电大古代汉语2作业辅导
作业1
一、说明下列句中黑体字的词性和意
1、庖丁为文惠君解牛。介词，表示对象。
2、虽然，不可不为生言之。介词，表示行为对象
3、卫太子为江充所败。介词，表示被动。
4、今不取，后世必为子孙忧。动词，变成。
5、吴广素爱人，士卒多为用者。助动词，表示被动。
6、父母宗族皆为戮没。助动词，表示被动。
7、奚以之九万里而南为？语气词，与何组成固定格式"何......为"
8、兵破于陈涉，地夺于刘氏。介词，引进行为主动者。
9、冰，水为之而寒于水。介词，介绍比较的对象。
10、先发制人，后发制于人。介词，引进行为主动者，表示被动。
11、京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。介词，表示动作行为发生处所。
12、吾长见笑于大方之家。助动词，表示被动。
13、寡人不祥，被于宗庙之崇。动词，遭受。
14、直不百步耳，是亦走也。直：副词，仅仅，只是；是：指示代词，这
15、树成阴而众鸟息焉。指示代词兼语气词。
16、孔子曰："求，君子疾夫舍曰'欲之'而不必为之辞"。指示代词
17、受时与治世同，而殃祸与治世异，不可以怨天，其道然也。代词，这样
18、即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？疑问词，怎么能。
19、之二虫又何如？用作定语，只指示、不称代，这
20、向其先表之时可导也，......此其所以败也。代词，与"以"结合，表行为发生的原因。
21、吾知所以距子矣。代词，与"以"结合，表行为发生的处所。
二、解释下列词意义，说明与现代汉语中词性是否相同。（一）莫：1、疑问代词，没有谁，不同。2、疑问代词，没有什么，不同。
（二）或：1、无定代词，不同。2、无定代词，不同。
（三）是：1、指示代词，这样，不同。2、指示代词，这，不同。3、判断词，正确，对，相同。
（四）非：1、动词，非难，不同。2、形容词，不正确，相同。
3、动词，责怪，不同。
4、副词，表否定，不同。
（五）以：1、连词，表关联，不同。2、副词，将近，不同。3、动词，认为，相同。
4、介词，凭借，不同。
5、连词，表原因，不同。
6、介词，表时间。
三、说明下面字的意义
1、竟：副词，终于。
2、少：副词，稍微。
3、颇：副词，稍微。
4、特：副词，但，仅仅。
5、稍：副词，逐渐。
6、既：副词，已经。
7、第：程度副词，但，只。
8、但：范围副词，都。
9、曾：情态副词，竟然。
作业2
一、解释下列名词
1、文体：文章的体裁、样式。
2、封事：关涉机密政事，防止泄漏，使用皂帛作囊封板，所以叫"封事"。
3、檄文：是诏令的一个附件，多用于征召、晓喻、申讨，属军用文书。
4．箴铭：用于规戒的文章。
5、奏议：是臣子写给皇帝的书信或公文。
6、编年体：以时间为经，历史事件为纬的一种编排体裁。
7、诏令：是皇帝写给臣下的书信，命令。
8、箚子：就是札子，用于臣子给皇帝解答某问题。9、行状：提供给礼官为死者议定谥号或提供史官作立传的资料。
10、骚赋：摹拟《楚辞》而写的赋。
11、文赋：散文化的一种赋体，是在唐代古文运动推动下产生的。
12、纪传体：集中全面地描写历史人物的一种体裁。
13、骈文：在辞赋的影响下所产生的一种特殊文体。
14、对策：皇帝就某一问题要求臣子回答。
15、颂赞：歌颂赞扬的文章。
16、古赋：骚赋以外的喊赋。
17、墓志铭：为了长久地悼念死者所刻的碑文。
18、记事本末体：以历史事件为主线，把某一专题的记录集中起来。
三、解释下列术语
1、传：传述的意思，传述经文的文义。
2、正义：也叫"疏"，唐人采用的一种注经兼通汉人注解的新方法。
3、疏：也叫"正义"，唐人采用的一种注经兼通汉人注解的新方法。
4、笺：表识的意思，指读书时有所顿悟用笔标识在一侧。
5、注：是注释的通称，取义于灌注。
6、章句：每章之后用韵语写成的"章旨"，总括全章大意。
7、集解：汇集众说的一种体例。
8、曰、为、谓之：用来释义的，而且是用来区分同义词和近义词之间的细微差别
9、谓：被释词置前，解释词放后，常以具体解释抽象，以分体解释总体。
10、犹、犹言：一般用于近义词作注，或引申义解释本义。
11、貌、之貌：一般用于动词或者形容词后，表示某种情貌，被释词是表示某种性质或状态的形容词。
12、读为、读曰：注明音读的，一般用本字注明假借字。13：之言、之为言、之犹言：一般用音义相同的词语来训释。
14、读如、读若：用来注音的，但有时也用来注明假借字。
三、给下列古文加标点，并说明黑体字意义，在句中作用或用法。
1、齐景公问政于孔子。孔子对曰：君君、臣臣、父父、子子。公曰：善哉！信如君不君、臣不臣、父不父、子不子，虽有粟，吾得而食诸？"君"、"臣"、"父"、"子"是名词活动动词，意为"做好国君的本份，做好官员各自的本份，像个父母，像个子女"的意思。
2、孟子谓戴不胜曰："子欲子之王之善与？我明告子。有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸？使楚人傅诸？"曰："使齐人傅之。"曰："一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣。引而置之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。子谓薛居州，善士也，使之居于王所。在于王所者，长、幼、卑、尊皆薛居州也，王谁与为不善？在王所者，长、幼、卑、尊皆非薛居州也，王谁与为善？一薛居州独如宋王何？"
"之"：助词；"之齐语"：名词活用动词，说齐国的语言；"傅"：名词作动词，作师傅；"虽日"：名词作状语，虽然每日；"谁"：疑问代词作宾语前置。意为"王与谁为善"。3、人有盗高庙座前玉环，得。文帝怒，下廷尉治。按盗宗庙服御物者为奏，当弃市。上大怒曰："人亡道，乃盗先帝器，吾属廷尉者，欲致之族，而君以法奏之，非吾所以共承宗庙意也。"释之免冠顿首谢曰："法如是足也。今盗宗庙器而族之，假令愚民取长陵一土，陛下且何以加其法乎?"文帝与太后言之，乃许廷尉当。
"当"：动词一般用法，应当；"乃"：副词，于是，就；"族"：宗族"谢"：谢意；"许"赞许。
4、魏其谢病，屏居蓝田南山之下数月，诸宾客辩士说之，莫能来。梁人高遂乃说魏其曰："能富贵将军者，上也；能亲将军者，太后也。今将军傅太子，太子废而不能争；争不
能得，又弗能死。自引谢病，拥赵女，屏闲处而不朝。相提
而论，是自明扬主上之过。有如两宫螫将军，则妻子毋类矣。"魏其侯然之，乃遂起，朝请如故。
"谢"动词一般用法，推托有病；"说"：一般用法，游说；"来"：一般用法，到来；"富贵"：使动用法，使......富贵；"死"：一般用法，死亡；"然"：指示代词，这样。
四、给下列各段加上标点，如有错误请分析原因。
1、鲁哀公问于孔子曰："吾闻夔一足，信乎？"曰："夔，人也，何故一足？彼其无他异他异，而独通于声，尧曰：'夔一而足矣。'使为乐正乐正，故君子曰：'夔有一，足。'非一足也。"
2、阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也，而往拜之。遇诸涂。谓
孔子曰："予与尔言。"曰："怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？"曰："不可。好从事而亟失时，可谓知乎？"曰："不可。日月逝矣，岁不我与。"孔子曰：诺，吾将仕矣。"
3、定公问："一言而可以兴邦，有诸？"孔子对曰："言不可以若是其几也。人之言曰：'为君难，为臣不易。'如知为君之难也，不几乎一言而兴邦乎？"曰："一言而丧邦，有诸？"孔子对曰："言不可以若是其几也。人之言曰：'予无乐乎为君，唯其言而莫予违也。'如其善而莫之违也，不亦善乎？如不善而莫之违也，不几乎一言而丧邦乎？"
五、按姚鼐的分类，下列文章各属于哪一类
1、《孟子》论辨类；
2、段太尉逸事状传状类
3、柳子厚墓志铭碑志类
4、答李翊书书说类
5、《韩非子》论辩类
6、滕王阁序序跋类
7、荆轲赞颂赞类8、黄冈竹楼记杂记类9、艺文志序序跋类
10、陋室铭箴铭类11、论积贮疏奏议类12、赤壁赋辞赋类
13、祭十二郎文哀祭类14、谏逐客书奏议类15、送薛存义序赠序类
作业3
一、阅读下列原文和译文，译文如有错误改正并说明属于哪方面错误
1、原文：（渔人）既出，得其船，便扶向路，处处志之，及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。（桃花源记）
译文：渔人既然出来了，就的得到了一条船，于是沿着来时的路返回，一处一处地做了标志。到了武陵郡，找到了太守，报告了这个（情况）。太守马上派人跟着他前往，寻找前进方向的标志。找不到，没有再找到路。
错误：
既：终于。其：代词，他的。所志：所标志的地方。
