中国 学 研 究
《 京 图 书馆馆 刊 》 1 9 9 5 北
年 1/ 期 2
毕生 献 给 汉 学 的 瓦
?
河列 克谢耶 夫
柔 周 熊
他 曾写 道
: “
我 的 父 母 只 有 靠上 边 的 恩 赐
口 的 机会
,
前
言
,
才能 得 到 挣 钱 糊
, ,
所 以 我 根本 谈 不 上
。
能 受 到 教 育 更 谈 不 上 能有 文化 生 活
”
但 使他
就 俄苏 汉 学 的 发展 进 程 而 言 它 大 体经 历
了 下 列 三 个划 时 代 的时期 这得 到 了 前 苏 联 学
。
感 到 幸 运 的是 后 来 还 果然 天 赐 良机 让 他 公 费 进 了 喀琅 施 塔 得 中 学 尔 后 进 了 彼 得 堡 大
学 不 比 大学 期 间 他仍免 不 了受 穷 乏 的 困 扰
。
,
,
术 界 的一致 首 肯
。
,
,
第 一 个 时期 为 僧 侣时 期
,
。
8 从 1 世纪 下 半
?
因 为 助 学 金少 得实在 可怜
,
,
。
19 02
,
年 他从 该 校
,
,
9 叶 至 1 世纪 上 半 叶 其 代 表 人 物为 尼 基 塔
比丘 林 (B H 、 y p ,
、
、
东方 系 毕 业 就 留 在 汉 蒙 满 文 教 研 室 执 教 从 此 开 始 他 的 汉 学 生 涯 并 曾于
、
H
,
H
o K 。
e 二 只幼 朋 B ,
,
、
,
又译 惮邱
1903 一 1904
、
年
。
林 夏 真 特 雅 撒 特 法 号 亚金 甫
, ,
,
177 7 一 1853
去过 西 欧的伦 敦 牛 津 剑 桥 巴 黎和 柏 林
19 5 0
,
、
、
年 ) 为俄 汉 学 的 奠 基 人 曾任俄 国 东正 教 驻 北
一 1 9 1 0 年 1 9 2 6 年 多 次来 中 国 见 习 与 考
、
京第九 届 传教 士 团领 班
表人 物 为 瓦 西 里
c
, ,
?
。
察 后 来又 曾多 次 去 英 (1 9 1 1 年
。
192 3
年
、
1928
9 第 二 时期 为 学 院 时 期 1 世 纪 下半 叶 代
,
爵 年 ) 鑫 (1 9 1 1 年
、
,
1926
年 )进 修
,
。
他于
,
2916
年
瓦 西 里 耶 夫 ( B 。* a
c
、
B
,
获硕 士 学 位
登堡
Ko K o
。e
.
,
191 8
年 晋 升为教授
1923
?
19 19
年 未经
?
a B 旧叻 f B o 四 又 译 王 西 里 魏 西 里 夫 a I l JB 1 8 1 9 一 1 9 0 0 年 ) 俄 国 科学 院 院 士 俄 国 汉 学
,
答 辩 获 语 文学 博 士 学 位
o
、
年经谢
?
奥尔
.
,
二 、八e H
?
6y pr
)
、
帕
.
科 科 夫 佐 夫 (n
,
学派 集 大成 者
,
。
BI
价B
) 尼
马 尔 (H M P ) 和 瓦 a
,
巴托尔
第 三 时期 为 苏联 新 汉 学 时 期 苏联 十 月 革 命 以 后 代表 人 物 为本 文 将 要 介 绍 的 瓦 西 里
米 哈 依 洛维 奇
a B
c“
? ?
。
德 (B
.
