广告中的性别因素

在现代广告中，女性形象一方面反映了社会传统的两性价值标准，譬如贤妻慈母，温柔体贴等，这些特质会引起众多消费者的共鸣。另一方面，3B法则几乎是屡试不爽，美女、动物和婴儿的确带给观众足够的视觉冲击，增强了观众对广告的记忆，这使得女性美和女性形象也成为现代商业广告中的一种“注意力经济”。在激烈的广告竞争中，女性形象成为众多商家的卖点，许多商家利用女性的形体美来满足男性消费者的感官需求，同时影响女性消费者。

广告《艾米丽的绿野仙踪》选中了盲人小女孩艾米丽作为广告对象，她通过形状和声音感知世界，还原想象中的世界，也是打足了感情牌。这种感性诉求很快地令观众产生共鸣，认同康斯卡特公司的传播理念。另外一则广告《高中女生的秘密》中，妆容精致的高中女生们摘掉睫毛、去掉假发，脱掉裙子，还原本来面目，给了观众极大的视觉冲击。对亚洲女性来说，面孔纯真、充满胶原蛋白的女高中生才是她们的理想状态，资生堂就是告诉观众，即使是男孩子，用了他们的化妆品，一样可以有通透的肌肤，水嫩的脸颊，像这些女孩子一样的可爱。

同样令人印象深刻的是百年润发的广告，这个广告我在小时候看过。女主角身处戏班，广告曲是京剧的唱腔，“如果人生的离合是一场戏，那么百年的缘分更是早有安排，青丝秀发，缘系百年”女声听起来有淡淡的忧伤。广告中的周润发温柔地为她洗头，看秀发如云下那一低头的温柔，爱意在指尖流淌。女主角没什么台词，是温柔秀丽、具有传统美德的东方女子形象，也正切合了百年润发洗发水的品牌文化内核。温馨的生活、浪漫的爱情、淡淡的惆怅、淡淡的惊喜、优美的音乐结合在一起，使广告感染力非常强，给人深深的震撼和丰富的联想，回味无穷。

广告作为媒介常用的营销手段和文化传播方式，都会影响人们的消费习惯和生活方式，同时潜移默化地改变着人们的价值观、消费观念和生活态度。广告中的女性形象，在表现女性特质和形象的同时也会影响女性。广告商应该合理定位女性的角色，全面挖掘女性的特质和美德，使广告更加深入人心。

中国女性人才发展与性别平等研究

中国女性人才发展与性别平等研究

中国女性人才发展与性别平等研究 摘要 随着现代深化改革的深入，经济发展的迅猛，我国的女性人才也得到了迅速发展，并且在政治、经济、人文历史、自然科技、等领域发挥出积极的作用，进一步拉动了社会经济的发展，成为我国建设队伍生活中不可缺少的一部分，但在女性发展过程中仍存着对自身气场不足、职场中受性别歧视和家庭婚姻压力及男女平等各方面良莠不齐的问题。因此，有必要对女性人才发展和性别平等进行深入调研。下面就我个人在生活中遇到的等一系列问题提出几点看法和建议。 关键词：女性贡献性别歧视法律建议 一、中国女性人才发展对中国经济发展的意义 人们常言道：“女人能顶半边天”，无论在家庭、工作、还是社会中，女性贡献力量对社会具有重要意义。 （一）护家庭，促社会和谐安定 （1）家是什么？家是什么概念你知道吗？曾记得数学说：“'家'是一个和，家=成员+爱心+诚心+孝心+理解。一个充满真情的家才是一个实数。”恩，是的，家，一个让人感到温暖的字，一个充满奥秘的字，千言万语说不尽它的意义。是千上万的家庭构成我们这个纷繁复杂的社会。只有家才是我们唯一停泊的宁静的港湾，在这个港湾里不能缺少守护使者，那就是母爱。 顺应着新时代的主流，女性在家庭构建中已逐步占有主导地位。老人要安度晚年，孩子要培育成长，事业之舟要起航。作

为新一现代女性，要办演母亲、妻子、媳妇等多角色，实质不易，要教导小的，要照顾老的，还要打理更多的家务劳动，其价值应得到整个社会的尊重和认可。可见，构建和谐家庭离不开女性的辛劳的汗水。然而，家庭的和谐又是社会和谐的基础，有利于社会的安定和进步，对社会发展起着很大的作用。所以作为女性在家庭中身兼母亲和妻子的重重要角色，对家庭和谐起着举足轻重的作用。 （二）创业绩，为经济建设添光彩 （2）全面建成小康社会，推进社会主义现代化，是实现中华民族伟大复兴，是光荣而伟大的事业，是光明和灿烂的前景。一切有志于这项伟大事业的人们都可大有作为。在亿万中国人民前行的伟大征程上，展现了一大批内外兼修、涵养素质的巾帼队伍，肩负起历史赋予的光荣使命，积极投身于“巾帼建功，共筑中国梦”中，在各自的事业岗位上充分发挥自己的聪明才智与和谐社会同呼吸、共命运，为建设社会主义新时代献计出力，并参与公益，加入巾帼志愿者队伍，为老弱病残提供帮助，为民办实事，进一步为推动社会经济建设和社会进步作出的重要力量。 二、当前女性人才发展存在的问题 随着社会的不断发展，女性人才已成为推动人类社会发展的重要力量，在社会中的价值受到了越来越多人的肯定，但现实中却并非尽如人意，是仍然是社会中的弱势群体，主要问题表现在：