2、原文：予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰："先天下之忧而忧，后天下之乐而乐矣！"噫！微斯人，吾谁与归！
译文：我曾经探求古代仁人的心情，他们或许跟上面说的两种情况的不同，这是为什么呢？他们不因为环境好而高兴，也不因为自己失意而悲伤；在朝庭里做官就担忧他的百姓；处在僻远的民间就担忧他的君王。这就是上进业忧愁，后退也忧愁。那么，什么时候才快乐呢？他们一定会说："在天下人的忧愁之先就忧愁，在天下人的快乐之后才快乐"吧。唉！不是这样人，我和谁一道呢？
错误：
进：在朝廷做官；退：辞官隐居3、原文：夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者觽。今逐客以资敌国，损民以益雠，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。
译文：物品不出产在秦国，但是值得宝爱的很多；士不出生在秦，但愿意效忠的很多。现在驱逐宾客来资助敌国，损害百姓来使仇敌得到好处，对内自己空虚而对外和诸侯中构筑怨恨，这样要谋求国家没有危难，是不可能的啊。
错误：
士：贤士。
4、原文：陈相见孟子，道许行之言曰："滕君则诚贤君也；虽然，未闻道也。贤者与民并耕而食，饔飧而治。今也，滕有仓廪府库，则是厉民而以自养也，恶得贤？"
译文：陈相来看孟子，转述许行的话说："滕君倒确实是贤明的君主；虽然没听到过道理。贤明的人与人民一起耕作养活自己，一面烧火做饭，一面治理天下。如今，滕国有堆满粮食钱财的仓库，存在物的府库，这是损害人民来供养自己，哪能称得上贤明呢？"
错误：
虽然：虽然如此，他还不懂得（贤君治国的）道理。
二、将下列古文翻译成现代汉语
1、慈母之于弱子也，爱不可为前。然而弱子有僻行，使之随师；有恶病，使之事医。不随师则陷于刑，不事医则疑于死。慈母虽爱，无益于振刑救死，则存子者非爱也。子母之性，爱也；臣主之权，策也。母不能以爱存家，君安能以爱持国？明主者通于富强，则可以得欲矣。故谨于听治，富强之法也。明其法禁，察其谋计。法明则内无变乱之患，计得于外无死虏之祸。故存国者，非仁义也。仁者，慈惠而轻财者也；暴者，心毅而易诛者也。慈惠，则不忍；轻财，则好与。心毅，则憎心见于下；易诛，则妄杀加于人。不忍，则罚多宥赦；好与，则赏多无功。憎心见，则下怨其上；妄诛，则民将背叛。故仁人在位，下肆而轻犯禁法，偷幸而望于上；暴人在位，则法令妄而臣主乖，民怨而乱心生。故曰：仁暴者，皆亡国者也。
翻译：慈母对于幼子的爱是任何其他的爱都无法超过的。但是孩子有不良行为，就得让他受老师管教；有了重病，就得让他就医治疗。不受老师管教，就会犯法受刑：不就医治疗，就会临近死亡。母子之间的天性，是爱；君臣之间虑的，是近利远害。母亲尚且不能用爱来保全家庭，君主怎能用爱来维护国家呢？明君通晓富国强兵的办法，就可以达到自己的目的。所以慎重地处理政事，就是富国强兵的方法。君主应该严明法令，明察计谋。法令严明，内部就没有动荡叛乱的祸患；计谋得当，对外就没有国破为虏的灾难。所以保全国家不是靠的仁义道德。讲究仁义道德，也就是要博爱慈惠并轻视财利；为人暴戾，也就是心地残忍并轻易杀伐。博爱慈惠，就不会下狠心；轻视财利，就乐善好施。心地残忍，憎恶态度就会在下属面前暴露；轻易杀伐，就会胡乱地屠戮无辜。不下狠心，就会赦免许多该受处罚的人；乐善好施，就会赏赐许多没有功劳的人。憎恶态度表露出来，就会使臣民怨恨君主；胡乱地屠戮无故，民众就会背叛君主。所以仁人处在君位上，臣下就会胡作非为而轻易犯法，以侥幸的心理希望得到君主的恩惠；暴人处在君位上，法令就会妄行，君臣就会离心离德，民众就会怨声载道而产生叛乱心理。所以说：仁爱和残暴，二者都能导致国家灭亡。
2、叶公子高问政于仲尼，仲尼曰："政在悦近而来远悦近而来远，使近者悦远者来。"哀公问政于仲尼，仲尼曰："政在选贤。"齐景公问政于仲尼，仲尼曰："政在节财。"三公出，子贡问曰："三公问夫子政一也。夫子对之不同，何也？"仲尼曰："叶都大而国小，民有背心，故曰'政在悦近而来远'。鲁哀公有大臣三人，外障距通"拒"。障距，拒斥诸侯四邻之士，内比周而以愚其君，使宗庙不扫除，社稷不血食血食，杀牲祭祀者，必是三臣也，故曰'政在选贤'。齐景公筑雍门雍门，齐都城西，为建造路寝路寝，台名，一朝而以三百乘之家赐者三，故曰'政在节财'。"
翻译：叶公子高向孔子询问政事，孔子说："政事在于使近者高兴，远者归顺。"鲁哀公向孔子询问政事，孔子说："政事在于选用贤才。"齐景公向孔子询问政事，孔于说："政事在于节约财力"。这三个人走了，子贡问道；"三个人间您同样问的是政事，您回答他们的话却不同，为什么？"孔子说："叶地附城大而都城小，民众有背叛之意，所以我说政事在于使近者高兴，远者则帧。鲁哀公有三个大臣，他们对外阻挡四邻诸侯的士人到鲁国来，对内结党营私来愚弄君主。使宗庙得不到洒扫，社稷得不到血祭的，一定是这三个大臣。所以我说政事在于选用贤才。齐景公修筑雍门，建造路寝高台，一个早上就赏赐了三个人，每个人都得到可以出三百套马车的户数，所以我说政事在于节约财力。"
三、标点和翻译下列古文
1、子曰："君子易事而难说也：说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也；说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。"
翻译：孔子说："为君子做事容易，但讨他欢喜却很难。不用正当的方式去讨他欢喜，他是不会高兴的；等到他任用人的时候，却衡量各人的才德去分配任务。为小人做事难，但讨他欢喜很容易。不用正当的方式去讨他欢喜，他也会高兴的；等到他使用人的时候，却会百般挑剔，总是要求十全十美。"
2、子曰："好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。"知斯三者，则知所以修身。知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣。凡为天下国家有九经，曰：修身也，尊贤也，亲亲也，敬大臣也，体群臣也，子庶民也，来百工也，柔远人也，怀诸侯也。修身则道立，尊贤则不惑，亲亲则诸父昆弟不怨，敬大臣则不眩，体群臣则士之报礼重，子庶民则百姓劝，来百工则财用足，柔远人则四方归之，怀诸侯则天下畏之。
翻译：孔子说："努力学习就接近明智了，尽力行善，就接近仁了，知道廉耻就接近刚勇了。"知道了这三条，就知道了修身的方法，知道了修身的方法，就知道了治理百姓的方法，知道了治理百姓的方法，就知道了治理国家天下的方法了。大凡是治理国家，一般有九条原则。这就是：修养自身，尊重贤人，爱护亲族，敬重大臣，体恤众臣，关心百姓；劝勉工匠，善待外人，安抚诸侯。修养自身，就能树立起符合周礼的道德；尊重贤人，就不至于在某些事情面前迷惑不解；爱护亲族，伯叔兄弟之间就不会产生怨恨；敬重大臣，治理的事就不至于糊涂；体恤群臣，士就会尽力前来报答；爱护百姓，他们就会受到勉励；劝勉各种工匠，财货就会充足；优待远方来的人，四方就会归顺；安抚诸侯，天下就会敬服。
3、所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。所恶于上，毋以使下，所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右；此之谓絜矩之道。《诗》云："乐只君子，民之父母。"民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。翻译：之所队说平定天下要治理好自己的国家，是因为，在上位的人尊敬老人，老百姓就会孝顺自己的父母，在上位的人尊重长辈，老百姓就会尊重自己的兄长；在上位的人体恤救济孤儿，老百姓也会同样跟着去做。所以，品德高尚的人总是实行以身作则，推已及人的"絜矩之道"。如果厌恶上司对你的某种行为，就不要用这种行为去对待你的下属；如果厌恶下属对你的某种行为，就不要用这种行为去对待你的上司；如果厌恶在你前面的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你后面的人；如果厌恶在你后面的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你前面的人；如果厌恶在你右边的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你左边的人；如果厌恶在你左边的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你右边的人。这就叫做"絜矩之道"。《诗经》说："使人心悦诚服的国君啊，是老百姓的父母。"老百姓喜欢的他也喜欢，老百姓厌恶的他也厌恶，这样的国君就可以说是老百姓的父母了。
作业4