Ba P
n o T
呱 ) 等院 士 的 介 绍 当 选 为 苏 联 科
1929
,
学 院通 讯 院 士
, ,
年 又 经 一 些 知名 苏 联 学
“
。
阿 列 克 谢 耶 夫 (A
,
月e
K
e B c e
者荐 丝 当 选 为院 士 被 苏联 汉学界 尊 为 阿 翰 林
”
,
195 1
耐
MH X
。
a
彻
oB o q
尊称 阿翰林
“
”
,
158 2 一
成 为 苏联新 汉 学 的 奠 基 人
, ,
年)
一 个 汉 学 家 年
仅 4 岁 即登 上 学 术 界 的
高位 这 既 说 明 汉 学 在 前 苏 联 学 术 界 的影 响
(一 )
,
也说 明 瓦
?
阿 列 克 谢 耶 夫 的 显 赫成 就 纵 观 俄
,
? 、 ?
。
苏 汉 丝 发 展史 获 院士 殊 荣 的迄 今 也 只 有 尼
瓦
?
阿 列 克 谢 耶夫
,
188 1
年
1
月
2
。
日出 生
比 丘 林 (通 讯院 士 ) 瓦
瓦 西 里耶 夫 尼
、
?
、
?
费
,
于 彼 得 堡 一 个生 活 拮据 的小 职 员 家庭 父 亲是
德林
基 (e
.
(H
.
中
e
月o p e H
。 通 讯院 士 ) 谢
,
、 ?
齐 赫文 斯
P 帅T
。; ;
工 厂 的 录 事 母 亲是 女工 同时 代 的知 名 汉 学
,
T
o
s o H eK
?
丽) 鲍
李 福 清 (B
。
.
通
家 中惟 有他 不 是 出 生在书 香 门第
。
讯院士 ) 和 瓦
阿 列 克 谢耶 夫
而就 其 成 就 和
91
对 汉 学 的贡 献 而 言 阿 列 克 谢 耶 夫 堪 为 六 人 中
,
材 料 才 是 大 学 里 研 究 中 国 汉 语 和 中国 文 学
,
、
的佼 佼 者
瓦
?
。
的 必 备 条件 所 以 一 个 汉 学 家 一 个大 学 毕 业
,
。
。
,
阿 列 克 谢 耶 夫首 先 是 个 教 育家
, ,
1908
生 不仅 要 精通 汉 语 还 得 掌 握
,
。
,
,
2一3
门西 方 语
,
年 起 他 即 在 中东 铁 路 学 院 工 作
1910 一 1 951
言 不 仅 只 精 通 自己 所研 究 的 汉学 某 一 学 科
中文 还 掌 握 英语 法 语 和 德 语 甚 至 拉 丁 语
,
,
、
年 在彼 得堡 一 列 宁 格 勒大 学 当教 员 后 又 在 地
理 学 院 和 俄 国 艺术 史 学 院 (1 9 1 9 一 1 9 2 4 年 ) 东 西 方 语 言 和 文 学 比较 史 学 院 ( 1 9 2 4 一
、
还应 对 整 个 汉 学 都 有 所 了解 他 自 己 不 仅精 通
,
。
、
1927
同 时 他 还 谆 谆告 诫 学 生 们 一 个 当 代 的 汉 学
,
年 ) 列 宁格 勒 东 方 现 行 语 言研 究 所 (后 易 名 为
列 宁 格 勒 东方 学 院
,
家 要 多进行 考 证 与 分 析 不 能 靠 突 击 和 心 血来 潮 进 行 工 作 这 样无 助 于 深 刻 理 解 原 文
,
。
,
“
”
“
1928 一 1938
年) 列 宁格
、
”
,
,
勒历 史语 言 研 究所 (后 更 名 为 列 宁 格 勒文史 哲
尤 其 是 如 果 这篇 原文 还 是 古汉 语 或 是一 种专
研究所
,
1930 一 1938
年) 莫 斯 科 东 方 学 院
、
。
业 性 很 强 的文 献 但 是 如 果 仅 靠查 字典 (即 使
,
, (1 9 3 7 一 1 9 4 1 年 )任 教 其间 1 9 3 3 一 1 9 5 1 年 还
是 又 好 又 全 ) 和 精通 语 法 (即 使 是 完 美 的 ) 靠
,
担 任 亚洲 博 物 馆 (后 为苏联 科 学 院 东 方 学 研 究
突 击 方 法 去掌 握 原文 也 会收 效 不 大 今天 重
,
。
,
所 ) 中国 部 主 任
,
。
除 在 中东 铁路 学院 教授 俄 语
。
温瓦
?
