泸沽湖走婚桥景点讲解

泸沽湖走婚桥景点讲解

各位游客朋友，我们现在脚下的这座桥叫做走婚桥，此桥位于泸沽湖四川境内盐源县草海景区里面。我们脚下的走婚桥是新桥，而旁边这排规则的腐烂木桩则是经历了近百年历史的老桥，因其腐烂毁坏难以修复，所以被弃用了。这座新桥造型优美，桥长360余米，桥面宽约2米，离水面约80厘米，也是由木头建造而成，两侧有栏杆，以防行人落水。此桥也是泸沽湖上唯一的一座桥。

为什么叫走婚桥呢？这得从当地民俗说起。泸沽湖畔生活的是摩梭人，摩梭人生活在“母系家庭”，奉行“男不娶，女不嫁”的“走婚”习俗。“走婚”即走访婚，是以感情为基础，夜合晨离的一种婚姻礼俗。男子由走婚来维持男女关系而实现种族的延续。男性称女情人为“阿夏”，女性称男情人为“阿注”。白天，成年摩梭男女在劳动场所或者聚会上以舞蹈、歌唱的方式对意中人表达心意。若双方中意，则在白天约好，男子于半夜前往女子的“花楼”过夜，花楼就是摩梭成年女性的房间。摩梭人的走婚以感情为第一因素，但也有严格的限制，就是本村本族的男女是不能婚恋的。这跟我国现行婚姻法规定的“直系血亲和三代以内的旁系血亲不得结婚”是一样的。他们这样的民俗规定也就决定了男女走婚必须在不同的村落之间进行。这边村落与村落之间的距离很远，而走婚又必须在晚上进行，为了节约路程，于是在最大的两个村落之间建立了这座横跨草海的木桥供走婚之用，于是此桥便叫做走婚桥。

每当夜幕降临，走婚桥上来往着赴约的“阿注”们。月朗星稀，清风徐徐，走婚的摩梭青年在走婚桥上迈着欢快的脚步，伴随着这桥、这草、这水，通往情人的花楼享受欢乐的时光。真是良辰美景，只恨春宵苦短！这桥也被誉为“天下第一爱情鹊桥”

随着社会的发展，不同民族之间文化的交融，现在摩梭地区走婚制和结婚制是并存的，但走婚占绝大部分约占70%，同居结婚只占30%。但无论哪一种婚姻形式，这里从未产生过情杀、情斗及婚姻家庭纷争，它们基于男女自愿，只以感情为基础，不受其他因素的制约，不象现在我国其他地区男女婚配，男方必须要有车有房搞定丈母娘。

时光到了今天，走婚桥除了走婚之用，还是草海两岸村落之间的交通要道，也是游客观赏草海风光的最佳位置。现在请大家自行观赏牌照，20分钟后在我们上桥处集合，一起去草海划船。

泸沽湖走婚桥景点讲解

泸沽湖走婚桥景点讲解 各位游客朋友，我们现在脚下的这座桥叫做走婚桥，此桥位于泸沽湖四川境内盐源县草海景区里面。我们脚下的走婚桥是新桥，而旁边这排规则的腐烂木桩则是经历了近百年历史的老桥，因其腐烂毁坏难以修复，所以被弃用了。这座新桥造型优美，桥长360余米，桥面宽约2米，离水面约80厘米，也是由木头建造而成，两侧有栏杆，以防行人落水。此桥也是泸沽湖上唯一的一座桥。 为什么叫走婚桥呢？这得从当地民俗说起。泸沽湖畔生活的是摩梭人，摩梭人生活在“母系家庭”，奉行“男不娶，女不嫁”的“走婚”习俗。“走婚”即走访婚，是以感情为基础，夜合晨离的一种婚姻礼俗。男子由走婚来维持男女关系而实现种族的延续。男性称女情人为“阿夏”，女性称男情人为“阿注”。白天，成年摩梭男女在劳动场所或者聚会上以舞蹈、歌唱的方式对意中人表达心意。若双方中意，则在白天约好，男子于半夜前往女子的“花楼”过夜，花楼就是摩梭成年女性的房间。摩梭人的走婚以感情为第一因素，但也有严格的限制，就是本村本族的男女是不能婚恋的。这跟我国现行婚姻法规定的“直系血亲和三代以内的旁系血亲不得结婚”是一样的。他们这样的民俗规定也就决定了男女走婚必须在不同的村落之间进行。这边村落与村落之间的距离很远，而走婚又必须在晚上进行，为了节约路程，于是在最大的两个村落之间建立了这座横跨草海的木桥供走婚之用，于是此桥便叫做走婚桥。 每当夜幕降临，走婚桥上来往着赴约的“阿注”们。月朗星稀，清风徐徐，走婚的摩梭青年在走婚桥上迈着欢快的脚步，伴随着这桥、这草、这水，通往情人的花楼享受欢乐的时光。真是良辰美景，只恨春宵苦短！这桥也被誉为“天下第一爱情鹊桥” 随着社会的发展，不同民族之间文化的交融，现在摩梭地区走婚制和结婚制是并存的，但走婚占绝大部分约占70%，同居结婚只占30%。但无论哪一种婚姻形式，这里从未产生过情杀、情斗及婚姻家庭纷争，它们基于男女自愿，只以感情为基础，不受其他因素的制约，不象现在我国其他地区男女婚配，男方必须要有车有房搞定丈母娘。 时光到了今天，走婚桥除了走婚之用，还是草海两岸村落之间的交通要道，也是游客观赏草海风光的最佳位置。现在请大家自行观赏牌照，20分钟后在我们上桥处集合，一起去草海划船。

泸沽湖环境介绍分析

泸沽湖环境介绍 一、泸沽湖简介 （一）地理位置及简介 泸沽湖地理座标为27°41′N~27°45′N,100°45′E~100°50′E,位于我国川、滇交界处和小凉山腹地,海拔2690m。泸沽湖属雅砻江水系,水域总面积50.4平方千米,实测最大水深93.5m,平均水深40.3m。仅次于吉林长白山天池(水深317.7m)及云南中部的抚仙湖(水深151.5m)而居全国第三位。泸沽湖是川、滇两省共管的湖泊，湖水透明洁净，属中国Ⅰ类水质，但环境问题也相当严峻。沿

