高中语文作文佳作欣赏(四十一)

人贵有自知之明

世上万物，都有自己的长处和短处，然而，能否知道自己的长处和短处，却不容易。要么，何以自古就有“人贵有自知之明”之说呢！

其实，这种自知之明就是发现能发现。自己的卓越与缺陷，认识自我的优势和劣势，从而，以自己的条件决定去干什么，不去干什么，用理智的方选择目的或理想，其成功的几率就高得多了。

当然，大凡动物都是没有自知之明的，特别是在年轻的时候。还有一辈子都没有发现自己的，既不知道自己所短，也不晓得自己所长。这种现象并不奇怪，只要你认真洞察，生活里比比皆是。

如那只鹰，凭着尖利的双爪和带勾的嘴，加之凶悍猛烈的冲击力，当它向那羊俯冲过来之时，羊在如此强劲的对手之下，只有束手就擒了。可是，那只在一旁观望的乌鸦，情况就大不相同了。乌鸦没有鹰尖利的双爪，没有鹰带勾的嘴，更没有鹰凶悍猛烈的冲击力，所以，在羊的心目中，这并不可怕。

当乌鸦扑向羊时，首先，羊不会惊慌，甚至会嘲笑它：你一只平庸的黑鸟，岂敢在俺的头上动土，真是癞蛤蟆想吃天鹅肉。此刻的羊，面对突袭而来的乌鸦，只需采用不理睬的对策，就能对利令智昏的乌鸦达到以守为攻的效果。结果，乌鸦突袭羊的目的不仅没有得逞，反而成为牧羊人的猎物。

乌鸦之所以在袭击羊的行动中失败，是因为它没有自知之明。乌鸦只看到了鹰猎取羊的成功，却看不到鹰独有的长处和优势。当然，它更发现不了自己的短处和劣势。本来，乌鸦不具备捕猎羊的条件，而又要去做这种力不从心的捕猎，结果只能是失败。

生活中，导致失败的原因，往往是当事者没有自知之明，既没有发现客观世界的奥秘，也没有发现主观世界的长短。归根结底，还是他们不了解自己，但是他们并不知道这一点。

惨痛的悲剧和沉重的代价，就是这样造成的。

总而言之，人贵有自知之明，才能看清形势，潇洒人生。

清欢自从细中出

昔时苏东坡与客小宴，谈天说地间细烹苦茶两盏，哪管它工序如何细碎

烦琐！八分讲究、二分闲心地制出这几杯袭人清茶，再配上几盘山肴野蔌、时鲜小炒，苏子不禁发出了“人间有味是清欢”的悠然感慨。

他是真会享受人生。放到当今，将这工夫茶换做几包速溶咖啡，拨几个号码外卖自动送上门来，你匆匆忙忙草草吃完，食物经过食道却避开舌头，怎么可能觅得清欢？

现今这个时代，信息正在高速化、标题化地向我们扑面而来。所有事物只消大致有个了解，更具体的，去了解它作甚？当人们为了放松身心，打算出外旅游时，要做的第一件事就是打开电脑或是手机，上网搜寻好评最多的旅游攻，查找合适的航班，订票成功，一气呵成。高信息化的人生固然更加高效，节省了时间，但谁还记得千百年前，有谁一双布鞋曾踏遍名山大川，赏遍天下美景，却也体会过危急与无奈，见到过所谓的名不副实。二十几年间的各种体验，各种感悟，有失有得，最终写成了一本《徐霞客游记》。我们追寻着众所交赞的经典美景，他却看到路边的野花姿态妍丽，沾露如含泪。那朵小小的野花，其实便是我们久寻不得的清欢，我们却在不知不觉中抛弃了她。

《浮生六记》中说：“人生碌碌，算来何必奔忙。”人生为何碌碌？人们为何奔忙？明明我们删去了如此多的细枝末节，为何我们仍步履匆匆？有句老话说得好：“偷得浮生半日闲。”古人之所以能够偷得闲，不是因为他们善于安排时间，而是因为他们的眼中有太多的生活细节。他们走个路要几个时辰，写封信要半个月才能收到回信，因而愈是繁忙，偷得的半日闲散便愈发有味舒适。然而我们的“忙”却是因为我们都太闲了，我们删除细节，省却了那么多时间，却不知道要干什么，为忙而忙，追求身外之物，因此才有“人生碌碌”之感。

