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《氓》中“淇水”意象解读

《氓》是山东人教版课本必修第三单元的讲读课文。在精心备深、认真咀嚼内容时，笔者发现诗歌中的意象――淇水虽仅出现三处(分别是第一节中的“送子涉淇”，第四节中的“淇水汤汤”，最后一节的“淇则有岸”)，但作用不可小觑。而查阅教参和有关资料，却少有关于“淇水”意象解读的文章。故在此谈谈自己的拙见，以就教于方家。

一、淇水――让诗歌结构谨严而巧妙

《氓》由六节内容组成。第一节写了小商人氓借“抱布贸丝”来求婚，女子答应了他，并把秋天私定为婚期；第二节写女子思念氓的情景，并叮嘱氓带着车马来，把嫁妆拉过去；第三节是全诗情感上的转折，由对爱情的憧憬转入对自陷情网的追悔；第四节抒发了女子对氓的怨恨之情，并反思了被氓抛弃的直接原因：“士也罔极，二三其德”；第五节进一步写出女子被弃后的自悲自悼。抚今追昔，控诉了氓的过失和给自己带来的痛苦之情；第六节全诗的情感再次发生逆转，女子在反思中走出了婚变的沼泽地，并和氓决绝。全诗虽是女子的诉说，但内容纵跨女子的恋爱、婚变、决绝三个阶段，全诗既有对景物的简单勾勒，又有对人物心理细致入微的刻画；人物形象既丰满鲜活，又富有动态变化。故事情节波澜起伏，引人入胜。如此丰富、厚实的画面，并没有给人以凌乱之感，原因何在?细读诗歌，我们不难发现，该诗以淇水为背景，诗歌中每一处淇水分别代表着女子爱情婚恋生活的某个阶段，诗歌中的三处淇水，正好对应了全文的“恋爱――婚变――决绝”的情节线索，这样诗歌形成了清晰完整的结构链，而且首尾呼应，浑然一体，诗歌的节奏也更加紧密连贯。因此，淇水

作为背景贯穿全诗，让诗歌结构谨严而巧妙。

二、淇水――让人物形象鲜活而丰满

景物描写对塑造人物形象的作用是显而易见的，它虽不能直接展现人物的音容笑貌、举止言谈等细枝末节，却能起到揭示人物情感、烘托人物形象、见证人物命运变化的作用。

1.揭示人物情感。“一切景语皆情语”。诗歌中的景物犹如折射人物心灵的镜子，通过它可以窥视到隐藏在人物心灵深处的所有秘密。《氓》中沉醉在恋爱中的女子在“送子涉淇”时，此时淇水是“温柔河”，目睹潺潺澄澈的淇水，我们自然能体会到女子充满“甜蜜的忧愁”，此时女子的内心是幸福的，依依不舍的。而女子遭抛弃时，此时淇水是“泪河”。它能体会到女子的伤心、无奈和无助，故淇水变得“汤汤”不安。而后来女子经历心灵的“炼狱”考验后，终于发现“淇则有岸”，此时淇水成了“启示河”，她启示女子变得清醒、反思、理智，成熟。同一条淇水在人物的不同情感阶段充当着不同的角色，它仿佛成了女子情感里程中的“驿站”，见证了女子由柔情少女到成熟女性的心灵蜕变。

2.烘托人物形象。烘托即“烘云托月”，本是中国画的一种技法，指用水墨或色彩在物象的轮廓外面渲染衬托，使物象明显突出。在诗词中指从侧面用笔，对事物进行描述、铺排，使被“托”之物鲜明突出。如《诗经?泰风?蒹葭》中首章的“蒹葭苍苍，白露为霜”；次章的“蒹葭凄凄，白露未唏”；未章的“蒹葭采采，白露未已”。写出芦苇的颜色由苍青至凄清到泛白，借这样一幅秋瑟之景。烘托了一个失望怅惘的诗人形象。诗歌《氓》中女子恋爱时，文本虽没有对她进行正面描述，但潺潺的淇水烘

托了温柔多情的女子形象。又如，“淇则有岸”一方面烘托了女子的痛苦之情，淇水再宽广也终究有岸，可她被抛弃的痛苦却没有尽头。另一方面，烘托了氓的卑鄙丑陋，连宽广的淇水都有岸，而氓却变化无常，捉摸不定，一个绝情的负心汉形象呼之欲出。

3.见证人物命运变化。如果我们稍加留意，把这三处景物联系起来看，人物命运的变化就变得清晰可见：第一处，淇水犹如敦厚的“月老”。在他面前，一对青年恋人相亲相爱，缠缠绵绵，此时女子多么纯情、执着、大胆，氓亦憨厚真诚。第二处，淇水犹如“泪人”，她诉说着氓的无德和绝情，诉说着婚变给女子带来的痛苦和无奈。第三处，淇水如同“清醒剂”，女子不断反思，理智慢慢渗入她的心灵，自然她的心底会喊出生命的最强音：“反是不思，亦已焉哉。”此时淇水见证了一个觉醒、自强、成熟的女性形象。总之，淇水见证了一位纯情少女到成熟女性的情感历程，同时看似忠厚实则轻浮的氓也在淇水见证下逐渐展现在读者眼前。

三、淇水――让想象和诗昧充盈心头

接受美学代表人物伊塞尔在《文本的召唤结构》中，提出了著名的“空白”概念。所谓空白，“是文章中作者有意或无意留下的、没有写明的、召唤读者想象的未定性的空间”。《氓》诗内容对淇水虽只是简单勾勒，但“不着一字，尽得风流”。“空白”给读者留下了丰富的想象空间，给我们的心灵以巨大的冲击。

“一千个读者就有一千个哈姆雷特。”同样一千个读者会有一千个淇水。人们总是根据自己的知识结构、生活阅历、思维方式、审美情趣等去解读淇水，去创造“淇水风光”。淇水或潺潺流淌，清澈见底；或冷寂宽

广，平如镜面；或咆哮愤怒，滚滚东去……这条让传统文化浸润了的淇水，早已在我们的心灵中占据重要一席。品读诗歌时，这条诗味十足的淇水，总让我们魂牵梦绕，因为它是永远的魅力四射的淇水。

