人类文明史

人类文明史

论题：论文艺复兴的历史作用

摘要：文艺复兴适应了资本主义发展的需要，为其清除了思想障碍，它在当时动摇了神学的无上权威，推动了宗教改革运动文艺复兴是“黑暗时代”的中世纪和近代的分水岭，是资产阶级革命的舆论前提。文艺复兴是使欧洲摆脱腐朽的封建宗教束缚，向全世界扩张的一个前奏曲，兴起了一股思想解放大潮流。

关键词：文艺复兴，思想，资本主义，封建宗教

“文艺复兴”一词，原意是指“希腊、罗马古典文化的再生”。但是，当时西欧各国新兴资产阶级的文化革命运动包括一系列重大的历史事件，其主要的是：“人文主义”的兴起，对经院哲学和僧侣主义的否定；艺术风格的更新，方言文学的产生空想社会主义的出现，近代自然科学的发展，印刷术的应用和科学文化知识的传播等等。这一系列的重大事件，与其说是“古典文化的再生”，比如说是“近代文化的开端”；与其说是“复兴”，不如说是“创新”。文艺复兴在人类文明史上标志着一个重大的转折。它是新文化，是当时社会的新政治、新经济的反映，是新兴的资产阶级在思想和文化领域里的反封建斗争。①

恩格斯曾高度评价文艺复兴在历史上的进步作用。他写道：“这是一次人类从来没有经历过的最伟大、进步的变革，是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学

识渊博方面的巨人的时代。”

在初中阶段就接触到了文艺复兴，当时就对期间出现的各领域的大师的作品产生了好奇。除了众所周知的达芬奇的《蒙娜丽莎》之外，我最为感兴趣的就是米开朗基罗的《大卫》，《大卫》是一座立像，高5.5公尺，是在一块被人损坏过，而没有雕刻家再敢于动手的，闲置了近半个世纪的巨大大理石上雕刻而成的。米开朗基罗刀下的大卫是一个充满着旺盛生命力，有着必胜信念的健与美的英雄形象。在米开朗基罗以前，不少雕塑家曾塑造过大卫的形象，往往是表现战斗胜利后的大卫形象。如多那太罗的青铜雕像《大卫》，显出喜悦和悠然自得的神情。而米开朗基罗却是精心刻画了大卫临战前的一刹那头部微微转向左方，双目紧紧地凝视着敌人，左手握着肩上的投石器，右手自然的下垂，略握拳头，外表的平静，使塑像更具内在的紧张和运动感，更加显示出大卫的沉着、勇敢和必胜的信念。米开朗基罗的《大卫》获得了盛大的成功，雕像的勃勃雄姿成了当时佛罗伦萨市民心目中抵御外敌、保卫祖国的英雄形象的化身。它被西方美术史称为最值得夸耀的男性人体雕像之一。

对于文艺复兴，我认为有以下七个重要影响：

1、人的价值观的转变。在中世纪，理想的人应该是自卑、消极、无所作为的，人在世界上的意义不足称道。文艺复兴发现了人和人的伟大，肯定了人的价值和创造力，提出了要获得解放，个性应该自由。重视人的价值，要求发挥人的聪明才智及创造性潜力，反对消极的无所作为的人生态度，提倡积极冒险精神。重视现世生活，藐视关于来

世或天堂的虚无缥缈的神话，因而追求物质幸福及肉欲上的满足，反对宗教禁欲主义。在文学艺术上要求表达人的感情，反对虚伪和矫揉造作。

2、文艺复兴打破了宗教神秘主义一统天下的局面。文艺复兴提倡重视现世生活，反对权威，在当代人中间唤起了对天主教会及神学的怀疑和反感。文艺复兴中的人文主义者通过文学、艺术等方式讽刺、揭露了天主教会的腐败和丑恶。

3、文艺复兴打破了经院哲学统一的局面。文艺复兴推动了政治学说的发展，马基雅维利以后，有格劳秀斯、斯宾诺莎、霍布斯、米尔顿和洛克等一大批思想家，发展起“自然权利”、“社会契约”、“人民革命权”以及“三权分立”等理论，所有这些为启蒙运动和资产阶级革命做了充分的思想准备。②

4、否定了封建特权。在中世纪，封建特权是天经地义，门第观念根深蒂固。文艺复兴则使这些东西在衡量人的天平上丧失了过去的重量。人的高贵被赋予新的内涵。封建贵族被剥夺了特权，如果个人无能为力，在社会上也不再是最受尊敬的人，贵族作为一个阶层也不是社会上最受尊敬的阶层。

5、否定了君权神授。在中世纪，国家和君主被说成是上帝恩赐，为的是拯救堕落的人类。君主是上帝的代表，对君主的服从是一种宗教义务。但人文主义者却把国家看作世俗幸福的工具，它的基本任务是维护社会安全和和平。他们相信，君主如果成为暴君，必为人民所推翻，这是历史的规律。

6、破除迷信，解放思想。文艺复兴恢复了理性、尊严和思索的价值。虽然文艺复兴在哲学上成就不大，但是它摧毁了僵化死板的经院哲学体系，提倡科学方法和科学实验，提出“知识就是力量”，开创了探索人和现实世界的新风气。人们坚信自己的眼睛和自己的头脑，相信实验和经验才是可靠的知识来源。这种求是态度、这种思维方式、这种科学方法为1

7、18及19世纪的自然科学的大发展打下了坚实的基础。

7、文艺复兴时期创造出大量富有魅力的精湛艺术品及文学杰作，成为人类艺术宝库中的无价瑰宝，永故光芒。中世纪，圣经传说充斥艺坛，窒息了艺术的生命。文艺复兴则不但把圣母变成人间妇女，把使徒像化为对人体的歌颂，而且开始了日常生活和现实人的直接描写。解剖学也结合于艺术，西欧近代现实主义艺术从此发展。

但是，为什么文艺复兴始于意大利？我总结了以下几点：

⒈资本主义最新出现在意大利，当时的意大利经济繁荣，一些城市共和国商业和手工业十分发达，有雄厚财力，为文学、艺术的发展提供了非常有利的物质环境。

⒉城市中资本主义的发展，政治上出现了资产阶级、小资产阶级和雇佣工人反封建贵族的一系列斗争。斗争结果使资产阶级的上层把握了城市政权、确立了资产阶级的统治。它们支持了反封建、反教会的斗争，对文艺复兴给予不同程度的保护和支持。

⒊意大利的文化遗产与人才结构，是文艺复兴兴起的重要条件。意大利本来就是古代罗马文化的发祥地，而在西欧中世纪社会动荡之

时，拜占廷、阿拉伯保留了一些希腊罗马古典文化，意大利一些城市在与他们的联系中，重新得到了古典文化典籍。③

⒋教会神学禁锢人们的思想，是文艺复兴兴起的直接原因。在封建时代的欧洲，教会统治着人们的思想，一切以神学为本。当新兴的资本主义生产关系不断冲击封建经济基础时，与它相适应的思想文化必然要冲击封建的上层建筑。④

⒌当时中国正处于元朝，对外贸易发达，造纸术和印刷术传入欧洲，极大地便利了文化的传播。同时黑死病在欧洲的大流行也有一定的影响。

文艺复兴时期有大量的名人以及数不尽的艺术珍宝。.