一、简要回答下列问题
1、什么是古体诗？什么是近体诗？近体诗的主要特点及其与古体诗的主要区别是什么？
唐代以前的诗歌或者唐代不讲究格律的诗歌叫作"古体诗"；将唐代以后按照诗律创作的诗叫作近体诗；二者主要区别：一是句数，二是押韵，三是平仄，四是对仗。
2、什么是平仄？什么是粘对？什么是拗救？
平仄是平声和仄声，是个声调的问题；同一联中的出句与对句的平仄（主要是第二字）
相反称为"对"，上一联对句与下一联出局平仄（主要是第二字）相同的称为"粘"。
3、什么是三平调？什么是犯孤平？
句尾连续出现三个平声字称为"三平调"；在五言"平平仄仄平"中第一个字，七言"仄仄平平仄仄平"第三个字应用平声，如改仄声，全句除尾句外，只有一个平声，就叫"犯孤平"/ 4、根据首句平仄推演五律、七律平仄式的原则是什么？
一句之中平仄交替。同联出句与对句平仄相对（主要是第二字）成为"对，上一联对句与下一联出局平仄（主要是第二字）相同的称为"粘"，按照粘对进行平仄推演。此外，偶数句最后一字是韵脚，因此必然是平声，奇数句除入韵首句尾字是平声字外，其余尾字都是仄声，格律上不出现三个平声尾和三个仄声尾。
5、分析近体诗的平仄应采取什么步骤？
一要根据首句第二字与尾字平仄推出首句平仄句型；二要根绝首句平仄依照"对"、"粘"规律推出全诗平仄格式；三是找出实际字音与格式不一致的地方。
6、什么是对仗？什么是工对、宽对？什么是借对？什么是流水对？
对仗又称"骈偶"、"对偶"，两两相对。
工对是指意义范畴相一致的词的对仗。
宽对指词义并不相同，而只是词性相对的对仗。
借对指利用汉字一字多义和同音字特点，巧妙进行对仗，可分为"借义"和"借音"两种。
流水对指相对的两句是由一个意思连贯而下，也就是一句话分两句说，去掉上句或下句意思便不完整。
7、什么叫词调、词牌、词谱？
词调是写词是写词是依据的乐谱。
词牌是个汇总词调的名称，来源各不相同。
词谱是辑录各种词调，说明词的格律的著作。
8、词的用韵、平仄、对仗与近体诗有什么不同？
一是词可以同部上去通押，近体诗不能通押；二是词可以异部平仄换韵，近体诗不能。
9、在词牌上要注意的问题是什么？
词牌来源各不相同；出现一调数名和数调同名情况。10、在词牌后面加令、近、引、慢、偷声、减字、摊破等字后，与本调是什么关系？
他们与词的字数多少有关，"令"是词牌通称，许多词牌尾加"令"字与原调并无区别；词牌尾加"引"、"近"的词，字数比原调多；加"慢"字的则增加更多。词牌上加"摊破"的不仅比本调字数有所增加，而是个别句子还分为两句；加"减字"、"偷声"则字数比本调有多减少。
二、根据下列平仄式，每种续写出十韵，如发生错误则分析原因。
（甲）仄仄平平仄（乙）仄仄平平仄仄平（丙）平平平仄仄（丁）平平仄仄仄平平
平平仄仄平平平仄仄仄平平仄仄仄平平仄仄平平仄仄平
平平平仄仄平平仄仄平平仄仄仄平平仄仄仄平平平仄仄
仄仄仄平平仄仄平平仄仄平平平仄平平平平仄仄仄平平
仄仄平平仄仄仄平平平仄仄平平平仄仄平平仄仄平平仄
平平仄仄平平平仄仄仄平平仄仄仄平平仄仄平平仄仄平
平平平仄仄平平仄仄平平仄仄仄平平仄仄仄平平平仄仄
仄仄仄平平仄仄平平仄仄平平平仄平平平平仄仄仄平平
仄仄平平仄仄仄平平平仄仄平平平仄仄平平仄仄平平仄
平平仄仄平平平仄仄仄平平仄仄仄平平仄仄平平仄仄平
平平平仄仄平平仄仄平平仄仄仄平平仄仄仄平平平仄仄
仄仄仄平平仄仄平平仄仄平平平仄平平平平仄仄仄平平
仄仄平平仄仄仄平平平仄仄平平平仄仄平平仄仄平平仄
平平仄仄平平平仄仄仄平平仄仄仄平平仄仄平平仄仄平
三、分析下列律诗的平仄，如有失粘、失对和拗救请指出（用O表示平仄不拘）
送杜少府之任蜀川
王勃
城阙辅三秦，风烟望五津o 仄仄平平，平平仄仄平。
与君离别意，同是宦游人。仄平平仄仄，平仄仄平平。
海内存知已，天涯若比邻。仄仄平平仄，平平仄仄平。
无为在歧路，儿女共沾巾平平仄平仄，平仄仄平平。
（尾联出句的第三字"在"拗，第四字"歧"救）
春望
杜甫
国破山河在，城春草木深。仄仄平平仄，平平仄仄平感时花溅泪，恨别鸟惊心。平平平仄仄，仄仄仄平平烽火连三月，家书抵万金。O仄平平仄，平平仄仄平白头搔更短，浑欲不胜簪。O平平仄仄，O仄仄平平晚情
李商隐
深居俯夹城，春去夏犹清。平平仄O平，O仄仄平平天意怜幽草，人间重晚晴。O仄平平仄，平平仄仄平并添高阁迥，微注小窗明。O平平仄仄，O仄仄平平越鸟巢干后，归飞体更轻。仄仄平平仄，平平仄仄平无题（李商隐）
相见时难别亦难，东风无力百花残。O仄平平仄仄平，平平O仄仄平平。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。仄仄O平平仄仄，平平仄O仄平平。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。平平仄仄平平仄，O 仄平平仄仄平。
闻官军收河南河北
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。仄仄O平平仄仄，平平仄仄仄平平。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。平O仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。仄仄O平平仄仄，平平仄仄仄平平。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。O平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
钱塘湖春行
白居易
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。平平仄仄仄平平。仄仄平平O仄平。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。仄仄O平平仄仄，平平O仄仄平平。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。O平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。仄仄平平平仄O，平平O仄仄平平。
顺便推荐一本我近期看过的觉得不错的书《此时此刻相爱的能力》。集中谈论爱情的，却又不仅仅只涉及爱情，更能让人看透很多人际交往中的真相，明白一些生活的实质。书的作者是个男的，感觉他是个有趣的人，不毒舌，也不迎合，常摆出一副“你喜不喜欢我都很正常”的样子，我反而觉得他这种真实随性的个性很难得，三观也正。妈妈再也不担心我在恋爱里受苦了，对于曾经在恋爱中纠结的那些小情绪，那些揪着不放甚至导致不愉快分手的没必要的事情，我已经学会释然了。如今，对象夸我比以前懂事多了，但我才不会告诉他我是因为看了这本书才摆正心态、做出改变的，哈哈。（最后，感谢我的好闺蜜晶晶把这本好书分享给我。。）
中央电大古代汉语专题形成性考核册答案.doc
《古代汉语专题》（基础汉字学教程）形成性考核册作业答案提示 作业一：（涉及绪论、第一章内容）一、填空 1、公元100年,著名学者许慎完成了《说文解字》,此书是汉字学的奠基之作,它的面世,标志着汉字学的创建。 2、所谓“字原”,有两个不同的概念,一个是从文字产生的时间顺序上说的,“字原”就是最初产生的字,它们是派生出其它字的字,因此,又被称为“字母”、“母字”。今人或称之为“初文”。一个是从文字构成的逻辑顺序说的,“字原”就是构成整字的基本部件,有了这些基本构件,才能构成整字,因此,被称为“字原”,今人或称其为“字素”、“汉字构件”。 3、古文字,指小篆以前的文字,具体包括甲骨文、金文、陶文、大篆、小篆,还包括秦汉时期的简帛文字。 古文字学是以古文字为研究对象的汉字学分支。 4、汉字改革从甲午战争之后研制拼音文字开始,代表人物和著作主要有卢戆章《一目了然初阶》、王照《官话合声字母》、劳乃宣《增订合声简字谱》、《重订合声简字谱》。 5、关于汉字的来源主要有以下说法汉字神授说；汉字西来说；汉字自源说。 6、汉字主要来源于原始绘画。 7、汉字产生分为两个阶段：一是创制期,约在距今10000年至5500年前后,这个时期的汉字属于当时华夏文字的一种。一是汉字体系形成阶段,约在距今5500年至4000年前后,这一时期的文字是商代文字的直接源头。 8、商代文字指的是公元前1600---前1046年间商代使用的文字。按其载体分有甲骨文、金文、陶文。 9、商代文字的主要特征是殷商文字的形体保留着明显的图画特征；表意方式属于象形表意。 10、周代代表性文字是金文。 11、简帛文字指书写在简牍与缣帛上面的文字。 12、秦文字,指秦统一后的文字；小篆是秦朝制定的标准文字,它是在大篆的基础上改进的文字。 主要特点是小篆保留了大篆“引书”的基本特点,安排疏密均匀,但单字所用的笔画要比大篆省减得多。小篆的象形程度进一步降低,符号性进一步增强。