论_自然辩证法_中的生态思想

2010年5月第12卷第3期宁夏党校学报

Journal of Ningxia C ommunist Party Institute May.2010V ol.12　N o.3

【哲学与文化】

论《自然辩证法》中的生态思想

唐雷庆

(中国人民大学马克思主义学院,北京　100872)

摘要:《自然辩证法》是马克思主义哲学的一部经典著作,在文中包含着马克思和恩格斯的自然观。在《自然辩证法》中,恩格斯强调了自然界对于人类的重要作用,指出了人类活动会带来生态问题,表明只有改变资本主义私有制才是解决生态文明的必由之路。关键词:《自然辩证法》;生态思想;自然观

中图分类号:D029 文献标志码:A 文章编号:1008-2921(2010)03-0055-03

收稿日期:2010-02-10

作者简介:唐雷庆(1987-),男,河南南阳人,中国人民大学马克思主义学院2009级硕士研究生,主要从事马克思主义发展史研究.

《自然辩证法》写于19世纪70年代,正值第二

次科技革命兴起,资本主义开始由自由资本主义向垄断资本主义阶段过渡,一些资产阶级学者开始从各个方面对马克思主义进行全面的否定,同时一些改良主义者也开始散布他们的折中主义。为了全面地论述马克思主义哲学,阐述自然界的辩证发展规律,《自然辩证法》一书应运而生。虽然从总体上说它是一部完整阐述马克思主义哲学的著作,但是它已经包含了马克思、恩格斯丰富的生态思想。了解和掌握《自然辩证法》中的生态文明思想对于解决当前的生态问题,尤其是对当前我国建设生态文明、实现全面建设小康社会的宏伟目标有着重要的意义。

一、自然界为人类的生存和发展提供了基础条件

自然界是人类赖以生存和发展的生态环境,在人类产生之初,人类认识及改造自然的能力很低,对于自然界是一种敬畏的态度。随着工业革命的开始,人类认识自然和改造自然的能力获得了巨大的进步,人类也在与自然界的“对抗中”占居了主动。到19世纪70年代,正值资本主义第二次科技革命兴起之时,当时的学者都是赞叹人类的力量如何伟大,甚至为人类取得的巨大成就而感到洋洋自得。但是恩格斯通过对人类进化过程进行详细考察之后,敏锐地察觉到自然界是人类

活动的基础,自然界在人类进化过程中起到了基础性的作用。在《自然辩证法》中,恩格斯认为,自然界的生存竞争使人类在长期的进化中学会了各种各样的生存技巧,同时也适应了在各种气候条件下生存。正是由于自然界的这种选择才使人类在生存竞争中不断发展壮大。同时自然界为社会财富的创造提供了基础条件。恩格斯写道:“政治经济学家说:劳动是一切财富的源泉。其实,劳动和自然界在一起它才是财富的源泉,自然界为劳

动提供材料,劳动把材料转变为财富。”[1]

(P373)在这里恩格斯就鲜明指出了,物质财富的创造是在

自然界提供的劳动材料的基础上完成的,这就充分肯定了自然界对于人类的劳动创造起到了基础性的作用。

由此我们必须承认这样的事实:无论人类的科技如何进步,人类所从事的活动必然不能离开自然界提供的客观条件,我们不能否认自然界对于人类生存和发展的客观性作用。

二、人类活动必须遵循自然界的客观规律恩格斯在强调自然界的基础作用的同时也对人类的实践活动进行了详细的考察,他明确地指出,劳动创造了人本身。他对劳动在人类的进化过程中所起到的决定作用进行了详细的论述:“动物仅仅利用外部自然界,简单地通过自身的存在在自然界中引起变化;而人类则通过他所作出的

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改变来使自然界为自己的目的服务,来支配自然界。这便是人同其他动物的最终的本质的差别,而造成这一差别的又是劳动。”[1](P383)正是由于人类这种有目的、有计划的劳动过程才使得人类同其他动物分离,在改造自然界的活动中取得了巨大的成功。人类通过自己有计划、有意识的实践活动在自然界深深地打上了自己的烙印,并且在改造自然界的过程中也取得了高度丰富的物质资料。