（一）13世纪是属文艺复兴运动早期文学发展达到空前水平。代表人物是被誉为《前三杰》的三位文学家：但丁（1265至1321）、彼特拉克（1304至1374）和薄伽丘（1313至1375）,他们的杰作《神曲》、《阿非利加》和《十日谈》在世界文学史上占有突出位置。由于他们的作品广为流传,这三位诗人的家乡------佛罗伦萨------的方言成为现代意大利语的前身。本阶段值得一提的还有被尊为《欧洲绘画之父》的大师乔托（1267至1337）,他的艺术手法直接影响了其后一百年的意大利画风。

（二）14世纪末至15世纪上半期为文艺复兴高潮的准备期.期间人文主义和文学艺术有了进一步的发展,产生了一批高水平的画家、雕刻家和建筑家,如画家马萨乔（1401至1428）、雕刻家多纳太罗（1386至1464）和建筑家布鲁涅列斯基（1377至1446）。其中,由布鲁涅列

斯基于1434至1437年间主持设计的佛罗伦萨教堂大拱顶,规模宏大、巍峨华丽,令人过目难忘。

（三）15世纪末至16世纪上半期是文艺复兴的盛期,文化中心城市已从佛罗伦萨转移到了罗马。主要代表人物是《后三杰》----达.芬奇（1452至1519）、米开朗基罗（1475至1564）和拉斐尔（1483至1520）.他们留下的《蒙娜丽莎》、《最后的晚餐》、《大卫》、《圣母悲戚》和《西斯多圣母》以及梵蒂冈博物馆内拉斐尔画室的大量壁画堪称世界艺术画廊珍品,在中国也是家喻户晓、妇孺皆知。

（四）16世纪下半期至17世纪上半期为文艺复兴晚期,这一时期的代表人物有威尼斯画派四大名家：乔尔乔内、提香（1490至1576）、委罗奈斯和丁托列托,还有三位著名科学家、思想家：布鲁诺、伽利略和康帕内拉。⑤

总的来说，文艺复兴的影响是空前的，在那个时期百花齐放，创造了现在一个个地传世佳作。在历史潮流的推动下，虽然它是必然发生的，但却只能在某些特定情况下启蒙，而意大利则创造了一个机会，使得文艺复兴运动迅速发展起来。当启蒙运动直接推动革命的时候，文艺复兴正通过启蒙运动和其它途径也在发生着深远的历史作用，只不过不那么直观罢了。文艺复兴在解放思想，尤其是对人的解放上具有划时代的意义，它开创了资本主义的先河，为以后的思想解放运动和资产阶级革命奠定了基础，可以说它是人类文明史上的一次伟大变革，是与中世纪的一场大决裂。

【参考文献】

①【德】傅克：《欧洲风化史文艺复兴时代》，《欧洲风化史资产阶级时代》，辽宁教育出版社，2000年

②【美】布鲁克：《文艺复兴时期的佛罗伦萨》，三联书店1985年

③皮特·N.斯特恩斯等著，赵轶峰译.《全球文明史》.中华书局

④【瑞士】沃尔夫林：《古典艺术――意大利文艺复兴艺术导论》，中国人民大学出版社2004年

⑤【意】加林：《文艺复兴时期的人》，三联书店，2003年

小结：

作为一个理工科的学生，这门通选课对我的意义实为受益匪浅，刚开始上课的时候老师已经说明了不用点名，这可能会使一部分同学逃课，但对我来说这堂课就是枯燥的理工生活的调味品。课上讲了很多西方文化的知识，有些大事件虽然有听说过但并不太了解，而听了老师的剖析后确实有所收获。每堂课都给我一种新鲜感，而且临近上课的时候，老师会放一些短片，所以我每次都会去的相对早一点，因为这些视屏虽然自己能搜到，但在寝室还真不会花上大段时间去看这些，毕竟寝室不太适合学这些。

大学这几年我选的通选课都是这些人文社科类的，主要还是想学点专业外的东西，毕竟什么都懂一点对个人来说还是比较有用的。如果一个人张口闭口都是自己的专业知识，除被一部分人认为是专业外，还是会被大部分人说成见识太少，而这几年的通选课着实让我懂了不少人文社科的知识。

总的来说，这次的通选课受益匪浅，我也希望自己下次还能选到人文社科类的通选课，更加拓宽自己的视野。

人类文明史上最伟大的建筑

人类文明史上最伟大的建筑——中国长城 ?1987年12月长城被列入《世界遗产名录》。 中国的长城是人类文明史上最伟大的建筑工程，它始建于2000多年前的春秋战国时期，秦朝统一中国之后联成万里长城。汉、明两代又曾大规模修筑。其工程之浩繁，气势之雄伟，堪称世界奇迹。岁月流逝，物是人非，如今当您登上昔日长城的遗址，不仅能目睹逶迤于群山峻岭之中的长城雄姿，还能领略到中华民族创造历史的大智大勇。 长城位于中国的北部，它东起河北省渤海湾的山海关，西至内陆地区甘肃省的嘉峪关。 横贯河北、北京、内蒙古、山西、陕西、宁夏、甘肃等七个省、市、自治区，全长约6700公里，约13300仝里，在世上有“万里长城”之誉。长城东西南北交错，绵延起伏于我们伟大祖国辽阔的土地上。它好像一条巨龙，翻越巍巍群山，穿过茫茫草原，跨过浩瀚的沙漠，奔向苍茫的大海。根据历史文献记载，有20多个诸侯国家和封建王朝修筑过长城，若把各个时代修筑的长城加起来，大约有10万里以上。其中秦、汉、明3个朝代所修长城的长度都超过了1万里。现在中国新疆、甘肃、宁夏、陕西、内蒙古、山西、河北、北京、天津、辽宁、吉林、黑龙江、河南、山东、湖北、湖南等省、市、自治区都有古长城、烽火台的遗迹。 其中仅内蒙古自治区的长城就达3万多里。 长城的修建持续了两千多年，根据历史记载，从公元前七世纪楚国筑“方城”开始，至明代（1368-1644年）共有20多个诸侯国和封建王朝修筑过长城，其中秦、汉、明三个朝代长城的长度都超过了5千公里。如果把各个时代修筑的长城加起来，总长度超过了5万公里; 如果把修建长城的砖石土方筑一道1米厚、5米高的大墙，这道墙可以环绕地球一周有余。 长城的主体工程是绵延万里的高大城墙，大都建在山岭最高处，沿着山脊把蜿蜒无尽的山势勾画出清晰的轮廓，塑造出奔腾飞跃、气势磅礴的巨龙，从而成为中华民族的象征。在万里城墙上，分布着百座雄关、隘口，成千上万座敌台、烽火台，打破了城墙的单调感，使高低起伏的地形更显得雄奇险峻，充满巨大的艺术魅力。 各地的长城景观中，北京八达岭长城建筑得特别坚固，保存也最完好，是观赏长城的最好地方。此外还有金山岭长城、慕田峪长城、司马台长城、古北口长城等。天津黄崖关长城、河北山海关、甘肃嘉峪关也都是著名的长城游览胜地。