字形结构开始统一化、定型化,规整化,在同一处写的文字,大小完全一致,字的外形呈长方形,汉字的方块型特征基本形成。 13、今文字属于符号表意文字；主要特点是形体已经与它所表示的那个词所代表的事物形象脱离了关系,而仅仅作为该意义的符号而存在。 14、今文字的发展主要是字体的变化。 15、今文字字体的种类有主要是隶书和楷书,另外还有两种辅助性字体：草书和行书。 16、隶书是在篆书的基础上发展起来的一种字体,其特点是把篆书圆转绵长的线条变成平直方正的笔画。 17、秦代的官方标准文字是小篆；汉代官方标准文字是隶书。 18、东汉隶书的发展主要表现在形体益加方正,笔画更为匀称,且增加了波势和挑法。即运笔时横、捺等笔画有如波浪起伏之状,某些笔画在收笔时,作向上挑起状。 19、和隶书相比,楷书的不同之处主要在笔势方面。楷书取消了波势挑法,变隶书的慢弯为硬勾。此外,字的整体形状也由隶书的扁平变为正方。 二、简要回答下列问题 1、为什么说汉字学萌芽于先秦,主要依据是什么？（教材第1页---2页） 答：早在先秦时期,一些学者,就开始了对汉字的思考,他们对于汉字的本质、起源与效用提出了自己说法。如《周易〃系辞下传》：?古者包羲氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之徳,以类万物之情。……上古结绳而治,后世圣人易之以书契。百官以治,万民以察,盖取诸夬。?《周礼》提出了?六书?的类别名目。《左传》有?止戈为武?、?皿虫为蛊?的说法,《韩非子》也说?古者,仓颉之造字也,自环者为私,背私为公?。这个时期还对文字进行了收集整理和规范,周宣王时,太史籀撰写了《史籀篇》。主要依据是文献的记载。 2、谁创造了“部首”,“部首”的含义、作用是什么,对后世有什么影响？（教材第3页---4页） 答：部首是许慎创造的。《说文解字》按照具有相同偏旁的原则对所收字进行了归类,把具有相同偏旁的字归为一类,这样的类,许慎叫它作?部?,每部字取它们所共有的偏旁作为该部字的部目,同时又是该部字的首字,故名之曰部首。许慎用汉字部首系统建立了整个汉字形意系统,解释部首之间、部首与汉字之间、各个汉字之间的系统关系,为人们学习研究汉字构筑了一种优秀的范式。《说文解字》用部首编排单字的方法为辞书编纂创造了一种优秀的编排体例,一直沿用至今。 3、汉字子母相生、父子相联的理论是怎样形成的,主要观点是什么？有什么意义？（教材第5页---6页） 汉字子母相生、父子相联的理论由郑樵率先提出,而后经过戴侗等人的传承和不断完善,最后成为一个体系完整,组织严密的汉字结构理论。这种理论认为,汉字整字是由一些基本字（即基本部件）通过不同的组合而形成的。这种组合,不仅是多方式的,而且是多层次的。这种理论还认为,在字与字的产生关系并不是并列的,而是一种次第相生的关系,一些字是产生另一些字的基础,另一些字是在这些字的基础上产生的。这样,全部汉字就可以通过它们的组合与相生关系,排列出一个系统的谱系,成为一个相互联系、次第相生的有机统一体。这种理论符合汉字的实际情况,符合现代系统论的思想,从而把汉字结构理论推向了符合现代科学规范的高度。用系统方法来研究汉字系统,比现代学者使用系统科学方法研究汉字早了七百多年。这在汉字学史乃至语言学史上,是值得大书特书的。 4、从唐代起,“《说文》学”流传至今的代表性的著作有哪些,最负盛名的是什么？（教材第7页） 从唐代起,就有学者从各个角度对《说文》进行研究,有研究其所收字者,有进行文字校订者,有注释者,还有研究其体例者,等等,从而形成了一个?说文学?流派。流传至今的代表性著作有：（1）南唐末徐锴《说文解字系传》；（2）宋初徐铉《校订说文解字》；（3）明赵頤光《说文长笺》；（4）清段玉裁《说文解字注》；（5）清桂馥《说文解字义证》；（6）王筠的《说文解字句读》、《说文释例》等等,其中段玉裁的《说文解字注》最负盛名。 5、简述戴侗《六书故》的特点和贡献。（教材第8页）戴侗的《六书故》是一部探究?六书?本义的著作,他把《说文》部首改造后,按义类归为九大类,每类又包括若干的部首。然后把所收字按义类编排。戴侗的贡献有：第一、开创了把《说文》部首按义类归纳为大类的做法,这样做的好处是,使人们更容易看到各有关部首在表义效用的方面的相互关系。第二、从《说文》部首中分析出了最小的表义构件与复合部件,建立了汉字表义最小部件系统。《六书故》的这种做法,对后来的学者也产生了广泛而又深远的影响。 6、19十九世纪末到二十世纪80年代,汉字学发生了哪些新的变化？（教材第9页----第14页） ⑴文字学的名称发生了变化。章太炎把研究文字的学问改称?语言文字之学?。 ⑵文字学与语言学分家。唐宋以来的?文字之学?,包含着音韵学和训诂学,学科混淆,界限不明,现代一些学者试图廓清文字学与语言学的界限,逐渐地把训诂学、音韵学从?文字之学?中分离出去,这时,才有了?文字学?这个名称,并用为研究文字的学科的专称。 ⑶文字学研究对象缩减。传统的汉字学研究,一直都是以形音义俱全的汉字为对象的,汉字学的研究对象包括字形、字义、字音三个方面。近代的汉字学研究对象缩减为只限于字形。（4）研究领域的拓展。这一时期的汉字学研究领域拓展主要表现在古文字学的独立与汉字现代化的研究。 7、简述古文字学的独立过程和集大成的著作。（教材第11页----第14页） 古文字,指小篆以前的文字,具体包括甲古文、金文、陶文、大篆、小篆,还包括秦汉时期的缣帛文字。古文字学是以古文字为研究对象的汉字学分支。我国自宋代以来,就有金石学的研究,金石学虽然涉及到古文字,但它以金石为主要研究对象,其中的古文字并未成为专门的研究对象。自19世纪末以来,随着甲骨文的发现与金文、陶文、玉石文字和简帛文字等材料的陆续发现,与学者治学方法的现代化,使它从金石学中独立出来,科学的古文字学得 以建立,迅速成为汉字学中一门独立的学科。在20世纪初到20世纪80年代,对于古文字的研究重点,主要是资料的搜集、整理、刊布文字和考释。20世纪80年代后,对于古文字的研究则主要是成果的汇集、理论阐释、古文字学史与古文字学知识的推广和应用。这一时期出现了一批结集前人研究成果的集大成著作。于省吾、姚孝遂主编的《甲骨文字诂林》1-4册,是甲骨文字考释的集大成之作。金文研究在资料汇编方面有：罗振玉《三代吉金文存》、于省吾《商周金文录遗》,还有中国科学院考古研究所编《美帝国主义劫掠的我国殷周青铜器集录》（1963）,收青铜器照片845件,铭文500多件。这三部书大体包括了1950年之前流传于世的金文资料。另有徐仲舒主编《商周金文集录》（1984）,收解放后新出土的铜器铭文九百七十三件。邱德修《商周金文集成》。台湾严一萍编《金文总集》艺文印书馆1983。这是一部集中前人研究成果,带有总结集成性的著作。在金文考释方面,主要有：吴闿生《吉金文录》（1933）、柯昌济《金文分域编》（1929）。汇集各家考释的有周法高主编《金文诂林》,香港中文大学出版社 1975年出版。《金文诂林附录》香港中文大学1977年出版。《金文诂林补》台北中央研究院历史语言研究所1981年出版。日本白川静《金文通释》（1962—1984年）已出五十六辑之多,在考释方面亦可谓集大成之作。中国社会科学院考古研究所王世民、陈公柔等先生,在夏鼐先生的指导下集体编纂而成的《殷周金文集成》,是一部收录金文著录的最为重要的著作。中国社会科学院考古研究所《殷周金文集成释文》则是对《集成》文字的考释。《睡虎地秦墓竹简》,集中了学术界对秦简文字的考释意见。高明编著《古陶文汇编》,是迄今收录陶文资料最为丰富的总集,代表陶文著录的最高成就。 8、什么是刻划记号？汉字起源与刻划记号是什么关系？（教材第30页末段） 刻划记号是古代刻划在某些实物上用来记事的符号。从古籍记载及考古学、人类学等学科的研究成果来看,刻划记号是汉字的直接来源之一。刻划记号有多种,书契即是其中之一。书契符号最初用来计数或表达某种意义,后来与一定的言辞结合起来,有了固定的读音和写法,就演变成了文字。刻画符号还包括陶器符号。我国远古时代的先民在烧制陶器时,往往在上面刻划或绘制一些
古代汉语专题作业
古代汉语专题形成性考核册 专业： 学号： 姓名： 河北广播电视大学开放教育学院 （请按照顺序打印，并左侧装订）
