伶官传序送董邵南序复习资料学生稿
江苏省海门中学高二语文课课练编制人：于刚
《伶官传》序训练题
一、文学常识
欧阳修（1007─1072），北宋著名文学家、史学家。字，号，晚年又号，世称“”，卒谥“”。他位列“”之一，是北宋的领袖。他的创作，在诗词散文方面都有成就，以最为突出。他的文章含蓄委婉，平易自然，各类文章又各有其独到之处。作为史学家，著有《新唐书》和，后者属二十四史之一。
二、给下列加点字注音
阡．（）陌沉溺．（）崤．（）函瓮牖．（）衣襟．（）隳．（）圮逡．（）巡馈．（）赠仓廪．（）伶．（）官锋镝．（）抚恤．（）
三、下列包含古今异义数目正确的一组是（）
①至于誓天断发②及凯旋而纳之未及见贼而士卒离散③此三者，吾遗恨也
④自然之理也⑤则遣从事以一少牢告庙⑥虽曰天命,岂非人事哉
A. 3句
B. 4句
C. 5句
D. 6句
四、下列句子中与例句句式相同的一项是（）
例：而身死国灭，为天下笑
A．方其系燕父子以组 B. 盛以锦囊
C. 此三者，吾遗恨也
D. 而智勇多困于所溺
五、解释下列加点的字
1.原．庄宗之所以得天下（）
2.世言
．．晋王之将终也（）
3.则遣从事
．．其成败之迹（）（）．．以一少牢告庙（） 4.抑本
5. 逸豫
．．（）．．可以亡身（） 6.夫祸患常积于忽微
7. 及仇雠
．．已灭（） 8. 方其系．燕父子以组．（）（）
9. 岂非人事
．．哉（） 10. 吾遗恨．也（）
11.尔其勿忘乃．父之志（）12. 何其
．．衰也（）
六、翻译下列句子
1. 原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
2.方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！
《伶官传序》教案
《伶官传序》 教学目标： 1、理解掌握“原”“恨”“其”“乃”“纳”“何其”“抑”“本”“逸豫”“忽微”等文言词语, 掌握课文所涉及的词类活用现象和文言句式。 了解史论的特点, 学习本文借古讽今、正反对比的论证方法, 培养学生对古代散文的鉴赏能力和探究能力。 2、通过反复诵读, 合作探究, 训练学生良好的文言语感, 培养学生独立“质疑”的探究能力和个性化阅读的能力。 3、理解“满招损, 谦得益”“忧劳可以兴国, 逸豫可以亡身”“祸患常积于忽微, 而智勇多困于所溺”等警句的深刻含意及其对人生的启示, 并以此为“触发点”, 让学生进行写作, 做到读写链接。 教学重点： 1、掌握名词活用为动词的特征。 2、学习正反说理突出中心论点的写作方法。 教学难点： 本文是“传序”，所以众多的史实都是正文的主要内容，这里可简约都尽可能地简约，因而也给阅读本文带来一定的困难，成为学习的难点，只要对涉及的人和事有一般的了解即可。 教法学法： 1、情景教学法； 2、导读法； 3、学生自主学习法； 4、讨论法等等。 教学课时： 二课时 第一课时 理解掌握“原”“恨”“其”“乃”“纳”“何其”“抑”“本”“逸豫”“忽微”等文言词语, 掌握课文所涉及的词类活用现象和文言句式。 第二课时 了解史论的特点, 学习本文借古讽今、正反对比的论证方法, 培养学生对古代散文的鉴赏能力和探究能力。 教学步骤： 一、导入。 《项羽之死》中“力拔山兮气盖世”的西楚霸王项羽，最终落得个四面楚歌、乌江自刎的悲惨下场，连自己心爱的女人和宝马都无法保护，实在可悲可叹。项羽在乌江自刎前，曾用一句话总结了自己的惨败，他说：“天亡我也！非战之罪也！”“这是上天要我灭亡，不是我用兵打仗的错误啊！”他把自己失败的原因归结为天命。其实，不只是项羽，很多的帝王将相，平民百姓也都将人生的失败、苦难、命运的坎坷归咎于天命。“谋事在人，成事在天”，“天命难违”等等说的就是这个意思。那么这种看法对不对呢？今天，通过上节课对本课的疏通，我们就来进一步学习《伶官传序》，来探讨一下事情的成败究竟是不是天命？ 二、内容讲析 1、整体感知。
伶官传序优质课教案
伶官传序优质课教案 【篇一：伶官传序公开课教案】 伶官传序 一、课题导入 伶是——乐工，伶官是——宫廷中授有官职的伶人。乐工在古代的身份是非常低微的，欧阳修为什么要给这些地位低微的人既作传又作序呢？这些地位低微的人到底在历史的发展过程中起到什么作用呢？欧阳修又想要借此来表达怎样的见解呢？今天我们一起来学习 二、出示学习目标（生齐读） 1、积累相关文言字词及文言句式； 2、理解本文围绕中心步步深入的论证方法； 3、明白“忧劳兴国，逸豫亡身”和“祸患常积于忽微，智勇多困于所溺”的道理，在反复诵读中理解欧阳修对国家强烈的责任意识及文中警句对人生的启示。 三、预习检测，整体感知 1、自由读文，注意读准字音，句读准确 2、检查字音（提醒矢的读音和意思） 3、小组讨论，完成以下几项任务（2分钟） 检查文言现象 师：其他同学在认真聆听时，要做一些记录 检查完，1分钟时间进行整理 四、合作学习 （一）第一段 1、这是一篇史论文，前面我们学习过《六国论》也是一篇史论文，它在第一段就开门见山地提出了它的论点：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”那么这里是不是也一样呢？ 朗读第一段，思考：本文的论点是什么？ 明确：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉？ 找生翻译 2、本质上欧阳修有没有否定天命的观点呢？（没有） 明确：古人常说：谋事在人，成事在天。迷信的认为人的命运是由上天主宰的，作为那个年代的封建士大夫，作者没有否定这种传统的说法，但是在这里他更强调人事的作用 3、作者依据什么提出这样一个论点呢？
