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再谈三门峡的教训

再谈三门峡的教训
再谈三门峡的教训

经济观察报/2007年/4月/16日/第042版

观察家

再谈三门峡的教训

兼答水博先生

秦晖

不能逆转的恶果就不是恶果?──论老三门峡的人祸

现在我们可以综合评价三门峡的“功过”了。

水博先生说,如果三门峡这么糟,那就应该炸掉而不用“改建”了,但在小浪底水库建成前“没有一个人敢说要废掉三门峡”,可见它的功劳是不可代替的(水博:《也谈“环保与发展中的天平与尺蠖”》,《经济观察报》2007年2月19日)。

这里的事实与逻辑错误都令人愕然。别的不说,早在1964年治黄会议上周恩来总理就提出“万一没有办法,只好把三门峡大坝炸掉”(《黄河三门峡水利枢纽志》,中国大百科全书出版社1993年,386页)。以后在小浪底建成前还有不少人也讲过类似的话,我这个“圈外人”都听了一耳朵,行内的水博先生竟然都没听说?

当然周恩来也好,其他人也好,都只是极言当时三门峡的危害,他们并未坚持要炸掉三门峡。老实说根据目前我的有限知识,我也并不认为有理由炸掉三门峡大坝。为什么?

因为历史上许多重大罪错造成的危害是不可逆的。强行“恢复原状”并不能消除这些危害,反而会造成新的危害。所以人们只能设法事后尽量弥补。但是这岂能成为否认罪错的理由?

例如当年的黑奴贸易把大批非洲黑人掠到美洲,造成巨大历史伤害。现在奴隶制早已被钉在历史的耻辱柱上,但是没人提出把黑人送回非洲。因为他们早已在美洲生根。人们只能支持他们在美洲争取与白人平等。只有今天的种族主义者(如法国的勒庞等)才会提出驱逐当年的黑奴回老家这种新的罪恶主张。同样,当年殖民者曾经强迫原住民与黑奴皈依基督教,现在没人会为这种行为辩护。但是今天他们已经融入了基督教文化,图图、马丁?鲁德?金这些优秀基督徒已经成为黑人的骄傲。而鼓吹黑人不配信基督、应当迫使他们恢复“传统信仰”的是谁?是南非民主化前的一些极右翼种族隔离分子。

再如当年沙俄征服车臣是一种血腥的侵略行为,但今天车臣分裂势力企图以暴力手段“恢复独立”只会造成新的罪恶,当年的征服恶果如今只能通过统一民主联邦内俄罗斯人与车臣人的公民权利平等来化解。反之,当年印度大军侵入“东巴基斯坦”导致统一的巴基斯坦被肢解,我国曾经强烈抗议这种行为,但今天谁也不会主张把孟加拉重新并入巴基斯坦。历史上许多征服统一与武力分裂都是罪恶,但这并不意味着今天有理由强行“恢复原状”。

同样,许多重大工程无论多么错误,一旦长期成为既成事实,再要恢复原状,或者已不可能,或者即便可能也因代价重大而并不适宜。但这不能成为为错误辩护的理由。

三门峡大坝已经存在40多年了,当年它造成渭口的灾难性淤高,现在就是把它炸掉,渭口能恢复原状吗?不能了。水博以此反对“炸掉”我是同意的。但因此说三门峡“功大于过”就离谱了。在我看来,三门峡“人祸”后果不可逆,这只能更令人反省、反思。

三门峡曾经造成重大环境生态恶果,但40多年来它也已经形成了另一种环境系统。贸然破坏这一系统恐怕不但不能消除以往的恶果,还会带来新问题。三门峡曾经损害过40多万移民和更多的有关者,但炸坝能弥补他们受过的苦难吗?而现在围绕三门峡已经形成了新的城市、新的产业、新的利益结构,如果能够避免造成新的伤害,当然是避免为好。

因此,“老三门峡”的确是不折不扣的“人祸”,它没被炸掉并不是为它辩解的理由。其实我

想水博先生对此心里也清楚,他曾经在另一篇文章中说:“不仅在中国,就是在全世界范围内,三门峡水坝也可以说是大型水坝建设中数得上的败笔。”如果这种全世界罕见的“败笔”都是“功大于过”,世界上还有失败工程吗?

“起死回生”?“废物利用”?还是“弊上加弊”?──关于新三门峡的成败而“改建”三门峡是否成功,则完全是另一个问题。这个问题可能的答案在逻辑上无非有三:其一,改建能使三门峡“起死回生”,即老三门峡已造成的糟糕后果能消除,而老三门峡原许诺的那些好处能实现,起码与原先设想的差距不那么离谱。如果真是这样,那不仅可以说改建是成功的,对“老三门峡”也可以恢复正面肯定。而“改建”的波折可以说是前进中的挫折、为成就付出的代价,或者用人们习惯的话说:是“走了弯路”、“交了学费”。

其二,改建能够做到“废物利用”,即“老三门峡”已经造成的恶果无法消除,但可以做到不再造成新的恶果。“老三门峡”设想的好处无法实现,但可以通过改造使其多少有一点效益,所谓聊胜于无,总比纯粹的“赔了夫人又折兵”好。如果这样,改建仍然可以说是成功,但“老三门峡”只能说是完全失败。道理很简单:可以回收利用的废品仍然是废品,因为它本来并不是为回收而生产的。如果当初知道是“改建”后的这个结局,三门峡还能上马吗?

其三,改建的结果是“弊上加弊”,即不但旧的恶果未除,还继续产生新的恶果,而原来设想的功效完全不能实现,或者仅有的一点效益不能抵偿新的恶果(老恶果作为“沉淀成本”就不算了)。如果这样,那不仅“老三门峡”完全失败,改建本身也是失败的。三门峡如果被证明是这样,恐怕最后难免要炸掉了。

现在的争议究竟何在?显然,即便按水博或其他歌颂派人士最乐观的说法,改建也没能使三门峡“起死回生”。至于它是成功地做到了“废物利用”,还是“弊上加弊”的失败,这才是有待辨析的。

世界上的工程达不到原来设想效益的并不少见。但像三门峡那样南辕北辙的真是罕有其匹。当初建造三门峡这么一座高坝是作为“以防洪为主。兼有发电、减淤和航运等多种效益的综合性工程”。如今“防洪”已如前述。当时设计库容647亿立方,实际建成后的库容354亿立方。可是1969年制定的蓄清排浑方案规定“排浑”水位限为305米(这时库容已几乎为零),必要时降到300米(现在这高程已经低于库底),“蓄清”水位也仅310米(相应库容仅1亿余),实际上等于废弃了水库(《关于三门峡水库工程改建及黄河近期治理问题的报告》,见黄河网>史志资料>重要文献>当代文献)。当然后来实际运行中出于种种考虑,在争议中对这一规定有所突破,但现在“蓄清”的最高水位也只敢短期运行到320米左右,相应库容仅7亿立方(就这样,陕西方面还强烈要求再降)。也就是说“高坝”虽然未炸,“大库”基本上是近乎报废了。以发电论,当年建起的大电站未发一度电,已安装的大机组也拆掉了。13年后改建的小电站不仅容量小,还只能在枯水期发电,年发电量只有原来设想的六分之一,总发电量(到20世纪末)更只有20分之一从战略性主力电站变成了实际上只是维持三门峡摊子自身生存的“以电养水”设施。近年来为增加创收三门峡电站进行了扩容,但随即因影响排沙遭到陕西方面的抗议,而且从陕西到北京都有“放弃发电,全年敞泄”的呼声。原来说是水库调节流量后大坝以下到海口可以全程通航,结果连航道的影子也没见。原说是可以减淤,结果是一蓄水就淤了上游,一排沙又淤了下游,上下两头受害。

而为获得今天的一点收益,三门峡的“改建”从1964年马拉松似的延续到2000年。现在还有人要求做新的改建。如今的“新三门峡”除了保留原来的高坝作“废物(不能蓄水,不就是废坝吗)利用”外,已经几乎完全是另一个东西。“老三门峡”的旧害是无法消除了,“新三门峡”是否不再产生新害?这一要看上游渭口淤积是否仍因三门峡而发展,二要看下游的少沙多淤和二级悬河问题能否解决。二者如今都是有争议的。笔者没有能力作出判断,但水博先生想把它说成是“起死回生”,怎么可能呢?

