澳门文化

澳门文化与中西文化交流

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 摘要：中国是一个文明古国，中西文化交流源远流长。但具有近代意义的中西文化交流，则是从明朝后期葡萄牙人进入和租居澳门开始的。那么，这种中西文化交流为什么首先发生于澳门这块弹丸之地？其过程和内容怎样？又带来了什么后果和影响？本文拟对上述问题作一粗浅的阐述。一具有近代意义的中西文化交流肇端于澳门，是与殖民势力的东来紧密相关的。

关键词：本地文化；文化交流；地位

1 引言

澳门自16世纪中叶开埠并迅速崛起成为中西文化交流的窗口与交汇之地后，凭借其在中西文化交流中的有利地位，在积极主动地引进西方文化和输出中国文化的同时，致力于中西文化的融合与贯通，从而使“弹丸之地”的澳门成了中西文化共存共生的奇异之地，为中西文化交流与融合作出了巨大贡献。

从中西文化融合的角度看，澳门在融合中西宗教、语言、风俗、婚姻、建筑、音乐、绘画等方面，都作出过巨大贡献。

2 澳门是16－17世纪东西方国际贸易的重要中转港1498年葡萄牙人达·伽马开辟了从大西洋绕过非洲好望角到达印度洋的新航路。1510年葡萄牙用武力占领印度果阿，1511年又占领东西方交通要冲马六甲，垄断了印度洋东西方贸易。葡萄牙人还成为最早侵略中

国的西方殖民者。1517年葡萄牙舰队入侵广东，盘踞屯门，1521年被中国军队驱逐。1535年明朝政府将管理外贸的市舶提举司迁

到澳门，澳门从此开始成为开放的贸易港。1553年葡萄牙人用行贿和欺骗等手段获准在澳门居住和贸易，1557年更是建屋筑墙修炮台非法

占据。16－17世纪澳门的葡萄牙商人垄断中国对外贸易几乎达一个世纪之久，澳门成了葡萄牙欧亚国际贸易的重要中转港。葡萄牙大帆船队从里斯本启航经非洲好望角到印度果阿，再经马六甲海峡到澳门，

又从澳门赴菲律宾马尼拉或日本长崎。它用欧洲的银元、毛织品、机械制品，印度的棉织品、东南亚的香料等商品在澳门换取或购买中国的生丝、绸缎、药材和瓷器，运回欧洲，或运到马尼拉、长崎换取黄金、白银。葡萄牙商人从中获得巨额利润，也造成了澳门一度的经济繁荣。后来由于荷兰、英国先后夺取海上霸权和中国、日本的海禁政策，澳门贸易才逐渐衰落，然而鸦片和苦力贸易仍有发展。鸦片战争后中国沿海五口开放，香港崛起，澳门的东西方国际贸易重要中转港，地位最终被香港所取代。

3 澳门是西方基督教早期向中国传教的前沿据点

宗教属于文化的范畴。澳门作为西方天主教文化在中国境内的最初入

口，中西文化首先在宗教领域展开。中西宗教在澳门的融合主要表现在如下几个方面：一是各种宗教能在澳门和平相处。清雍正元年禁教前，在澳门，不仅西式教堂林立，如较为著名的有“圣母小堂”、“玛尔定堂”、“三巴寺”等，而且中国式寺庙也不少，如“妈祖庙”、“莲峰庙”、“ 普济禅院”、“观音堂”等，这些教堂与寺庙和平相处，井水不犯河水。二是加入天主教的澳门中国人逐年增多。由于西方传教士不懈地向澳门当地中国人传教，16世纪晚期便有数以千计的澳门人加入了天主教，17世纪末澳门人入教达到高潮，中国天主教徒人数有18500人之多。雍正禁教后，虽然澳门的中国天主教徒人数有所减少，但据《中国丛报》1834年11月统计的数字，1830年澳门仍有中国教徒6000多人。三是出现了西方传教士中化和澳门中国天主教徒西化的现象。如有“西方汉学鼻祖”之称的利玛窦于1582年抵澳后，习汉文，讲汉语，着汉装；入教的澳门中国天主教徒则取葡名，穿西服，做礼拜。四是出现了中西文化相辉映的教堂。1580年开始兴建的“三巴寺”，既充满了欧洲建筑风格和浓郁的西方宗教情调，又吸收了某些中国建筑文化传统，如现存“大三巴牌坊”上有中国文字刻成的箴言、中国石狮子和菊花。

