《信陵君窃符救赵》练习题学习资料

《信陵君窃符救赵》

练习题

5．下列各句中的“过”与例句中的“过”意义相同的一项是 ( )

例：于众人广坐之中，不宜有所过

A．行过夷门，见侯生 B．愿枉车骑过之

C．人非圣贤，孰能无过 D．阙然久不报，幸勿为过

6．下列各句中加线词与例句中加线词活用类型相同的一组是 ( )

例：愿枉车骑过之

①朱亥袖四十斤铁椎，椎杀晋鄙②魏救不至③汝复轻身而昧大义

④则席地倚墙而坐⑤公子怪之⑥北救赵而西却秦

A.①②③ B．④⑤⑥ C．①④ D．③⑥

7．选出“所以”用法不同的一项（）

A．胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。 B. 此后汉所以倾颓也。

C．吾所以待侯生者备矣。 D．见侯生，具告所以欲死秦军状。

8．选出句式不同于其他三项的一项（）

A．安在公子能急人之困 B．何功之有哉？

C．公子畏死邪？何泣也？ D．公子亦自知也

9．选出“为”字用法和例句相同的一项（）

例：封公子为信陵君

A．桀溺曰：“子为谁？” B．以公子之高义为能急人之困

C．公子起，为寿侯生前 D．子墨子解带为城

10．下例各项中“辞”字用法与例句相同的是（）

例：其文约，其辞微

A．于是辞相印不拜 B．旦辞爷娘去，暮宿黄河边

C．如姬之欲为公子死，无所辞 D．而侯生曾无一言半辞送我

11．下例各项中“独”字用法与例句相同的是（）

例：相如虽驽，独畏廉将军哉？

A．独乐乐，与人乐乐，孰乐？ B．计不独生而令赵亡

C．独是成氏子，以蠹贫，以促织富。 D．独不怜公子姊邪？

二、阅读下面的文言文，回答问题。

魏安釐王二十年，秦昭王已破赵长平军，又进兵围邯郸。公子姊为赵惠王弟平原君夫人，数遗魏王及公子书，请救于魏。魏王使将军晋鄙将十万众救赵。秦王使使者告魏王曰：“吾攻赵旦暮且下，而诸侯敢救者，已拔赵，必移兵先击之。”魏王恐，使人止晋鄙，留军壁邺，名为救赵，实持两端以观望。平原君使者冠盖相属于魏，让魏公子曰：“胜所以自附于婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。今邯郸旦暮降秦而魏救不至，安在公子能急人之困也!且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪?”公子患之，数请魏王，及宾客辩士说王万端。魏王畏秦，终不听公子。

公子自度终不能得之于王，计不独生而令赵亡，乃请宾客，约车骑百余乘，欲以客往赴秦军，与赵俱死。行过夷门，见侯生，具告所以欲死秦军状。辞决而行。侯生曰：“公子勉之矣!老臣不能从。”公子行数里，心不快，曰：“吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻；今吾且死，而侯生曾无一言半辞送我，我岂有所

失哉?”复引车还问侯生。侯生笑曰：“吾固知公子之还也。”曰：“公子喜士，名闻天下，今有难，无他端，而欲赴秦军，譬若以肉投馁虎，何功之有哉?尚安事客?然公子遇臣厚，公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也。”公子再拜，因问。侯生乃屏人间语曰：“嬴闻晋鄙之兵符常在王卧内，而如姬最幸，出入王卧内，力能窃之。嬴闻如姬父为人所杀，如姬资之三年，自王以下，欲求报其父仇，莫能得。如姬为公子泣，公子使客斩其仇头，敬进如姬。如姬之欲为公子死，无所辞，顾未有路耳。公子诚一开口请如姬，如姬必许诺，则得虎符，夺晋鄙军，北救赵而西却秦，此五霸之伐也。”公子从其计，请如姬。如姬果盗兵符与公子。

12．下列句子中加线词语的解释，不正确的一项是 ( )

A．名为救赵，实持两端以观望两端：两头，指两可之势。

B．计不独生而令赵亡独生：单独生存。

C．今有难，无他端，而欲赴秦军他端：别的办法。

D．姬父为人所杀，如姬资之三年资之：出钱悬赏.