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新颖绝大多数是全球出土的各种文物照片，包括一些雕塑、绘画图片。 精美既注重日常生活场景的细部描述，又不忘勾勒历史文明发展的部体面目与线索。 生动一流的专家撰稿，一流的编务班子策划制作，学术性、普及性、鉴赏性浑然一体。 视野宽阔在厚重的历史氛围中，以全新的角度提供另种历史思考的坐标。 气魄宏大从文明初曦崛起的帝国；从东方之光到独裁的阴影各种场景撼天动地。 风格独特在叙述中营造历史的现场感，引领读者想象、触摸、体验和思考历史。 内涵丰厚融汇考古学、艺术史、自然史、文化人类学、历史地理学等诸多学科的新成果。 思想深遂深切的人文关怀再现文明历程，简洁通俗的语言与历史和未来对话。 ［内容简介］ 本书是美国时代华纳公司（时代生活出版公司）人类文明史图书系列中的一个重要产品，原名《时代生活之世界史》是一部美国出版界极为典型的品牌图书，充分利用时代出版公司（拥有《时代》、《生活》、《人物》、《财富》、《娱乐》等着名期刊）藏量丰富的图片、文字资源来展示人类文明发展的轨迹。 ［本书目录］ 第1卷人类的黎明 进化之路/人类的分布/驯化自然/初民社会的创立者 第2卷神王时代

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论题：论文艺复兴的历史作用 摘要：文艺复兴适应了资本主义发展的需要，为其清除了思想障碍，它在当时动摇了神学的无上权威，推动了宗教改革运动文艺复兴是“黑暗时代”的中世纪和近代的分水岭，是资产阶级革命的舆论前提。文艺复兴是使欧洲摆脱腐朽的封建宗教束缚，向全世界扩张的一个前奏曲，兴起了一股思想解放大潮流。 关键词：文艺复兴，思想，资本主义，封建宗教 “文艺复兴”一词，原意是指“希腊、罗马古典文化的再生”。但是，当时西欧各国新兴资产阶级的文化革命运动包括一系列重大的历史事件，其主要的是：“人文主义”的兴起，对经院哲学和僧侣主义的否定；艺术风格的更新，方言文学的产生空想社会主义的出现，近代自然科学的发展，印刷术的应用和科学文化知识的传播等等。这一系列的重大事件，与其说是“古典文化的再生”，比如说是“近代文化的开端”；与其说是“复兴”，不如说是“创新”。文艺复兴在人类文明史上标志着一个重大的转折。它是新文化，是当时社会的新政治、新经济的反映，是新兴的资产阶级在思想和文化领域里的反封建斗争。① 恩格斯曾高度评价文艺复兴在历史上的进步作用。他写道：“这是一次人类从来没有经历过的最伟大、进步的变革，是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学

识渊博方面的巨人的时代。” 在初中阶段就接触到了文艺复兴，当时就对期间出现的各领域的大师的作品产生了好奇。除了众所周知的达芬奇的《蒙娜丽莎》之外，我最为感兴趣的就是米开朗基罗的《大卫》，《大卫》是一座立像，高5.5公尺，是在一块被人损坏过，而没有雕刻家再敢于动手的，闲置了近半个世纪的巨大大理石上雕刻而成的。米开朗基罗刀下的大卫是一个充满着旺盛生命力，有着必胜信念的健与美的英雄形象。在米开朗基罗以前，不少雕塑家曾塑造过大卫的形象，往往是表现战斗胜利后的大卫形象。如多那太罗的青铜雕像《大卫》，显出喜悦和悠然自得的神情。而米开朗基罗却是精心刻画了大卫临战前的一刹那头部微微转向左方，双目紧紧地凝视着敌人，左手握着肩上的投石器，右手自然的下垂，略握拳头，外表的平静，使塑像更具内在的紧张和运动感，更加显示出大卫的沉着、勇敢和必胜的信念。米开朗基罗的《大卫》获得了盛大的成功，雕像的勃勃雄姿成了当时佛罗伦萨市民心目中抵御外敌、保卫祖国的英雄形象的化身。它被西方美术史称为最值得夸耀的男性人体雕像之一。 对于文艺复兴，我认为有以下七个重要影响： 1、人的价值观的转变。在中世纪，理想的人应该是自卑、消极、无所作为的，人在世界上的意义不足称道。文艺复兴发现了人和人的伟大，肯定了人的价值和创造力，提出了要获得解放，个性应该自由。重视人的价值，要求发挥人的聪明才智及创造性潜力，反对消极的无所作为的人生态度，提倡积极冒险精神。重视现世生活，藐视关于来

人类文明史课程论文

论题：法国大革命同美革命的区别 摘要：在法国大革命之前，也发生过两次著名的革命，一个是英国的英国革命，另一个就是美国的美国革命也就是独立战争，为什么独独法国的革命称之为“大”革命呢，这场革命与英美革命不同在哪呢，我想不同在于革命理念的差异和社会各阶层关系的划分的不同。我认为平等思想的贯彻的深度是造成这些不同的主要原因。 关键词：法国大革命、法国、平等、比较、文化革命

托克维尔论述法国大革命有这样一句话：“没有任何事情比法国大革命史更能提醒哲学家、政治家们要谦虚谨慎，因为从来没有比它更伟大、更源远流长、更酝酿成熟但更无法预料的历史事件了。”所以法国大革命的历史才始终是各国学者孜孜不倦的研究对象，他们通过对过去历史的研究，对目前现实做出更深入更透彻的理解，总结出丰富的经验教训，成为人类宝贵的精神财富。 所以说研究法国大革命的历史是十分有意义的一件事情，这篇文章我想讨论一下法国大革命同美革命的区别。 总所周知，在法国大革命之前，也发生过两次著名的革命，一个是英国的英国革命，另一个就是美国的美国革命也就是独立战争，为什么独独法国的革命称之为“大”革命，广泛的为老师学者所研究，我想如果我们能够找出这场革命与英美革命不同在哪，就能看到法国革命有别于其他革命的地方，找到法国大革命独到的价值所在，这也是做探索的意义。 先从我认识的角度，对这几次革命做一个简单的介绍吧，按时间顺序先是英国的革命，17世纪中期随着英国资本主义经济的发展，资产阶级渐渐强大，但受到上层阶级的阻碍，资产阶级和新贵族发动了英国资产阶级革命，其中包括了“光荣革命”，最终通过《权利法案》建立了君主立宪制政体。其次就是美国的革命，18世纪中后期由于英国对殖民地的压迫剥削，加上北美殖民地经济的发展，北美人民开始了反抗斗争，最终起草了《独立宣言》，人民实现了国家的独

人类文明史上第一个国家在哪里

人类文明史上第一个国家在哪里？ ——苏美尔人首创的乌鲁克 现代历史学和考古学的科学成果表明：“国家”是人类进入文明时期才出现的。 那么，什么是“文明”呢？文明是人类从蒙昧和野蛮时期、脱离了石器时代和母系社会之后，进化而来的历史新阶段。 历史科学确认，文明的三大要素为：（一）经济上，使用金属（青铜器）器皿工具、武器和日用品，以农耕和养畜业为主（脱离了游牧和采集生活），并出现了商业城市和定居的街区建筑。 （二）政治上，出现了阶级分化的国家、行政机构，包括军队武装力量； （三）文化上，发明了记录口语的文字和文献。 这三大要素齐备，才是完全的文明；如果缺少其一，就是不完全的文明（如美洲印加文化、有城市、国家、大型建筑、青铜器等，但是还没有文字和文献，就是不完全的文明。） 人类有五大文明摇篮： 大约公元前3500年，也就是5500年前，人类文明出现了两大发源地：北非尼罗河流域的埃及，和西亚两河流域（Mesopotamia，希腊文意为“两河之间”音译美索不达米亚）的苏美尔；此后1000年，在南亚印度河流域出现了许多城邦（后来突然消逝），此后又过了大约500年，也就是公元前2000年左右，再加上爱琴海地区，以及华夏黄河-长江流域。