古代汉语专题作业1 一、填空 1、公元100年，著名学者许慎完成了_______________，此书是汉字学的奠基之作，它的面世，标志着_______________。 2、“字原”，有两个不同的概念，一个是______________________________________。一个是_______________________________________。 3、古文字指______________________________________________________________。古文字学________________________________。 4、汉字改革从_______________研制拼音文字开始，代表人物和著作主要有______________________________________________________________________________。 5、关于汉字的来源主要有以下说法___________________________________________。 6、汉字主要来源于。 7、汉字产生分为两个阶段：一是。一个是。 8、商代文字指的是。 9、商代文字的主要特征是 表意方式属于。 10、周代代表性文字是。 11、简帛文字指。 12、秦文字指。 主要特点 。 13、今文字属于文字；主要特点 。 14、今文字的发展主要是。 15、今文字字体的种类有。 16、隶书是在的基础上发展起来的一种字体，其特点 。 17、秦代的官方标准文字是；汉代官方标准文字是。 18、东汉隶书的发展主要表现在 。 19、和隶书相比，楷书的不同之处主要在 。 二、简要回答下列问题（每题5分，共50分） 1、为什么说汉字学萌芽于先秦，主要依据是什么？
东师《古代汉语(2)》20秋在线作业100分答案
单选题 1：浩荡属于复音词中的 A:连绵词 B:叠音词 C:附音词 D:合成词 正确答案：A 2: “吾闻汉购我头千金。”中的“购”可解释为（） A：采购 B:购买 C:收集 D：悬重赏征求 正确答案：D 3：根据字形和词义的联系，“要”的本义是 A:腰 B:邀请 C:需要 D:要挟 正确答案：A 4：近体诗押韵要依照（） A:切韵 B:广韵 C:唐韵 D:平水韵 正确答案：D 5:词义从古义过渡到今义，结果使古义成了新义外延的一部分，这种演变叫（）A：词义缩小 B：词义扩大 C：词义转移 D:词义改变 正确答案：B 6:在汉语汗韵学里，把同一韵的字归并到一起，构成_个独立的组合，称为）A:韵目 B：韵摄 C:韵部 D:韵尾
正确答案：C 7:《庄子》一书，包括外篇（）
正确答案：C 8:根据字形和词义的联系，谋的本义是 A:谋划 B:阴谋 C:研究 D:咨询 正确答案：D 9:有众属于复音词中的. A:连绵词 B:叠音词 C:附音词 D:合成词 正确答案：C 10:'‘而彭祖乃今以久特闻”中“特”的意义是（） A:独 B:特別 C:特殊 D:公牛 正确答案：A 多选题 1：五音是根据发音部位划分出来的，声母分为唇音和 A:舌音 B:齿音 C:牙音 D:喉音 正确答案：A,B,C,D 2:'‘以和氏之璧与道徳之至言以示贤者，贤者必取至言矣”。关于此句，理解正确的 是）））） A:与是和的意思 B ：者是助词，表示停顿 C:必是副词，一定的意思 D:示是“给……看”的意思 正确答案：A, C, D 3: “今夫齐，亦君之水也。君长有齐阴，奚以薛为”关于此句，理解正确的是）））） 篇 5 篇 篇 IX IX IA IA
古代汉语专题作业(1-2)答案
古代汉语专题作业（1） 一、填空。 1、公元100年，著作学者许慎完成了《说文解字》，此书是汉字学的奠基之作，它的面世， 标志着我国文字学的正式建立。 2、“字原”有两个不同的概念，一个是从文字产生的时间顺序上说的，“字原”就是最初 产生的字，它们是派生出其他字的字，因此，又被称为“字母”、“母字”，今人或称之为“初文”； 一个是从文字构成的逻辑顺序说的，“字原”就是构成整字的基本部件，有了这些基本部件，才能构成整字，因此，称之为“字原”，今人或称之为“字素”、“汉字构件”。 3、古文字指小篆以前的文字，具体包括甲骨文、金文、陶文、大篆、小篆，还包括秦汉时 期的简帛文字。 古文字学是以古文字为研究对象的汉字学分支。 4、汉字改革从19世纪末研究拼音文字开始，代表人物和著作主要有卢赣章出版的《一目 了然初阶》、王照的《官话合声字母》、劳乃宣的《增订合声简字谱》。 5、关于汉字的来源主要有以下说法1、汉字神授说；2、汉字西来说；3、汉字自源说。 6、汉字主要来源于原始绘画。 7、汉字产生分为两个阶段：一是创制期，约距今10000年至5500年，这个时期的汉字属 于当时华夏文字的一种；一是汉字体系形成阶段，约距今5500年至4000年，这一时期的文字是商代文字的直接源头。 8、商代文字指商代（公元前1600—公元前1046年）使用的文字，按其载体分，有甲骨文、 金文、陶文等，迄今发现的商代代表性文字是甲骨文。 9、商代文字的主要特征是殷商文字的形体保留着明显的图画特征，表意方式属于象形表 意，都是通过其形象直接显示意义的。 10、周代代表性文字是甲骨文。 11、简帛文字指书写在简牍或缣帛上的文字。 12、秦文字指秦统一后的文字，它是大篆的基础上改进的文字，与大篆相对，故称为小篆。主要特点是小篆保留了大篆“引书”的基本特点，安排疏密均匀，但单字所用的笔画要比大篆省简得多。小篆的象形程度进一步降低，符号性进一步增强。字形结构开始统一化，定型化，规整化。在同一处写的文字，大小完全一致，字的外形呈长方形，汉字的方块型特征基本形成。 13、今文字属于符号表意文字。主要特点是文字的形体已经与它所表示的那个字所代表的事物形象脱离了关系，而仅仅作为该意义的符号而存在。 14、今文字的发展主要是字体的变化。 15、今文字字体的种类有隶书和楷书，另外还有两种辅助性字体——草书和行书。 16、隶书是在篆书的基础上发展起来的一种字体，其特点是把篆书圆转绵长的线条变成平直方正的笔画。 17、秦代的官方标准文字是小篆，汉代官方标准文字是隶书。 18、东汉隶书的发展主要表现在形体益加方正，笔画更为匀称，且增加了波势和挑法。 19、和隶书相比，楷书的不同之处主要在笔势方面。楷书取消了波势挑法，变隶书的慢弯为硬勾。此外，字的整体形状也有隶书的扁平变为方正。 二、简要回答下列问题。 1、为什么说汉字学萌芽与先秦，主要依据是什么？ 答：汉字学的创建经历了一个漫长的时期，汉字学萌芽于先秦，创建于东汉。先秦时期，一
电大《古代汉语专题》考答案汇编
学习-- 好资料 二、解释下列名词：（10分，每个2 分） 1、图画文字：图画文字是文字的雏形，或者称为原始文字，它是文字画经过长期发展而来，这是一次人类文明史上质的飞跃。它与有声语言有直接的联系，记录了语言中词的声音和意义。 2、籀文：西周末年，周宣王大史籀作《史籀篇》，作为教授学童之书，并用以统一周王朝的文字，叫籀文，即大篆字体。也叫史籀大篆。 3、甲骨卜辞：甲骨卜辞及甲骨文，是目前所知的最早的汉子体系。指刻在龟甲、兽骨上的文字，也是刻在甲骨上的卜辞，所以甲骨文又称甲骨卜辞。 4、钟鼎文：古代称铜为金，铜器上的文字称为金文。金文最初发现于钟鼎等器物上，所以又称为钟鼎文。 5、隶定：汉末人用隶书的笔法来写古文字的字形，人们称之为“隶古 定” 。后来有人把用楷书的笔法书写古文字字形称为“隶定” 。 三、简要回答下列问题： 1、如何判定汉字所属类型？ ①文字所属的类型，是由构成这种文字的字符的特点来决定的。可以从不同的角度去分析字符的特点，判定他所属的类型。 ②从汉字字符的性质看，主要是表意字符和表音字符，某些记号字本来也是从表意字和表音字变化来的。所以汉字从其所属类型看，是意音文字。表音字符大多含有意义，因此，汉字也可以径称为表意文字。 2、为什么教材也认为“汉字也可以径称之为表意文字” ，这和西洋学者所说的汉字是表意文字有什么不同？ ①因为从汉字字符的性质看，主要是表意字符和表音字符，某些记号字本来也是从表意字和表音字变化来的。所以汉字从其所属类型看，是意音文字。表音字符大多含有意义，因此，汉字也可以径称为表意文字。 ②这种提法和西洋学者所说的汉字是表意文字不同。西洋人认为的表意文字，是文字发展的低级阶段的一种形态。但我们认为表意、表音是文字发展的两个不同方向。西洋学者的文字发展阶段论是以研究印欧语的文字体系为标准而得出的理论，不是一般文字的发展规律。 3、许慎在《说文解字叙》中说的秦书八体是从什么角度划分的？ ①许慎在《说文解字叙》中说：秦书有八体，一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰虫书，五曰摹印，六曰署书，七曰殳书，八曰隶书。 ②这八种字体，是从两个不同的角度来分类的。大篆、小篆、隶书是汉字发展不同时期的字体；而刻符、虫书、摹印、署书、殳书是不同用途的特殊字体。 4、汉字字体演变经历了那几个阶段？各个阶段的特点是什么？ 汉字字体的演变经历了三个阶段：①从殷商甲骨文、商周金文演变为小篆。特点是：笔画圆转规整，逐渐与物形疏远，小篆形体正齐。 ② 从小篆变为隶书，这是字体变化最大的一次，是古文字变为今文字的转折点。特点是：小篆的字形结构被打破，象形意味淡薄，符号性加强；小篆的圆转笔势到隶书一半变为方折及横、撇、捺等笔画。这一阶段现代文字笔画的基本格局已形成。③从隶书到楷书，除用笔有些变化，字体结构基本没有变化，不再有波势挑法，笔画横平竖直，一般以顿笔收笔。 5、隶书是怎么产生的？