希望以上资料对你有所帮助，附励志名言3条：

1、上帝说：你要什么便取什么，但是要付出相当的代价。

2、目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。没有它，天才会在矛盾无定的迷径中徒劳无功。

3、当你无法从一楼蹦到三楼时，不要忘记走楼梯。要记住伟大的成功往往不是一蹴而就的，必须学会分解你的目标，逐步实施。

《氓》理解性默写答案

《氓》理解性默写答案 1、用赋的手法写男子向女子求婚的句子是：氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。 2、以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。另一说，用桑叶茂盛比喻男子情感旺盛之时的句子是：桑 之未落，其叶沃若。 3、桑葚是甜的，鸠多食则易致醉；比喻爱情是美好的，但迷恋则易上当受骗的句子是:于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽。 4、以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃的句子是：桑之落矣，其黄而陨。 5、写男子的粗暴性格初露，同时也写出女子温柔体贴的性格的句子是：将子无怒，秋以为期。我们常说 “性格决定命运”，再加上当时的社会环境特点，这就预示了两人今后的悲剧性的婚姻生活。 6《诗经?王风》有一首诗叫《采葛》，其中有一句大家十分熟悉：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮。彼采 萧兮，一日不见，如三秋兮。彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。”在《氓》中，也有一句，表现女子未见 心上人伤心难过的语句是：不见复关，泣涕涟涟。 7．表现女子悔恨多于哀伤，决绝而不留恋，体现了她刚烈的性格特点的语句是：反是不思，亦已焉哉！ 8.女主人公自嫁氓为妻，多年来所有的家庭劳作一身担负无余，早起晚睡，没有一天不是这样。体现这一 点的语句是：三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。 9.女主人公在婚前对爱情和婚姻充满幻想，深深地沉溺在爱情之中，纯真、热情，能够体现这一点的语句 是：不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。 10.女子年老色衰，男子露出了他凶恶的嘴脸，竟然残暴的对待女子，女主人公蒙受耻辱，思想上起了深刻 的变化。她已不再相信爱情，并直接劝告女子不要沉溺于爱情的句子是：于嗟女兮，无与士耽。 11、自豪地表明对爱情的忠贞，而以无比怨愤的心情，痛斥那个男子的负义行为的句子是：女也不爽，士 贰其行。士也罔极，二三其德。 12、女子对爱情态度专一，男子对爱情却怀二心。这种鲜明的对比在文中，集中体现的语句是：女也不爽，士贰其行。 13.以“淇”和“隰”的有界来喻示爱情的终结和痛苦的无边的句子是：淇则有岸，隰则有泮。 14.运用比兴手法，劝诫女子不要痴迷于爱情的两句是：.于嗟鸠兮，无食桑葚。 15、《卫风?氓》中描写女主人公热恋时见到氓时高兴的诗句是：既见复关，载笑载言。 16．《卫风?氓》以桑树起兴，以“桑之未落，其叶沃若”比喻女子的容颜亮丽；“桑之落矣，其黄而陨” 比喻女子的憔悴和被弃。 17．表现女子悔恨多于哀伤，决绝而不留恋的语句是：反是不思，亦已焉哉。 1 .下列各句中加点的成语使用，不恰当的两项是（ 4 分） .【答案】CE（耳提面命：对着耳朵告诉，表示教诲的殷勤恳切。多指（长辈对晚辈、上级对下级）恳切地 教导。百步穿杨：本义指春秋时代,楚国的养由基善射,能百步内射中柳叶。比喻善射者，也形容箭法或枪 法十分高明。高山仰止：高山：比喻高尚的道德。仰：仰望。止：句末语气词。意为品德崇高的人，就会 有人敬仰他。后比喻对有气质、有修养或有崇高品德之人的崇敬、仰慕之情。苦心孤诣：指费尽心思钻研 或经营。指一个人在某行业学业、技能所达到的水平。箪食壶浆：百姓用箪盛食物，用壶盛酒水来欢迎他 们爱戴的军队。形容军队受到群众的拥护、爱戴和欢迎的情形。） 3.【答案】C（①跃然纸上：形容描写或刻画得十分逼真生动，用于此处对象不对。②投鼠忌器：要打老鼠 又怕打坏了它旁边的器物，比喻想打击坏人而又有所顾忌。此处合乎语境。③一日千里：形容进展很快。 此处合乎语境④雪上加霜：比喻一再遭受灾难，损害愈加严重。此处不能形容哄抢者的行为。⑤令行禁止：有令必行，有禁必止。形容严格执行法令。此处不合语境。⑥述而不作：只阐述他人学说而不加自己的创 见。此处合乎语境。）

中国山水画的意境模板

《中国山水画的意境》教案 一、教材分析： 追求意境的表现是中国传统教学思想的重要组成部分，是中国画的重要特征之一。山水画中高山大川的雄浑厚重，小桥流水的清秀恬淡；山间云雾缭绕，小路曲折婉蜒；楼台耸立，船帆点点……让我的感受到画家对故土，对大自然的那份。那份痴性，带给我们充满情趣的，有独特意境的美丽享受。意境是山水画的灵魂，对意境的创造是山水画家毕生追求的艺术境界。 本课的设置，旨在引导学生从认识山水画所表现的意境的美入手，感受山水画独特的艺术美感。了解画家是怎样通过笔墨的运用、构图的安排、虚实的处理来实现对意境的营造的。对于山水画的学习，力求改变过去过于注重技巧，过于强调皴法而无暇顾及在画中表现意境的现象。让学生对中国画的精神与特点有一整体的了解，从品味意境、享受意境，到用笔墨大胆、自由地表现意境。 1、教学目标 （1）、情感目标：本课注重培养学生对中国山水画的分析、理解，了解山水画的成就及有关画家，使学生热爱中国传统绘画，感受自然与艺术的丰富多彩，从而更加热爱大自然、热爱生活、热爱我们伟大的祖国。（2）、认知目标：①欣赏中国山水画作品，感受历代画家是如何用山川之景抒画家之情的，是如何在丰富多彩的自然美中表达中国人的自然观和审美观的。②分析山水画作品中意境中表现，初步理解对意境营造是画家追求的艺术境界，是山水画的灵魂。

（3）、能力目标：尝试选用（或作）一首小诗或散文，概括地表达出你所喜欢的山水画的意境；或用学过的笔墨技法，画一幅有意境的山水画，并配上自己喜欢的诗句散文。 2、教学重点： 通过对山水画构图、空白、墨色的分析，使学生了解中国山水画是怎样表现意境 3、教学难点： 中国山水画与西方风景画在思想、技巧和形式上的不同点是什么？ 4、学习材料： 教具：多媒体设备，山水画所需用具。 学具：风景照片、山水画、纸、墨、笔等中国画的必需用品。 二、教学过程 （一）图片欣赏，激发兴趣，导入新课 （多媒体课件画面出现关山月傅抱石的《江山如此多娇》，这幅画是他们共同合作专门为装饰人民大会堂而绘制的大型山水画。 师问：看画面你能想到哪首古诗词？ 生：毛泽东的《沁园春雪》 北国风光，千里冰封，万里雪飘。 望长城内外，惟馀莽莽；大河上下，顿失滔滔。 山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。 须晴日，看红妆素裹，分外妖娆。 江山如此多娇，