岸有中国知名度较高的摩梭人，他们的走婚婚俗在旅游界有很大的影响。泸沽湖风景秀丽，旅游业发达，是云南和四川两省的省级旅游风景区、中国国家重点风景名胜区。 （二）地形与地质 泸沽湖在横断山脉地区属于相对低洼的盆地，在地质构造上属断层结构，是由地壳运动而形成的高原溶蚀断陷湖盆，这种构造同新疆伊犁哈萨克斯坦自治州北面的赛里木湖似。泸沽湖整个湖盆质地为岩石，内壁非常陡峭，但四川一侧因在地质史上有大量山脉泥沙冲积入湖，其内壁陡峭程度较云南一侧轻一些，云南这侧的山脉几乎是直插湖底。泸沽湖的最深处在湖中央，目前观测到的最深记录为93.5米。湖泊四周高山耸立，湖面海拔2690米，北面的峰峦高出湖面1800米，属于高原湖泊。泸沽湖属溶蚀地质，沿岸多岩溶发育，如地面工程对地下水处置不当，容易诱发地陷。 （三）岛屿 泸沽湖湖面有3个狭长的半岛和5个独立的小岛。最大的半岛位于湖面的南半部，自东向西伸出湖面4.5公里，中间最窄处只有350米，正是这个半岛构成了泸沽湖轮廓的马蹄形状；北面的里格半岛形状狭长，最窄处只有15米，人文景观丰富。独立小岛以南端的里务比岛为最大，东西长度约400米，岛上有一摩梭人建造的寺庙。 （四）水资源与水循环 泸沽湖是中国第三深的淡水湖（第一为中朝交界处的长白山天池，第二为云南昆明滇池东南面的抚仙湖），平均水深大于40米，最大深度93.5米。虽然湖泊水域面积不大，但由于很深，水体庞大，储量超过20亿立方米，超过比其面积大几倍的昆明滇池。泸沽湖水体晶莹透明，非常洁净，肉眼可直视水下12米深处，这种水质在云南乃至全国都属罕见，属中国Ⅰ类饮用水水质，也是中国境内污染程度极低的高山深水湖泊。由于地处高原、高山，湖水温度很低，然而湖水却终年不冻。湖盆边缘地形复杂陡峭，尽管湖面洁净柔和，游泳仍被视为禁忌

云南泸沽湖等景点旅游自由行路线建议和费用参考

云南泸沽湖等景点旅游自由行路线建议和费用参考 交通。选择坐火车或者飞机到昆明,昆明有数个长途大巴站，南窑车站从机场出来打的14块钱就能到。中午12:30和下午14:30都有直达丽江的大巴。另外夜间也有开往丽江的大巴,还是双层卧铺车，不过车里的空气很污浊，要坐卧铺的朋友要有心里装备哦。坐大巴从昆明到丽江大约要用9小时的时间。从丽江返回昆明的车次我只知道2趟分别在晚上19：30和20点整，白天的车次我不是太清楚。如果还想去大理玩的话，可以先从昆明坐车到大理，再从大理去丽江。） 住宿（丽江古城里客栈林立，价位从30、40元的普通间，60~80元的双人标间到几百元的都有。一些客栈已经开了自己的网站，在网上可以找到。有一间客栈叫“纳西净地”，我还是比较喜欢那里的环境和氛围，离四方街大约10分钟左右的路程，也不算远，晚上还可以安静一些。主人在主院里布置了些花草，还提供免费的普洱、蓝贵人等茶水。这里的标间一天的价格从60到80不等，房间还是很干净的，带单独的卫浴。有些客房内有座机，让你免费煲电话粥！一些衣物可以让客栈洗，而且是免费的哦（懒虫们可以欢呼了）！客栈里装有2台电脑供旅客免费使用，还提供无线网络（很多客栈都提供此项服务）.需要提醒是：旺季的时候客栈会涨价，有些客栈的价格要翻倍。） 游玩（不同的时间去丽江玩不同的景点！冬季去虎跳峡因枯水就感受不到那种惊心动魄的气势了，却是去梅里看日照金山和好时机；5月中旬，小中甸的灌木杜鹃开得很盛，可要看高山乔木杜鹃就要晚一个月；6、7月份泸沽湖的草海会很漂亮，但雨季也来了，去泸沽湖的路可能会不太好走..） 精品旅行路线费用： 泸沽湖2（3）日游，从丽江至泸沽湖单程至少7小时，没有两天时间肯定玩不下来。个人觉得泸沽湖风光最美的地方是里格，还可以坐缆车到神女峰俯瞰整个泸沽湖；但要是观神女峰却要到洛水一带，而草海又在里格的对面--在不同的地方看泸沽湖可以看到不同的美景！去泸沽湖的往返车费是120元，景点门票80元。 玉龙雪山1日游玉龙离丽江很近，天晴时从万古楼前就可以遥望玉龙，个人认为这条线路成本偏高，如果要去雨崩或梅里的话，可以放弃玉龙。 虎跳峡+香格里拉2日游如果不能去雨崩或梅里，这条路线值得一游，但冬天就不要去了，因为什么也不看不到。费用大概是450吧。 束河+拉市海1日游费用大约是220左右，包括了骑马的费用 梅里明永冰川4日游可以游览虎跳峡，小中甸花海，东竹林寺，月亮弯，纳帕海/依拉草海，明永冰川，拉市海等景点，全程价格700元左右，客栈里一般都有代订，包含3日的住宿和景点门票及保险费。 雨崩6日游这条路线除E线路中的明永冰川不包括外，还可以去神瀑和登山大本营。时间够用的话推荐此线路，其中包括了一些徒步的行程（也可以选择骑马），雨崩村简直就是一个世外桃园！雨崩-尼农一路的风光也非常美！喜欢徒步的朋友尤其不应错过！全程费用1200元，包含5日的住宿和景点门票及保险费（不含骑马费）。 购物。（丽江古城尤其是四方街一带，分布着各种小店，销售金石玉器，民族服饰等，差价非常大：一样的手链在不同的商铺里的报价可以从10几元到近百元不等！所以无论看中了什么东西，都不要一下就买，多转多看，也许会买到更便宜的商品。另外千万别相信那里的银店是99%银.关于“牦牛肉干”也根本不牛肉...至于饰品店里的玉器、绿松石、蜜腊等饰品，除非你识货，否则还是少买为佳！我到是觉得纳西木雕、摩梭女织的披肩、蜡染等民族特色商品值得一买。