阿 列 克 谢 耶 夫 半 个 世纪 前 的 这些教 诲
,
,
。
,
外 在 其 他 各 院所 均 从 事
汉 学 教 学 工 作 在 4 0 多 年 的 教 学 生涯 中 他 提 出 和 推 行一 系 列 全 新
,
不 仅 仅 是 对汉 学 家 就是 对 一 般 的学 问 家 也
都很 有 教 育 意 义
瓦 思
。 ?
的汉 语 教学 法 造 就 了 一 大 批 学 有 所 成 的汉 学
,
阿列 克 谢 耶 夫 还 主 张 一 个 汉 学 家 在
,
。
:
家 其 中 有 对 中 国 苏 联 学 家 们并 不 陌 生 的 鲍
c 瓦 西 里 耶 夫 ( B 。* B a
.
,
?
有条 件 时 宜 多 进行 实 地考 察
“
,
多看 多记 多
,
,
,
B
,
又 译 为王 希 礼 ) 列
、
? 、
?
要 直 观 人 生 而 不 是 戴着 眼 镜 或 凭道 听 途
。
I J 艾 德 林 (t
.
9
助J 的 阿 n I
、 ?
.
. 德 拉 古 诺 夫 (A
?
说 去 了 解世 界
”
来到 中 国 之 后 中 国 向他展 示
,
。
助二y ~
H
e
,
又译龙果 夫) 尼
. 涅 夫 斯 基 (H
)和 费德林
了一个完 全 不 同 的世 界 他被迷 住 了
, ,
尽管 一
二
K,
n
) 尤
、
休 茨 基 (助 以
,
yu K , n
个见 习生 手 头 并 不 宽 裕 他 还 是 利 用 假 日 走遍
了 京郊 的 名 胜 古 迹 还 两 次 出远 门 几 乎 走 遍
,
等 一 大 批 学 者 创立 了 一个 阿 列 克 谢 耶 夫 学
派
”
。
“
连 目前 正 活 跃 在 俄 国 汉学 界 的 第三 代代
、 ?
了 中国 大江 南 北
。
表李福清 弗
生
。
索 罗 金 (B
.
C0
,
o p
K, H
)等 人 也 同
:
他 的第 一 次 旅 行 是 在 学家 爱 德 华
?
.
1907
年 与法 国 汉
。
,
样 受 到 阿 列 克谢 耶 夫 的 恩 泽 都 自称 为 他 的 后
a a 沙 碗 ( 3 m B 朋 )先 生 同 行 路 线
(二 )
阿 列 克 谢 耶 夫教 有 所成 尤 其 是 他 的严 谨
,
学 风 对 学生 影响 至 深 他 对 一 个 汉 学 家 的素 质 要 求极 高 而 且 自 己 也 在 身 体 力 行
, ,
。
。
德 济南 了潍 — 府 州 — 阜县 府 还 顺 道 去 济 宁 ) 县 — 泰安 — 曲开 封 府 邹县县 登 — 巩— 和嘉 祥 县 郊区 州 — 华 阴县 — 西 安 — 封 县一 河 南 府 府 — 富 平 县 — 韩 城县 — 醛 泉县 乾 — 州 州 — 府 —京 几 乎— 芝州 北 走了 — 绛 国— 太原个 半— 他 此行 的主 要 月 近大 半 个 中 历时
为 天津
一
。
(
,
4
。
他 认 为 汉 学研 究 必 须 首先 而 且 主 要 是
,
收 获 是 搜集 到 了 大量 民 间 绘 画 信 纸 和 信 封
、 、
、
、
依 靠 中 文 材 料 即原文 材料 在他 看 来 汉 学 作
为 一 种 中 国 文 化 总 体 的学 术 理 论 要求 一 个 汉 学 家 必 须掌 握 中文 这 样 才 能去 自如 地 研 究 所
, ,
,
。
,
庙 宇 和 神 像 照 片 中 国 宗教 书 籍 西 安 府 的拓
片 和 语 音笔 记 (不 用 汉 字 )等 等 第 二 次 是在
1909
。
年
。
当时 瓦
。
?