三门峡不是“复堤归故”:论功过不宜太讲相对性

水利工程固然是技术问题或“科学”问题,但一项大工程的长远后果评价往往更多的是历史问题。由于历史、尤其是长时段历史过程中人文、自然环境不断变化,“初始条件”不可重复。因此与实验室里的受控条件下我们可以“客观地”比较某种措施为与不为的不同结果从而得出“科学的”(通常即意味着是“可重复验证的”)评价不同,大工程与某种人文变革对历史的影响因初始条件的一次性而无法重复验证。水利行内的水工模型实验就是想弥补这一点,但行家都知道其作用有限。复杂繁多的自然条件难以在实验室中得到充分模拟,以及近年来造成“科学观”大突破的测不准原理、随机涨落现象与混沌理论揭示即便初始条件完全给定,一个自然过程的结果也完全可能是不确定的(值得一提的是这些认识很多都恰恰得之于对流体、即“水”一类东西的研究)──这都尚属小者,更重要的是影响某事长远评价的条件从不可能限于“初始”,不可能限于自然,也更不可能重复。因此例如广岛核爆的当时后果,科学家在一定程度上可以弄清,但对其长远后果,尤其是其对人类社会与文明的长远影响,科学家的判断力比其他人强多少实属可疑。所以,即使水博先生在三门峡问题上完全持“科学”态度(我们已经看到其实并非如此),他也未必就能对历史性事件的评价盖棺定论。

应当指出,历史上黄河决口中出自“人祸”的不少。尤其在其他条件下黄河河患本来较轻时期的决口很多都是政治斗争造成。斗争双方对这种行为的评价自然不可能一致。诸如公元前358年楚决河伐魏、前332年赵决河灌齐魏、前281年赵决河伐魏、前225年秦灌大梁城、公元759年李铣决河淹史思明、918年后梁决河拒晋、923年又决河为“护驾水”以拒唐、1128年北宋杜充决河阻金兵、1234年蒙古决河淹金、1368年徐达北伐决河入泗济军运、1642年李自成决河淹开封、1933年河南长垣土匪决河石头庄……直到1938年蒋介石决花园口拒日军后,泛东地区的日伪与泛西地区的中国军队在整个抗战期间也一直进行着筑堤一掘堤、护己一淹敌的“黄泛战争”。

据谭其骧考证,战国时黄河全部三次决口都是“以水为兵”的人为灾难。而我们知道,甚至到抗战后“黄泛战争”结束,1946-1947年间的花园口黄河“复堤归故”也伴随内战中的军事动机。由于黄泛区当时属国统区,而黄河故道从中共的冀鲁豫边区穿过,国民党方面的花园口堵口归故工程被认为是国民党“以水代兵”淹没、分割解放区的行为。国方力求加快,共方力求缓阻。双方为此斗争一年之久,先在开封、菏泽、南京、上海多次达成复堤归故协议均未能执行,期间不断发生军事冲突,最终在全面内战中各行其是。1947年3月15日黄河堵口归故成功后,国民党在花园口建亭立碑纪念,蒋介石题曰“济国安澜”,行政院题曰“安澜有庆”。而中共当时即由董必武和黎玉(中共山东负责人)分别发表声明,声讨国民党“水淹故道居民”,严厉谴责协助堵口工程的联合国援华机构助纣为虐(黄河水利委员会黄河志总编辑室:《黄河大事记》,黄河水利出版社2001年,204-218页)。平心而论,当时国民党的堵口归故的确是有军事目的,中共的谴责并非无据。然而两年后态势大变,无论故道区还是黄泛区都成了解放区,而归故工程也成了“人民治黄60年”的开始,并且用蒋介石当年的措辞称之为“安澜”多少年的奠基之举。应该说这也是事实,如果黄河像1855年以前和1938-1947年间那样一直夺淮,再建多少个大工程也不可能安流几十年的。

因此对于1947年的“复堤归故”,因其对己方的利害不同,不仅当时国共双方的评价相反,就是一方本身因其利害地位的不同,前后评价也可能判若宵壤。但是三门峡的评价不应当有这样的“相对性”。因为今天在这个问题上没有当年国共内战那样的对立。虽然陕西与河南、“水电”方面与“环保”方面矛盾仍然很大,但基本事实是如此清楚,尤其是以倡导“科学”自许的水博先生,偏见不宜太强了吧。

不民主损害了科学,也破坏了环境:三门峡人祸的教训

三门峡失败的最深刻教训何在?其实早在1965年三门峡“人祸”暴露后,当时的水电部党组就检讨说:

“1954年,我们请苏联专家来帮助做治黄规划。苏联没有像黄河这样多泥沙的河流,他们只

有在一般河流上‘梯级开发’的实践经验。……苏联专家说,水土保持加拦泥库,可以叫黄河清。这样,黄河和一般河流,就没有什么不同了,也可以‘梯级开发’了。于是,历史上定不了案的问题,一下都定案了。例如三门峡修坝的问题,日本人研究过,国民党研究过,解放后研究过,都不敢定案,但是苏联专家说行,我们就定案了。……虽然有人提出不同意见,也组织了全国专家,展开鸣放讨论,但是,我们急于想把三门峡定案,听不进不同意见,鸣放讨论只是走过场。”“十年治黄,……前六年迷信洋人,……后四年离开了洋人。三门峡一修好,淤积迅速发展,我们仓促应战,……碰了十年的钉子,办了不少蠢事。”“在治黄中所犯的错误,使我们心情沉重”。(《水利电力部党组关于黄河治理和三门峡问题的报告》,黄河网>史志资料>重要文缺>当代文献)

这里讲的原因,一是压制不同意见,二是“迷信洋人”。实际上归根结底还是第一条,因为这份检讨明言日本人、美国人(其实还有荷兰、英国、挪威人等)这些“洋人”是有不同于苏联人的看法的。但是对于“洋人”中的不同意见,我们同样拒绝。

还应该指出:即便没有后来那种“意外的”恶性淤积,完全按当初的预想,三门峡工程也有严重问题。早在三门峡方案设计过程中,陕西省就一直“反应强烈”。该省官员指出:陕西85%是贫膺山区,只有关中平原这块宝地,人口如此密集,淹没损失实难承受。“用迁移70-80万人口的代价,换来一个寿命只有50-70年的拦沙库,群众很难通过。”(《黄河三门峡水利枢纽志》,中国大百科全书出版社1993年,48页)这些官员并没有黄万里、温善章的专业知识,所谓50-70年寿命正是根据官方当时的方案。但他们说的是大实话。今天看来,三门峡若没有发生后来的灾难,而是按原设想可以拦沙50年,为此就值得把七八十万老百姓从富饶的关中东部赶走、把这片北中国罕有的肥沃平原化为泽国吗?后来若不是恶性淤积证明这个水库如此下去10年就会淤满,于是改弦易辙,使逐次移民达到40多万后戛然而止,恐怕这个方案会继续执行下去,关中人民付出的代价就更大了。然而问题恰恰在于:“群众很难通过”的事,为什么根本不需要他们通过就可以蛮干?

其实水博先生也有过与笔者类似的总结。在一篇与“反坝派”论战的文章中他指出:三门峡的问题“不是水坝本身的问题,而是由当时的政治环境所造成的政治教训”。他提到,从1930年代起荷兰、英国、挪威、日本、美国的水利专家都认为在三门峡拦沙是个使主意,而中国水利专家中也不只是黄万里和温善章看出了三门峡的问题,“可以说对于三门峡大坝今后可能出现的所有问题,出席会议的专家几乎都预见到了”。然而在政治强权面前要坚持这样的意见,“不就是明摆着要拿右派的帽子往自己头上戴吗?”“当时只有黄万里和温善章敢于坚持他们的治黄建议,并不是什么思想超前,更不是什么坚决反坝,而是表现出他们在政治上的清醒和执著。”因此他认为反思三门峡并不是“反思水坝”,而是要“反思政治上的幼稚和冲动、反思在工程决策逻辑思维上的轻浮和浪漫。”

水博先生在这段文字中一连用了六七个“政治”、“决策”,显然他并非不知道问题之所在。但他不言体制,而把这些“政治”问题归结为“幼稚”、“浪漫”。其实真正在政治上“难得幼稚”的恰恰是黄万里、温善章,他们就像《皇帝的新衣》中那个说真话的小孩,而在那些昧着良心附和权势的“老成”者中孤立无援。而水博先生似乎也很“老成”,他上面这些话似乎只是为了对付“反坝派”的批评。而笔者正面提出类似反思,却被他斥为“想把讨论引向他(笔者)不敢明言的方向”!什么“不敢明言”?不就是民主吗?反坝派要“环保”,水博先生驳斥说问题不在环保,而在于(虽“不敢明言”其实也呼之欲出了)不民主。而别人正面提出民主问题,他又指责别人转移方向,这不是叶公好龙吗?