(血泪换来的教训)丽江大理香格里拉泸沽湖自助游攻略

丽江大理香格里拉泸沽湖自助游攻略指南（血泪 换来的教训啊...） 此攻略将详述：饮食、穿衣、高原反应、购物等注意事项；路线和景点详情；交通详情等。 在呈上路线之前，无论如何得将血汗换来的经验教训分享一下。 首先是注意事项1、饮食。 云南小吃无比丰富，尤其到了丽江古城小吃一条街，还有酒吧咖啡吧之类的地方，象我 这种吃货根本hold不住啊，但是，请大家千万悠着点，云南是非常会水土不服的地方。我 是江苏人，去过北京河南山东安徽浙江香港海南韩国，从来没有水土不服过，但是到了云南，因为上吐下泻挂了两天水（PS：在当地报了两个小团，第一个团有近一半人拉肚子，第二 个团有一半的人都挂过水...）。云南水质偏硬，特别容易引起拉肚子、上吐下泻之类的症状， 所以肠胃弱的还是喝农夫山泉之类的矿泉水吧，想喝热水就把矿泉水倒壶里烧开。另提醒， 美食很多，但不要贪食，再混上当地的水一喝，那绝壁是要上吐下泻的。 美食推荐：包浆豆腐，过桥米线，丽江粑粑，凉拌水性杨花，茉莉花炒蛋，纳西烤鱼。 靠近忠义街的小小私房菜味道很不错。另，牦牛肉什么的都是浮云，hold住。 2、穿衣。 大理海拔2030，丽江海拔2400，泸沽湖海拔2600，香格里拉海拔3200。海拔越高，气温越低。我八月中上旬去的云南，在大理丽江泸沽湖，天气晴朗的话，白天长袖T 恤（短袖开衫）长裤即可，但早晚必须加外套，温差很大，只要天不大亮就好冷，如果天下 雨，一定记得披上外套。建议买个披肩，可以防寒防晒还可以当拍照道具。 如果你要去香格里拉，必须带上冲锋衣或者厚外套，我在香格里拉的穿衣如下：下 穿棉毛裤和外裤，上穿吊带、长袖T恤、毛衣、外套、和冲锋衣，脖子上围着围巾（披肩）。就这样早上还是略有凉意。 如果你准备去苍山和玉龙雪山，一定要租件羽绒服穿。苍山下了索道后海拔3900，玉龙雪山貌似4000多，非常冷，租羽绒服30元，租吧，冻啥也别冻着胃，下山后跟我似 的上吐下泻犯肠胃炎要挂两天水，而且高原上挂水需要挂三瓶，一挂就是4个小时哦！

泸沽湖环境介绍定稿版

泸沽湖环境介绍 HUA system office room 【HUA16H-TTMS2A-HUAS8Q8-HUAH1688】

泸沽湖环境介绍一、泸沽湖简介 （一）地理位置及简介

泸沽湖地理座标为27°41′N~27°45′N,100°45′E~100°50′E,位于我国川、滇交界处和小凉山腹地,海拔2690m。泸沽湖属雅砻江水系,水域总面积50.4平方千米,实测最大水深93.5m,平均水深40.3m。仅次于吉林长白山天池(水深317.7m)及云南中部的抚仙湖(水深151.5m)而居全国第三位。泸沽湖是川、滇两省共管的湖泊，湖水透明洁净，属中国Ⅰ类水质，但环境问题也相当严峻。沿岸有中国知名度较高的摩梭人，他们的走婚婚俗在旅游界有很大的影响。泸沽湖风景秀丽，旅游业发达，是云南和四川两省的省级旅游风景区、中国国家重点风景名胜区。 （二）地形与地质

泸沽湖在横断山脉地区属于相对低洼的盆地，在地质构造上属断层结构，是由地壳运动而形成的高原溶蚀断陷湖盆，这种构造同新疆伊犁哈萨克斯坦自治州北面的赛里木湖似。泸沽湖整个湖盆质地为岩石，内壁非常陡峭，但四川一侧因在地质史上有大量山脉泥沙冲积入湖，其内壁陡峭程度较云南一侧轻一些，云南这侧的山脉几乎是直插湖底。泸沽湖的最深处在湖中央，目前观测到的最深记录为93.5米。湖泊四周高山耸立，湖面海拔2690米，北面的峰峦高出湖面1800米，属于高原湖泊。泸沽湖属溶蚀地质，沿岸多岩溶发育，如地面工程对地下水处置不当，容易诱发地陷。 （三）岛屿 泸沽湖湖面有3个狭长的半岛和5个独立的小岛。最大的半岛位于湖面的南半部，自东向西伸出湖面4.5，中间最窄处只有350米，正是这个半岛构成了泸沽湖轮廓的马蹄形状；北面的里格半岛形状狭长，最窄处只有15米，人文景观丰富。独立小岛以南端的里务比岛为最大，东西长度约400米，岛上有一摩梭人建造的寺庙。 （四）水资源与水循环 泸沽湖是中国第三深的淡水湖（第一为中朝交界处的长白山天池，第二为云南昆明滇池东南面的抚仙湖），平均水深大于40米，最大深度93.5米。虽然湖泊水域面积不大，但由于很深，水体庞大，储量超过20亿立方米，超过比其面积大几倍的昆明滇池。泸沽湖水体晶莹透明，非常洁净，肉眼可直视水下12米深处，这种水质在云南乃至全国都属罕见，属中国Ⅰ类饮用水水质，也是中国境内污染程度极低的高山深水湖泊。由于地处高原、高山，湖水温度很低，然而湖水却终年不冻。湖盆边缘地形复杂陡峭，尽管湖面洁净柔和，游泳仍被视为禁忌

泸沽湖导游词优秀范文大全

泸沽湖导游词优秀范文大全 ——WORD文档，下载后可编辑修改—— 泸沽湖导游词1 各位游客：你们好，欢迎你们来到凉山旅游，我是你们的导游___。东方古老神秘的“女儿国”轻启面纱，便征服了来自世界各国的猎奇探胜者。1992年，高原明珠泸沽湖正式开始接待国内外游客，短短几年间，她便以其独特秀美的自然风光名扬天下。 世界各国民间传说中的女儿国，存在至今的，恐怕只有摩梭人这一族了。滇西北高原川滇交界处的云南宁蒗彝族自治县境内有一片美丽的泸沽湖，摩梭人世代生活在泸沽湖畔，他们至今仍保留着“男不婚、女不嫁、结合自愿、离散自由”的母系氏族婚姻制度。现泸沽湖沿岸居住有摩梭人和彝、汉、纳西、藏、普米、白、壮等7种民族，约1.3万人，其中摩梭人约6000人(四川泸沽湖沿岸摩梭人5000余人)。泸沽湖风景区以其典型的高原湖泊自然风光和独特的摩梭母系民族文化形成了特色突出的自然景观与人文景观，四川省于1993年将泸沽湖列为省级风景名胜区。 泸沽湖景区位于凉山彝族自治州盐源县西南川、滇两省交界处，距县城约170km，海拔2，700m。景区面积238km2，湖面面积58km2，与云南省共有，其中位于四川境内33km2。整个湖长955km，宽6km，平均水深40m，最深处达73m，属横断山脉中段的大型高原淡水湖泊。泸沽湖区生态环境良好，湖周群山环抱，湖水清澈透明，湖面似一弯新月，恬静秀丽。湖中分布着6个形态各异的岛屿，岛上多为石灰岩，