中国水墨画的意境美

中国水墨画的意境美 摘要：中国水墨画的灵魂就是其意境，对意境的渲染是水墨画家毕生追求的艺术境界。本文从意境的起源和发展，水墨画意境的内涵及其表现来探讨欣赏水墨画中的意境美，以及画家如何让实现对水墨画意境的营造，从而能引发观赏者无限的审美想象空间。 关键词：水墨画；意境美 中国水墨画中的意境是指在水墨绘画作品中，画家在描绘事物的基础上表达自己的思想感情所形成的一种艺术感染力，它所呈现出的那种情景交融、虚实相生的形象，能使观赏者通过联想产生共鸣，开拓韵味无穷的审美想象空间。 一、意境的起源与发展 意境一词最早见于唐代王昌龄的《诗格》，其中称：诗有三境，提出了意境、物境、情境三境说：继而中唐诗僧皎然在《诗式》中提出了境这个美学范畴；刘禹锡对境的美学范畴做了最明确的规定：唐末司空图在《二十四诗品》中列举出了二十四种意境；明代朱承爵在《存余堂诗话》中则进一步明确地使用了这一概念，他说：作诗之妙，全在意境融彻，出声音之外，乃得真味。王国维总结了前人成就，结合西方美学的观念建立比较系统的意境说，他在《人间词话》中说：文学之事，其内足以摅已，而外足以感人者，意与境二者而已。上焉者意与境浑。其次或以境胜，或以意胜。苟缺其一，不足以言文学。 意境是中国古代画论的中心范畴，也是中国古典美学的一个重要范畴。叶朗认为，从逻辑的角度来看，意境说在中国古典美学体系中占有重要的地位；从历史的角度看，意境学说的发展又构成了中国古典美学史的一条重要线索。从古至今的艺术实践活动中，意境的使用范围逐渐扩大，意境也由一种审美范畴提升至美学精神。 二、水墨画意境的内涵 意境不仅是中国古典美学的重要范畴，它还是画家创作的原则，更是观赏者的欣赏原则。在水墨画中，塑造意境的不是普通的形象，而是富有生命力和感情的形象，它不是满足于对有限的客观事物的外在形式临摹，而是画家在有限的空间之中去表现无限的感情，塑造出意外之意象外之象，因此，意境能体现出主体与客体、虚与实、动与静、情与景等诸方面高度的完美统一，从而能引发观赏者无限的审美想象。 意境是中国水墨画体系的精髓，凝聚着中国水墨画艺术的根本精神，是绘画作品追求的最高境界。李可染说过意境是艺术的灵魂，是客观事物精萃部分的集中，加上人的思想感情的陶铸，经过高度艺术加工，达到情景交融，借景抒情，从而中表现出来的艺术境界，诗的境界，就叫做意境。郭熙说：千里之山，不能尽奇，万里之水，岂能尽秀&&一概画之，版图何异?由此看出，有意境的水墨画要剪取客观事物中的精华，而决非像图经一样罗列排序，不能仅仅成为自然的模仿，而应表现出作者感情与思想。清代石涛说：夫面者，从于心者也。在水墨画中，精神的渗透才是最为关键的。因此，画家追求的意境，就是追求一种情景交融华物的艺术境界。没有景，情感就不能从主体转为客体表现，因为景物是有形的，而情感是无形的，以情入景、以景载情，就能以形写神，传达出水墨画的精髓。 因此，水墨画中的意境的关键就在于作者不是对景物进行匠气的铺陈、描摹，它不求完全再现，而应该如相中之色，水中之月，镜中之象，给予观赏者无限的遐想空间。 三、水墨画中意境美的体现 水墨画中的意境美，是由画家在水墨画创作的审美意识上具备的两个条件所组成：一是客观事物的艺术再现，一是主观精神的表现，二者有机结合，主要体现在以下三方面： (一)水墨画的意境美体现在诗画同源 清代美学家叶燮说：画者形也，形依情则深；诗者情也，情附形则显。苏轼也强调诗与画在创造审美意象方面的共同要求，他说：诗画本一律，天工与清新。他在评价王维的的画时说：味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。点出了画的意境，道出了中国水墨

氓 教学设计

《氓》教学设计 高淑松 【三维目标】 1.知识目标：通过鉴赏《氓》中独具魅力的语言，用课文原句剖析主人公的形象。 2.能力目标：引导学生学会归纳分析诗歌人物形象的方法。 3.情感目标：体会主人公的婚前、婚后和决绝思想感情变化，帮助学生理解正确的爱情观。【重点与难点】 重点：引导学生学会归纳分析诗歌人物形象的方法。 难点：体会主人公的婚前、婚后和决绝思想感情变化，帮助学生理解正确的爱情观。 【学情分析】 《卫风·氓》安排在人教版高中语文第二册第二单元第一课，本单元主要学习中国先秦到南北朝的诗歌，这一时期诗歌的思想内涵、艺术成就为唐代诗歌的高潮打下了坚实的基础，学生一来要体会诗中的思想感情，二来要赏析不同作品在创作手法上的独创性，为日后赏析诗歌打下坚实的基础。 《氓》是本单元的第一首诗，同时也是高中课本中的第一首古诗，其重要性可见一斑。《氓》选自《诗经》，《诗经》又是中国古代诗歌创作的源头，它独创的手法和复杂的情感在《氓》中都有所体现。《氓》是一首优秀的叙事诗，以一个女子的口吻讲述自己的婚恋悲剧，叙事抒情和议论熔为一炉，再现了先秦的真实社会与细腻复杂的女性心理。学生在鉴赏过程中可以琢磨女子的形象，揣摩诗中的情感，品味《诗经》独特的赋比兴的艺术手法，提高审美情趣和鉴赏水平，培养赏析诗歌的能力。 《诗经》是中国文学作品中的精华，体现了优秀的中华传统文化，让学生透过《氓》嫁娶、物物交换等等风俗，审视诗经的文化地位和意义，积淀中国传统文化的底蕴。 【教学流程】 一．导入： 上节课我们学习了《诗经》这部我国第一部现实主义诗歌总集的相关知识，也通读 了《氓》，学习了课后注释，这节课我们来具体了解一下这首叙事诗的内容，首先跟着 老师再来品读一下这首诗，在读诗的过程中思考总结一下诗中的叙事情节是怎么样变化 的？氓之蚩蚩……以我贿迁，起读 二．问题探究： 1、阅读全文,尝试给各段拟一个小标题？ 2、结合第一、二、五自然段思考，女子对男子“氓”的感情怎样？女子的结局怎样？ 3、从情节分析中，我们能看出“氓”和女主人公分比具有怎样的性格特点？

(完整版)全国课标卷高考语文情景式默写一(含答案)