13．下列各组句子中，加线词的意义和用法相同的一组是 ( )

A．公子姊为赵惠文王弟平原君夫人 /嬴闻如姬父为人所杀

B．魏王使将军晋鄙将十万众救赵 / 公子使客斩其仇头，敬进如姬

C．吾攻赵旦暮且下 / 且公子纵轻胜，弃之降秦

D．欲以客往赴秦军，与赵俱死 / 自王以下，欲求报其父仇

14．下列句中“之”字称代内容的说明，不正确的一项是 ( )

A．公子纵轻胜，弃之降秦称代赵平原君“赵胜”

B．公子患之，数请魏王称代前文的“邯郸旦暮降秦”

C．公子自度终不能得之于王称代下文的“虎符”

D．以是知公子恨之复返也称代前文侯生“无一言半辞送我”

15．下列句子分别编为四组，全部表现魏公子“急人之困”的一组是 ( )

①公子患之，数请魏王②计不独生而令赵亡

③欲以客往赴秦军，与赵俱死④复引车还问侯生

⑤如姬为公子泣，公子使客斩其仇头⑥公子从其计，请如姬

A．①②④ B．①③⑤ C．②③⑥ D．④⑤⑥

16．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )

A．信陵君无法说服魏王出兵，便决计率门客战死沙场，这种行为于事无补，但“计不独生而令赵亡”的想法，表现了他能“急人之困”的品格。

B．信陵君挺身救赵的原因，固然有其扶危救困的性格作用，主要是平原君的激将法起了关键作用。

C．信陵君“窃符救赵”之举，不仅表现了侯生丰富的经验和谋略，尤其表现了信陵君的知人之明和礼贤下士之功。

D．如姬的愿意为信陵君冒死而窃虎符，也从一个侧面表现了信陵君能够“急人之困”的品格所带来的回报。

17．阅读材料中的两个句子并翻译成现代汉语。

(1)安在公子能急人之困也！

_____________________________________________________________________ (2) 譬若以肉投馁虎，何功之有哉？尚安事客?

高二年级语文下册《信陵君窃符救赵》知识点

高二年级语文下册《信陵君窃符救赵》知 识点 高二年级语文下册《信陵君窃符救赵》知识点 【原文欣赏】《信陵君窃符救赵》 魏公子无忌者，魏昭王少子，而魏安釐王异母弟也。昭王薨，安釐王即位，封公子为信陵君。 公子为人，仁而下士，士无贤不肖，皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士。士以此方数千里争往归之，致食客 三千。当是时，诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十 余年。 魏有隐士曰侯嬴，年七十，家贫，为大梁夷门监者。公子闻之，往请，欲厚遗之。不肯受，曰：“臣修身洁 行数十年，终不以监门困故而受公子财。”公子于是乃 置酒，大会宾客。坐定，公子从车骑，虚左，自迎夷门 侯生。侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐，不让，欲以观 公子。公子执辔愈恭。侯生又谓公子曰：“臣有客在市 屠中，原枉车骑过之。”公子引车入市，侯生下，见其 客朱亥，俾倪，故久立与其客语，微察公子，公子颜色 愈和。当是时，魏将相宗室宾客满堂，待公子举酒；市 人皆观公子执辔。从骑皆窃骂侯生。侯生视公子色终不变，乃谢客就车。至家，公子引侯生坐上坐，遍赞宾客，宾客皆惊。酒酣，公子起，为寿侯生前。侯生因谓公子

曰：“今日嬴之为公子亦足矣！嬴乃夷门报关者也，而 公子亲枉车骑自迎嬴，于众人广坐之中，不宜有所过， 今公子故过之。嬴欲就公子之名，故久立公子车骑市中，过客，以观公子，公子愈恭。市人皆以嬴为小人，而以 公子为长者，能下士也。 于是罢酒，侯生遂为上客。 侯生谓公子曰：“臣所过屠者朱亥，此子贤者，世 莫能知，故隐屠间耳。”公子往，数请之，朱亥故不复谢。公子怪之。 魏安釐王二十年，秦昭王已破赵长平军，又进兵围 邯郸)公。子姊为赵惠文王弟平原君夫人，数遗魏王及公子书，请救语魏。魏王使将军晋鄙将十万众救赵。秦王 使使者告魏王曰：“吾攻赵，旦暮且下，而诸侯敢救赵者，已拔赵，必移兵先击之。”魏王恐，使人止晋鄙， 留军壁邺，名为救赵，实持两端以观望。平原君使者冠 盖相属于魏，让魏公子曰：“胜所以自附为婚姻者，以 公子之高义，为能急人之困。今邯郸旦暮降秦而魏救不至，安在公子能急人之困也！且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？”公子患之，数请魏王，及宾客辨士 说王万端。魏王畏秦。终不听公子。 公子自度终不能得之于王，计不独生而令赵亡，乃 请宾客，约车骑百余乘，欲以客往赴秦军，与赵俱死。