然而，究竟哪里是人类文明史上第一个国家呢？ 人类文明史上第一个国家：乌鲁克的位置——在今伊拉克境内 世界最早的两河文明的伟大创建者——苏美尔人Sumerian，早在公元前4000年之前已成为两河流域下游的主体居民，创始农业。他们在世界上最早发明文字。苏美尔人乃为黄种人，既不属于印欧人种，也不属于闪米特人种。原籍至今不清楚，有学者猜测可能是东方某地，但尚待考古证实。 苏美尔人在两河流域南部开掘沟渠，依靠复杂的灌溉网，成功地利用了底格里斯河和幼发拉底河的湍急的河水，从而创建了世界上最早的文明。

人类文明史中的法治

人类文明史中的法治 一置身于大激荡的时代，当今共和国正面临着致力推动经济发展、政治昌明、社会和谐这三大重要的历史课题。而经深思之下，吾人则不无焦虑地意识到：其中几乎没有一个课题竟然与法治秩序的建设无关！这是因为，正如有学者所曾剀切地指出过的那样：“法治”，作为一种文明秩序，乃是形成一个社会的政治、经济乃至文化秩序的基础，堪称一种元秩序（meta－order）。 诚然，这里所言的“法治”，本源于西语rule of law之类的说法，实为“法律之治”或曰“法的统治”。众所周知，此概念本来源于亚里斯多德的“法治应当优于一人之治”这一著名的论说，其最简明的含义，乃与“人治”（rule of men）判然有别，即要求公共权力不受公共权力的一时支配者的恣意支配，而是依照预定的法律规范得以行使，其最重要的价值目标之一就是要适切地约束与规范公共权力，据此一方面维护人的基本尊严与基本权利免受不当的侵害，另一方面也反过来为公共权力的存在提供正当性的依据。这其实也应是中共十五大所确立的“依法治国”重大方略的题中应有之义。 然而，我们愈来愈是发现，在一个有着数千年“人治”传统的国度，要真正实现“依法治国”的文明秩序，则殊为不易！因为这首先就有赖于国人必须确立“法律至上”的政治准则，确立那种看似人定的法律却高于我们人本身的意志、情感与需要的思想观念。而纵观中国历史，这种准则观念几乎“羚羊挂角、无迹可寻”；整部中国历史，也始终难以演绎出类似这样的伟大事件：当17世纪英国国王詹姆斯一世

（1603～1625）否定普通法的原则，主张国王的意志即是法，并谋求使自己的命令凌驾于法律之上时，一位王座法院的法官——爱德华·科克（Edward Coke）则挺身而出，援引13世纪布雷克顿法官的一句名言加以了有力的回应。这句极为生动地表达了法治观念的名言就是：“国王不应在任何人之下，但应在上帝和法律之下！” 二 是的，此种意义上的法治观念，在西欧的中世纪就已然萌生。君不见：在欧洲民族大迁移之后，中世纪日尔曼人的观念中就曾存在了法律是一种独立于人的意志而“客观存在”的“正义”这种概念。现今，我们总是直观地认为法律是人为地制定出来的，可在当时日尔曼人的观念中，法并非人所制定，而是客观存在的，人不过是发现了法而已，具体地来说，它是作为“古老的善法”——习惯法而存在的。由于是客观存在的正义，所有人必须遵守之，君主也不能例外；甚至认为君主的任务是维持和保全实现客观正义的现有秩序，如果君主侵犯法律，臣下得以反抗。可以说，这正是人类历史上关于法治观念的滥觞。 然而，尤其值得我们追溯的是：在人类历史文明的长河中，这种有关法治的观念，即使在西方各国也曾历经了几度风云、几度嬗变。但也正是在这一人类文明史的发展进程中，“法治”的概念进一步得到了历史的定义，进一步落实于制度的安排。 首先，上述的日尔曼法观念，固然形成并存续于欧洲的中世纪前期，但那只是一个社会变化极度缓慢、公共权力极度分散的时期。时至中世纪后期，特别是12世纪后半期以后，随着经济迅速发展，都

世界文明史专题(知识点)

1、怎样认识人类文明的交流融合与冲突 1）文明的交流与融合是人类文明进步的重要推动力量。 原来一本《圣经》要值三百只羊皮，造纸术出现后，有利于它的传播。 2）文明之间的交流融合是多种多样的，在更多的场合下，交流融合是文化沟通、商贸互惠等和平方式进行，但也有战争扩张等暴力形式。 A.商贸往来，商业殖民。腓尼基人是一个典型——迦太基：世界字母文字的祖先腓尼基拼音字母。 B.战争扩张。波斯帝国、亚历山大帝国、罗马帝国的战争扩张等。 C.游牧民族大迁徙。匈奴、大月氏等南下西迁对人类文明进程有重大影响。一方面他们吸收农业先进文明，使自己迈入文明阶段；另方面农业文明也吸收了游牧民族的一些长处，如良种马、马拉战车等来存进生产和运输。 3）世界上的各种文明，没有一个是完全封闭的。封闭的文明必定会灭亡。但是文明的交流和融合，又不是一帆风顺的，它时常要遇到各种阻碍、挫折和冲突。 A.客观原因：自然条件的限制。 B.主观原因：文明的传播者和接受者的态度和心理。例如：佛教、基督教在中国传播。说明：外来文明的传播，必须要适合当地文明的特性，才能被接受。 4）全球化趋势，但不能泯灭民族性和国别性。全球化与多元化应并行不悖。 中华文明的现代化不等于西方化。 2、古埃及的艺术法则 1）造型艺术首先不是为了美和欢娱，巫术实质才是决定性的。为宗教而艺术。柏拉图：埃及的艺术，一万年都未改变。 2）呆板。最突出特点：散视法，远近一致，大小相同，没有层次感和立体感 实现办法：用比例处理人物形象（重要人物比例大）；假想透明 3）使用典型艺术造型的样式 正面律：人物造型的静止状态——多表现正面：坐、站（左脚向前迈一步） 侧面：眼睛和眉毛正面，嘴侧面 上层人物：特定姿态 群体人像：面对面、回首交谈 也有违例：展现下层劳动人民生活时，艺术表现更为活泼一点 3、世界文明史上的轴心时代（前800-前200） 1）世界文明的精神基础在：中国，古印度，波斯，巴勒斯坦，希腊等，今天仍依附在这样的精神基础上 2）这一精神基础的奠定过程，就是世界文明史上的轴心时代 3）在这600年左右的时间里，充满不寻常时代 4）中国的百家争鸣 5）古印度产生佛教并传入中国 6）西亚波斯帝国处于鼎盛时代，琐罗亚斯德教 7）巴勒斯坦地区：犹太教（前6c），以犹太教为核心的希伯来文明后来成为西方文明的一个重要源头 8）古希腊文明在这期间达到顶峰