(因版面原因,本报删去原文中“下游淤积与‘新三门峡’的新弊”一节)

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老马识途:春秋战国时期,齐国的齐桓公和丞相管仲讨伐孤竹国,被敌军骗到了沙漠地带。看看天晚,但见白茫茫一片平沙,黑黯黯千重惨雾,冷凄凄数群啼鬼,乱飒飒几阵悲风。管仲说:“久闻北方有旱海,是极厉害之处,就是此地,不可前行。”急教传令收军,带来火种,遇风即灭,吹之不燃。随行军士,各各敲金击鼓,一来以屏阴气,二来使各队闻声来集。管仲见山谷险恶,急教寻路出去,却东冲西撞,盘盘曲曲,全无出路。管仲说:“我知道老马识途,老马多从漠北而来,可择老马数头,观其所往而随之。”桓公依其言,取老马数匹,纵之先行,委委曲曲,遂出谷口。 千金买骨:古代一位侍臣为为君王买千里马,结果马死了,于是花了一千金把骨头买了回来,君王大怒,侍臣说马骨都愿意花千金,说明君王重视千里马,还怕别人不把千里马送上门吗?过了不久有好多人慕名把千里马送上门来。 孙膑赛马:齐国使者到大梁来,孙膑以刑徒的身份秘密拜见,用言辞打动齐国使者。齐国使者觉得此人不同凡响,就偷偷地用车把他载回齐国.齐国将军田忌赏识他并像对待客人一样礼待他。田忌经常与齐国诸公子赛马,设重金赌注。孙膑发现他们的马脚力都差不多,可分为上、中、下三等.于是孙膑对田忌说:“您只管下大赌注,我能让您取胜。”田忌相信并答应了他,与齐王和诸公子用千金来赌胜。比赛即将开始,孙膑说:“现在用您的下等马对付他们的上等马,拿您的上等马对付他们的中等马,拿您的中等马对付他们的下等马。”三场比赛完后,田忌一场不胜而两场胜,最终赢得齐王的千金赌注。于是田忌把孙膑推荐给齐威王.威王向他请教兵法后,就把他当作老师。 指鹿为马:秦始皇死后,赵高和李斯专政,为保住自己权势,假传“圣旨”,令本应继承皇位的秦始皇大儿子扶苏自杀身亡,控制秦王的次子胡亥即位成了秦二世。赵高做了宰相高职,想亿伺机再推倒胡亥篡夺皇权。赵高狡猾阴险,他知道自己出身低下,各大臣都不服他。为了测试各个官员对他的态度,一日,赵高拉来一只鹿,当着众大臣的面对胡亥说:“陛下收下这只卑臣千方百计寻得的好马吧!”胡亥笑道:“丞相是否搞错了?你拉来的是一只鹿哇,哪里是良马?”赵高并不理会皇帝的话,却仔细观察周围人的反应,有人跟着赵高随声附和,有人却说真话指出是鹿非马。

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河南省三门峡市2020年高一下学期数学期末考试试卷(I)卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、单选题 (共10题;共20分) 1. (2分) (2019高一下·钦州期末) 集合,,则() A . B . C . D . 2. (2分) (2018高一下·福州期末) 已知向量,,若,则实数等于() A . B . C . 或 D . 0 3. (2分)数列的通项公式是,那么与的大小关系是() A . B . C . D . 不能确定 4. (2分) (2020高一下·如东期末) 已知△ABC的内角A,B,C的对边分别为a,b,c,AD为角A的角平分线,交BC于D,,,BD=2,则b=()

A . B . C . D . 5. (2分) (2020高一下·黑龙江期末) 若a>b,则下列各式中正确的是() A . ac>bc B . ac2>bc2 C . a+c2>b+c2 D . 6. (2分) (2019高二上·集宁月考) 在△ABC中,N是AC边上一点,且=,P是BN上的一点,若=m +,则实数m的值为() A . B . C . 1 D . 3 7. (2分) (2016高一下·邵东期末) 在实数集R中定义一种运算“*”,对任意, a*b为唯一确定的实数,且具有性质: (1)对任意, a*0=a; (2)对任意, a*b=ab+(a*0)+(b*0). 关于函数的性质,有如下说法:①函数f(x)的最小值为3;②函数f(x)为偶函数;③函数f(x)

的单调递增区间为. 其中所有正确说法的个数为() A . 0 B . 1 C . 2 D . 3 8. (2分)已知函数,且,则等于() A . -2014 B . 2014 C . 2019 D . -2019 9. (2分)在中,,,则的最小值是() A . B . 2 C . D . 6 10. (2分) (2019高一下·鹤岗期中) 已知数列满足,则() A . B . C .

十五个著名的历史典故

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一、高山流水 春秋时俞伯牙工琴,琴曲托意摇深,常人难解,仅钟子期能赏。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期赞曰:“善哉,娥峨兮若泰山。”伯牙旋又志在流水,钟子期叹曰:“善哉,洋洋兮若江河。无论是“志在高山”,还是“志在流水”,伯牙在曲中每表现某一主题或意象时,钟子期必能领会其意。一日,伯牙与钟子期共游于泰山之阴,逢暴雨,二人止步于岩下。伯牙心情郁闷,于是弹奏了一会琴。 琴曲起初表现的是雨落山涧的情景,接着模拟山流暴涨和岩土崩塌之音。每段曲弹奏完毕,钟子期“辄穷其趣”,把曲中意象说的穷极通透。伯牙于是离开琴而叹道:“善哉,善哉,阁下能听出曲中志趣,君所思即是我所思啊,我哪里能隐藏的了我的音声呢?”于是二人成为人生知己。但《列子》中并无伯牙因钟子期离世而从此不再鼓琴的内容。”后来钟子期去世,伯牙痛失知音,废琴终身不弹。后人遂以“高山流水”喻知音难遇,也指乐曲绝妙。

二、庄周梦蝶 战国时哲学家庄周主张是非齐一,物我两忘。《庄子》中有一寓言申喻此理:庄周梦见自己化作一只蝴蝶,翩翩飞舞,怡然自乐。梦醒以后,自身依然是庄周。因此说,不知是庄周化为蝴蝶呢,还是蝴蝶化为庄周。后世遂以“庄周梦蝶”比喻人生如梦幻,难以究诘。 唐李商隐名作《锦瑟》云:“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆,只是当时已惘然。”诗中额联即用此典。

三、倾国倾城 汉武帝时,协律都尉李延年,曾在武帝前作歌道:“北方有佳人,绝世而独立。一古倾人城,再顾倾人国。宁不知倾城复倾国,佳人难再得。”武帝无限神往,叹息良久曰:“世岂有此人乎?”平阳公主进言,谓李延年有妹,姿容绝代,妙丽善舞。 武帝召见,纳入后宫,即后来深受宠幸的李夫人。“倾国倾城”一词,即用以形容女子美貌绝伦,文学作品中引用甚多。

新整理关于马的寓言故事(25篇)

