戏专题辅导讲解

“样板戏”专题辅导

一、关于“样板戏”的相关常识

“样板戏”的正式名称为“革命样板戏”。

所有的“样板戏”都是在“京剧现代戏”和小说、电影、话剧以及民族新歌剧的基础上产生的，而“京剧现代戏”，又主要是根据“沪剧”、“淮剧”和“话剧”等戏剧形式移植的。“京剧现代戏”，即表现“现代生活”的“京剧”。而所谓“现代生活”，在京剧现代戏中，又主要局限于中国民主革命的历史和社会主义时期的生活。

1958年至1964年间出现的“京剧现代戏”，是解放区戏曲改革的继续和发展，也是新中国文坛的重要收获之一。这个时期，中国文坛刚刚经历了“反右运动”等一系列的批判运动。1962年“阶级斗争”学说的提出和1964年刚刚开始的“四清运动”（即“社会主义教育运动”），更加剧了当时社会的政治气氛。一方面，传统文化遭到全面清除，以前的所有文学创作几乎都遭到否定和质疑；另一方面，“二革”（即革命的现实主义和革命的浪漫主义相结合。故又称“两结合”）创作方法成为了创造“无产阶级文学艺术”的指导原则。文艺问题作为“上层建筑”中一个重要问题得到了前所未有的高度重视，而戏剧作为一种影响面大的特殊文艺形式，则得到了更多的关注。因此，京剧现代戏与“样板戏”也有许多共同之处。

“样板戏”的许多原则和特征，如强调阶级斗争，强调道德教化，从理想化出发，设计情节和戏剧冲突，塑造高大完美的英雄形象等，都是在京剧现代戏的创作过程中就已经形成的，其样板化的过程，实际上只是这些原则和特征极端化和具体化的过程。20世纪80年代后期以后，人们对“样板戏”的两种不同态度，也大致与上述两种情况有关。欢迎者主要是在欣赏

艺术家们的创造成果，而反对者除了因为个人经历的原因以及对江青的反感外，主要还在于无法接受斗争哲学和道德理想在作品中的突出表现。

在1958年开始的京剧现代戏创作热潮中，艺术家们虽然始终坚持着艺术创作的原则和规律，在作品的不断修改中也发挥出了自己独特的作用，但仍然严重地受到“二革”创作方法和“三结合”（即领导出思想，作家出技巧，群众出生活）的写作方式的局限和影响，二元对立的斗争哲学和“忠君爱国”等道德理想在作品中占有突出的重要地位，是当时“时代精神”的一种表现形式。

在1964年前后，江青开始插手“京剧现代戏”，并将《沙家浜》、《红灯记》和《智取威虎山》等几部有良好基础的剧作培养成自己手中的“样板”，在“文革”中作为无产阶级文艺方向的标志，成了当时惟一可以公开演出的剧目。因此，“京剧现代戏”的样板化过程，是政治高压下以革命的名义下强奸艺术的过程，每一次修改甚至每一处变动，都成为了“阶级斗争”的表现。

1966年12月26日《人民日报》发表的《贯彻执行毛主席文艺路线的光辉样板》一文，首次将京剧《红灯记》、《智取威虎山》、《沙家浜》、《海港》、《奇袭白虎团》，芭蕾舞剧《红色娘子军》、《白毛女》和“交响音乐”《沙家浜》，并称为“江青同志”亲自培育的八个“革命艺术样板”或“革命现代样板作品”。“交响音乐”《沙家浜》是在“京剧现代戏”的基础上，综合了京剧音乐、交响乐、合唱和表演等多种艺术形式。

1967年5月31日《人民日报》社论《革命文艺的优秀样板》一文，正式提出了“样板戏”一词。之后又出现了京剧《龙江颂》、《红色娘子军》、《平原作战》、《杜鹃山》等第二批“样板戏”。

1．关于《沙家浜》

《沙家浜》的故事发生在1939年秋。新四军某部转移后在阳澄湖畔的沙家浜留下郭建光等18名伤病员，中共江苏常熟县委委员陈天民将掩护伤病员的任务，交给了地下联络员“春来茶馆”的老板娘阿庆嫂。“忠义救国军”司令胡传奎和参谋长刁德一暗中与日本侵略军勾结，进驻沙家浜，搜捕新四军伤病员，阿庆嫂将新四军伤病员藏在芦苇荡中，并在沙老太太和沙七龙的协助下，利用与胡传奎和刁德一的矛盾与之周旋，郭建光等伤病员痊愈后，趁胡传奎结婚之机，在阿庆嫂的接应下，一举歼灭敌人。

50年代末，上海市人民沪剧团根据崔左夫的革命回忆录《血染着的姓名——三十六个伤病员的斗争纪实》，由文牧执笔，改编成“沪剧”《碧水红旗》，1960年公演时改名《芦荡火种》。

1963年秋，江青在上海观看了演出，将它推荐给了刚从港澳演出归来的北京京剧团，并要求他们尽快改编成京剧。接受任务后，团里决定由汪曾祺、杨毓珉、萧甲、薛恩厚改编剧本，李慕良等设计唱腔，萧甲、迟金声导演，赵燕侠、高宝贤、周和桐分饰阿庆嫂、郭建光和胡传奎，并突出地下斗争的主题，改名为《地下联络员》。但因仓促上马，北京市长彭真、总参谋长罗瑞卿和江青观看彩排时，大家都不满意。

为了改好剧本，北京市委将编剧们安排到拥有阳澄湖同样美丽的湖光山色的颐和园，调回了正在长春电影制片厂拍片的著名老生潭元寿、马长礼等，安排剧组到部队体验生活，1964年，又借上海剧团赴京演出沪剧《芦荡火种》之机，组织大家观摩学习。1964年3月底，彭真观看重新改用原名的京剧《芦荡火种》后，大加赞赏，立即批准对外公演，结果连演百场，盛况不衰，特别是“智斗”一场，精彩绝伦，《北京日报》专门发表了“社论”和许多评论，

评价甚高。1964年4月，在“全国京剧现代戏观摩演出大会”开幕前，江青从上海赶回北京，观看了演出，但对剧团“提前”公演大为不满，随后又提出了一系列修改方案。不定期没不得及修改，这月27日，党和国家领导人刘少奇、周恩来、朱德、邓小平、董必武、陈毅等观看了演出，给予了高度评价，修改一事方才暂停。

1964年7月23日，在观摩大会期间，毛泽东、彭真、潭震林、康生等也观看演出（这是毛泽东在大会期间观看《智取威虎山》之后观看的第二出现代戏），也上台与演员握手和合影。“伟大领袖毛主席观看了京剧《芦荡火种》演出后指出：要以武装斗争为主。江青同志根据这一指示，调动一切艺术手段，加强了新四军指挥员郭建光的英雄形象，突出了武装斗争的主题”（北京京剧团红光：《人民战争的胜利凯歌——革命现代京剧〈沙家浜〉修改过程中的一些体会》，《人民日报》，1970年1月11日），并根据毛泽东的指示，剧名改为《沙家浜》。

几天后，江青到剧团传达了毛泽东的指示。江青强调：“突出阿庆嫂？还是突出郭建光？是关系到突出哪条路线的大问题”（戴嘉枋：《样板戏的风风雨雨——江青·样板戏及内幕》第56-57页，知识出版社，1995年）。在该书还写道：“毛泽东幽默地解释道：‘芦荡里都是水，革命火种怎么能燎原呢？再说，那时抗日革命形势已经不是火种，而是火焰了嘛’。”

也就是说，突出阿庆嫂就是突出刘少奇负责的白区地下斗争，突出郭建光就是突出毛泽东领导的红区武装斗争。因此，作品如何修改的问题，已不是一个艺术问题，而是一个政治问题：“从《芦荡火种》到《沙家浜》，意味着京剧革命向纵深发展，而阶级敌人的破坏也越来越疯狂。当时旧北京市委主管文化工作的某负责人就多次煽阴风，胡说什么不要老是改。这是个有群众影响的戏，不要把一个好戏改坏了。为了腾出篇幅表现新四军远途奔袭的军事行动，我们删掉了原来后面的闹剧性的场子，但是他却说后三场有戏，拿掉了可惜。他反对

删掉原来闹喜堂一场戏。这一场戏阿庆嫂在那里指挥一切，郭建光和新四军战士则化装成各行各业的人，完全听从阿庆嫂的布署而行动。他们的目的，就是要颠倒武装斗争和秘密工作的关系，把秘密工作凌驾于武装斗争之上，要由秘密工作来领导武装斗争。……《沙家浜》的英雄人物的塑造过程中，贯串着两个阶级、两条道路、两条路线的斗争”（北京京剧团《沙家浜》剧组：《〈在延安文艺座谈会上的讲话〉照耀着〈沙家浜〉的成长》，《红旗》杂志，1970年第6期）。

这次根据“最高指示”进行的修改，主要集中在两个方面，一是为郭建光增加了不少成套唱腔，且精致耐听；二是将原剧本中由阿庆嫂带人化装成送新娘的队伍混入敌巢，改为郭建光等人连夜奔袭，攻进胡府。修改后，虽然郭建光在舞台上的戏份（在舞台上占据的时间）足以与阿庆嫂平分秋色，但仍然无法改变阿庆嫂在观众心目中的地位，在当时全国性的“学习样板戏”的群众演出活动中，大家最喜爱的仍然是阿庆嫂与胡传奎、刁德一之间的“智斗”。

在“智斗”这场戏中，充分展示了阿庆嫂的风采，她不但具有一个地下工作者所应有的机智和敏锐的斗争经验，同时也具有开茶馆的老板娘所应有的八面玲珑、左右逢源的处事作风。正如剧中人刁德一所说：“这位阿庆嫂眼观六路，耳听八方，胆大心细，遇事不慌。”当她一听说胡传魁的部队就要到来，立即通过“日本鬼子前脚走，他后脚就到了”的判断，从而确定了自己的斗争策略。在与胡传魁和刁德一的周旋中，巧妙地利用胡传魁的愚蠢，面对刁德一的步步紧逼，察言观色，滴水不漏。作品的精彩和巧妙之处在于，不但突出了阿庆嫂的智慧和沉着，而且也渲染了刁德一的狡猾和凶狠，他先是从以前没见过阿庆嫂而产生怀疑，再从阿庆嫂曾在日本人眼皮底下救过胡传魁而加重了疑心，继而从单刀直入问新四军的行踪，引阿庆嫂上钩，最后甚至想出了化装成老百姓下湖捕鱼，让藏身在芦苇荡里的新四军自己走出