4 澳门社会文化与中西文化交流的成果

在语言方面，中西语言融合的趋势早在鸦片战争前就已初露端倪。

在澳门，葡语、粤语、英语及其他语言都可使用，且出现了葡、粤两

种语言相互融合的现象，如出现了“广东葡语”。中西语言文字的交

流，也伴随着外国人编的汉语学习用书，如《华英字典》、《广东省

土话字汇》、《汉语百科词典》、《简易汉语教程》、《广东方言文

选》等不断出版而加快了步伐，释 删诗有“蕃童久住谙华语，婴母

初丁学 音”二句，可见中葡语言交流之普遍。今天，澳门人既讲粤

语、普通话，也讲葡语、英语，故有人将澳门概括为“一二三四”：

回归后是一国两制，三种货币（澳门元、人民币、港元均可在澳门使

用），四种语言。

在风俗习惯方面，中西风俗在澳门相互影响，呈融合之势。据

《澳门纪略》记载：入教的澳门人“渐染已深，语言习性，渐化为夷”，

有的甚至变服饰和“打鬼辫”。在澳门，除不少中国人逐渐接受了西

方风俗习惯外，还有不少传教士按中国的风俗习惯生活，如《澳门纪

略》下卷《澳蕃篇》卷首的《三巴寺僧图》上，画着一位西洋教士；

头戴四方平定巾，身穿大袖衫，腰系织带，足履双脸鞋，完全是一副

明代儒士的装束。实际上，耶稣会在澳门设立的教堂——三巴寺，寺

内僧众从明到清，都一直保持着利玛窦着儒服儒冠、讲汉话、习汉文

的传统。中西风俗在澳门相互影响、融合，也可从澳门人过中西节日

中窥见一般。在澳门，人们既可过圣诞节，复活节等西式节日，也可

过春节、中秋节、端午节等中国传统节日。

在婚姻方面，澳门不少家庭的婚姻仪式中西并用，结婚时，新郎、

新娘先穿唐装旗袍，拜天地祖先，敬父母长辈，然后再着西装和婚纱，

到教堂行礼，接受神父的新婚祝福。这表明，中西文化的兼容已经融

入人的行为模式之中。澳门中西居民互通婚姻的情形

也非常普遍。据

《澳门纪略》记载，澳门自明代以来，葡人“得一唐人为 （婿），

皆相贺。”而澳门的中国人，有的“娶鬼女而长子孙”。中西血统的

混合，既是中西经济文化交流发展的结果，也是中西文化深层交融的

表现。中西居民互通婚姻的结果，造成了澳门数以万计的欧亚混血儿——

而这在有“中西文化大融炉”之称的香港，也是罕见的。

5 澳门与中西文化结合的特色鲜明城市文化景观

悠久文化发展历史，尤其是400多年中西文化在澳门交流、整合，形成澳门特色鲜明城市文化景观，布满旧城区的大街小巷，包括可视和可悟文化景观。前者如形形色色古建筑、公私园林、风俗活动、飮食习惯、娱乐消费等，后者如价值观念、文学艺术、语言、地名（亦可视）等等。小小一个澳门，西洋敎堂就有20多座，中式庙宇40多座，在国内城市中恐绝无仅有。据悉，澳门特区政府查明、评定的具有历史文化价值的建筑物已有128处，如妈阁庙、港务局大楼、郑家大屋（郑观应故居）、仁慈堂大楼、圣若修院及敎堂、大三巴牌坊、旧城墙遗址、大炮台、东望洋炮台、岗顶剧院（伯多禄五世剧院）、那咤庙等，它们是我国境内保存最古老、规模最大、保存最完整、地域最集中历史建筑群。这些仅为单个文物或建筑，它们固然是支持名城的基本构件，但作为历史文化名城组成，还有传统街区（社区）和城市整体风貌。在澳门到处可感到这种历史的眞实和它们存在的空间形式，例如上述历史建筑，主要集中在澳门半岛南部，成为名城传统文化区，如白鸽巢公园一带有葡国诗人贾梅士纪念祠、东印度公司所在地、许多西洋名人埋葬基督敎坟场和老敎堂，为西洋传统文化集中街区。而半岛北部以及凼仔、路环两岛现代化建筑，则是现代文明结晶。那里“石屎森林“通街连片，人在其中，如置身谷底。传统与现代两种文化景观，在澳门泾渭分明，昭示这座城市文化空间差异，但无论城市那个部分，都凝聚着中西文化有机结合，洋溢着它们浓厚的文

化气息。这恰是澳门文化优势所在，也是构成历史文化名城的硬件。

当然，澳门历史文化景观，有的失于调查和整理，还“养在深闺人未识”，或布满历史灰尘；有的保护或开发利用失当，遭到不同程度损害；而就澳门城市文化整体风貌而言，也存在各个文化景观的空间组合问题，也都有待进一步调查研究。

6 结语

澳门作为中西文化交流在我国最早中心，是特定历史背景下的产物，它所留下的宝贵的文化遗产，并不因历史进程的完结而失去其文化价值。在当代条件下，它是构筑澳门作为历史文化名城的基石，研究中西文化交流史和相关学科发展史以及文化辐射区域效应的资料寳库，也为研究不同文化接触、交流，建立彼此之间和谐共处关系提供一种借鉴范例或模式。而随着旅游产业在世界兴起，对澳门这样狭小地理单元，这种文化资源的旅游开发利用，将为澳门经济注入新的生机和活力，带动关联产业发展，使整个澳门受惠。所以，无论从那个角度和层面审视澳门历史人文地理价值，它的主流是健康向上，有利于人类文明和进步的，从总体上说，澳门文化就是一种时代先进文化。当然，澳门文化作为特定历史条件的产物，也有它落后，甚至是腐朽的一面，但这不应妨碍对它的总体评价。值得注意的是，明清时期以澳门为中心的中西文化交流始终是跟上世界近代化进程开展的，它有力地促进中国和欧洲社会的变革，因此它的效应是双向的，所以它得到当时德国启蒙思想家莱布尼茨（Leibniz）热情讴歌，称赞“这是一次互相的启蒙”，是那个时代最大的事情，其伟大意义将超越人们的想

象 。今天结合莱布尼茨这个预言来评价澳门及其文化历史价值，这位思想家具有何等异

乎寻常卓识远见。由此也将给人们以启迪，在中国改革开放、建设现代化社会主义强国进程中，积极大胆地吸收人类一切文明成果，借以发展和壮大自己，又是具有多么重要的意义。从这个立场上回眸澳门历史文化价值，无疑有助于对它作出公正的评价。

世界文化遗产

重视文化遗产，保护祖先馈赠给我们的珍宝，将它们尽可能完整地传递给我们的子孙，是我们的责任，也是明智之举。――联合国教科文组织总干事松蒲晃一郎第一节从定义看世界文化遗产一、世界文化遗产的定义《保护世界文化和自然遗产公约》规定，属于下列各类内容之一者，可列为文化遗产：①文物：从历史、艺术或科学角度看，具有突出的普遍价值的建筑物、碑雕和碑画、具有考古性质成分或结构、铭文、窟洞以及联合体；②建筑群：从历史、艺术或科学角度看，在建筑式样、分布均匀或与环境景色结合方面，具有突出的普遍价值的单立或连接的建筑群；③遗址：从历史、审美、人种学或人类学角度看，具有突出的普遍价值的人类工程或自然与人联合工程以及考古地址等地方。二、遴选世界文化遗产的依据（Ⅰ）代表一种独特的艺术成就，一种创造性的天才杰作；（Ⅱ）能在一定时期内或世界某一文化区域内，对建筑艺术、纪念物艺术、城镇规划或景观设计方面的发展产生过大影响；（Ⅲ）能为一种已消逝的文明或文化传统提供一种独特的至少是特殊的见证；（Ⅳ）可作为一种建筑或建筑群或景观的杰出范例，展示出人类历史上一个(或几个)重要阶段；（Ⅴ）可作为传统的人类居住地或使用地的杰出范例，代表一种(或几种)文化，尤其在不可逆转之变化的影响下变得易于损坏；（Ⅵ）与具特殊普遍意义的事件或现行传统或思想或信仰或文学艺术作品有直接或实质的联系。(只有在某些特殊情况下或该项标准与其它标准一起作用时，此款才能成为列人《世界遗产名录》的理由。) 奥斯威辛集中营波兰：奥斯威辛集中营Auschwitz Concentration Camp 编号：

513-003 1979 年根据世界文化遗产遴选标准C(Ⅵ) 列入《世界遗产名录》世界遗产委员会评价奥斯威辛集中营，壁垒森严，四周电网密布，内设哨所看台、绞刑架、毒气杀人浴室和焚尸炉，由第一集中营和奥斯威辛??比克瑙集中营组成，用于消灭欧洲的犹太人，是希特勒种族灭绝政策的执行地，是第三帝国――纳粹德国最大的灭绝营。约有400 万人，其中绝大部分是犹太人在此经受严刑拷打，惨遭杀戳。奥斯威辛是纳粹德国犯下滔天大罪的历史见证。1、威尼斯及其泻湖意大利：威尼斯及其泻湖Venice and its Lagoon 编号：546-004 1987 年根据世界文化遗产遴选标准C（Ⅰ）（Ⅱ）（Ⅲ）（Ⅳ）（Ⅴ）（Ⅵ）列入《世界遗产名录》世界遗产委员会评价：始建于5世纪、由118 个小岛构成的威尼斯，10 世纪成为当时最主要的航运枢纽。总体上来说，它就是一幅非凡的建筑杰作。2、莫高窟Mogao Caves 1987 年根据世界文化遗产遴选标准C（Ⅰ）（Ⅱ）（Ⅲ）（Ⅳ）（Ⅴ）（Ⅵ）列入《世界遗产名录》世界遗产委员会评价：莫高窟地处丝绸之路的一个战略要点。它不仅是东西方贸易的中转站，同时也是宗教、文化和知识的交汇处。莫高窟的492 个小石窟和洞穴庙宇，以其雕像和壁画闻名于世，展示了延续千年的佛教艺术。莫高窟的劫掠1905 年俄国奥勃鲁切夫强行换走莫高窟经卷文书两包。1907 、1914 年英国的斯坦因两次掠走遗书、文物一万多件。1908 年法国人伯希和从藏经洞中拣选文书中的精品，掠走约5000 件。1909 年日本人大谷光瑞组织探险队，到敦煌掠取了大量经卷。1910 年藏经洞中的劫余写经，大部分运至北京，交京师图书馆收藏。1911 年日本人橘瑞超和吉川