然而当下，商业化、娱乐化已成为时代的标识，我们匆匆扫一眼“今日热闻”，瞥一眼世界各地的奇事，看一眼哪个明星今天结婚，明天疑似怀孕，以此作为茶余饭后的谈资。我们的品位随着时代的发展居然日益庸俗，多么可怕。

把碌碌的时间还一些给细节吧！看柴禾如何噼啪，云霞如何漫天，雨水如何落下，因为清欢只从细中出。

德才兼备成大事

才者，德之资也；德者，才之帅也。

——司马光德与才的关系，自古便使人们谈论的焦点话题。德指的是人们的道德修养，才指的是人们的文化修养。在我看来，正如司马光所言，德业双修与德才兼备才是人们最应当加强与掌握的关键。

“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时还？”这首《满红红》是陆放翁所作，而在当时又有几人敢为岳武穆而歌呢？其实在此期间，还有一位名人，且先不谈陆游，先来看看这宋代四大书法家之一的蔡京。

蔡京可谓是一代书法大家，但却不符“心正则字端”的名言。他用他的高超的笔法打动了当时的君主，凭借着赏赐的大权，先后串通了一群奸臣，称霸京师。豪宅占地几十里，每次扩建，都要强行拆掉上千的民房，他贪婪地忘记了为臣之道。江河日下的朝廷中，他不顾百姓饥苦，不管金人大举入侵，只有他的笔写下一卷卷的蔡氏书法，来讨得当朝者的欢心。

忽视道德修养，便像蔡氏一样，即使掌握了丰富的知识与才学，也只会损伤他人和社会。然而陆游则不然，他不仅文武双全，而且拥有着崇高德性，后世称他做“爱国诗人”便是例证。

陆游生于豪门世家，但由于战乱，父亲带着他整日颠沛流离，其间他酷爱文学，也正是这点，让他知道了岳飞，他看书看得痴狂，便拿起剑开始习武，书中的岳武穆让他钦佩不已。当岳飞的死讯传来，陆游便像一位战士抄起武器一样，写下了这篇《满红红》，其间有谁能明晓他内心的伤痛。后来他极力想入仕为官，出关杀敌，不过年迈的他怎敌的了数万金兵，后来他便“拜赐头衔号放翁”，虽有“上马击狂胡，下马草军书”的远大抱负，却不得志。不过一颗赤子之心还是点燃了他的晚年，一篇篇佳作无一不在证明，他的一生融入了整个国家的兴衰，也正是伴着这坎坎坷坷，使他成为了文学史上不可磨灭的丰碑。

才华横溢缺少了风骨，变成了一潭死水，没有了生灵的流动，更不会有不刊的铭记。所以我应当把握好德与才的关系，才能做到德业双修与德才兼备。

无用之用，方为大用

在南方一所大学，有一群学生在校园里成立协会，开荒种地。但有人认为这是不务正业。恕我不敢苟同：养花种菜这种无用之用，更能将青年学子带向诗意和远方。

不可否认，大学生在校园里的首要任务是汲取专业知识，参加实践经历，为将来服务社会，报效国家积蓄力量。蔡元培先生在就任北大校长的仪式上就告诫青年学子“须抱定宗旨，为求学而来”。宗旨当然要抱定，但专业知识的学习，绝非学习生活的全部。

如果学校的学习活动仅仅是知识的学习，那么中小学直至大学里的各项社团活动大可以休矣。学生们完全可以在专业学习的象牙塔里“躲进小楼成一统”，皓首穷经。显然，这样偏执的教育思想，已经无法适应时代潮流了。

但是，为什么会有人质疑这种学习方式呢？质疑者当然也是出于对青年学子的爱护和关心。而这种爱护与关心，又何尝不是急功近利的教育思想导致的短视行为？我们教育的目标是培养全面发展的人，而不是造就只具备专业知识和能力的机器。对于青少年的教育，我们不妨将眼光放得长远些，在鼓励青年学子做好专业学习和专业实践的同时，不妨对他们的课余生活多一点包容。