人类在改造自然的过程中取得了巨大的进步,这无疑要归功于人类有意识、有计划改造自然的活动。但是由于人类在一定历史时期认识能力的有限性,这就造成了人类活动对于自然界不可预知的影响。在《自然辩证法》一书中,恩格斯指出:“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利,自然界都对我们进行报复。每一次胜利,起初确实取得了我们预期的结果,但是往后和再往后却发生完全不同的、出乎预料的影响,常常把最初的结果又消除了。”[1] (P383)在这里恩格斯强调了在过去的历史中,人类过度的盲目和自信对自然界客观规律的无视已经造成了严重的生态环境问题,这些问题反过来又危及人类自身的生存。

《自然辩证法》也强调了为了避免生态问题的恶化,我们在生产过程中必须充分认识并且遵守客观规律。恩格斯指出:“我们统治自然界,决不像征服者统治异族人那样,决不是像站在自然界之外的人似的,———相反地,我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界和存在于自然之中的;我们对自然界的全部统治力量,就在于我们比其他一切生物强,能够认识和正确运用自然规律。”[1](P383-384)在这里,恩格斯就强调了在生产活动中遵循自然规律的重要性。在改造自然的过程中应当遵循自然界的客观规律,趋利避害从而达到人与自然的和谐。

三、利用自然科学的发展来减少人类活动的盲目性

在《自然辩证法》中恩格斯更加强调了自然科学对于人类认识自然界的巨大贡献,近代自然科学的发展扩展了人类的认识领域。恩格斯在《自然辩证法〈导言〉》的下半部分,根据当时大量的自然科学新成果,描绘了一幅自然界的辩证图景,对近代自然科学的发展给予了肯定。

科学技术的发展为工业的发展创造了条件,但是随着工业化的进程,生态问题越来越显现出

来,这些就加深了工业文明的危机。恩格斯认为我们解决环境问题不应该限制科学技术的进步,相反要善于利用科学技术发展的最新成果来提高人类活动的预见性,不仅要利用它来为人类的生产活动服务,更要利用自然科学的发展来提高我们活动的预见性,减小人类活动对自然界的危害。“事实上,我们一天天地学会更正确地理解自然规律,学会认识我们对自然界的习常过程所作的干预所引起的较近或较远的后果。特别自本世纪自然科学大踏步前进以来,我们越来越有可能学会认识并因而控制那些至少是由我们的最常见的生产行为所引起的较远的自然后果。但是这种事情发生得越多,人们就越是不仅再次地感觉到,而且也认识到自身和自然界的一体性……”[1](P384)《自然辩证法》对科学技术的观点无疑是一种客观公正的态度,我们可以利用科学技术来解决人与自然的对立。

四、变革资本主义私有制是解决环境问题的根本出路

在资本主义经济大发展的时代,恩格斯已经敏锐地看到了资本主义私有制存在的弊端,以及对社会造成了难以预计的影响。恩格斯认为:“如果说我们需要经过几千年的劳动才多少学会估计我们的生产行为的较远的自然影响,那么我们想学会预见这些行为的较远的社会影响就更加困难得多了。”[1](P384)阿拉伯人发明酒精的时候他们没有想到这会成为殖民者用来灭绝土著居民的武器;哥伦布发现美洲大陆的时候他没有想到他却复活了在欧洲早已被抛弃的奴隶制度,掀起了贩卖黑奴的交易。资本主义社会引起了阶级斗争的空前激化。

在《自然辩证法》中,恩格斯还强调了资本的扩张运动给自然界造成的巨大灾难:“一个厂主或商人在卖出他所制造的或买进的商品时,只要获得普通的利润,他就满意了,而不再关心商品和买主以后将是怎样的。人们看待这些行为的自然影响也是这样。西班牙的种植场主曾在古巴焚烧山坡上的森林,以为木灰作为肥料足够最能盈利的咖啡树施用一个世纪之久,至于后来热带的倾盆大雨竟冲毁毫无掩护的沃土而只留下赤裸裸的岩石,这同他们又有什么相干呢?”[1](P386)由于资本家在意的只是利润,所以他们在生产活动中是不会考虑任何外在因素的。恩格斯把现有社会和自然界的问题的根源归结为资本主义私有制及其生产方式。“到目前为止的一切生产方式,都仅仅以取得劳动的最近的、最直接的效益为目的。那些

