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2009年民族文学研究总目

2009年民族文学研究总目

理论探索与思考

当代唐诗研究应加强民族与诗歌关系研究余恕诚.....................................................鲍鹏山(1,5)中国文学地图整体景观与中华民族文学史观的建构...................................................覃德清(1,10)起点与限度:对“多民族文学史观”讨论的思考.......................................................王立杰(1,17)萨都剌丝绸之路相关题材诗歌创作引论....................................................................宋晓云(1,37)中国文化的构成与“少数民族文学”:人类学视角的后现代观照..............................叶舒宪(2,55)文学史观与少数民族文学主体地位的缺失和构建.......................................................徐其超(2,65)在存在中构想生产——“中华多民族文学史观”的空间性思考......................................王菊(2,71)公共性:作为社会公共领域的少数民族文学学科.....................................................欧阳可惺(3,5)“墨尔多”之歌:多样化的文本和实践....................................................................徐新建(3,12)民族文学与民族志——文学人类学批评视域下的少数民族文学......................................李菲(3,19)“中华多民族文学史观”的史学价值及其他.................................................................王瑜(3,26)

民间文学论坛

论满族说部...........................................................................................................周惠泉(1,120)《乌布西奔妈妈》满语文本及其文学价值...............................................................戴光宇(1,127)满族“窝车库乌勒本”辨析...................................................................................高荷红(1,135)伏藏史诗:藏族史诗的困境...............................................................................诺布旺丹(1,141)试比较《安德洛玛克》与《格萨尔王传》中的理性意识..............................................卓玛(1,145)羌族释比戏:当下审视和学术反思.........................................................................李祥林(1,150)“歌”与“谣”源流辨析.......................................................................................郑小枚(1,156)“花儿”亲密称谓的隐喻与文化融合......................................................................范长风(1,163)帕米尔柯尔克孜族民歌—约隆歌............................................................曼拜特·吐尔地(1,169)《勒俄特依》的人观表述.......................................................................................刘亚玲(1,173)20世纪比较故事学发展轨辙..........................................................................万建中李琼(2,38)从乡村到城市的文化转型——刘德方进城前后故事讲述变化研究...................................王丹(2,43)台湾原住民民间故事中的汉式叙事...............................................................................夏敏(2,49)藏族口传文化传统与《格萨尔》的口头程式.......................................................扎西东珠(2,104)凉山彝族毕摩文献《妮日尔果》与哭嫁歌《妈妈的女儿》比较研究蔡富莲...................陈波(2,112)口头遗产与文化传承——以非物质文化遗产“畲族小说歌”为例彭兆荣......................龚坚(2,119)民间文学现代传播新形态初议....................................................................................方彧(2,124)侗族民歌的网络传播滕志朋...................................................................................刘长荣(2,130)朝鲜汉诗中的孟姜女传说.......................................................................................王国彪(2,136)番歌考评...................................................................................................................方芳(2,171)卡西尔与神话的批判现象学.....................................................................................户晓辉(3,64)人类学给神话学的变革——谈神圣仪式的发现如何改变文学式神话研究........................王倩(3,71)论神话的“文化无意识”传播——兼及弗莱的神话原型理论......................................易晓明(3,78)

炎帝族的播迁与四方岳山的出现..............................................................................刘毓庆(3,84)鄂温克族英雄神话中的人物形象分析........................................................................汪立珍(3,90)机智思维与“假”借艺术——“狐假虎威”故事新释................................................李晓华(3,94)论傣语借词在佤族文学中的审美意义——以沧源县班列村《结婚祝酒辞》为例赵秀兰安晓红(3,99)羌族民族英雄史诗《泽基格布》解读..............................................................赵曦赵洋(3,104)《突厥语大词典》与突厥语民族英雄史诗.......................................阿地里·居玛吐尔地(3,108)多民族文学史观中人口较少民族的口头文本——以裕固族民间故事为研究个案............李建宗(4,5)民间故事类型丛及其丛构规则——以中国巧女故事的类型组编形式为例........................康丽(4,10)西南少数民族逃婚调的民族特色——以傈僳族长歌《逃婚调》和壮族长歌《幽骚》为例王学振(4,19)趋简与随俗:长阳南曲唱腔的鄂西南民族文化特色.......................................................罗凌(4,24)满族长白山崇拜论析...............................................................................................汪亭存(4,29)草原文学特性初探.......................................................................................................金海(4,36)论《格萨尔》史诗中的过渡礼仪及其仪式原型——以《赛马称王》为例........................元旦(4,40)略论勇士与独眼巨人等恶魔斗争型史诗............................................................仁钦道尔吉(4,47)论《圣主格斯尔可汗》的人物程式...............................................................................秋喜(4,52)蒙古英雄史诗的集大成者——《蒙古英雄史诗大系》评介.........................................陈岗龙(4,58)