高考语文情景式默写（一） 1．《离骚》一文中以博大的胸怀，对广大劳动人民寄予深深同情的语句是：“__________________，__________”。 2．《永遇乐·京口北固亭怀古》中写古代英雄叱咤风云、驰骋疆场的名句是“______________________，______________________”。 3．孔子曾对“学”与“思”二者的关系作过辩证论述，他说：“______________________，______________________”。 4．初冬的早晨，小明走出家门，看到满树的雪枝，不禁感慨地说：“真是______________________，______________________”。（用《白雪歌送武判官归京》的名句回答。） 5．《荀子·劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“______________________，______________________”的观点是相同的。中国古典诗歌由于多用比兴手法，因而取想特别丰富、巧妙而多变，使诗歌形象更为突出。 6．联想是回忆的一种形式。表象联想就是表象之间彼此互相引起的。“落霞与孤鹜齐飞，__________________________”，这是由空间上的接近而引起的联想。“故垒西边，__________________________”，由历史事件发生的地点联想到有关历史人物，这是相关联想。”问君能有几多愁，__________________________”由“愁”想到江水长流，这是由特征相似引起的联想。“《琵琶行》中的一句“______________________，______________________”，由琴声想到珠玉声，是声音的类比联想。. 7．“______________________，__________________________”（苏轼《水调歌头》）这两句诗，深深祝愿自己和远在千里之外的亲人能健康长寿，共赏明月。借此寄托对亲人的殷切思念。 8．《茅屋为秋风所破歌》中诗人由自身贫寒推己及人地想到他人的困苦，表现杜甫博大胸襟的著名诗句是：“_________________________，__________________________，__________________________。” 9．白居易《琵琶行》中描写琵琶女犹豫不决而出场的诗句是：“______________________，__________________。” 10．“__________________，__________________。”是《琵琶行》全诗的主旨，更是诗人与琵琶女感情的共鸣。 11．白居易《琵琶行》描写琵琶声“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

高中14篇必考课文理解默写(情景默写)2016整理版及答案-2

高中必背课文14篇 《诗经·氓》 1．《诗经·氓》中，“_________________，________________”这两句用比兴的手法，奉劝年轻女子，不要迷恋爱情。 2．《诗经·氓》中，“_________________，________________”这两句写出了男子婚后对待女子的恶劣态度，与婚前的“蚩蚩”形成鲜明的对比。 3．《诗经·氓》中，通过写叶子凋落喻指女子年华逝去、青春不再的句子是：“_________________，________________”。 4．《诗经·氓》中，女主人公回忆自己年少时与男子恋爱的美好时光，与“青梅竹马”意境相仿的句子是：“_________________，________________”。 5．《诗经·氓》中，女主人公用一个祈使句来宽慰初次求婚失败的男子同时给予对方期望的句子是：“_________________，________________”。 6．《诗经·氓》中，“_________________，________________”用了对比的手法，写出了作者婚后的实际情况与婚前“执子之手，与子偕老”的期待有着巨大的反差。 7．在面临不幸婚姻的时候，古代大多数女子都会选择隐忍和消沉，但《诗经·氓》的“_________________，________________”这两句却让我们看到了女主人公坚强和勇敢的一面。 8．《诗经·氓》中，“_________________，________________”这两句分别写出了女子和男子婚后对待感情的不同态度和行为，对比鲜明，反差极大，字句中充斥着女子对男子变心的控诉。 9．《诗经·氓》中，“_________________，________________”这两句用了一个双重否定的句式，写出了女子婚后每天起早摸黑、忙里忙外的辛劳生活。 10．《诗经·氓》中，“_________________，________________”两句通过动作的细节描写，刻画出女子对男子的思念之情，与“望穿秋水”一词意境相仿。 11．《诗经·氓》中，“_________________，________________”两句通过对人物的细节描写，刻画出女子在时隔多日以后终于见到心上人时的开心场景。 12．《诗经·氓》中，“_________________，________________”两句先后用借代和叠词的手法写 13．《诗经·氓》中，作者通过比兴的手法奉劝广大年轻女子不要沉迷爱情，除了男子比较容易摆脱情网以外，还因为“_________________，________________”。 14．都说家庭是最好的避风港，但《诗经·氓》的家人，对待女主人公婚后的遭遇，在不了解事实真相的情况下表现出来的态度却是：“_________________，________________”。 15．《诗经·氓》中，女主人公通过“_________________，________________”这两句，用比兴的手法指出凡事有个度，任何事情都会有终了的时候，同时暗指自己婚后的不幸遭遇似乎没完没了。 高中必背课文14篇之《登高》 1．杜甫的《登高》中，“_________________，________________”这两句通过空间的广度和时间的长度写出了作者晚年漂泊他乡、疾病缠身的凄苦生活。 2．杜甫的《登高》中，“_________________，________________”这两句分别从听觉和视觉这两方面写出了夔州秋天的典型特征，声音哀怨凄惨，色彩冷艳清淡，渲染了悲凉的气氛。 3．杜甫的《登高》中，道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以派遣的句子是：“_________________，________________”。 4．杜甫的《登高》中，用落叶和江水抒发时光易逝，壮志难酬的伤感的句子是：“_________________，________________”。 高中必背课文14篇之《锦瑟》 1．李商隐的《锦瑟》中，用庄周梦蝶和望帝化鹃这两个典故来表达诗人迷惘与哀怨之情的句子是：“_________________，________________”。 2．李商隐的《锦瑟》中，以锦瑟起兴，引起对华年往事的追忆的句子是：“_________________，________________”。 3．李商隐的《锦瑟》中，直抒胸臆同时又回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛，让人为之哀婉不已的句子是：“_________________，________________”。 4．李商隐的《锦瑟》中，“_________________，________________”所表现的，是阴阳冷暖、明珠美玉，境界虽殊，而怅恨则一。 高中必背课文14篇之《蜀道难》1．李白的《蜀道难》中，“_________________，________________”这两句写出了蜀国长时间与外界隔绝，交通极为不便的状况。

氓原文及翻译注音

氓m án ɡ之zh ī蚩ch ī蚩ch ī，抱b ào 布b ù贸m ào 丝s ī。匪f ěi 来l ái 贸m ào 丝s ī，来l ái 即j í我w ǒ谋m óu 。送s òn ɡ子z ǐ涉sh è淇q í，至zh ì于y ú顿d ùn 丘qi ū。匪f ěi 我w ǒ愆qi ān 期q ī，子z ǐ无w ú良li án ɡ媒m éi 。将ji ān ɡ子z ǐ无w ú怒n ù，秋qi ū以y ǐ为w éi 期q ī 。 乘ch én ɡ彼b ǐ垝垣yu án ，以y ǐ望w àn ɡ复f ù关ɡu ān 。不b ú见ji àn 复f ù关ɡu ān ，泣q ì涕t ì涟li án 涟li án 。既j ì见ji àn 复f ù关ɡu ān ，载z ǎi 笑xi ào 载z ǎi 言y án 。尔ěr 卜bo 尔ěr 筮sh ì，体t ǐ无w ú咎ji ù言y án 。以y ǐ尔ěr 车ch ē来l ái ，以y ǐ我w ǒ贿hu ì迁qi ān 。 桑s ān ɡ之zh ī未w èi 落lu ò，其q í叶y è沃w ò若ru ò。于y ú嗟ji ē鸠ji ū兮x ī，无w ú食sh í桑s ān ɡ葚r èn ！于y ú嗟ji ē女n ǚ兮x ī，无w ú与y ǔ士sh ì耽d ān ！士sh ì之zh ī耽d ān 兮x ī，犹y óu 可k ě说shu ō也y ě。女n ǚ之zh ī耽d ān 兮x ī，不b ù可k ě说shu ō也y ě ！ 桑s ān ɡ之zh ī落lu ò矣y ǐ，其q í黄hu án ɡ而ér 陨y ǔn 。自z ì我w ǒ徂c ú尔ěr ，三s ān 岁su ì食sh í贫p ín 。淇q í水shu ǐ汤sh ān ɡ汤sh ān ɡ，渐ji àn 车ch ē帷w éi 裳ch án ɡ。女n ǚ也y ě不b ù爽shu ǎn ɡ，士sh ì贰èr 其q í行x ín ɡ。士sh ì也y ě罔w ǎn ɡ极j í，二èr 三s ān 其q í德d é 。