澳门文化

澳门文化与中西文化交流 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 摘要：中国是一个文明古国，中西文化交流源远流长。但具有近代意义的中西文化交流，则是从明朝后期葡萄牙人进入和租居澳门开始的。那么，这种中西文化交流为什么首先发生于澳门这块弹丸之地？其过程和内容怎样？又带来了什么后果和影响？本文拟对上述问题作一粗浅的阐述。一具有近代意义的中西文化交流肇端于澳门，是与殖民势力的东来紧密相关的。 关键词：本地文化；文化交流；地位 1 引言 澳门自16世纪中叶开埠并迅速崛起成为中西文化交流的窗口与交汇之地后，凭借其在中西文化交流中的有利地位，在积极主动地引进西方文化和输出中国文化的同时，致力于中西文化的融合与贯通，从而使“弹丸之地”的澳门成了中西文化共存共生的奇异之地，为中西文化交流与融合作出了巨大贡献。 从中西文化融合的角度看，澳门在融合中西宗教、语言、风俗、婚姻、建筑、音乐、绘画等方面，都作出过巨大贡献。 2 澳门是16－17世纪东西方国际贸易的重要中转港1498年葡萄牙人达·伽马开辟了从大西洋绕过非洲好望角到达印度洋的新航路。1510年葡萄牙用武力占领印度果阿，1511年又占领东西方交通要冲马六甲，垄断了印度洋东西方贸易。葡萄牙人还成为最早侵略中

国的西方殖民者。1517年葡萄牙舰队入侵广东，盘踞屯门，1521年被中国军队驱逐。1535年明朝政府将管理外贸的市舶提举司迁 到澳门，澳门从此开始成为开放的贸易港。1553年葡萄牙人用行贿和欺骗等手段获准在澳门居住和贸易，1557年更是建屋筑墙修炮台非法 占据。16－17世纪澳门的葡萄牙商人垄断中国对外贸易几乎达一个世纪之久，澳门成了葡萄牙欧亚国际贸易的重要中转港。葡萄牙大帆船队从里斯本启航经非洲好望角到印度果阿，再经马六甲海峡到澳门， 又从澳门赴菲律宾马尼拉或日本长崎。它用欧洲的银元、毛织品、机械制品，印度的棉织品、东南亚的香料等商品在澳门换取或购买中国的生丝、绸缎、药材和瓷器，运回欧洲，或运到马尼拉、长崎换取黄金、白银。葡萄牙商人从中获得巨额利润，也造成了澳门一度的经济繁荣。后来由于荷兰、英国先后夺取海上霸权和中国、日本的海禁政策，澳门贸易才逐渐衰落，然而鸦片和苦力贸易仍有发展。鸦片战争后中国沿海五口开放，香港崛起，澳门的东西方国际贸易重要中转港，地位最终被香港所取代。 3 澳门是西方基督教早期向中国传教的前沿据点 宗教属于文化的范畴。澳门作为西方天主教文化在中国境内的最初入

韩国的世界文化遗产

韩国的世界文化遗产 一．佛国寺和石窟庵 佛国寺是韩国古代的统一新罗时代景德王10年（751年）金大城兴建的寺庙，位于庆尚北道庆州市真贤洞吐含山山坡。佛国寺分为两部分：一是以大雄殿为中心的白云桥，紫霞门，影楼，自警楼，多宝塔和释迦塔以及无说殿区域。二是以极乐殿为中心的七宝桥，莲花桥，安养门区域。大雄宝殿前的庭院中矗立着韩国最精美的两座宝塔—释迦塔和多宝塔。多宝塔和释迦塔被称为佛国寺的一对善男信女，精巧的建筑美和完善的象征性正是代表了为实现佛教理想而努力的新罗人的思想与艺术。像大多数寺庙一样，从建筑材料到空间设计，佛国寺的一切都是芸芸众生精诚和心愿之结晶。位于佛国寺后面的石窟庵和石窟庵本尊佛是新罗时代全盛期首屈一指的杰作。石窟庵建筑巧夺天工，极富科学性，造型完美，淋漓尽致地体现出佛教世界。无庸质疑，石窟庵是新罗建筑所遗留下来的韩国国宝之最。“石窟庵”和“佛国寺”，作为新罗佛教美术和建筑技术的经典之作，得到高度评价。1995年12月，联合国教科书文组织对佛国寺与石窟庵进行鉴定之后，将其指定为世界文化遗产。 二．海印寺藏经板殿 海印寺的藏经殿建于13世纪，海印寺以保存高丽八万大藏经板而闻名，是海印寺现存建筑中历史最悠久的建筑物。海印寺位于庆尚南道陕川郡伽倻山西南山麓，新罗哀庄王3年（802年）由顺应和利贞所建。海印寺与通度寺、松广寺一起被称为韩国三大领主寺。现在海印寺有附属寺75座，附属庵14座，具备禅院、讲院、律院等，形成韩国佛教之大派。在境内还以大寂光殿为中心，设有应真殿、独圣阁等，形成了完整的拜佛环境。海印寺藏经板殿以封存高丽大藏经闻名，而且为便于保存藏经，除了保存功能外未做任何装饰，形状如一的两个殿一南一北并排而立。海印寺具有保证在任何气候条件下都不会被腐饰和损毁的科学而有效的结构，可谓15世纪的一大创造。因此在此封存的大藏经板经几百年至今保存完好。联合国教科文组织高度评价海印寺藏经板殿为宗教、科学、造型全盛期的伟大杰作，1995年12月登记为世界文化遗产。 三．宗庙 宗庙是朝鲜王朝的宗庙。朝鲜王国的开国君主太祖李成桂于1394年将国都自松岳（现今的开城）迁至汉阳（今天的汉城）后，下令建造宗庙，用以祭祀王朝的先祖。宗庙于1394年12月动工兴建，1395年9月竣工，此后不断扩建，形成今日的规模。宗庙是为供奉朝鲜时期历代王和王妃以及被推崇的王和王妃神位的祠堂，是最为肃穆庄严的建筑物之一。如今的宗庙祭礼定为每年5月的第一

澳门文化资源调查及产业发展的战略策划

澳门文化资源调查及产业发展的战略策划 ——经济适度多元化格局中澳门文化产业发展战略构想背景介绍及评述： 回归前,澳门经济连续四年负增长, 如何实现经济增长是澳门的首要问题。为此，省届特区政府提出了“固本培元、稳健发展”的施政方针,明确了以旅游博彩业为龙头、以服务业为主体,带动其他行业协调发展的产业政策,旨在使澳门经济迅速摆脱长年困境。第二届特区政府意识到经济多元化的重要性，于是“经济适度多元化”成为澳门经济政策中的“元政策”，成为澳门特区政府各项经济政策的指导精神。第三屆特区政府上任以来，既传承了“经济适度多元”的基本理念，又在如何实现“经济适度多元”的策略上进行了一定的创新，提出了“文化创意产业为推动本澳经济多元的重要一环”，在澳门经济发展战略格局中，确立了文化产业战略地位，体现出澳门社会各界对发展文化产业的紧迫感比历史上任何时候都要强烈。本文试图在经济适度多元化发展格局下，基于博彩旅游业的现状、澳门地理区位与历史文化优势，以高新技术为融合平台，以内生增长为发展动力，对澳门文化产业发展战略定位、战略重点与发展布局、发展路径选择及保障措施进行架构性地思考与设计。 研究目的： 澳门是一座中西方文化交汇的城市，素有“东方拉斯维加斯”的美誉。本文试图在经济适度多元化发展格局下，基于博彩旅游业的现状、澳门地理区位与历史文化优势，以高新技术为融合平台，以内生增长为发展动力，对澳门文化产业发展战略定位、战略重点与发展布局、发展路径选择及保障措施进行架构性地思考与设计。 一、澳门文化产业的基础与现状 （一）基础和优势。澳门是中国的一个特别行政区。由于澳门独特的地理位置和历史背景，比较而言，澳门发展文化产业具有其独有的基础和优势。