广告中的性别因素

在现代广告中，女性形象一方面反映了社会传统的两性价值标准，譬如贤妻慈母，温柔体贴等，这些特质会引起众多消费者的共鸣。另一方面，3B法则几乎是屡试不爽，美女、动物和婴儿的确带给观众足够的视觉冲击，增强了观众对广告的记忆，这使得女性美和女性形象也成为现代商业广告中的一种“注意力经济”。在激烈的广告竞争中，女性形象成为众多商家的卖点，许多商家利用女性的形体美来满足男性消费者的感官需求，同时影响女性消费者。 广告《艾米丽的绿野仙踪》选中了盲人小女孩艾米丽作为广告对象，她通过形状和声音感知世界，还原想象中的世界，也是打足了感情牌。这种感性诉求很快地令观众产生共鸣，认同康斯卡特公司的传播理念。另外一则广告《高中女生的秘密》中，妆容精致的高中女生们摘掉睫毛、去掉假发，脱掉裙子，还原本来面目，给了观众极大的视觉冲击。对亚洲女性来说，面孔纯真、充满胶原蛋白的女高中生才是她们的理想状态，资生堂就是告诉观众，即使是男孩子，用了他们的化妆品，一样可以有通透的肌肤，水嫩的脸颊，像这些女孩子一样的可爱。 同样令人印象深刻的是百年润发的广告，这个广告我在小时候看过。女主角身处戏班，广告曲是京剧的唱腔，“如果人生的离合是一场戏，那么百年的缘分更是早有安排，青丝秀发，缘系百年”女声听起来有淡淡的忧伤。广告中的周润发温柔地为她洗头，看秀发如云下那一低头的温柔，爱意在指尖流淌。女主角没什么台词，是温柔秀丽、具有传统美德的东方女子形象，也正切合了百年润发洗发水的品牌文化内核。温馨的生活、浪漫的爱情、淡淡的惆怅、淡淡的惊喜、优美的音乐结合在一起，使广告感染力非常强，给人深深的震撼和丰富的联想，回味无穷。 广告作为媒介常用的营销手段和文化传播方式，都会影响人们的消费习惯和生活方式，同时潜移默化地改变着人们的价值观、消费观念和生活态度。广告中的女性形象，在表现女性特质和形象的同时也会影响女性。广告商应该合理定位女性的角色，全面挖掘女性的特质和美德，使广告更加深入人心。

媒介与社会性别研究：理论与实例

曹晋《媒介与社会性别研究：理论与实例》 散点读书笔记 传播学班201012071036 路璐 一、作者介绍 曹晋，复旦大学新闻学院教授，博士生导师。国际出版研究中心副主任、教育部人文社会科学重点研究基地“信息与传播研究中心”副研究员。学术研究聚焦传播政治经济学,社会性别与媒介研究,书刊出版研究。2000年获得“南京大学首届优秀博士后”；2002年7月学术论文《香格里拉：超越边界的想象》获中国社会学年会优秀论文奖；（从这个论文题目来看，我个人觉得曹晋老师应该是一位集现实主义与浪漫主义于一身的女性；而通过浅读这本书，也印证她“实证主义与理论架构”并行的研究风格。）在上海高校教育领域和复旦大学教学领域都荣获过多个优秀荣誉。2005年赴耶鲁大学访问研究, 2006年赴多伦多、魁北克、温哥华等城市完成加拿大国际出版研究项目。2009年入选哈佛燕京项目, 并受邀在哈佛大学英文演讲。已出版专著两部,译著三部,发表论文40余篇,另有多套为讲授课程主编的配套译丛。 二、内容摘要 本论著的上篇着力勾勒西方女性主义批判传播研究的理论、主要议题与质化方法，揭示全球媒介组织与权力体制仰赖政治经济与意识形态的运作，构连创造剩余价值的受众商品与阶级、社会性别、种族、科技的构建关系异常隐蔽地操纵（hidden manipulate）着普罗大众的日常生活。论著的下篇是作者就本土社会传播情境中存在的社会性别不平等的专题研究，反思本土女性主义话语中关于女同性恋议题的盲点；另类媒介建构的同性恋公共空间讨论；体育媒介话语生产的男性气质与中国现代化进程的市场经济的正当性如何交织为东方中国一致的现代化表征；21世纪中国现代化进程的当下时段，在地域与城乡的区隔中所潜藏的阶级与社会性别问题；以及妇女类时尚杂志如何作用于都市女性生活方式。（书中引述了了卡特.斯坦纳提出应该从文本、机构、受众三者之间相互勾连的关系或一种高度内在化的结构来理解媒介，我想，作者应该是受此启发，并受到政治经济学的学理影响，提出了）作者把传播现象与传播结构遮蔽的社会性别不平等问题放置于支配（dominance）与从属（subordination）的社会“结构”问题的分析之中，希望解构媒介再现与传播科技使用的“社会性别平等”的种种霸权结构与迷思假象。论著资料详实、论证严谨，兼顾国际与中国视野，不失为一部问题意识深刻的批判传播理论力作。 三、著书框架 本书分为上下两个篇章，上篇作者着墨于批判取向的媒介与社会性别研究，以作为意态形态国家机器的媒介在构建与再现社会性别制度中，形成的隐形不平等和种种迷思为述起点，希望从论“媒介与社会性别研究”的理论框架、议题、与质化方法为接触途径，逐步揭

浅谈现阶段中国男女不平等的现状及对策 2

浅谈现阶段中国男女不平等的现状及对策[摘要]中国现阶段仍处于社会主义初级阶段。虽然男女两性在各个领域内的差距在 不断地缩小，但是男女不平等的现象依然存在。本文从中国社会主义初级阶段男女不平等的现状入手，分析了现阶段中国男女不平等的原因，并进一步探讨了男女趋于平等的对策，以促进社会的和谐、进步与发展。 [关键词]中国；男女不平等；现状；原因；对策 [Abstract] Nowadays, China is still at the primary stage of socialism. The gap of the sex in every field is reducing constantly, but the phenomenon of inequality between men and women still exists. This paper started with the current situation of inequality between men and women in the primary stage of socialism about China, analyzed the cause of this phenomenon and explored countermeasures which would be used to make the men and women tending to be equal in order to promote the harmony, progress and development. [Keywords] China; Inequality between men and women; Current situation; Cause; Countermeasure 平等，是人类追求的目标，也是世纪主题之一。其中，男女平等是人们所追求的各目录种平等中最为根本的一项平等。西方国家在这一方面走在了世界前列。当然，不可否认他们的男女平等也仅是相比于其他国家而言更为平等而已，这并不表示他们已实现了完全的男女平等。那么，作为东方国家代表之一的中国在这一方面又做地如何呢？随着社会的进步与发展，中国女性的地位不断地提高，男女在各个领域内的差距在不断缩小。然而，现阶段中国男女不平等的现象依然存在着。虽然中国在其《宪法》、《妇女权益保障法》等等法律法规中明文规定妇女享有与男子平等的权利，但是法律形式上的男女平等在现实生活中并没有真正实现。女性与男性一样，都是社会发展的主体，是社会历史的创造者和主人。因此，针对现阶段中国男女不平等的现状，有必要对其原因进行分析，探讨其对策，以促进和谐社会的构建。 一、现阶段中国男女不平等的现状 （一）男女平等的含义 回望历史，中国早在五四新文化运动中就已经出现了“女子解放”、“男女平等”的口号。尽管人们经常提到男女平等，作为一个概念，男女平等的意思却往往不是很清楚。因此，人们的理解也就有所不同。如，一种观点认为“男女平等应当指男女两性在人格、尊严、价值、权利和机会的平等”[1]。一种观点认为“男女平等的概念包括两方面的意思：一方面，男女平等是价值观的体现，指男女两性作为人在社会和家庭中应该受到同样的尊重和对待，而不应该存在基于性别的偏见和歧视；另一方面，男女平等是指男女两性作为人在社会和家庭生活的各个领域中应该享有平等的权利和机会”[2]等。1975年第一次世妇会《墨西哥宣言》对“男女平等”所下的定义是指男女的尊严和价值的平等以及男女权利、机会和责任的平等。1985年第二次世妇会通过的《内罗毕战略》则进一步强调人人都有平等机会享受自己的权利，发挥自己的潜力和才能，以便参与国

