《异梦解码》
異夢解碼陳志楊老師（From香港）20080429早上
夢是什麼？
夢是睡覺時的看見的幻覺
清醒時看見的幻覺是見異象
聖經如何看夢？
聖經中饒恕35次、恩典55次、信心97次、夢100次、愛826次、聖靈193次...
聖經關於「夢」字的記載，大致分佈於四十多段經文，可分為七類：
I.夢是神向人說話的方法之一
1.民數記12:6 耶和華說：「你們且聽我的話：你們中間若有先知，我耶和華必在異象中向他顯現，在夢中與他說話。
2.撒母耳記上28:6 掃羅求問耶和華，耶和華卻不藉夢，或烏陵，或先知回答他。
烏陵為占卜的工具
3.撒母耳記上28:15 撒母耳對掃羅說：「你為什麼攪擾我，招我上來呢？」掃羅回答說：「我甚窘急；因為非利士人攻擊我，神也離開我，不再藉先知或夢回答我。因此請你上來，好指示我應當怎樣行。」
II.神使用夢對人說話的原因
1.約伯記33:14 神說一次、兩次，世人卻不理會。
約伯記33:15 人躺在床上沉睡的時候，神就用夢和夜間的異象，
約伯記33:16 開通他們的耳朵，將當受的教訓印在他們心上，
約伯記33:17 好叫人不從自己的謀算，不行驕傲的事（原文作將驕傲向人隱藏），
約伯記33:18 攔阻人不陷於坑裡，不死在刀下。
主要的原因乃是因為神愛我們，繞過人的魂直接與神的靈說話。
2.申命記29:29 「隱秘的事是屬耶和華我們神的；惟有明顯的事是永遠屬我們和我們子孫的，好叫我們遵行這律法上的一切話。」
3.箴言25:2 將事隱秘乃神的榮耀；將事察清乃君王的榮耀。
神為何隱密事情？乃是要人謙卑到神面前尋求祂
4.箴言29:18 沒有異象（或作：默示），民就放肆；惟遵守律法的，便為有福。
這裡的異象原文指的是夢、神喻、啟示，放肆表示無所謂
III.夢的運作
A.賜下應許和祝福
1.創世紀28:10 雅各出了別是巴，向哈蘭走去；
創世紀28:11 到了一個地方，因為太陽落了，就在那裡住宿，便拾起那地方的一塊石頭枕在頭下，在那裡躺臥睡了，
創世紀28:12 夢見一個梯子立在地上，梯子的頭頂著天，有神的使者在梯子上，上去下來。
創世紀28:13 耶和華站在梯子以上（或作：站在他旁邊），說：「我是耶和華你祖亞伯拉罕的神，也是以撒的神；我要將你現在所躺臥之地賜給你和你的後裔。
創世紀28:14 你的後裔必像地上的塵沙那樣多，必向東西南北開展；地上萬族必因你和你的後裔得福。
創世紀28:15 我也與你同在。你無論往那裡去，我必保佑你，領你歸回這地，總不離棄你，直到我成全了向你所應許的。」
2.列王記上3:5 在基遍，夜間夢中，耶和華向所羅門顯現，對他說：「你願我賜你什麼？你可以求。」
列王記上3:6 所羅門說：「你僕人我父親大衛用誠實、公義、正直的心行在你面前，你就向他大施恩典，又為他存留大恩，賜他一個兒子坐在他的位上，正如今日一樣。
列王記上3:7 耶和華我的神啊，如今你使僕人接續我父親大衛作王；但我是幼童，不知道應當怎樣出入。
列王記上3:8 僕人住在你所揀選的民中，這民多得不可勝數。
列王記上3:9 所以求你賜我智慧，可以判斷你的民，能辨別是非。不然，誰能判斷這眾多的民呢？」
列王記上3:10 所羅門因為求這事，就蒙主喜悅。
列王記上3:11 神對他說：「你既然求這事，不為自己求壽、求富，也不求滅絕你仇敵的性命，單求智慧可以聽訟，
列王記上3:12 我就應允你所求的，賜你聰明智慧，甚至在你以前沒有像你的，在你以後也沒有像你的。
列王記上3:13 你所沒有求的，我也賜給你，就是富足、尊榮，使你在世的日子，列王中沒有一個能比你的。
列王記上3:14 你若效法你父親大衛，遵行我的道，謹守我的律例、誡命，我必使你長壽。」