怪石嶙峋，灌木、藤蔓丛生。当地群众敬奉的神山——狮子山耸立在湖边，雄伟壮丽，山上分布着茂密的原始森林。由于景区地旷人稀，交通闭塞，生态环境未受大的破坏，整个景区保持了原始的、粗犷的格调，是藏在深山里的一颗旅游资源明珠。 泸沽湖地区居住着蒙古、藏、彝、普米、纳西、白等少数民族，民风民俗多样，尤以土著摩梭人(蒙古族的分支)至今保存着母系家庭和“走婚”习俗最为独特。 泸沽湖山美水美人更美，除奇特的婚姻和风俗外，泸沽湖畔姑娘小伙那一身独特的服饰更是令人瞩目。泸沽湖即是女儿国，又是歌舞的王国，一经踏上这片热土，游人无不为那远远近近、悠悠扬扬的“阿哈巴拉”所动容，无不为那如巨龙滚动的甲搓所诱惑。看吧，那远方漂来的猪槽船，载着阿妹，向您招手，向您放喉：“呵，朋友，来了就莫走，阿妹陪您到月落西山头”。 泸沽湖的人文景观十分独特而又丰富多彩。它至今仍然保留着古老的“母系”社会，一家之中以“母亲”为首，以“女性”为主，它独特的“走婚”风俗决定了它独特的社会背景。沪沽湖养育的摩梭女儿，个个美丽健壮、勤劳善良、情深似海。她们在属于自己个人所有的花房里编织少女的梦，实现她的情真意挚的爱。她们没有古圣先贤留下的清规戒律，没有孤寂、失落的烦恼、忧伤。她们不奢求不属于自己的一切，她们不会做金钱、物质和权力的奴隶;她们按照自己的质朴本性，遵循自己心的指引在这块神奇的土地上无忧无虑地劳动、生活、恋爱，在母亲湖的山光水色中最大限度地展示自己纯朴的本色。被世

(血泪换来的教训)丽江大理香格里拉泸沽湖自助游攻略

丽江大理香格里拉泸沽湖自助游攻略指南（血泪换来的教训啊...） 此攻略将详述：饮食、穿衣、高原反应、购物等注意事项；路线和景点详情；交通详情等。 在呈上路线之前，无论如何得将血汗换来的经验教训分享一下。 首先是注意事项1、饮食。 云南小吃无比丰富，尤其到了丽江古城小吃一条街，还有酒吧咖啡吧之类的地方，象我这种吃货根本hold不住啊，但是，请大家千万悠着点，云南是非常会水土不服的地方。我是江苏人，去过北京河南山东安徽浙江香港海南韩国，从来没有水土不服过，但是到了云南，因为上吐下泻挂了两天水（PS：在当地报了两个小团，第一个团有近一半人拉肚子，第二个团有一半的人都挂过水...）。云南水质偏硬，特别容易引起拉肚子、上吐下泻之类的症状，所以肠胃弱的还是喝农夫山泉之类的矿泉水吧，想喝热水就把矿泉水倒壶里烧开。另提醒，美食很多，但不要贪食，再混上当地的水一喝，那绝壁是要上吐下泻的。 美食推荐：包浆豆腐，过桥米线，丽江粑粑，凉拌水性杨花，茉莉花炒蛋，纳西烤鱼。靠近忠义街的小小私房菜味道很不错。另，牦牛肉什么的都是浮云，hold住。 2、穿衣。 大理海拔2030，丽江海拔2400，泸沽湖海拔2600，香格里拉海拔3200。海拔越高，气温越低。我八月中上旬去的云南，在大理丽江泸沽湖，天气晴朗的话，白天长袖T 恤（短袖开衫）长裤即可，但早晚必须加外套，温差很大，只要天不大亮就好冷，如果天下雨，一定记得披上外套。建议买个披肩，可以防寒防晒还可以当拍照道具。 如果你要去香格里拉，必须带上冲锋衣或者厚外套，我在香格里拉的穿衣如下：下穿棉毛裤和外裤，上穿吊带、长袖T恤、毛衣、外套、和冲锋衣，脖子上围着围巾（披肩）。就这样早上还是略有凉意。 如果你准备去苍山和玉龙雪山，一定要租件羽绒服穿。苍山下了索道后海拔3900，玉龙雪山貌似4000多，非常冷，租羽绒服30元，租吧，冻啥也别冻着胃，下山后跟我似的上吐下泻犯肠胃炎要挂两天水，而且高原上挂水需要挂三瓶，一挂就是4个小时哦！ 另外，大家千万别穿什么皮鞋啊高跟鞋的，简直就是自虐，不说爬山，就是古城你也走不了啊，古城里全部是石头路，不是故宫那种平稳的石板路，是高低不平，坑洼严重的石头路，皮鞋会磕破的，高跟鞋根本连着力点都找不着，crocs和凉拖也尽量别穿，因为一下雨路上的石头就很滑，容易摔跤，更重要的是，冷啊！！！ 3、高原反应。 高反的症状有头疼、想吐、眼睛睁不动犯困、流眼泪等等。一般人在大理丽江泸沽湖这样的海拔是几乎没有高反的，若有可通过吸氧得到缓解。但，香格里拉上高反的人较多，一定记得买氧气瓶（68元一瓶，别买便宜的，有假！）。进入香格里拉地界，看到藏民的村落时就可以吸一些氧，预防高反，注意是预防！晚上睡觉前再吸一些氧，就能睡安稳了，不然晚上特别容易醒。 吸氧时用罩子罩住口鼻，罩子上的排气孔朝下安放，鼻子吸氧，嘴巴呼气，一次吸氧时间应持续2到3秒，不要一秒不到就松手，那样是没用的，大概吸三到四下就可以了。