就业领域中的性别歧视问题

就业领域中的性别歧视问题 一、引言 （一）就业中性别歧视的概述 （二）探索就业中性别歧视的意义 二、当前我国就业中性歧视的现状 （一）女性社会就业机会不平等 （二）女性就业职业范围选择少 （三）工作待遇不平等。 三、就业性别歧视引发的问题 （一）就业性别歧视现象普遍成为构建和谐社会的制约因素（二）就业性别歧视不利于社会经济发展 四、就业中存在性别歧视的原因 （一）社会文化因素 1、性别分工不同 2、双重角色冲突 （二）经济形势因素 1、社会经济转型的劳动力需求 2、企业追求高的效益 （三）个人因素 1、女性生理因素 2、教育程度的不同 五、缓解就业中性别歧视的对策

（一）消除性别偏见 （二）加快性别文化发展 （三）提高以身素质和文化修养 （四）改变就业环境和就业机会 六、结语 摘要 “时代不同了，男女都一样”这句话很早就被人们提了出来，意思是说男人和女人是一样的，没有差别的，女性劳动者应当享有与男性劳动者平等的劳动权，男性劳动者能完成的工作，女性劳动者也能完成。然而在劳动力市场上任然是以卖方市场为主导的今天，就业性别的歧视任然十分常见，这极大规模的影响了社会公平的推进，也对劳动力造成了很大的影响，就目前存在的这种巨大的就业性别歧视，损害了两性之间的平等关系和平等价值观念，不利于社会文明的发展。也不利于和谐社会的建立。 本文将通过对我国女性面临的就业歧视现状进行分析和解读，从而探索我国在保障女性合法权益，反歧视方面制度的建立。以及如何消减这种就业性别歧视。并再此基础上，提出完善我过反就业性别歧视的建议和消除就业性别歧视的对策。

一、引言 （一）就业中性别歧视的概述 1975年第一次世界妇女大会通过的《墨西哥宣言》第一条规定，“男女平等应当包括男女两性在人格尊严，价值，权利和机会的平等”，即男女平等的概念，包括两层意思，一方面男女平等是价值观的体现，指男女两性作为人在社会和家庭中应该受到同样的尊重和对待，另一方面男女平等是指男女两性作为，人在社会和家庭中各个领域中，应享有平等的权利和机会。 歧视，是指人对人就某个缺陷，能力，出生等不平等的眼光对待，使这个人得到不同程度的损害，歧视是直接针对某个特殊群体的行为，由偏见引起，往往从带有感情色彩的表现，转化为行为中的故意回避，直至发展成为暴力行为。 就业歧视指没有法律规定上的合法目的和原因，基于种族，肤色，民族，年龄，性别，残障等原因，采取区别对待，排斥，或给予一定的好处等任何违反平等权的措施，侵害劳动者权利的行为，而大部分学者则认为，就业歧视是指具有相同生产特征的，人，仅仅因为他们所属的人群不同，而受到不同的待遇，或者说是在劳动力市场上对工人与劳动生产率无关的个人评价。学者们将歧视的表现形式总结为就业歧视，工资歧视，和职业歧视三类。 歧视具有排斥性和广泛性的特征，所以就业歧视通常表现出的是正式的制度规则下，运用着非正式方式来实施某个工作。2010年全国妇联和国家统计局开展第三期中国妇女的社会地位

浅析我国教育性别不平等的影响因素及解决策略汇总

浅析我国教育性别不平等的影响因素及解决策略【摘要】教育性别不平等问题是我国教育公平问题中的一个子问题，不仅关系到性别歧视而且关系到教育的公平甚至社会的公平，然而目前教育性别不平等这一现象仍然广泛存在于人们的生活中，亟待解决。对此，我查阅了相关文献资料以及调查数据，并结合自己的一些个人看法，试图对我国教育性别不平等问题的影响因素和解决策略进行分析。本文将分为四大部分：概念解析、影响因素、产生的影响、解决策略。在对概念进行解析时，我会以“社会性别“的视角来看教育性别不平等，并阐述它在教育生活中的表现以便于人们更好地正视这一现象；在分析其影响因素时，我选择从社会、家庭、学校以及女孩自身这四个角度进行剖析；思考该问题带来的影响时，我会结合社会生活的其他方面来分析，因为教育是与社会政治、经济和文化密切相关的；在探讨解决策略时，我将从国家、学校和教师个人的层面找到行之有效的对策。 【关键词】教育性别不平等影响因素解决策略 “性别歧视”和“教育不公”在我国古代父权制社会就已初见端倪，然而随着国家的一步步改革，妇女运动的解放，教育平等政策的颁布，这两个问题并没有完全解决，至少在我国边缘地区仍然很严重。这两个问题本来分属于两个不同的研究范畴，但将其结合起来看已是大势所趋。“教育性别不平等”可谓是一个重大的社会问题，问题根源可追溯到古代。我国相关研究者在很早之前就开始了对教育性别不平等问题的研究并对其解决策略进行了广泛探讨，近些年，它引起了越来越多的教育工作者的关注，人们也开始正视这一现象，不过由于这个问题比较复杂，很多学者们提出的建议的可操作性不强，再加上新的社会因素的加入导致这种不平等现象加剧，因此，教育性别不平等问题在现实生活中并没有得到很大的改善。对此，本文拟从四个部分进行分析，分别是概念解析、影响因素、产生的影响以及解决策略。其中影响因素和解决策略是本论文的重点，而概念解析是为了下文写作的需要，使人们对“教育性别不平等”有一个更好地理解；分析该问题带来的影响是为了更好地选择解决对策，只有明确了消极影响才能有效地对症下药，最终破除性别不平等在教育领域里的偏见，促进教育公平的发展。 一、教育性别不平等概念解析 前面说到过，“教育性别不平等”包括“教育不平等”和“性别不平等”两个