阿 列克 谢
。
有的 原文 材 料 而 不 是 靠译 文 或其 他形
式 的 第
二手 材 料 他 反 复 强 调 要 多 读 书 多 掌握 专 业
,
。
,
耶 夫 已 在 中 东 铁 路学 院 任 教 这 次 是他 利 用 新
,
年假 期 独 自一人 前 往 中 国南 方 旅 行
路 线为
:
92
汉
口
时 2 多 天 此 行任务 仍 同前 一次 主 要 是 考 察 0
。
—
武昌
,
—
上海
—
苏州
,
—
,
杭州 历
,
于 它 事 根本 无 暇 写 论 文 因此 也没 下 大功 夫
, ,
去查 找 资料 基本 上 是 靠 突 击 写 成
,
,
“
”
。
文章 发
。
民俗 民情 收 集 碑 铭 和 年 画 以 补 充 第 一 次 旅
表 后 他把 它 寄 到 莫 斯科 给 前 面 提 到 的 李福 清
院士 请 他 提 意 见 并 请 转 给纪念会 筹 备 会 李
,
,
行的 收 藏
日 记 记载
,
。
阿 列 克谢 耶 夫 对 第 一 次 旅行 作 了 详细 的
。
福 清 在 回 信 中对 文 章 作 了 充 分 肯 定 但 还 指
出
: “
,
1956
年 后 人 在 这 些 日 记 的基 础
,
,
可 惜 您 没有 把 1 世 纪 3 年 代 俄 国 汉 学 9 0
?
旧 上 译 成 俄文 后 编成 书 出版 书 名 叫 《 中 国 纪
1 行》3 2 页
,
。
全 书 共 分六 章 1 北 京郊 区 碧 云
:
、
~ 叻 在北 《 西亚国志》 成了 京 把 卡拉 姆 辛 著 三 卷本 露 译
家扎
列 昂季 耶 夫 斯 基 ( 3
.
几e o
二K
)
; ; 寺的 一 天 o 在 大 运 河泛 舟 ? 坐 火 车 独 轮 手
中文 勺此还 获得清 廷 授予 的 国师 称 号 的事
,
_
‘
’
推 车或 步 行 游历 山 东 ? 河南
;
;
邦 ? 向考 察 之 行 的最 远 点 西安 进 发 ? 从 山 西 回到 北 京
,
。
—
,
黄 土 大地 之
;
实写进文 章里
瓦
?
。
”
从李 福 清 对 他人 的严格 要 求
。
,
明 显 看 出是 受 阿 列 克谢 耶夫 的 影 响 个 目标 深知
,
相 比之 下 南 方 之 行 的 日 记 就 简
。
,
阿 列 克 谢 耶夫 最 初来 到 中 国 只 有 一
“
单得 多 有时 只是 寥寥 几笔 例 如 他是 这 样 记
上 海的
“
— 上海
,
一
—整 脚 的教 师 只 会 害人 个
。
通过 进修 获得 教 授称号
。
”
。
因为他
,
但 后 来 他发
。
。
19 0 9
。
年
、
z
月
6 日
。
,
暴 风雪 严寒
,
。
现 自 已 大 错 特错
倒 是 应 该首 先致 力 于 科研
,
。
中国 的 新 年 上 海 百 看不 厌
区
。
… … 上 海 分三 个
,
因 为 只 有 当上 学 者 日后 自然 也 能 成 为 教授
金 融 区 为 欧 洲 美 洲 和 日本 的 资本 主 义 财
,
、
可 他原 先 的 想 法 恰恰相 反
,
阀世 界 次 之 为 中国 的 资 本 主 义 财 阀 区 再 次
之 为 贫 民 区 … … 大 街 上 不 同世 界 阶级 阶 层 种 族 的 人 都 混 杂在 一起 夜 上 海 特 别热 闹
、
。
促 使 他改 变 初衷 的还 有 另 外 一 个 原 因 那
,
、
就 是 他 来 到 中 国 之 后 被 多姿 多 彩 的
中 国文 化
震 慑 住 了 他 看 到 的 中 国 是 一 个全 新 的 完 整 世
; 界 绝 不 是 另 一 个 世界 的 翻版 中 国 的 文 化 是
,
。
,
灯 火通 明
。
在 一 个 汉 学 家的 眼 里 上 海 街 头 比
。
,
北 京 有意 思 多 了
到 处是 各 种招 牌 和告示
, ,
士
。
世 界 义 化 的 一 个组 成 部 分 它 回 答 了 大 部分 困
,
… … 黄 浦 江边 是 一 个 混 杂 的 世 界 乱 糟糟 的
。
扰 人类 的问题 而瓦
。
?