来的诡计，给阿庆嫂配上了一个真正的对手。而胡传魁虽蠢，却每每事出有因，完全符合他的性格和特征，是这场戏中不可或缺的人物。

2．关于《红灯记》

《红灯记》的故事发生在抗战时期日本统治下的东北，铁路工人李玉和在一次传递“密电码”的任务时，由于叛徒王连举的出卖，与母亲李奶奶、女儿李铁梅先后被捕，与日本宪兵队长鸠山展开了不屈不挠的斗争。李玉和、李奶奶英勇牺牲，李铁梅在群众帮助下，将“密电码”送到了北山游击队手中。

1962年，故事片《自有后来人》（长春电影制片厂摄制）公映后，马上被改编成戏曲搬上了舞台，主要有京剧《革命自有后来人》、昆剧《红灯传》、沪剧《红灯记》等。1963年2月，江青在上海观看了上海爱华沪剧团演出的沪剧《红灯记》（凌大可、夏剑青执笔），通过当时的文化部副部长林默涵推荐给了中国京剧院。中国京剧院总导演阿甲按京剧特点拟出改编提纲，交翁偶虹写出初稿，阿甲改出第二稿后，由刘吉典、周兴国、李广伯任音乐设计，李金泉、李少春任唱腔设计，张建民任乐队编配，边排边改，共计九稿。1963年底，组成演出班子，李玉和由著名演员李少春、青年演员钱浩梁（后改名“浩亮”）任A、B角；李铁梅由刘长瑜担任；李奶奶一角公开选拔由高玉倩担任；而鸠山一角则非袁世海莫属。随后剧组专程到东北山区和铁路车站体验生活。1964年5月，先排出前五场，内部试演获得一致好评，同年6月参加在北京举行的“全国京剧现代戏观摩演出大会”。

在参加演出前夕，江青从上海回到北京，在中国京剧院副院长张东川和导演阿甲陪同下观看了彩排，并上台向演员一一握手表示祝贺。但两天后又找来张东川、阿甲和李少春，说“你们把我的戏改坏了”，并下令立即修改。数日后，江青在周扬、林默涵和文化部副部长徐

平羽等人陪同下再次观看彩排，对一些地方没有按她的意见改动而恼羞成怒，与敢与她顶嘴的阿甲更是当众责骂。观摩演出期间，江青又到周恩来总理那里大发脾气，周恩来便委托林默涵亲自抓这个戏的修改。所以，虽然在观摩演出中得到高度评价，林默涵仍亲自带队到上海学习，并和剧组一起修改，并让阿甲写了检查。

1964年11月6日晚，毛泽东、刘少奇、邓小平等党和国家领导人在人民大会堂小剧场观看地京剧《红灯记》，在演到“痛说家史”和“刑场斗争”两场时，毛泽东热泪盈眶。演出结束后，毛泽东等领导人上台与演职员亲切握手，合影留念。毛泽东还在江青陪同下，与赴京观看演出的上海爱华沪剧团的导演和演员一一握手。

1965年2月，由张东川带队，剧组南下广州和当时还是一个小镇的深圳演出，反响强烈，后又在上海连演40场，场场爆满。至1965年6月，各地报刊的评论文章就有200多篇，中国戏剧家协会从中选出41篇编辑成一本20余万字的《京剧〈红灯记〉评论集》，由中国戏剧出版社于1965年6月出版。《红灯记》的成功，使各地剧团纷纷上门求教，一夜之间红遍全国，剧中李玉和的“提篮小卖拾煤渣”、“临行喝妈一碗酒”和李铁梅唱的“我家的表叔数不清”、“打不尽豺狼决不下战场”等唱段，更是不胫而走，广为传唱。

3．关于《智取威虎山》

1958年，文化部召开了全国性的现代剧座谈会，提出戏曲艺术第二次革新的号召，上海京剧院一团的几位演员闻风而动，在观看了北京人民艺术剧院此时正在上海公演的根据曲波同名小说改编的话剧《林海雪原》，自发地决定将其中杨子荣打进威虎山的一段故事改编成京剧。由黄正勤、李桐森、曹寿春在拟定提纲后分头编写。他们的自发创作得到了院艺术

室主任陶雄的支持，又派编剧申阳生参加定稿，并改名为《智取威虎山》。其初稿的结构和剧情，基本按原作故事脉络展开。同年9月17日，即在上海中国大戏院正式公演。

1963年，为迎接“全国京剧现代戏观摩演出大会”，周信芳院长指示进行再加工，并指派陶雄、刘梦德修改剧本，经上海市委同意，从上海电影制片厂借来老导演应云卫任导演。第二稿基本上保留了第一稿的结构，只是压缩了部分反面人物的戏，加强了杨子荣、少剑波的戏。上海市委高度重视，先由市委宣传部长石西民负责，石西民调京他任后，改由宣传部副部长张春桥接手。这年年底和第二年年初，江青到上海参加华东地区话剧观摩演出，张春桥特地请江青来到京剧《智取威虎山》剧组“指导排演”。有江青挂上“指导”头衔的《智取威虎山》，顿时身价百倍。1964年，在“全国京剧现代戏观摩演出大会”上，《智取威虎山》由于艺术上还比较粗糙而被安排在第三轮上演，但在开幕式后突然被提到了首轮上演剧目之中。即便如此，人们仍然认为它既不如《红灯记》和《芦荡火种》，也不如同属军事题材的《奇袭白虎团》，甚至还不如当时也正在北京上演的北京京剧团的《智擒顽匪座山雕》以及北京人民艺术剧院的话剧《智取威虎山》。然而，这是上海代表团参演的惟一一个大型剧目，6月4日代表团到京的第三天，周恩来总理就在人民大会堂观看了演出，7月17日，周恩来又陪同毛泽东、彭真、康生、陈毅等中央领导在人民大会堂观看演出并与全体代表合影留念。

从表面上看起来，“文革”在摧毁、改造和利用知识分子的文化传统和民间文化传统的基础上，形成了自己“完美”的“样板”，但实际上，“样板戏”中较有艺术价值的剧目和片断，都很好地保存和再现了民间文化和知识分子的文化传统。《沙家浜》的“智斗”直接来自民间文学中的表演模式；《红灯记》中的“赴宴斗鸠山”等，也是最富于民间趣味的一折。观众在这里期待的，既不是鸠山是否能取得密电码，也不是李玉和是否能保住密电码，而是体现了民间“道魔斗法”特点的鸠山、李玉和之间唇枪舌战的对话过程（参见陈思和、李平主编《中国当

代文学》，中央电大出版社，2000）。在《智取威虎山》中，虽然删去了原小说《林海雪原》中山里出身的侦察英雄栾家超，也除去了杨子荣身上的“匪气”，但最吸引人的地方仍是杨子荣冒充土匪副官胡彪“舌战栾平”的场面。

“样板戏”是“文革”时期极左政治开创“无产阶级文艺新纪元”的集中体现。它在文艺观念上将“文艺为政治服务”图解为对政治斗争的直接参与，而把“文艺为工农兵服务”直接简化为工农兵形象“占领”舞台，是“文艺为政治服务，文艺为工农兵服务”思想的极端化表现。在题材和内容上，力图勾勒中国无产阶级的革命历史。其艺术样式包含了传统的中国戏剧京剧和来自西方的芭蕾舞、交响乐等现代艺术。在表现方式上，则以“三突出”原则塑造“高、大、全”式的英雄人物，再次实施并强行推广“三结合”创作方法。“三突出”原则：即，在所有人物中突出正面人物；在正面人物中突出英雄人物；在英雄人物中突出中心人物（上海京剧团《智取威虎山》剧组：《努力塑造无产阶级英雄人物的光辉形象》，《红旗》1969年第11期）。

二、样板戏产生的文化历史背景

20世纪中叶的戏剧创作，从《保卫芦沟桥》开始，无论是紧贴现实还是追溯现实，也无论是出于愤怒还是出于热情，在剧坛上占据主流地位的作品，几乎全都是剧作家们的“激情之作”，犹如一条燃烧的大河，从抗战之初，一直烧到文革之后。

在这个时期，曾出现过两次历史剧的创作高潮。第一次出现在30年代末40年代初，当时剧作家们为了宣传抗战，反对投降，主动选择了与当时社会情形相似的历史题材，因而在本质上是对现实的一种反映，大多具有影射的特点。第二次出现在50年代中期，当时剧作家们大多在现实题材上遭到失败，在不得已的情况下选择了历史题材。阿英在孤岛时期创作的“南明史剧”《碧血花》、《海国英雄》和《杨娥传》是第一次历史剧创作高潮的前奏。随

后，国统区就出现了一大批“太平天国史剧”，如阳翰笙的《李秀成之死》（1937）和《天国春秋》（1941）、欧阳予倩的《忠王李秀成》（1942）、陈白尘的《石达开的末路》（1936）、《金田村》（1937，《太平天国》第一部）和《大渡河》（1946，根据《石达开的末路》改写）等。而这时期最有代表的历史剧，是郭沫若在40年代初创作的《屈原》、《棠棣之花》、《虎符》、《高渐离》等“战国史剧”以及《孔雀胆》、《南冠草》。历史剧的繁荣是国统区文学的重要收获。

但真正代表40年代话剧艺术水平的作品，则是以现实生活为题材的曹禺的《北京人》和夏衍的《法西斯细菌》。夏衍这时期的话剧创作进入了丰收期。在皖南事变前，他连续创作了三部描写上海战后生活的多幕剧《一年间》（1938）、《心防》（1940）和《愁城记》（1940），前两部的风格与曹禺这时期的《蜕变》相似，充满热情，包含着抗战初期对胜利的乐观情绪，后一部的调子略为沉郁，预示着后来的变化。皖南事变后，夏衍又连续创作了五部作品，其中，《法西斯细菌》（1942）最为重要，作品主人公俞实夫是一位医学家，在战争年代，他亲眼看见自己的科研成果成了法西斯杀人的工具，终于改变了以前不问政治的态度，放弃了自己崇尚的科学至上的幻想。《戏剧春秋》（1943，与宋之的、于伶合作）则通过一位艺人在抗战前的人生经历，描写了中国话剧运动的发展轨迹。而《天涯芳草》（1945）则描写一位中年男人与年轻女学生的婚外情，虽然二人后来都克制了自己的感情，投入了抗日工作，但在当时仍然引起广泛争议。此外夏衍还有《水乡吟》（1942）和《离离草》（1944）等。抗战后，从上海来到重庆等内地的一批电影家，由于条件限制，也有一些人投入了话剧创作，推动了国统区话剧的繁荣，主要有袁俊的《小城故事》、《边城故事》、《山城故事》和《万世师表》，沈浮的《重庆24小时》、《金玉满堂》和《小人物狂想曲》。其他著名话剧还有于伶的《长夜行》、吴祖光的《风雪夜归人》、茅盾的《清明前后》、洪深的《鸡

