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论柳宗悦的工艺美学思想及其当代意义

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论柳宗悦的工艺美学思想及其当代意义

作者:钟福民

来源:《创意设计源》2016年第01期

[摘要]日本民艺学家柳宗悦对工艺文化研究的贡献,突出表现在他独具特色的工艺美学思想,其核心包括“涩之美”、“平常性”、“健康性”、“单纯性”等。其工艺美学思想与其民艺学思想密切相关,蕴含着浓厚的宗教意味,体现了鲜明的东方色彩。柳宗悦的工艺美学思想,对于当代的设计艺术仍有积极的意义。

[关键词] 柳宗悦;工艺文化;美学思想

[Abstract] Sooetsu Yanagi, a famous esthetician of Japan, whose unique craft aesthetics have been doing great contributions to craft culture, including the idea of the astringent beauty,ordinary, healthy,simplicity. Sooetsu Yanagi’s aesthetics is closely related to its thoughts of craft and folk art, it contains a strong religious flavor and reflected the distinct oriental flavor, that will continue effect the development of modern arts and crafts.

[Key words] Sooetsu Yanagi; Craft culture; Aesthetics

本文为赣南师范学院学科协同创新研究项目“农村手工艺文化产业发展研究”阶段性成果。

柳宗悦作为日本伟大的艺术学家,他不但在民艺学研究上有着杰出贡献,而且在工艺文化研究上也极富造诣。其工艺文化思想,尽管是有感于当时日本工艺状况而发的,但其积极意义却超越时空局限,对当今世界工艺文化的种种偏向,仍有很强的补救作用。而且,其工艺文化思想,因为是在东方传统文化土壤上产生的,所以对中国工艺文化的发展也有显著的参照价值。

柳宗悦先生的工艺美学思想极为丰富,而对工艺美学的目标确立是其重要内容。在他看来,自身所处的时代,存在着无数特别丑陋的器物,导致这种状况主要是由于那些器物是在没有确立恰当的美的目标情况下生产的。因此他认为,确立正确的美的目标是头等大事(图1)。然而,正确的工艺美学目标是什么呢?既往美学家们确立的美的目标,存在着太过高远和不切实际的问题,即“崇高、庄严,只是美的最高形态,与实际相距太远。程度越高,离开物质世界就越远。我们应当树立起实际的物之目标。”[1]为了引导未来的工艺朝着正确的方向发展,他经过深刻思考,确立了一系列切实的美的目标。这些美的目标包括“涩之美”、“平常性”、“健康性”和“单纯性”等。可以说,这些工艺美学的目标,在实践层面,对于修正工艺发

展中的问题,有很大的积极意义;在学理层面,也给予了我们多向度的思考。这些工艺美学思想反映的,既是日本一位受传统文化深刻影响的艺术学家对工艺文化的独特思考,也是一位东方学者对工艺文化所作的有代表性立场。

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