列王記上3:15 所羅門醒了，不料是個夢。他就回到耶路撒冷，站在耶和華的約櫃前，獻燔祭和平安祭，又為他眾臣僕設擺筵席。
B.警告
1.創世紀20:1 亞伯拉罕從那裡向南地遷去，寄居在加低斯和書珥中間的基拉耳。
創世紀20:2 亞伯拉罕稱他的妻撒拉為妹子，基拉耳王亞比米勒差人把撒拉取了去。
創世紀20:3 但夜間，神來，在夢中對亞比米勒說：「你是個死人哪！因為你取了那女人來；他原是別人的妻子。」
創世紀20:4 亞比米勒卻還沒有親近撒拉；他說：「主啊，連有義的國，你也要毀滅嗎？
創世紀20:5 那人豈不是自己對我說『他是我的妹子』嗎？就是女人也自己說：『他是我的哥哥。』我做這事是心正手潔的。」
創世紀20:6 神在夢中對他說：「我知道你做這事是心中正直；我也攔阻了你，免得你得罪
我，所以我不容你沾著他。
創世紀20:7 現在你把這人的妻子歸還他；因為他是先知，他要為你禱告，使你存活。你若不歸還他，你當知道，你和你所有的人都必要死。」
2.創世紀31:22 到第三日，有人告訴拉班，雅各逃跑了。
創世紀31:23 拉班帶領他的眾弟兄去追趕，追了七日，在基列山就追上了。
創世紀31:24 夜間，神到亞蘭人拉班那裡，在夢中對他說：「你要小心，不可與雅各說好說歹。」
3.約伯記7:14 你就用夢驚駭我，用異象恐嚇我，
惡夢也可能來自神，為要警告人使人回轉歸向神。驚駭原文有折斷、混亂的意思
懼怕的來源是什麼？假若一直懼怕則有可能夢是來自惡者，被恐懼的靈轄制。
C.預言、啟示
1.創世紀37:5 約瑟做了一夢，告訴他哥哥們，他們就越發恨他。
創世紀37:6 約瑟對他們說：「請聽我所做的夢：
創世紀37:7 我們在田裡捆禾稼，我的捆起來站著，你們的捆來圍著我的捆下拜。」
創世紀37:8 他的哥哥們回答說：「難道你真要作我們的王嗎？難道你真要管轄我們嗎？」他們就因為他的夢和他的話越發恨他。
創世紀37:9 後來他又做了一夢，也告訴他的哥哥們說：「看哪，我又做了一夢，夢見太陽、月亮，與十一個星向我下拜。」
創世紀37:10 約瑟將這夢告訴他父親和他哥哥們，他父親就責備他說：「你做的這是什麼夢！難道我和你母親、你弟兄果然要來俯伏在地，向你下拜嗎？」
創世紀37:11 他哥哥們都嫉妒他，他父親卻把這話存在心裡。
領受的分享需要機會
2.創世紀41:1 過了兩年，法老做夢，夢見自己站在河邊，
創世紀41:2 有七隻母牛從河裡上來，又美好又肥壯，在蘆荻中吃草。
創世紀41:3 隨後又有七隻母牛從河裡上來，又醜陋又乾瘦，與那七隻母牛一同站在河邊。創世紀41:4 這又醜陋又乾瘦的七隻母牛吃盡了那又美好又肥壯的七隻母牛。法老就醒了。創世紀41:5 他又睡著，第二回做夢，夢見一棵麥子長了七個穗子，又肥大又佳美，
創世紀41:6 隨後又長了七個穗子，又細弱又被東風吹焦了。
創世紀41:7 這細弱的穗子吞了那七個又肥大又飽滿的穗子。法老醒了，不料是個夢。
創世紀41:25 約瑟對法老說：「法老的夢乃是一個。神已將所要做的事指示法老了。
創世紀41:26 七隻好母牛是七年，七個好穗子也是七年；這夢乃是一個。
創世紀41:27 那隨後上來的七隻又乾瘦又醜陋的母牛是七年，那七個虛空、被東風吹焦的穗子也是七年，都是七個荒年。
創世紀41:28 這就是我對法老所說，神已將所要做的事顯明給法老了。
創世紀41:29 埃及遍地必來七個大豐年，
創世紀41:30 隨後又要來七個荒年，甚至埃及地都忘了先前的豐收，全地必被饑荒所滅。創世紀41:31 因那以後的饑荒甚大，便不覺得先前的豐收了。
創世紀41:32 至於法老兩回做夢，是因神命定這事，而且必速速成就。
神也會把夢給還未信主的人，神用夢向法老王說預言
這是神用象徵言語向人說話的例子