中外世界文化遗产对比

中西世界文化遗产对比赏析 ------平遥古城与卢卡古城 软件学院 10301012 李文楼

中西世界文化遗产对比赏析 ------平遥古城与卢卡古城 关键字： 中西平遥古城卢卡古城 摘要： 平遥古城是一座平凡的古老的城市，在他古老的城墙内是封存了几百年的一整座完整的古代县城，六百年未动的城市布局和两千年深深积淀的漆器工艺，以及源远流长晋商文化都是宝贵的文化遗产，而意大利的卢卡古城也是欧洲保护的最为完好的古城，在他的城墙内同样封存着与我国宋朝、唐朝同时期的建筑群。平遥古城与卢卡，作为年代相近的两座古城，在建筑、历史、文化有着他们都有着自己的特色与区别。 Abstract： The Pingyao County is a common ancient city, in his old city wall is sealed within several hundred years a whole complete ancient town, six hundred years without moving the layout of the city and two thousand years deeply rooted lacquer technique, and has a long history of culture of Shanxi merchants are precious cultural heritage, and Luca of Italy City and European protection the most intact ancient city, on his walls within the same seal with Song Dynasty, Tang Zhaotong era buildings. Pingyao County and Luca, as the same time two ancient city, in architecture, history, culture and have they all have their own characteristics and difference.

澳门与中西方文化交流

澳门与中西方文化交流 班级：09信息技术学院软件工程实验班 学号：0901030134 姓名：杨文俊 澳门虽然只是一个弹丸之地，人口不多，但是由于其特殊的地理位置和历史原因，成为中西文化互相 交流汇合的桥梁，明中叶以来，随着西方殖民势力的东来，澳门成为被葡萄牙长期占据的第一块殖民地。 伴随殖民势力而来的西方传教士，经过澳门向中国内地传教，于是，以他们为媒介，具有近代意义的中西 文化交流便首先在澳门发生并逐步扩展开去。中西文化交流给澳门和中国社会带来了广泛而深远的影响， 并引发了近代中国的一系列革命，从而促进了中国的近代化进程，中西文化交流史上的澳门，作为中西文 化互相了解沟通的窗口，主要表现在以下几个方面。 一．澳门是16－17世纪东西方国际贸易的重要中转港。 1517年葡萄牙舰队入侵广东，盘踞屯门，1521年被中国军队驱逐。1535年明朝政府将管理外贸的市舶提举司迁到澳门，澳门从此开始成为开放的贸易港。1553年葡萄牙人用行贿和欺骗等手段获准在澳门 居住和贸易，1557年更是建屋筑墙修炮台非法占据。16－17世纪澳门的葡萄牙商人垄断中国对外贸易几 乎达一个世纪之久，澳门成了葡萄牙欧亚国际贸易的重要中转港。葡萄牙商人用欧洲的银元、毛织品、机械制品，印度的棉织品、东南亚的香料等商品在澳门换取或购买中国的生丝、绸缎、药材和瓷器，运回欧洲，或运到马尼拉、长崎换取黄金、白银。葡萄牙商人从中获得巨额利润，也造成了澳门一度经济繁荣。后来由于荷兰、英国先后夺取海上霸权和中国、日本的海禁政策，澳门贸易才逐渐衰落，然而鸦片和苦力贸易仍有发展。鸦片战争后中国沿海五口开放，香港崛起，澳门的东西方国际贸易重要中转港地位最终被香港所取代。 二．澳门是早期西方基督教和文化科技输入中国的基地 1557年葡萄牙强占澳门后天主教传教士就接踵而来，1576年罗马教皇格里哥利十三世下令在澳门设立东亚第一个教区，负责中国、日本等地区的传教事务。据澳门教区统计，从1557－1644年，澳门天主教徒从400人发展到4万人。1594年，耶稣会士在澳门开设圣保禄修道院作为天主教在东亚传教和培训的总部。据西方学者统计，1581－1740年间，有483名耶稣会士从澳门进入中国内地。有些人如利玛窦、汤若望等还进入了北京宫廷，对明末清初中西文化交流作出了重要贡献。19世纪初，基督教新教传教士也以澳门为前沿据点到中国传教。而西方传教士是最初向中国传播西方文化的先锋，他们的很多活动是以澳门 为基地进行的，通过著述、翻译、办学、行医、办报刊以及赴内地传教等各种方式，传播西方文化与科学 技术知识。如1582年从澳门进入内地的利玛窦绘制了《万国舆图》，是传入中国的第一张世界地图。美国传教士遴为仁、雅稗理、罗孝全等也来到澳门和中国内地活动。罗孝全所著《真理之权》、《问答俗话》 等中文书也在澳门出版。鸦片战争之后，中西文化交流的中心才转移到香港、广州、上海等城市。 三．澳门是中国人开眼看世界向西方学习的窗口 鸦片战争后，先进的中国人开始睁开眼睛看世界，并向西方学习，摸索救国救民的思想和道路，澳门 成为他们的一个重要窗口。 近代中国开眼看世界的第一人林则徐“探访夷情”就是从澳门开始的。他认为“澳门地方，华夷杂处，各 国夷人所聚，闻见最多，尤须密派精于稳实之人，暗口坐探，则夷情虚实自可先得。” 洪秀全最初接触西方基督教是看了在澳门传教的马礼逊培养的第一个中国传教士梁发写的《劝世良言》。他还向美国传教士罗孝全学习基督教，而罗孝全则是1838年抵澳门传教，1847年在广州认识洪秀 全，1860年还曾到南京担任太平天国的“洋务丞相”，协助办理外交。 四．澳门是一座以中西交汇和兼容为特色的城市

韩国的世界文化遗产

韩国的世界文化遗产 摘要：世界文化遗产是前人为我们留下的宝贵财富，是人类文明的结晶。无论是文物、建筑群还是遗址都代表着一种文明的传承。韩国到目前为止被评为世界文化遗产的共有10项，分别是石窟庵和佛国寺；海印寺藏经板殿；宗庙；昌德宫；水原华城；高敞、和顺和江华支石墓遗址；庆州历史区；朝鲜王朝皇家陵墓；韩国古村落；南汉山城。 关键字：世界文化遗产战争历史文化价值 从广义的世界级文化遗产来看，经联合国教科文组织认定的韩国境内的文化遗产有以下三种，一种是列入《世界遗产名录》的世界文化遗产，第二种是列入《世界纪录遗产》的世界文献遗产。第三种是人类口传和无形遗产杰作。韩国的哲学文化遗产及其历史文化特征和价值，其影响是深远的。以下介绍列入《世界遗产名录》的十项世界文化遗产 一、石窟庵和佛国寺 佛国寺是位于韩国庆尚北道吐含山的一座佛教寺院。寺内的多宝塔、释迦塔、蓝云桥和两座金铜大佛等7个文物被列为韩国国宝。佛国寺被认为是新罗佛教艺术的经典。建于新罗第23代王法兴王15年（528年），当时被称为华严佛国寺或法流寺。据《三国遗事》记载，佛国寺为751年新罗景德王的宰相金大城为纪念父母所建立。整个工程在774年由新罗王室在金大城去世后完工，并命名为佛国寺。1966年，二战和朝鲜战争结束后，佛国寺被部分重修。1969—1973年，朴正熙对佛国寺进行了全面的重修，使其恢复成目前的情况。现在佛国寺知名的石头建筑都是新罗时期的原有建筑。 石窟庵也位于吐含山，是韩国第24号国宝。如同佛国寺一样，石窟庵由新罗景德王时期的金大城创建。石窟庵最初称为“石佛寺”是金大城为他的前生父母所建，而佛国寺是为他的今世父母所建。石窟中释迦如来坐像高达3.26米，是佛教美术史上的杰作。四周墙壁上镶有各种佛教浮雕。石窟庵的石窟采用白色花岗岩材料，在吐含山山腰修筑人工石窟，在内部雕刻了本尊佛释迦如来佛像，并以其为中心在四壁上雕刻了菩萨像和弟子像、金刚力士像、天王像等共39座佛像。石窟庵的石窟由通道连接长方形前室和圆形主室，用360块石板巧妙地修筑了圆形主室的圆屋顶等，其建筑工艺在世界上史无前例。石窟庵以看得见的建筑和雕刻方式再现了释迦牟尼达成正觉，即达到佛境时的瞬间，在其雕刻方面也没有人为的技巧和不自然的感觉，成熟和卓越的造型方法很突出。通过绝对的境地正觉，作为人的释迦牟尼变为形而上学式的释迦牟尼。、