信陵君窃符救赵 译文

魏 公子无忌是魏昭王的小儿子，魏安王的异母弟弟。昭王去世后，安王继位， 封公子为信陵君。当时范雎从魏国逃出到秦国任秦相，因为怨恨魏相魏齐屈打自己几乎致死的缘故，就派秦军围攻大梁，击败了魏国驻扎在华阳的部队，使魏将芒卯战败而逃。魏王和公子对这件事十分焦虑。 公子为人仁爱而尊重士人，士人无论是才能高的还是差的，都谦逊而礼貌地结交他们，不敢以自己的富贵（身份）慢待士人。几千里内的士人都争着归附他，招来食客（竟达）三千人。这时候，诸侯由于公子的贤能，又有很多食客，十几年不敢兴兵谋取魏国。 有一次，公子跟魏王正在下棋，不想北边边境传来警报，说“赵国发兵进犯，将进入边境”。魏王立即放下棋子，就要召集大臣们商议对策。公子劝阻魏王说:“是赵王打猎罢了，不是进犯边境。”又接着跟魏王下棋如同没发生什么事一样。可是魏王惊恐，心思全没放在下棋上。过了一会儿，又从北边传来消息说:“是赵王打猎罢了，不是进犯边境。”魏王听后大感惊诧，问道:“公子是怎么知道的？”公子回答说:“我的食客中有个人能深入底里探到赵王的秘密，赵王有什么行动，他就会立即报告我，我因此知道这件事。”从此以后，魏王畏惧公子贤能，不敢任用公子处理国家大事。 魏国有个隐士名叫侯嬴，七十岁了，家境贫寒，是大梁夷门的守门人。公子听说这个人，前往邀请，想送他厚礼。侯嬴不肯接受，说：“我几十年重视操守品行，终究不应因做守门人贫困而接受公子的钱财。”公子于是摆酒大宴宾客。（宾客）就坐之后，公子带着车马，空出左边的座位，亲自去迎接夷门的侯生。侯生撩起破旧的衣服，径直登上车，坐在左边的上位，并不谦让，想用这（一举动）来观察公子（的情态）。公子手执辔头，（表情）愈加恭敬。侯生又对公子说：“我有个朋友在街市的肉铺里，希望委屈（您的）车马顺路拜访他。”公子便驾着车马进入街市，侯生下车拜见他的朋友朱亥，斜着眼睛偷看（公子），故意地久久站着与朋友闲谈，暗中观察公子（的表情）。公子的脸色更加温和。这时，魏国的将相、宗室等宾客坐满了厅堂，等待公子开宴。街市上人们都观看公子手拿着辔头。随从的人都偷偷地骂侯生。侯生观察公子的脸色始终没有变化，才辞别朋友上车。到公子家中，公子引侯生坐在上座，把宾客一个个介绍给他，宾客们都很惊讶。酒兴正浓的时候，公子起身，到侯生面前祝酒。侯生于是对公子说：“今天侯嬴为公子（打算）已经足够了。侯嬴（我）本是夷门的守门人，公子却亲身委屈车马去迎接我，在大庭广众之间，（我本）不应该有过访（朋友）的事情，现在公子却特意地（同我）去访问朋友。然而，侯嬴是为了成就公子的名声，才故意使公子的车马久久地站在街市里，借访问朋友来观察公子，公子（的态度）却愈加恭敬。街市的人都以为侯嬴是个小人，而以为公子是个宽厚的人，能谦恭地对待士人。”于是酒宴结束，侯生便成为上等宾客。 侯生对公子说：“我访问的屠者朱亥，这个人是个贤能的人，世人不了解他，所以才隐居在屠市之中。”公子拜访朱亥，多次请他，朱亥故意不回拜，公子感到奇怪。 魏安王二十年，秦昭王已经击破了赵国长平的军队，又进兵包围邯郸。公子的姐姐是赵惠文王弟弟平原君的夫人，多次送信给魏王和公子，向魏国求救。魏王派将军

(10年上)马基试卷AB及参考答案

（10年上）马基试卷AB及参考答案 发布时间:2011-12-31 浏览次数: 复旦大学社会科学基础部 2009～2010学年第二学期期末考试试卷 A卷 课程名称：《马克思主义基本原理概论》课程代码：__PTSS110054 _ 开课院系：___社会科学基础部____考试形式：开卷 姓名：学号：成绩： 一、辨析题（请先判断下列命题正确与否，再简单说明理由。每小题8分，共40分） 1. 马克思主义生命力的根源在于科学性与阶级性的统一。 2. 人的活动的目的能否实现，取决于人的动机是否善良、意志是否坚强。