鸣早看天》、田汉的《丽人行》、宋之的的《祖国在召唤》、《雾重庆》和陈白尘的《乱世男女》、《岁寒图》等。

抗战胜利后，讽刺剧的创作明显增多。在国统区的现实题材的讽刺剧创作中，陈白尘的《升官图》（1946）最有代表性。《升官图》在艺术上借鉴俄国作家果戈里的《钦差大臣》和中国传统戏曲的讽刺手法，对国民党官场的腐败和黑暗进行了夸张而深刻的揭露，是一部新的《官场现形记》，把“五四”以来的讽刺喜剧艺术推向了新的水平，在演出时曾轰动一时。这一时期比较重要的讽刺剧还有丁西林的《三块钱国币》、吴祖光的《捉鬼传》、宋之的的《群猴》、矍白音的《南下列车》等。

1943年在延安街头出现了秧歌剧的热潮，并由此导致了民族新歌剧的诞生。“五四”以来，新文学的作家们一直尝试着企图借鉴西洋歌剧的模式来创立中国的现代歌剧，虽然始终没有能成功，但作家们从来就没有放弃过努力。王大化等的《兄妹开荒》、马可的《夫妻识字》等小型秧歌剧对旧形式的改造成功，给人们以重大启示。1944年，由水华、王大化、贺敬之等集体创作的大型秧歌剧《惯匪周子山》的再一次成功，使人们看到了民族新歌剧的雏形。1945年5月，“鲁艺”师生根据河北民间新传奇《白毛仙姑》改编的大型秧歌剧《白毛女》（贺敬之、丁毅执笔），在秧歌剧的基础上，吸收了西洋歌剧以音乐表现人物的方法，又采用了中国民间音乐和戏曲的曲调，既有歌剧特点，又具民族风味，标志着民族新歌剧的诞生。《白毛女》在不断修改中，充满了越来越鲜明的浪漫主义特点，淘汰了民间传说中的神怪成分，保留了传奇色彩，通过老一辈农民杨白劳的自杀，喜儿顶债和被地主黄世仁奸污，反映了封建农村尖锐的阶级矛盾和封建阶级剥削的残酷性，又通过喜儿逃进深山，不肯再向命运低头，塑造了一个具有民族特征的“复仇女神”形象。最后通过大春参加八路军，救出喜儿，突出了

“旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人”的主题。《白毛女》的成功，带动了民族新歌剧的创作，出现了阮章竞的《赤叶河》、傅铎的《王秀鸾》、魏风的《刘胡兰》等一大批作品。

传统旧戏的改编和新编现代戏的出现，是解放区戏剧的另一个成就。1942年10月，“鲁艺”的平剧研究团（平剧即“京剧”）与八路军120师的战斗平剧社合并后成立的“延安平剧研究院”，提出了改造京剧的主张，毛泽东为之题词：“推陈出新”，成为后来戏曲改革的指导方针。1943年底《逼上梁山》演出成功，1944年1月9日，毛泽东在第二次观看此剧后，给编导者写了一封热情洋溢的信，称赞此剧是“旧戏革命的划时期的开端”。毛泽东在信中还说：“历史是人民创造的，但在旧戏舞台上（在一切离开人民的旧文学旧艺术上）人民却成了渣滓，由老爷太太少爷小姐们统治着舞台，这种历史的颠倒，现在由你们再颠倒过来，恢复了历史的面目，从此旧剧开了新生面，所以值得庆贺”（转引自黄修己《中国现代文学发展史》，中国青年出版社，1988）。此后，平剧研究院还创作了《三打祝家庄》等剧目。同时，利用旧戏的形式改编现代戏的工作也取得了进展，其中，较有代表的是马健翎的《血泪仇》等“新秦腔”。但真正的有艺术水平的作品在50年代以后才出现。

解放区话剧和新中国话剧在创作上多以现实题材为主，但成就普遍不高。追随着中国革命从旧中国走进新中国的剧作家们，无不希望自己也能加入到纵情欢歌的时代“大合唱”的行列中，然而，他们的现实题材创作，大多以遗憾告终。夏衍50年代以后的第一部剧作《考验》，勇敢地对当时共产党内部严重的官僚主义进行了揭露和批判，并对造成官僚主义的原因做出了自己的分析。但是，擅长描写小市民和知识分子生活的夏衍，并没能在反映工业题材和政治斗争方面取得艺术上的成功。曹禺50年代以后的第一个剧本《明朗的天》，敏锐地抓住了当时知识分子思想改造这一具有普遍意义的题材，但由于作家对新的生活缺乏体

验，无论是人物塑造，还是戏剧结构，都远没有达到自己已有的艺术水平。而田汉的《十三陵水库畅想曲》（1958）也由于违反生活真实和艺术规律而遭到了失败。

正是在这种情况下，出现了历史剧的第二次创作高潮。这些剧作基本上呈现出三种情况：一是政治型，主要有郭沫若的《蔡文姬》、《武则天》，曹禺等的《胆剑篇》等。这类作品是当时“时代大合唱”中的一个声部，颂歌潮流中的一个支流。《蔡文姬》和《武则天》实际上是郭沫若以前创作风格和套路的一种延续，不同的是过去为了批判，而今天为了歌颂。曹禺与他人合作的《胆剑篇》虽然显示出结构严谨，对白圆熟的特点，但由于从概念出发，削弱了作品的艺术感染力。他从1962年开始创作直到1979年才完成的“命题作文”《王昭君》，也没有超过以前的水平。二是个人型，主要有田汉的《关汉卿》等。这类作品借着当时比较宽松的政治环境和历史题材的掩护，更多地体现出“五四”新文学的传统，表现的是一种当时绝对不允许的表现的知识分子的情怀。三是民间型，主要有老舍的《茶馆》和田汉的《谢瑶环》等。这类作品也在一定程度上体现了“五四”新文学的传统，但《茶馆》更接近于“政治型”，主要通过新旧中国的对比，歌颂新社会的光明，而《谢瑶环》则更接近于“个人型”，主要寄托着知识分子的英雄情怀。

第二次历史剧繁荣的原因，从外在因素看，一方面，“双百”方针的提出和文艺政策的调整，打破了历史题材创作只能写革命历史的限制，在为历史题材创作提供相对宽松自由的环境的同时，也提供了相对广阔自在的空间；另一方面，“反右”运动开始后，“干预生活”的作品受到批判，现实题材也就成了随时都可能犯忌的新的禁区，使大家都有意无意地看好历史题材。从内在因素看，一方面那些曾取得卓越成就的戏剧名家，在新的形势面前明显不适应，甚至有些手足无措，当社会形势允许他们进入历史题材领域后，都纷纷重现话剧舞台，希望

能够创造出最后的辉煌。另一方面，传统戏曲最适于表现知识分子的人生情怀，又远离主流意识形态，也为那些痴迷传统戏曲的剧作家们提供了一个可以一显身手的机会。

在50年代中期以后，还出现了一大批以革命历史为题材的话剧和地方戏曲。它们的出现与这时期历史剧的繁荣无关，而是40年代戏剧改革的继续和收获。其中，话剧《智取威虎山》（1958）、《红色娘子军》（1964），沪剧《碧水红旗》（1959）、《红灯记》（1962），昆剧《红灯传》（1962）、京剧《奇袭白虎团》（1959）、《杜鹃山》（1962）、《革命自有后来人》（1962）、《红灯记》（1964）、《智取威虎山》（1964）等不少作品，后来都被移植为“样板戏”。1963年2月，江青在上海观看了上海爱华沪剧团演出的沪剧《红灯记》后，开始插手“京剧现代戏”的改革，并同时开始了对《李慧娘》等历史剧的批判。而1965年对历史剧《海瑞罢官》的批判，则成为了“文革”开始的导火索。

1964年7月，在全国京剧现代戏观摩演出大会结束后，江青在演出人员座谈会上发表讲话：“我们提倡革命的现代戏，要反映建国15年来的现实生活，要在我们的戏曲舞台上塑造出当代的革命英雄形象来。这是首要的任务”（《谈京剧革命》，《红旗》，1976年6月）。但在后来的“样板戏”中，除《龙江颂》和《海港》外，几乎全都取材于“建国15年来的现实生活”以前的革命历史。1966年以后，京剧《红灯记》、《智取威虎山》、《沙家浜》、《海港》、《奇袭白虎团》，芭蕾舞剧《红色娘子军》、《白毛女》和“交响音乐”《沙家浜》被称为八个“革命样板戏”，从此，直到1976年“文革”结束，中国的舞台上几乎就是样板戏的一统天下。

三、学习重点提示

1．“样板戏”在中国的戏剧性遭遇。

（1）样板戏的前身“京剧现代戏”在1958年至1964年间，是当时戏曲改革的一个主要成果，也是当时文坛的重要收获之一。

（2）在1964年前后，江青开始插手“京剧现代戏”，并将《沙家滨》（《芦荡火种》）、《红灯记》和《智取威虎山》等几部有良好基础的剧作培养成自己手中的“样板”，在“文革”中被捧上了天，作为无产阶级文艺方向的标志，成了当时几乎惟一可以公开演出的剧目。

（3）1976年“文革”结束后，“样板戏”随着江青政治集团的垮台，受到人们的批判、否定和抛弃。

（4）在20世纪80年代后期以后，一部分在以前群众中影响较大的“样板戏”又重新开始与观众见面，一方面受到许多观众的欢迎，另一方面也遭到一些在“文革”中经受了苦难的老一辈文艺家的指责。

2．戏剧艺术家和观众在京剧现代戏和“样板戏”创作过程中的影响，以及斗争哲学和道德理想在其中的作用。

（1）在1958年开始的京剧现代戏创作热潮中，广大戏剧艺术家虽然受到“二革”创作方法和“三结合”写作方式的局限和影响，但是，他们仍然是这些作品的创作主体。在京剧现代戏的“样板化”过程中，虽然受到江青的直接干扰，但作者们仍然始终坚持着艺术创作的原则和规律，戏剧与观众的特殊关系，也使观众在作品修改中发挥出了自己独特的作用。

（2）在京剧现代戏和“样板戏”创作过程中，斗争哲学和道德理想占有突出的重要地位。其中，“道德理想”（如“爱国主义”、“忠君思想”和“集体主义”等）可以看作是当时“时代精神”

的一种表现形式，并时成为“斗争哲学”合理性存在的基础，并最终使“样板戏”成为二元对立文艺观的典型范例。

（3）20世纪80年代后期以后，人们对“样板戏”的两种不同态度，也大致与上述两种情况有关。欢迎者主要是在欣赏艺术家们的创造成果，而反对者因为个人经历的原因以及对江青的反感外，主要还在于无法接受斗争哲学和道德理想在一部作品中的突出表现。