大学生们养花种菜，当然不是为了谋生，或者训练生活技能，而是为了体验生生活。养花种草，也不可能在从根本上影响到学生的专业知识学习，学生完全可以利用课余时间做这些事。养花种草，与大学里的舞蹈、摄影、足球等业余活动一样，是学习生活的有益补充，能培养青年学子的优雅的生活趣味，涵养青年学子的人文情怀。

更为重要的是，很多业余爱好，初看或许并不会产生价值，但它们往往会在悄无声息中塑造着我们的精神、强健着我们的心灵。相对论的创始人爱因斯坦一生酷爱小提琴。但他对音乐的热爱，并不妨害他成为二十世纪最伟大的物理学家。而且，当他在思索遇到困顿时，他会拿起琴弓，用优美和谐的旋律来开启自己的物理思路，点燃自己的思维火花。可见，优雅的趣味爱好，不仅不影响到我们的专业实践，还能启迪专业思维，滋养灵魂。

生活是丰富多彩的，青年学子在进行专业学习和专业实践的同时，不妨可以培养多方面的兴趣和爱好。大学生们养花种草做“农夫”，在提升动手实践能力、满足兴趣爱好的同时，也将爱与责任注入了精神世界，这本身就意味着成长，当然也能为专业学习提供更强劲的智力支持和精神动力。

尊重每一份灵魂

文王定邦，以成宗法，列序陈次，杀伐遂起。唯贤者墨翟，兼相爱，层尚贤，以成仁治，其人虽没，其魂犹存，今之吾辈，当承先贤遗志，兼相爱，无差等，尊重每一份灵魂。

杭州图书馆允许流浪者进馆阅读，传为美谈，究其根本，乃在尊重。馆长尊重每一道渴求知识的目光，尊重每一份赤诚的灵魂，每每念起，唏嘘不已！尊重每一份拼搏的灵魂，才能成就百炼的英才。

耶和华说：你来，亲吻我，在我面前，所有的罪都被宽恕，我视你们，如视我子，因而皆无分别。

三国时期的名将许诸，既无出身兵权，出身农家，不谙世事，然而当他投奔曹营时，曹操却并不像其他人一般看轻他，相反，无比尊重此人，并将其送至军中历练，许诸方有成就武痴功名的机会。希腊时期的学院，并无贵贱之分，导师们平等对待每一位求学之人，尽力培养，于是英杰辈出，古典时代来临。孔子曾有云：有教无类，大概此理。来者不问出处，功名君可自取，尊重每一份拼搏的灵魂，于是我们所仰望的星空，群星闪耀。

尊重每一份向上的灵魂，邦国方有繁盛的未来。

一国之兴，在于其政，政之所得，在于其人，人之所系，即国之有治，等而视之，兴而不灭。

一千三百多年的科举制自诞生之初便发挥了巨大的功用，其核心便在于尊重，与世官制只看出身或察举制唯问世家不同，科举制尊重每一阶层每一个人向上的灵魂，于是春蚕食叶，天下英雄尽入吾帐中，第二帝国从东方再起。而同时期的罗马帝国却已是苟延残喘，因为固执的贵族掌权，使上层社会迅速腐化，固化的阶级带来了不可调和的阶级矛盾，国将不国。由此

观之，国家与政府尊重每一份向上的灵魂，政治才有民主，国家才有富强。

尊重差异的灵魂，尊重不同的目光，无论人种，无论贵贱，无论高下，才是

文明得以长存的理由

或许我们曾生活在等级分明的社会，但马丁。路德金高喊：我们不需要匍匐在教皇的脚下，当我们望向上帝，就会得救；或许我们曾生活在以财取人的社会，但王尔德轻笑：迷人的不是财富，而是非凡的人；或许我们曾生活在充满歧视的社会，但林肯用政令证明：请给每一个生命以生命；或许我们曾生活在殖民压迫下，但孙文先生怒斥笔戟：中国之国民政府，乃一切国人之政府，乃独立之政府！或许我们仍然生活在不平等，有歧视的世界。但马丁路德金的梦想在，万隆会议的精神在，启蒙之理性在，孔孟之仪范在，墨者之先训在，基督之义佛道之理伊斯兰的古兰在，文明便不会走远。