澳门历史

一、澳門歷史的開端 　六千年前澳門已有人類棲息：從地下發掘出來的彩陶來看，黑沙與廣東各地早已 有人居住。澳門經歷過新石器時代，青銅時代和鐵器時代。1972年以來，考古工 作諗先後在路環竹灣、黑沙、黑沙北、路環村和九澳等五地發現了屬新石器晚期的 古文化遺址。石器方面，在黑沙、路環和竹灣等地區發現一些古文化遺址。 　都市開發，遺址受到破壞：除半島的南灣和黑沙環尚保留沙堤。其他可能存在的 遺址已遭破壞。 　此外除了陸地有考古活動還有水下考古活動。 葡人在澳門立足： 1. 入據年份三說：粵1535年，黃慶納賄，將市舶司移至澳門葡人進入澳門貿易。 粵1553年，葡萄牙武裝商船以在海上遇上風求上岸曬貨為 名，入住澳門。 粵1557年，葡人正式入據澳門，建樓房，築砲臺、修城牆。 2. 入據四說：粵驅海賊巢穴而佔之。 粵剿海賊有功而酬之。 粵賄賂明官吏而許之。 粵獎功與納賄兼而有之。 二、澳門之黃金時期（16世紀至17世紀中） 　澳門是溝通東西方經濟的重要國際商埠：自葡人進入澳門以後，澳門的對外貿易 便進入繁榮的黃金時代，並一直延續至清初。這時期，廣州貿易改在澳門進行，這 樣澳門不但成為廣東甚至全國的外貿商品集散地，又是海上絲綢之路國際貿易中繼 點。所以也是造成澳門黃金時期原因之一。 　澳門對外貿易便繁盛的原因：粵明代中後期中國社會經濟的發展，是澳門對外貿 易發展的基礎。 粵西方殖民國家的東來，是對外貿易發展的外部條件。

粵內外水路交通便利，是澳門對外貿易的必要條件。 粵嘉靖、萬曆時期的倭寇活動，在一定程度上推動著 澳門對外貿易的發展。 粵明政府的海禁政策，反而促進了澳門的對外貿易活動。　澳門是國際貿易的中繼站：1.澳門出發的國際航線 (1) 廣州---澳門---印度果阿---里斯本---歐州航線 (2) 廣州---澳門---日本長崎航線 (3) 廣州---澳門---馬尼拉---墨西哥---拉丁美州航線 　澳門黃金時期對中國的影響：１５７３－－１６４４年的７２年，中、葡、西、日本在澳門貿易輸入中國的白銀達一億四千萬元，這為明中葉以後中國基本上確立以白銀為主，銅幣為輔的銀本位體制提供了條件，在法律上確立了徵收賦稅以白銀為主的地位，具新時代的重要意義。對中國發展中的商品經濟攛了促進的作用。刺激了中國城鄉，有利於中國社會的進步。 三、何為「絲銀之路」？ 　在黃金時期，逐漸形成了以中國大陸為腹地，以澳門為中轉港的海上「絲銀之路」。並拓展了三大航線：(1) 澳門---印度果阿---里斯本；(2) 澳門---長崎；(3) 澳門---馬尼 拉---墨西哥。以澳門為中心向海外輻射，形成了國際貿易大循環之勢，開創了海上貿易「黃金時期」，在近世紀國際貿易史上留下了光輝的篇章。由於內地經澳門運出的大量是絲綢，由海外經澳門運入中國的大量是銀，可形象地稱這為明朝澳門「絲銀之路」。 四、三大手工業 　20世紀前半葉.,本澳漸漸形成炮竹,火柴和神香三大手工業,維持了大量居民的就業．三個行業的出口產值佔總出口產值的37.8%．澳門手工業得以迅速發展的因素有三 個：稅低，出口方便，技術要求不高．其中有些簡單的工序，可以外發給老人和小孩在家中加工完成．那時候，隨覑這三個行業的沒落而消失了，一度由穿珠、釘膠片代替。 五、經濟三大支柱

意大利世界文化遗产清单.doc

意大利世界文化遗产清单 随着人们生活水平的提高，越来越多的人开始计划去意大利旅游，那么意大利有哪些世界文化遗产呢?跟着，一起看看意大利世界文化遗产清单，欢迎阅读。 一、Padova 帕多瓦 帕多瓦被称为“威尼斯的后花园”，其中建于1545年的帕多瓦植物园是世界上尚存于原址的最古老的植物园，它附属于帕多瓦大学，目前占地约22000平方米，1997年入选世界遗产，因为帕多瓦植物园是全世界所有植物园的源头，代表了科学交流的诞生，对现代科学基础的发展作出了巨大的贡献。 帕多瓦植物园的设计者是威尼斯贵族、《建筑十书》的译者丹尼尔·巴勃罗，遵循中世纪的设计风格，圆形的区域沿东南西北方向被均匀的划分成四块。如今园内最古老的植物是一株种植于1585年的棕榈，被称为“歌德棕榈”，因为歌德曾在一篇文章《我的植物学研究史》中提到过这株树。 二、Dolomiti 多洛米蒂山脉 多洛米蒂是意大利阿尔卑斯山脉北部的山群，横跨Veneto、Trentino-Alto Adige和Friuli三个大区，是欧洲著名的度假胜地，这里有连绵不绝的山峦，插入云霄的奇峰和风景如画的村庄，20世纪最有名的建筑师勒·柯布西耶称它为“世界上最美的建筑杰作”。 2009年8月，它因绝美的自然风光和独特的地理环境被列为世界自然遗产。 每至破晓和日落时分，山中万物都会染上一层粉红色，接着渐变为暗红色，这种现象被称为阿尔卑斯之光 (Enrosadira)。 三、Urbino 乌尔比诺