关于马的寓言故事(25篇) 关于马寓言故事第1篇: 马踏飞燕 马踏飞燕为东汉青铜器,形象矫健俊美,别具风姿。马昂首嘶鸣,躯干壮实而四肢修长,腿蹄轻捷,三足腾空、飞驰向前,一足踏飞燕着地。 一匹躯体庞大马踏在一只正疾驰小燕子背上,小燕子吃惊地回过头来观望,表现了骏马凌空飞腾、奔跑疾速雄姿。 其大胆构思,浪漫手法,给人以惊心动魄之感,令人叫绝。艺术家巧妙地用闪电般刹那将一只凌云飞驰、骁勇矫健天马表现得淋漓尽致,体现出汉代奋发向上、豪迈进取精神。该作品不仅仅构思巧妙,并且工艺十分精湛;不仅仅重在传神,并且造型写实。 按古代相马经中所述良马标准尺度来衡量铜奔马,几乎无一处不合尺度,故有人认为它不仅仅是杰出艺术品,并且是相马法式。 关于马寓言故事第2篇: 马狗和兔子 一个小山村里住着老大爷和老大娘一家,他们养了很多牲畜和家禽。辛勤马每一天跟着大爷下地干活;忠实狗给大娘作伴、看家;大爷每一天从地里带回很多鲜嫩青草给兔子吃。 一天,一向任劳任怨马翘起尾巴轻蔑对狗和兔子说:你们从

来不帮主人干活,每一天就明白在家里吃闲饭,白养你们了,哼狗也不示弱伸直了喉咙对着马大声嚷道:我咋没用了我每一天给大娘作伴、看家,你没看见吗然后又转身冲着兔子嘟囔:兔子才没用呢,就明白吃。 兔子听了他们嘲讽,停下来想了很久,什么都没说,又低下头默默地吃起草来。 有一天大娘突然生病了,病得很厉害,为了给大娘补充营养,大爷杀了两只大兔子炖了给大娘吃。没几天大娘就痊愈了。 从此以后,马和狗再也不说兔子没用了。 关于马寓言故事第3篇: 青鬃马 伯乐在集市上选了一匹青鬃马。他说,只要经过训练,这匹马必须能够成为千里马。 可是,一个月又一个月过去了,无论伯乐采取什么办法,青鬃马成绩始终不梦想。每日奔跑距离,总是在900里左右徘徊。 伯乐对青鬃马说,伙计,你得用功啊!再这样下去,你会被淘汰! 青鬃马愁眉苦脸地说,没法子啊,我已经尽最大努力了。 伯乐问,真吗 青鬃马说,真,我把吃奶劲儿都使出来了。 新一天训练开始了。青鬃马刚起跑,突然背后响起一声惊雷般吼叫。青鬃马扭头一看,一头雄狮旋风般向它扑来。

三门峡百强企业

法人单位名称资产总计义马煤业集团股份有限公司15692868 河南中原黄金冶炼厂有限责任公司1384306 灵宝市金源矿业有限责任公司1867799 开曼铝业(三门峡)有限公司6909489 东方希望(三门峡)铝业有限公司5121185 中国水利水电第十一工程局有限公司3211523 灵宝黄金股份有限公司3487795 河南渑池中迈铝电实业有限公司2606609 中国石油化工股份有限公司河南三门峡石油分公司297715 中国铝业股份有限公司矿业分公司渑池铝矿196200 大唐三门峡发电有限责任公司4059380 河南省烟草公司三门峡市公司982200 三门峡天元铝业股份有限公司1959720 河南省煤气(集团)有限责任公司义马气化厂2487372 灵宝市朱阳镇寺上采矿队237855 灵宝郭氏矿业有限责任公司168800 河南省渑池县天坛铝业有限公司155600 三门峡华阳发电有限责任公司954659 灵宝市兴灵矿产采选有限责任公司143572 渑池县闽航钢材有限公司104620 灵宝市豫灵东峪金矿149500 灵宝市尹庄镇乡镇企业委员会矿产品开发公司68965 义马市狂澜企业集团486327 灵宝市豫灵镇上屯采矿队129470 灵宝市尹庄镇黄金矿业公司90820 中国人寿保险股份有限公司三门峡分公司1656815 灵宝市故县镇黄金选冶有限责任公司142379 灵宝市豫灵镇文峪采矿队128000 灵宝市电业局431616 三门峡湖滨果汁有限责任公司233890 渑池县韶星冶炼集团有限公司71700 灵宝市城关镇黄金公司113785 灵宝市朱阳镇董家埝采矿队250600 中国农业银行三门峡分行8523219 灵宝市开源矿业有限责任公司269333 河南威尔特化纤有限公司163798 中国移动通信集团河南有限公司三门峡分公司414305 三门峡金渠集团有限公司1037116 灵宝市大王镇黄金选厂90000

家乡的变化作文(9篇)

家乡的变化作文(9篇) 家乡的变化作文(2)家乡的变化 我坐在窗前,皱着眉头,思索着:有变化吗?想着想着,我豁然开朗了,我的家乡有变化,真的有变化...... 我的家乡在西航,听妈妈说,过去很多人住在底矮的平房里,房前屋后杂草丛生,夏天还要忍受垃圾的臭味。尤其到了阴雨天,屋外下大雨,屋里下小雨,房间不仅阴暗潮湿,而且布满了盆盆罐罐,在叮叮当当的交响曲中,大人们都忙着把沙袋堵在门口,防止路面的积水流进屋里。屋外的土路更是泥泞不堪,走路一脚深一脚浅,踩得稍微重一点,脚都会陷进去,拔都拔不出来,真是令人苦不堪言。 现在我的家乡发生了翻天覆地的变化。一座座高楼拔地而起,一间间房屋宽敞明亮,一个个花坛错落有致地点缀在宽阔平坦的马路两边,就连花坛周围也铺上了五颜六色的地板砖,看了都令人心情舒畅。 我的家乡真的变了。琳琅满目的超市取代了原来的小卖部,随处可见的运动广场取代了原来空旷的土地,人们上班的交通工具也改为电动车、摩托车,有的还开上了小汽车,就连我们学校的操场也铺上了人工草坪......家乡的变化真是举不胜举啊! 家乡的变化是巨大的,是令人欣喜的,是让人愉快的,它在人们的共同努力下悄悄地发生着,但是我期待着家乡发生更大的变化。

家乡的变化作文(3)家乡的变化 祖国大地发生了惊人的变化,我的家乡--资阳,也在变化。 在爷爷的相集里,我看到了60年代末期的资阳。只见一排排低矮的瓦房下是破烂不塂的泥墙,经过风吹雨打、严寒酪暑,显得那么的苍老,就像一个生命垂危的老人,那凹凸不平的沙地上到处是碎石子,显得又脏又乱,听爷爷说一到下雨天,就会让人寸步难行。照片里爷爷手抱着大爸,背上背着我爸爸,神气地站在资阳的老城--上西街的教委旁边,远处是一个老人抱着一个小孩正羡慕地瞧着爷爷他们。这张照片让我无法相信我们这年轻美丽的资阳过去会是这样的。 是啊,你怎能相信?如今来到资阳市上西街,放眼一望,宽阔的街道取代了狭窄泥泞的小巷,两旁都是巍巍耸立的高楼大厦,街道两边是一间间装饰漂亮时髦的门面,里面是应有尽有的商品,而照片中破旧的教委更是变化巨大,一幢幢拔地而起的职工楼房取代了那低矮的瓦房,干净整洁的水泥地面就是你理想的溜冰场,即使是下雨也不会阻拦人们溜达的闲情。现在家家户户都有了各种电器,住进了宽敞的房子,早已用数码照相机取代了老式照相机了,连人们以往不敢想的小轿车也欣然开进了人们的停车房,我们学校也新修了一座教学大楼和一座综合实验楼,还有微机室...... 我问爷爷为什么现在会有这翻天覆地的变化呢?爷爷笑眯眯地说:这都是小平爷爷改革开放带来的成果啊! 我爱我的家乡--资阳。