《山水画的意境》教学设计

《山水画的意境》教学设计 一、教材分析 《山水画的意境》节选自当代著名画家李可染先生的《漫谈山水画》一文。文章探讨了山水画的历史、山水画创作中的意境和意匠问题，课文节选的是作者集中探讨意境的部分。本文处于统编教材9年级下册第四单元，所选课文是一篇较为标准的文艺论文，从语文素养的培育上看，这篇文章有四个方面的学习价值：其一，把握“意境”的内涵。学以致用。其二，学习、借鉴作者的论述思路。其三，构建文艺论文的阅读策略。其四，拓展阅读，质疑反思，形成自己的见解。因此在具体教学过程中，既要引导学生圈点勾画出关键词句，引导帮助学生通过自主学习和合作探究结合的方式，用图表形式梳理出文章的论述思路，还要引导学生分析体会作者论述观点所用的材料与观点之间的契合性，以及更深入地理解课文并从中借鉴学习作者分析实例的方式。另外还要引导学生适当拓展阅读，提升对意境的认识，形成自己具有批判性的看法。 二、学情分析 初中生首次接触文艺论文，文章内容涉及一定的专业知识，学生阅读时有较大难度，尤其对于基础较差及艺术审美能力不足的学生会觉得晦涩难懂，甚至难以产生兴趣进行深入阅读。因此教学应该把理解性阅读放在首位，教师要将之作为主要的教学目标，在此基础上，鼓励学生对自己感兴趣的问题进行更深入的研究。 三、教学目标 1、识记并积累生字、生词，了解作者的相关知识。 2、把握文章的核心概念，了解概念间的关系，理解作者的观点。

3、梳理文章的论述思路，分析作者所举实例，体会实例与作者观点的关系。 4、借鉴文中的理论方法，学习鉴赏文学作品和山水画作。 5、拓展阅读，质疑反思，形成自己的认识和看法。 四、教学重点 1、把握文章的核心概念，了解概念间的关系，理解作者的观点。 2、梳理文章的论述思路，分析作者所举实例，体会实例与作者观点的关系。 3、借鉴文中的理论方法，学习鉴赏文学作品和山水画作。 4、拓展阅读，质疑反思，形成自己的认识和看法。 五、教学难点 1、借鉴文中的理论方法，学习鉴赏文学作品和山水画作。 2、拓展阅读，质疑反思，形成自己的认识和看法。 六、教学准备 1、布置学生搜集一些山水画名作，认真观摩欣赏，同学间交流，分享对山水画审美追求、技法特点等的初步认识。 2、教师印发资料：袁行霈《论意境》、颜景龙的《中国山水画的意境美》和李可染《谈学山水画》。 七、教学时数 2课时 八、教学过程

论浅论中国画之墨色美

论浅论中国画之墨色美 中国画是一门融汇中华民族文化的丰富内涵，注重精神的注入，着意抒情写意的艺术。中国画的形式美凸显了中国画的艺术精华。广义地来看，形式美就是美的事物的外在形式所具有相对独立的审美特征。狭义来说，形式美是指构成事物外形的物质材料的自然属性（色、形、声）以及它们的组合规律（如整齐、比例、均衡、反复、节奏、多样性的统一等）所呈现出来的审美特性。通常我们所说的形式美，主要是指后者，即相对抽象的形式美。中国画的形式美就本文而言是指中国画运用特有的绘画工具和材料如毛笔、墨、宣纸等，运用表现技法形成了一整套的用笔用墨规律，通过对形象的概括，笔墨的描绘，意境的渲染，创造出独具特色中国画的形式美。在艺术发展多元化的今天，从形式美的角度对中国画进行审美具有现实的意义。 从深层次的看，构成画面形式的基本因素是点、线、面和色的黑、白、灰因处理手段不同所产生不同的情绪和性味。而笔墨是传统中国画的主要造型和表现手段。通常把产生线条的方式及其结构如勾勒、皴擦、点，叫做用笔，把墨色的色相如焦、浓、淡、重、清或含水多少不同而引起的枯湿效果叫用墨。 关于中国画的笔墨理念的发展。从古代文人画到现代出现的商品画，都在讨论笔墨的问题。第一感觉冲击力给观众以最直接的审美感受，中国画的形式可以千变万化，但它的核心原则归结为天人合一的特点。中国传统画中笔墨，经过上千年的发展，已经形成一套形式美的规律，他指导着中国画的创作和发展，成为民族绘画的精粹。创新艺术才能保持其本质的精魂，故艺术创作不能墨守成规，那么如何看待我们中国传统绘画在笔墨上的遗产，如何正确吸收现代在与中西文化碰撞之下的有益成分和发展中国的笔墨形式之美，这就值得去深入思考探索的问题。本文就笔墨这方面来进行论证。 中国绘画特别是中国写意画作为一种独特的艺术门类，有比较显著的特点：对自然美的表现力。正因如此，中国写意画作品创作命题是永远的形式美。 人们生活在形式美的的汪洋大海中，从日常生活用品及装饰品，其选择角度主要是形式和形式美。小是不起眼睛的东西，大到衣、食、住、行，人们都有这种选择的经历。在艺术欣赏方面，园林建筑、音乐、书法等门类的形式美欣赏，已经近乎必然。惟独对绘画这个最具有强的形式美的艺术门类，却往往站在具象的角度进行挑剔和品评。栩栩如生很像已成为庸俗评论的习惯。这和绘画的原始功能物状写实的影响分不开的，但不管怎么样，撇开形式美来论中国绘画，很不妥当。构成画面的形式美的基本因素是作为形的点、线、面和作为色的黑白灰。而中国画偏偏具备这些特点，具备有独特的审美价值。 中国画也叫水墨画。画中国画要用笔墨，鉴赏中国画要论笔墨的形式美展开来论的。笔墨是中国画最重要的，不可缺少的造型手段和表现手段。国画大师石涛认为，笔墨的功能：一是行天地万物;二是从于心。即主张再现与表现统一。石涛的笔墨论，除了讲究以上功能之外，在相对独立的形式美方面，主张笔墨分中有合，合中有分，和谐统一。形式主义，自然主义与他的相对论是相对立的。 一、笔墨的概念及关系 笔墨是构成绘画色彩形象的技法手段的总称。通常把产生线条的方式及其结构如皴，擦、勾、染、点，叫做用笔，把墨色的色相如焦、浓、淡、重、清或含水多少不同而引起的枯湿效果叫用墨。 笔墨是构成中国艺术特色的一个重要组成部分。绘画的意境，构图都最终靠笔墨来完成，笔墨具有材料学和色彩学形象的双重内涵，因此，对笔墨的研究必然成为探讨中国画的一个重要问题。笔法和墨法在理论上是可以分开的，但是，墨随笔出，笔法必兼用墨法，笔中有墨，墨中有笔，所以二者关系是相互依存，难以分开的。李可染说实际说来，笔和墨是难以分开的，用墨好多由于用笔好，不善于用笔而善用墨的很少见。笔墨中国画充分运用毛笔的