泸沽湖旅游景区可持续发展战略分析研究

泸沽湖旅游景区可持续发展战略分析研究

目录 中英文摘要 (Ⅰ) 1．可持续发展理论基础 (1) 1．1可持续发展的定义 (1) 1．2可持续发展理论产生的背景 (1) 1．3可持续发展与旅游业的关系 (2) 2．泸沽湖旅游景区发展的现状及存在的问题 (2) 2．1泸沽湖旅游景区范围的界定 (2) 2．2泸沽湖旅游景区发展的现状 (3) 2．3泸沽湖旅游景区存在的问题 (6) 3．泸沽湖旅游景区可持续发展的对策 (9) 3．1泸沽湖旅游景区实施可持续发展的必要性 (9) 3．2泸沽湖旅游景区实施可持续发展的主要方法 (9) 参考文献 (15) 致谢 (15)

泸沽湖旅游景区可持续发展战略研究 摘要 第二次世界大战结束后，旅游业经过几十年的发展，已经成为世界上最大的产业。在这一过程中，伴随着大众旅游的出现和旅游活动规模的不断扩大，人们从很多不断显现的事实中发现—旅游可能给旅游目的地的环境、社会和文化带来负面的影响。泸沽湖旅游景区也不例外,游客规模的不断扩大,造成的生态环境破坏和民族文化的变质发展等问题日趋严重 ,对旅游景区的开发与规划提出了新的要求,实施旅游可持续发展是泸沽湖旅游景区健康发展的唯一途径。 关键词：泸沽湖旅游可持续区域合作

Abstract After the end of World War II, the tourism industry after decades of development, has become the world's largest industries. In this process, accompanied by the emergence of mass tourism and tourism activities continue to expand the scale, many people continue to appear from the facts found - may

走婚

走婚 走婚是“母系”家庭中重要组成部分。成年男子“走婚”是一个传宗接代繁衍后裔的途径，只是不同于其他民族夫妇长年生活在一起。他们是日暮而聚，晨晓而归，暮来晨去。摩梭人走婚有两种方式：一种叫“阿注”定居婚；一种叫“阿夏”异居婚。不管那种婚俗都得举行一个古老的仪式，叫“藏巴啦”，意思是：敬灶神菩萨和拜祖宗。在女方家举行这个仪式，时间一般在半晚，不请客、不送礼，朋友们也不参加。这个礼仪是由男方家请一证人把求婚者领到女方家，当然是男女青年早已有了感情了，不存在媒妁之言，母舅之命。他(她)们的母亲及舅舅们也了解和默认后才举行，男方家根据自己的经济状况把带来的礼品按规矩放在火塘上方锅桩的平台上及经堂里的神台上，向祖宗行礼，向锅桩行礼，再向长辈及妈妈、舅舅、姐姐行礼，然后接受长辈们及姐妹们的祝福。送去的礼品按尊长、老少各有一份。你的心上人“阿夏”必须按摩梭人装饰，从头到脚精心打扮。男方会得到女方精心用摩梭麻布亲手织成有摩梭特色的花腰带。女方家决不会向男方家摊派钱物。 他们认为男女相爱是平等的，比什么都重要，感情是摩梭人“走婚”的重要因素。当证人向“阿夏”有母亲、舅舅们交待完后，从此男女双方就公开化了，“阿夏走婚”不请客，不操办，这种古老的风俗又可俭朴、又省事，整个仪式一个小时即可完成。摩梭男女青年通过“走婚”仪式后或从男女双方家搬出居住在一起，或男方到女方家居住，也有女方到男方家居住的，但后两者并不多见，他们长年相守、生活在一起，抚养着下一代。这种定居婚为“阿注”定居婚。 望门居 母系氏族制早期流行的一种婚姻居住形式。男女结为配偶后，并不住在一处，而分别居住在自己母亲的氏族公社里，男子通过拜访女子的方式实行偶居，女子很少去拜访男子。通常称这种婚姻为望门居住婚或分开居住婚。结为配偶的双方无共同经济生活。婚姻关系不稳定，易合易离。偶居中所生子女属于女方。这种婚姻形式在印度的哈齐人，北美洲的印第安人和大洋洲的密克罗尼西亚人中曾经存在。中国云南省宁蒗彝族自治县永宁纳西族在中华人民共和国建立前通行的阿注婚即为其中一种。望门居住婚的残余还保留在某些已经实行从夫居住婚的民族中，其表现形式有的是新娘婚后需暂住娘家，由丈夫去娘家拜访妻子，直到妻子

论泸沽湖旅游业的可持续发展

目录 摘要 (1) 1.可持续发展的理论基础 (1) 1.可持续发展的定义 (1) 2.可持续发展与旅游业的关系 (1) 3.中国的假日旅游经济 (2) 2.泸沽湖旅游景区发展的现状及存在的问题 (2) 1．泸沽湖旅游景区范围的界定 (2) 2 泸沽湖旅游景区发展的现状 (2) 3 泸沽湖旅游景区存在的问题 (3) 3. 泸沽湖旅游景区可持续发展的对策 (4) 参考文献 (4) 致谢 (4)

泸沽湖旅游业的可持续发展 摘要 让文化生态脆弱区的旅游业开发促进其文化，生态和经济社会的和谐发展，真正实现可持续发展，是摆在我们面前的最具挑战性的难题。泸沽湖旅游业开发对生态和文化的冲击，开展旅游业清洁生产和加强摩梭文化保护，对旅游景区的开发和规划提出了新的要求，实施旅游可持续发展是泸沽湖旅游景区健康发展的唯一途径。 作者：刘娇旅游管理 关键词：泸沽湖旅游可持续区域合作 一．可持续发展理论的基础 1.可持续发展的定义 “可持续发展”的概念，最先是在一九七二年在斯德哥尔摩举行的联合国人类环境研讨会上正式讨论。这次研讨会云集了全球的工业化和发展中国家的代表，共同界定人类在缔造一个健康和富有生机的环境上所享有的权利。自此以后，各国致力界定“可持续发展”的含意，现实已拟出的定义已有几百个之多，涵盖范围包括国际，区域，地方及特定界别的层面。最广泛采纳定义，是在一九八七年由世界环境及发展委员会所发表的布特兰报告书所载的定义：及满足当代人需求，又不对后代人满足其需求的能力构成危害的发展。它们是一个密不可分的系统，既要达到发展经济的目的，又要保护好人类赖以生存的大气，淡水，海洋，土地和森林等自然资源和环境，使子孙后代能够永续发展和安居乐业。发展是可持续发展的前提，人事可持续发展的中心体，可持续长久的发展才是真正的发展。 2.可持续发展与旅游业的关系 第二次世界大战结束后，旅游业经历过几十年的发展，已经成为世界上最大的产业。在这一过程中，伴随着大众旅游的出现和旅游活动规模的不断扩大，