連續作兩次相同的夢，可能是因神命定這事，而且必速速成就。
假若你常常作同一個夢，超過兩次，很可能是你心裡有事情沒有處理好，不見得是出於神例：一個人黃昏在沙灘漫步的夢，表示人很孤單
3.士師記7:9 當那夜，耶和華吩咐基甸說：「起來，下到米甸營裡去，因我已將他們交在你手中。
士師記7:10 倘若你怕下去，就帶你的僕人普拉下到那營裡去。
士師記7:11 你必聽見他們所說的，然後你就有膽量下去攻營。」於是基甸帶著僕人普拉下到營旁。
士師記7:12 米甸人、亞瑪力人，和一切東方人都布散在平原，如同蝗蟲那樣多。他們的駱駝無數，多如海邊的沙。
士師記7:13 基甸到了，就聽見一人將夢告訴同伴說：「我做了一夢，夢見一個大麥餅滾入米甸營中，到了帳幕，將帳幕撞倒，帳幕就翻轉傾覆了。」
士師記7:14 那同伴說：「這不是別的，乃是以色列人約阿施的兒子基甸的刀；神已將米甸和全軍都交在他的手中。」
士師記7:15 基甸聽見這夢和夢的講解，就敬拜神，回到以色列營中，說：「起來吧！耶和華已將米甸的軍隊交在你們手中了。」
代客作夢，作夢的人不是主角，聽的人才是主角。神藉著別人夢的信息，提高可信性與聽者的信心
4.約伯記4:12 我暗暗的得了默示；我耳朵也聽其細微的聲音。
約伯記4:13 在思念夜中、異象之間，世人沉睡的時候，
約伯記4:14 恐懼、戰兢臨到我身，使我百骨打戰。
約伯記4:15 有靈從我面前經過，我身上的毫毛直立。
約伯記4:16 那靈停住，我卻不能辨其形狀；有影像在我眼前。我在靜默中聽見有聲音說：約伯記4:17 必死的人豈能比神公義嗎？人豈能比造他的主潔淨嗎？
約伯記4:18 主不信靠他的臣僕，並且指他的使者為愚昧；
約伯記4:19 何況那住在土房、根基在塵土裡、被蠹蟲所毀壞的人呢？
約伯記4:20 早晚之間，就被毀滅，永歸無有，無人理會。
約伯記4:21 他帳棚的繩索豈不從中抽出來呢？他死，且是無智慧而死。
聖經常將夜中、異象、夢互用，所以夜中、異象也有可能是夢。
5.馬太福音27:19 正坐堂的時候，他的夫人打發人來說：「這義人的事，你一點不可管，因為我今天在夢中為他受了許多的苦。」
D.帶領、指示
1.創世紀31:11 神的使者在那夢中呼叫我說：『雅各。』我說：『我在這裡。』
創世紀31:12 他說：『你舉目觀看，跳母羊的公羊都是有紋的、有點的、有花斑的；凡拉班向你所做的，我都看見了。
創世紀31:13 我是伯特利的神；你在那裡用油澆過柱子，向我許過願。現今你起來，離開這地，回你本地去吧！』」
2.創世紀46:1 以色列帶著一切所有的，起身來到別是巴，就獻祭給他父親以撒的神。
創世紀46:2 夜間，神在異象中對以色列說：「雅各！雅各！」他說：「我在這裡。」
創世紀46:3 神說：「我是神，就是你父親的神。你下埃及去不要害怕，因為我必使你在那裡成為大族。
創世紀46:4 我要和你同下埃及去，也必定帶你上來；約瑟必給你送終（原文作將手按在你的眼睛上）。」
3.馬太福音1:18 耶穌基督降生的事記在下面：他母親馬利亞已經許配了約瑟，還沒有迎娶，馬利亞就從聖靈懷了孕。
馬太福音1:19 他丈夫約瑟是個義人，不願意明明的羞辱他，想要暗暗的把他休了。
馬太福音1:20 正思念這事的時候，有主的使者向他夢中顯現，說：「大衛的子孫約瑟，不要怕！只管娶過你的妻子馬利亞來，因他所懷的孕是從聖靈來的。
馬太福音1:21 他將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。」
馬太福音1:22 這一切的事成就是要應驗主藉先知所說的話，
馬太福音1:23 說：「必有童女懷孕生子；人要稱他的名為以馬內利。」（以馬內利繙出來就是「神與我們同在」。）