关于马的传奇故事

关于马的传奇故事 马一直有温顺,执着的形容。那么关于马的传奇故事,让我们一起来了解一下吧。 关于马的传奇故事 马是十二生肖中,位居第七、与十二地支配“午”,故一天十二晨辰中的“午时”——中午十一点至中午一点又称“马时”。易卦为“乾为马”。 传说古时的马有双翅,叫天马,它地上会跑,水中能游、天上能飞,是一种极有威力的动物,后来它在玉帝殿前做了一匹御马。天马因玉帝宠爱,渐渐骄横起来,时常胡作非为,一日,天马出天宫,直奔东海要硬闯龙宫。守宫门的神龟及虾兵蟹将一齐阻挡,天马恼羞成怒,飞腿踢死了神桂,此事告到天宫,玉帝便下令削去天马双翅。并压在昆仑山下,300年不 许翻身。 200多年后,人类始姐——人祖,要从昆仑山经过, 天宫玉马园的神仙便给天马透了信,并告诉天马如何才能众山下出来,当人祖经过时,天马大喊道:“善良的人祖,快来救我,我愿同您去人世间终生为您效力。”人祖听了,生出同情之心,便依天马所言,砍去了山顶上的桃树,只听一声巨响,天马从昆仑山底一跃而出。 天马为了答谢人祖救命之恩,同人祖来到人世间,终生终世为人祖效劳。平时耕地拉车、驮物、任劳任愿,在战时,披甲备鞍,征占沙场,同主人出生入死,屡建占功。从此,马和人就成了形影不离的好朋友。当玉帝准备挑选十二种动物生肖时,马成了人类最选推选的动物之一。玉帝也因马立功赎罪,有助于人而允许马当上了生肖。

民间的传说固然是虚构的,但事实上马与人类的关系这亲密,是任何家畜所不能比的。自从人类告别渔猎时代,进入农耕社会,马就成了人类最先伺养的动物之一。马以它的那聪明、勇敢、忠诚耐劳的特征,成为人类可靠的朋友,得力的助手,无论是在农耕、狞猎、运输、交通等方面,还是在古今中外的血雨腥风的战场上,马都给人类立下了汗马功劳。无怪古人将马作为“六畜之首”来评价了。在今天,尽管由于科技发达,机械化程度的提高,马作为人类的助手这一作用对削弱,但千百万年来那一幅幅瑚马行空、老骥伏枥、千金买骨、义马救主的动人图景,那一份祖先遗传下来的恋马之情却永远不会消失。 马,以它的忠诚、勤恳、灵性获得了人类的认同,它成为人类的生肖是当之无愧的。 上午11时至下午1时(即“午时”),依据道士的说法,中午太阳当顶阳气达到极点,阴气渐渐增加,在阴阳换柱之时,一般物者躺着休息,只有马还习惯站着,甚至睡觉也站着,从不躺着,这样,午时就属马了。 马的传说 战马传奇千年 马在我国古代拥有很高的社会地位,它不仅是重要的交通工具,同时也是古代作战中极其重要的代步工具。 根据文献记载,使用马匹最早出现于公元前10世纪前后。西汉以来,由于汉王朝对匈奴的战争需要大量骑兵,并且需要大量马匹从事耕作和运输,故而中原各地大规模养马。到了唐代,唐王朝组建有庞大的骑兵队伍。正因为这样的社会文化背景,马成为文化艺术的重要表现题材。大至陵墓前的庞然石雕,小至墓葬中十几厘米的马俑,不计其数。吐鲁番阿斯

三门峡

三门峡(水利枢纽) 三门峡水利枢纽,位于黄河中游下段,连接豫、晋两省,控制流域面积68.8万km2,占黄河总流域面积的91.5%;控制黄河来水量的89%,来沙量的98%。工程于1957年4月动工,1961年4月基本建成投入运用。枢纽建筑物包括:混凝土重力坝、斜丁坝、表孔、底空、泄洪排沙钢管、电站厂房等。主坝为混凝土重力坝,全长713.2m,最大坝高106m,坝顶高程353m,水库总库容162亿m3。三门峡水电站现有装机40万kW,年发电能力可达14亿kW·h。自1973年12月第一台机组发电至今,已累计发电235.2亿kW·h,创产值约20亿元。历史:1955年7月30日由全国人大一届二次会议通过了《关于根治黄河水害和开发黄河水利的综合规划的决议》,修建三门峡工程的决策终于形成; 1957年4月13日,工程开工兴建; 1958年12月截流成功; 1960年9月基本建成; 1962年3月20日国务院批准三门峡的运用方式由“蓄水拦沙”改为“滞洪排沙”,即汛期闸门全开敞泄,让洪水穿堂而过,在下游发生特大洪水仍需运用,凌汛期承担下游防凌任务; 1964年12月开始在枢纽的左岸增加两条泄流排沙隧洞,将原建的5~8号4条发电钢管改为泄流排沙钢管,简称为“两洞四管”; 1969年6月开始又实施第二次改建,挖开1~8号施工导流底孔,1~5号机组进水口高程由300米降到287米;

1973年10月后采取“蓄清排浑”运用方式; 1978年底,全部五台发电机组安装完毕; 1990年后,又陆续打开了9~12号底孔;1994年9月12日,小浪底主体工程开工。 传说 三门峡位于中条山和崤山之间,是黄河中游下段著名的峡谷。三门峡水库的北面是山西省平陆县,水库南面是河南省三门峡市。旧时黄河河床中有岩石岛,将黄河水分成三股息流由西向东,北面一股处为“人门”,中间一股处为“神门”,南面一段处为“鬼门”,故此峡称为三门峡。三门峡以西是渭河、洛河水的汇合处,两水汇合后再向东流到风陵渡入黄河,所以黄河入河南省后水流急、流量大,在旧社会经常泛滥成灾。 三门峡有着许多古老而动人的传说,相传大禹治水开凿的“人门”、“鬼门”、“神门”,已于大坝溶为一体,矗立在大坝下游的中流砥柱、张公岛、梳妆台及黄河古栈道等历史遗迹都充满着神奇色彩。 地质状况 坝址地形地质条件优越。黄河在潼关以下为峡谷河段,潼关以上地形开阔。坝址基岩为花岗岩和中生代闪长玢岩,岩性坚硬,一般厚90~430m,无大规模构造断裂。地震基本烈度为8度,设计烈度为9度。坝址以上流域面积68.84万km2,多年平均年径流量419.43亿

家乡变化作文(10篇)完整版

《家乡变化作文》 家乡变化作文(一): 家乡变化 每当我看见高大的建筑物、清澈见底的小河、或者是走在宽阔的马路上的时候,总会想起我小时候的家乡 小时候我家门前有一条泥泞的小路,每当一下雨,我走在那条小路上的时候,总会滑倒。这让我感到十分气愤!我小时候的家十分简陋,不下雨还好,一下雨就漏水漏得不得了。原先家乡的小河十分臭,也十分的黑。人们都不敢往哪里去。此刻我家乡的小河十分的清澈,河里也有很多的小鱼小虾。我经常到小河里去抓鱼摸虾,十分好玩。河的旁边也有很多的垂杨柳,我也经常爬到茂密的垂杨柳上面和同伴们一齐玩捉迷藏。在树上闻着清香的柳叶,让我陶醉在其中。但是我有时候爬树的时候也会摔下来,摔得我好疼好疼的。我也经常坐在小河旁边呆呆地望着小河,看着垂杨柳,总会想起一幅幅美丽的画卷。 在我小的时候,最想要的礼物就是电脑。但是以前家里很穷,买不起电脑。但是到了此刻,已经不再是幻想。家家户户都买了电脑和电视,也都盖起了新房,住进了新的小区,家乡的经济水平和生活水平大大提高了。 我小时候家乡的人十分不礼貌,动不动就打人、骂人。违法的事也十分多,也没人管。但是到了此刻,不礼貌的人少了、违法的事也少了。在公共汽车上让座的也多了起来。看,高素质的人也越来越多了。 刚想到那里,垂杨柳发出的清香让我从回忆中醒了过来。我以前的家乡和此刻比起来差别可真大呀! 我爱我家乡,爱家乡的善美,也爱家乡的纯洁、和真诚。 家乡变化作文(二): 带着满怀的好情绪,我回了一趟家乡,发现家乡变了,变得越来越美了!过去,通往家乡的小路凹凸不平,处处尘土飞扬,旁边就是田野。此刻,小路变得宽阔平坦,两旁还栽下了许多花草呢! 过去,家乡附近没有超市,只有一两个小商店,人们要买东西都务必走好远的路,上街赶集。此刻变了,家乡的小镇上开了几个超市,商场里商品琳琅满目,让人目不暇接,人们买东西方便多了。 过去,人们住的都是瓦房。有些瓦房在下雨时还不断的漏雨;有些瓦房上的瓦片都要碎了。房子的墙是用泥砖做成的,屋里的光线很差而此刻,变成了一幢幢崭新的楼房。有些楼房前还种上了四季常绿的风景树。高树底树相互映衬,加上