社会性别研究的知识点

两性平等是指建立在性别平等意识的前提下,实现生活中的両性机会平等,实現理想层面的结果平等。两性机会平等包括两性在法律、政治、经济等机会上的平等;两性在工作报酬上的平等和在获得人力資本和其他生产资源上的机会平等,还包括两性在“发声”的平等,因为西性平等的发声机会可以展示商性影响决策的能力和贡献的大小。结果平等是指在承认基本差异之上的事实平等。追求两性机会平等的社会制度是实现西性结果平等的基础。但两性平等的概念依然是在统治关系的逻辑中,性别平等的实现要御底改变其意识形态,伙伴美系社会的提出,为未来的改变提供了重要的可能性。 所谓出生性别比也叫出生婴儿性別比,是指某一时期内每100名出生女婴所对应的出生男婴数,其计算公式为:出生性别比=该年该地出生的男婴数/该年该地出生的女婴数*100%。出生性别決定着未来一定时间内的分年龄性别比以及总人口性别比。这说明:第一,出生的男婴数量略大于出生的女婴数量。第二,出生男婴数量和女婴数量之比差别不会很高。 社会性别研究：视两性为研究对象，既关注女性经验也关注男性经验，特别讨论导致两性不平等的社会机制。 父权制：通常被视为一种权利和权威制度，狭义上是指“父亲的统治”，是只有老年人组成的统治集团里年长男性的权力，这一权力向生活在这一制度的社会中的从属女性和青年提供互惠利益。 性别社会角色：是指社会依照人们的生理特征将某些社会责任和权利交付给男性和女性，形成一系列的制度安排。 性别认同：是描性别气质与第一性征的一致性状況,是个人对所属性別群体相対稳定的理解和认知。人们在认识、自己生理性别的同时也理解和认识了他们的社会性别角色和性别规范,是人们対于自身作为某一性别存在的确认。 性别刻板印象：性别刻板印象是社会生活中为人们广泛接受的对男性和女性性别属性的相对稳定的看法和观念，更多地指对男性和女性在心理学特征方面的差异的固定看法。人们普遍认为男性是有抱负的、有独立精神的、富有竞争性的；女性是依赖性强的、温柔的、软弱的。 关于缠足：对于女性身体上的控制。关于缠足的原因,有多种解释,但主要目的是控制女性。其表现形态是: 1 ) 确定男女有别。儒家伦理重尊卑,男尊女卑就表现为男女服饰、言行、体态的严格区别,它是有规矩来定的。 (2)迎合男性审美。中国古代士大夫普遍把女性的纤纤玉步、弱柳扶风之态视为美,缠足达到了这一男性审美需求(3).约束女性。?女儿经?上说“(裹足)不是好看如弓曲,恐她轻走出房门,千缠万裹来拘東。”(4)维护女性贞操。女性举步维艰、整日闭门守房可以帮助她们守节。“男性備好''的生育文化强化了女性的生育功能。男性偏好”的生育文化源通流长,父系继嗣制度和过于成熱的农业生产制度。缠足是男权文化的集中体现，它控制女性身体，人为地造就女性的柔弱、顺从和依附的气质，由此可衬托男人的强壮、自主和能干。 社会化：是指使人们获得个性并学习其所在社会的生活方式 的个人与社会相互作用过程,它是联系个人和社会的必要环节,它是个过程,常常被称作社会化过程。微观上,社会化过程是个人成长发育为社会成员、独力地參与社会

性别平等教育应从娃娃抓起

性别平等教育应从娃娃抓起 来源：广东女性E家园日期：2015-01-06 12:19:00作 者：|打印 在中小学开设性别平等教育课程，就是把性别平等的理念介绍给孩子，把关于男人和女人的故事讲述给孩子，使孩子从小就开始体验男女齐头并进的“好”字才是男女平等和人类社会的本真。这不仅有助于打破中国“男尊女卑”的传统文化壁垒，也将为中华民族伟大复兴的“中国梦”增添性别平等光彩，让具有性别平等信仰的孩子成为托举“中国梦”的未来力量。 我们的脚步即将迈入2015年。1995年，联合国第四次世界妇女大会在北京成功举行，时任国家领导人在开幕式上向全世界庄严承诺：把男女平等作为我国经济社会发展的一项基本国策。20年来，男女平等的价值观历史地融入了国家的主流意识形态并逐步得到传播。但是，由于历史与现实的种种原因，当前中国性别文化的发展状况，与贯彻落实男女平等基本国策的时代要求还不相适应，与全面推进依法治国、不断完善促进性别平等法律政策体系的时代要求还不相适应，这一定程度上制约了中国性别平等发展的历史进程。 落实国策应培育儿童男女平等文化信仰 贯彻男女平等基本国策，必须探索先进性别文化的大众化途径，既要从完善国家法律制度上着手，通过政策引领使先进性别文化落地生根，更要从文化观念的积极改革上着力，通过观念更新对“男尊女卑”的腐朽性别文化进行反思，强化“男女平等”先进性别文化的精神价值，增强先进性别文化的向心力和凝聚力，使男女平等的文化理念和价值观不断内化于民众之心、外化于民众之行，成为全社会的思想意识和自觉行为。为此，要双管齐下，一方面要继续在全社会持续广泛深入地进行男女平等基本国策教育，不断改造成人思想观念中不