氓情景默写答案

氓情景默写答案 【篇一：氓、离骚情景默写】 t>1.写女子在无奈下与男子约定婚期的句子是：将子无怒，秋以为期。 2.用动物比喻女子不要沉迷爱情的句子是：于嗟鸠兮，无食桑葚。 3.写女子家人对其不理解的句子是：兄 4．与“青梅竹马”意境相仿的一句是：总角之宴，言笑晏晏。 5.写女子不愿同氓终老的句子是：及尔偕老，老使我怨。 6.通过写桑叶凋落喻指女子年华逝去的一句是：桑之落矣，其黄而陨。 7.写女子在断墙上眺望心上人，见到心上人后前后行为差异的句子是：不见复关，泣涕涟涟；既见复关，载笑载言。 8.写女子回忆小时候与氓嬉戏玩耍的快 9.写女子为人妇后早晚辛苦劳动的句子是：三岁为妇，靡室劳矣； 夙兴夜寐，靡有朝矣 写男子变化无常，三心二意的句子是： 士也罔极，二三其德 10.女子总述自己得出的生活经验的句子：“于嗟女兮，无与士耽!” 11.女子表明自己不幸生活的感受和决心的句子：“反是不思，亦已 焉哉!” 13.表明文中女子热情、温柔的句子：既 （七）《离骚》 1．《离骚》一文中以博大的胸怀，对广大劳动人民寄予深深同情的语句是：长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。 2.《离骚》中写自己虽崇尚美德约束自己，多少年仍然遭到贬黜的 两句：余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。 3．“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”诗人直抒胸臆、表白心志写自己对美好德行的追求，至死不改。 4.《离骚》中用香草做比喻说明自己遭贬黜是因为德行高尚的两句：既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。 5．诗人怨恨楚怀王昏聩糊涂，轻信谣言 民心。 6.《离骚》中表明自己遭到不公正对待的原因之一是在上位者的荒 唐的两句：怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。

诗经氓翻译及赏析

诗经氓翻译及赏析 导读：【原作】 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 三岁为妇，一靡一室劳矣；夙兴夜寐，一靡一有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！ 【注释】 第一章： 氓：据马瑞臣《一毛一诗传笺通释》观点，此为古时候女子对男人的称谓。古时女子对男人相识之初称氓，约与婚姻称子，婚嫁之后称士。此处指弃妇的丈夫。 蚩蚩（chīchī）：犹言笑嘻嘻，即忠厚老实的样子。 抱布贸丝：布是成品，丝是原料，用成品交换原料。贸，交换。

匪：同“非”，不是。 来即我谋：来找我商量（结婚的事）。即，就。 送子涉淇：我徒步送你渡过淇水。淇，水名，古为黄河支流，南流至今河南汲县东北淇门镇入黄河。东汉后改道，为卫河支流。 顿丘：本为高堆的通称，后转为地名。在淇水南。在今河南浚县西，淇水南岸。 愆（qiān）期：失期，约期而失信。愆，过。 将（qiānɡ）：愿、请。 无：同“毋”，不要。 秋以为期：以秋为期。期，婚期。这是写男一女约定婚期。 第二章： 乘：登上。 垝（ɡuǐ）垣（yuán）：倒塌的墙。 复关：为此男子所居之地。此处用以代指其人。 涕：眼泪。 涟涟，泪流不止貌。 载，相当于“则”，即则笑则言，形容笑的程度。 尔：你。 卜：用龟甲卜卦。 筮（sh&igra一ve;），用蓍草茎占卦。 体：卦象，占卜的结果。

浅析中国山水画的“意境”之美

浅析中国山水画的“意境”之美 摘要中国山水画的意境是由三个基本构成因素所体现出来的，即：真实、具体的空间境象；意象统一，情景交融的空间境象；高度的艺术手法所强化的使观者继续再创造诱发媒介。山水画不仅历史悠久，而且艺术成就很高，在中华民族传统绘画中占有极为重要的位置。那么，究竟什么是意境呢？意境一词，最早见于诗论，在画论中出现则相对较晚。山水画的意境说，似乎可以视宋人郭熙的《林泉高致》为其发端。其后，意境便被作为衡量中国山水画艺术的品评标准。至明代笪有光的《画筌》中第一次使用了意境一词，而且在前人的基础上，有了进一的发挥，之后明清两代画论中，对意境范畴中的一些问题进一步有所阐述，其中不少精辟见解构成了我国山水画论中的意境理论。那么意境就可以定义为：作者在绘画创作中通过时空景象的描绘，在情与景高度融合后所体现出来的艺术境界。总之，中国山水画的意境，就是情与景的结合，写景即写情，在这种有机结合中，山水画表现出一种十分鲜明的、可以给人以启示和想象的自然景象，同时又包含着深厚、耐人寻味的意蕴。正是这样的意蕴和境象的有机结合，构成了中国山水画独具特色的境界。它不仅能使欣赏者通过联想产生共鸣。 关键词: 山水画构成因素意境传统 一、山水画意境的理论构建 “外师造化，中得心源”，大自然的美好景致与人的想象相结合，是意境形成的根源。春山如笑，夏山积翠，秋山如妆，冬山似睡；泰山雄伟，华岳险峻，峨眉神秀，衡岳苍翠⋯⋯大自然人格化的特征，给予画者深刻的启示。清人黄钺就总结了前人经验，概括出意境的二十四种品位特征：气韵、神妙、高古、苍润、沉雄、超脱、纵横、淋漓、简洁、明净、空灵、韵秀⋯⋯较为全面地阐明了以气韵生动为主的自始至终气脉相连，生生不息的意境特征。 唐代诗人王昌龄在他所著的《诗格》中称“诗有三境：一曰物境；二曰情境；三曰意境”三境说，最早提出了意境的概念。尔后，晚唐诗人、评论家司空图则著以《二十四诗品》，以四言韵语论述诗歌风格，为后世所重。到清末民初，王国维进一步总结了我国古典诗论成就并结合西欧资产阶级美学成果，建立了比较系统的意境说，他在《人间词话》中说：“文学之事，其内足以虑己，而外足以感人者，意与境二者而已。上焉者意与境深，其次或以境胜，或以意胜，苟缺其一，不足以言文学创作。”在山水画高度发展的同时，画论也相应地触及到山水画的特殊艺术境界问题。五代荆浩在《笔法记》中，提出了“真景”说，主张“度物象而取其真”，并阐明“真者气质俱盛”。在此以前，山水画论多沿用人物画论“气韵”、“形神”等概念。唐代王维极早地把这一诗学的审美要求借用到绘画上，并从理论到实践上指导自己的创作，形成早期传统山水画意境的构成格调。唐朝张彦远的《历代名画记》，在其“论山水树石”一节中，虽也有“凝意”、“得意”、“深