3．京剧现代戏产生的时代背景和文化语境。

（1）京剧现代戏产生的时代，主要指中国当代文学的第一个阶段“十七年时期”中的后半段，即从1958年到1964年。这个时期，刚刚进行了对中国文坛的一系列批判运动，特别是“反右运动”，并还在继续开展反右倾运动。社会上，又出现了“三面红旗”（总路线、大跃进、人民公社）的大规模运动。1962年后，“阶级斗争”学说的提出，两个阶级的斗争成为了全党全国“年年讲，月月讲，天天讲”的政治话题，而1964年刚刚开始的“四清运动”（即“社会主义教育运动”），更加剧了当时社会的政治气氛。

（2）京剧现代戏产生的文化语境，主要指当时的文化背景。一方面，传统文化作为文艺的“旧基地”遭到全面清除，在此之前的几乎所有文学创作都遭到否定和质疑，另一方面，“二革”创作方法（即“革命的现实主义和革命的浪漫主义”相结合的创作方法）成为了创造“无产阶级文学艺术”的指导原则。文艺问题作为“上层建筑”中一个重要问题得到了前所未有的高度重视，而戏剧，作为一种影响面大，涉及人广的特殊文艺形式，更是得到了比其他文艺形式更多的关注。

4．“样板戏”的产生与京剧现代戏的关系。

这种关系表现在多方面，我们主要可以从形式和内容两个方面来看它们的传承：

（1）在形式上，所有的“样板戏”都是在“现代戏”和其他文艺形式（包括小说、电影和话剧）的基础上产生的。“样板戏”中的京剧，主要是在“沪剧”、“淮剧”和“话剧”等现代戏剧形式的基础上产生的，连“交响音乐”《沙家滨》实际上也是在京剧的基础上出现的“京剧音乐、交响乐、合唱和表演”的大杂烩。而“现代芭蕾”《白毛女》和《红色娘子军》也不例外。虽然《奇袭白虎团》常常被人们看作是“原创”，实际上也仅仅是一种“京剧”形式的原创，而不是从其他文艺形式改编的。这部戏的雏形，是由50年代初活跃在朝鲜战场上的一支“中国人民志愿军京剧团”于1953年在战场上创作的。在这个剧团中，最初是在东北卖艺的京剧戏班，后集体报名参军，组成了“中国人民解放军第四野战争军第七纵队京剧团”，随军从东北打到了海南，又挥师北上，打过了鸭绿江，1957年底回国后，济南军区司令杨得志把他们要到了山东，才又改编为“山东京剧团”。团中有裘盛戎的弟子方荣翔等名家名角，但只会表演不会创作和导演，团中又没有专业创作人员，写的又是真真事，因此，他们创作的京剧《奇袭白虎团》被看作是一出“京剧活报剧”。1963年为参加全国会演，由山东省委宣传部副部长严永浩亲自抓重排。江青看中该剧后，想立即抓到手，但又怕内容与彭德怀有关，直到1966年弄清与彭德怀无关后才开始样板化的进程。

（2）在内容上，“样板戏”与京剧现代戏也有许多共同之处。也就是说，“样板戏”的许多原则和特征，如教材中讲到的“强调阶级斗争，强调道德教化，从理想化出发，设计情节和戏剧冲突，塑造高大完美的英雄形象”等，都是在京剧现代戏的创作过程中就已经形成的，江青将其改造为“样板戏”，只是将这些原则和倾向极端化、具体化。

5．江青对于“样板戏”的作用。

我个人认为，对于这个问题，也应该从正反两个方面来看。也就是说，江青对于“样板戏”，既有消极的作用，也有积极的作用。

一方面，江青在把京剧现代戏“样板化”的过程中，将京剧现代戏中的一些原则和倾向极端化、具体化，这主要表现在五个方面。关于这一点，教材在第227-230页上作了比较详尽的说明，可以参考。

另一方面，由于江青在当时的特殊地位和对现代戏创作的特别热情，不但可以做到调集当时全国范围内的精兵强将来进行“会诊”，而且还能够锲而不舍地长时间关注剧作的修改，大至思想倾向，小到唱腔对白，虽然所作所为并不全对，但对于一部戏的整体面貌的改变，是起到了巨大作用的。应该说，某些戏（如《智取威虎山》、《海港》等）在修改前后，其艺术水平是不可同日而语的。这种艺术水平的提高，当然主要是创作者的功劳，但江青也起到了很重要的客观作用。也正因为如此，几乎所有在“文革”中受苦受难的人，都自然而然地始终把“样板戏”与江青联系在一起。6．“样板戏”为了适应表现中国民主革命的历史和社会主义时期的生活，而在艺术上对传统京剧进行的主要改革。

在学习这个内容之前，应首先弄清几个概念：“样板戏”是在京剧现代戏基础上产生的，所谓“京剧现代戏”也就是表现“现代生活”的“京剧”，而所谓“现代生活”，在京剧现代戏中，主要又局限于中国民主革命的历史和社会主义时期的生活。“样板戏”在艺术上对传统京剧进行的改革，主要表现在强调虚实结合（主要是增加写实手法的运用）、打破主演体制（名角中心制）和流派界限（唱腔和表演风格）、音乐的现代化（包括作曲、配器和声乐），以及念白的话剧化（个性化、通俗化、生活化）等三个方面。这在教材第235-238页上作了详尽的分析，可以参考。

7．“样板戏”的艺术成就和辩证评价。

“样板戏”的艺术成就是多方面的，我们这节课主要要求大家以《沙家浜》、《红灯记》和《智取威虎山》为重点，掌握和分析阿庆嫂、李玉和和杨子荣三个人物的艺术成就。在分析说明时，不应只是客观描述，也不应简单地肯定或否定，应有自己体会和看法，在参考教材、上述介绍和其他资料的情况下，做出自己的辩证评价。

8．结合作品内容，分析阿庆嫂、李玉和、杨子荣的形象。

对阿庆嫂的形象分析，也可以“智斗”为重点，通过阿庆嫂与胡传奎、刁德一之间的戏剧冲突，以及阿庆嫂与郭建光、沙老太太等形象的比较，来探讨这个人物的塑造特点。对李玉和形象的分析，可以“痛说革命家史”和“赴宴斗鸠山”两个情节为重点，通过李玉和与李奶奶、李铁梅和鸠山形象的比较，说明作品人物塑造的特点。对杨子荣形象的分析，可以通过与小说《林海雪原》和这部小说中的杨子荣形象的对比，来寻找其优点和不足。

初三数学圆的专项培优练习题含答案

初三数学圆的专项培优练习题（含答案） ?EB 1．如图1，已知AB是⊙O的直径，AD切⊙O于点A，点C是的中点，则下列结论不成 立的是（） A．OC∥AE B．EC=BC C．∠DAE=∠ABE D．AC⊥OE 图一图二图三 2．如图2，以等边三角形ABC的BC边为直径画半圆，分别交AB、AC于点E、D，DF是圆 的切线，过点F作BC的垂线交BC于点G．若AF的长为2，则FG的长为（） A．4 B．C．6 D． 3．四个命题： ①三角形的一条中线能将三角形分成面积相等的两部分； ②有两边和其中一边的对角对应相等的两个三角形全等； ③点P（1,2）关于原点的对称点坐标为（－1，－2）； ④两圆的半径分别是3和4，圆心距为d，若两圆有公共点，则1

7．已知AB是⊙O的直径，AD⊥l于点D． （1）如图①，当直线l与⊙O相切于点C时，若∠DAC=30°，求∠BAC的大小； （2）如图②，当直线l与⊙O相交于点E、F时，若∠DAE=18°，求∠BAF的大小． 8．如图，AB为的直径，点C在⊙O上，点P是直径AB上的一点（不与A，B重合），过点P作AB的垂线交BC的延长线于点Q。在线段PQ上取一点D，使DQ=DC，连接DC，试判断CD与⊙O的位置关系，并说明理由。 9．如图，AB是⊙O的直径，AF是⊙O切线，CD是垂直于AB的弦，垂足为E，过点C作DA 的平行线与AF相交于点F，CD=，BE=2．

4、圆的培优专题：圆与勾股定理

圆的培优专题4——圆与勾股定理 1、如图，⊙O 是△BCN 的外接圆，弦AC ⊥BC ，点N 是AB 的中点，∠BNC ＝60?， 求 BN BC 的值. 解：如图，连接AB ，则AB 为直径，∴∠BNA ＝90? 连接AN ，则BN ＝AN ，则△ABN 是等腰直角三角形 ∴BN AB ；又∠BAC ＝∠BNC ＝60?， ∴BC AB ， ∴BN BC （方法2，过点B 作BD ⊥CN ，即可求解） 2、如图，⊙O 的弦AC ⊥BD ，且AC ＝BD ，若AD ＝，求⊙O 半径. 解：如图，作直径AE ，连接DE ，则∠ADE ＝90? 又AC ⊥BD ，则∠ADB ＋∠DAC ＝∠ADB ＋∠EDB ＝90? ∴∠DAC ＝∠EDB ，则CD BE =，∴DE BC =， ∵ AC ＝BD ，∴AC CD =，则AD BC DE == ∴AD ＝DE ，即△ADE 是等腰直角三角形 ∴AE AD ＝4，即⊙O 的半径为2 3、如图，AB 为⊙O 的直径，C 为⊙O 上一点，D 为CB 延长线上一点，且∠CAD ＝45?， CE ⊥AB 于点E ，DF ⊥AB 于点F. （1）求证：CE ＝EF ；（2）若DF ＝2，EF ＝4，求AC. （1）证：∵ AB 为⊙O 的直径，∠CAD ＝45?， 则△ACD 是等腰直角三角形，即AC ＝DC 又CE ⊥AB ，则∠CAE ＝∠ECB 如图，过点C 作CG 垂直DF 的延长线于点G 又CE ⊥AB ，DF ⊥AB ，则四边形CEFG 是矩形，∠AEC ＝∠DGC ＝90? ∴EF ＝CG ，CE ∥DG ，则∠ECB ＝∠CDG ＝∠CAE ∴△ACE ≌△DCG （AAS ），则CE ＝CG ＝EF （2）略解：AC ＝CD =. 4、如图，AB 为⊙O 的直径，CD ⊥AB 于点D ，CD 交AE 于点F ，AC CE =. （1）求证：AF ＝CF ； （2）若⊙O 的半径为5，AE ＝8，求EF 的长