3.“仁者见仁，智者见智”是对客观真理的否定。 4.经济上落后的国家在哲学上仍然能够演奏第一提琴。

5.相对剩余价值是超额剩余价值产生的前提。 二、简述题（每小题10分，共40分） 1. “火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成新教的工具，总的来说变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。”这段话蕴涵了哪些唯物史观道理？这段话反映的历史事实，能够引发我们对于中华民族伟大复兴的一些怎样的思考和认识？

2. 既然社会存在决定社会意识，那么，为什么同一时代条件下人们的思想、观念却丰富多彩、差异很大甚至相互对立呢? 3. 简述资本主义生产关系萌芽的两个途径。

4. 科学社会主义的批判性与空想社会主义的批判性之区别何在？ 三、论述题（20分） 联系当代大学生实际，谈谈你对马克思主义大众化的基本内涵和重要意义的看法。

复旦大学社会科学基础部 2009～2010学年第二学期期末考试试卷 A卷参考答案 （答案仅供参考，鼓励学生有所发挥、有所见解，特别是最后一道论述题，酌情给分。请各位任课教师根据自己班级的实际教学情况和学生平时的学习情况，按教务处有关要求认真批改试卷和综合给分。） 一、辨析题（请先判断下列命题正确与否，再简单说明理由。每小题8分，共40分）

信陵君窃符救赵知识点整理

信陵君窃符救赵 一、通假字 1、直上载公子上坐 / 公子引侯生坐上坐坐∶同“座”，座位 2、俾倪，故久立与其客语俾倪∶同“睥睨”，斜视的样子 3、辞决而行决∶同“诀” 4、北乡自刭乡∶通“向” 二、古今异义。 1、公子再拜，因问古，拜两次。今，第二次拜。 2、以公子为长者古，有德行的人。今，年长的人。 3、胜所以自附为婚姻古，姻亲。今，因结婚而产生的夫妻关系 4、不敢以其富贵骄士古，谦辞。今，因胆小害怕无法做某事 5、公子颜色愈和古，脸色，神情。今，①有物体发射、反射或透过的光波通过 视觉所产生的印象②指脸上的表情 6、让魏公子曰古，责备。今，①补征；把方便或好处给别人②请③把东西给人 7、愿枉车骑过之古，拜访。今，经过或过错。 三、词类活用。 1、仁而下．士：名词作动词，谦逊地对待 2、留军壁．邺：名词作动词，驻扎 3、大会．宾客：名词作动词，宴请 4、朱亥袖．四十斤铁椎：名作动，袖里藏着 5、不敢以其高贵骄．士：形作动，傲慢地对待 6、臣修身洁．行数十年：使动，使,, 高洁 7、公子从．车骑，虚．左：使动用法，使,, 跟从；使,, 空着 8、为能急．人之困：为动用法，为,, 着急；或者意动用法，以,, 为急 9、公子怪．之：意动用法，以,, 为怪 10、却．秦存．赵：使动，使,, 退却；使,, 存活 11、故久立．公子车骑市中：使动，使,, 站立着 12、侯生乃屏．人间语：使动，使,, 退避 13、北．救赵而西．却．秦：名词作状语，向北，向西，使动用法，使 ,, 退却 14、厉．兵秣．马：名词作动词，磨；喂 15、自．迎夷门侯生：名词作状语，亲自 16、皆谦而礼．交之：名词作状语，以礼 17、以便．国家：使动用法，使,, 方便 18、今邯郸旦暮降秦而魏救．不至：动词作名词，救兵 19、且公子纵轻．胜：形容词作动词，轻视 20、吾攻赵旦暮且下．：名词作动词，攻下 21、弃之降．秦：使动，使,, 投降 22、今公子有急．：形容词作名词，急难 23、此五霸之伐．也∶动词作名词，功业 四、一词多义 1、故 （1）终不以监门困故而受公子财：缘故 （2）复饮如故：原来 （3）故久立与其客语；朱亥故不复谢；故久立公子车骑市中：故意, 存心