馬太福音1:24 約瑟醒了，起來，就遵著主使者的吩咐把妻子娶過來；
馬太福音1:25 只是沒有和他同房，等他生了兒子（有古卷：等他生了頭胎的兒子），就給他起名叫耶穌。
神藉著夢將隱私的事告訴人，為要保護人
4.馬太福音2:7 當下，希律暗暗的召了博士來，細問那星是什麼時候出現的，
馬太福音2:8 就差他們往伯利恆去，說：「你們去仔細尋訪那小孩子，尋到了，就來報信，我也好去拜他。」
馬太福音2:12 博士因為在夢中被主指示不要回去見希律，就從別的路回本地去了。
5.馬太福音2:13 他們去後，有主的使者向約瑟夢中顯現，說：「起來！帶著小孩子同他母親逃往埃及，住在那裡，等我吩咐你；因為希律必尋找小孩子，要除滅他。」
馬太福音2:19 希律死了以後，有主的使者在埃及向約瑟夢中顯現，說：
馬太福音2:22 只因聽見亞基老接著他父親希律作了猶太王，就怕往那裡去，又在夢中被主指示，便往加利利境內去了，
6.使徒行傳16:9 在夜間有異象現與保羅。有一個馬其頓人站著求他說：「請你過到馬其頓來幫助我們。」
使徒行傳16:10 保羅既看見這異象，我們隨即想要往馬其頓去，以為神召我們傳福音給那裡的人聽。
7.使徒行傳18:9 夜間，主在異象中對保羅說：「不要怕，只管講，不要閉口，
使徒行傳18:10 有我與你同在，必沒有人下手害你，因為在這城裡我有許多的百姓。」
IV.解夢的要訣
1.創世紀40:8 他們對他說：「我們各人做了一夢，沒有人能解。」約瑟說：「解夢不是出於神嗎？請你們將夢告訴我。」
解夢是出於神
2.創世紀41:15 法老對約瑟說：「我做了一夢，沒有人能解；我聽見人說，你聽了夢就能解。」
創世紀41:16 約瑟回答法老說：「這不在乎我，神必將平安的話回答法老。」
3.但以理書1:17 這四個少年人，神在各樣文字學問（學問：原文作智慧）上賜給他們聰明知識；但以理又明白各樣的異象和夢兆。
解夢還是需要知識，不要小看我們的學習。透過學習在解夢的領域。
4.但以理書2:17 但以理回到他的居所，將這事告訴他的同伴哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅，
但以理書2:18 要他們祈求天上的神施憐憫，將這奧秘的事指明，免得但以理和他的同伴與巴比倫其餘的哲士一同滅亡。
但以理書2:19 這奧秘的事就在夜間異象中給但以理顯明，但以理便稱頌天上的神。
但以理書2:23 我列祖的神啊，我感謝你，讚美你，因你將智慧才能賜給我，允准我們所求的，把王的事給我們指明。」
但以理書2:28 只有一位在天上的神能顯明奧秘的事。他已將日後必有的事指示尼布甲尼撒王。你的夢和你在床上腦中的異象是這樣：
解夢需要向神求問，與屬靈同伴一同求問
5.但以理書4:9 『術士的領袖伯提沙撒啊，因我知道你裡頭有聖神的靈，什麼奧秘的事都不能使你為難。現在要把我夢中所見的異象和夢的講解告訴我。』
但以理書4:18 「這是我尼布甲尼撒王所做的夢。伯提沙撒啊，你要說明這夢的講解；因為我國中的一切哲士都不能將夢的講解告訴我，惟獨你能，因你裡頭有聖神的靈。」
聖神的靈，聖潔的靈，需要清心，才能清楚聽到神的聲音。
馬太福音5:8 清心的人有福了！因為他們必得見神。
6.但以理書5:11 在你國中有一人，他裡頭有聖神的靈，你父在世的日子，這人心中光明，又有聰明智慧，好像神的智慧。你父尼布甲尼撒王，就是王的父，立他為術士、用法術的，和迦勒底人，並觀兆的領袖。
但以理書5:12 在他裡頭有美好的靈性，又有知識聰明，能圓夢，釋謎語，解疑惑。這人名叫但以理，尼布甲尼撒王又稱他為伯提沙撒，現在可以召他來，他必解明這意思。」
7.但以理書7:15 至於我但以理，我的靈在我裡面愁煩，我腦中的異象使我驚惶。