明确：原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。 找生翻译 （二）第二三段 1、接下来默读二、三段，结合课文内容和注释，为庄宗做一个简单 的履历表。明确： 90823接受三矢继父遗志 91227函梁君臣之首 92338系燕父子以组 92641身死国灭，为天下笑 2、从表中可以看出什么？ 明确：庄宗得天下用了15年时间，而失天下只用了3年时间 3、作者认为庄宗“盛”的原因是什么，“衰”的原因又是什么？（请用 课文中的话来回答）明确：岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦受益。”忧劳可以兴国，逸 豫可以亡身，自然之理也。 追问：“岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？” 是一个什么问句？侧 重点在于？———人事，所以作者得出结论是？ 明确：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 找生翻译 4、“兴国”时庄宗是以怎样的面貌出现的？ 明确：方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王， 而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！ 5、等到庄宗即将灭国时，作者是如何描写那种场面的？ 明确：及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出， 未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下 沾襟，何其衰也！ 6、指导朗读 师：能不能通过朗读来体会庄宗的极盛和极衰？ 1生读——1生评价并示范朗读 师评价并指导朗读：得天下时要有气势，语速要快一点，读失天下 时的衰颓时，语速要慢一点，从语调上说，读得天下时要豪壮一点，失天下时要哀婉、凄惨一点。 再找1生读
《伶官传序》教学设计 教案教学设计
《伶官传序》教学设计教案教学设计 《伶官传序》教学设计 一、教材分析 《伶官传序》是人教版全日制普通高级中学语文教材第 三册第五单元的第三篇课文。关于文言文阅读，《大纲》的 要求为："学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民 族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习从历史 发展的角度理解古代作品的内容价值，从中汲取民族智慧； 用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限"；"阅读 浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文 章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式 的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三。诵读古代诗词 和文言文，背诵一定数量的名篇。" 本文是一篇史论性文章。论述了"忧劳可以兴国，逸豫 可以亡身"这一历史盛衰规律。文中涉及五代历史。阅读时 必须首先弄清史实，理清文中提及的人物及其关系。文章平 易流畅，论证条理井然，要求找出文章的中心论点、论证过 程和结论，然后让学生通过学习本文提高对史论的鉴赏水平，并就某一史实提出自己的见解，学会写评论文章。同时适应 本单元教学要求，本课内容文言文学习的重点文言文词类活 用现象。 二、设计理念
适应"新课标"的要求，高中阶段要能达到初步鉴定文艺作品，能感受想象、品味语言，领悟作品丰富内涵，体会其艺术表现力，有自己的情感体验，受到感染和启迪。要想实现这一要求，在教学方式上必须采用合作学习、师生互动的学习方式。为此我制定的教学目标如次： （新的课程理念的宗旨是"以人为本"，具体表现"三位一体"的理念，即"知识与技能"、"过程与方法"、"情感态度与价值观"三个方面，下面我从这三个方面确定本课的具体目标） 1、知识与技能 A、了解欧阳修的生平及其作品的特点，理解积累这些词的用法：原、赐、抑、遗、负、系6个实词和与、其的义项和用法。 B、学习掌握词类活用的文言语法现象（名词活用为动词），体会正反说理突出中心论点的写作手法。 2、过程与方法 A、采用由宏观到微观的思维方式，逐渐深入，点滴理解 B、采用合作、探究、自主学习方式，激发学生学习的主动性，培养学生理解感悟的能力。 3、情感态度与价值观 A、合作学习，以学生为本，注重师与生的亲和力
送董邵南序
《送董邵南序》教案 教学目标： 知识与技能：学习本课文体知识；学习重点文言词语，理解课文，培养学生阅读理解文言文的能力；认识本文名送实留、含蓄委婉的表达特点。 过程与方法：通过理解重点词语疏通文意；结合本文写作背景揣摩作者写作意图。 情感态度与价值观：感受文中流露出的真诚的友情。 教学重点：１、通过学习重点文言词语，理解课文，培养学生阅读理解文言文的能力。２、结合本文写作背景揣摩作者写作意图。 教学难点：认识本文名送实留、含蓄委婉的表达特点。 教学用具：多媒体 教学方法：合作探究学习法；引导教学法。 教学时间：2课时 教材分析： 这篇短文寥寥一百五十字，虽短小却极尽精妙，情感真切而又表意委婉。对于学生来说，结合课下注释疏通文章表层意思并不是非常困难，但要理解文章主旨，就必须要弄清董邵南“游河北”的缘由，了解当时的写作背景和作者韩愈的政治观点。 据史书记载，唐贞元年间，“仕途道塞，奏请难行”，而藩镇又“竞引豪杰为主谋”，因此许多不得志的士人相继去投奔藩镇，使得藩镇势力日益恣横。韩愈坚决反对藩镇割据，主张维护国家统一，希望统治者能广招贤才。但面对事实，他经常感到失望。处在这种政治背景下的董邵南尽管从小好学苦读，怀抱杰出才能，但几次赴长安应试都落榜。为了谋求出路，他将投奔河北藩镇。作为董邵南的朋友，韩愈不赞成董邵南投奔藩镇，去为不臣于朝廷的割据者效力，但他又同情董生的遭遇，且无力解决他的政治出路，故写此赠序。所以在学本文前，必须先交代文章的写作背景。 第一课时 教学内容：学习文体知识；初读课文，疏通文意。 教学重点：结合课下注释理解文章表层意思。 教学方法：小组学习，合作探究。 教学过程：
《伶官传序》教学设计