阿 列 克 谢 耶夫 早在 大学
, ,
。
我经 常躲 在 一 个 角 落 里 长 时间地观 察那 里 发 生 的一 切
瓦
”
?
时 期 就 已 经 强 烈地 觉 出 自 己 对 人 类 知 之 甚 少
”
“
对 它 的 文化 更是 无知 感 到 一 种 责任感 所 以
他 来 到 中 国 后 一 面 发 愤 苦读 于 书 斋
, , ,
,
阿列 克谢耶夫就是这样一 边在 书
“
“
”
“
”,
一
斋 里专 心 致 志 地 同 先 生 们 切 磋 一 边 进 行
”
,
面 游 历 于 市 井 遍 览 中 国的 民 俗 民 情 甚 至 搜
实 地 考察 掌 握 了 大 批 材 料 大大 地 丰 富 了 自
, ,
集 一 些 被 学 术 界 某些 人 视 为 粗俗 文 化 的 民 间文化 实 物 他 抱 定把 中 国文 化 昭 示 于 世 的主 旨 不 停 地在这 块 神 圣 的 土 地 上 耕 耘
,
。 。
“
”
己 的知 识 因此 无 论 在 汉 学 教 学 和 科 研 工 作
,
中 他都 得心 应手 游 刃 有余
19 9 1
,
,
。
还早 在
年
5
月 为俄 著名 作 家
.
,
、
历 史学 家
1 9 26
年 他就说 过
: “
… … 我 们 在坚 持 不 懈 地 研
,
尼
?
卡拉姆 辛( H
,
K P a
a
M 3MH
) 20 0 周 年
诞辰 纪
,
究中 国 历史 和 文化 的文 献 如 果 说我 们今 天 身
念 当 时 苏 联 有关 部 门准 备 要 开 个纪 念 会 并 且捎 信 约 笔 者 写 一 篇 纪 念 文章 谈谈 中 国译 介 卡 拉 姆辛 的 情 况
。
。
。
陷这 个 中 国 人 不 想 再 取 得 更 多 东 西 的 贮存 罐
里 那 我 们 是 在 为未 来 履行 自 己 的职 责 … …
,
,
”
如有 可 能 他 们还 要 邀 请 他
,
, ,
去参 加此 会 盛情难 却 他 便 找 来 一 些 资 料 写
了 一 篇题 为 《 拉 姆 辛 在 中 国 》 文 章在 《 国 卡 的 中
( 文 化报 》 1 9 9 1 年
,
(三 )
5
月 1 日 ) 上 发表 9
。
因为是
瓦
?
上 报 纸 的 文 章 篇 幅 不宜 过长 ; 且 当 时 他 又 忙
阿 列 克谢 耶 夫 从
19 0 6
年 起开 始 在刊
93
物上 发 表 文 章
。
由于 他兴 趣 广泛 所 以 文 章 题
,
19 16
年 出 版 的 硕 士学 位 论 文 《 国 论 诗 中 司 空 图的 <诗 品 ) 》 瓦 是
。 ?