文论专题形考

《文论专题》作业1 一、填空题 1、譬喻联想 2、社会作用教化功能审美情感 3、继承革新 4、余味滋味韵味 5、诗辨 6、才 7、水浒传西湘记 8、立主脑减头绪脱窠臼密针线 9、这段时间被视为王国维学术人生的文学时期宋元戏曲考中国小说史略 二、简答题： 1、简要说说庄子是怎样看待言与意的关系的。 “言”和“意”的关系，在庄子看来是“言不尽意”。 世之所贵道者，书也，书不过语，语有贵也。语之所贵者，意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也。——《庄子·天道》 可以言论者，物之粗也；可以意致者，物之精也；言之所不能论，意之所不能察致者，不期精粗也。——《庄子·秋水》 庄子在这两段话中都谈到“言”和“意”的关系。庄子认为，认识主体的人在体认和把握深微之“道”时，语言和心意是有很大差别的，心意虽然也不能完全“察致”玄虚之“道”，但毕竟可以把握到一些细微之处，即其“精”者；而“言”和记录言的“书”，则充其量也只能得其“粗”者，因此虽圣贤之文章著作（“书”）也只能是“糟粕”而已，理应鄙弃之。庄子这一看似偏激荒唐之论，其实蕴涵着非常精辟的合理内核，即人的言论和书籍（当然也包括文学作品）在表达丰富复杂的心意时是并不称职的，只不过是蹩脚的工具罢了。这就是后世文论中著名的“言不尽意”理论的源头。 2、司空图“韵味”说的内涵 “像外之象”“景外之景”“韵外之致”“味外之旨”合称“四外”，共同构成了司空图“韵味”说的基本内容。 司空图在《与李生论诗书》中提出“韵味”说。 “江岭之南，凡是资于适口者，若醯，非不酸也，止于酸而已；若鹾，非不咸也，止于咸而已。华之人以充饥而遽辍者，知其咸酸之外，醇美有所乏耳。”以比喻来说诗，认为作为诗歌的原始材料或咸或酸都有味，而只有诗歌才具有“醇美”之味；“醇美”之味来源于咸酸而又有别于咸酸，“醇美”之味在咸酸之外，比咸酸更高级更美妙。这种“醇美”之味，又称之为“韵外之致”、“味外之旨”。 所谓“韵外之致”，即强调在语言方面做到“近而不浮，远而不尽”，就是说诗歌创作要比它的语言本身具有更为生动、深远的东西，艺术性语言呈现一种启示性、隐喻性的态势，给读者留下联想、想象与回味的余地。所谓“味外之旨”，不仅要求诗歌语句精美，而且要求在语言文字之外还要有更为耐人回味思考的东西。就是说不要停留在语言锤炼的表面，而是要寄余味于语言之外，刻画出鲜明可感的形象，寄寓着深厚蕴藉的情意，使读者把玩不已，回味不尽。 3、从“文变染乎世情，兴废系乎时序”，简单理解文学发展的社会动因。 文学不可能在一种封闭的状态下发展，政治的盛衰、社会的治乱等外界生活场必然会影响到作家的生活、思想和情感，这是文学发展的客观动因。

高一物理运动的描述专题练习(解析版)

一、第一章 运动的描述易错题培优（难） 1．如图所示，物体沿曲线轨迹的箭头方向运动，AB 、ABC 、ABCD 、ABCDE 四段曲线轨迹运动所用的时间分别是：1s 、2s 、3s 、4s ，下列说法正确的是（ ） A ．物体在A B 段的平均速度为1m/s B ．物体在AB C 5m/s C ．AB 段的平均速度比ABC 段的平均速度更能反映物体处于A 点时的瞬时速度 D ．物体在B 点的速度等于AC 段的平均速度 【答案】ABC 【解析】 【分析】 【详解】 A ．由图可知物体在A B 段的位移为1m ，则物体在AB 段的平均速度 1m/s 1m/s 1 x v t = == 选项A 正确； B ．物体在AB C 段的位移大小为 2212m 5m x =+= 所以物体在ABC 段的平均速度 5x v t = = 选项B 正确； C ．根据公式x v t =可知，当物体位移无限小、时间无限短时，物体的平均速度可以代替某点的瞬时速度，位移越小平均速度越能代表某点的瞬时速度，则AB 段的平均速度比ABC 段的平均速度更能反映物体处于A 点时的瞬时速度，选项C 正确； D ．根据题给条件，无法得知物体的B 点的运动速度，可能很大，也可能很小，所以不能得出物体在B 点的速度等于AC 段的平均速度，选项D 错误。 故选ABC 。 2．甲、乙两辆赛车从同一地点沿同一平直公路行驶。它们的速度图象如图所示，下列说法

正确的是( ) A．60 s时,甲车在乙车的前方 B．20 s时,甲、乙两车相距最远 C．甲、乙加速时,甲车的加速度大于乙车的加速度 D．40 s时,甲、乙两车速度相等且相距900m 【答案】AD 【解析】 【详解】 A、图线与时间轴包围的面积表示对应时间内的位移大小，由图象可知60s时，甲的位移大于乙的位移，所以甲车在乙车前方，故A正确； B、40s之前甲的速度大于乙的速度，40s后甲的速度小于乙的速度，所以40s时，甲乙相距最远，在20s时，两车相距不是最远，故B错误； C、速度?时间图象斜率表示加速度，根据图象可知，甲加速时的加速度小于乙加速时的加速度，故C错误； D、根据图象可知，40s时，甲乙两车速度相等都为40m/s，甲的位移 ，乙的位移，所以甲乙相距，故D正确； 故选AD。 【点睛】 速度-时间图象切线的斜率表示该点对应时刻的加速度大小，图线与时间轴包围的面积表示对应时间内的位移大小，根据两车的速度关系知道速度相等时相距最远，由位移求相距的距离。 3．一物体做加速度不变的直线运动,某时刻速度的大小为4 m/s, 1 s后速度的大小变为5 m/s,则在这1 s内该物体( ) A．速度变化的大小可能为3m/s B．速度变化的大小可能为9m/s C．加速度的大小可能为3m/s2D．加速度的大小可能为1m/s2 【答案】BD 【解析】 【分析】 【详解】 取v1的方向为正方向，则v1=4m/s，若v2 =5m/s，速度的变化为v2-v1=1m/s，即速度变化大

圆的培优专题(含解答)

一运用辅助圆求角度 1、 如图，△ ABC 内有一点 D , DA = DB = DC ，若 DAB = 20 , DAC = 30 , 1 贝U 乙 BDC = _______ . ( ? BDC = "2- ■ BAC = 100 ) 2、 如图，AE = BE = DE = BC = DC ,若 C = 100 ，则 BAD = __________________ . ( 50 ) 3、 如图，四边形 ABCD 中，AB = AC = AD ，/ CBD = 20，/ BDC = 30，贝卩 乙 BAD = _________ .(厶 BAD = Z BAC + Z CAD = 40 °+ 60 ° = 100*) 解题策略：通过添加辅助圆，把问题转化成同弧所对的圆周角与圆心角问题，思维更明朗! 4、 如图，口 ABCD 中，点E 为AB 、BC 的垂直平分线的交点，若 ? D = 60 , 贝U AEC = _________ . (/ AEC = 2 ^B = 2 ^D = 120 ) 5、 如图，O 是四边形 ABCD 内一点，OA = OB = OC , ABC = ADC = 70 , 贝U DAO + DCO = ______________ .(所求=360 - Z ADC —乙 AOC = 150 ) A 第1题 第2题 第3题 第5题 第6题 第4题 :第6题有两个直角三角形共斜边，由直角所对的弦为直径，易得到 (ABC = ADC = 25 )

6、如图，四边形ABCD 中，ACB = ■ ADB = 90 , - ADC = 25，则ABC = ___________________ ACBD共圆.

·《文论专题》形考作业二参考答案

形成性考核作业二参考答案 1、叶燮“才胆识力”说的具体内涵是什么？其中识与严羽的识有何异同？ 在叶燮的理论中，“才胆识力”是创作主体最有个性化的因素，是作家个性心理质素最完整的概括由此形成的学说堪称“心”学。所谓“才”，是指诗人主体的艺术才能和才华，具体包括诗人观察、认识客观事物的能力，以及艺术地表现“理”、“事”、“情”的能力。所谓“胆”，是指诗人敢于突破传统束缚的独立思考的能力，在创作中表现为自由创作的艺术精神。所谓“识”，是指诗人辨别事物“理、事、情”特点的辨别能力，又指对世界事物是非美丑的识别能力，更是鉴别诗歌及其艺术表现特征的能力。所谓“力”，是指诗人运用形象概括现实生活和客观事物的功力和笔力，以及独树一帜、立一家之言的气魄。它是诗人创作中不同于他人的独创性的力度。 四者之中，叶燮认为“识”处于核心和主宰的地位。四者又具有一种“交相为济”的关系，“胆”既有依赖于“识”，又能延展深化为“才”，而“才”则必须要“力”来承载，因此，没有“力”的作用，“才”是不可能充分展现出来的。总而言之，“才、胆、识、力”四者不可分割，而且相互联系，相互滋润，共同构成了创作主体的个性心理结构。诗人做诗，只有充分调动这四种心智机能，有效协作，方能写出优秀的诗篇来。 严羽的“识”是在《沧浪诗话·诗辨》中提出的。所谓“识”，就是识别诗的正路、高格、要义，以汉魏晋以及盛唐之诗为师法的典范和臻至的目标。这就需要诗人或者诗歌欣赏者具备一定的艺术鉴别能力，能“识”出诗歌艺术水准的高低，也就成为学诗者的首要条件。“识”是“入门正”和“立志高”的基本条件。 首先，学诗者需要辨别诗家各体。其次，学诗者还需识别诗中“第一义”。再次，“识”是学诗者主体修养最重要的因素，关系到其对诗歌的审美欣赏与判断能力。严羽认为，“识”包含了“入门须正”和“立志须高”，这是学诗者必须具备的真识。在严羽这里，作为审美判断能力的“识”力，其属于诗歌创作主体有别于客体的内在能动性，在内涵上被赋予了独特的诗学规定性。 2、金圣叹的人物性格理论 人物性格理论是金圣叹小说理论中最富创见的精华部分。在评点《水浒传》的过程中，金圣叹首次把“性格”作为基本概念运用于小说批评，而且还对“性格”的内涵以及在文学作品中如何塑造人物性格作了细致、精彩的阐述。 首先，成功塑造人物性格是小说创作的首要任务和取得艺术成就的根本标志。在《读第五才子书法》中他说：“别一部书，看过一遍即休，独有《水浒传》，只是看不厌，无非为他把一百八个人性格都写出来”。将一部《水浒传》与“别一部书”相比，其独“看不厌”