尊重每一份赤诚的灵魂，尊重每一道向善的目光，尊重每一双期许的手，尊重每一个活着的人，请用尊重，给文明以存在的价值。

遇见

纵有相忆，却不悔相遇。不论过去、现在，亦是未来。若有分离后失忆的一天，我也是恳求上苍，保留我们每个人相遇的时刻。因为，我不想失去相遇那刻的美。

在悠扬笛声穿越蝴蝶花间的场面，刘彻与阿娇相遇。那刻，犹如无数飞花腾起，少女清亮的眼眸中闪过一丝涟漪。我素喜这样的场面，是那么唯美、纯真，不掺一点杂念，那是独特的美。这种美，只能留给相遇。王献之与爱妾桃叶的相遇中，就夹杂着这样的美，千古传诵的《桃叶渡》仿佛记录了那样的一个唯美的故事，“桃叶复桃叶，桃叶连桃根??”“春光映无限，感郎独采我。”王献之与桃叶的词句间流露出他们对相遇时刻的感恩与回味。

我常在想，若我有失忆的一天，会不会忘记我所认识的亲人、朋友？那种

失去一切，毫无依靠的感觉是怎样的？也许，我会祈求，但凡是失去一切的记忆，也一定要保留我与每个人相遇的记忆。相遇，那是一段故事的开始，是人生一小段的起点。相遇，更是一种美丽。

或许，我会与你在未来的某一瞬间相遇。就在一个雨后的清晨，在雨水未干的青石路上。那会是一个怎样的清晨？青石路上，石子间稀松的泥土里还散发着雨后的清香，稀少的行人路上留下一串斑驳的脚印，树上的雨水滴落下来，正好滴进小印坑里，冲淡了印记??你从对面走来，脸上挂着那朵淡淡的微笑，目光柔和，你轻轻地触着路旁的芍药花，就这样走来。我也许是微笑的，或是诧异的，期盼的，静静地迎接这样的一次相遇。这种相遇，我在期盼，期盼着那一刻的美。总有过后的无尽的相忆，也不如璀璨或唯美的开始。有时，我们，也许就会站在窗前，望着芍药花，回想曾经或是期盼未来的相遇，而自然忽了那些也许是令人悲叹的过程。

那是因为，相遇是一种美。

那是因为，纵有相忆，却不悔相遇！

宁为红花落，不做常青叶

近日一则调查显示，大部分人有“配角综合症”，即甘当常青叶衬托盛开的红花，更有人觉得不想承受太多而选择做一名配角。在人才辈出的时代，还有人想退居后方做配角，此举实在让人惋惜。

不管你愿不愿意，都要往前走。不同的是，愿意的人是自己往前走，而不愿意的人是被拖着往前走。有一男子整日泡在网上各种社交上，年迈的父母为其找工作，他却因不会交流不上班，其父母说：“他虽然还活着，却如同死了一般。他已经丧失了参与这个世界的资格，只是在幕后做一名衬托他人的网瘾君子。

虽说有人在配角的行当里展现出最完美的故事，在影视界衬托出当红明星，他们由此获得最佳配角的奖项。但如此的奖项，也是辛苦打拼几年，甚至是半辈子，才有的殊荣。难道在今天，我们还要去幕后，不出来绽放属于自己的那朵红花吗？

我并不认同那些人说的，不想承担那么多，把自己职责范围内的事情做好，也是一种成就。其实，年轻人甘为配角是一种社会退缩的表现，这不该是一个新时代的年轻人应有的选择。站在新时代的大地上，你说你要做配角，难道一辈子就这样与无数片常青叶子一样，衬托红花，然后等待秋天的凋零？就连旧时的士兵都知道，不想当将军的士兵，不是好士兵。是不是他不想当将军，就可以在战场上，退居到其他士兵身后。可能他认为保命最为要紧。

而想当将军的人，想崭露头角的人，就不甘做绿叶，不甘做配角，才敢于在沙场上浴血奋战。身处新时代，我们更应该为国家为民族有所担当，才能绽放自己的理想。正如雄鹰不甘停留树梢，才会努力翱翔于蓝天；正如竹笋不甘被大石块压住，才会奋力破土而出。而我们这些年轻人，若不敢为人领头羊，止步不前，终将会被飞速发展的时代所淘汰的。