看人类文明史迎接新的信息文明

看人类文明史迎接新的信息文明 我们都知道我们即将迎来第三次浪潮，也就是工业文明之后的信息文明，但是大家对于这个文明的模样的认识还都只是停留在感性认识的基础之上，而最为典型的就是大家用工业文明的思维模式去思想、构建信息文明。而真实的情况是怎样的呢？工业文明，如果依然以农业文明的思维模式去思想构建，那么它还是工业文明吗？很显然，答案是否认的。工业文明是完全独立于农业文明的一套模式的，乃至于农业文明被工业文明给改造了而不是农业文明利用工业技术形成一个扩大版的农业文明世界。同例，信息文明也是这样的，它不是人类用信息技术让工业文明发展成为一个扩大版的工业文明。信息文明它有它独有的一套发展模式的。 现在我们有必要去从第一次文明形成发展去看起。我们从历史上了解到各个地区因为时空距离、交通工具、技术等的限制，所以世界也就形成了几个独立的农业文明，如埃及、印度、希腊、中国这么四个独立的文明，虽然这些地方农业文明在初始阶段是处于全封闭的状态，但是大家各自的文明形态模式却实一模一样的。而当古人从树上走下来，靠双手劳动的时候就必然逼得人类在逐步劳动实践当中发现农业文明了：当古人把吃不完的飞禽走兽圈养起来后就发现圈养是一种农业技术、能让生产力飞跃，让人不必靠自然捕猎而能够靠圈养去更好地生活了，而一点就通，如此也就让人飞跃了；当贪吃的鱼被人类用食物给直接拉上来抓住的时候，人类就逐步懂得了钓鱼；而陆地动物的圈养也启发了人类去圈养水中的动物了；在大自然的启发下，人类学会了用工具去捕鱼、去圈养动物，也启发人类种养殖作物了；人类通过和大自然的接触当中发现了许多可以食用的作物，所以就有意识地学习大自然去把这些东西给留种种植起来并逐步学会了农业技术和管理了，就这样农业文明在人类的劳动实践当中被人类发现应用了种养殖。因为农业技术的应用让生产力相当发达，过去自然状态下的一个平方公里只能够养一小众人，可是农业文明发展起来慢慢的就能够养一大群人了，而劳动实践，让大家发展了。有些力气大的动物还听话、能够替人干活，这样人类的生产力又上了一场台阶了，而人在农业的实践当中越来越聪明，也因此学会了应用工具去耕种、捕捞…… 确实农业文明是一个很长的、自然形成的一个过程，只要是在劳动中，那么这个文明就必然会被逐步开化的人所掌握发现，从而形成农业的一套文明发展模式，这就是上了道，道路会指引人往前走。而这些东西就是大家不交流也会因为人和自然的接触、学习而让人掌握了它，出现虽地方不同，可文明模式却一样。毕竟农业也就是人去学习大自然、有意筛选自然高产的动植物的一种主观的行为而已，所以不同的地方虽然不曾交流过，但是结果却是一致的，而后来的接触交流，也只是取长补短。农业的基本的构造，大家在未交流前也都是一样的，这就是农业文明发展的大势。对这个文明，马克思等人说这是人和自然斗争的结果，这样说有利于马克思的阶级斗争学说。不过我的理解是，这是人类学习自然、有意筛选高质高产自然作物的一个结果，这是人类向自然索取和大自然合作的一个结果。当然，这样的一个文明模式还是因为生产力不发达，所以就让大家陷入到了靠天吃饭的境界，而这样子过去的动物世界里的丛林法则、赢者通吃金字塔的结构还依然体现在农业文明当中，成为其最基本的构造，自然经济的封建、垄断性让精英制度、私有化一统天下，而这就形成了农业文明的基础，因此这个时代

人类文明的“轴心时代”

人类文明的“轴心时代” ----东西方的百家争鸣时代及原因 ◆人类古代文明的三大中心 公元前８至３世纪，世界文明史上曾经出现过一个学术思想异常活跃、文化成就异彩纷呈的时代。为什么人类在不同地域，几乎同时取得重大文化成就？如何来认识这一历史现象？半个多世纪以来，国内外学者不断就此展开热烈的讨论。其中尤以德国学者Ｋ．雅斯贝斯《历史的起源与目标》一书提出的“轴心时代”理论影响最大。他认为：世界各个区域的文明经过早期发展之后，形成了三大古典文化中心，即中国、印度、希腊。这三个地区分别发生了非同寻常的文化事件，出现了非凡的文化人物。在中国，孔子、孟子、老子、墨子以及其他诸位思想家、哲学家相继出现；在印度，婆罗门教的经典《奥义书》等问世，佛教、耆那教等开始创立；在波斯，相传琐罗亚斯德创立祆教（拜火教）；在今天的巴勒斯坦等地，犹太教先知四处游走，传经布道；在小亚细亚和希腊，更是贤哲辈出，先有荷马、赫西俄德，后有所谓以泰勒斯为首的“希腊七贤”，继而出现了巴

门尼德、希罗多德、赫拉克利特、修昔底德、苏格拉底、德谟克里特、柏拉图、亚里士多德和阿基米德等等。这是当时世界上文化最发达的三个中心，人类都非常相似地开始意识到自身作为整体的存在，也意识到自身的局限。人类至今依然存在的世界几大文化模式几乎同时得以确立。 ◆以希腊文明为例 从此，“人类一直靠轴心时期所产生的思考和创造的一切而生存，每一次新的飞跃都回顾这一时期，并被它重燃火焰”。古希腊人的自由、平等、民主、法治、政教分离的思想是现代政治思想的核心，希腊人创造的民主共和制是近代世界普遍认同的政治体制的原型。希腊人的文学艺术作品至今仍是现代西方文艺界学习的范本和创作的源泉之一。西方的哲学、历史学、经济学、修辞学、文献学、伦理学、政治学、法学、数学、物理学、医学、地理学、生物学等知识学科，无一不是希腊人奠定的基础。他们确立的一些原则，如史学摈弃情感、求真求实的原则，希波克拉底的医德誓言等，仍然是当代从业者遵守的学科纪律。我们甚至可以说，现代西方人直面人生、热爱生活的开朗性格和努力工作、尽情娱

人类文明史图鉴全24卷彩图中文版

人类文明史图鉴全24卷彩图中文版 编辑丨子愚 开本：大16开 封面形式：精装本 出版社：吉林人民出版社 定价：8800 元 现卖价：1680 ［特色及评论］ 《人类文明史图鉴》（全24卷彩图版）该书是美国着名的时代华纳（Time-Warner）公司（时代生活出版公司）的品牌图书。400万字，附有精美插图近5000幅。该书剑桥、牛津、哈佛及大英博物馆、卢浮宫等着名学府、博物机构的专家学者撰稿，对人类文明人生、发展的历史作了全新的阐述。全书就人与自然、城市、家庭、战争等文明侧面进行了详细的介绍。该书涵盖世界各大文明，并十分重视历史的分析。对各个文明的起源、发展演变、现状都以通俗明快的语言作了历史的评析。浏览全书如同漫游人类文明史的“纸上博物馆”。 权威该书是全球顶尖级出版公司，美国时代华纳（Time-Warner）公司（时代生活出版公司）最有影响的图书。 新颖绝大多数是全球出土的各种文物照片，包括一些雕塑、绘画图片。 精美既注重日常生活场景的细部描述，又不忘勾勒历史文明发展的部体面目与线索。 生动一流的专家撰稿，一流的编务班子策划制作，学术性、普及性、鉴赏性浑然一体。 视野宽阔在厚重的历史氛围中，以全新的角度提供另种历史思考的坐标。 气魄宏大从文明初曦崛起的帝国；从东方之光到独裁的阴影各种场景撼天动地。 风格独特在叙述中营造历史的现场感，引领读者想象、触摸、体验和思考历史。 内涵丰厚融汇考古学、艺术史、自然史、文化人类学、历史地理学等诸多学科的新成果。 思想深遂深切的人文关怀再现文明历程，简洁通俗的语言与历史和未来对话。 ［内容简介］ 本书是美国时代华纳公司（时代生活出版公司）人类文明史图书系列中的一个重要产品，原名《时代生活之世界史》是一部美国出版界极为典型的品牌图书，充分利用时代出版公司（拥有《时代》、《生活》、《人物》、《财富》、《娱乐》等着名期刊）藏量丰富的图片、文字资源来展示人类文明发展的轨迹。 ［本书目录］