《伶官传序》教学设计 教学目标 知识与能力了解欧阳修及《新五代史》；了解唐末五代及北宋的历史背景；掌握课文重点实词、虚词及各种文言现象；疏通文章大意；解读作者的深刻寓意。过程与方法诵读法——通过诵读，对本文在音韵上有一定的掌握，同时培养较好的文言语感；归纳法——通过对字词句的梳理，掌握本文的重点实词、虚词和文言现象；讨论法——通过让学生对关键问题进行讨论，得出结论；举一反三法——通过对本文的分析，引申到修身养性、治国平天下的道理。 情感态度与价值观培养学生对中国古典文化的热爱；培养学生对中国历史的兴趣；教给学生做人和做事的道理。 教学重点疏通文章大意，归纳字词句；深挖历史兴衰成败的教训。 教学难点理解作者“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”的史学观点，及文本以史鉴今、对比论证的手法。 课时安排2课时。 教学过程 一、知人明史，引发思考 1.导入雨果在他的著名小说《笑面人》中写道：“历史是什么？是过去传到将来的回声，是将来对过去的反映。”而余秋雨在《艺术创造工程》中则更为温和地说：“历史有自己的生命，它就像一个人，既随和又自尊。”历史给了我们无限的思考，指引着我们在人类历史长河中前行。一千年前的欧阳修也用他的方式编纂了前人的历史《新五代史》，并在千古名文《伶官传序》中向我们发出振聋发聩的警示！他想对我们说什么呢？
2.作者简介：欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠。著名文学家、史学家，北宋中期的文坛领袖，诗文革新运动的倡导者。“唐宋八大家”中宋代的五位苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩都是他的学生。他在诗、文、书法、文论等各方面都很有成就。著有《欧阳文忠公集》，史书《新唐书》《新五代史》。 《醉翁亭记》：醉翁之意不在酒，而在山水之间也。 《生查子》：去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪满春衫袖。 《蝶恋花》：庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。 3.解题。 伶：封建时代称演戏的人为伶。 伶官：在宫廷中授有官职的伶人叫做伶官。 序：为一种文体，相当于今天某些文章的“前言”或者编者的“按语”，它的内容或是提纲挈领地评价该书内容，或者叙述著书作文的缘由，以便有助于读者理解下面有关书或文的内容。 4.背景。 欧阳修为何写伶官传，还得从五代开始讲起。 五代（907--960)，指唐宋之间的五个朝代,即后梁、后唐、后晋、后汉、后周，是我国历史上的动荡时期。在这短短53年间，先后换了四姓十四个国君，篡位、弑君现象屡见不鲜，战乱频繁，后唐庄宗就是被杀的一个。后唐庄宗李存勖称帝后，迷恋伶人，“常身与俳优（杂耍艺人）杂戏于庭，伶人由此用事”，于
《伶官传序》教学设计
《伶官传序》教学设计 教学目标： 1.积累重要的文言实词和虚词，掌握固定句式。 2.把握作者的行文思路，了解史论的一般写法。 3.品味作者的语言艺术，感悟文章的中心思想。 教学重点： 1.文言知识积累。 2.行文结构和语言艺术的品鉴。 教学难点： 1.庄宗成败教训带给我们的人生启示。 课时安排：1课时 教学过程： 一、激情导入 南宋著名女词人李清照写有一首《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”这首诗赞叹项羽是一个英雄，宁死也不愿意苟且偷生。（我们在必修一学过《鸿门宴》，这本书里学过《项羽之死》，加上同学们平时对《史记》的阅读，对项羽这个传奇历史人物是有一定了解的。）项羽由曾经的西楚霸王到最后落得英雄末路乌江自刎的凄凉下场，他的一生是足以引发我们后人许多感慨的。他在乌江自刎前曾用这样一句话总结自己的惨败结局——“天之亡我也”。那么，项羽由盛而衰，由兴而亡，真是天要亡他吗？我们通过学习这些课文和历史，就知道事实并非如此，项羽至死也未意识到自己失败的真正原因。今天我们也由此来学习一篇探讨“盛衰兴亡之理”究竟是在人还是在天的文章——《伶官传序》，看欧阳修老先生在这篇史论性的文章中向我们阐述了一个怎样的观点？ 二、作者与背景介绍 1.作者简介：北宋文坛领袖——欧阳修（1007—1072） 北宋著名文学家，政治家和史学家，字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士（如何来的？）。北宋吉水（今江西吉水）人，四岁丧父，家境贫寒，母亲以荻杆画地教他识字。宋仁宗天圣八年（1030）中进士，先后在中央和地方任职，历任知制诰、翰林学士、参知政事、刑部尚书、兵部尚书等。但多次被贬，又多次被起用。神宗熙宁四年（1071），辞去太子少傅之职，归于颍州（今安徽阜阳），次年卒，谥号文忠，世称欧阳文忠公。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩被世人称为“唐宋散文八大家”。 在政治上，他早年支持以范仲淹为代表的改革派，旗帜鲜明，曾就范仲淹被罢黜之事上书斥责谏官高若纳趋炎附势，不敢主持正义，因而遭到贬谪。晚年思想渐趋保守，反对王安石变法。 欧阳修在我国文学史上有重要地位。他是北宋中叶文坛的领袖，，对北宋诗文改革作出了卓越贡献。他的创作，在诗词散文方面都有成就，以散文最为突出。他的文章含蓄委婉，平易自然，各类文章都各有其独到之处。如他的记事散文往往运用精炼的形象化的语言，生动地表现人物的活动或山水的景色，并将叙事、写景、抒情、议论融为一体；史论文常常充满激情，选择不同时代的类似史实作适当比较，经过反复论证，最后自然而然地得出切合实际的经验教训。著有《欧阳文忠公文集》、《新唐书》、《新五代史》（与宋祁等编撰）等。 2.写作背景 五代（907—960），指唐宋之间的五个封建王朝，即后梁、后唐、后汉、后晋、后周，是我国历史上的动荡时期。在这53年间，先后换过四姓十四君，篡弑相寻，战乱频繁，后唐庄宗就是被弑的一个。庄宗称帝后，迷恋伶人，“常身与俳优杂戏于庭，伶人由此用事”，遂被财政乱国的伶官景进、史彦琼、郭从谦等包围。庄宗同光四年（926），贝州将领皇甫晖叛变，叛乱四起，拥有兵权的史彦琼拒不发兵，旋又单骑逃逸。庄宗亲征败北，众叛亲离，郭从谦又乘危作乱，用乱箭射死庄宗。一百多年后，欧阳修修著《新五代史》，就此事发出感想，借事论理，指出封建王朝的兴亡不在“天命”，主要在于“人事”。 3.解题 伶官（注释①）：封建时代称演戏的人为伶，在宫廷中授有官职的伶人叫作伶官。 传：传记（一种文体。《伶官传》） 序：序言，又称“书序、序略”，“序”文体的一种（是作者自己陈述作品的主旨、著作经过等的“自序”，