在信息发展迅速的时代，我们都要敢为时代的弄潮儿，像雅虎的杨致远、腾讯的马化腾，始终引领着信息时代的风向。还有许多在影视界日复一日发展打拼的影星，他们心怀“主角”之梦，终成耀眼的星儿，如当红演员孙俪、范冰冰成为女神。我想，如果有越来越多的人不甘当配角，他们的励志也许会鼓舞更多的人前行。

我们要宁为红花落，不做常青叶。我们是新时代青年，要勇做时代弄潮儿，这样才能绽放属于自己的那朵大红花。

我爱阅读热爱生命，喜欢发现，从我爱上阅读的那一刻起??人生是一条漫长而又曲折的路，沿途有着无数的风景，我想用心去体验美丽，于是我选择了读，读自然，读社会，读出美丽的人生！大自然是部神话，它赋予我们很多，我们需要用自己的眼睛去发现，用心去解读它对我们的爱。我爱大自然，我要在大自然中寻找一份美丽！从牵牛花的攀援中，我读懂了进取的可贵；从小草的萌芽中，我读懂了生命的可爱；从小羊的跪乳中，我读懂了感恩的伟大；从季节的轮换中，我读懂了

时间的宝贵；从流星的瞬即逝中，我读懂了刹那间的美丽??从大自然的赋予中，我们可以读到很多，让自己体味人生的真谛。有时我想撑着一把雨伞去荷塘边观赏“小荷才露尖尖角”；有时想在暮色里站成一塑雕像，远望西坠的残阳，品味“夕阳西下，断肠人在天涯”；有时也想手捧月光，微笑长空，思索着“明月松间照，清泉石上流”；有时我也想各徜徉在秋天的田野，分享“稻花香里说丰年，兴起蛙声一片”??生活是美好的，我爱大自然，我爱大自然中读出人生的真谛，热爱生命，喜欢发现。不仅仅是大自然，社会也是给予了我们很多，我们生活在社会，社会同样也给了我们很多，我们同样需要用眼睛去发现。用心去解读它对我们的爱，我爱我生活着的社会，我在在社会中寻找一片属于自己的天空！从母亲的一个关怀中，我读懂了母爱的伟大；从同学的友爱中，我读懂了友情的珍贵；从失而复得中，我读懂了珍惜的重要；从恋人的相依中，我读懂了爱情的甜蜜；从教师的默默奉献中，我读懂了无私的力量??有时我想站在现场亲身经历那“海内存知已，天涯若比邻”的深深的友谊；有时我想在一个值得思念的日子，爬上高山，感受“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，”的浓浓亲情；有时我也想在那花好月圆之夜为睹美丽的爱情，见证“但愿人长久，千里共婵娟”的纯洁；有时我也想努力生活，品尝“欲穷千里目，更上一层楼”的成功感慨??社会是复杂的一本书，我们不能让盲目贯穿在自己的人生，爱上阅读，让阅读教会我们如何好好利用社会给予我们的爱，给人生添上靓丽的风景线，我爱社会，我爱在社会中读出人生的真谛，热爱生命，喜欢发现。

让闲适支撑着我的思想，褪去城市的繁华与冗杂，远离一切纷扰，将自然领到底，将社会理解到底，阅读人生，体味人生！

阅读，是一个多么清新而又纤丽的名词！像云烟般的呓语，又如阳光般明丽，春风拂面般温馨。但更多时候，它像生命中一枚沉甸甸的果实，带着情感甜蜜的芬芳，悬结在最低的枝头。

我爱阅读，是因为我想让自己在人生的舞台上秀出一道美丽，是因为我要让自己的人生多姿多彩，有棱有角，热爱生命，喜欢发现，是从我爱上阅读的那一刻起。

我爱阅读！

知与行

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”众所周“知”，人生长路终其目标，于此路“行”必而求索。