材也 多 种 多 样 一生 共发表 著译
、
、 、
,
2
0 6 多种
、
。
他
、
。
人 的长 诗
,
对 中 国的 考 古 学 古 币学 语 音学 民 间 创 作
— 谢耶 夫 的
成名 作
。
阿 列克
该 书 的 出 版 使 他 不 仅跻 身
、
,
戏剧 民 间 艺 术和 文 学 都 倾 注 了 大 量 的 心 血
“
俄 罗 斯 也 是 世 界上 造 诣 最 深 最 有权 威 的 汉
学 家 之 列 这 一 博大 精 深 的 巨 著 对 难读懂 的 诗 文 作 了深 刻 的分 析 还 加 了诊 释 和 评 论 在 世 界 汉学 史 上 所 见 不 多 很快 得 到 公 众 的 承 认
,
,
。
几乎 每 一 篇 文 章 都 是 学 术 上 的 新 发 现
, , ,
。
。
”
这些
文 章 除 已 发 表 的 外 未 发 表的 死 后 都 由 他 的 学 生 编 成 文 集 陆续 出 版
《 国 民 间风情录 中
,
,
— (
,
民 间绘 画 中所 反 映 的 旧 中 国 精 神 生 活 》 从 此 凡 是 想 要 研 究 中 国 古 典 文 学 的 人 无 不
,
1966
午) 就是 其 中 之 一
。
它 收 集 了 作 者各 个
,
求 助 于 这 一百 科全 书式 的文献 满怀 感 激 地 从 中 吸 取 关 于 中 国 诗 歌 哲 学 艺术 和 神话 学 的
可 信知 识
。 、 、
,
时 欺卿于 写 的论 述 中 国 民 间艺 术 的 论 文 2 撰 6 页 编 者 系作 者 的 女 儿 玛
c a a B 二 即B K 的 由列
,
?
0
?
班科 夫 斯卡 娅 (M .
,
艾 德林 担 任主 编 前 言 为
.
与此 同时 瓦
,
?
阿 列 克 谢 耶夫通 过 对 司 空
,
鲍
?
李 福 清 和 鲁多 娃 (M
,
p y 月o B a
) 的 手 笔 书后
, ,
图《诗 品 》 全 面 分 析 在 汉 学 中 第 一 次令 人 信 的
还 附有李 福 清 编 撰 的注 释 和 索 引 由 苏 联 科 学
服 地 揭 示 了 中 国文 艺 创 作 同 社 会 发 展 的相 互
院亚 洲 民族 研 究所 编 辑 科 学 出 版 社 出版
装 道 林 纸 装 帧很 不 错
, ,
。
。
精
:
关 系 以 及文 学过 程 同 中 国 人 民 物 质 和 精 神 文
,
化 整个过 程 的 相互 制 约 作 用 正 是 这 一科 学 方
。
。
这本 书 共 收入 大 小 文章六 篇
;
它 们是 1
法 论 确 立 了 他 作为 前 苏联 汉学 大家 的地位
瓦
?
。
; 《 国 民 间 绘 画 及 其研 究 前 景 》 o 《 国 民 间 中 中
7 8 阿 列 克 谢耶 夫 对 中 国 1 一 1 世 纪 杰
。
戏 剧 和 中国 民 间绘 画 》 ? 《民 间绘 画 中所 反 映
和 的 旧 中 国 宗 教 与信 仰 》 ? 《 合 二 仙 刘 海 戏
,
出作 家 聊 斋先 生 ( 蒲 松 龄 ) 文 学 遗 产 的介 绍 与
;
研 究也 功 不 可 没
、
他 以 出色 的译笔 将作 家非
,
,
、
; ( 金蟾 》 本 文所论 及 的是 民 间 传 说 ) ? 《中 国 民
常精 彩 的 小 说 翻 译 出 来 分 成《狐 媚集 》 《 术 僧
和 四 集 》 《 人 故事 》 《聊 斋 志异 》 集 出版 使之 异
,
间 信 仰 和 绘 画 中的镇 鬼 神 》 ? 《 史学 家 文 历
、
;
学 家 司 马 迁 以 及对 他 的 祭 祀 》 书 中 还 收 人
, 10 5 幅 民 间 绘 画 其 中 8 幅为 彩 色
。
。
成 为前 苏 联人 民 的 宝 贵 文 化财 富
?