常见历史典故

常见历史典故 春节的由来 农历正月初一是春节,又叫阴历(农历)年,俗称“过年”。这是 我国民间最隆重、最热闹的一个古老传统节日。春节是汉族最重要的 节日。不过,我国是个多民族的国家,除汉族外,还有满、蒙古,瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有 过春节的习俗。春节的历史很悠久,它起源于殷商时期年头岁尾的祭 神祭祖活动。相关年的传说也很多。 古代的春节叫“元日”、“元旦”、“新年”。 辛亥革命后,才将农历正月初一正式定名为春节。漫长的历史岁 月使年俗活动内容变得异常丰富多彩。其中,那些敬天祭神的迷信内容,已逐渐被淘汰,而那些富有生活情趣的内容,像贴春联、贴年画、贴“福”字、剪窗花、蒸年糕、包饺子、燃爆竹、除夕守夜、拜年等 习俗至今仍很盛行。 我国最早的春联,是五代时期孟昶写在桃木板上的:“新年纳余庆,嘉节号长春”。用红纸写春联始于明朝。年画源于唐朝的门神, 它和燃爆竹一样,在古代都是用来驱鬼避邪的,现在却成了专为增加 喜庆气氛的习俗了。贴“福”字在宋朝以前就有了,人们把写在红方 纸上的“福”字,故意倒贴在门、窗、家俱上,取其“福到(倒)了” 之意。除夕守岁是最重要的年俗,这在魏晋时期就有记载。 除夕晚上,与家老小熬年守岁,欢聚酣饮,共享天伦之乐,这是 炎黄子孙至今仍很重视的年俗。待第一声鸡啼之后,新的一年开始了,男女老少均着节日盛装,先给家族中的长者拜年祝寿,然后走亲串友,相互道贺祝福。此时的神州大地,处处闪光溢彩,从初一到十五,人 们一至沉浸在欢乐、祥和、文明的节日气氛中。 除夕的由来

俗称“年关”,腊刀三十(有的年份是二十九),是农历一年最后 一天。是日午后,家家户户打扫庭院,整理室内外环境,接着贴春联、门神、半帘子,挂黄钱,焚香祭祖,燃放鞭炮,表示除旧。 晚上,家家吃青粉烩菜,叫“装仓”,表示全家团聚,人寿年丰。全家老幼饱食后,还要剩厂一些,意在“生活富裕,年年有余”。 是夜,全家人彻底不眠,叫“熬年”或“守岁”。小辈给长辈磕 头辞岁,长辈要给小辈发“福钱”,也叫“压岁钱”。 元宵节的由来 正月十五为元宵节(又称灯会)。 据乾隆十四牛张绍美编的《五凉考治六德集全志?武威县志》载:“元宵,四市竖坊,悬灯,杂扮花鼓.高跷.演百戏。”旧时,金塔寺 等地有黄河灯会,情景亦十分壮观。建国后,历年元宵节的灯会胜似 往昔。节日之前,企事业职工,纷纷结扎彩门,悬挂花灯。有花卉灯、动物灯、八仙过海灯、西游记故事灯,争奇斗艳,气象万千。有爱好 者在灯内装置微型电动机,胜似走马灯。最引人注目的是腾云驾雾的 金龙灯,足有lo多米长。是夜,城内和城郊居民,蜂拥而至,万头攒动,人流如潮。武威习俗,观灯时必从龙灯下钻过,祈求合家平安, 万字如意。又说龙是吉祥物,钻了龙灯,就会人丁兴旺。农村灯会别 有情趣,彩灯古朴典雅,乡土气息浓郁。有用玉米芯制做的火炬灯, 也有用山药蛋、萝卜头制做的彩灯。墙头上、马棚下,处处有灯,灯 光通明。据史籍记载:武威灯会之盛况,自唐已有,并闻名于长安。 故有唐玄宗与道士叶法善夜游凉州灯会流连忘返的传说。武威元宵灯会,不论新俗、旧俗,都要举办3天,即正月十四、十五、十六。 二月二的由来 古有“二月二龙抬头”之说。据旧志载:是日城乡居民以牲醴祀 土祈丰年,各家炒豆类和麻籽食之,意示杀蚤灭虫。如今祀土祈年活 动已不存有,乡间仍有炒麦豆之俗。

盘点和“马”有关的成语典故

盘点和“马”有关的成语典故 1、老马识途 相传春秋时,齐桓公与大臣等仲、隰朋进攻孤竹国,回来时迷了路。管促说:老马能识途。于是让老马在前面走,大家跟着,果然找 到了归路。见《韩非子说林上》。后以"老马识途"等喻富有经验或富 有经验的人。汪赵执信《为求书者所苦戏题长句》:"诸君且休共和谈,老马识途犹尚堪。" 2、杀马毁车 东汉南阳人冯良,年三十时,奉命去迎接督邮。他耻于做这工作,在路上毁车杀马,撕破衣帽,逃到犍为去从杜抚求学。妻子去找他, 见路旁草中的死马败车和破衣服,认为已为虎狼盗贼所害,就为他发丧。过了十来年,他才学成回乡。见《后汉书周燮传》。后用为藏身 匿迹的典故。宋苏轼《捕蝗至浮云岭山行疲恭有怀子由弟》诗二首之二:"杀马毁车从此逝,子来何处问行藏?" 3、盲人瞎马 东晋桓玄、殷仲堪等人比赛说惊险的话,桓玄说:"矛头淅米剑头炊。"殷仲堪说:"百岁老翁攀枯枝。"顾恺之说:"井上辘轳卧婴儿。" 殷仲堪有位参军在座,他最后说:"盲人骑瞎马,夜半临深池。"殷仲 堪眇一目,听后说:"咄咄逼人!"见《世说新语排调》。后以"盲人瞎马"等比喻处境危险或冒险。杨沫《青春之歌》第一部第十四章:"我 不能叫你盲人瞎马地去乱闯。" 4、指鹿为马 秦权臣赵高,为试探大臣们对他的态度,在秦二世面前,指着一 只鹿,硬说是马。二世笑着说:"丞相错了,这是鹿。"问左右人,有 的怕赵高,说是马,有的不说话。也有说是鹿的,后者都遭到赵高的 暗算。从此群臣都怕赵高。见《史记秦始皇本纪》。后以"指鹿为马"

等比喻颠倒黑白。《醒世恒言钱秀才错占凤凰俦》:"东床已招佳选, 何知以羊易牛;西邻纵有责言,终难指鹿为马。 5、孙膑赛马 齐国使者到大梁来,孙膑以刑徒的身份秘密拜见,用言辞打动齐 国使者。齐国使者觉得此人不同凡响,就偷偷地用车把他载回齐国。 齐国将军田忌赏识他并像对待客人一样礼待他。田忌经常与齐国诸公 子赛马,设重金赌注。孙膑发现他们的马脚力都差不多,可分为上、中、下三等。于是孙膑对田忌说:“您只管下大赌注,我能让您取胜。”田忌相信并答应了他,与齐王和诸公子用千金来赌胜。比赛即 将开始,孙膑说:“现在用您的下等马对付他们的上等马,拿您的上 等马对付他们的中等马,拿您的中等马对付他们的下等马。”三场比 赛完后,田忌一场不胜而两场胜,最终赢得齐王的千金赌注。于是田 忌把孙膑推荐给齐威王。威王向他请教兵法后,就把他当作老师。 6、千金买骨 公元前32020年,燕国发生了内乱,临近的齐国乘机出兵,侵占 了燕国的部分领土。 燕昭王当了国君以后,他消除了内乱,决心招纳天下有才能的人,振兴燕国,夺回失去的土地。虽然燕昭王有这样的号召,但并没有多 少人投奔他。于是,燕昭王就去向一个叫郭隗的人请教,怎样才能得 到贤良的人。 郭隗给燕昭王讲了一个故事说:从前有一位国君,愿意用千金买 一匹千里马。不过3年过去了,千里马也没有买到。这位国君手下有 一位不出名的人,自告奋勇请求去买千里马,国君同意了。这个人用 了3个月的时间,打听到某处人家有一匹良马。不过,等他赶到这个 家时,马已经死了。于是,他就用500金买了马的骨头,回去献给国君。国君看了用很贵的价钱买的马骨头,很不高兴。买马骨的人却说,我这样做,是为了让天下人都知道,大王您是真心实意地想出高价钱