提起文艺复兴，大家总会想到佛罗伦萨或者托斯卡纳，殊不知在马尔凯大区的南方还有这么一座小城也经历了这场文化艺术的绽放，乌尔比诺是拉斐尔的故乡，由于16世纪以来的经济和文化方面的停滞，它完整地保存了中世纪时期的城市景观，早在1998年就被列入世界遗产名单。 乌尔比诺的文化辉煌离不开乌尔比诺公爵Federico da Montefeltro的支持(你们可能没听过这个名字，但一定见过他)，他是一位优秀的艺术赞助者和雇佣军统领。 他不仅曾聘请多位著名画家为他作画，还邀请杰出建筑师设计并修建了Palazzo Ducale公爵宫，这座建筑是意大利文艺复兴风格建筑的典范，气势恢宏、规模庞大，也是乌尔比诺名胜之一。 四、Alberobello 阿尔贝罗贝洛，又名“天堂小镇” 在意大利这只靴子的“鞋跟”部，有一座满是“蘑菇”的小镇Alberobello阿尔贝罗贝洛，这些圆锥形房顶的奇特小屋名叫Trulli楚利，取材于当地特产石灰岩，窗小壁厚、屋顶高，冬暖夏凉，每个房顶上的符号都有属于它的独特寓意。Trulli建筑于1996年被收入世界文化遗产名录。 历史学家尚未明确Trulli楚利建筑建成如此的原因，其中一种认同度较高的说法是当地人为了逃避税收，收税时就把屋顶拆掉，表示这里没有人居住。 五、Matera 马泰拉

韩国抢拔河申遗 还有哪些中国文化“被韩国”(整理精校版)

韩国抢拔河申遗还有哪些中国文化“被韩国” 素材汇编 0515 1559 韩国人又出手了!他们这回抢的是“拔河”，这个在中国已流传2000多年的遗产，即将被韩国唐津郡申报为世界非物质文化遗产。但一名湖南浏阳的女子出来发声，称通过多方查证，认为拔河源于我国春秋时期的荆楚之地，为鲁班所创，只有中国才有资格申报。 [留学]发现中国遗产被“抢注” 今年4月，留学于韩国釜山釜庆大学的熊梦霞，得知韩国唐津郡举办国际拔河节，邀请了世界11个国家1万多人参与。拔河节的盛况让熊梦霞兴奋不已，但拔河节后，韩国牵头成立国际拔河交流委员会，而这个委员会的交流主题是把拔河作为韩国文化，向联合国教科文组织申报非物质文化遗产。 “据我所知，拔河是源于春秋时期的一项军事游戏，怎么会是他们的遗产?”听说韩国即将把拔河申报非物质文化遗产，熊梦霞急了，她以个人身份报名参加了这次拔河节，并争取到了唯一的一个中国民间组织名额。交流会上，面对各国专家“一边倒”的论调，一向温柔有礼的熊梦霞“发怒”了，她逐一进行了反驳，坚决主张，中国才是这项非物质文化遗产的发源地。 [求证]拔河是鲁班发明的 熊梦霞主修历史学，她细致研究发现，关于“拔河”，《墨子·鲁问》就有记载。 楚国与越国之间进行水上舟战，楚国聘请来楚地游历的鲁班，为其设计一种名为“钩强”的器具，在舟战占优势的情况下可以用它钩住敌舟，不让其逃脱，在失利时可以用它抵住敌舟，不让其接近。这种配合水战的军事技能，后演变为荆襄一带民间流行的“施钩之戏”。各项史料说明，“施钩之戏”起源于楚地的襄阳和南郡江陵一带，尔后“传于他郡”。“到隋唐五代，拔河还有祈求年丰和炫耀国力之意。”熊梦霞说。正式定名为“拔河”始见于唐代，并由荆楚地区的地方性习俗，迅速发展为全民性竞技项目。 [呼吁]守住拔河这项遗产 作为后来者的韩国，对于拔河运动、拔河文化的推广非常重视。拔河是韩国政府公布的“第75号无形文化财”。 熊梦霞说，拔河运动在我国其实也是深入人心的，各地的拔河文化活动也在不断地开展，尤其是甘肃临潭县每年元宵节举行的万人拔河比赛。

澳门历史城区导游词5篇

澳门历史城区导游词5篇 澳门历史城区或澳门历史古城区(旧称澳门历史建筑群)，是由22座位于澳门澳门半岛的建筑物和相邻的8块前地所组成，以旧城区为核心的历史街区。以下是小编整理的澳门历史城区导游词5篇，欢迎阅读参考! 澳门历史城区导游词(1) 欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。 “澳门历史城区”以澳门的旧城为中心，通过相邻的广场和街道，串连起逾20个历史建筑。作为2005年中国申报世界文化遗产的唯一项目，“澳门历史城区”在第29届世界遗产大会上获准列入世界遗产名录。 “澳门历史城区”包括：妈阁庙、港务局大楼、郑家大屋、圣老楞佐敎堂、圣若瑟修院及圣堂、岗顶剧院、何东图书馆、圣奥斯定敎堂、民政总署大楼、三街会馆(关帝庙)、仁慈堂大楼、大堂、卢家大屋、玫瑰堂、大三巴牌坊、哪吒庙、旧城墙遗址、大炮台、圣安多尼敎堂、东方基金会会址、基督敎坟场、东望洋炮台(含东望洋灯塔及圣母雪地殿圣堂)等超过20处的历史建筑，以及同分散建筑紧密相连的妈阁庙前地、阿婆井前地、岗顶前地、议事亭前地、板樟堂前地、耶稣会纪念广场、白鸽巢前地等7个广场空间。 历史城区的范围东起东望洋山，西至新马路靠内港码头，南起妈阁山，北至白鸽巢公园。是中国境内现存最古老、规模最大、保存最完整、最集中的中西特色建筑共存的历史城区，是400多年来中西文化交流、多元共存的结晶。 澳门历史城区导游词(2) 澳门历史城区是一片以澳门旧城区为核心的历史街区，其间以相邻的广场和街道连接而成，包括妈阁庙前地、亚婆井前地、岗顶前地、议事亭前地、大堂前地、板樟堂前地、耶稣会纪念广场、白鸽巢前地等多个广场空间，以及妈阁庙、港务局大楼、郑家大屋、圣老楞佐教堂、圣若瑟修院及圣堂、岗顶剧院、何东图书馆、圣奥斯定教堂、民政总署大楼、三街会馆(关帝庙)、仁慈堂大楼、大堂(主教座堂)、卢家大屋、玫瑰堂、大三巴牌坊、哪里吒庙、旧城墙遗址、大炮台、

《第二节 澳门特别行政区的旅游文化特色》教案2

《第二节澳门特别行政区的旅游文化特色》教案 教学目标 1．能够运用地图了解澳门的地理位置和范围，知道澳门的地形和气候特征。 2．理解澳门的经济特征，气候、环境与旅游业的发展。 3．了解澳门的历史及澳门特别行政区的设立。 教学重点 1．了解澳门的陆地面积组成，地理位置及自然气候。 2．掌握澳门经济发展的支柱，以及变化发展的特征。 教学难点 分析澳门的地图变化及原因 教学手段 多媒体教学 教材分析 本节教材从澳门特别行政区的地理位置。组成、范围的不断扩大等方面介绍了本区的自然地理概况，也从澳门的回归、主要经济支柱以及经济发展的特征等方面介绍和分析了澳门的人文环境。 因本节教材是接香港之后的教学内容，这两个特别行政区在许多方面有共性，为了避免知识点的重复，教材将部分内容省略。如：澳门的海陆位置、纬度位置与香港一致，气候类型都属亚热带季风气候。澳门与其相邻的经济特区珠海之间的联系类似香港与深圳的关系。本节内容重在突出泱门的特色，澳门的人口集中在澳门半岛，澳门的经济支柱中最具特色的是其博彩业。而对澳门旅游业的介绍也抓住了它的特点：一是澳门历史较长—现存的历史古迹较多、编者用阅读材料和照片介绍了澳门的象征——“大三巴牌坊”。在澳门半岛图上也能找到澳门的其他历史遗存。二是澳门自然环境幽雅，终年花繁叶茂，有一海上花园之美誉。这两点也是澳门旅游业与香港旅游业的差异。这两点也是澳门旅游业与香港旅游业的差异。澳门与香港都有“填海造陆的城市扩建工程。 本节教材的最后安排了活动题，通过这些“活动”建议的开展来提高学生的分析能力、读图能力、识图的能力等。 教学过程 新课导入 方案一：引导学生复习香港的自然环境特征，或利用“澳门地图”让同学们运用对比、联系的方法了解澳门特别行政区的地理概况。