高一物理圆周运动专题练习(word版

一、第六章 圆周运动易错题培优（难） 1．两个质量分别为2m 和m 的小木块a 和b （可视为质点）放在水平圆盘上，a 与转轴OO ’的距离为L ，b 与转轴的距离为2L ，a 、b 之间用强度足够大的轻绳相连，木块与圆盘的最大静摩擦力为木块所受重力的k 倍，重力加速度大小为g ．若圆盘从静止开始绕转轴缓慢地加速转动，开始时轻绳刚好伸直但无张力，用ω表示圆盘转动的角速度，下列说法正确的是（ ） A ．a 、b 所受的摩擦力始终相等 B ．b 比a 先达到最大静摩擦力 C ．当2kg L ω=a 刚要开始滑动 D ．当23kg L ω=b 所受摩擦力的大小为kmg 【答案】BD 【解析】 【分析】 【详解】 AB ．木块随圆盘一起转动，静摩擦力提供向心力，由牛顿第二定律可知，木块受到的静摩擦力f =mω2r ，则当圆盘从静止开始绕转轴缓慢地加速转动时，木块b 的最大静摩擦力先达到最大值；在木块b 的摩擦力没有达到最大值前，静摩擦力提供向心力，由牛顿第二定律可知，f=mω2r ，a 和b 的质量分别是2m 和m ，而a 与转轴OO ′为L ，b 与转轴OO ′为2L ，所以结果a 和b 受到的摩擦力是相等的；当b 受到的静摩擦力达到最大后，b 受到的摩擦力与绳子的拉力合力提供向心力，即 kmg +F =mω2?2L ① 而a 受力为 f′-F =2mω2L ② 联立①②得 f′=4mω2L -kmg 综合得出，a 、b 受到的摩擦力不是始终相等，故A 错误，B 正确； C ．当a 刚要滑动时，有 2kmg+kmg =2mω2L +mω2?2L 解得 34kg L ω＝

【数学】培优圆的综合辅导专题训练含答案

一、圆的综合真题与模拟题分类汇编（难题易错题） 1．如图1，直角梯形OABC中，BC∥OA，OA=6，BC=2，∠BAO=45°． （1）OC的长为； （2）D是OA上一点，以BD为直径作⊙M，⊙M交AB于点Q．当⊙M与y轴相切时，sin∠BOQ=； （3）如图2，动点P以每秒1个单位长度的速度，从点O沿线段OA向点A运动；同时动点D以相同的速度，从点B沿折线B﹣C﹣O向点O运动．当点P到达点A时，两点同时停止运动．过点P作直线PE∥OC，与折线O﹣B﹣A交于点E．设点P运动的时间为t （秒）．求当以B、D、E为顶点的三角形是直角三角形时点E的坐标． 【答案】（1）4；（2）3 5 ；（3）点E的坐标为（1，2）、（ 5 3 ， 10 3 ）、（4，2）． 【解析】 分析：（1）过点B作BH⊥OA于H，如图1（1），易证四边形OCBH是矩形，从而有OC=BH，只需在△AHB中运用三角函数求出BH即可． （2）过点B作BH⊥OA于H，过点G作GF⊥OA于F，过点B作BR⊥OG于R，连接MN、DG，如图1（2），则有OH=2，BH=4，MN⊥OC．设圆的半径为r，则 MN=MB=MD=r．在Rt△BHD中运用勾股定理可求出r=2，从而得到点D与点H重合．易证△AFG∽△ADB，从而可求出AF、GF、OF、OG、OB、AB、BG．设OR=x，利用BR2=OB2﹣OR2=BG2﹣RG2可求出x，进而可求出BR．在Rt△ORB中运用三角函数就可解决问题．（3）由于△BDE的直角不确定，故需分情况讨论，可分三种情况（①∠BDE=90°， ②∠BED=90°，③∠DBE=90°）讨论，然后运用相似三角形的性质及三角函数等知识建立关于t的方程就可解决问题． 详解：（1）过点B作BH⊥OA于H，如图1（1），则有∠BHA=90°=∠COA，∴OC∥BH．∵BC∥OA，∴四边形OCBH是矩形，∴OC=BH，BC=OH． ∵OA=6，BC=2，∴AH=0A﹣OH=OA﹣BC=6﹣2=4． ∵∠BHA=90°，∠BAO=45°， ∴tan∠BAH=BH HA =1，∴BH=HA=4，∴OC=BH=4． 故答案为4． （2）过点B作BH⊥OA于H，过点G作GF⊥OA于F，过点B作BR⊥OG于R，连接MN、DG，如图1（2）．

高一物理上册期末精选专题练习(解析版)

高一物理上册期末精选专题练习（解析版） 一、第一章 运动的描述易错题培优（难） 1．甲、乙两辆赛车从同一地点沿同一平直公路行驶。它们的速度图象如图所示，下列说法正确的是( ) A ．60 s 时,甲车在乙车的前方 B ．20 s 时,甲、乙两车相距最远 C ．甲、乙加速时,甲车的加速度大于乙车的加速度 D ．40 s 时,甲、乙两车速度相等且相距900m 【答案】AD 【解析】 【详解】 A 、图线与时间轴包围的面积表示对应时间内的位移大小，由图象可知60s 时，甲的位移大于乙的位移，所以甲车在乙车前方，故A 正确； B 、40s 之前甲的速度大于乙的速度，40s 后甲的速度小于乙的速度，所以40s 时，甲乙相距最远，在20s 时，两车相距不是最远，故B 错误； C 、速度?时间图象斜率表示加速度，根据图象可知，甲加速时的加速度小于乙加速时的加速度，故C 错误； D 、根据图象可知，40s 时，甲乙两车速度相等都为40m /s ，甲的位移 ，乙的位移 ，所以甲 乙相距，故D 正确； 故选AD 。 【点睛】 速度-时间图象切线的斜率表示该点对应时刻的加速度大小，图线与时间轴包围的面积表示对应时间内的位移大小，根据两车的速度关系知道速度相等时相距最远，由位移求相距的距离。 2．历史上有些科学家曾把在相等位移内速度变化相等的单向直线运动称为“匀变速直线运动”（现称为“另类匀变速直线运动”）,“另类加速度”的定义式为0 s v v A s -= ,其中0v 和s v 分别表示某段位移s 内的初速度和末速度>0A 表示物体做加速运动,0A <表示体做减速运动,而现在物理学中加速度的定义式为0 t v v a t -= ,下列说法正确的是

初三数学圆的专项培优练习题(含答案)

初三数学圆的专项培优练习题(含答案) -CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN

初三数学圆的专项培优练习题（含答案） 1．如图1，已知AB是⊙O的直径，AD切⊙O于点A，点C是EB的中点，则下列结论不成立的 是（） A．OC∥AE B．EC=BC C．∠DAE=∠ABE D．AC⊥OE 图一图二图三2．如图2，以等边三角形ABC的BC边为直径画半圆，分别交AB、AC于点E、D，DF是圆的切线，过点F作BC的垂线交BC于点G．若AF的长为2，则FG的长为（） A．4 B．33C．6 D．23 3．四个命题： ①三角形的一条中线能将三角形分成面积相等的两部分； ②有两边和其中一边的对角对应相等的两个三角形全等； ③点P（1,2）关于原点的对称点坐标为（－1，－2）； ④两圆的半径分别是3和4，圆心距为d，若两圆有公共点，则1

A．19° B．38° C．52° D．76° 图四图五 6．如图五，AB为⊙O的直径，弦CD⊥AB于点E，若CD=6，且AE：BE =1：3，则AB= ．7．已知AB是⊙O的直径，AD⊥l于点D． （1）如图①，当直线l与⊙O相切于点C时，若∠DAC=30°，求∠BAC的大小； （2）如图②，当直线l与⊙O相交于点E、F时，若∠DAE=18°，求∠BAF的大小． 8．如图，AB为的直径，点C在⊙O上，点P是直径AB上的一点（不与A，B重合），过点P作AB的垂线交BC的延长线于点Q。在线段PQ上取一点D，使DQ=DC，连接DC，试判断CD与⊙O的位置关系，并说明理由。

圆的培优专题含解答

第4题 第5题 第6题 第1题 第2题 第3题 圆的培优专题1——与圆有关的角度计算 一 运用辅助圆求角度 1、如图，△ABC 内有一点D ，DA ＝DB ＝DC ，若∠DAB ＝20?，∠DAC ＝30?， 则∠BDC ＝ . （∠BDC ＝ 1 2 ∠BAC ＝100?） 2、如图，AE ＝BE ＝DE ＝BC ＝DC ，若∠C ＝100?，则∠BAD ＝ . （50?） 3、如图，四边形ABCD 中，AB ＝AC ＝AD ，∠CBD ＝20?，∠BDC ＝30?，则 ∠BAD ＝ . （∠BAD ＝∠BAC ＋∠CAD ＝40?＋60?＝100?） 解题策略：通过添加辅助圆，把问题转化成同弧所对的圆周角与圆心角问题，思维更明朗！ 4、如图，□ABCD 中，点E 为AB 、BC 的垂直平分线的交点，若∠D ＝60?， 则∠AEC ＝ . （∠AEC ＝2∠B ＝2∠D ＝120?） 5、如图，O 是四边形ABCD 内一点，OA ＝OB ＝OC ，∠ABC ＝∠ADC ＝70?， 则∠DAO ＋∠DCO ＝ . （所求＝360?－∠ADC －∠AOC ＝150?） 6、如图，四边形ABCD 中，∠ACB ＝∠ADB ＝90?，∠ADC ＝25?，则∠ABC ＝ . （∠ABC ＝∠ADC ＝25?） 解题策略：第6题有两个直角三角形共斜边，由直角所对的弦为直径，易得到ACBD 共圆.