职场上的性别歧视

职场上的性别歧视 法学院1204班 梁淑冰 学号142论文摘要: 平等一直以来是人们追求的目标,但现实生活中,性别的不平等却是个永远的问题，性别歧视伦理学、社会学、法学等领域。本文主要从社会学的角度,试图从调查问卷和社会现象出发分析职场上一直存在的性别歧视。在1958年国际劳工组织通过的《关于就业和职业歧视公约》的规定中首先提出，“就业中的性别歧视”就是基于性别的任何区别、排斥或特惠，“其后果是取消或损害就业方面的机会平等或待遇平等”，但“基于特殊工作本身要求的任何区别、排斥或特惠，不应视为歧视”。但现在就业性别歧视现象依然存在。 关键词：就业市场；性别歧视；附加成本 一、职场中存在性别歧视的社会现象 我国《劳动法》第13条指出，“妇女享有与男子平等的就业权利。在录用职工时，除国家规定的不适合妇女的工种或者岗位之外，不得以性别为由拒绝录用妇女或者提高妇女的录用标准。”虽然该法规意味着社会的进步，但法规的出台仍然不会改变不少人对女性就业前景的看法，职场中仍然存在隐性的性别歧视。 《女大学生就业创业状况调查报告》指出：被访的女大学生中，有%的女生在求职过程中感到“女生的就业机会少”，更有%的被访女大学生感受到用人单位存在明显的性别偏见。全国妇联第八届书记处书记李丽芳表示，一项调查显示，高校女毕业生就业难问题依然存在，65%的女毕业生认为自己找工作的最大障碍就是用人单位的性别歧视。在实际操作中，男生一般投2到3份简历即可得到一次面试的机会，而女生要得到一次面试机会，要投8到10份简历。目前社会上流行这样一种说法，称在就业过程中，“女硕士=男本科、女本科=男专科……”。 由于用人单位在招工简章中公开歧视女性的行为将受到劳动监察部门的查处，“提高门槛”也成为一个新手段。一些用人单位针对女性设置额外的附加条

鸡性别控制因素

鸡性别控制技术研究进展 摘要：鸡的性别与其生产力关系极大，养鸡的目的不同，就要求不同的性别，在肉鸡生产中一般选择公鸡，公鸡比母鸡饲料利用率高，生长速度快，生命力强，而蛋鸡生产中则选择母鸡。因而性别控制成为了提高养鸡生产效益的一种重要技术途径。 关键词：鸡；性别分化；性别控制； 在家禽产业，如果性别能被有目的地变换，将会给生产者带来巨大的经济效益，因为只有母鸡能产蛋，公鸡在提高生长速度和饲料转化率方便更具有价值。鸡性别控制是指通过人为干预，获得人们所需性别后代的技术。在遗传选育上，鸡的性别比例不存在遗传差异，不能选育出某类性别占优势的群体，故及性别控制技术主要包括性别鉴定和人工诱导的性翻转等。 1 鸡性别控制机制 遗传学研究证实，动物的性别由遗传物质决定。就鸡而言，性别决定机制目前公认的有以下三种学说。 1.1 性染色体决定学说 1906年Stevens首次提出了性别决定于性染色体的理论，认为一个个体的性别，取决于受精时雌雄配子所携带的性染色体的类型。早在30年代就有人报道公鸡具有两条11 染色体，而母鸡只有一条。家禽的性别特征、性别决定和性别分化与哺乳动物显著不同。在哺乳动物中，生殖细胞决定初始性别的启动，性腺为生殖细胞的发育成熟提供环境，体细胞构成具有性别特征的躯体其他部分[1]。家禽的卵是一个独立的营养系统，并以胚盘、营养、保护3 个子系统支持胚胎的发育，胚盘集中了父母代的全部遗传信息[2]。就禽类性别决定而言，在染色体中，公鸡具有2条Z染色体，母鸡只有1条[3]。正常情况下，母鸡性染色体组成是ZW（即雌性异配型），雄性为ZZ（雄性同配型），与哺乳动物雄性异配型刚好相反。此机制是决定鸡性别发育与形成的主要机制。 1.2 常染色体平衡学说 虽然公母鸡的性别与性染色体有关，但在一些畸形性别中，发现性别的决定不完全取决于性染色体的构成，而与常染色体倍数的增减有关。Crew（1954）提出了鸡的常染色体平衡学说，认为鸡的性别决定取决于性染色体与常染色体的比例（性指数），即取决于性染色体Z 的个数与常染色体倍数之比。关于常染色体平衡学说最早是由美国生物学者Bridges（1932）以果蝇为材料提出并证实的。此后，Mecarry和Abbott在研究鸡的整倍体和非整倍体与性别的关系中发现，染色体的组成为AAZZZ (A为常染色体，Z为性染色体)或AAAZZZ的个体是雄性，AAAZZW个体为中间性[4]。而Halverson等则报道AAZZW个体也为雄性[5]。若此说法正确，那么根据常染色体平衡学说，ZO (0表示没有染色体)型染色体的鸡也应该是雌性,但在实际中尚未见到该类型的鸡。而雌雄嵌合体的研究提供了有关的证据，现报道的雌雄嵌合体均是左侧为雌性，右侧为雄性，左、右两侧细胞的性染色体组成分别为ZO和ZZ[6]。支持这一学说的证据目前仅见于鸡的一些异常性别中。常染色体对性别的影响只有在其倍数发生变化的时候才体现出来。因此，这一学说不是鸡性别决定的主要机制。 1.3 TDF学说 在对哺乳动物的性别研究中发现，哺乳动物雄性是由位于Y染色体上的一种称之为睾丸决定因子(testis determination factor，TDF)的基因所编码的组织相容性抗原H—Y所决定的。后来又发现这种抗原在异配性别中都存在，而且将其称为H—W。但后来的研究又发现这一抗原在ZZ个体中也存在，只是抗原水平低于ZW个体。Muller等研究发现，染色体型为雄性的小鸡(ZZ)经雌二醇诱导后表现型转为雌性的小鸡中也有所谓的H—W抗原表达，表明这一抗原的存在并不能成为鸡性别决定的主要控制原因[7]。