人类文明史上48本经典书籍

人类文明史上48本经典书籍 阅读经典书籍，可以提升你的学习经验。下面我就告诉你为什么经典书籍有这样的效果： 它们都经历了时间的检验， 它们可以给你提供不同的视角去审视问题， 它们甚至在遥远的将来都能够给你提供帮助。 品读这些经典，是一种美妙无比的精神体验，而且它们会用许多强大的思考工具武装你的头脑。 某些值得信赖的推荐可以帮助我们找到真正好的经典书籍。这些推荐来自莫提默·J.艾德勒和查尔斯·范多伦合著的《如何阅读一本书》（How to Read a Book byMortimer J. Adler and Charles van Doren），以及苏珊·怀斯·鲍尔的《受过良好教育的心灵》（The Well-EducatedMind by Susan Wise Bauer)。我相信这两本书都是高品质的书籍。你可以在书中读到关于他们推荐的完整信息（包括怎样品读这些经典书籍的建议），但是在这里，我直接告诉你这两本书中共同推荐的经典书籍。 虽然我相信两书中任何一本推荐书目都是很好的，但是我认为这样比较保险，如果一本书有两者共同推荐，那么这本书绝对是伟大的。 所以，事不宜迟，这里就是那些推荐书目 小说 唐吉诃德（塞万提斯） 格列佛游记（斯威夫特） 傲慢与偏见（简·奥斯汀） 雾都孤儿（狄更斯） 红字（霍桑） 白鲸（赫尔曼·梅尔维尔） 包法利夫人（福楼拜） 罪与罚（陀思妥耶夫斯基） 安娜卡列尼娜（托尔斯泰） 哈克贝利费恩历险记（马克吐温） 审判（卡夫卡） 自传和回忆录 忏悔录（奥古斯丁）

蒙田随笔全集（蒙田） 第一哲学沉思录（笛卡尔） 沃尔登湖（亨利·大卫·梭罗） 历史 历史（希罗多德） 伯罗奔尼撒战争史（修昔底德）理想国（柏拉图） 希腊罗马名人传（普鲁塔克）上帝之城（奥古斯丁） 君主论（马基雅维里） 乌托邦（托马斯·莫尔） 社会契约论（卢梭） 罗马帝国衰亡史（爱德华吉）论美国的民主（托克维尔） 共产党宣言（马克思） 戏剧 阿伽门农（埃斯库罗斯） 俄狄浦斯王（索福克勒斯） 美狄亚（里庇得斯） 鸟（阿里斯） 诗（亚里士多德） 理查三世（莎士比亚） 仲夏夜之梦（莎士比亚） 哈姆雷特（莎士比亚） 伪君子（莫里哀） 世界（威廉康格里夫） 玩偶之家（易卜生） 圣女贞德（萧伯纳） 禁闭以及其他（萨特）

人类文明发展史

什么是人类文明人类文明的演讲过程_人类文明发 展史 人类的文明史，开始于文字的发明，在时间上最早不过七八千年，这几千年只占人类史的百分之一而已。人类文化的发展，从人文地 理学的研究方面讲，可有以下三种共识。第一，人类文化的发展， 不是突然的，而是人类在生存竞争中学到许多经验，逐渐积累而流 传下来的。换句话说，有史时代的许多文化，都渊源于史前时代的 人类活动，举例来说，中国的历史有五千年，可是我们知道中国史 前时代，就有许多不同的民族，散居各地，如北京人、蓝田人，他 们的年代距今约有四五十万年，中国有史时代的文化，与史前人类 活动是分不开的。第二，各种人类的文化，因为环境的变迁，时代 的更换，进退不一。史前有许多强盛的民族，早已灭亡，人类史上，也就没有独霸一方的民族。人文学家公认人类的身体、智力和道德，根本是相同的，如果有理想的环境，任何民族都可逐步推进，创造 高尚的文化。第三，人类有共同进取的合作力量，可是也有互相残 杀的卑劣天性。人类残酷成性，个人之间杀戮不够，还会结合亲族，进行械斗，甚至国族之间，建立攻守同盟，造成大规模的战争。人 类文化应该是相互提携，合作进展，为何会互相残杀呢?有位学者曾 加以分析：人类是柔弱动物，从小要父母保护，成年后也无自卫力量，体力不够，指甲不硬，牙齿又受口小的限制，不会爬树，也不 会飞，可是从经验中，他知道团结就是力量，只有成群结队，才有 生存希望，人类对家族、乡团、国家有热烈的忠心，就是这个原因。可是集团防卫，还不保险，更要利用脑力，制造武器，因此养成残 酷杀戮的本领，有了杀人的武器，个人可以放胆劫杀，集团可以横 行天下。人类历史的演进，体力越来越弱，而杀人武器却愈来愈凶，人弱器利，互为因果。更加上种族、语言、宗教的分歧，以及民族 主义和交通的发展，使人类的战争，越来越残酷。不过有识之士和 开明的人都相信，人类要和平共处，互相合作，才有光明的前途。

人类文明史上的里程碑

新视野 人类文明史上的里程碑 河北省沙河市教师进修学校高江海 054100 【热点切入】 2008年11月4日美国大选落下帷幕，民主党候选人奥巴马以压倒优势赢得大选，创造了美国大选史上的奇迹，当选为第56届美国总统，他是美国历史上首位非洲裔总统。 【相关专题】 ◆2004年7月，巴拉克·奥巴马在民主党全国会议上一鸣惊人，而后闪耀政坛。时隔三年，这位来自伊利诺伊州的年轻国会参议员更以排山倒海之势加入到美国总统宝座的有力争夺当中。他自己曾说：政治家也有自己的美国梦。 ◆２００７年２月，奥巴马正式宣布竞选总统。他在竞选中以“变革”为主题，强调结束伊拉克战争、实现能源自给、停止减税政策和普及医疗保险等，并承诺实现党派团结、在国际上重建同盟关系、恢复美国领导地位。 ◆经过3年的法律实践和民间行动，奥巴马决定适时潜入选举政治。为了制造卖点兼“洗掉”早年吸毒、滥交的污点，他精心炮制了一本回忆录——《父亲的梦想》。在书中，奥巴马设计了一个老掉牙的“发现自我”的故事，结局就是主人公浪子回头。奥巴马曾对他朋友说过，他最喜欢的一句关于民权运动的话就是:“背不起十字架，就戴不起皇冠。” ◆美国是个充满矛盾的民主强国，多年来，美国政治领袖一方面高唱人权、民主，一方面却让黑人饱尝各种歧视和不公。45年前，美国黑人民权领袖马丁·路德·金曾发表的一篇《我有一个梦》的演说，果断及有说服力地描绘，美国白人与黑人最终将能平等地共同生活，实现美国“人人生而平等”的信条真谛。美国国会因此在1964年通过《民权法案》，宣布废除种族隔离和歧视政策。45年后的今天，奥巴马的当选，有力地证明了，美国草拟宪法和独立宣言的缔造者，当年誓言给予所有美国人生存、自由及追求幸福的不可剥夺的权利的承诺，已经实践了。 ◆媒体评论 ●马来西亚《星洲日报》：奥巴马的当选，对美国人而言，意义深远，它象征着一个非法移民的黑人后代，经过努力和奋斗，亦可以和白人一样，在美国实现他们的梦想。 ●奥巴马以一个少数民族的后裔，能够出任超级强国的总统，已经彰显美国人在自由民主的体制下，个人自由与平等发展的机会充份获得保障。任何人只要有能力、肯努力，机会是均等的，不分种族和肤色。 【精要点拨】 奥巴马成为美国总统，标志着一个时代的完结和一个新时代的开始，这是世界之福。他的成功不只拆掉美国社会种族之间的壁垒，也拆掉了美国人为了取得霸权而筑起的傲慢城墙。奥巴马会从原本的筑墙风格中走出来，创造一个更多元更开放的新环境。正如他在当选新总统后发表的演讲中说：前方的道路会十分漫长艰辛。我们可能无法在一年甚至一届任期之内实现目标，但我满怀希望，相信会实现。