在追逐人生理想的大道上，人人都有想到达的目标彼岸，但是有的人只是匆匆知晓，却没有去为它实行。远观古人，在战火连连的战国时期，军事斗争尤为激烈，运筹帷幄的战决定国家的生死存亡。韬略者赵括，满腹经纶自认为很会打仗，死搬兵书上的条文，到长平后完全改变了廉颇的作战方案，结果四十多万赵军尽被歼灭，他自己也被秦军箭射身亡。这样的纸上谈兵空谈不能成为现实，借口是不为，代价却是国败身死，如此知而不实行只想却不为可谓智矣？

知与行，是知而实行的。知是前提，行是关键。只知不行必无果。近看现代，在如今物质科技高速发展的时代，竞争激烈而人的自律自觉也很难控制。就个人说，作为学生的我时常不能自控，做到知且行。每每考前，无疑都要临时抱抱佛脚，考前的温书假自是最后突击的关键，我必会为之规划完美。细到几时几分何为。这是自知之明，然而计划永远赶不上变化。每到实施之时，总有意外，要么睡迟，要么忙事，或是忍不住诱惑，看看电视玩玩其他，总为时间找借口，还早还早，待会再复习；就这样明日复明日，明日何其多?待到时光消逝，一切晚矣。想想，这不也是众多人的通病吗？不想做，却老为自身行为找借口，知其利害却不行动实干，如何收获硕果呢？

故行之关键尤为重要，知只是基础。一个被咬的苹果，却是乔布斯的传奇。2011年，乔布斯第三次称病告假，众人皆以为他不会再出席，这病是一个“借口” 吗？答案否定，因为乔布斯没有令人失望，他带着创意造就的新产品，再次登上发布会，带病出席演讲，赢得众人鼓掌称好。正是乔布斯对灵感的知晓而不错过创新的实践，为着人类的生活便利而创新苹果去行动找方法才一次又一次地造就了乔布斯的传奇，使苹果名响全球。

知且行使乔布斯获得成功更造福了人类，而行之切见证了“知”，可见“行”如此重要。

知与行，是一对双生子。既要知，更需行。知奠定行的基石，行见证知的硕果。知而不行，一味借口，只有空得理想的泡沫而无以至彼岸的殿堂；知而且行，为之求法思索，只要想做敢为，天堂为你架起彩虹桥，必当步上青天。

温暖的记忆

温暖深秋，露寒风冷，寒蝉凄彻，北风肆无忌惮地摇撼着老树，在光秃秃的树梢上怪叫，地上枯黄的落叶，被风卷起，在空中打着旋儿，刚落下又被卷起人的脸上尽是寒意。

我和妈妈走在清静的街上。天很冷，即使穿着厚厚的毛衣，北风依然从毛衣的小孔里钻进来，直逼人心。看着一片被风卷过身旁的落叶，我不由地想：又是一个难熬的冬天!这时，远远地出现一个单薄的背影，孤清地坐在地上。和着寒风，我们快步走上前去，那背影渐渐清晰??

那是个乞丐。她约摸30 来岁，眉间脸上却满布着岁月的沧桑。她身上只穿着单薄的衣服，在寒风中微微颤抖。又一阵风吹过，她把怀中的婴儿搂紧了些。那大概是她的儿子吧，用两张被子裹着，偎依在他母亲的怀里。或许说，是母亲偎依在他身上，她紧紧地靠着孩子，搂得很紧，恨不得把自己的体温分给孩子一半，却忘却了自己依然坐在这冰冷剌骨的地上，自己还在颤抖??

这时，又一阵北风带着落叶从我们身旁呼啸而过，简至草佛之而色变，木遭之而叶脱，异常凄厉猛烈。她打了个寒颤。但是，只见她把孩子用被子又裹紧了些，然后，没有半点犹豫地脱下自己的一件外衣，轻轻地盖在孩子的身上。她的身子如晚秋之叶，抖得厉害，但眼间却是能驱逐寒冷的温暖，她注视着孩子熟睡的脸，脸上浮现出暖暖的微笑，眼底是无限的怜爱，无限温暖流??她抱紧孩子，从地上站起，步步走远了??

只是那怀里的孩子还在睡，仿佛全然不知他面临的困境，还是他也明白，

他永远也不会寒冷，因为无论有多大的风，他母亲也能替他遮挡，留给他的，只有温暖。

寒风阵阵，突然一件衣服搭在我身上，一阵温暖。回过头来，只看到妈妈一脸温暖??