作家文学研究

从交友诗看金哈剌的思想段.........................................................................................海蓉(1,43)蒙古族审美研究的历史、现状及运思走势.................................................................苏利海(1,49)蒙古族审美研究的历史、现状及运思走势.......................................................杨晶戈双剑(1,49)晚清民国的满族皮黄剧作家述略..............................................................................谷曙光(1,55)一部近乎被遗忘的史诗——《复仇的火焰》的双向解读..............................赵学勇李冬梅(1,62)书写森林狩猎文化的温情和痛楚——乌热尔图小说的文化解读..................................杨玉梅(1,69)“亦真亦幻”——论当代维吾尔语小说中的梦幻叙事................................................晁正蓉(1,76)论李辉英香港时期的短篇小说创作——以《名流》《黑色的星期天》为例...................闫秋红(1,89)叶梅散文思想艺术论...............................................................................................吴道毅(1,94)裕固族作家铁穆尔的诗性写作......................................................................................王锐(1,99)忧郁的边城——对《边城》的一种解读..................................................................王晓文(1,105)鲜卑时代的艺术再现——评系列长篇小说《鲜卑时代》..........................刘文斌哈宝龙(1,110)网络时代的民族文学生态...........................................................................................马季(1,115)论老舍的“和谐”文化观...........................................................................................谢昭新(2,5)《大地龙蛇》:老舍文化思想和创作发展变化的重要文本...........................................石兴泽(2,11)老舍长篇小说的特质──中国市民阶层革命与民族解放斗争的一面镜子....................吕正惠(2,17)阅读老舍,记住曾被遮掩的民族历史文化.................................................................张菊玲(2,25)从重建民族主体性视野审视中国闲适文化传统——老舍创作论......................................李玲(2,30)一个人和他的民族——读关纪新的新作《老舍与满族文化》......................................雷晓彤(2,36)荒诞背后的生存之痛——瑶族作家光盘小说论..............................................................杨荣(2,76)陆晶清:新诗史上不该被忘记的白族女诗人.................................................................熊辉(2,82)狼形象所昭示的满都麦创作思想变化........................................................................张妙珠(2,88)一部原生醇厚充满激情的回族史诗性作品——读查舜的长篇小说《月亮是夜晚的一点明白》刘茂海(2,

92)

一位民族学者的焦虑与睿智——读马绍玺《在他者的视域中》..................................李光荣(2,97)

生态文明的呼唤 绿色家园的守望——评古岳生态散文《谁为人类忏悔》...............郭茂全(2,101)论湛然居士的和谐佛教观...........................................................................................张勇(2,141)子弟书作者洗俗斋生平及创作考................................................................................李芳(2,148)唐五代词中的汉胡文学与丝绸之路民族诗歌的交流.....................................................黎羌(2,156)清代蒙译汉小说版本述略.........................................................................................乌云娜(3,31)清代壮族文人文学家族的特点及其意义....................................................................王德明(3,37)元蒙古族诗人达溥化生平及其著作研究........................................................................刘倩(3,42)试论杨景贤《西游记杂剧》的形成...........................................................................边国强(3,49)《元好问全集》增补诗辨误.........................................................................................张静(3,54)论金源词人王寂......................................................................................................王定勇(3,59)论沈从文创作的存在主义本色................................................................................杨经建(3,115)论沈从文“乡下人”自我认同的形成......................................................................罗宗宇(3,121)沈从文诗歌论........................................................................................................张德明(3,126)重构生态和谐——论沈从文对生态问题的现代性思考..............................................佘爱春(3,132)民族国家的整体愿望与文学创作的缝合想象——以话剧《文成公主》《王昭君》为中心方维保(3,138)论阿尔泰的诗歌创作.............................................................................................海日寒(3,144)论张承志的回族情结与流浪秉性............................................................................杨迎平(3,151)论新时期以来的云南彝族现代诗歌.........................................................................王兰香(3,156)"地域文学研究的新收获——评《新疆当代多民族文学史》......................................郑亚捷(3,162)边缘的活力——读《文学桂军论——经济欠发达地区一个重要作家群的崛起及意义》王鹏程(3,168)“消解”与“建构”之间的二律背反——重评全球化语境中阿来与扎西达娃的“西藏想象”丁增武(4,

60)

从边缘到中心:当代云南民族文学研究的理论进程...................................................张永刚(4,66)忧患意识与爱国情怀——端木蕻良小说与爱国主义文学传统论略...............................马宏柏(4,73)空间的生态伦理意义与话语形态——叶广芩秦岭系列文本解读......................................李玫(4,80)论叶广芩小说的复调诗学——以《采桑子》为例.......................................................程桂婷(4,87)他者之镜与民族认同——简析新疆少数民族女作家作品中的民族意识........................王志萍(4,94)祖尔东·萨比尔与汉语文学...................................................................麦麦提·吾休尔(4,101)论文化流散与潘年英的家园书写................................................................................杨红(4,107)南方民族蛊女叙事中的拯救意识与悲剧情结.............................................朱和双李金莲(4,113)澄澈的心灵与独守的诗性——满族诗人路地论........................................................张立群(4,119)"道咸时期京师满汉女性的文学交游与创作——以沈善宝《名媛诗话》为主要考察线索.詹颂(4,123)论嘉道学风下蒋湘南的骈散观................................................................................吕双伟(4,129)满族诗歌中的长白山.............................................................................................张佳生(4,136)遗山词中的“梦”.................................................................................................邓昭祺(4,143)《卖油郎独占花魁》蒙译本的译文变化..................................................................莎日娜(4,151)优素福?哈斯?哈吉甫公正思想与孟子仁政思想..........................................热依汗?卡德尔(4,157)廼贤尚清诗风及其成因............................................................................查洪德刘嘉伟(4,163)纳兰性德词的情感世界和隐逸意境.........................................................................乌尔沁(4,168)麻赫穆德?喀什噶里的文学特色..............................................艾克拜尔?卡德尔岳燕云(4,173)

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