第10题 第11题 第12题 第7题 第8题 第9题 二 运用圆周角和圆心角相互转化求角度 7、如图，AB 为⊙O 的直径，C 为AB 的中点，D 为半圆AB 上一点，则∠ADC ＝ . 8、如图，AB 为⊙O 的直径，CD 过OA 的中点E 并垂直于OA ，则∠ABC ＝ . 9、如图，AB 为⊙O 的直径，3BC AC =，则∠ABC ＝ . 答案：7、45?； 8、30?； 9、22.5?； 10、40?； 11、150?； 12、110? 解题策略：以弧去寻找同弧所对的圆周角与圆心角是解决这类问题的捷径！ 10、如图，AB 为⊙O 的直径，点C 、D 在⊙O 上，∠BAC ＝50?，则∠ADC ＝ . 11、如图，⊙O 的半径为1，弦AB 2，弦AC 3∠BOC ＝ . 12、如图，PAB 、PCD 是⊙O 的两条割线，PAB 过圆心O ，若AC CD =，∠P ＝30?， 则∠BDC ＝ . （设∠ADC ＝x ，即可展开解决问题） 解题策略：在连接半径时，时常会伴随出现特殊三角形——等腰三角形或直角三角形或等腰 直角三角形或等边三角形，是解题的另一个关键点！ 圆的四接四边形的外角等于内对角，是一个非常好用的一个重要性质！

国开(中央电大)本科《文论专题》网上形考(任务一至四)试题及答案

国开(中央电大)本科《文论专题》网上形考(任务一至四)试题及答案 国开(中央电大)本科《文论专题》网上形考(任务一至四)试题及答案备注：本资料整理于2020年5月； 适用于国开(中央电大)汉语言文学本科学员国开平台网上形考。 课程考核：形考比例30%，在国开平台完成，本资料为形考的试题及答案； 终考比例70%，纸考。 形考任务一试题及答案判断题(1～5题) “兴观群怨”的发展过程中存在着这样一种共同规律，就是在孔子那里主要是针对“用诗”，即发挥文艺社会作用而提出的“兴观群怨”，在后世都逐渐与“作诗”结合起来，使“兴观群怨”不仅成为对文艺社会作用的一种自觉认识，而且成为对文艺创作的一种明确要求。 [答案]对“兴观群怨”之“怨”，广义的“怨”，也就是把“怨”看作是对人的各种情感的一种代称。 [答案]对“兴观群怨”之“怨”，狭义的“怨”，也就是照字面意思所理解的“怨”，它是由种种不满意所引发的一种特定情感，包括忧怨、哀怨、怨恨等等。 [答案]对“兴观群怨”之“群”，是孔子以“诗教”为特色的文艺观的一个鲜明体现。首先，它鲜明体现了孔子“诗教”的目的在于

“仁”。“群”就是人与人相亲相爱，和谐相处。其次，孔子之所以强调“诗可以群”，是因为看到了文艺在使人“群”方面具有独特的审美感染作用。 [答案]对《神思》篇是《文心雕龙》创作论之首，也是刘勰创作论之总纲。 [答案]对后世文论家在“兴观群怨”说基本精神的影响下，不断提出一些新的有关文艺社会作用的命题，比如司马迁的“发愤著书”说、韩愈的“穷而后工”说等。 [答案]错后世文论家在“兴观群怨”说基本精神的影响下，不断提出一些新的有关文艺社会作用的命题，比如司马迁的“发愤著书”说、韩愈的“不平则鸣”说以及欧阳修的“穷而后工”说等。 [答案]对孔子的思想，可以说是以“仁”为内容，以“礼”为形式，以“中庸”为准则，所以也被称为“仁学”。 [答案]对孔子的思想主要保存在《论语》中。 [答案]对孔子所说的“兴”的含义，就是通过艺术形象的譬喻，引发人的联想，并进而使人领会到某种类似的，深微曲隐的思想感情，从而在精神上受到感染和熏陶。 [答案]对老子是“道不可言”的首提者，也最直接、明了。 [答案]对刘勰对作家个性和创作风格的最高要求是要有“风骨”，要“风清骨峻”。“风骨”一词原用于品鉴人物，后移于画论和文论。 [答案]对在庄子看来从微观角度而言人们的思想无法完整地用

物理高一上册 期末精选专题练习(解析版)

物理高一上册期末精选专题练习（解析版） 一、第一章运动的描述易错题培优（难） 1．如图，直线a和曲线b分别是在平直公路上行驶的汽车a和b的位置一时间（x一t）图线，由图可知 A．在时刻t1，a车追上b车 B．在时刻t2，a、b两车运动方向相反 C．在t1到t2这段时间内，b车的速率先减少后增加 D．在t1到t2这段时间内，b车的速率一直比a车大 【答案】BC 【解析】 【分析】 【详解】 由x—t图象可知，在0-t1时间内，b追a，t1时刻相遇，所以A错误；在时刻t2，b的斜率为负，则b的速度与x方向相反，所以B正确；b图象在最高点的斜率为零，所以速度为零，故b的速度先减小为零，再反向增大，所以C正确，D错误． 2．若某物体做直线运动的v—t图象如图所示，则下列说法中正确的是（） A．t=3s时物体运动的速度方向发生改变 B．t=3s时物体运动的加速度方向发生改变 C．t=3s时物体离出发点最远 D．t=3s时物体的加速度为零 【答案】AC 【解析】 【分析】 解决本题要明确v—t图象的含义：在v—t图象中，速度的正负表示其运动方向，图象的斜率表示物体运动的加速度，图象与时间轴围成的面积为物体的位移，时间轴上方面积表示位移为正，下方表示为负．

【详解】 A ．根据速度的正负表示速度的方向，可知t =3s 时物体运动的速度方向发生改变，故A 正确； B ．在2~5s 内直线的斜率一定，说明物体的加速度恒定，则t =3s 时物体运动的加速度方向没有发生改变，故B 错误； C ．物体在前3s 内沿正方向运动，3s 后沿负方向运动，则t =3s 时物体离出发点最远，故C 正确； D ．根据斜率等于加速度，可知t =3s 时物体的加速度不为零，故D 错误。 故选AC 。 【点睛】 图象由于具有形象直观的特点，因此在物理中广泛应用，对于图象问题要明确两坐标轴的含义，图象斜率、截距、围成面积等含义。 3．一个物体做直线运动的位移—时间图象（即x t -图象）如图所示，下列说法正确的是 A ．物体在1s 末运动方向改变 B ．物体做匀速运动 C ．物体运动的速度大小为5m/s D ．2s 末物体回到出发点 【答案】BC 【解析】 【分析】 【详解】 AB ．位移时间图象的斜率表示速度，根据图象可知物体一直向负方向匀速运动，故A 错误、B 正确； C ．物体运动的速度大小为5m/s ，故C 正确； D ．物体的出发点在5m x =的位置，2s 末在5m x =-的位置，故2s 末物体未回到出发点，故D 错误； 故选BC 。 4．一个质点做方向不变的直线运动，加速度的方向始终与速度方向相同，但加速度大小逐渐减小直至为零，在此过程中（ ） A ．速度逐渐减小，当加速度减小到零时，速度达到最小值 B ．速度逐渐增大，当加速度减小到零时，速度达到最大值 C ．位移逐渐增大，当加速度减小到零时，位移将不再增大

圆心角圆心角专题培优

圆心角和圆周角 一、经典考题赏析 例1.（成都）如图，ABC 内接于O ，AB=BC ，0120ABC ∠=,AD 为O 的直径，AD=6，那么 BD= 变式题组： 1.（河北）如图，四个边长为1的小正方形拼成一个大正方形，A 、B 、O 是小正方形的顶点，O 的半径为1，P 是O 上的点，且位于右上方的小正方形内，则APB ∠= 。 2.（芜湖）如图，已知点E 是O 上的点，B 、C 分别是劣弧AD 上的三等分点，0 46BOC ∠=，则AED ∠的度数为 。 3.如图，量角器外沿上有A 、B 两点，它们的读数分别是0 70、0 40，则1∠的度数为 。 例2.（盐城）如图，A 、B 、C 、D 为O 的四等分点，动点P 从圆心O 出发，沿O —C —D —O 路线作匀速运动。设运动时间为()t s ，()0 APB y ∠=，则下列图象中表示y 与t 之间函数关系最恰 当的是（ ） 变式题组： 4.如图所示，在O 内有折线OABC ，其中OA=8,AB=12,0 60A B ∠=∠=,则BC 的长为（ ） A.19 B.16 C.18 D.20 5.（威海）如图，AB 是O 的直径，点C 、D 在O 上，OD AC ，下列结论错误的是（ ） A.BOD BAC ∠=∠ B.BOD COD ∠=∠ C.BAD CAD ∠=∠ D.C D ∠=∠

6.（青岛）如图，AB 为O 的直径，CD 为O 的弦，0 42ACD ∠=，则BAD ∠= 。 例3.（柳州）如图，AB 为O 的直径，C 为弧BD 的中点，CE AB ⊥,垂足为E ，BD 交CE 于点F 。 （1）求证：CF=BF （2）若AD=2，O 的半径是3，求BC 的长。 变式题组： 7.（广州）如图，在O 中0 60ACB BDC ∠==，23AC =cm. （1）求∠BAC 的度数；（2）求O 的周长 8.（潍坊）如图，O 是ABC 的外接圆，BAC ∠与ABC ∠的平分线相交于点I ，延长AI 交O 于点D ，连接BD 、CD 。 （1）求证：BD DC DI == （2）若O 的半径为10cm ，0120BAC ∠=，求BDC 的面积。 例4.如图，在ABC 中，036B ∠=，0 128ACB ∠=，CAB ∠平分线交BC 于M ，ABC 的外接圆的切线AN 交BC 的延长线于N ，则ANM 的最小角等于 。 变式题组：9.如图，已知点A 、B 、C 、D 顺次在O 上，AB=BD ，BM AC ⊥于M ， 求证：AM DC CM =+

《文论专题》形成性考核作业(1)答案

《文论专题》形成性考核作业(1)答案 一、单项选择题(共15 道试题,共30 分。) 1、通过艺术形象得譬喻,引发人得联想,并进而使人领会到某种类似得,深微曲隐得思想感情,从而在精神上受到感染与熏陶,这就是(A、) A、兴 B、观 C、群 D、怨 2、后世文论家在“兴观群怨”说基本精神得影响下,不断提出一些新得有关文艺社会作用得命题,司马迁得“发愤著书”说、韩愈得“不平则鸣”说、欧阳修得“穷而后工”说、梁启超得“熏浸刺提”说等就是“兴观群怨”中“( D、) ”得丰富与完善。 A、诗可以兴 B、诗可以观 C、诗可以群 D、诗可以怨 3、梁启超“薰浸刺提”说对文艺社会作用得阐释,侧重于文艺作品得美感特征与接受者审美需求之间得相互作用等方面,其对文艺得审美特征得探讨,就是对( A)得一种“放大”研究。 A、孔子“兴观群怨”说 B、庄子“言不尽意”说 C、司空图“韵味”说 D、严羽“妙悟”说 4、“兴观群怨”说就是孔子“( A)”文艺观得代表。 A、诗教 B、仁教 C、礼教 D、德教 5、孔子得文艺观就是她得“ A ”思想在文艺方面得鲜明体现。 A、仁学 B、礼学 C、诗学 D、义学 6、明末清初得王夫之特别重视文艺得审美情感特征,她将“兴观群怨”称之为“ A ” A、四情 B、四义 C、四学 D、四教 7、孔子“兴观群怨”中得“观”就是就文艺得( A ) 作用而言得。 A、认识 B、表现 C、娱乐 D、教化 8、庄子得“言不尽意”说对后世得影响深远而巨大。其西晋陆机得“ A ”就就