《伶官传序》优秀教案
伶官传序 一、序：作为一种文体，相当于今天某些文章的“前言”或者编者的“按语”，它的内容或是提纲契领地评价该书内容，或者叙述著书作文的缘由，以便有助于读者理解下面有关书或文的内容。 二、作者介绍： 欧阳修：字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠，北宋吉水人。著名文学家、史学家，北宋中叶的文坛领袖，诗文革新运动的倡导者。“唐宋八大家”中宋代的五位（苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩）都是他的学生。他在诗、文、书法、文论等各方面都很有成就。 三、时代背景： 北宋王朝建立后，随着土地和财富的高度集中，北宋的统治集团日益腐化。由于北方少数民族的不断进犯，民族矛盾也日益尖锐。面对这种形势，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受耻辱，每年都要靠纳币输绢以求苟安。在这样的历史背景下，欧阳修通过后唐庄宗李存勖的兴亡史进行讽谏。 《伶官传序》是欧阳为新五代史?伶官传作的序。五代（907--960),指唐宋之间的五个朝代,即后梁、后唐、后晋、后汉、后周，是我国历史上的动荡时期。后唐庄宗李存勖称帝后，迷恋伶人，“常身与俳优（杂耍艺人）杂戏于庭，伶人由此用事”，遂被败政乱国的伶官景进、史彦琼、郭从谦等包围。后叛乱四起，庄宗亲征败回，众叛亲离，伶官又乘危作乱用乱箭射死庄宗。 四、判断词类活用 函梁君臣之首函：名词活用为动词，装在盒子里 一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出夜、东：名词作状语四：数词作状语 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身兴、亡：使动用法 祸患常积于忽微忽微：形容词用作名词 五、判断句子的句式特点 A、此三者，吾遗恨也 B、盛（之）以锦囊 C、系燕王父子以组 D、身死国灭，为天下笑 E、智勇多困于所溺 F、遣从事以一少牢告(于)庙 G、燕王，吾所立 介词短语后置：B C E 被动句：D E 判断句：A G 省略句：B F 六、翻译下列句子： 1、岂得之难而守之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？ 难道是得天下难而失天下容易吗？或者说考察他成功与失败的迹象，都是由于人为吧？ 2、夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？ 人生的祸患常常在极细微的事情上累积而成，智勇的人往往被他溺爱的事物所困扰，难道只是（溺爱）伶人才如此吗？
最新伶官传序-优秀优秀教案
伶官传序 【教学目标】 1.学习掌握词类活用的文言语法现象。 2.体会正反说理突出中心的写法。 3.理解“满招损，谦受益”“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”等警语的深刻含义，及其对人生的启示。 【教学重点】 识记11个词语，掌握名词活用为动词的特征，学习正反说理突出中心论点的写作方法。 【教学难点】 本文是“传序”，所以众多的史实都是正文的主要内容，这里可简约地点到即可，也正因如此，给阅读带来一定的困难，成为学习的难点，只要对涉及的人事有一般的了解即可。 【课时安排】3课时 第一课时 【教学要点】 1.利用注释、工具书，了解作者及其作品。 2.朗读课文，掌握文章大意，理解作者意图。 【教学过程】 一、导语设计 苏洵在《六国论》中论说六国灭亡的原因，以借古讽今的写法，讽谏宋王朝要以六国为鉴，勿蹈六国覆辙。今天学习欧阳修的《伶官传序》，也是借古讽今，总结后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训，阐明国家盛衰取决于人事，“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理，讽谏北宋统治者力戒骄奢，防微杜渐、励精图治。现在听录音，轻声跟着阅读，思考庄宗李存勖17岁后发生在他身上的有什么事。 二、解题 同学们根据注释，谈谈作者与《新五代史·伶官传》，教师补正。 明确：欧阳修——字永叔，号醉翁，晚年号“六一居士”，北宋文学家、史学家，谥号文忠。欧阳修是北宋中叶诗文革新运动的倡导人，并且提倡古文，批评宋初以来追求靡丽形式的文风，主张文章应“明道”“致用”，并且提拔和奖掖后进著名的古文学家三苏父子、曾巩、王安石等都出于他的门下。他是唐宋八大家中的重要作家。《伶官传序》就是欧阳修为《新五代史·伶官传》作的序文，目的是评述伶官受宠幸而乱政的史实，总结历史教训，讽谏当时的北宋统治者，指出，封建王朝的兴亡，不在“天命”，主要在于“人事”，要力戒骄奢，防微杜渐，励精图治。他的作品主要有《新五代史》。与宋祁合写《新唐书》等。 三、历史背景 五代(907～960)，指唐宋之间的五个封建王朝，即后梁、后唐、后晋、后汉、后周，是我国历史上的动荡时期。在这53年间，先后换过四姓十四君，篡弑相寻，战乱频起，后唐庄宗就是被弑的一个。庄宗称帝后，迷恋伶人，“常身与俳优(páiyōu，杂耍艺人)杂戏于庭，伶人由此用事”，遂被败政乱国的伶官景进、史彦琼、郭从谦等包围。庄宗同光四年(926)贝州将领皇甫晖兵变，叛乱四起，拥有兵权的史彦琼拒不发兵，旋又单骑逃逸，导致乱军大败。庄宗亲征败回，众叛亲离，郭从谦又乘危作乱，用乱箭射死庄宗。100多年后欧阳修著《新五代史》，就此事发出感想，借事论理，指出兴亡不在“天命”，主要在于“人事”。 四、整体感知 1.结合注释，解释词句。
《伶官传序》优秀教案