韩国文化财

韩国文化财保护法（摘要） (本法于2000年7月1日起实施) 第1章总则 第1条目的 制定本法的目的为，通过对文化遗产的保护，民族文化的继承和利用，提高国民文化水平，为人类文化的发展做贡献。 第2条定义 (1)本法中的“文化遗产”指，作为人为、自然形成的、国家、民族以及世界遗产，在历史、艺术、学术、景观等方面的价值很高的遗产，包括以下内容。 1．有形文化遗产：建筑物、典籍、笔迹、古籍、绘画、雕刻、工艺品等作为有形文化财产具有很高历史、艺术或学术价值的，以及相当于此类物品的考古材料 2．无形文化遗产：戏剧、音乐、舞蹈、工艺技术等作为无形文化财产具有很高历史、艺术或学术价值的 3．纪念品：以下各类项目中规定的事物 a．留有寺院?古坟贝冢?城池?宫殿窑?遗物等遗址的历史遗迹，以及有纪念性的设施等具有很高历史、艺术或学术价值的 b．作为名胜具有很高历史、艺术或学术价值的 c．动物（包括栖息地、繁殖地、舶来地）植物（包括野生地）矿物洞窟地质生物学上的生成物以及特殊的自然现象等具有很高历史、艺术或学术价值的 4．民俗资料：衣食住职业信仰每年例行的活动等方面的风俗、习惯，以及这方面所使用的衣服器具房屋等，在了解国民生活的发展方面不可欠缺的 (2)本法中的“指定文化遗产”包括以下内容。 1．国家指定的文化遗产：文化遗产厅厅长根据第4条至第7条的规定指定的文化遗产2．市·道指定的文化遗产：根据第1号令未被指定的文化遗产当中，由特别市长、广域市长或道知事（以下简称“市·到知事”）根据第55条第1项的规定所指定的文化遗产 3．文化遗产资料：根据第1号或第2号令第1号未被指定的文化遗产当中，市·道知事根据第55条第2项的规定所指定的文化遗产 (3)本法中的“保护区域”指，固定于地面上的有形物或一定的地域被指定为文化遗产时，该指定文化遗产所占面积以外的区域。为保护指定文化遗产而被指定的区域。 第2条之2 保护文化遗产的基本原则 文化遗产的保存、管理以及利用，以维持原状为基本原则。 第3条（文化遗产委员会的设置） (1)文化遗产的保存?为了调查、审议以下有关管理及利用方面的事项，在文化遗产厅内设置文化遗产委员会。 1．国家指定文化遗产的指定与解除 2．国家指定文化遗产的保护物品或保护区域的指定与解除 3．重要无形文化遗产的持有者或持有团体的批准与解除 4．国家指定文化遗产的重要维修及修复的命令 5．国家指定文化遗产的现状变更或搬出国内的许可 6．对有关保护国家指定文化遗产环境的行为的限制、禁止、或设置、拆除、转移设施

文化融合下的珠澳文化创意产业发展策略研究

文化融合下的珠澳文化创意产业发展策略研究

————————————————————————————————作者：————————————————————————————————日期：

文化融合下的珠澳文化创意产业发展策略研究-企业管理论 文 文化融合下的珠澳文化创意产业发展策略研究 周冠怡彤 广东省科技干部学院广东珠海519090 摘要：本文提出以文化为主轴，形成珠澳两城文化融合下文创产业合作策略。珠澳两城可由文化融合下彼此城市文化差异及行业产业优势，串联不同城市、地区、国家为出发点，运用文化创意产业发挥一源多用特性，提升文创产业影响力与产值。透过文化交流，文化创意项目合作，逐步深化到文化创意产业间的合作，而后，借由文化操作引起其他地区、国家对于珠澳两城的共鸣与憧憬，进行综合性产业合作与营销，扩大双方城市间的经济与文化产值与影响力，协助珠澳两城以自身独特与其他城市、地区相互合作，创造高价值的文化核心。 关键词：文化创意产业；文化融合；区域合作；发展策略 1 珠澳两城文化创意产业与区域合作的定义 文化创意产业是当今最受关注，最具发展性的产业之一，文创产业透过市场整合、创意商品和服务的市场分布以及人力资源市场重组，使文化创意产业深远影响国家经济发展，文化创意产业发展取决于是否能以科学方式实现经济永续发展。联合国教科文组织定义文化产业，从内容来看可定义成为创意产业，在经济领域被称为未来性产业，在科技领域被称为内容产业。文化娱乐业、新闻出版、广播影视等为中国大陆文化产业的核心产业；传统文学、戏剧、音乐、美术、摄影、舞蹈等视为产业化进程中的部分，另外广告业与咨询业，则视为文化产业与相关产业的成功结合（孙林，2011）。澳门文化创意产业包括艺术表演、大众娱

(浙江选考)201X版高考历史一轮总复习 专题二十二 世界文化遗产荟萃 考点63 欧洲文艺复兴时期的

考点63 欧洲文艺复兴时期的文化遗产(加试) 考纲考情 考试内容 考试要求2015年2016年2017年 必考加试10月4月10月4月11月 1.佛罗 伦萨的 文化遗 产 (1)文艺复兴时期佛罗 伦萨经济、文化发展的 背景 b 尚无单独命题出现，多与必修部分结合 呈现。 (2)文艺复兴时期佛罗 伦萨著名文化遗产及 其建筑风格、艺术特色 和人文主义精神 c (3)佛罗伦萨在文艺复 兴中的地位和作用 c 2.罗马 文艺复 兴时期 的文化 遗产 (1)圣彼得大教堂的历 史、宗教、建筑和艺术 等方面成就 b (2)西斯廷小教堂中的 著名壁画作品 b (3)米开朗基罗、拉斐 尔、贝尔尼尼在世界文 化史上的地位 c 一、佛罗伦萨的文化遗产 1．文艺复兴时期佛罗伦萨经济、文化发展的背景——(b) (1)政治上：从12世纪开始，意大利逐渐发展成为城市共和国，为文艺复兴的兴起奠定了政治前提。 (2)经济上：从14世纪开始，佛罗伦萨出现了欧洲最早的资本主义萌芽，构成了文艺复兴运动兴起的经济基础。 (3)美第奇家族对佛罗伦萨文艺和建筑活动的大力扶植和资助，极大地推动了文艺复兴运动的发展。