A、意不称物,文不逮意 B、思表纤旨,文外曲致,言所不追 C、文已尽而意有余 D、象外之象、景外之景、韵外之致、味外之旨 9、庄子得“言不尽意”说对后世得影响深远而巨大,唐代司空图得( D )就就是明显得例证。 A、意不称物,文不逮意 B、思表纤旨,文外曲致,言所不追 C、文已尽而意有余 D、象外之象、景外之景、韵外之致、味外之旨 10、庄子得“言不尽意”说对后世得影响深远而巨大,北宋欧阳修得( A ) 就就是例证。 A、“状难写之景,如在目前;含不尽之意,见于言外” B、文已尽而意有余 C、思表纤旨,文外曲致,言所不追 D、言有尽而意无穷 11、魏晋南北朝就是中国古代文论发展得高峰期,其间曾先后出现过文论史上得若干个“第一”,下面选项中正确得就是( D )。 A、第一部文论专篇――曹丕得《典论?论文》,第一部文论巨制――《文心雕龙》 B、第一部诗话――曹丕得《诗品》,第一部创作论专篇――陆机得《文赋》 C、第一部创作论专篇――钟嵘得《文赋》,第一部文论专篇――曹丕得《典论?论文》 D、第一部创作论专篇――陆机得《文赋》,第一部诗话――钟嵘得《诗品》 12、为强调“大美”之自然、本真、天放得独特禀性,庄子从比较得角度说到“三籁”之声。其中除了“地籁”、“人籁”还有( A )。 A、“天籁” B、“物籁” C、“神籁” D、“灵籁” 13、《文心雕龙》风格论集中于《体性》篇。依刘勰之意,作家得创作个性包括有才、气、学、( A )等四个方面得因素。 A、习 B、质 C、识 D、力 14、刘勰得批评与鉴赏思想贯穿于《文心雕龙》全书,批评与鉴赏得篇幅当数《知音》篇。批评原则有“六义”,即:一则( A )而不诡,二则风清而不杂,三则事信而不诞,四则义贞而不回,五则体约而不芜,六则文丽而不。 A、情深 B、情真 C、情浓 D、情远 15、刘勰得批评与鉴赏思想贯穿于《文心雕龙》全书,批评与鉴赏得篇幅当数《知音》篇。批评方法有“六观”,即:一观位体,二观置辞,三观( A ),四观奇正,五观事义,六观宫商。

中考数学培优专题复习圆的综合练习题附详细答案

一、圆的综合 真题与模拟题分类汇编（难题易错题） 1．如图，四边形OABC 是平行四边形，以O 为圆心，OA 为半径的圆交AB 于D ，延长AO 交O 于E ，连接CD ，CE ，若CE 是⊙O 的切线，解答下列问题： （1）求证：CD 是⊙O 的切线； （2）若BC=4，CD=6，求平行四边形OABC 的面积． 【答案】（1）证明见解析（2）24 【解析】 试题分析：（1）连接OD ，求出∠EOC=∠DOC ，根据SAS 推出△EOC ≌△DOC ，推出∠ODC=∠OEC=90°，根据切线的判定推出即可； （2）根据切线长定理求出CE=CD=4，根据平行四边形性质求出OA=OD=4，根据平行四边形的面积公式=2△COD 的面积即可求解． 试题解析：（1）证明：连接OD ， ∵OD=OA ， ∴∠ODA=∠A ， ∵四边形OABC 是平行四边形， ∴OC ∥AB ， ∴∠EOC=∠A ，∠COD=∠ODA ， ∴∠EOC=∠DOC ， 在△EOC 和△DOC 中， OE OD EOC DOC OC OC =?? ∠=∠??=? ∴△EOC ≌△DOC （SAS ）， ∴∠ODC=∠OEC=90°， 即OD ⊥DC ， ∴CD 是⊙O 的切线； （2）由（1）知CD 是圆O 的切线， ∴△CDO 为直角三角形， ∵S △CDO = 1 2 CD?OD ， 又∵OA=BC=OD=4，

∴S △CDO = 1 2 ×6×4=12， ∴平行四边形OABC 的面积S=2S △CDO =24． 2．已知 O 的半径为5，弦AB 的长度为m ，点C 是弦AB 所对优弧上的一动点． ()1如图①，若m 5=，则C ∠的度数为______； ()2如图②，若m 6=． ①求C ∠的正切值； ②若ABC 为等腰三角形，求ABC 面积． 【答案】()130；()2C ∠①的正切值为3 4 ；ABC S 27=②或 432 25 . 【解析】 【分析】 ()1连接OA ，OB ，判断出AOB 是等边三角形，即可得出结论； ()2①先求出10AD =，再用勾股定理求出8BD =，进而求出tan ADB ∠，即可得出结 论； ②分三种情况，利用等腰三角形的性质和垂径定理以及勾股定理即可得出结论． 【详解】 ()1如图1，连接OB ，OA ，

《圆》新定义专题培优训练

《圆》新定义专题培优训练 1．如图，⊙O 的半径为（r ＞0），若点P ′在射线OP 上（P ′可以和射线端点重合），满足OP ′+OP ＝2r ，则称点P ′ 是点P 关于⊙O 的“反演点”． （1）当⊙O 的半径为8时， ①若OP 1＝17，OP 2＝12，OP 3＝4， 则P 1，P 2，P 3中存在关于⊙O 的反演点”的是 ． ②点O 关于⊙O 的“反演点”的集合是 ， 若P 关于⊙O 的“反演点在⊙O 内，则OP 取值范围是 ； （2）如图2，△ABC 中，∠ACB ＝90°，AC ＝BC ＝12，⊙O 的圆心在射线CB 上运动，半径为1．若线段AB 上存在点 P ，使得点P 关于⊙O 的“反演点”P ′在⊙O 的内部，求OC 的取值范围． 2．定义： 对于一个三角形，设其三个内角的度数分别为?x 、?y 和?z ，若x 、y 、z 满足2 22z y x =+， 我们定义这个三角形为和谐三角形． （1）△ABC 中，若 ∠B=50°，∠A=70° ，则△ABC_______(填“是”或“不是” ）和谐三角形； （2）如图，锐角△ABC 是⊙O 的内接三角形，∠C=60° ，AC=4 ， ⊙O 的直径是24 ， 求证：△ABC 是和谐三角形; （3）当△ABC 是和谐三角形，且∠A=30°，则∠C 为 _______°

3.在平面直角坐标系xOy中，给出如下定义：若点P在图形M上，点Q在图形N上，称线段PQ长度的最小值为图形M，N的密距，记为d（M，N）．特别地，若图形M，N有公共点，规定d（M，N）=0． （1）如图1，⊙O的半径为2， ①点A（0，1），B（4，3），则d（A，⊙O）= ，d（B，⊙O）= ． ②已知直线l：y=与⊙O的密距d（l，⊙O）=，求b的值． （2）如图2，C为x轴正半轴上一点，⊙C的半径为1，直线y=﹣与x轴交于点D，与y轴交于点E，线段DE与⊙C的密距d（DE，⊙C）＜．请直接写出圆心C的横坐标m的取值范围． 4．在平面直角坐标系中，将某点（横坐标与纵坐标不相等）的横坐标与纵坐标互换后得到的点叫这个点的“互换点”，如（-3，5）与（5，-3）是一对“互换点”． （1）以O为圆心，半径为5的圆上有无数对“互换点”，请写出一对符合条件的“互换点”； （2）点M，N是一对“互换点”，点M的坐标为（m，n），且（m＞n），⊙P经过点M，N． ①点M的坐标为（4，0），求圆心P所在直线的表达式； ②⊙P的半径为5，求m－n的取值范围．

文论专题形成性考核作业参考答案

文论专题答案 一、填空题1、孔子所说的“兴” 的含义，就是通过艺术形象的（譬喻），引发人的（联想），并进而使人领会到某种类似的、深微曲折的思想感情，从而在精神上受到感染和熏陶。 2、“兴观群怨” 说作为孔子“诗教”文艺观的代表，呈现出两个互相联系的特点：一是特别看重文艺的（社会作用），强调文艺的（教化功能）；二是这种文艺教化功能的强调，始终建立在遵循文艺的审美规律基础之上，尤其突出艺术的（审美情 感）特征。 3 在中国古代文论 中，“通变”指的是文 学发展演变的规律。所 谓“通”，即会通，侧 重于对过去经验继承； 所谓“变”，指适变， 侧重于在继承基础上的 革新。因此，“通变” 一说具体讨论的是文学 发展演进过程中有关 （继承）与（革新）的 关系问题。 4、在司空图之前，陆 机、、刘勰有“（余 味）”说的提法，钟嵘 更是以“（滋味）” 说 着名。到了司空图这 里，他首先继承了前人 的理论成果，包括近代 王昌龄的“意境”说以 及皎然的“取境”说 等，在深入总结古典诗 歌创作的丰富经验的基 础上，他对诗歌的 “味”作了缜密的研 究，谓“文之难，而诗 之难尤难。古今之喻多 矣，而愚以为辨于味， 而后可以言诗也” （《与李生论诗 书》）。他认为“味” 是诗歌必须具有的特殊 属性，所谓“辨于味而 后可以言诗”，从而把 能否辨识这种属性提到 了创作与评论的首位。

正是基于这样的认《西湘记》，合称为于结构他有四点具体识，他创立了“（韵“六才子书”。其中 主张：一是“ 立主味）”说。 尤其以《水浒传》、脑”，二是“ 减5、《沧浪诗话》全书 《西厢记》的评点最头绪” ，三是由诗辨、诗体、诗法、为着名。他的文学理“ 脱窠臼”，四诗评、诗证五个部分论思想主要就体现在是“ 密针线”。 组成，其中“（诗辨）”这《第五才子书水浒9 、王国维几乎所有 是全书的理论核心。传》和《第六才子书的文艺美学论着都是6、“才”、 西厢记》上。在他30 岁前后这段“胆”、“识”、8、从戏曲自身特点 时间内完成的，这段“力”是诗人创作必 出发，李渔主张戏曲时间被视为王国维学 备的主体性要素，叶 创作要“结构第 术人生的文学时 燮认为，“（识）”一”。这里所说的 期。郭沫若曾在 处于核心和主宰的地 “结构”与现代意义 《文艺复兴》第2 卷 位。 的“结构”有所不 第3 期的《鲁迅与王7、金圣叹学问渊 同，涵义要宽，其实国维》一文中，肯定 博，通晓诸子百家，即戏曲创作前的总体 王国维“用科学的方 其一生衡文评书，曾构想，具体表现为剧 法来回治旧学”，将将《离骚》、《庄子》、本的全局性架构，大王国维的《宋元戏曲《史记》、《杜工部体相当于现代意义上考》与鲁迅的《中集》、《水浒传》、的“艺术构思”。关国小说史略》称为