《伶官传序》教案 【教案目标】 1、积累常见文言实词的含义、文言虚词的意义及用法，掌握词类活用和文言句式； 2、学习本文严谨的论证结构和论证特点； 3、明白“忧劳兴国，逸豫亡身”的道理，在反复诵读中理欧阳修对国家强烈的责任意识及文中警句对人生的启示。 【教案重难点】 1、掌握文中词类活用，以及“其”“盛”“而”等多义词的意义； 2、理解文本中的史实及其关系，以及本文的例证和对比论证方。 【教案课时】2课时 【教案过程】 一、导入 我们说，以史为鉴，可以知兴替，五代后唐盛衰的史实，被北宋文学家欧阳修凝练成一篇短短300多字的激昂文字，化为一盏明镜，也警醒了我们一代代后人的心。今天，我们就来学习一下，欧阳修的《伶官传序》。 二、题解 1、本文选自《新五代史·伶官传》 新五代史是欧阳修不满于旧五代史，重新编写的一部五代史。《伶官传》是其中一篇，记叙了后唐庄宗宠幸伶官景进、史彦琼、郭从谦等人败政乱国的史实。五代，是非常之乱世，几十年间，盛衰兴替不断，战乱频繁。 按照《新五代史》的编写体例，多数传文的开头都有一段序论，新五代史发论比以“呜呼”开头，足见五代历史之可悲可叹，这一篇也不例外。由于写得比较出色，因为，后代让它独立成篇，加上一个标题，叫《五代史伶官传序》，或简称《伶官传序》。 2、“序” 序作为一种文体，相当于今天某些文章的“前言”或者编者的“按语”，它的内容或是提纲契领地评价该书内容，或者叙述著书作文的缘由，以便有助于读者理解下面有关书或文的内容。 三、背景材料 1、作者 欧阳修，北宋文学家、史学家。字永叔，号醉翁，晚年号六一居士，卒谥文忠。吉州永丰(今江西省永丰县)人。官至枢密副使，参知政事。 欧阳修是北宋中叶的文坛领袖，诗文革新运动的倡导人。大力提倡古文，并且提拔和奖励后进。著名的古文家三苏父子、曾巩、王安石等都出自他的门下。他在散文、诗词创作和史传编写、诗文评论方面都有很高的成就，而尤以散文的造诣最高。后人把他列为唐宋八大家之一。 他著有《新五代史》、《欧阳文忠公文集》，又与宋祁等合修《新唐书》。 2、时代背景（由于本文是借古讽今之作，需简要说明写作的历史背景，应从“五代”和“北宋” 两个角度把握。） ※五代(907～960)，指唐宋之间的五个封建王朝，即后梁、后唐、后晋、后汉、后周，是我国历史上的动荡时期。在这53年间，先后换过四姓十四君，篡弑相寻，战乱频起，后唐庄宗就是被弑的一个。庄宗喜好音乐戏曲，能演戏、度曲，而他宠爱伶人，“常身与俳优杂戏于庭，伶人由此用事”，遂被伶官景进、史彦琼、郭从谦等迷惑，使其重权在握。这些伶官出入朝廷，作威作福，使朝政日坏。后发生暴乱，庄宗同光四年(926)贝州将领皇甫晖兵变，叛乱四起，拥有兵权的史彦琼拒不发兵，旋又单骑逃逸，导致乱军大败。庄宗亲征败回，众叛亲离，郭从谦又乘危作乱，用乱箭射死庄宗，李克用谪亲子孙全被诛杀。100多年后欧阳修著《新五代史》，《伶官传》就记叙了五代时期后唐庄宗李存勖宠幸的伶官景进、史彦琼、郭从谦等人乱政误国这一史实。伶，乐工，艺人。伶官，乐工作了官。
《送董邵南序》译文
西施山离绍兴城东约五里许，《越绝书》与《吴越春秋》皆称为土城，后人才改名为现在的西施山的，不过，也有叫它土城山的。大概是当初越王勾践在山间修造宫舍，调教、训练西施、郑旦二人，用来献给吴王夫差的。还说：“恐怕这两个女人拙朴、浅鄙，因而宫址要临近通衢大道。”如此看来，当时此地原本处于水陆交通要道，数千年后，已不知归谁所有了。商君景哲用钱若干买下此山。 西施山高不过数丈，却灌木丛生，幽竹错落，景色也十分明丽，惹人喜爱。山上有台，台东有亭；西面有书房数间，房后有个荷花池。池水向东流去，水面种上菱角与外部隔开。亭子前面则一如其旧，仍叫“脂粉塘”，未作改变。远处东南面，西面有山，青翠高耸，连绵不断，尽是名山。书房四周，皆是田园、水面，一眼看不到边；其间种地、打鱼、采桑的男女随处可见，四望皆然。我年轻时曾来此地饮酒游乐。现在，受商君之托，嘱余为记，虽然因病戒酒，但对当时的情物却记忆犹新，差不多就是这些了。 唉！土城，不过一座小山而已，当初曾是储养美女的歌宫舞馆，又面临着通往繁华都市的通衢大道，而今时过境迁。一朝寥落，沦为村庄，那些在山中种地、渔钓的农夫野老，有的还能在耕作时发现古代遗落的首饰。遇到阴雨天气，唱着牧歌晚归的放牛娃总要被田野上幽幽闪亮的磷火弄得心神不安。所有这些，自然无不使人感慨叹息，成为百姓平日
里聚集闲谈的话题。至于一改过去的妖冶为古朴，转倡优而农桑，专心本业，民俗淳厚，则使得有识之士未尝不抛去悼古的忧伤，而换之以欣然的微笑了。 商君聪明过人，以善文辞著称，通达事理，如果能于读书之暇，登上西施山顶放眼望去，也许会触景生情，与我在前面所说的不谋而合。到那时，姑且取出此文来咀嚼一番，恐怕也能发出会心的微笑吧。 《送董邵南序》译文 自古就说燕、赵一带有很多慷慨激昂的豪侠义士。董生考进士，接连几次未被主考官录取，怀抱杰出的才能，心情抑郁地要到那个地方去。我知道董生此行一定会有所遇合，董生，努力吧！ 像你这样不遇于时，如果是仰慕而勉力实行仁义的人，都会同情怜惜你的。何况燕、赵一带的豪侠之士奉行仁义是出于他们的本性呢！然而，我曾听说风俗是随着教化而改变的，我哪能料想那里现在比起古时候所说的没有什么两样呢？姑且以你此行去证实吧。董生，努力吧！ 我因为你的此行而产生了一些感想。请你为我到望诸君乐毅的墓上去凭吊一番，并且到那里的街市上看看，还有过去的屠狗者一类的豪侠义士吗？替我向他们殷勤致意：圣明天子在上执政，可以出来任职效忠了！
伶官传序 公开课教案复习进程
《伶官传序》教案 第二课时 攸县三中谭琨 教学目标 1、分析课文结构,体会古代散文“散而不乱、气脉贯通”的特点。 2、学习通过正反说理论证中心论点的写作方法 3、认识“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的观点，培养学生的忧患意识。 教学重点 学习通过正反说理论证中心论点的写作方法 教学难点 探究作者写作本文的意图，培养学生的忧患意识 教学方法 质疑法、合作探究法 教学步骤 一、文言知识检测 二、导入 还记得李清照的那首《咏项羽》吗？ （生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。） 项羽在乌江自刎前,曾用一句话总结了自己惨败的原因,同学们记得吗? （“此天亡我也!非战之罪也!”） 其实,不只是项羽,很多帝王将相都将自己灭亡的原因归结于天命,许多平民百姓也都将人生的苦难、命运的坎坷归咎于天命。今天呢,我们就来学习欧阳修的《伶官传序》,来探讨一下事情的成败究竟是在天命还是在人事? 