隶书在汉字字体演变过程中的意义是什么？ ①隶书是在战国末期产生的，它是在秦国篆书的基础上产生的。秦地处宗周故地，文字较保守，但到战国后期，文字应用越来越多，而隶书笔势圆转，费力费时，人们书写时，为求快，多有草率急就之处，久而久之，形成所谓草篆。其实，其中所孕育的新字体就是隶书。它是在战国末期秦国篆文草体的基础上形成的。隶书的形成是时代的产物，使广大民众应时代需要共同创造的，并不是某个人独自创造的；是民众创造后被官府采用，而不是官府制成施之于民众。 ②意义：篆体演变成隶书，是汉字发展史上最大的也是最重要的变化。隶变的结果是汉字从古文字阶段进入了今文字阶段。隶书打破了以象形为基础的构造方式，符号性大大加强了。 6、没有本字的假借，在其应用和发展过程中的三种情况是什么？ 甲词本没有文字形式，从一开始就借用另一个同音词乙词的文字形式来表示自己的意义。以后一直沿用，既没有为乙词造字，也没为甲词另造字。如，“我”、“而”。表示乙词意义的字被甲词借去，后来这个字仍用来表示乙词的意义，而为甲词另造新字。如，“辟”、“戚”。表示乙词意义的词被甲词借去，后来即用这个字表示甲词，而为乙词另造新字。如，“孰”、“莫”、“然”等。 四、指出下列句中的假借字并说明是属于那种情况的假借？ 1、说（悦）属于由本字的假借 2、耳属于无本字的假借 3、之属于无本字的假借 4、辟（劈）属于无本字的假借 5、辟（僻）属于无本字的假借 6、戚属于无本字的假借 7、止（只）属于无本字的假借 8、剥属于有本字的假借 9、蚤（早）属于有本字的假借 10、厌属于有本字的假借何属于无本字的假借 五、写出下列加横线字的本义，如果属于分别字，则说明属
电大国家开放大学《古代汉语专题(本)》2019-2020期末试题及答案
电大国家开放大学《古代汉语专题（本）》2019-2020期末试题及答案 一、填空（每空1分．共10分） ．1．甲骨四堂是指中国近代四位著名研究甲骨文的学者：，字鼎堂；，字彦堂；，号雪堂；，号观堂。 2．从汉代至魏晋南北朝，研究汉字的学问被称为____，唐代注《汉书》日：“小学谓文字之学也。” 3．古代学者所说文字之学，不仅包括研究汉字的学问，而且包括和。 4．宋代兴起了，这是一门以传世和出土的古代铜器和为主要研究对象的学问。二、简要回答下列问题（每题10分，共40分） 5．文字理解活动的需求对字形变化有哪些作用？ 6．在中华文明的发展过程中，汉字发挥了哪些重要的作用？ 7．班固、郑玄、许慎所说的“六书”异同是什么？ 8．什么是结绳记事？汉字的起源与结绳记事有什么关系？ 三、分析下列汉字的构造类型（每字1分，共10分） 9．都： 10．朋： 11．壶： 12．寇： 13.基： 14．徒： 15．歪： 16．本： 17．鼓： 18．珑： 四、写出下列句中古字，并说明增加或改变了什么构字部件构成今字（每宇2分。写出古字1分，具体说明1分，共10分） 19.取妻如之何，匪媒不得。（《诗经·豳风·伐柯》） 20.疾止。（《殷墟甲骨文实用字典》） 21．召彼故老，讯之占梦。（《诗经·小雅·正月》） 22.爰始爱谋，爰契我龟。（《诗经·大雅·绵》）
23.饮之食之，教之诲之。（《诗经·小雅·绵蛮》） 五、找出句中的异体字，写出规范字，并说明它们的造宇结构特点（15分） 24.缝人掌王宫之缝缘之事。（《周礼·天官·缝人》） 25．凡火，人火日火，天火日炎。（《左传·宣公十六年》） 26.厝如激丹，齿如齐贝。（《庄子·盗跖》） 27.清泉洗黼煎山茗，满榻松风清昼眠。（陆游《午枕》） 28.汉王伤智，乃扪足日：“虏中吾指。”（《史记·高祖本纪》） 六、说明句中黑体字的意义并写出对应的繁体字（每字3分，共15分） 试题答案及评分标准 （供参考） 一、填空（每空1分，共10分） 1．郭沫若；董作宾；罗振玉；王国维 2．小学；颜师古 3．训诂；音韵 4．金石学；石刻 二、简答题（每题10分，共40分） 5．文字理解活动的需求对字形变化有哪些作用？ 文字理解，就是对字形所代表的意义和字音的理解。（2分）字形不是单纯的视觉图形，它还是一定的意义和语音的载体，它的根本使命在于表意和表音，因此，字形的变化要适应表意和表音的需要。（2分）汉字增强表意表音功能的主要办法就是增加笔画或者增加表意与表音部件，这就使得字形趋向繁化： (1)增加笔画使字形增繁。（2分） (2)增加意符使字形增繁。（2分） (3)增加声符使字形增繁。（2分） 6．在中华文明的发展过程中，汉字发挥了哪些重要的作用？
古代汉语作业(上)
古代汉语作业（上） 姓名：学号：分数： 一、指出下列各句中的通假字，并释义 . 及其怠而踬也……亦以病矣（《蝜蝂传》） . 其颓岩所余，比之诸岭，尚为竦桀（《巫山、巫峡》） . 精魂为草，寔为灵芝（《巫山、巫峡》） . 两岸连山，略无阙处（《巫山、巫峡》） . 至于夏水襄陵，沿泝阻绝（《巫山、巫峡》） .伎女楼上坐而摘食（《王子坊》） . 琛常会宗室（《王子坊》） . 宝塔高淩（《王子坊》） . 丞位高而偪（《蓝田县丞厅壁记》） . 以兹丘之胜，致之灃、镐、鄠、杜（《鈷鉧潭西小丘记》） . 磩阶用石，幂窗用纸（《庐山草堂记》）。 . 政通人和，百废具兴（《岳阳楼记》） . 稍北，回视如树圭（《大龙湫记》） . 两峰秀色，俱可手擥（《游天都》） . 山高风鉅，雾气去来无定（《游天都》） . 是则呻佔记诵之学（《传是楼记》） 二、解释下列句子中加的词的意思 . 有鸟焉（《精卫填海》） . 漳水出焉（《精卫填海》） . 入日，渴，欲得饮（《夸父逐日》） . 北饮大泽（《夸父逐日》） . 天不兼覆，地不周载（《女娲补天》） . 积炉灰以止淫水（《女娲补天》） . 背愈重，虽困剧不止也（《蝜蝂传》） . 阡陌交通，鸡犬相闻（《桃花源记》） . 村中闻有此人，咸来问讯（《桃花源记》） . 后遂无问津者（《桃花源记》） . 又帝女居焉（《巫山、巫峡》） . 或王命急宣（《巫山、巫峡》） . 虽乘奔御风，不以疾也（《巫山、巫峡》） . 不恨我不见石崇，恨石崇不见我（《王子坊》） 朝臣莫不称力而去（《王子坊》） . 臣有两手，唯堪两匹（《王子坊》） . 丞之职所以贰令（《蓝田县丞厅壁记》） . 谚数慢，必曰“丞”，至以相訾謷（《蓝田县丞厅壁记》） . 则尽枿去牙角，一蹑故迹，破崖岸而为之（《蓝田县丞厅壁记》） . 寻山口西北道二百步（《鈷鉧潭西小丘记》） . 殆不可数（《鈷鉧潭西小丘记》）
古代汉语下第二次作业及答案
古代汉语下第二次作业及答案
古代汉语下第二次作业答案 你的得分： 92.0 完成日期：2012年08月06日 21点56分 说明：每道小题括号里的答案是您最高分那次所选的答案，标准答案将在本次作业结束(即2012年09月13日)后显示在题目旁边。 一、单项选择题。本大题共10个小题，每小题 4.0 分，共40.0分。在每小题给出的选项中，只有一项是符合题目要求的。 1.下列工具书中，可查检《论语》、《孟子》等儒家经典著作的语句出处 的是( ) ( C ) A.《词诠》 B.《辞通》 C.《十三经索引》 D.《四库全书总目提要》 2.汉字起源有种种传说，不属于起源传说的是（） ( D ) A.八卦说 B.结绳说 C.仓颉造字说 D.图画说 3.按照传统的“六书”体例，“益”字应属（） ( C ) A.象形 B.指事 C.会意 D.形声 4.按照传统的“六书”体例，“眉”字应属（） ( A )
A.象形 B.指事 C.会意 D.形声 5.下列四组字中，全是象形字的一组是（） ( A ) A.丘皿行回 B.人血象舟 C.山雨目本 D.果州考豆 6.下列四组形声字中，属内形外声的一组是（） ( B ) A.超街碧冈 B.风瓣闻闽 C.阁围屈觉 D.辩凤国裹 7.我国目前收集汉字最多的字典是（） ( C ) A.《康熙字典》 B.《汉语大字典》 C.《中华字海》 D.《词源》 8.下列各组字中属于古今字关系的是（） ( B ) A.见－现征－徵解－懈 B.奉－俸景－影文－纹 C.益－溢然－燃干－乾 D.立－位县－悬雕－凋 9.下列各句中的加点词其古今词义的发展变化属于词义扩大的是 （）
《古代汉语》作业