泸沽湖英语简介

泸沽湖英语简介 The Yunnan Lijiang lugu lake Fellow friends, I will bring the city today which you will leave makes noise, will fill the natural breath and the touch of humanity placeto, there will be in the people mind ideal Holy Land, will have been to there old people to say that will be the place which will let the person be attached to; The young people said that is lets the person fill the expectation to the happy life the place; I said that it lets the person savor the life place... ... There is the lugu lake------ humanity finally together matriarchal society the big homeland. The lugu lake is located the Yunnan Province between 蒗county and the Sichuan 盐源county border place, the area approximately more than 50 square kilometers, side in the lugu Lake to live an ancient nationality ----- to touch the shuttle person,strict says, touches the shuttle person is not independent people, it must belong to the Naxi nationality the collateral series, but there mote living conditions causes them all gradually forms at the economic life and the cultural life certain is different with Naxinationality's characteristic, thus, the people then are familiar with called they for touch the shuttle person, took an independentnationality regards. In the economic life, they set out early andreturn late, male and female joint labor, self-sufficient; In thecultural life, they reach the belief besides the oneself thisnationality's primitive religion which Pakistan teaches, but alsounceasingly accepts external cultural the baptism, Lamaism accepts is an obvious example. In addition, lets the person pay attention is their marital ----- Arab League Xia Zouhun the system, I thought today each lugu travel of the lake goal also is wants to open "the daughter country" in a veil of mystery? Arab League Xia Zouhun namely "male does not marry, female does not marry" the marriage. Also after was the marriage still respectivehousing mother family, evening the groom's family went to the bride'sside family to pass the night, early morning then got the oneselfmother home, the fresh children all fostered by the bride's side, thepopular name "walked the marriage", but this was not the child's play-like marriage, first had take the bilateral sentiment as thefoundation, walked before the wedding, the groom's family also had tohold the matchmaker to bring the present to go to the bride's sidefamily to act as a matchmaker, wins the bride's side family old grandmother's approval, only then walked the marriage. This kind of marital and the modern metropolis marriage is different,it not the limit which relates the money and each kind of society, so long as falls in love

摩梭人的婚俗制度中的伦理思想

龙源期刊网 https://www.wendangku.net/doc/094622978.html, 摩梭人的婚俗制度中的伦理思想 作者：陈晓纬 来源：《青年时代》2017年第09期 摘要：摩梭人的走婚习俗，具有强烈的母系社会运行的制度痕迹，遵循着摩梭人的民族 习俗和文化禁忌，以感情为基础，是一种特殊的伦理引导下的婚俗制度与社会运行。无论作为习惯法还是本土资源，走婚制都将对法制现代化建设发挥重要作用，同时也会给社会带来安定与和谐。 关键词：摩梭人；婚俗制度；民族法学 一、摩梭人特殊的母系社会 摩梭人主要居住在我国四川省凉山彝族自治州盐源县和云南省丽江市宁蒗彝族自治县之间的泸沽湖畔，自称“纳”、“纳日”、“纳恒”等。摩梭人不是一个少数民族。他们是遗留在西南地区蒙古族的一个别称。但摩梭人并不承认，摩梭人的叫法是来源于他們的古朴民风。摩梭人，男不娶女不嫁，实行“走婚”。成年的男女青年若彼此中意，男方就借着黑夜摸进女方住的小楼，并在天亮前又缩回自己家，。摩梭人是一种以母为大、以女为尊的母系大家庭结构，实行“男不娶、女不嫁”的走婚制，为人类社会保留了最后一份母系文明传统。 二、特别婚俗制度—走婚制 摩梭人是我国纳西族的支系之一，主要生活在云南省宁蒗县和四川省盐源县左所和木里县交界的泸沽湖周围。摩梭人以“母系社会”、“走婚制”受到社会各界的关注。由于摩梭社会生产方式和生活方式的双向选择，即半游动半定居且伴有向定居的倾向，并通过男子的行为模式表现出来的游动性经济文化特征决定了摩梭人的特殊家庭形态和婚姻，即“走婚”婚姻范式的出现。尽管这一表现方式有其族群的特殊性，但其本质仍然具有人类社会的普同性特征。在日常生活劳作和社会交往中，通过女性感情的主导，互有情爱关系的男女双方结成“阿肖”关系，摩梭人的婚姻关系得以确立，在这个关系中，女方被称为“阿夏”，男方被称为“阿注”。 （一）“阿肖”对象的选择 在摩梭人的走婚制中，对象的选择是女性主導下的情感识别。摩梭人的走婚关系受家长的干涉逼迫不大，也不太注重门第和身份，选择上较为重视家庭血统，除此以外，女子们还比较重视对方的人品、外貌、才华等，在结交“阿肖”关系中，女子的意愿受到最大限度的尊重---“阿肖”关系的结合与破裂主要在于女子，只要女方愿意他们就可以结合，若女方不愿意，男子不得强求女方。就对走婚对象的选择来看，感情是其前提，尤其是女性对男性的感情，只有当女方表现出对男方的感情并愿意接受男方走婚时，“阿肖”对象方能得以确定，摩梭人之间“阿