三、合作学习 (一)第一段 1、这是一篇史论文，前面我们学习过的《六国论》也是一篇史论文,它在第一段就开门见山地提出了它的论点:“六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。”那么这里是不是也一样呢? 朗读第一段。本文的论点是什么呢? (盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉?) 翻译(国家兴盛或衰亡的道理,虽然说是天命,难道不是由于人事吗?) 2、本质上欧阳修有没有否定天命的观点? （没有。） 古人常说:谋事在人,成事在天。迷信地认为人的命运是由上天主宰,作为那个年代的封建士大夫,他没有否定这种传统说法,但在这里他更强调人事的作用。 3、作者依据什么提出这样一个论点呢? (原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。) 翻译（推究庄宗得天下和他失天下的原因,就可以知道了。) 这一“得”一“失”,与论点中的一“盛”一“衰”相应,并领起下文。
伶官传序教案
伶官传序 教学目标： 1.理清本文的论证思路，了解史论的一般写法。 2.庄宗成败给我们的人生启示。 教学重点难点： 1.诵读，理清思路。 2.人生启示。 教学教具： 多媒体课件 教学过程： 一、导入 这节课我们来学习欧阳修的散文名篇《伶官传序》。对于这篇文章，《古文观止》给予了很高的评价，而欧阳修自己也认为是生平最得意之作。这节课我们就一起来学习它。看看我们能从中学到些什么。 二、释题 伶，封建时代演戏的人，艺人，乐工。伶官，在宫廷中授有官职的伶人。 《伶官传》，欧阳修所著史书《新五代史》中的一个部分。记叙了五代时期后唐庄宗李存勖宠幸的伶官景进、史彦琼、郭从谦等人乱政误国的史实。庄宗喜好音乐戏曲，宠爱伶人，封许多伶人做了官，这些伶官出入朝廷，作威作福，使朝政日坏，后发生暴乱，伶官郭从谦带人围困庄宗并将他乱箭射死，李克用谪亲子孙全被诛杀。本文就是基于这样的史实而写的序。 《伶官传序》是欧阳修为《新五代史·伶官传》作的序。书序。 三、议论文三要素——论点、论据、论证 1.论点 议论文三要素论点、论据、论证。 本文的中心论点是什么？ 盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！ 我们来看这个句子，国家兴盛与衰亡的道理，虽然说是天命，难道不是由于人的作为吗？ 难道不是由于人的作为吗？这是个什么句式？反问。改成陈述句。 国家兴盛与衰亡的道理，虽然说是天命，这是由于人的作为。 改成陈述句后表达意思上发生了什么变化？ 反问句语气更加强烈，起强调突出的作用。强调兴盛与衰亡的道理在于人的所为。强调人事。 读第一段。 朗读指导：呜呼，感叹。哪些地方需要重读？体现作者感情和暗示作者观点在词句庶重读。读出重音，“岂非人事哉”和“得”“失”二字应重读，通过重读可以暗示作者的观点，即认为国家的盛衰在于人事，同时传递出理论的根据就是在庄宗得天下的对比。 “可以知之矣”和后文“自然之理也”应以十分肯定的语气去读，要读得从容缓慢，给人不容置疑的感觉。
高中语文 文言文 韩愈《送董邵南序》原文、译文及赏析
韩愈《送董邵南序》原文、译文及赏析 韩愈《送董邵南序》原文、译文及赏析 《送董邵南序》表面上一直是送董生游河北。开头就预言前去“必有合”，是送他去；第二段虽怀疑燕赵的风俗可能变了，但要“以吾子之行卜之”，还是要送他去；结尾托他去吊望诸君之墓、劝谕燕赵之士归顺朝廷，仍然是送他去。总之，的确是一篇送行的文章，但送之正是为了留之，微情妙旨，全寄于笔墨之外。 【原文】 送董邵南序 作者：［唐］韩愈 燕赵00古称多感慨悲歌之士01。董生举进士，屡不得志于有司02，怀抱利器03，郁郁适兹土04。吾知其必有合05也。董生勉乎哉！ 夫以子之不遇时06，苟慕义强仁者07皆爱惜焉。矧08燕赵之士出乎其性09者哉！然吾尝闻风俗与化移易10，吾恶知其今不异于古所云邪11?聊以吾子之行卜之12也。董生勉乎哉！ 吾因子有所感矣。为我吊望诸君13之墓，而复观于其市，复有昔时屠狗者14乎？为我谢15曰：“明天子在上，可以出而仕16矣。” 【注释】 00、燕、赵：借指现在的河北一带。 01、感慨悲歌之士：用悲壮的歌声抒发内心悲愤的人，多指有抱负而不得施展的人。 02、有司：这里是指礼部主管考试的官。 03、利器：锐利的武器，这里比喻杰出的才能。 04、郁郁适兹土：忧郁地到那个地方去。意思是董生想去燕赵地区谋职。适，到……去。兹，这。兹土，指燕赵之地，当时受地方割据势力统治。 05、有合：有所遇合，指受到赏识和重用。06、夫以子之不遇时：像你这样不走运的人。 07、慕义强（qiǎng)仁者：仰慕正义、力行仁道的人。 08、矧（shěn)：何况。 09、出乎其性：（仰慕正义）来自他们的本性。这句意思是，燕赵之士由于有这样的本性而更加同情董生。 10、风俗与化移易：风俗随着教化而改变。与，跟随。易，改变。 11、吾恶（wū)知其今不异于古所云邪：我怎么能知道那里现在的风气跟古时说得有什么不同呢？恶，怎么。 12、聊以吾子之行卜之也：姑且凭你这次的前往测定一下吧。聊：姑且。卜：测验、判断。 13、望诸君：即战国时燕国名将乐毅，后因政治失意，离燕至赵，赵封他为望诸君。望诸，古泽名，在现在河南东北部，又称“孟诸”。有司：这里是指礼部主管考试的官。 14、屠狗者：凡指高渐离一类埋没在草野的志士。高渐离，荆轲的朋友，他的职业是屠狗。荆轲死后，他也曾行刺秦始皇，失败后被杀。据《史记.刺客列传》记载，战国时燕国有以屠狗为业的义士，这里泛指隐于市廛暂不得志的侠义之士。
欧阳修《伶官传序》教案
《伶官传序》教案 教学目标： 1、态度、情感价和值观： （1）引异学生树立“兴亡之理在于人事”的历史唯物主义思想； （2）懂得“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的道理。 2、知识和技能： （1）在学习中掌握和巩固常用文言词语知识； （2）学会筛选主要观点、论据、论证的信息能力，学习运用例证法和正反对比论证说理的方法。 3、过程、方法和能力： 理解本文先提出论点，然后运用事例，步步深入地进行论证的写法。教学重点和难点： 重点:先提出论点，然后运用事例，步步深入论证的方法。 难点:弄清作者写作本文的意图及对作者结论的评价。 课时安排 一课时 教学过程： 一、情感调节： 于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长舣（划船靠岸）船待。谓项王曰：“江