马基材料分析题及答案

1.根据人民群众是历史创造者的原理，结合当前实际和相关材料谈谈坚持党的群众观点和群众路线的现实意义 答：（1）唯物史观根据社会存在决定社会意识这个基本前提，第一次科学而彻底的解决了历史创造者这一问题，认为人民群众是历史创造者，只有人民才是创造世界历史的动力。 （2）人民群众从质上说是一切对社会历史发展起推动作用的人们，从量上说是指社会人口中的大多数，人民群众的最稳定的主体部分始终是从事物质资料生产的劳动群众及其知识分子。人民群众创造历史表现在：人民群众是社会物质财富的创造者；是社会精神的创造者；是社会变革的决定力量。 （3）唯物史观关于人民群众是历史创造者的原理，是无产阶级政党的群众观点和群众路线的理论基础。其主要内容是：群众观点就是坚信人民群众自己解放自己的观点，全心全意为人民服务的观点，一切向人民负责的观点，以及虚心向群众学习的观点；群众路线是在群众观点的指导下形成的，是群众观点在实际工作中的贯彻运用。 （4）改革开放35年来，我党坚持并不断发展马克思主义群众观，对之作出创造性的中国化表述，如：邓小平同志，他尊重群众，热爱人民，总是时刻关注最广大人民群众的利益和愿望，把“人民拥护不拥护”、“人民赞成不赞成”、“人民高兴不高兴”、“人民答应不答应”作为制定各项方针、政策的出发点和归宿，从而为我们树立了坚持群众观点和群众路线的光辉典范。“三个代表”重要思想强调要代表最广大人民的根本利益，科学发展观坚持以人为本、执政为民，都进一步继承和发展了人民群众创造历史的观点。在建设中国特色社会主义的伟大实践中，我们要尊重人民的主体地位，发挥人民首创精神，保障人民各项权益，走共同富裕道路，促进人的全面发展，做到发展为了人民，发展依靠人民，发展结果由人民共享，始终坚持全心全意为人民服务的宗旨。这表明了我党不断把群众观与实际相结合，此对群众观点和路线的贯彻运用和实际发展。 （5）时下，结合实际，我深深地感到坚持党的群众观点和路线必须牢记党的根本宗旨，把根植人民、来自人民、服务人民作为我们衡量一切工作成败的根本点，以优良的作风把人民群众紧紧凝聚在一起、团结起来，为实现党的各项任务而奋斗；党的历史和中外社会主义实践表明：人心向背，得人心者得天下，失民心者失天下，古今中，试观党的事业兴衰成败，只有加强党和人民的血肉联系，心贴心，同呼吸，共命运，把人民看作推动历史前进的主体，才能激发与活化人民群众建设社会主义现代化的积极性，能主动性与创造性，夯实并筑牢广泛而深厚的群众基础，使党的事业坚如磐石，稳若泰山，坚持群众史观，一方面，必须摆脱“四险”（精神懈怠、能力不足、脱离群众、消极腐败），避免“四风”（形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡主义），坚持以人为本的原则，认真践行马克思主义群众观；另一方面，必须面对英雄史观、帝王史观、神学史观、唯抑制史观，坚信只有人民群众才是创造历史的真正英雄。 2.矛盾的普遍性与特殊性及其相互关系 矛盾无处不在，无时不有，是对矛盾普遍性的简明表述。其含义是：矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展过程中的始终，旧的矛盾解决了，新的矛盾又产生，事物始终在矛盾中运动。矛盾的普遍性与矛盾的特殊性是辩证统一的关系。矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的个性。矛盾的共性是无条件的、绝对的，矛盾的个性是有条件的、相对的。任何现实存在的事物都是共性和个性的有机统一，共性寓于个性之中，没有离开个性的共性，也没有离开共性的个性。矛盾的共性和个性、绝对和相对的道理，是关于事物矛盾问题的精髓，是正确理解矛盾学说的关键，不懂得它，就不能真正掌握唯物辩证法。 矛盾的普遍性的特殊性辩证关系的原理是马克思主义的普遍真理同各国的具体实际相结合的哲学基础，也是建设中国特色社会主义的哲学基础。21世纪，人类社会的变化将更加剧烈而深刻，新情况、新问题层出不穷，因此，掌握矛盾的普遍性与特殊性辩证关系的原理，把马克思主义同我国实际和时代发展相结合，与时俱进，不断开拓新境界，是我们面临的重大问题。中国特色社会主义是马克思科学社会主义的一般原则与中国具体事迹相结合的产物，是植根于中国大地、反应人民意愿、适应时代要求的科学社会主义。它根据时代条件赋予科学社会主义以鲜明的中国特色，以全新的视野深化了我党对三大规律的（人类社会发展、执政发展、社会主义社会发展）的认识。从理论和实践相结合上系统回答了中国这样一个人口多、底子薄的东方大国建设什么样的社会主义和怎样建设社会主义这一问题，把此社会矛盾学说推向了中国化的新阶段。时下，只有全面深化改革，才能巩固发展社会主义，全面创新马克思主义，这是加快推进现代化进程实现中华民族伟大复兴这一中国梦的关键。