但以理書7:16 我就近一位侍立者，問他這一切的真情。他就告訴我，將那事的講解給我說明：
V.不可聽信夢兆及作夢的人
1.申命記13:1 「你們中間若有先知或是做夢的起來，向你顯個神蹟奇事，
申命記13:2 對你說：『我們去隨從你素來所不認識的別神，事奉他吧。』他所顯的神蹟奇事雖有應驗，
申命記13:3 你也不可聽那先知或是那做夢之人的話；因為這是耶和華你們的神試驗你們，要知道你們是盡心盡性愛耶和華你們的神不是。
申命記13:4 你們要順從耶和華你們的神，敬畏他，謹守他的誡命，聽從他的話，事奉他，專靠他。
申命記13:5 那先知或是那做夢的既用言語叛逆那領你們出埃及地、救贖你脫離為奴之家的耶和華你們的神，要勾引你離開耶和華你神所吩咐你行的道，你便要將他治死。這樣，就把那惡從你們中間除掉。
2.耶利米書23:25 我已聽見那些先知所說的，就是託我名說的假預言，他們說我作了夢，我作了夢。
耶利米書23:26 說假預言的先知，就是預言本心詭詐的先知，他們這樣存心要到幾時呢？耶利米書23:27 他們各人將所做的夢對鄰舍述說，想要使我的百姓忘記我的名，正如他們列祖因巴力忘記我的名一樣。
耶利米書23:28 得夢的先知可以述說那夢；得我話的人可以誠實講說我的話。糠秕怎能與麥子比較呢？這是耶和華說的。」
耶利米書23:29 耶和華說：「我的話豈不像火，又像能打碎磐石的大錘嗎？」
耶利米書23:30 耶和華說：「那些先知各從鄰舍偷竊我的言語，因此我必與他們反對。」耶利米書23:31 耶和華說：「那些先知用舌頭，說是耶和華說的；我必與他們反對。」
耶利米書23:32 耶和華說：「那些以幻夢為預言，又述說這夢，以謊言和矜誇使我百姓走錯了路的，我必與他們反對。我沒有打發他們，也沒有吩咐他們。他們與這百姓毫無益處。這是耶和華說的。」
有時有些夢是有些人自己所遭受的反應
出於神的夢會很清楚，信息像大火、大錘
神說話是有對象，也有個別性
3.耶利米書27:9 至於你們，不可聽從你們的先知和占卜的、圓夢的、觀兆的，以及行邪術的；他們告訴你們說：『你們不至服事巴比倫王。』
有時也會有真先知作假夢，需懂得分辨
4.耶利米書29:8 萬軍之耶和華以色列的神如此說：不要被你們中間的先知和占卜的誘惑，也不要聽信自己所做的夢；
耶利米書29:9 因為他們託我的名對你們說假預言，我並沒有差遣他們。這是耶和華說的。
5.撒迦利亞10:2 因為，家神所言的是虛空；卜士所見的是虛假；做夢者所說的是假夢。他們白白地安慰人，所以眾人如羊流離，因無牧人就受苦。
6.傳道書5:3 事務多，就令人做夢；言語多，就顯出愚昧。
7.傳道書5:7 多夢和多言，其中多有虛幻，你只要敬畏神。
多夢的原因，可能是心靈的運動很活躍，有時這樣的人會奇奇怪怪的。有時許多的夢會攪擾人，倒不如作醫治釋放，多休息。
8.猶大書1:8 這些做夢的人也像他們污穢身體，輕慢主治的，毀謗在尊位的。
VI.夢的本質—虛幻
1.約伯記20:8 他必飛去如夢，不再尋見，速被趕去，如夜間的異象。
2.詩篇73:20 人睡醒了，怎樣看夢；主啊，你醒了也必照樣輕看他們的影像。
3.詩篇126:1 （上行之詩。）當耶和華將那些被擄的帶回錫安的時候，我們好像做夢的人。
4.以賽亞書29:7 那時，攻擊亞利伊勒列國的群眾，就是一切攻擊亞利伊勒和他的保障，並使他困難的，必如夢景，如夜間的異象；
以賽亞書29:8 又必像飢餓的人夢中吃飯，醒了仍覺腹空；或像口渴的人夢中喝水，醒了仍覺發昏，心裡想喝。攻擊錫安山列國的群眾也必如此。
5.以賽亞書56:10 他看守的人是瞎眼的，都沒有知識，都是啞巴狗，不能叫喚；但知做夢，躺臥，貪睡，