东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡！今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为？……” 项羽他在自刎前曾用这样一句话总结自己的惨败——“天之亡我”，那么项羽由盛而衰，由兴而亡，真的是天亡他么？那么今天我们就来学习一篇探讨“盛衰兴亡之理”是在人还是在天的文章——《伶官传序》。 二、新课学习： 1、时代背景简介 五代（907－960年），指唐宋之间的五个封建王朝，即后梁、后唐、后晋、后汉、后周，是我国历史上的动荡时期。在这53年间，先后换过四姓十四君，篡弑相寻，战乱频起，后唐庄宗就是被弑的一个。庄宗称帝后，迷恋伶人，“常身与徘优杂戏于庭，伶人由此用事”，遂被败政乱国的伶官景进、史彦琼、郭从谦等包围。庄宗同光四年（926年）贝州将领皇甫晖兵变，叛乱四起，拥有兵权的史彦琼拒不发兵，旋又单骑逃逸，导致乱军大败。庄宗亲征败回，众叛亲离，郭从谦又乘危作乱，用乱箭射死庄宗。100多年后欧阳修著《新五代史》，就此事发出感想，借事论理。 2、课文分析： （一）自读课文，思考： （1）本文的论点是什么：（用课文的原话回答。） ——明确：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉？ （2）请同学翻译此句。
《伶官传序》教案
《伶官传序》教案 【教学目标】 1、积累常见文言实词的含义、文言虚词的意义及用法，掌握词类活用和文言句式； 2、学习本文严谨的论证结构和论证特点； 3、明白“忧劳兴国，逸豫亡身”的道理，在反复诵读中理欧阳修对国家强烈的责任意识及文中警句对人生的启示。 【教学重难点】 1、掌握文中词类活用，以及“其”“盛”“而”等多义词的意义； 2、理解文本中的史实及其关系，以及本文的例证和对比论证方。 【教学课时】2课时 【教学过程】 一、导入 我们说，以史为鉴，可以知兴替，五代后唐盛衰的史实，被北宋文学家欧阳修凝练成一篇短短300多字的激昂文字，化为一盏明镜，也警醒了我们一代代后人的心。今天，我们就来学习一下，欧阳修的《伶官传序》。 二、题解 1、本文选自《新五代史·伶官传》 新五代史是欧阳修不满于旧五代史，重新编写的一部五代史。《伶官传》是其中一篇，记叙了后唐庄宗宠幸伶官景进、史彦琼、郭从谦等人败政乱国的史实。五代，是非常之乱世，几十年间，盛衰兴替不断，战乱频繁。 按照《新五代史》的编写体例，多数传文的开头都有一段序论，新五代史发论比以“呜呼”开头，足见五代历史之可悲可叹，这一篇也不例外。由于写得比较出色，因为，后代让它独立成篇，加上一个标题，叫《五代史伶官传序》，或简称《伶官传序》。 2、“序” 序作为一种文体，相当于今天某些文章的“前言”或者编者的“按语”，它的内容或是提纲契领地评价该书内容，或者叙述著书作文的缘由，以便有助于读者理解下面有关书或文的内容。 三、背景材料 1、作者 欧阳修，北宋文学家、史学家。字永叔，号醉翁，晚年号六一居士，卒谥文忠。吉州永丰(今江西省永丰县)人。官至枢密副使，参知政事。 欧阳修是北宋中叶的文坛领袖，诗文革新运动的倡导人。大力提倡古文，并且提拔和奖励后进。著名的古文家三苏父子、曾巩、王安石等都出自他的门下。他在散文、诗词创作和史传编写、诗文评论方面都有很高的成就，而尤以散文的造诣最高。后人把他列为唐宋八大家之一。 他著有《新五代史》、《欧阳文忠公文集》，又与宋祁等合修《新唐书》。 2、时代背景（由于本文是借古讽今之作，需简要说明写作的历史背景，应从“五代”和“北宋” 两个角度把握。） ※五代(907～960)，指唐宋之间的五个封建王朝，即后梁、后唐、后晋、后汉、后周，是我国历史上的动荡时期。在这53年间，先后换过四姓十四君，篡弑相寻，战乱频起，后唐庄宗就是被弑的一个。庄宗喜好音乐戏曲，能演戏、度曲，而他宠爱伶人，“常身与俳优杂戏于庭，伶人由此用事”，遂被伶官景进、史彦琼、郭从谦等迷惑，使其重权在握。这些伶官出入朝廷，作威作福，使朝政日坏。后发生暴乱，庄宗同光四年(926)贝州将领皇甫晖兵变，叛乱四起，拥有兵权的史彦琼拒不发兵，旋又单骑逃逸，导致乱军大败。庄宗亲征败回，众叛亲离，郭从谦又乘危作乱，用乱箭射死庄宗，李克用谪亲子孙全被诛杀。100多年后欧阳修著《新五代史》，《伶官传》就记叙了五代时期后唐庄宗李存勖宠幸的
文言文古文鉴赏《送董邵南序》
古文鉴赏《送董邵南序》 【作品介绍】 《送董邵南序》表面上一直是送董生游河北。开头就预言前去“必有合”，是送他去;第二段虽怀疑燕赵的风俗可能变了，但要“以吾子之行卜之”，还是要送他去;结尾托他去吊望诸君之墓、劝谕燕赵之士归顺朝廷，仍然是送他去。总之，的确是一篇送行的文章，但送之正是为了留之，微情妙旨，全寄于笔墨之外。 【原文】 送董邵南序 作者：[唐]韩愈 燕赵00古称多感慨悲歌之士01。董生举进士，屡不得志于有司02，怀抱利器03，郁郁适兹土04。吾知其必有合05也。董生勉乎哉! 夫以子之不遇时06，苟慕义强仁者07皆爱惜焉。矧08燕赵之士出乎其性09者哉!然吾尝闻风俗与化移易10，吾恶知其今不异于古所云邪11?聊以吾子之行卜之12也。董生勉乎哉! 吾因子有所感矣。为我吊望诸君13之墓，而复观于其市，复有昔时屠狗者14乎?为我谢15曰：“明天子在上，可以出而仕16矣。” 【注释】
00、燕、赵：借指现在的河北一带。 01、感慨悲歌之士：用悲壮的歌声抒发内心悲愤的人，多指有抱负而不得施展的人。 02、有司：这里是指礼部主管考试的官。 03、利器：锐利的武器，这里比喻杰出的才能。 04、郁郁适兹土：忧郁地到那个地方去。意思是董生想去燕赵地区谋职。适，到……去。兹，这。兹土，指燕赵之地，当时受地方割据势力统治。 05、有合：有所遇合，指受到赏识和重用。06、夫以子之不遇时：像你这样不走运的人。 07、慕义强(qiǎng)仁者：仰慕正义、力行仁道的人。 08、矧(shěn)：何况。 09、出乎其性：(仰慕正义)来自他们的本性。这句意思是，燕赵之士由于有这样的本性而更加同情董生。 10、风俗与化移易：风俗随着教化而改变。与，跟随。易，改变。 11、吾恶(wū)知其今不异于古所云邪：我怎么能知道那里现在的风气跟古时说得有什么不同呢?恶，怎么。 12、聊以吾子之行卜之也：姑且凭你这次的前往测定一下吧。聊：姑且。卜：测验、判断。 13、望诸君：即战国时燕国名将乐毅，后因政治失意，离燕至赵，赵封他为望诸君。望诸，古泽名，在现在河南东北部，又