信陵君窃符救赵原文及翻译

信陵君窃符救赵 【汉】司马迁 魏wèi 公gōng 子zǐ 无wú 忌jì 者zhě ， 魏wèi 昭zhāo 王wáng 少shǎo 子zǐ ， 而ér 魏wèi 安ān 釐lí 王wáng 异yì母mǔ 弟dì 也yě 。 昭zhāo 王wáng 薨hōng ，安ān 釐lí 王wáng 即jí 位wèi ， 封fēng 公gōng 子zǐ 为wéi 信xìn 陵líng 君jūn 。 公gōng 子zǐ 为wéi 人rén ， 仁rén 而ér 下xià 士shì ， 士shì 无wú 贤xián 不bù 肖xiāo ，皆jiē 谦qiān 而ér 礼lǐ 交jiāo 之zhī ， 不bù 敢gǎn 以yǐ 其qí 富fù 贵guì 骄jiāo 士shì 。 士shì 以yǐ 此cǐ 方fāng 数shù 千qiān 里lǐ 争zhēng 往wǎng 归guī 之zhī ， 致zhì 食shí 客kè 三sān 千qiān 。 当dāng 是shì 时shí ， 诸zhū 侯hóu 以yǐ 公gōng 子zǐ 贤xián ， 多duō 客kè ， 不bù 敢gǎn 加jiā 兵bīng 谋móu 魏wèi 十shí 余yú 年nián 。 魏wèi 有yǒu 隐yǐn 士shì 曰yuē 侯hóu 赢yíng ， 年nián 七qī 十shí ， 家jiā 贫pín ， 为wéi 大dà 梁liáng 夷yí门mén 监jiān 者zhě 。 公gōng 子zǐ 闻wén 之zhī ， 往wǎng 请qǐng ， 欲yù 厚hòu 遗yí 之zhī 。 不bù 肯kěn 受shòu ， 曰yuē ： “ 臣chén 修xiū 身shēn 洁jié 行háng 数shù 十shí 年nián ， 终zh ōng 不bù 以yǐ 监jiān 门mén 困kùn 故gù 而ér 受shòu 公gōng 子zǐ 财cái 。 ” 公gōng 子zǐ 于yú 是shì 乃nǎi 置zhì 酒jiǔ ， 大dà 会huì 宾bīn 客kè 。 坐zuò 定dìng ， 公gōng 子zǐ 从cóng 车chē 骑qí ，

信陵君窃符救赵原文、翻译及赏析

信陵君窃符救赵原文、翻译及赏析 原文: 魏公子无忌者，魏昭王少子，而魏安釐王异母弟也。昭王薨，安趙王即位，封公子为信陵君。 公子为人，仁而下士，士无贤不肖，皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士。士以此方数千里争往归之，致食客三千。当是时，诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。 魏有隐士曰侯贏，年七十，家贫，为大梁夷门监者。公子闻之，往请，欲厚遗之。不肯受, 曰：臣修身洁行数十年，终不以监门困故而受公子财。公子于是乃宜酒，大会宾客。坐左, 公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐，不让，欲以观公子。公子执辔愈恭。侯生又谓公子曰：臣有客在市屠中，原枉车骑过之。公子引车入市，侯生下，见其客朱亥，俾倪，故久立与其客语，微察公子，公子颜色愈和。当是时，魏将相宗室宾客满堂，待公子举酒；市人皆观公子执辔。从骑皆窃骂侯生。侯生视公子色终不变，乃谢客就车。至家，公子引侯生坐上坐，遍赞宾客，宾客皆惊。洒酣，公子起，为寿侯生前。侯生因谓公子曰：今日贏之为公子亦足矣！赢乃夷门报关者也，而公子亲枉车骑自迎贏，于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。赢欲就公子之名，故久立公子车骑市中，过客, 以观公子，公子愈恭。市人皆以贏为小人，而以公子为长者，能下士也。 于是罢酒，侯生遂为上客。 侯生谓公子曰：臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。公子往，数请之, 朱亥故不复谢。公子怪之。 魏安釐王二十年，秦昭王已破赵长平军，又进兵围邯郸）公。子姊为赵惠文王弟平原君夫人, 数遗魏王及公子书，请救语魏。魏王使将军晋鄙将十万众救赵。秦王使使者告魏王曰：吾攻赵，旦暮且下，而诸侯敢救赵者，已拔赵，必移兵先击之。魏王恐，使人止晋鄙，留军壁邺，爼为救赵，实持两端以观望。平原君使者冠盖相属于魏，让魏公子曰：胜所以自附为婚姻者，以公子之髙义，为能急人之困。今邯郸旦暮降秦而魏救不至，安在公子能急人之困也！且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？公子患之，数请魏王，及宾客辨七说王万端。魏王畏秦。终不听公子。 公子自度终不能得之于王，计不独生而令赵亡，乃请宾客，约车骑百余乘，欲以客往赴秦军，与赵俱死。行过夷门，见侯生，具告所以欲死秦军状。辞决而行，侯生曰：公子勉之矣！老臣不能从。公子行数里，心不快，曰：吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻，今吾且死，而侯生曾无一言半辞送我，我岂有所失哉？复引车还，问侯生。侯生笑曰：臣故知公子之还也。曰：公子喜士，名闻天下。今有难，无他端，而欲赴秦军，譬若以肉投馁虎，何功之有哉？尚安事客？然公子遇臣厚，公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也。公子再拜，因问。侯生乃屏人间语曰：赢闻晋鄙之兵符常在王卧内，而如姬最幸，出入王卧内，力能窃之。贏闻如姬父为人所杀，如姬资之三年，自王以下，欲求报其父仇，莫能得。如姬为公子泣，公子使客斩英仇头，敬进如姬。如姬之欲为公子死，无所辞，顾未有路耳。公子诚一开口请如姬，如姬必许诺，则得虎符夺晋鄙军，北救赵而西却秦，此五霸之伐也。公子从英计，请如姬。如姬果盗兵符与公子。 公子行，侯生曰：将在外，主令有所不受，以便国家。公子即合符，而晋鄙不授公子兵，而复请之，事必危矣。臣客屠者朱亥可与俱，此人力士。晋鄙听，大善：不听，可使击之。于是公子