VII.作異夢乃末後世代的普遍現象
1.約珥書2:28 以後，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言；你們的老年人要做異夢，少年人要見異象。
約珥書2:29 在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女。
約珥書2:30 「在天上地下，我要顯出奇事，有血，有火，有煙柱。
約珥書2:31 日頭要變為黑暗，月亮要變為血，這都在耶和華大而可畏的日子未到以前。
2.使徒行傳2:16 這正是先知約珥所說的：
使徒行傳2:17 神說：在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言；你們的少年人要見異象；老年人要做異夢。
使徒行傳2:18 在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女，他們就要說預言。
老年人要做異夢，少年人要見異象。並不限定對象
末後的日子指耶穌升天後的世代
結論：
20080429晚
基督徒的特徵
1.有永生
2.遵行神的旨意（跟著牧羊人走，聽牧羊人的聲音）
神說話的方式：
(1)神親自跟我們說話(民11:25 、創18:1-2、出3:4-6)
(2)神跟我們說話我們聽得見卻看不見(撒上3:4-8)
(3)聖靈在我們裡面說話(太10:19-20)
(4)透過先知預言(徒11:27-28)
(5)看見異象(徒10:9-16)
(6)作夢
(7)聖靈的催逼(可1:12)
(8)聖經(提後3:15-16)
(9)透過牧者(加1:11-12)
(10)客觀環境對我們的印證(徒8:26-39)
約翰福音17:3 認識你獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。
為什麼神要與我們說話？
約伯記33:14 神說一次、兩次，世人卻不理會。
約伯記33:15 人躺在床上沉睡的時候，神就用夢和夜間的異象，
約伯記33:16 開通他們的耳朵，將當受的教訓印在他們心上，
約伯記33:17 好叫人不從自己的謀算，不行驕傲的事（原文作將驕傲向人隱藏），
約伯記33:18 攔阻人不陷於坑裡，不死在刀下。
一般100個夢差不多95個是關於自己
若是先知則關於別人的比率或高一點
馬太福音13:10 門徒進前來，問耶穌說：「對眾人講話，為什麼用比喻呢？」
馬太福音13:11 耶穌回答說：「因為天國的奧秘只叫你們知道，不叫他們知道。
馬太福音13:12 凡有的，還要加給他，叫他有餘；凡沒有的，連他所有的，也要奪去。
馬太福音13:13 所以我用比喻對他們講，是因他們看也看不見，聽也聽不見，也不明白。馬太福音13:14 在他們身上，正應了以賽亞的預言，說：你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得；
馬太福音13:15 因為這百姓油蒙了心，耳朵發沉，眼睛閉著，恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裡明白，回轉過來，我就醫治他們。
馬太福音13:35 這是要應驗先知的話，說：我要開口用比喻，把創世以來所隱藏的事發明出來。
天國的奧秘只給謙卑信他的人知道
奧秘需等到神的日子足了才顯示出來，當神的心意被揭示出來
我們就是神國，當我們遵行神的旨意時，天國就在我們心裡
20080430
聽四首音樂，看看見什麼東西
感覺親近神
感覺不親近神
沒有感覺
簡單寫下聆聽每一首音樂時內心的感覺
1. Jesus Pablo Perez阿根廷人在IHop帶領敬拜（親近神）