人类文明的演进

【人类文明的演进】 1．（本题共32分）文明是人类所创造的全部物质和精神成果。从这个意义上说，文明史也就是世界通史。但文明史又不同于世界史，它所研究的单位是各个文明，是不同的文明、不同类型的文明。 主题一 人类文明的转型 材料一 由于生产技术和社会组织方式发生了重大变革，而使人与自然、人与人的关系及相关的文化价值体系发生了根本性变化，即为文明转型。例如一万年前，在人口和资源的压力下，人类从渔猎采集文明向游牧．农耕文明转型，标志性的技术突破是青铜器和铁器的出现。 两千多年前，中国经过春秋战国五百多年的混乱，完成了第一次文明转型，即“铁制农具＋小农经济＋君主官僚体制＋儒道法意识形态”的中国传统文明终于成型。 几百年前，欧洲农耕文明的发展也面临着人口与资源的激烈矛盾。后来，西方文明出现新的转型，开始了文艺复兴，发明了蒸汽机，并因此牵动了工业革命，展开了一场人类对自然更大的征服运动。工业文明开采挖掘出地底深处的几百种矿产资源，将其转化为人类可支配使用的财富，支撑了人口新一轮的膨胀。又经过几百年的内外战争，逐步建立起了以自由企业为中心的自由民主政体。 （1）根据材料一，人类经历了怎样的由低级文明向高级文明的演进过程？（1分）影响文明转型的最主要的两大因素是什么？（1分） 主题二 中国传统的经济文明 材料二 《康熙御制耕织图》 材料三 有学者提出，大体而言，古代中国从 春秋战国时期到隋唐时期几乎是纯粹的自然 经济；自宋元时期，一种新型经济的发展实际 上已经在自然经济的“死水”中泛起了“微澜”； 到了明清时期，在我国江南地区又出现了一种 与自然经济完全相悖的新经济的萌芽。 （2）材料二表明中国在当时实行怎样的农业 文明？（1分）这一农业文明在中国封建经济 中有什么地位？（1分）与中国封建社会发展 有什么关系？（1分） （3）材料三中所说宋元时期的“新型经济”是指什么？（1分）列举其泛起“微澜”的表现（2分）。明清城市经济的发展和唐宋相比有着怎样的突破？（1分） 主题三——“蒸汽”的力量 工业革命实现了从传统农业社会转向现代工业社会的重要变革。 材料四 历史学家黄仁宇说：“我只能推断，英国结束长达一个世纪的动荡后，在斯图亚特王朝的末期无意间开启通向现代发展旧的秘密之门，这一切纯属碰巧，而非刻意”。正如历史学家所言，英国是一个“原生自发型”的现代化国家，不列颠的崛起和现代化，是英国历史自然发展而远非外力强迫的结果，也是英国人在开拓世界市场的过程中自然完成的，以至于拿破仑将英国称为“小店主的国家”。－一《 大国崛起 》解说词 （4）英国“开启通向现代发展的秘密之门”的“钥匙”是什么？（2分）为什么英国被称为“小店主的国家”？（3分）

智慧树知到《人类文明史漫谈》章节测试答案

智慧树知到《人类文明史漫谈》章节测试答案 第一章 1、在孕育和发展古代文明方面，欧亚大陆的重要优势是严明的等级制度。 A.对 B.错 答案: 错 2、寒冷的气候使人们头脑聪明但身体较差。 A.对 B.错 答案: 错 3、下列地区地理上来说最适合发展农业生产的是 A.阿根廷的潘帕斯平原 B.西欧 C.美国最早开发的东北部 D.中国 答案: 中国 4、罗马帝国实现统一的地理基础是 A.地中海航运 B.发达的陆运 C.大规模建桥 D.飞鸽传书 答案: 地中海航运

5、威尼斯能够在13至16世纪掌握地中海的海上霸权依靠的是 A.水城 B.强大的造船业 C.精明的商人 D.亚平宁半岛的高山森林 答案: 强大的造船业,亚平宁半岛的高山森林 6、世界各地的人们智力水平相差无几，你能够发明的东西我也一定能够发明出来。 A.对 B.错 答案: 错 7、生活在哪里的人们最有可能发明轮子？ A.沙漠 B.沼泽 C.山区 D.平原 答案: 平原 8、近代英国在能源生产方面拥有哪些优势？ A.煤炭埋藏深 B.煤炭储量丰富 C.煤炭可以产生比泥炭更大的热量 D.煤矿产地多在沿海 答案: 煤炭储量丰富,煤炭可以产生比泥炭更大的热量,煤矿产地多在沿海

9、下列哪些地区的航海事业受到过木材资源枯竭的困扰？ A.威尼斯 B.中国 C.英国 D.荷兰 E.阿拉伯地区 答案: 威尼斯,中国,阿拉伯地区 10、下列大型牲畜驯化于欧亚大陆和北非的是： A.马 B.骆驼 C.牛 D.羊驼 E.驯鹿 答案: 马,骆驼,牛,驯鹿 第二章 1、古代君主的一个重要的职责是代表人民与神灵沟通。 A.对 B.错 答案: 对 2、以下可以佐证大规模兴修灌溉设施和水利工程促使国家产生的是 A.女娲补天神话 B.大禹治水神话

人类文明的历程

人类文明的历程 《人类文明的历程》系教育部高等教育司组织编写的“大学生文化素质教育书系” 之一。作者从“现代化”这一角度来考察历史的发展，将人类文明的发展归于几个板块，系统地阐述了“农业文明兴起于东方”、“蛮族入侵与文化交流”、“工业文明孕育于西方”、“欠发达国家的现代化”和“高科技革命与人类的变迁”，展现了人类从蒙昧走向现代文明的历史画卷。本书对“文明”概念的东西方不同理解、“文明史”与“世界通史” 的不同编写手法作了妥善处理，突出了“人类文明史”的整体性、综合性；对史料取舍得当。体例新颖。 自序 导论人类的起源与分布 第一编农业文明兴起于东方 概述 旧石器时代的文化及其特征 氏族制度的起源及其演变 农业革命：人类最终摆脱野蛮走向文明的转折点 亚欧农业带从狩猎世界中脱颖而出 耕作制度的改进与原始公社的演变 农村公社：人类社会走向多样化发展的起点 基于农业的文明首先兴起于东方：两河流域与苏美尔文明 印度河流域与哈拉巴文明 黄河流域：华夏多元一体文明的诞生地 尼罗河流域与古埃及文明 克里特文明和迈锡尼文明：东方文明的西传 近农业带游牧民族的兴起之一：闪米特人和印欧语族 近农业带游牧民族的兴起之二：塞族人、月氏人、匈奴人、鲜卑人及中国北方诸族 近农业带游牧民族的兴起之三：突厥人、蒙古人和女真人 远农业带游牧民族的兴起：斯拉夫人、日耳曼人和非洲游牧民 神话时代和庙宇文化：祭司和权威的形成 小结 第二编蛮族入侵与文化交流 概述 蛮族入侵与文化交流 希克索斯人的入侵与古埃及文明的中断 赫梯、腓尼基和希伯来 阿卡德、巴比伦、亚述和新巴比伦 波斯帝国、安息王国、萨珊王国 吠陀时代、列国时代、孔雀帝国 由夏商周到秦汉：华夏文明的两大转变 由希腊到罗马：西方古典文明的兴起及其理性基础 匈奴的崛起及其对游牧世界和农耕世界的影响 中华民族的重新统一和强大：盛唐时期的文化及其特点 伊斯兰教、阿拉伯帝国和东西文化交流 日耳曼人的入侵、西罗马帝国的灭亡和西欧诸国的建立及其封建化 拜占庭帝国、查士丁尼与罗马法之整理 成吉思汗、蒙古帝国及其四大汗国