《古代汉语》作业 本课程作业由两部分组成。第一部分为“客观题部分”，由15个选择题组成，每题1分，共15分。第二部分为“主观题部分”，由简答题和论述题组成，共15分。作业总分30分，将作为平时成绩记入课程总成绩。 客观题部分： 一、选择题（每题1分，共15题） 1. 《待坐》紧接“如或知尔，则何以哉？”之后的一句是（）。 A、对曰：“方六七十，如五六十，求也为之。” B、对曰：“非曰能之，愿学焉。” C、子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之。” D、对曰：“异乎三子者之撰。” 2. 下列《晋灵公不君》中的一段文字完全正确的是（）。 A、晋灵公不君。厚敛以雕墙。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不孰，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。 B、晋灵公不君。厚敛以彫墙。从台上弹人，而观其避丸也。宰夫胹熊蹯不孰，杀之，寘畚，使妇人载以过朝。 C、晋灵公不君。厚敛以彫墙。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不孰，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。 D、晋灵公不君。厚敛以彫墙。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不孰，杀之，置诸畚，使妇人载以过朝。 3. 《寡人之于国也》紧接“河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。”之后的一句是（）。 A．察邻国之政，无如寡人之用心者。 B．邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？ C．寡人之于国也，尽心焉耳矣。 D．王如知此，则无望民之多于邻国也。 4．《郑伯克段于鄢》紧接“国不堪贰，君将若之何？”之后的一句是（）。
A．既而大叔命西鄙、北鄙贰於己。 B．欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。无生民心。 C．不义不暱，厚将崩。 D．不及黄泉，无相见也。 5．《不见诸侯》紧接“昔齐景公田”之后的一句是（）。 A、终日而不获一禽。 B、招虞人以旌，不至，将杀之。 C、一朝而获十禽。 D、不失其驰，舍矢如破。 6．《说文解字·叙》中所谓“以事为名，取譬相成”，指的是“六书”中的（）。 A、象形 B、形声 C、会意 D、转注 7．下列四组字中，都是象形字的一组是（）。 A、亦、刃、贝、中 B、牛、鼠、月、果 C、莫、日、目、亦 D、甘、元、皿、行 ８．《说文解字·叙》中所谓“本无其字，依声托事”，指的是“六书”中的（）。 A、象形 B、指事 C、假借 D、转注 9．下列各组汉字中，全部为声符相同的形声字的一组是（）。 A、稼、秋、颖 B、杉、衫、形 C、杜、徒、吐 D、相、材、桃 10．《不见诸侯》紧接“昔者，赵简子使王良与嬖奚乘。”之后的一句是（）。A．招虞人以旌，不至，将杀之。B．一朝而获十禽。 C．终日而不获一禽。D．不失其驰，舍矢如破。 11. 《说文解字·叙》中所谓“画成其物，随体诘诎”，指的是“六书”中的（）。A．象形B．指事C．会意D．转注 12. 下列句中含有联绵词的一句是（）。 A．今夕何夕，如此良人。B．优游浸渍，而深交之。 C．司马迁触天子喜怒。D．妻子好合，如鼓瑟琴。 13. 下列对“章句”的解释完全正确的是（）。 A. 疏通古书文意的注释 B. 一种既解释经文又解释注文的注释 C. 汇集众说的一种注释 D. 着重逐句逐章串讲、分析大意的注释 14. 下列对“章句”的解释完全正确的是（）。 A.主要解释字词读音的注释 B.一种既解释经文又解释注文的注释
电大-古代汉语专题(考试大全)
简答 1．如何认识汉字的历史贡献？从一下几各方面认识汉字在中华民族五千年的文明史中的功绩和巨大的贡献。 （1）汉字促进了汉民族共同语的形成和稳定，巩固了中华民族的团结和统一。 （2）汉字保存了悠久的古代文明。 （3）汉字本身体现着大量的古代文化信息。 （4）汉字的各种字体形成了特有的书法艺术。文字本是一种符号，它的基本功能是交际，但汉字除交际之外，还是一种可供欣赏的书法艺术品。 2．汉字书写为什么能成为一种艺术？汉字之所以能成为一种艺术，是与它的字形以象形为基础分不开的。所谓象形，就是象物之形，而物是有灵气的，这种灵气就蕴涵了艺术的原始形态，是产生艺术的重要因素。古人所谓书画同源，也就是这个道理。书法艺术在甲骨文中即有充分表现，甲骨文讲究对称的质朴自然的书法。铸在钟鼎铜器上的铭文，更表现出很高的艺术水准。此后的隶楷行草，产生大量的艺术珍品，也出现很多大书法家。曹魏时代的钟繇，晋代的王羲之，他们是历代公认的大书法家。他们不但在书法艺术上有很大成就，同时对楷书字体的形成作出了贡献。书法艺术是中国传统文化的瑰宝。书法具有开发人的智力、培养人的素质、陶冶人的情操等作用。许思园先生说：“从古迄今，书法为最普遍、最实用之艺术，中国人审美修养实基于此，因而陶冶成世界上最能鉴赏形式美之民族。旧中国之篆、隶、行、草、山、水、花、鸟画幅，陶瓷、玉器与园庭布置皆无上美妙，发扬民族文化，必经恢复此艺术境界始，而其根本则在书法” （见许思园《中西文化回眸》）许思园先生学通文理，贯中西，（1945 年出版《相对论驳议》英文版后，爱因斯坦邀请他到寓所交谈）此言决非耸人听闻，只是其中的道理很少有人理解罢了。3．什么是假借字？什么是通假字？假借是文字记录语言时，与词汇发生关系的一种现象；假借是意义上毫无关系的词，只是由于语音上的联系而借用文字形式来表示自己意义的一种现象。离开具体的语言，就无所谓假借。根据本字的有无，假借可以分为两类，一类是没有本字的假借，叫假借字；一类是有本字的假借，叫通假字。没有本字的假借，就是起初没有为语言中的某个词造字，它的意义借用另一个同音词的文字形式表示。 4．什么是古今字？古今字是怎样产生的？所谓古今字，是指在某一意义上先后产生的不同字形。古今概念是相对的，时代在前的为古字，时代在后的为今字。清儒段玉裁说：“古今无定时，周为古则汉为今，汉为古则晋、宋为今。”古今字的产生，多是文字分化的结果。（参见分化字的问题） 2、为什么汉字也可以径称之为表意文字？教材所说的表意文字不同于西洋学者贬低汉字时所用的表意文字的概念，必须与他们划清界限。他们认为的表意文字，是文字发展的低级阶段的一种形态。我们则认为表音、表意是文字发展的两个不同方向。西洋学者的文字发展阶段论是以研究印欧语的文字体系为标准而得出的结论，不是一般文字的发展规律。独立形成的文字体系如古代埃及文字、两河流域的楔形文字、汉字，都是以表意为主的意音文字。古埃及圣书文字和楔形文字，后来都消亡了。腓尼基人曾借用古埃及圣书字，取其表音字符，扬弃其表意字符，向表音化的方向发展。这种文字后来广泛地影响了印欧语各国的文字的发展，产生了拼音文字。汉字不但没有消亡，而且一直沿着固有的方向发展，突出其表意功能。这是文字发展的不同方向，不是不同阶段，不是西洋学者所说表音优于表意，表音、表意没有优劣之分。当然，表意文字有它自身的缺点，正如表音文字有它自身的缺点一样。有时这个缺点可能又正是它的长处。 3、许慎在《说文解字叙》中说的秦书八体是从什么角度划分的？这八种字体，是从两个不同的角度来分类的。大篆、小篆、隶书是汉字发展不同时期的字体，而刻符、虫书、摹印、署书、殳书是不同用途的特殊字体。后五种字体的基础都是篆书，只是在形体上加些艺术色彩而已。 5、隶书是怎么产生的？隶书在汉字字体演变过程中的意义是什么？ 隶书一般分为古隶和汉隶。古隶是指早期的隶书，汉隶则指汉代逐渐成熟的隶书。隶书当在战国末期就产生了，它是在秦国篆文草体的基础上产生的。它的形成是时代的产物，是广大民众适应时代需要共同创造的，并不是某个人的独力创造；是民众创造以后被官府采用，而不是官府制成施之于民众。 篆书变成隶书，是汉字发展中外最大的也是最重要的变化。这种变化称作隶变。隶变的结果使汉字从古文字阶段，进入了今文字的阶段。隶书打破了以象形为基础的构造方式，符号性大大加强了。隶变是古今文字的分水岭。 1、汉语古音分为几个时期，各期的特点是什么？ 一般讲三个时期：
《古代汉语》作业