家乡新变化作文20篇

家乡新变化作文20篇 家乡新变化作文: 我的家乡满洲里坐落在祖国的边界,是祖国北方一座怡人的小城。你别看它小,它却是祖国最大的陆路口岸,它和俄罗斯相邻而居。随着口岸的开放,许多俄罗斯人都来那里观光、旅游,称赞那里山美水美,风光秀丽。许多人对那里赞不绝口。近两年,我的家乡变化异常大。一天有一个新模样,一天有一个新的微笑。 许多的变化就在我们的身边。 我们学校的操场铺上了塑胶跑道,我们在绿绿的操场上做操、跑步、踢足球、翻跟头 我家小区里安上了健身器材,每一天晚上都有很多的人聚在那里锻练身体,热闹极了。而市民广场前面安装了一大排的体育器械,有:太空漫步器、双杆、翘翘板等。到了冬天,那里还有冰滑梯,滑冰场。这样就有越来越多的人能够参与体育锻练,我们的生活也更加丰富多彩! 最近,我们总感觉满洲里的`道路变窄了!五条街道就有四条变成了单行线。爸爸告诉我,这是由于人们的日子越过越好,许多人家都有了自我的汽车,马路上的汽车越来越多,道路才显得窄了。 周围的平房一夜之间都消失了,一下子多出了许多大楼房。并且,每幢楼房都穿上了漂亮的外衣,有的以大力水手作为衣服的图案,有的用米老鼠作为衣服的花纹每幢都有自我与众不一样的新衣服。仿佛

一位位美丽的少女在进行时装表演。 不仅仅如此,为了加快满洲里的发展,我的家乡还修建了飞机场,每一天都有外地人坐着飞机来到满洲里旅游、做生意,让我的家乡发展得更快了,我们也能够坐着飞机去外地游玩,真方便呀! 家乡的变化可真大啊!草更绿了,树木更多了,空气更清新了,水更清,我们的家乡更美丽了!我爱我的家乡!我爱满洲里! 家乡新变化作文: 改革意味着飞跃,开放预示着富强,沐浴着改革的春风,只可是短短的几年时光,人们的生活水平得到了翻天覆地的变化。我的家乡也奇迹般地改变着。 昔日,我的家乡只可是是一个小村庄。道路全部是泥路,坑坑洼洼的,残留在我脑海里的家乡,到处都是平房,所见的平房屈指可数,并且大多数都是瓦屋,刮风下雨时,严重的倒屋,轻则水会进屋。屋前的道路冷冷清清,没工厂,没商店,更不要说路灯了。一条街道简直是封闭的。在当年,拥有一辆自行车代步,已经成为了人们追求的目的。人们那时穿的衣服都有补丁,以前有一句话说:新三年,旧三年,缝缝补补又三年。连鞋子也是靠自我那双灵巧的手做出来的,有草鞋、有布鞋...... 在改革开放的浪潮中,我的家乡居然变成了一个小城市。繁荣而昌盛,美丽而可爱。从前低矮、破旧的老屋早已被新颖别致的高楼大厦代替了。当年泥泞的古道已不见踪影了。宽阔的高速公路纵横交错,四通八达。在平整、宽阔的柏油马路上,车辆穿梭来往、川流息。道

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中国经典历史故事大全 关于中国经典历史故事大家了解过多少呢?可能大家都不是很了解。下面就是小编分享的中国经典历史故事大全,一起来看一下吧。 中国经典历史故事一 李清照到了杭州以后,由于她花钱花惯了,从山东诸城临走的时候,驴驮担挑地带了些玉石古玩、书画、文房四宝什么的,没有几年也就折腾光了。 过去妇道人家一不能做官,二不能改嫁。李清照又识字显文,本来她若开个小茶馆啦,或给人家洗洗浆浆啦,又没有孩子,说实在的一个人的口是好糊的。你可知道她是一位四品夫人呀,她的丈夫赵明诚是个知府呀!不说她不下架子,就是能把架子放下,叫人家知道四品夫人当了“茶铺西施”,赵明诚的脸往哪里放呀! 人都是两肩膀挑粉一个脑袋,每天总得把那个嘴填满才能过一天日子。李清照也不是神仙,肚子常常咕咯咕噜地叫。 文人实在没咒儿念了,还有一条出路,就是卖字、卖画儿。李清照的文才好,诗、词、文章写得都好,平日知道的都叫她“女状元”,可听说她的字写的不大好,她的字和她的人一样,看来倒也俊秀,就是没大有力气,好象来阵风就刮跑了。再说,这个买卖也不能做,要卖就得卖名,一署名,人家都知道了。她又是大宫儿的夫人,金兵打过来还不先拿她开刀?画画儿吧,她的工夫不深,人是没有件件学问

都精通的。 从济南一块儿来的倒有几个朋友,可都是坐吃山空,要去借吧,那么人家吃什么呢?又于心不忍。她晚上愁得困不着觉,她想啊想,就见她自个儿忽然哈哈大笑,把手一拍说:“有了,天无绝人之路啊!” 你道怎么回来?她是念过四书五经的人,当然是念过“易经”的,懂得阴阳五行,会占卦。会这个本事的,老百姓都把他当圣人、活神仙看待,从没有笑话的。 当天晚上喜得她不能睡眠了,就拿起笔来有意地写了四个梅花篆子:“安易卦馆”。临时使块黑布缝了个道帽,把头发盘到头顶上,穿上一件青褂子,虽说四十来岁了,看来真象个仙风道骨的女道士。 她把她平日看书的小方桌,往小房正中一搁,坐东朝西,又做上了一个白桌围,幸起笔来画上了一个八卦图。她又一端详,觉得这么块大白布画上这个小圈圈儿,不大好看,又在四个角上按她自己的意思, 标上了八八六十四卦的大略变化。等她画完天也就明了,就洗洗脸,嗽嗽口,吃了一张小饼饼儿。门一开,往座位上一坐,正好脸朝门口儿,门口临街,过往行人要占占卦,倒是很方便的。 俗话说:人要倒霉了,喝口凉水都塞牙。从早到晚这个卦馆没开张,眼看就要日落西山,李清照坐了一天,腰也痛、腿也酸、眼也花,正要起身关门,就见身影儿一闪,一个俊俏的姑娘。 这姑娘头插玉簪,身穿粉纱,站在门口儿。李清照一愣,仔细

指鹿为马的历史典故介绍

指鹿为马的历史典故介绍 导语:指鹿为马这个成语在生活很常见,它有什么成语典故呢?以下是小编为大家精心整理的指鹿为马的历史典故介绍,欢迎大家参考! 释义:指着鹿,说是马。比喻故意颠倒黑白,混淆是非。 司马迁《史记·秦始皇本纪》:赵高欲为乱,恐群臣不听,乃先设验,持鹿献于二世,曰:“马也。”二世笑曰:“丞相误邪?谓鹿为马。”问左右,左右或默,或言马以阿顺赵高。或言鹿者,高因阴中诸言鹿者以法。后群臣皆畏高。汉·陆贾《新语·辨惑》:秦二世之时,赵高驾鹿而从行。王曰:“丞相何为驾鹿?”高曰:“马也。”王曰:“丞相误也,以鹿为马。”高曰:“陛下以臣言不然,愿问群臣。”臣半言鹿,半言马。当此之时秦王不能自信自而从邪臣之说。译文:秦二世的时候,赵高驾着一头鹿随从二世出行,二世问他说:“丞相为什么驾着一头鹿呢?”赵高说:“这是一匹马啊!”二世说:“丞相错了,把鹿当做马了。”赵高说:“这确实是一匹马啊!(如果)陛下认为我的话不对,希望(陛下允许我)问一问群臣。”群臣之中一半说是鹿,一半说是马。这时,秦王不相信自己,却相信奸臣的话。 秦朝二世的时候,宰相赵高掌握了朝政大权。他因为害