性别角色与性别刻板印象-陈皎眉

性別角色與性別刻板印象 陳陳皎眉教授( 政治大學心理研究所教授 ) 壹、前 言 二次大戰後，德國開始將男女分班改為男女合班上課，目的是為了促進兩性自然互動，並實踐法律上保障﹁男女平等，不分 性別﹂的原則。但由於傳統上對男女性別的刻板印象一直存在，長期的合班上課，反而使得女性受到壓抑，自我發展受到限制。 研究指出教室內上課不公平的現象包括：老師叫男生回答問題的機率，比叫女生多一倍；由於男生的主動性，不論責罵或讚美，老師關注的焦點明顯的放在男生身上；女生發表意見較容易被打斷；女生的作業成果較易受到男生取笑；男生功課好，老師認為他天資聰穎有才氣，女生功課好，老師認為她用功守規矩。 奎思娜 (Lee krasner ， 1908 -1984) 是美國一個出色的抽象畫派先驅，求學時便已展露出獨特的才華。但在那個充滿性別歧視的 年代，即使她所畫的畫再好，卻常常得到﹁畫得好極了，一點也看不出來是出自女人手筆﹂這類令人啼笑皆非的讚美。 台灣早期(例如日本時代) ，老師是一個非常受人尊敬的職業，與醫生一樣，一般人都尊稱他們為﹁先生﹂隨著時代的變遷，國 民義務教育年限延長、國民所得增加、新思想的傳入，女性受教育的機會也隨之提高，教職這個行業相對的有愈來愈多的女性投 入。現在教師人數中，幾乎有一半以上是女性。令人不解的是，老師這個職業聲望，不但不如以前那樣的受人崇敬，反而常有被貶抑的傾向。這到底反映了什麼現象？ 男生真的就比女生聰明，比女生特別嗎？女生做的事情或職業就比較不重要嗎？一個人的性別天生就決定了他做什麼比較適 合，或應該做什麼嗎？還是一切都只是社會傳統的偏見？因為兩性在不同方面受到不同的重視，而影響了兩性的發展，造成日後 明顯的差異？

员工结构合理化分析

公司人员结构合理性分析 人力资源作为企业的一种核心资源，有必要像盘点其它各类资源一样进行整体的盘点。人员结构分析则是其中必做的工作之一。人力资源工作的开展建立在人力资源规划的基础上，而人力资源规划很重要一部分数据来源便是企业部门结构合理化分析。本方案从公司整体人力资源入手，通过对公司员工性别、年龄、学历、工作年限、加班时长统计、离职率、以及所学专业与岗位说明书的匹配度等七个方面进行总体分析和思考，再结合各部门的实际情况，与社会相似行业工种的结构情况进行对比，分析各部门结构合理性。最后，针对各部门的结构情况，对未来招聘及培训等人力资源工作进行建议。 一、公司整体人员结构分析 （一）性别统计（截至2009年7月10日） : 54%46% 公司截止到2009年7月10日共有员工96名，其中男员工52名，占总数的54%；女员工44名，占总数的46%，男女员工的比例

为：1。男女比例基本与中国人口男女比例一致，因此公司的性别比基本处于比较平衡的状态，并没有出现某些行业或单位中出现的用人性别歧视问题。 （二）年龄统计（截至2009年7月10日） 2% 6%45% 47% 公司员工整体结构比较年轻，平均年龄为岁，20-30岁员工45人， 占47%；30-40岁员工43人，占45%；40-50岁员工6人，占6%；50岁以上员工2人，占2%。不同于其他指标，如果在没有大的组织结构变化的情况下，年龄应当是随着时间的推移稳步上升的。因此，当前较为年轻的人员结构，有利于公司在未来几年保持发展的稳定性，并且朝着日趋成熟的方向推进。 较为年轻的员工在企业中的所起的作用要辩证的来看。年轻员工具有创造力强，可塑性强，表现欲望强烈，渴望得到承认等特点，公司的人力资源工作一定要对这些积极因素给予合理的引导，提高新员工岗位评价的合理性，做好新员工的岗位培训工作，同时为员工提供有预见性的职业生涯规划。 @

情绪体验的性别差异及其成因 (1)

情绪体验的性别差异及其成因-教育心理学论文 情绪体验的性别差异及其成因 李飞卢盛华 （上海师范大学教育学院，上海200234） 摘要：综观已有的相关研究发现：1.女性比男性更频繁地体验到情绪且体验更强烈；2.同一种情绪，男性与女性可能体验到不同的内容；3.男女在情绪反应上也存在差异。情绪性别差异的最初原因是基于身体结构差异的社会分工；这种社会分工也使得人们对不同性别的情绪表现持不同的期待，因而也形成相应的性别刻板印象；在个体的成长过程中，父母或其他看护人按性别刻板印象对孩子进行区别对待和教育。 关键词：情绪体验性别差异刻板印象性别角色 女性比男性更情绪化，这似乎是公认的事实。那么，男女在情绪上究竟存在哪些主要的差异？这些差异又是如何形成的呢？——本文试图就这一主题展开论述。 1.情绪体验的性别差异 1.1强度与频度上的差异 女性比男性更频繁地体验到情绪且体验程度更强烈。 以抑郁为例——它是较早被发现的存在性别差异的一种情绪——很多研究发现女性比男性报告的抑郁感强度更高，体验更深刻。而这种性别差异似乎具有跨年龄的一致性，因为该现象不仅在成人中存在，在青少年中也同样存在。 此后，对其他情绪体验的研究也表明存在着同样的性别差异。Grossman、Wood（1993）曾经选取5种不同的情绪（包括恐惧、愉悦、