《古代汉语》作业 内容：一篇小测验 成绩比例：作业30分，考试70分 一、单项选择题（每小题1分，共30分） 在每小题的四个备选答案中选出一个正确答案，并将答案的序号写在题干的后面的括号内。 1．《寡人之于国也》紧接“河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。”之后的一句是（）。 A．察邻国之政，无如寡人之用心者。 B．邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？ C．寡人之于国也，尽心焉耳矣。 D．王如知此，则无望民之多于邻国也。 2．《郑伯克段于鄢》紧接“多行不义必自毙，子姑待之！”之后的一句是（）。A．既而大叔命西鄙、北鄙贰於己。 B．欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。无生民心。 C．不义不暱，厚将崩。 D．不及黄泉，无相见也。 3．《烛之武退秦师》紧接“既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？”之后的一句是（）。 A．若亡郑而有益于君，敢以烦执事。 B．使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 C．邻之厚，君之薄也。 D．阙秦以利晋，唯君图之。 4．《说文解字·叙》中所谓“视而可识，察而见意”，指的是“六书”中的（）。A．象形B．指事C．会意D．转注 5．下列各组汉字中，不含会意字的一组是（） A．朋、比、林B．炎、吕、多 C．刀、元、徒D．圭、从、棘 6．《说文解字》说解字形主要根据（）。 A．甲骨文B．金文C．小篆D．隶书 7．《说文解字》的作者是（） A．许慎B．段玉裁C．朱骏声D．王筠 8．下列各组汉字中，全部是形声字义符（形旁）又相同的一组是（）。A．闻、问、间 B. 徒、吐、杜 C. 支、肢、枝 D. 江、河、沟 9．下列对“疏”的解释完全正确的是（） A．疏通古书文意的注释B．一种既解释经文又解释注文的注释C．汇集众说而疏通文意的注释D．对古书逐句逐字串讲的注释 10．两个汉字音义完全相同，在任何情况下都可互相代替的称为（）。 A．异体字B．繁简字C．古今字D．通假字 11．下列各句中着重号的“间”字当“参与”讲的是（）。 A．千乘之国，摄乎大国之间B．侯生乃屏人间语
《古代汉语(下)》
《古代汉语（（下）》2014年春第一次作业（单选题） CBCAC BADAD 题目： 1、上古音指一般指（C：先秦两汉语音）。 题目： 2、律诗的四联各有自己的名称，其中颔联指的是（B：第二联）。 题目： 3、"菲”和"辈”这两个形声字的声符相同而中古至今声母不同的原因是（C：古无轻唇音）。 题目： 4、王力先生考订的古韵为29部，指的是（A：《诗经》）的韵。题目： 5、"辅”和"捕”这两个形声字的声符相同而中古至今声母不同的原因是（C：古无轻唇音）。 题目： 6、提出"古无轻唇音”的古音学家是（B：钱大昕）。 题目： 7、近体诗押韵一般只用（A：平声韵）。 题目： 8、清代编词韵的人很多，最通行的是戈载的（D：《词林正韵》）。题目： 9、《山海经?大荒北经》："应龙蓄水，蚩尤请风伯、雨师纵大风雨。”其中运用的修辞手法是（A：并提）。 题目： 10、《十三经注疏》中的注疏指的是（D：汉唐人的注释）。 《古代汉语（（下）》2014年春第二次作业（单选题） BABDA BDBCB 题目： 1、中古音指六朝到唐宋时代的语音，一般以（B：《切韵》）音系为代表。 题目： 2、词分成小令、中调和长调，其中小令一般是（A：58字）以内。 题目： 3、《汉书?地理志下》："宣帝时，召信臣为南阳太守。”颜师古注：召读曰邵。"读曰”这个术语是用来（B：以本字释假借字）。题目： 4、王力先生考订古韵为30部，指的是（D：《楚辞》）的韵。题目： 5、李白《蜀道难》诗属于（A：古风）。 题目： 6、"油”和"笛”这两个形声字的声符相同而中古至今声母不同的原因是（B：喻四归定）。 题目： 7、提出"娘日二纽归泥说”的古音学家是（D：章炳麟）。 题目： 8、《广韵》分为（B：206）韵。 题目： 9、诸葛亮《出师表》："受任于败军之际，奉命于危难之间。”其中运用的修辞手法是（C：互文）。 题目： 10、下面对声训的解释全面正确的是（D：用声音和词义相关
2017电大《古代汉语专题》作业
成绩： 古代汉语专题 形成性考核册 专业：汉语言本科 学号： 16130012500139 姓名：闫兵爱 河北广播电视大学开放教育学院 （请按照顺序打印，并左侧装订）
古代汉语专题作业1 一、填空 1、公元100年，著名学者许慎完成了__《说文解字》_____________，此书是汉字学的奠基之作，它的面世，标志着__汉字学的创建_____________。 2、“字原”，有两个不同的概念，一个是_从文字产生的时间顺序上说的，“字原”就是最初产生的字，它们是派生出其它字的字，因此，又被称为“字母”、“母字”。今人或称之为“初文”。一个是从文字构成的逻辑顺序说的，“字原”就是构成整字的基本部件，有了这些基本构件，才能构成整字，因此，被称为“字原”，今人或称其为“字素”、“汉字构件”。 3、古文字指小篆以前的文字，具体包括甲骨文、金文、陶文、大篆、小篆，还包括秦汉时期的简帛文字。 古文字学以古文字为研究对象的汉字学分支。 4、汉字改革从__甲午战争之后_研制拼音文字开始，代表人物和著作主要有卢戆章《一目了然初阶》、王照《官话合声字母》、劳乃宣《增订合声简字谱》、《重订合声简字谱》。 。 5、关于汉字的来源主要有以下说法汉字神授说；汉字西来说；汉字自源说。 6、汉字主要来源于原始绘画。 7、汉字产生分为两个阶段：一是创制期，约在距今10000年至5500年前后，这个时期的汉字属于当时华夏文字的一种。一个是汉字体系形成阶段，约在距今5500年至4000年前后，这一时期的文字是商代文字的直接源头。。 8、商代文字指的是公元前1600---前1046年间商代使用的文字。按其载体分有甲骨文、金文、陶文。 9、商代文字的主要特征是殷商文字的形体保留着明显的图画特征。 表意方式属于属于象形表意。 10、周代代表性文字是金文。 11、简帛文字指书写在简牍与缣帛上面的文字。 12、秦文字指秦统一后的文字；小篆是秦朝制定的标准文字，它是在大篆的基础上改进的文字。 主要特点小篆保留了大篆“引书”的基本特点，安排疏密均匀，但单字所用的笔画要比大篆省减得多。小篆的象形程度进一步降低，符号性进一步增强。字形结构开始统一化、定型化，规整化，在同一处写的文字，大小完全一致，字的外形呈长方形，汉字的方块型特征基本形成。 13、今文字属于符号表意文字；主要特点形体已经与它所表示的那个词所代表的 事物形象脱离了关系，而仅仅作为该意义的符号而存在。 14、今文字的发展主要是字体的变化。
古代汉语(1)作业
一、名词解释 1、许慎：东汉文字学家，汝南召陵人，字叔重。著《说文解字》是我国第一部分析字形、说解字义的字典，也是最早的研究汉字的文字学专著。 2、六书：是正式讨论汉字形体构造的学说，其名称最早见于《周礼·地官·保氏》， 到了西汉末年，六书理论臻于成熟。东汉许慎继承发展了前代六书理论，自著作《说文解字》将六书概括为“象形、指事、会意、形声、转注、假借”六种。 3、说文解字：东汉许慎著，是我国第一部分析字形、说解字义的字典，也是最早 的研究汉字的文字学专著。全书十五卷，其中正文十四卷，《叙》一卷，正文收9353字，重文收1163字。 4、象形：是通过描摹词所概括的客观实体来表达词义的造字法。 5、指事：是用指示性符号来表现词所概括的事物或者抽象概念的造字法。 6、会意：是组合两个或两个以上表意符号以表示新义的造字法。 7、形声：是以声符表示词的声音，形符表示词义范畴的造字法。 8、假借：是本来没有这个字，靠借用的同音字来寄托所写词的意义。 9、因形示义：汉字具有表意性，字形与意义有这密切的联系，因形示义、义寓形中，字形结构不同程度地表现所写词的意义。 10、随体诘诎：许慎用以表达对象形字的解释。即字体随着物体形状曲折婉转即成。诘诎：屈曲，曲折。 11、独体：指事字一种，用纯粹的抽象符号构成，不代表任何具体事物而表示抽象概念。 12、合体：指事字一种，以象形字为基础，于其上附加指示符号。 13、变体：指事字一种，是用改造某字的方向来表现词义的。 14、四体二用：六书中“象形、指事、会意、形声”可以转注字的形体范围而称为造字法，而“转注”和“假借”不能转变其形体范围，只是用字法，故称“四体二用” 二、简答 1、简述汉字与汉语的关系 汉字时记录传递汉语的社会性书写符号体系，是人们为克服语言在时间与空间上的局限，把语言信息传向远方和传给后世的最重要的辅助工具。汉字是记录汉语、表达汉语词义的。 2六书中，哪些属于造字法？哪些属于用字法？ 象形、指事、会意、形声是造字法，转注和假借是用字法。 3、象形造字法主要特点是什么？它在六书中所处的地位怎样？ 象形造字法主要是通过描摹词所概括的客观实体来表达词义的。以生动的图像表达词义。在六书中，象形字历史悠久，是汉字构形的基础。 4、指事造字法与象形法相比较有什么特点？ 象形字所表达的是看得见的，摸得着的的客观实体，而指事字一般所表达的多是抽象概念；象形字采用的是描画物象的写实法，指事字则是运用抽象符号的象征法。 5、说明异体字与古今自得主要区别 异体字意义完全相同，在任何情况下都可以互换。古今字只是把所兼的某个意义交给了今字，今字意义与古字意义不完全相符。 6、什么是六书假借 六书，指古人分析汉字形体的构造而归纳出来的六种条例，即象形、指事、会意、形声、转注、假借。其中前四书是造字法，后两书是用字法。假借就是本来没有这个字，靠借来的同音字寄托所要表达的词。 7、什么是用字假借 用字通假是已有本字，临时借用一个音同音近字来代替，是“本有其字”。 8、假借与通假有什么区别 用字通假和六书假借不同：①用字通假是已有本字，临时借用一个音同音近字来代替，是“本有其字”；