高中语文_氓教学设计学情分析教材分析课后反思

《氓》教学设计 学习目标 1、分析诗中的表现手法 2、把握诗中主要人物的形象 教学过程 一、课文导入 以初中学过的《蒹葭》和《关雎》导入 二、预习检测 1、自读课文，要求读准字音，读清句读 2、找各别同学读，要求读准字音，读清句读 3、找同学阅读下列词语 如果有错误，找另外的同学给指出来 三、整体感知 齐读文章，感知文章内容，概述这篇诗文所讲的故事四、合作探究

合作探究一：女主人公在每个阶段有哪些感情变化？结合文本分析明确：开心—————懊悔————冷静 快乐怨恨清醒 悲伤 痛苦 合作探究二：结合女主人公的情感阶段和每个阶段的感情变化，试分析女主人公的人物形象。 要求： 1、先自己思考 2、小组成员之间相互交流讨论 3、形成书面的答案，小组中心发言人展示 4、用时5分钟 明确：纯真任劳任怨坚强 温柔勤劳刚烈 善良勇敢敢恨敢放手 敢爱 合作探究三：学完此篇文章你有什么收获或体会？ 要求： 1、先自己思考 2、小组成员之间相互交流讨论 3、形成书面的答案，小组中心发言人展示 4、用时5分钟

六、课后作业 1、尝试比较《国风·邶风·谷风》与《氓》这两首诗中的女主人公形象的异同。 这是学生升入高中以来首次接触《诗经》，但是在初中时，学生有《关雎》《蒹葭》的学习经历，对于《诗经》有了一定的了解，本文的题材是学生比较感兴趣的爱情诗，人物形象鲜明生动，故事情节曲折，所以学习起来相对比较顺利，但是，高一学生的语文素养不太好，主要表现在对语文学科重视不够，学习习惯不佳，缺少生活积淀和审美意识，对文本品味鉴赏的自觉性不够，特别是对其表现手法了解很少，这需要在教学中去努力改变。 通过课内观察和课后学生的反映，三维目标达成度较高，学生能够流畅的，大声的朗读课文，过本课学习，学生逐步掌握语音语调变化，能够激发内心情感融入朗读过程中。通过反复朗读，能够明显观察到学生实演体现出的技能掌握提升程度。到最后学生能够有感情朗读课文，通过对女主人的分析，提高了学生的阅读分析能力，能够意识到用表现手法来分析人物的情感，在深入的了解了女主人公的内心之后，感悟出在生活和学习中都要学会不断的成长，勇敢，坚强的面对挫折。 《氓》是鲁教版必修三第三单元中的一篇文章，和《行行重行行》《祝福》共同组成了“关注女性命运”这一主题，作者顺着“恋爱——婚变——决裂”的情节叙事，通过写女主人公被抛弃的遭遇，塑造了一个勤劳、温柔、勇敢、坚韧的女子形象，表现了古代女子追

《氓》情景默写及答案

《氓》情景默写及答案 1、用赋的手法写男子向女子求婚的句子是：氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。 2、以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。另一说，用桑叶茂盛比喻男子情感旺盛之时的句子是：桑之未落，其叶沃若。 3、桑葚是甜的，鸠多食则易致醉；比喻爱情是美好的，但迷恋则易上当受骗的句子是:于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽。 4、以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃的句子是：桑之落矣，其黄而陨。 5、写男子的粗暴性格初露，同时也写出女子温柔体贴的性格的句子是：将子无怒，秋以为期。我们常说“性格决定命运”，再加上当时的社会环境特点，这就预示了两人今后的悲剧性的婚姻生活。 6《诗经?王风》有一首诗叫《采葛》，其中有一句大家十分熟悉：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮。彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。”在《氓》中，也有一句，表现女子未见心上人伤心难过的语句是：不见复关，泣涕涟涟。 7．表现女子悔恨多于哀伤，决绝而不留恋，体现了她刚烈的性格特点的语句是：反是不思，亦已焉哉！ 8.女主人公自嫁氓为妻，多年来所有的家庭劳作一身担负无余，早起晚睡，没有一天不是这样。体现这一点的语句是：三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。 9.女主人公在婚前对爱情和婚姻充满幻想，深深地沉溺在爱情之中，纯真、热情，能够体现这一点的语句是：不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。 10.女子年老色衰，男子露出了他凶恶的嘴脸，竟然残暴的对待女子，女主人公蒙受耻辱，思想上起了深刻的变化。她已不再相信爱情，并直接劝告女子不要沉溺于爱情的句子是：于嗟女兮，无与士耽。 11、自豪地表明对爱情的忠贞，而以无比怨愤的心情，痛斥那个男子的负义行为的句子是：女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 12、女子对爱情态度专一，男子对爱情却怀二心。这种鲜明的对比在文中，集中体现的语句是：女也不爽，士贰其行。 13.以“淇”和“隰”的有界来喻示爱情的终结和痛苦的无边的句子是：淇则有岸，隰则有泮。 14.运用比兴手法，劝诫女子不要痴迷于爱情的两句是：.于嗟鸠兮，无食桑葚。 15、《卫风?氓》中描写女主人公热恋时见到氓时高兴的诗句是：既见复关，载笑载言。16．《卫风?氓》以桑树起兴，以“桑之未落，其叶沃若”比喻女子的容颜亮丽；“桑之落矣，其黄而陨”比喻女子的憔悴和被弃。 17．表现女子悔恨多于哀伤，决绝而不留恋的语句是：反是不思，亦已焉哉。 1、《诗经?氓》中开篇表现了男子求婚时的敦厚的诗句是：氓之蚩蚩，抱布贸丝。 2、《诗经?氓》中写出女子对爱人的深切依恋及对婚姻的渴盼的六句是：乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。 3、《诗经?氓》中表明两人顺利成婚的四句是：尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。 4、《诗经?氓》中运用比兴的手法，托物寓意、借物言情，以“桑叶”由鲜嫩而至枯黄的景物变化来比喻女子青春年华及年长色衰的句子分别是：桑之未落，其叶沃若。桑之落矣，其黄而陨。 5、《诗经?氓》中用斑鸠起兴，女子以警醒、提示的口吻劝告所有女性的四句是：于嗟鸠兮，无食桑葚; 于嗟女兮，无与士耽。 6、《诗经?氓》中描写出女主人公婚后辛勤劳作的诗句是：三岁为妇，靡室劳矣; 夙兴夜寐，靡有朝矣。 7、《诗经?氓》中描写婚后生活却不如意的诗句是：言既遂矣，至于暴矣。