2. 海豚的夢Roger Saint-Denis 環境音樂（較難感到神的同在）
3. One Man's Dream YANNI 新世紀的音樂（遠離神）
4. 瑜珈的音樂（遠離神）
參考講義：
夢境的來源
異夢過程圖
20080430晚
需懂得分辨夢的來源
夢的指引
I.從神來的夢
1.夢若是從神而來，則需與聖經真理相符，我們聖經熟悉的程度會有所影響
2.夢裡的信息若是出於神則合於神的品格
加拉太書5:22 聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、
加拉太書5:23 溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。
雅各書3:17 惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平，溫良柔順，滿有憐憫，多結善果，沒有偏見，沒有假冒。
雅各書3:18 並且使人和平的，是用和平所栽種的義果。
3.必然安慰勸勉
4.分賜相同的夢以印證，彼此建造
腓利比書2:1 所以，在基督裡若有什麼勸勉，愛心有什麼安慰，聖靈有什麼交通，心中有什麼慈悲憐憫，
腓利比書2:2 你們就要意念相同，愛心相同，有一樣的心思，有一樣的意念，使我的喜樂可以滿足。
腓利比書2:3 凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。
腓利比書2:4 各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。
同感一靈印證出於神
II.從自己來的夢
1.睡覺前吃太飽容易作夢
2.睡覺時姿勢造成不舒服，有可能引起夢境
3.睡覺前受了刺激反映白天的感受（譬如看了謀殺的電視劇，可能變成夢境裡的主角），日有所思夜有所夢，並不侷限於一天，可能一個月一年。
III.從撒但來的夢
約翰福音10:10 盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊（或作：人）得生
命，並且得的更豐盛。
1.會帶來偷竊信心，殺害愛心，毀壞良心
2.夢醒會有奇妙的恐懼，揮之不去
3.消極的，意氣消沈，思想混亂，退縮無力，與積極的神背道而馳。
約翰福音1:3 萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。
約翰福音1:4 生命在他裡頭，這生命就是人的光。
約翰一書1:5 神就是光，在他毫無黑暗。這是我們從主所聽見、又報給你們的信息。
神是積極正面光明
夢中見到白衣、天使、耶穌，需試驗他的靈，
1.分辨諸靈的恩賜
2.增加靈界的敏感度，內在生命的培養
希伯來書5:13 凡只能吃奶的都不熟練仁義的道理，因為他是嬰孩；
希伯來書5:14 惟獨長大成人的才能吃乾糧；他們的心竅習練得通達，就能分辨好歹了。20080501上午
如何解釋夢境
解夢要靠：
1.聖靈的啟示
2.解夢者需具備美好的靈性
3.學習關於解夢的知識，具有一定程度的幫助。
理解象徵性語言的方法
A.心理學的方法
榮格-自稱為基督徒
創世紀1:27 神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。
使徒行傳16:9 在夜間有異象現與保羅。有一個馬其頓人站著求他說：「請你過到馬其頓來幫助我們。」
徒16：9照心理學的解釋很容易就被扭曲，其可能解釋為個人心理狀態一個反應，將導致不同的結果
榮格的個人信仰及學說為基督教界帶來一些困惑。
B.聖經對照法
鴿子：聖靈、火燒：聖靈澆灌、寶劍：神的道