怕群臣中有人不服,就想了一个主意。有一天上朝时,他牵着一只梅花鹿对二世说:陛下,这是我献的名马,它一天能走一千里,一夜能走八百里。二世听了,大笑说:承相啊,这明明是一只鹿,你却说是马,真是错得太离谱了!赵高说:这确实是一匹马,陛下怎么说是鹿呢?二世觉得纳闷,就让群臣百官来评判。大家心想,说实话会得罪承相,说假话又怕欺骗陛下,就都不出声。这时赵高盯着群臣,指着鹿大声问:大家看,这样身圆腿瘦,耳尖尾粗,不是马是甚么?大家都害怕赵高的势力,知道不说不行,就都说是马,赵高非常得意,二世被弄胡涂了,明明是鹿,怎么大家都说是马呢?他以为自己疯了,从此越来越胡涂,朝政上的事都完全由赵高来操纵。 赵高暗中把那些说实话的人杀掉,又派人杀死二世,霸占整个朝廷,最后终于导致秦朝灭亡。 胡亥做了皇帝后,赵高对胡亥说:“陛下要注意,诸公子和大臣们正在为沙丘之谋而蠢蠢欲动啊!”二世一听,马上紧张起来,忙问赵高如何应付。赵高见时机已到,便煞有其事地说:“万全之策惟有‘换血’,铲除祸患。这样,陛下就可尽情享受人间乐趣了。”二世一听,乐得手舞足蹈。于是,一场“换血”大行动开始了。大批朝臣先后被杀,连二世的骨肉兄弟和同胞姐妹们都惨死在屠刀之下。最后连李斯都遭五刑腰斩,合家灭门。李斯一死,赵高便顶替他做了丞

说说家乡的新变化作文6篇范文

说说家乡的新变化作文6篇范文 ----WORD文档,下载后可编辑修改---- 下面是小编收集整理的范本,欢迎您借鉴参考阅读和下载,侵删。您的努力学习是为了更美好的未来! 说说家乡的新变化作文篇一说到天府之国,你一定会想到成都,那里以生活安逸著称.其实,并不只有成都才这么美丽,无论是谁的家乡都可以变成天府之国.例如,我的家乡. 我的家乡在湖北,以前谁也没有注意过它.但是这些年政府投入了大量的姿金去做改观,使它成为了众人的焦点,而焦点中的精华还是家乡的路. 有句老话叫:“晴天一脸土,雨天一脚泥“.用这句话来形容家乡以前的路再合适不过了.听爸爸说,在他学开车的时候,宣恩是当时练车的难点.因为宣恩的路非常难走,不仅崎岖,而且还有许多沙石,要说路面有多宽,窄的只能一辆车通过.如果两辆车相象而来,就必须有一辆车停下来,向路旁边的荒地上“挪“,等另一辆车走了,再“挪“过来.才不会酿成大祸.如果天气好,去一躺宣恩要五个小时,如果遇到下雨天,就更别提了------自认倒霉呗! 以前的路泥泞不堪,现在的路却焕然一新. 那天家住宣恩的弟弟叫我去他家玩.一上路我才发现,这条路真美啊!路是水面铺的,坐在车里很舒服.以前在路的两边只有荒地,有些野狗还在上面拉屎拉尿,散发出一阵阵恶臭.现在路的两边已种上

了蔬菜和花,两面的高山上种上了树.净化了空气不说,还发出一阵阵香味,治疗晕车很有效哦!看到这里,你一定会问:这次去宣恩是不是又用了5个小时呢?哈哈,告诉你吧!只用了30分钟呢! 其实,家乡的变化还远远不只这些.比如,以前在家乡,夜晚只能用蜡烛,现在用电已经很方便了;以前买个东西要去几十里以外的市里,现在家门口的街上就能买到;以前家乡的孩子不能上学,现在到处都是朗朗书声;以前-------- 家乡之所以变化这么大,都离不开党的领导.相信在党的领导下,我的家乡在不久的将来也一定会变成天府之国。 说说家乡的新变化作文篇二我的家在宁城县的一个小村庄,我爱我的家乡。 家乡的变化实在另人赞叹。在我年小学一年级的时候,家乡的黄土马路又窄又陡,坑坑洼洼,弯弯曲曲,能使用的最先进交通工具就是摩托车,有几个在县城念书的中学生哥哥,每到星期天下午就要步行道村口等车去上学,非常麻烦。整个村庄很闭塞,和外面的世界格格不入。如果有一辆小卡车能摇摇晃晃的开进来,就会有很多村民好奇的围观。 我念小学二年级的时候,村里人商量着修条平坦的水泥路,大家都很兴奋,资金不够,每家每户的捐款,有钱出钱,没钱出力,大家都很支持,直到修路的推土机开到我们村口了,有的人都高兴得热泪盈眶,当推土机到村里时,奶奶见了,惊奇得把嘴巴张的大大的。但是随之的问题也就来了,涉及到拆迁,在路旁的村民,因为依路建的

30个历史典故

30个历史典故 1.钱可通神 唐朝宰相张延赏有一次过问一场冤狱,要有关狱吏十天内查明判决。第二天一早,他见案头放着一份小贴子,上写:“钱三万贯,乞不问此狱。”他大怒,把案子催得更紧。第三天,又见有小帖子,写明“钱五万贯”。他更加光火了。要求两天内结案。第四天,又见小帖子,写明“钱十万贯”。这一下,他气馁了,说道:“钱到十万,已可通神,我还管得了吗!”见唐张固《幽闲鼓吹》。后以“钱可通神》极言钱的诱惑力之大。 2.骑猪 唐朝武则天时,河内王武懿宗,率军去赵州一带打仗。懿宗听说敌方有数千骑从北而来,便弃甲而逃,其实当时双方相距还有七百里之遥。后来懿宗回师京都,置酒庆功。张元一在武则天面前写诗嘲笑他,有“忽然逢着贼,骑猪向南窜”之句。武则天问:“懿宗难道没有马吗?为什么要骑猪?”张元一说:“骑猪是是夹豕走也。”按:豕即猪,豕与屎同音,夹豕走,意思是来不及大便,夹着大便就逃走。见唐孟棨《本事诗。嘲戏》、唐张鷟《朝野佥载》卷四。后以骑猪指仓皇逃跑。 3.鸟尽弓藏 把鸟射完以后,弓就用不着了。汉高祖刘邦的妻子吕后怀疑韩信谋反,把他抓起来。韩信说:“狡兔死,走狗烹,高鸟尽,良弓藏;敌国破,谋臣亡。现在天下已定,我是应该死了。”见《史记。淮阴侯列传》。又《越王勾践世家》也载有范蠡的话:“飞鸟尽,良弓藏。”后以“鸟尽弓藏”为事后拋弃有功之人的典故。 4.屏风误点 三国时,曹不兴给孙权画屏风,不小心,误点了一滴墨,便将它画成一只苍蝇。孙权看到后。以为是真苍蝇,用手去赶它。见唐张彦远《历代名画记。曹不兴》,后以“屏风误点”形容画艺高超。 5.蒲柳先秋 晋代人顾悦之与简文帝同岁,但头发早白了。简文帝问他为什么会这样,他说“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”意思是我像蒲草与柳叶一样,一到秋天就萎落;你像松树和柏树,虽然经历霜雪,却越来越茂盛。简文帝说他答得很好。见《世说新语。言语》、《晋书。顾悦之传》。后以“ 蒲柳先秋”为体质弱的典故。 6.弃席 春秋时,晋国的重耳在外流亡二十年,不少人跟随他出生入死。后来,他加国为晋文公。在途经黄河边时,下令把原来的生活用品如席蓐(卧具)笾豆(食具)等都丢掉。凡是手足胼胝,面目黧黑的人都走在后面。跟随他流亡的人中有个叫咎犯的听后大哭。重耳问他:“回国应该高兴,你为什么样哭呢?”咎犯说:“你所丢弃的,正是流亡中赖以生活之物和出生入死的功臣,我能不感到悲哀吗?”重耳当即收回成命,表示永不拋弃故旧。见《韩非子。外储说左上》,后以“弃席”比喻对下属故旧弃置不用。 7.黔娄被

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