云南简介

云南简介 基本概况 云南省，位于中国西南边陲，省会昆明。云南简称“滇”或“云”，是人类文明重要发祥地之一。生活在距今170万年前的云南元谋人，是迄今为止发现的我国和亚洲最早人类。战国时期，这里是滇族部落的生息之地。云南即“彩云之南”“七彩云南”，另一说法是因位于“云岭之南”而得名。面积39万平方千米，占全国面积4.11%，在全国各省级行政区中面积排名第8。总人口4596万（2010年），占全国人口3.35%，人口排名为第12名。下辖8个市、8个少数民族自治州。与云南省相邻的省区有四川、贵州、广西、西藏。云南3个邻国是缅甸、老挝和越南。北回归线从该省南部横穿而过。 云南省素有“动物王国”“植物王国”和“有色金属王国”的美誉。全国162种自然矿产中云南就有148种，其中铜矿、锡矿等有色金属矿产产量居全国前列。 动植物 云集从热带、亚热带至温带甚至寒带的植物品种。在全国约3万种高等植物中，云南已经发现了274科，2076属，1.7万种。主要特色物种：望天树、跳舞草、丽江云杉、橡胶树、油棕、三七、马尾松、云南松、酸角树[6]等。[7]有脊椎动物1737种，占全国58.9%。其中，鸟类793种，占63.7%；兽类有300种，占51.1%；淡水鱼类366种，占45.7%；爬行类143种，占37.6%；两栖类102种，占46.4%。昆虫1万多种。鱼类中有5科40属250种为云南特有。鸟兽类中有46种为国家一级保护动物，154种为国家二级保护动物。主要特色物种有：滇金丝猴、绿孔雀、小熊猫、蟒、亚洲象、抗浪鱼，黑颈鹤等 矿产资源 云南被称为“有色金属王国”。云南已发现各类矿产150多种，探明储量的矿产92种，其中25种矿产储量位居全国前三名，54种矿产储量居前十位，居全国首位的矿种有锌、石墨、锡、镉、铟、铊和青石棉。云南矿产资源共有9大类：黑色金属矿产、能源矿产、有色金属及贵金属矿产、化工非金属矿产、稀有及稀土矿产、特种非金属矿产、冶金辅助原料矿产、建材非金属矿产及彩石矿产等。 歌舞活动 昆明：世界园艺博览园花车游行、云南民族村歌舞表演、云南民族村火把节活动（仅在火把节期间）、著名舞蹈家杨丽萍导演的《印象云南》、吉鑫宴舞。 大理：“白族三道茶”歌舞表演，《蝴蝶之梦》大型歌舞演出，《希夷之大理》大型实景演出。丽江：“丽水金沙”大型歌舞表演、纳西东巴古乐音乐会、张艺谋导演的《印象丽江》、泸沽湖歌舞表演《摩梭情篝火晚会》；

云南省简介

云南简介 区域位置：云南省地处中华人民共和国西南边陲，位于北纬21°8’32’’-29°15’8’’和东经 97°31’39’’-106°11’47’’之间，北回归线横贯本省南部。全境东西最大横距864．9公里，南北最大纵距900公里，总面积39．4万平方公里，占全国陆地总面积的4．1％，居全国第八位。全省土地面积中，山地约占84％，高原、丘陵约占10％，盆地、河谷约占6％，平均海拔2000米左右，最高海拔6740米，最抵海拔76．4米。云南东部与贵州省、广西壮族自治区为邻，北部同四川省相连，西北隅紧倚西藏自治区，西部同缅甸接壤，南同老挝、越南毗连。从整个位置看，北依广袤的亚洲大陆，南连位于辽阔的太平洋和印度洋的东南亚半岛，处在东南季风和西南季风控制之下，又受西藏高原区的影响，从而形成了复杂多样的自然地理环境。云南省与邻国的边界线总长为4060公里，其中：中缅段1997公里，中老段710公里，中越段1353公里。云南自古就是中国连接东南亚各国的陆路通道。有出境公路20多条，15个民族与境外相同民族在国境线两侧居住。与泰国、柬埔寨、孟加拉、印度等国相距不远。 地势地貌：云南是一个高原山区省份，属青藏高原南延部分。地形一般以元江谷地和云岭山脉南段的宽谷为界，分为东、西两大地形区。东部为滇东、滇中高原，称云南高原，系云贵高原的组成部分，地形波状起伏，平均海拔２０００米左右，表现为起伏和缓的低山和浑圆丘陵，发育着各种类型的岩溶地形。西部为横断山脉纵谷区，高山深谷相间，相对高差较大，地势险峻。南部海拔一般在１５００——２２００米，北部在３０００——４０００米。只是在西南部边境地区，地势渐趋和缓，河谷开阔，一般海拔在８００00一1000米，个别地区下降至５００米以下，是云南省主要的热带、亚热带地区。全省整个地势从西北向东南倾斜，江河顺着地势，成扇形分别向东、东南、南流去。全省海拔相差很大，最高点为滇藏交界的德饮县怒山山脉梅里雪山的主峰卡格博峰，海拔６７４０

泸沽湖美食一览表

泸沽湖美食一览表 泸沽湖的美丽早已闻名于世，她不仅自然环境优美，而且物产丰富；到了泸沽湖，这些美食、特产是必须要选择几种尝尝的：酥理玛酒、猪膘肉、咣当酒、烤鱼干、青娜曼安、泡梨、盐源苹果、香菇、花椒、金边白瓜子、腌酸鱼；不然全是遗憾啊！ 酥理玛酒 是摩梭人家用传统工艺酿造出来的粮食美酒；酒色微橙，酒度数低，只有三十多度，喝起来口感很醇，也被称为”摩梭啤酒”。

猪膘肉 又叫琵琶肉；是泸沽湖畔的普米和摩梭人家待客必备的美味；猪膘肉吃起来油而不腻，味道很好；在普米和摩梭人家的大灶背后，通常都能看到两三条腌制的整猪放在那儿。

咣当酒 摩梭语“补日“或“安儿寄“；三十来度，入口绵和，口感极好；但是千万不要贪杯，这酒后劲很足；据说不少人喝的时候感觉不到什么，喝完后就“咣当”一下栽倒了，所以才叫“咣当酒”。

烤鱼干 是用泸沽湖里的一种叫”巴鱼“的鱼制成；吃的时候把鱼干放在炭火上烤熟，或用清油炸酥，味道香脆好吃；也可以煮汤，烫色乳白色，汤汁香味浓郁，口感极佳。

青娜曼安 即青刺果酒，是摩梭人用野生植物青刺果榨成的油；据说是泸沽湖摩梭人的独创哦，也是他们的保健、医疗用品；有浓郁的果香味。 泡梨 是摩梭人的一种独特泡菜；吃起来很独特，有酸、甜、脆和浓郁的醇香味道；据当地人介绍，泡的时间越长，味道越好。

盐源苹果 产自泸沽湖旁边的盐源县，也是西南地区最大的苹果生产基地；盐源苹果很好吃，皮薄、香、甜、脆，而且甜度很适中，连吃两颗都不腻，吃的过程中还不会有口味变淡的感觉。（买的时候一定要注意，要买到品质好的；可以在阳光舌尖买；真希望每年都能吃到盐源的苹果，永远都忘不了那味道）