伶官传序教学设计
伶官传序教学设计 Document serial number【NL89WT-NY98YT-NC8CB-NNUUT-NUT108】
《伶官传序》教学设计 教学目标： 1.积累重要的文言实词和虚词，掌握固定句式。 2.把握作者的行文思路，了解史论的一般写法。 3.品味作者的语言艺术，感悟文章的中心思想。 教学重点： 1.文言知识积累。 2.行文结构和语言艺术的品鉴。 教学难点： 1.庄宗成败教训带给我们的人生启示。 课时安排：1课时 教学过程： 一、激情导入 南宋着名女词人李清照写有一首《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”这首诗赞叹项羽是一个英雄，宁死也不愿意苟且偷生。（我们在必修一学过《鸿门宴》，这本书里学过《项羽之死》，加上同学们平时对《史记》的阅读，对项羽这个传奇历史人物是有一定了解的。）项羽由曾经的西楚霸王到最后落得英雄末路乌江自刎的凄凉下场，他的一生是足以引发我们后人许多感慨的。他在乌江自刎前曾用这样一句话总结自己的惨败结局——“天之亡我也”。那么，项羽由盛而衰，由兴而亡，真是天要亡他吗？我们通过学习这些课文和历史，就知道事实并非如此，项羽至死也未意识到自己失败的真正原因。今天我们也由此来学习一篇探讨“盛衰兴亡之理”究竟是在人还是在天的文章——《伶官传序》，看欧阳修老先生在这篇史论性的文章中向我们阐述了一个怎样的观点？ 二、作者与背景介绍 1.作者简介：北宋文坛领袖——欧阳修（1007—1072） 北宋着名文学家，政治家和史学家，字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士（如何来的？）。北宋吉水（今江西吉水）人，四岁丧父，家境贫寒，母亲以荻杆画地教他识字。宋仁宗天圣八年（1030）中进士，先后在中央和地方任职，历任知制诰、翰林学士、参知政事、刑部尚书、兵部尚书等。但多次被贬，又多次被起用。神宗熙宁四年（1071），辞去太子少傅之职，归于颍州（今安徽阜阳），次年卒，谥号文忠，世称欧阳文忠公。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。与、、苏轼、、、、被世人称为“”。 在政治上，他早年支持以范仲淹为代表的改革派，旗帜鲜明，曾就范仲淹被罢黜之事上书斥责谏官高若纳趋炎附势，不敢主持正义，因而遭到贬谪。晚年思想渐趋保守，反对王安石变法。 欧阳修在我国文学史上有重要地位。他是北宋中叶文坛的领袖，，对北宋诗文改革作出了卓越贡献。他的创作，在诗词散文方面都有成就，以散文最为突出。他的文章含蓄委婉，平易自然，各类文章都各有其独到之处。如他的记事散文往往运用精炼的形象化的语言，生动地表现人物的活动或山水的景色，并将叙事、写景、抒情、议论融为一体；史论文常常充满激情，选择不同时代的类似史实作适当比较，经过反复论证，最后自然而然地得出切合实际的经验教训。着有《欧阳文忠公文集》、《新唐书》、《新五代史》（与宋祁等编撰）等。 2.写作背景 五代（907—960），指唐宋之间的五个封建王朝，即后梁、后唐、后汉、后晋、后周，是我国历史上的动荡时期。在这53年间，先后换过四姓十四君，篡弑相寻，战乱频繁，后唐庄宗就是被弑的一个。庄宗称帝后，迷恋伶人，“常身与俳优杂戏于庭，伶人由此用事”，遂被财政乱国的伶官景进、史彦琼、郭从谦等包围。庄宗同光四年（926），贝州将领皇甫晖叛变，叛乱四起，拥有兵权的史彦琼拒不发兵，旋又单骑逃逸。庄宗亲征败北，众叛亲离，郭从谦又乘危作乱，用
《送董邵南序》教学设计
教学目标 1知识目标： （1）、了解语气对表达文章主旨的作用。 （2）、钻研本文深意，把握作者意旨 2、能力目标：比较《马说》与此文的异同。 3、情感目标：为古人才不得用鸣不平，珍惜今天才尽其能的好时机 教学设想 1、以研读的方式，探究文章深意，把握作者意旨。 2、探究文章语气的表达，以达到了解作者意图的目的。 3、充分发挥学生的主动性，鼓励自由讨论，各抒己见。 4、主要教学板块朗读——研读——比读。 5、教学时数：一课时。 教学过程 一、导入 序——恳切而意长。 （师提示：读出三层语意，鼓励送行----提出忠告----规劝顺从朝廷。） 2、诵读，读出语气。 （学生自由诵读，教师以提问的方式加以指导。） 董生勉乎哉！——第一段读出鼓励、慰藉的语气；第二段读出勉励、提醒的语气。（因为前者表示作者对董生的期望——要跟有抱负的人一道为国家排忧解难，要充分发挥自己的才能；而后者则表示了警戒之意——希望董生谨慎小心，知所进退，要珍惜自己的前程，切勿为叛逆之臣效力。） 吾知其必有合也。——读出肯定的语气。 矧燕赵之士出乎其性者哉！——读出感叹的语气。 吾恶知其今不异于古所云邪？——读出反问的语气。 三、研读 1、教师介绍燕赵地区的形势。 唐代中期，“安史之乱”虽已平息，藩镇名义上也仍是朝廷的封疆大吏，但他们凭借自己的军事力量割据一方，专横跋扈，无所不用其极，势力日渐强大，并且父子相传，不服从朝廷调遣。当时的河北是地方藩镇割据一方的局面，有些不得志之士则寄身于地方藩镇，以谋求个人出路。 2、理解董生的处境。 教师引导：董生是在怎样的情形下去往燕赵地区的？请同学们在文中搜寻有关语句，用“董生是……的，他……”的句式说话。如：“董生是失意的，他举进士，连不得志。”“董生是忧郁的，他‘怀抱利器’而无所施展。”…… （学生讨论后回答。） 3、研读作者的心意。 ⑴请学生摘录文中寄托作者心意的句子研读，教师加以提问。如： 吾知其必有合也。——为安慰、勉励而加以肯定，言不由衷。 吾恶知其今不异于古所云邪？——反问中昭示着担心，委婉地提醒。 为我吊望诸君之墓，而观于其市。——用心良苦，本意是想让董生从中受到启发。 为我谢曰：“明天子在上，可以出而仕矣。”——用意深刻，正是作者向董生致意，同时也希望寄语燕赵才智之士同为朝廷效力，巩固国家统一。