悲伤、愤怒和喜爱）进行对比实验。结果发现，除愤怒外，在其余4种情绪上，女性均比男性体验到的次数更多，感受程度也更深刻。 在积极情绪上，他们还发现，除愉悦和喜爱外，女性整体上比男性更热情,更愿意表达情绪,也更关心他人。另外，女性的幸福感和生活满意度也比男性高。就消极情绪而言，女性比男性体验更深刻的情感除抑郁外，恐惧和悲伤也是较早被发现的且符合类似的性别差异的两种情感。 1.2 内容上的差异 女性与男性在情绪体验的内容上存在差异，这种差异尤其体现在嫉妒这一情绪上。所谓嫉妒（Jealousy）是指个体和另一个人（指伙伴）之间已有的某种重要关系面临丧失，而被第三者（通常是人）得到时，个体所体验到的一种情绪（Mathes,1985）。关于嫉妒的性别差异，Buss分两个类别进行讨论。一是性事不忠（sexual infidelity），一是感情不忠（emotional infidelity）。实验中Buss 采用迫选回答的方式对大学生进行提问，结果显示，女性倾向于把感情不忠比性事不忠的存在看得更加让人悲伤；男性倾向于把性事不忠比感情不忠的存在看得更加让人悲伤。后续研究对于各种年龄和各种文化的人群的结果都显示出一致性[1]。因此就嫉妒而言，其体验的性别差异可能在于男性和女性对引起嫉妒的原因存在不同的敏感性。 1.3反应上的差异 评估面部肌肉运动的肌电图EMG不仅能看到那些可明显表现情绪反应的大肌肉的反应，也可看到那些肉眼难以察觉的肌肉活动。 不少研究证实皱眉肌区域（above brows）似乎对消极情绪事件和不愉快的刺激更加敏感,而颧骨肌区域（lower cheek）则似乎对积极事件和愉快的刺激更敏

运用社会性别分析视角看性别与婚姻法

龙源期刊网 https://www.wendangku.net/doc/0a10345430.html, 运用社会性别分析视角看性别与婚姻法 作者：李凯 来源：《知识文库》2016年第16期 随着“最高人民法院关于适用《中华人民共和国婚姻法》若干问题的解释（三）”正式颁布实施，在社会上引起巨大的争议和激烈的讨论，有学者把它称作是“男人的法律”。“解释（三）”中的一些条款如第七条、第十一条等与中国的传统习惯相背离，特别是有关房产的条款更是与中国人从古至今的习俗相去甚远，使得原本处于弱势地位的女性群体的权益无法得到合理保障。 从长远社会发展的角度来看，“《婚姻法》司法解释（三）”在某种程度上将削弱女性对家庭财产的控制权，引发妇女整体地位的下降。回顾中国历史，父子传承的财产继承制度是夫权和父权的牢固的经济基础，而财产权的缺乏是妇女地位卑下的至关重要的因素。女子在父家和夫家都没有财产继承权，对家庭财产没有处置权，无法在社会上独立生存，只能借助婚姻或血缘关系依附于男子，这种状况一直到1949年后才发生彻底改变，新中国成立后妇女在经济上摆脱了旧式家族的控制，生产资料转为社会所有，妇女生活发生了翻天覆地的变化，女子经济上可以自食其力，不再依赖于丈夫和父亲由于男女双方经济地位较为平等，妇女也在家庭生活和社会生活中拥有了较多发言权。上世纪80年代以来，随着私有经济的迅速发展，男女两性占有的社会资源和财富数量的差距迅速拉大，而新的司法解释又进一步强化了男性在家庭中对家庭财产的掌控，其结果必然是降低妇女群体的地位，并且损害了妇女的生存发展权。 一、社会性别理论的起源及内容 社会性别的产生源于西方的女权主义。女权主义（Feminism），又称女性主义、女权运动，来源于法国，十九世纪起逐渐在欧美国家发展起來。女权主义从女性经验出发，来进行不同领域的理论研究和实践活动。 女权主义思想对西方国家的政治、经济、文化、社会等领域都产生了重要的影响。女权主义被运用到法学领域，便产生了女权主义法学。女权主义法学，作为西方后现代法学的一个分支，其认为法律按照男性的标准规定女性的权利对女性是不利的因此主张立法应当充分考虑男女性别差异，保护女性的正当利益，实现男女权利实质之平等。 社会性别理论一般包含以下方面： 1、性别独立权。男女是两个相互独立的社会个体，不论身份还是财产，女性 都不再屈从于男性，女性不再依附于男性而存在。女性应当完全脱离父权和夫权而独立生活，成为真正的社会主体。

社会性别的概念及特点

2011级社会学陈钊（１8号） 社会性别主流化的概念和特点 一、社会性别主流化的概念 社会性别主流化的概念是由一系列有关社会性别的认识逐步发展起来的,经历了一个不断发展、不断总结经验和不断完善的过程。 (一)社会性别概念 社会性别是相对于生理性别而提出的一个概念。“社会性别”一词最早出现在20世纪70年代初的国际妇女运动中，1９8０年代后逐渐被联合国广泛采用,是近年来国际社会分析性别平等的重要和基本概念。 １．关于生理性别。生理性别或曰自然性别,是生理学、生物学意义上对人的区别,指普遍存在的男性和女性的生理差异,或将女性与男性区分开的生理特征，简称性别。生理性别一般是不可改变的，或者是很难改变的。 2.关于社会性别。社会性别是指人们认识到的基于男女生理差别之上的、实际存在的社会性差异和社会性关系,它不是先天存在的,而是社会文化及其制度造就或建构的。社会性别概念被社会学家用来描述在一个特定社会中，由社会形成的男性或女性的群体特征、角色、活动及责任。 (二)社会性别差距和对妇女的歧视 消除不合理的社会性别差距和一切形式对妇女的歧视，是实现社会性别主流化的重要内容和历史使命。 1．关于社会性别差距。社会性别差距指任何领域内，由于男女两性存在生理上的差异，导致在社会发展参与程度、获得资源、机会、权利、能力和影响力以及工资报酬与福利等方面，实际存在的男性和女性之间的差距。 2.关于对妇女的歧视。反对和消除一切形式对妇女的歧视,是提高妇女地位、保障妇女人权、实现性别平等的重要内容。所谓歧视，是指基于种族、肤色、性别、语言、宗教、政治或其他见解、国籍或社会出身、财产、出生或其他身份的任何区别、排斥、限制或特惠。对妇女的歧视,是最常见的普遍存在的一种形式的歧视。 (三)社会性别平等和社会性别公正 实现社会性别平等和社会性别公正是社会性别主流化的终极目标。 1.关于社会性别平等。社会性别平等包含着这样的含义：所有人，不论男女,都可以在不受各种成见、严格的社会性别角色分工观念，以及各种歧视的限制下,自由发展个人能力和自由做出选择。社会性别平等意味着男性和女性的不同行为、期望和需求均能得到同等考虑、评价和照顾。社会性别平等并不意味着女性和男性必须变得完全一模一样，而是说他们的权利、责任和机遇，并不由他们生来是男还是女来决定。 (１)关于形式平等。形式平等,即认为男性和女性是相同的,因此像对待男性一样对待女性。这种模式的倡导者赞成给女性的机会平等，但期望女性根据与男性同样的规则和标准获得和享有机会。 形式平等未考虑女性和男性的生理差异和社会文化差异,而且不为女性提供任何额外或特别的措施,这对那些不得不按照男性标准做事的女性造成了更大的压力。 （2)关于保护性平等。保护性平等，即通过排斥女性或限制女性的权利过度保