。
对 翻译 瓦
,
,
书 的最 后
、
、
阿 列 克 谢 耶 夫要 求 意 思表 达 准确 还 要文 语
,
。
部分 是编 辑 们翻 译 和 编撰 的 图 画 说 明 插 图 目
录 有 关 中 国 民 间风 情 的 文 献 索 引 中 国 人 名
、
聊 简洁 并保 持原 文 的艺 术 个 性 这些 要 求 在 《
斋志 异 》 的译文 中 都 得 到 了 充 分 体 现
,
。
。
作 为教
索 引 和 中 文 专 有 名 词 和 习语 索 引 等
,
,
。
育家 和 研 究 家 他 独到 的 翻 译 功 底也 受 到 了 公
?
对 中 国文学 尤 其 是 古典 文 学 瓦 克 谢耶 夫 的 兴 趣最 大 他 曾说 过
。 。
阿列
众 的 赞 誉 我 国 苏联 文学翻 译 界 的老 前 辈曹 靖 华先 生
瓦
?
: “
每个 民族 的
19 3 0
年 在 列 宁 格 勒 大 学 任 教 时 曾为
,
。
文 化 都 有着 自 己 的 个性 如 果 从相 面学 观点 来 判 断 一 个 民 族 的 文化 那 在 埃及 文 化 的 主 要
, ,
聊 阿 列 克 谢 耶 夫校 过 《 斋 志异 》 译稿 他 在
1 9 3。 年 l
月
3
日 给 译 者 的 一 封 信 中 曾对 他
,
特 征 是 崇拜 彼 世 生活 希腊 的文化 特 征 是 崇 拜 美 和 艺 术 罗 马 的文 化 特征是 崇拜 国 家 观念 和 权力 中国文化的特征是崇拜书面语言和 文
学
。
,
的 译文 作过 如 下 评 价
“
:
,
先 生 对 于 原 文 之 忠 实 译 文之 风 雅 实令
!
。
,
,
,
人 不 胜 钦佩
‘
中 国 文 学 是 容 纳 科 学 艺 术和 生 活 风 习 等
,
。
、
译书 是似 易 而 实 难 的一 件事
第一要
,
所 有溪 流的 大 海 是 中 国 精神 文化 的 基 础
,
如
信
’ ,
第二要 达
‘
’ ,
第 三要 雅
,
,
‘
’
。
平常 能 作 到 第
果 说 国 际 间的 互相 接 近 主 要 通 过 各 民 族 的 文
学 这 就 意 味 着 更 应该 从这 个 角 度 去 研 究 中
国
。
一 二 种功 夫 已 属 难 能 可 贵 而 在 先 生 译 文 中
了! ’
这三 层 难 关均 迎 刃 而 破 更 是 在翻 译 界 仅 见 的
”
94
阿 列 克 谢耶 夫 还 写 过 好几 篇 文 章 对 聊 斋
,
空 图 的 《 品 》 黄 钱 的 《画 品 》 杨 景 曾 的 《 和 诗 书
; 品》 的文章 ?
“
、
先 生 的 创 作进 行分 析与评 价 如 ( 聊 斋 ) 中儒
,
:
比较 研 究
“
”
,
收 入 上面 提 到 的两
” ,
生 个性 与 士 大 夫 意 识 的悲 剧 》 《论 中 国 旧 文学
( 和 的 通 俗 化 史 》 《 狐 媚集 > 前 言 》 ( 异 人 集 )前
、
、
篇 比 较 文 章 ? 中 国 的幻 想 小 说
论 《聊 斋 》 的文 章 ?
及 的 中国 史
”
;
主 要 收入
;
“
中 国 古 典 文学 史 中 所涉
” ,
言 》 通 过 这 些 文 章 他 既 指 出 了小 说 的 社会 等 意 义 又 指 出 了 作 家在 儒 家思