可能的難處：
1.同一象徵，在不同的聖經章節，可能具有不同的意義。
2.夢中所件事物並未見於聖經。
3.將聖經象徵的意義「對號入座」般解釋夢中情景，難免有穿鑿附會之嫌。
C.個人-關係法
馬太福音11:25 那時，耶穌說：「父啊，天地的主，我感謝你！因為你將這些事向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來。
馬太福音11:26 父啊，是的，因為你的美意本是如此。
路加福音18:17 我實在告訴你們，凡要承受神國的，若不像小孩子，斷不能進去。」
馬太福音22:37 耶穌對他說：「你要盡心、盡性、盡意愛主你的神。
馬太福音22:38 這是誡命中的第一，且是最大的。
馬太福音22:39 其次也相仿，就是要愛人如己。
馬太福音22:40 這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。」
耶穌兩句話就回答問題，就是愛
1.單純、簡單不要想太多，不需要多層分析，神喜歡用簡單、直接的方法讓與我們溝通
2.神喜歡用生活中的事物向我們啟示
詩篇25:14 耶和華與敬畏他的人親密；他必將自己的約指示他們。
創世紀40:9 酒政便將他的夢告訴約瑟說：「我夢見在我面前有一棵葡萄樹，
創世紀40:10 樹上有三根枝子，好像發了芽，開了花，上頭的葡萄都成熟了。
創世紀40:11 法老的杯在我手中，我就拿葡萄擠在法老的杯裡，將杯遞在他手中。」
創世紀40:12 約瑟對他說：「他所做的夢是這樣解：三根枝子就是三天；
創世紀40:13 三天之內，法老必提你出監，叫你官復原職，你仍要遞杯在法老的手中，和先前作他的酒政一樣。
創世紀40:14 但你得好處的時候，求你記念我，施恩與我，在法老面前提說我，救我出這監牢。
創世紀40:15 我實在是從希伯來人之地被柺來的；我在這裡也沒有做過什麼，叫他們把我下在監裡。」
創世紀40:16 膳長見夢解得好，就對約瑟說：「我在夢中見我頭上頂著三筐白餅；
創世紀40:17 極上的筐子裡有為法老烤的各樣食物，有飛鳥來吃我頭上筐子裡的食物。」創世紀40:18 約瑟說：「你的夢是這樣解：三個筐子就是三天；
創世紀40:19 三天之內，法老必斬斷你的頭，把你掛在木頭上，必有飛鳥來吃你身上的肉。」
若作夢看見父親與我們說話，但父親多年已去世
=>可能是神用父親的形象對人說話
解夢記錄要點：
●作夢日期、夢醒時間、地點（若不是在家裡）
例如夢醒時間早上6:11，可能以賽亞書61章1節，
以賽亞書61:1 主耶和華的靈在我身上；因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人（或作：傳福音給貧窮的人），差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢；
可能是有醫治釋放的需要或服事
●夢境的內容細節
●夢境的顏色、情調、自己在夢境中的感覺
●作夢前後的一段日子，自己是否正向神求問一些事情，抑或正受某些事情所困擾
●自己對夢境的看法和疑問
解夢的方法與步驟：
1.培養一個與主親近的心思意念和生活方式。
2.認真地將夢境詳細記錄下來。
3.考慮夢境應該是「關於自己」還是「關於別人」。這是解夢的起點。
4.找出夢境的主題（夢的焦點）。這是解夢過程中最具挑戰性和趣味性的部分。
5.考慮自己在夢境中的感覺和情調（陰悶或快樂？）。作夢者在夢中主觀的感覺是很重要的。
6.將夢中主題信息與現實人生對照得到啟發。這是解夢中最有意義的部分。
7.憑信心領受夢中啟示而開始行動，必須有信心的行動。
解夢時在詢問對方時需注意態度，避免控訴、假設語氣而造成傷害