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只是在晚些时候才显现出来的、通过逐渐的重复和积累才能产生效应的较远的结果,则完全被忽视了。”[1](P385)因此,解决这一问题最根本、最有效的方法就是“需要对我们的直到目前为止的生产方式,以及同这种生产方式一起对我们的现今的整个社会制度实行完全的变革”[1](P385)。

五、结论

《自然辩证法》中包含着深刻的生态思想,对当前我国建设生态文明有着非常重要的意义。我国在改革开放30年的时间里经济建设已经取得了举世瞩目的成就,但是不容忽视的是我们的能源问题也日渐显现。据《中国统计年鉴2007》数据显示,1978年以来,我国能源供给总量逐年上升,同样,我国能源消费总量上升迅速。1978到1992年,我国能源的供需基本趋于平衡,能源供给量略大于消费总量,但是其差距愈来愈小,终于在1992年,能源消费总量大于能源供给总量。在随后的15年的时间里,两者的差距又再次拉大。[2]可以说,我国已经出现了能源危机,在很多方面越来越依赖世界能源,而且另一方面在生产过程中又存在能源的高消费和严重浪费行为。通过对《自然辩证法》中生态思想的理解,我们应当注重在发展过程中对自然资源的节约和保护,不能无限制地挥霍自然界提供给我们的资源。

在《自然辩证法》中,恩格斯谈到了自然科学对于解决生态问题的重要意义。当前我国发展生态产业,也需要强有力的技术支撑,比如在发展清洁生产的过程中同样需要大量先进的技术和设备,一方面我们要大力引进国外的先进技术和设备,同时要增强自主创新能力,尤其是要发展与生态文明建设相关的技术。特别是由于当前我国经济社会的发展受到了自然资源严重短缺的影响,发展循环经济势在必行。这就更加需要强有力的技术来作为发展循环经济的前提,要用先进的技术来改造过去那种资源高消耗和污染高排放的经济发展模式。

在《自然辩证法》中,恩格斯同样强调了要真正地改变人类生产活动中的消极影响就必须改变资本主义私有制及其生产方式。随着实践的推移和环境的恶化,西方学者也认识到了资本主义追逐利益最大化的那种生产方式已经造成了严重的生态问题,给全球的生态环境造成了难以计量的破坏,他们开始用一种修补式、应对式的反思和调整,并且要求发展中国家也为他们所造成的恶果承担责任。在2009年12月举行的哥本哈根气候大会上,美英等发达国家提出了“丹麦方案”,该提案认为发达国家在未来所有气候暖化谈判中将有更大话语权。协议还为发达国家及发展中国家分别制定了一个人均碳减排目标。这个安排,等同于限制发展国家的工业化。因此,我们一方面要坚决反对发达国家利用气候问题来干涉我们的工业化,另外一方面我们不能走发达国家先污染后治理的老路子。

我国现在实行的是以公有制为主体多种所有制经济共同发展的基本经济制度,已经基本上解决了资本主义私有制生产过程中存在的弊端。当前的社会主义市场经济体制从总体上来说还是讲究效率至上,这就要求我们在建设生态文明的过程中要汲取《自然辩证法》中的生态思想,避免重蹈资本主义工业化的覆辙,实现社会主义物质文明、精神文明、政治文明和生态文明的协调发展。

参考文献:

[1]　马克思恩格斯选集:第4卷[M].第2版.北京:人

民出版社2004.

[2]　诸大建.生态文明与绿色发展[M].上海:上海人民

出版社,2008:53-54.

The Ecological Idea in the Works of‘N atural Dialectics’

T ANG Lei2qing

(Marxism School o f China’s People Univer sity,Beijing100872,China)

Abstract:‘Natural dialectics’,a fam ous w orks of Marxist philos ophy,contains the natural concept of both Marx and Engels.In this w orks,Engels states it is a necessary way for s olution of ecological civilization to replace capitalist pri2 vate ownership,em phasizing the im portant function of the nature and arguing the ecological problems in human’s per2 formance.

K ey w ords:‘natural dialectics’;ecological idea;concept of the nature

责任编辑:马秀霞

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