中国的长城是人类文明史上最伟大的建筑工程

中国的长城是人类文明史上最伟大的建筑工程，它始建于2000多年前的春秋战国时期，秦朝统一中国之后联成万里长城。汉、明两代又曾大规模修筑。其工程之浩繁，气势之雄伟，堪称世界奇迹。岁月流逝，物是人非，如今当您登上昔日长城的遗址，不仅能目睹逶迤于群山峻岭之中的长城雄姿，还能领略到中华民族创造历史的大智大勇。 长城位于中国北部，东起山海关，西到嘉峪关，全长约6,700公里，通称万里长城。 长城的修建持续了两千多年，根据历史记载，从公元前七世纪楚国筑“方城”开始，至明代（1368-1644年）共有20多个诸侯国和封建王朝修筑过长城，其中秦、汉、明三个朝代长城的长度都超过了5千公里。如果把各个时代修筑的长城加起来，总长度超过了5 万公里; 如果把修建长城的砖石土方筑一道1米厚、5米高的大墙，这道墙可以环绕地球一周有余。 长城的主体工程是绵延万里的高大城墙，大都建在山岭最高处，沿着山脊把蜿蜒无尽的山势勾画出清晰的轮廓，塑造出奔腾飞跃、气势磅礴的巨龙，从而成为中华民族的象征。在万里城墙上，分布着百座雄关、隘口，成千上万座敌台、烽火台，打破了城墙的单调感，使高低起伏的地形更显得雄奇险峻，充满巨大的艺术魅力。 各地的长城景观中，北京八达岭长城建筑得特别坚固，保存也最完好，是观赏长城的最好地方。此外还有金山岭长城、慕田峪长城、司马台长城、古北口长城等。天津黄崖关长城、河北山海关、甘肃嘉峪关也都是著名的长城游览胜地。 中国万里长城是世界上修建时间最长，工程量最大的冷兵器战争时代的国家军事性防御工程，凝聚着我们祖先的血汗和智慧，是中华民族的象征和骄傲。 根据历史记载，从战国以来，有20多个诸侯国和封建王朝修筑过长城。最早是楚国，为防御北方游牧民族或敌国，开始营建长城，随后，齐、燕、魏、赵、秦等国基于相同的目的也开始修筑自己的长城。秦统一六国后，秦始皇派著名大将蒙恬北伐匈奴，把各国长城连起来，西起临姚，东至辽东，绵延万余里，遂称万里长城，这就是“万里长城”名字的由来。但今天我们所见到的主要是明长城。 秦长城只有遗迹残存。秦始皇为了修筑长城动用了30万人，创造了人类建筑史上的奇迹。长城的修建客观上起到了防止匈奴南侵，保护中原经济文化发展的积极作用。孙中山先生曾评价：“始皇虽无道，而长城之有功于后世，实上大禹治水等”。 汉代继续对长城进行修建。从文帝到宣帝，修成了一条西起大宛贰师城，东至黑龙江北岸，全长近一万公里，古丝绸之路有一半的路程就沿着这条长城，是历史上最长的长城。到了明代，为了防御鞑靼、瓦刺族的侵扰，从没间断过长城的修建，从洪武至万历，其间经过20次大规模的修建，筑起了一条西起甘肃的嘉峪关，东到辽东虎山，全长6350公里的边墙。（但据报道，1990年一个徒步走完长城全长的中国人的计步器显示的是6700公里。）长城有极高的旅游观光价值和历史文化意义。现在经过精心开发修复，山海关、居庸关八达岭、司马台、慕田峪、嘉峪关等处已成为驰名中外的旅游胜地。蹬高远眺，凭古怀幽，古战场的金戈铁马似乎就在眼前。如今，长城与埃及的金字塔，罗马的斗兽场，意大利的比萨斜塔等同被誉为世界七大奇迹，是中华民族古老文化的丰碑和智慧结晶，象征着中华民族的血脉相承和民族精神 长城是古代中国在不同时期为抵御塞北游牧部落联盟侵袭而修筑的规模浩大的军事工程的统称。长城东西绵延上万华里，因此又称作万里长城。现存的长城遗迹主要为始建于14世纪的明长城，西起嘉峪关，东至辽东虎山，全长8851.8公里，平均高6至7米、宽4至5米。长城是我国古代劳动人民创造的伟大的奇迹，是中国悠久历史的见证。它与天安门，兵马俑一起被世人视为中国的象征。

科学技术与人类文明

人类文明进入了二十一世纪，科学技术的发展改变着人们的生活方式 作为四大文明古国之一的中国，在科学技术领域一直处于领先地位.造纸术、印刷术、指南针与火药这“四大发明”之花更是相继遍布世界各地，对世界文明的发展进程做出过杰出的贡献。 马克思在其《机器、自然力和科学的应用》文中曾发表过这样精彩的论述：?火药、指南针、印刷术---这是预告资产阶级社会到来的三大??发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了??殖民地，而印刷术则变成新教的工具，总的来说科学复兴的手段，??变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。 翻开世界科学技术发展史，最值得中国人引以为荣的，莫过于指南针、造纸术、活字印刷术和火药四大发明了，它们在历史上不但极大地推动了我国经济文化的发展，而且对世界的文明进步也做出了难以估量的贡献。试想，要是没有这些发明，今天的人类社会将是什么样子呢？——我们只好仍将字写在竹片、龟壳乃至石头上，我们将没有现在的书和练习本；而作战的兵器可能仍是长矛，大刀和弓弩……。一句话，没有成千上万诸如指南针、造纸术、活字印刷术和火药那样的发明创造，就没有人类的进步。以发明马的使用为例，起初马生来并不是为人类服务的，人类的祖先由于当时生存的需要，人们经常从事时间比较长，劳动强度比较大的远程迁移，迫切需要代步工具和交通工具，以减轻劳动强度。马的体能比人强，而且容易驯服，所以人类发明了使用马作为交通工具的动力。据说最早把受力点放在马颈上，发现行不通，后改放在马肩上，才发挥马的潜力。随着社会发展产生了战争，马又被人类发明为作战的工具，为了增强战斗力，人类又发明马蹬、马鞍、马鞭和马刺，当时发明使用了马蹬和马鞍的民族很快征服了没有这个发明的民族。因为有了马蹬和马鞭，能更有效地发挥人类在地面直立行走积累的所有的作战技能，显示了这个发明的科学性和实用性，很快传遍了全世界，推动了人类社会的进步。后来人们又发明了给马脚钉铁马掌，一直沿袭至今。被认为马的使用方面的发明已相当完美了，但是不然，随着材料科学的发展，1985年我国有人发明了塑料