《政治学原理》期末考试复习题及参考答案

政治学原理复习题 (课程代码264001) 一、名词解释 1、政治权利 2、国家 3、政治权力 4、政党 5、政治文化 6、两党制 7、政治统治 8、联邦制 9、政治管理 二、简答 1、简述政治统治与政治管理的关系。 2、政治领袖的政治心理有哪些基本类型。 3、什么是政治学？试简要对比中西方政治学历史演变。 4、什么是政党？简述资本主义国家的不同政党类型。 5、简述政治统治的基础与方式。 6、简述政治权力的构成要素及其特性。 7、简述社会主义政党制度。 三、辨析 1、我国唯一的执政党是中国共产党，其余民主党派的实质身份就是西方政党制度中 的在野党。 2、苏联和中国都实行社会主义政党制度，所以二者采取了完全相同的政党制度。 3、从我国实行“一国两制”以后，我国已经不再是一个单一制国家，而成为复合制 国家 4、政治统治和政治管理一样都只能是少数人对多数人的统治。 四、论述 1、试结合现实，评述我国各类政治社团的发展历程以及对当前政治生活的影响。 2、中国共产党领导的多党合作制与政治协商制有哪些特点？并据此说明在中国为什 么不能照搬西方的政党制度？

一、名词解释 1、所谓政治权利，就是在特定的社会经济基础上，由社会公共权力确定的社会成员获得自身利益的特定资格。 2、国家的起源：国家是一个历史的、社会的产物，是最高社会公共权力的体现。原始社会并未形成国家，但已在孕育之中。（血亲复仇、近亲不能结婚和氏族议事大会）形成国家的要素：领土、人口、语言、主权。国家的本质：阶级矛盾不可调和的产物，阶级统治的工具。 3、政治权力实际上是在特定的力量对比关系中，政治权力主体为了实现和维护自身的利益而拥有的对政治权力客体的制约能力。政治权力在本质上是特定的力量制约关系，最高形式是特定的国家权力。 4、政党：本质上是特定阶级利益的集中代表，是特定阶级政治力量中的领导力量，是由各阶级的政治中坚分子为了夺取或巩固国家的政治权力而组成的政治组织。 5、人们在社会政治生活当中形成的对于政治生活的感受、认识、情感和道德习俗规范的复杂综合。政治文化一般由政治心理和政治思想两个层次构成。 6、两党制：代表资产阶级不同利益集团的两大政党通过竞选而轮流掌握国家政治权力，组织政府，主持国家政治事务的制度。两党制起源于英国，后推行到美国、加拿大、澳大利亚、新西兰等国。 7、政治统治就是阶级统治，它是经济上最强大的、占优势地位的阶级，为维护和强化既定的政治关系和社会秩序，通过国家权力而对全社会所进行的一种强力支配与控制。 8、联邦制国家：由若干相对独立的政治实体或行政区域通过政治协议而组成的联合体。联邦制国家的具体特点如下： （1）国家具有最高的立法、行政、司法机关，行使国家最高政治权力。各联邦组成单位也有自己独立的立法、行政和司法机关，且与中央机关之间没有隶属关系。 （2）国家有统一的宪法和基本法律，但是，在国家统一宪法和基本法律的范围内，各联邦成员又有自己的宪法和法律。 （3）在对外关系中，中央政府拥有外交权，各联邦组成单位也有一定的对外交往独立性。 当前世界上主要的联邦制国家包括：美国、俄罗斯、加拿大、印度、澳大利亚、巴西、