九年级语文《山水画的意境》教学设计

《山水画的意境》教学设计 教学目标 1.能够把握文章内容，了解作者观点。 2.能够体会“意境”的本质，提升传统审美情趣。 教学过程 一．新课导入 （欣赏山水画，谈谈自己的感受） 二．作者简介 李可染（1907—1989），江苏徐州人。中国近代杰出的画家、诗人，画家齐白石的弟子。72岁任中国美术家协会副主席、中国画研究院院长。晚年用笔趋于老辣。擅长画山水、人物，尤其擅长画牛。 三．整体感知 1.阅读课文，说说什么是“意境”。 意境就是景与情的结合；写景就是写情。 2.要怎样才能获得意境？结合全文进行概括。 首先，要仔细观察对象，深刻认识对象，从而产生强烈、真挚的思想感情。然后感情与画作结合在一起，将对象的精神实质表现出来，从而形成意境。 3.是否只要把握了“意境”便能创作出好的山水画作品来？请结合最后两段说说。 作者认为除了意境之外，还需要有意匠。意匠即表现方法、表现手段的设计，简单地说，就是加工手段。有了意境，没有意匠，意境也就落了空。 四．细读感悟 探究1.在摄影技术如此发达的今天，山水画是否会被取代？请结合本文观点简要分析。 山水画不仅是地理、自然环境的说明和图解，更重要的是其中包含着人对自然的认知和情感，景与情是相融合的。而摄影往往是从实用性和视觉美感出发的，这也就意味着山水画不会被摄影作品所取代。 探究2.作者要说的是山水画的意境，为什么大篇幅分析诗歌的意境？ 诗歌在描绘景色的时候，往往将情感含蓄的寄托其中，使人能够根据具体的情景感受到无限的情感与意蕴。作者大篇幅的分析诗歌的意境，是因为二者是相通的，是想更直接的让人体会到“意境就是景与情的结合”，从而更好的领会山水画的意境之美。 探究3.“意境的产生，有赖于思想感情，而思想感情的产生，又与对客观事物认识的深度有关。”作者是如何论述此观点的？你认为这个观点正确吗？请结合你的个人经历简要说明。 作者以白石老人画虾为例来论证他的观点。 这个观点正确，如我们知道松树的耐寒可以象征它的坚韧，而当我们在雪地里认真观察，会发现只有松树傲然长青，松针贯穿积雪依然向上，此刻，我们会真正感受到这种坚韧的品质是那样真实。 探究4.请你理解“无论写诗、作画，都要求站得高于现实，这样来观察、认识现实，才可能全面深入”一句的深刻含义。 写诗，写的是生活；绘画，绘的是风景。它们都基于现实，以现实为原材料。然而，它们融合了写作者与绘画者自身的情感以及体悟，因此，它们又必然高于现实。这就是说，不论是高明的诗还是绘画，最

氓文言文赏析

《氓》文言文赏析 《氓》诗在艺术上，也有较高的成就。主要表现在如下几个方面：（一）现实主义的创作方法《氓》诗是诗人现实生活典型情绪的再现，诗人不自觉地运用了现实主义的创作方法，歌唱抒述自己悲惨的遭遇，起了反映、批判当时社会现实的作用。《氓》是民歌，是口头创作。最初广泛地流传于民间，经过无数劳动人民的反复歌唱、不断修改，到写定时候，才形成现在这样的完整诗篇。人们在流传中，把自己关于恋爱婚姻方面的感受，渗透到歌唱中去，故作品富于现实性。诗中女主人公所叙述的是自己的切身经历，自己的感受，都是真情实感。而这种真情实感在阶级社会中是带有普遍性、典型性的。诗人善于把握题材的各种复杂的矛盾。她抓住自己和氓的矛盾，氓是夫权的代理人，他们从夫妻关系而变为压迫与被压迫的关系，透露了男尊女卑、夫权制度的社会现实。她抓住了自己和兄弟的矛盾，反映了当时社会道德、舆论，是以夫权为中心的思想和弃妇孤立无援的现实。她抓住自己内心的矛盾：婚前没有通过父母之命、媒妁之言是否可以同居呢？见了氓就开心，不见氓就伤心，如何解决见与不见的矛盾呢？这些错综复杂的矛盾，结成诗的主要矛盾——封建礼法制度与妇女幸福家庭生活的愿望的矛盾。这是当时社会中极为显著和普遍的现象。其次，《氓》诗人善于塑造人物现象。

《氓》诗中有两个形象比较鲜明。一个是狡诈负心的“氓”，一个是善良被弃的“女”。氓是从别处流亡到卫国的一个农民，“抱布贸丝”，点明了他还是个小商人。最初，他“蚩蚩”地假老实，“言笑晏晏”地假温情，“信誓旦”地假忠诚。他用虚伪的手段，欺骗一位天真美貌的少女，获得了她的爱情、身体、劳动力、家私。结婚以后，他便露出真面目了。过去是指天划日地赌咒，现在是“二三其德”地变心；过去是有说有笑地温存，现在是“至于暴矣”，不但虐待，甚至把她一脚踢出了家门。有人说：氓“婚前是羊，婚后是狼”，这个比喻，既形象，又确切。氓的形象，是夫权制度的产物，是商人唯利是图的产物。诗中又描绘了一位善良的劳动妇女的形象，她最初可能搞些养蚕缫丝的家庭副业，所以有些积蓄。她纯洁天真，入世不深，以致一下子便以心相许了。当她看到氓不高兴时，赶快安慰他：“将子无怨，秋以为期”。她多情，真心爱氓，看不到他时，“泣涕涟涟”，看到他时，“载笑载言”。她勇敢，敢于无媒而和氓同居。她忠诚，把自己和财物都用车子搬到氓家。结婚以后，她安贫，和氓共同过苦日子 。她辛勤，把家务劳动一齐挑起来。她坚贞，当家境逐渐好转，遭受丈夫虐待时，始终不渝地爱氓（女也不爽）。被弃以后，她坚强刚毅，冷静理智，看清氓虚伪丑恶的嘴脸，坚决地和氓决绝。她从一位纯洁多情勇敢的少女，到吃苦耐劳忍辱的妻子，