2．文艺复兴时期佛罗伦萨著名文化遗产及其建筑风格、艺术特色和人文主义精神——(c) (1)圣母玛利亚大教堂 ①建筑风格：砖块垒砌，彩色大理石装饰；鼓座以大圆顶覆盖，圆顶上有小尖塔。 ②成为佛罗伦萨标志性建筑之一，标志着意大利文艺复兴建筑的诞生。 ③建造初衷就是体现公民精神，以彰显人类的勤勉和力量。 (2)乌菲齐博物馆和帕拉蒂纳美术馆 ①乌菲齐博物馆原为共和国的行政中心；因收藏达·芬奇、拉斐尔等作品，成为欧洲乃至世界艺术宝库。 ②帕拉蒂纳美术馆收藏拉斐尔、提香等重要文艺复兴绘画大师的作品。 二、佛罗伦萨在文艺复兴中的地位和作用——(c) 1．佛罗伦萨是欧洲最早出现资本主义萌芽的城市之一，是文艺复兴的发源地。14到15世纪一跃成为意大利文艺复兴的中心。 2．佛罗伦萨孕育了但丁、彼特拉克、薄伽丘、乔托、达·芬奇、米开朗基罗等众多文艺复兴巨匠，涌现出一大批文学艺术的杰作，为后人留下了丰富的文化遗产。 微点拨米开朗基罗不仅是一位卓越的艺术家，也是一位杰出的人文主义者。他关注社会，反对暴政，反对民族压迫，反对封建等级。其作品突出反映了人文主义者追求人性解放、反对专制压迫和关注社会、主张社会平等的忧患意识。 三、罗马文艺复兴时期的文化遗产 1．圣彼得大教堂的历史、宗教、建筑和艺术等方面成就——(b) 圣彼得大教堂及其广场建筑——世界上最大的天主教堂。 (1)时间：1506年动工，1626年竣工。 (2)建筑设计者：著名建筑师布拉曼特设计，拉斐尔、米开朗基罗、贝尔尼尼等参与了设计方案的修改和教堂的施工。 (3)布局与艺术成就 ①平面呈十字形的长方形。 ②外观最显著部分呈大圆顶，建筑难题在于跨度过大而又没有立柱支撑。 ③教堂正门向右拐角处有米开朗基罗所作的大理石雕像《哀悼基督》。 ④大厅中央是主祭坛，覆盖着贝尔尼尼设计建造的镀金青铜华盖。 ⑤大教堂前以方尖碑为中心，建有椭圆形广场和一个小型梯形广场。 2．西斯廷小教堂中的著名壁画作品——(b) (1)文艺复兴时期绘画艺术的宝库。 (2)米开朗基罗的天花板壁画《创世纪》和祭坛后面墙壁上的《最后的审判》。 3．米开朗基罗、拉斐尔、贝尔尼尼在世界文化史上的地位——(c)

澳门文化

北京师范大学珠海分校 论文题目：澳门与中西文化交流 姓名：严新朝 学号：54

目录 中文摘要.................................................I 英文摘要.................................................II 一．澳门博彩业的发展历程 3 （一）澳门博彩业发展初貌 3 （二）博彩专营制度 4 （三）回归后之赌权开放 5 二．澳门博彩业对澳门的影响 6 （一）土地资源瓶颈 6 （二）产业单一化 （三）客源结构单一 （四）博彩监管的制度瓶颈 （五）贵宾厅的困境 三．如何令澳门博彩业健康有序发展8 (一）坚持不懈地寻求产业多元化的出路9 （二）理顺监管体制，把博彩业自身的事情办好9 （三）向客源结构多元化、国际化的大方向迈进9

澳门与中西文化交流 摘要 本文首先论述了澳门博彩业的发展历程，然后分析澳门博彩文化发展存在的问题，最后分析如何让澳门博彩业健康有序地发展。 关键词：澳门；博彩业;发展历程；发展 澳門博彩业历史悠久，跨越3個世紀，被冠以“東方蒙地卡羅”及“亞洲拉斯維加斯”之美誉，是澳門现時最重要的经济支柱。2009年博彩稅的收益約佔澳門特別行政区政府财政收入七成多。近年，澳門的博彩毛收入更曾超越了美国拉斯維加斯金光大道，成為全球第一大赌城。澳門博彩业有今天的成就，建基於多年來中央及特区政府在政策上的支持、商人的积极投资及华人對博彩游戏的喜爱。 一．澳门博彩业的发展历程 （一）澳门博彩业发展初貌 澳门博彩业的发展可追溯至16世纪，澳门开埠初期。那时的博彩业主要是由中国内地移居澳门的建筑工人、码头工人及佣僕所带动。由於当时没有法规监管，大大小小，由赌档庄家自行开设的赌档、赌枱便遍佈大街小巷。 邻埠香港於1842年割让给英国后，澳门的贸易港地位渐被香港取代。為增加澳门税务源头及主流经济的產业多元化，澳葡政府於1847年，首次正式把澳门博彩业合法化。19世纪50年代，单是玩“番摊”的赌馆已有200多家。到了19世纪后期，博彩业渐趋发达，赌饷成了政府的主要收入来源。澳门开始以博彩闻名，被人们誉為“东方蒙地卡罗”。 1937年，澳门博彩业作了一次影响深远的大改革。当年，澳葡政府颁令，将所

澳门历史

澳门历史 [5000年前已有先民足迹] 澳门地区从近几年的考古发掘，特别是十多年前及1995年在路环岛黑沙的沙丘中发掘出土的彩陶以及玉器，经鉴定，证实是四、五年前的珍贵古文物，与其同时出土的石斧等石器，同近几年来在距离澳门不远的珠海地区出土的同类文物，属于同一文化系统，说明早在新石器时代，中华民族的祖先，已在澳门一带的地区劳动、生息。澳门、路环、黑沙等地，早已是中国大陆的原始居民足迹所到之处。在商周时期，古代居民已在这些地区居住活动，所以，澳门、珠海出土文物中，有春秋时期的簋、罐以及战国时期的陶器等。 [南宋末年始有华民定居]一千几百年内，澳门地区虽然有人迹所及，但毕竟还只是舟船随季候风寄泊之地。人们推测澳门半岛之有华人定居，是在南宋皇朝倾覆之际。当几十万南宋军民乘船长驱到达澳门一带，有的可能踏上这片半岛汲取淡水、寻找食物，有的更可能将这片荒僻地辟成藏身之所。召集澳门半岛上名为"永福古社"的沙梨头土地庙，便相传邕建于南宋末年。大约在南宋末年至元初，澳门半岛上的望厦、（虫右加豪）镜等地，已是定居的居民点了。 [葡人未来澳已有妈阁庙] 在明成化年间，由居澳的福建莆田、泉州以及广东潮汕等地的居民集资，兴建妈阁庙。始建时的妈阁庙，位于娘妈阁，初名海觉寺。妈阁庙历史逾五百年，葡人商船最早来澳的，是在妈阁庙涉头登岸，询问居民地名。据说"马交"（MACAU）之名乃由此而来，实为闽语娘妈的一音之转而至。妈阁庙是天后庙，是澳门三大古庙之首。未有葡人来澳，便已有妈阁庙，便已有华人居澳。 [澳门问题的形成] 澳门自古以来就是中国的领土、澳门问题是由中国封建王朝的腐败无能和外国列强的入侵造成的。 1535年，葡萄牙人取得在澳门码头停靠船舶，进行贸易的权利；1553年，葡萄牙以曝晒船上水渍货物为由，并通过贿赂当地中国官吏，进入澳门居住；至1557年起，他们每年须向当地中国官吏交纳一定银两的地租，以换取在澳门居住的资格。 1840年鸦片战争爆发，中国晚清政府在西方列强的侵略之下，被迫割地赔款。葡萄牙政府也趁机发难。1845年，葡萄牙颁布法令，公然宣布澳门为?自由港?，并拒交地租，以武力抢占关闸，驱逐中国官吏，绑架中国士兵。1851年和1864年又先后强行将X仔与路环两岛划入其管辖范围，从而逐步完成了对澳门的占领。 1887年，葡萄牙与中国清政府在北京签订不平等的《中葡和好通商条约》，迫使清政府允许葡萄牙?永驻管理澳门?，但该条约涉及的勘界问题经多次会谈一直无法达成协议。1928年，当《中葡和好通商条约》第四次期满时，中国国民党政府曾照会葡萄牙政府，声明中止该条约，并与葡萄