性别平等教育应从娃娃抓起图文稿

性别平等教育应从娃娃 抓起 集团文件发布号：（9816-UATWW-MWUB-WUNN-INNUL-DQQTY-

性别平等教育应从娃娃抓起 来源：广东女性E家园日期：2015-01-06 12:19:00 作者：| 在中小学开设性别平等教育课程，就是把性别平等的理念介绍给孩子，把关于男人和女人的故事讲述给孩子，使孩子从小就开始体验男女齐头并进的“好”字才是男女平等和人类社会的本真。这不仅有助于打破中国“男尊女卑”的传统文化壁垒，也将为中华民族伟大复兴的“中国梦”增添性别平等光彩，让具有性别平等信仰的孩子成为托举“中国梦”的未来力量。 我们的脚步即将迈入2015年。1995年，联合国第四次世界妇女大会在北京成功举行，时任国家领导人在开幕式上向全世界庄严承诺：把男女平等作为我国经济社会发展的一项基本国策。20年来，男女平等的价值观历史地融入了国家的主流意识形态并逐步得到传播。但是，由于历史与现实的种种原因，当前中国性别文化的发展状况，与贯彻落实男女平等基本国策的时代要求还不相适应，与全面推进依法治国、不断完善促进性别平等法律政策体系的时代要求还不相适应，这一定程度上制约了中国性别平等发展的历史进程。 落实国策应培育儿童男女平等文化信仰 贯彻男女平等基本国策，必须探索先进性别文化的大众化途径，既要从完善国家法律制度上着手，通过政策引领使先进性别文化落地生根，更要从文化观念的积极改革上着力，通过观念更新对“男尊女卑”的腐朽性别文化进行反思，强化“男女平等”先进性别文化的精神价值，增强先进性别文化的向心力和凝聚力，使男女平等的文化理念和价值观不断内化于民众之心、外化于民众之行，成为全社会的思想意识和自觉行为。为此，要双管齐下，一方面要继续在全社会持续广泛深入地进行男女平等基本国策教育，不断改造成人思想观念中不平等的性别文化；另一方面要将男女平等教育纳入国民教育体系，塑造儿童思想观念中的先进性别文化。

浅析中国的性别歧视

结课论文 题目：浅析中国的性别歧视姓名：耿松涛 学号：200904010066 系别：数学与信息科学系专业：数学与应用数学

目录 摘要 (3) 一性别认同 (3) 二性别差异 (3) 三性别歧视 (4) 四结语 (5) 参考文献 (5)

浅析中国的性别岐视 摘要：人类社会是由男性和女性两种性别构成的，从新生儿降生之日起，就被周围人确定为男孩或女孩，这种性别的确定，反映了他或她本身的重要生理特性，也影响到他 或她今后在社会中的角色认同和角色作用。因而，社会心理学家认为，我们的性别， 作为男性或女性，构成了我们社会认同中的一个重要方面。但很多时候，人们却在 有意或无意中维持着关于两种性别的错误的看法，性别歧视则成为其中争议最大、 影响最深的一个观点。在人们心中，重男轻女的观点根深蒂固，一直到现在仍然是 一个严重的问题。 关键字：性别认同性别差异性别歧视社会环境社会心理学 引言： 性别歧视是一种维护男性和女性之间的不平等的一种意识形态，主要是通过男女两性之间自然的、生理的差别的强调和夸大，来宣扬男性优越于女性的合理性。这种主张人类的一半对另一半的偏见和压迫，却得到了大部分男性甚至还有许多女性的赞同，由此可见，性别歧视影响之深，伪装之精。 一、性别认同 性与性别是我们的基本分类，也是我们最基本的社会认同。从新生儿降临之时，人们便对其性别十分敏感，想知道究竟是女孩还是男孩，然后很快为孩子取一个男孩或女孩的名字，再会根据孩子的性别准备衣服和玩具等。孩子一降生，亦会由于其性别不同而得到其父母或其他亲人们的不同对待，待孩子稍微长大，对其本身性别的认同的获得，主要是通过社会、家庭和学校的影响而实现的，具体地说是孩子通过观察他们父母的行为，并学习模仿其相同性别父母的行为，也即做出与自己相同性别父母的相符行为，从而获得性别的认同。 二、性别差异 由于男女性别的不同，对人的行为的影响从出生到死亡都贯彻终身，它犹如空气存在一样存在与我们生命中的每时每处。男性与女性之间的差异，主要体现在生理差别、心理差别和社会差别三个方面。 而生理上的差异是最明显不过的了，如身高、体重等。补过，男性与女性之间的差别究竟在多大程度上属于生理性的差别，对这个问题的不同回答决定了相关理论的具体性质，如果说男性与女性之间的差别是取决于生理性的差别，那么也就承认了遗传的决定作用，社会环境则基本上没有意义。在这种情况下，唯一的答案就是接受男女之间的差别，进而接受建立在这种差别之上的诸多偏能见和不平等。相反，如果承认男性和女性之间的区别中生理差别只是次要因素，社会的环境影响是主要的，那也就是承认男性和女性之间的差别主要是后天的社会差别，在这种情况下，答案就积极主动了，处于不平等地位的女性完全可以改变社会环境而彻底改变自己的命运。如此一来，性别歧视将被证明完全是一种人为的错误和骗局。