丽江纳西族走婚风俗介绍

丽江纳西族走婚风俗介绍 丽江，是一片神奇而美丽的土地。在这片土地上，奇妙的分布着圣洁的雪山，汹涌的大江，险峻的峡谷，清澈的湖泊，而且还有着古老的纳西族。丽江的美景孕育了纳西族文化，而纳西族的走婚也是丽江一道靓丽的风景。现在我们就来看看这神奇的走婚吧。 丽江泸沽湖边的纳西族的一支：摩梭人，实行的是“阿夏”婚。“阿夏”是摩梭语，意为亲密的情侣。“阿夏”婚有两种形式，即阿夏异居婚与阿夏同居婚。阿夏异居婚也叫“走婚”，其特点是男不娶、女不嫁，建立阿夏关系的男女双方，各自住在自己的母亲家生产生活，只是男方暮来晨往，仅在女方家过夜。 所生子女一律由女方抚养，其生父与子女不在一个家庭生活，男子与女方在生产、生活、财产上没有必然联系，男子无法定的抚养子女的义务，但生父可与子女经常往来。男女双方一生可以结交多个阿夏，但不可同时结交两个，只有跟一个终止了阿夏关系后，才能结交另一个。阿夏双方结合自愿，离异自由。阿夏关系保持的时间因人而异，一般年轻时不大稳定，中年以后日趋固定，甚至保持终身，但无论保持多久，男女双方都各居母家。 任何一方不愿再保持关系，或女方闭门不纳，或男方不再登门，阿夏关系即可解除。另一种阿夏同居婚特点是男女双方各居一家，或是男到女家，或女到男家，共同生产生活，养育子女。这种婚姻同样以情为主，自愿结合，离散自由，双方一旦终止关系，各自回自己原来的家，其家庭成员都会欢迎她（他）回来，子女问题也由双方协商解决，不会引起双方的冲突。另外，摩梭人地区也有部分实行一夫一妻制婚姻的。 但有不少摩梭人实行的是“阿夏”婚，绝大多数家庭为母系大家庭。家庭成员的血统完全以母系计算，财产按母系继承。这种家庭的特点是家庭中男不娶妻、女不出嫁，无翁婿、婆媳、妯娌、姑嫂等关系，家庭权力分工形式为舅掌礼仪母掌财，家庭和睦、尊老爱幼，极少分家现象。家庭人口一般在20人左右。 走婚制起源于母系氏族社会时期，是以感情为基础，夜合晨离的一种婚姻礼俗。走婚制度是女性文化的标志。川、滇、藏交界的“大香格里拉”是著名的女性文化带，有着强大的

泸沽湖环境介绍

泸沽湖环境介绍 Document serial number【KKGB-LBS98YT-BS8CB-BSUT-BST108】

泸沽湖环境介绍 一、泸沽湖简介 （一）地理位置及简介 泸沽湖地理座标为27°41′N~27°45′N,100°45′E~100°50′E,位于我国川、滇交界处和小凉山腹地,海拔2690m。泸沽湖属雅砻江水系,水域总面积平方千米,实测最大水深93.5m,平均水深40.3m。仅次于吉林长白山天池(水深317.7m)及云南中部的抚仙湖(水深151.5m)而居全国第三位。泸沽湖是川、滇两省共管的湖泊，湖水透明洁净，属中国Ⅰ类水质，但环境问题也相当严峻。沿岸有中国知名度较高的摩梭人，他们的走婚婚俗在旅游界有很大的影响。泸沽湖风景秀丽，旅游业发达，是云南和四川两省的省级旅游风景区、中国国家重点风景名胜区。 （二）地形与地质

泸沽湖在横断山脉地区属于相对低洼的盆地，在地质构造上属断层结构，是由地壳运动而形成的高原溶蚀断陷湖盆，这种构造同新疆伊犁哈萨克斯坦自治州北面的赛里木湖似。泸沽湖整个湖盆质地为岩石，内壁非常陡峭，但四川一侧因在地质史上有大量山脉泥沙冲积入湖，其内壁陡峭程度较云南一侧轻一些，云南这侧的山脉几乎是直插湖底。泸沽湖的最深处在湖中央，目前观测到的最深记录为93.5米。湖泊四周高山耸立，湖面海拔2690米，北面的峰峦高出湖面1800米，属于高原湖泊。泸沽湖属溶蚀地质，沿岸多岩溶发育，如地面工程对地下水处置不当，容易诱发地陷。 （三）岛屿 泸沽湖湖面有3个狭长的和5个独立的小岛。最大的半岛位于湖面的南半部，自东向西伸出湖面4.5，中间最窄处只有350米，正是这个半岛构成了泸沽湖轮廓的马蹄形状；北面的里格半岛形状狭长，最窄处只有15米，人文景观丰富。独立小岛以南端的里务比岛为最大，东西长度约400米，岛上有一摩梭人建造的寺庙。 （四）水资源与水循环 泸沽湖是中国第三深的淡水湖（第一为中朝交界处的，第二为云南昆明滇池东南面的），平均水深大于40米，最大深度93.5米。虽然湖泊水域面积不大，但由于很深，水体庞大，储量超过20亿立方米，超过比其面积大几倍的昆明。泸沽湖水体晶莹透明，非常洁净，肉眼可直视水下12米深处，这种水质在云南乃至全国都属罕见，属中国Ⅰ类饮用水水质，也是中国境内污染程度极低的高山深水湖泊。由于地处高原、高山，湖水温度很低，然而湖水却终年不冻。湖盆边缘地形复杂陡峭，尽管湖面洁净柔和，游泳仍被视为禁忌 泸沽湖为海陆水循环，属上游的，路经是：（地表和地下径流）==〉泸沽湖==〉湖水出口（位于湖泊东南面的草海）==〉盖祖河==〉==〉金沙江==〉长江==〉（）。泸沽湖的丰水期集中在每年的6至10月，只有丰水期湖水才会由地表河道将水排出湖外，其他时间排水河道流量很小甚至无流量。除地表江河出水外，泸沽湖的溶蚀断层构造，也会导致湖水从湖盆内壁的溶洞向外流出。 （五）土壤 泸沽湖的土壤随海拔高度的不同呈现明显差异，由低到高依次出现红壤、棕壤、暗棕壤的特征，并呈现垂直的植被特征。 具体分布是： ①湖泊沿岸区域主要是红壤区；