马基论述题题目+答案

第一章思考题论述题 1 、如何理解马克思主义物质观及其现代意义？ 答：马克思主义物质观的理解：1、马克思主义认为，物质是标志着客观实在的哲学范畴，它的唯一特性是客观实在性。它不依赖于人的感觉而存在，通过人的感觉为人所感知、复写、摄影和反映。2、物质是世界唯一的本源，物质第一性，意识第二性，意识是物质的产物，是物质世界的主观映象。3、物质世界是联系的，发展的，发展的根本原因在于事物的内部矛盾。4、时间与空间是物质运动的存在形式。5、不仅自然界是物质的，人类社会也具有物质性，世界的真正统一性在于它的物质性。 马克思主义物质观至今都具有丰富而深刻的理论指导意义：它坚持了物质的客观实在性原则和唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限；坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论；体现了唯物论和辩证法的统一、唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。世界的物质统一性是马克思主义哲学的基石。我们通过实践改造客观物质世界，就要充分认识是物质是世界的本原，人的实践活动依赖于客观物质世界，而客观世界的规律性更制约着人的实践活动。就要在马克思主义 物质观指导下，正确认识和利用客观实际的发展规律，一切从实际出发，更好地认识和改造客观物质世界，以取得社会主义实践和各项事业的胜利。 2 如何理解社会生活在本质上是实践的？ 答：这一观点是正确的。从实践出发去理解社会生活的本质，是马克思主义世界观的重要组成部分。在马克思主义看来，全部社会生活在本质上是实践的：首先，构成社会的人是从事实践活动的人，推动社会运动的力量是千百万人的社会实践活动；其次，社会生活的全部内容就是不断进行的社会实践；再次，实践既是人的自觉能动性的表现，也是人的自觉能动性的根源，是人的生命表现和本质特性。因此，“全部社会生活在本质上是实践的”。 3 、国际经验表明，当一个国家和地区人均GDP进入1000美元到3000美元的时期，既是黄金发展期，又是矛盾突显期，处理得好，就能顺利发展，处理不好，将对经济社会产生不利影响。（见下题） 4 、《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十一个五年规划的建议》中提出：“发展必须是科学的发展，要坚持以人为本，转变发展观念，创新发展模式，提高发展质量，落实‘五个统筹’，把经济社会切实转入全面协调可持续发展的轨道。”请谈谈你对这段话的理解。答：一、对立统一规律是任何事物发展的根本规律。在我国社会主义社会初级阶段，存在着两对社会矛盾，一是社会的基本矛盾，即生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的矛盾；二是社会的主要矛盾，即人民群众日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。这些矛盾解决得好，就能促进经济社会的良性发展；解决得不好，就会极大地影响经济社会的发展。建设社会主义，必须努力克服生产关系中不适合生产力发展的部分，上层建筑中不适合社会主义经济基础的部分，大力发展生产力，不断加大经济社会发展的步伐，以最大限度地满足广大人民群众的物质文化需要。二、人均GDP进入1000-3000美元时期，一方面生产力和人民群众的物质文化生活水平普遍有了较大提高，这自然有利于激发广大人民群众的生产积极性，有利于经济社会的向前发展，所以是社会主义事业的黄金发展期。另一方面由于历史原因与现实的差异，所有制形式与分配方式的差异等，各地区各民族经济文化发展相对处于不平衡状态，各经济实体中人民群众的收入水平也出现了逐渐拉大差距的趋势，

(文言知识)中考文言文《信陵君窃符救赵》全文详细翻译

中考文言文《信陵君窃符救赵》全文 详细翻译 文言知识 《信陵君窃符救赵》译文 魏国的公子无忌，是魏昭王的小儿子，也是魏安釐王的(同父)异母的弟弟。昭王死后，安釐王即位，封公子为信陵君。 魏公子无忌者，魏昭王少子，而魏安釐王异母弟也。昭王薨，安釐王即位，封公子为信陵君。 公子的为人，心性仁厚而又能谦逊地对待士人。无论士人的才能高低，公子都谦虚地以礼相待，不敢因自己富贵而对人骄傲。因此，周围几千里以内的士人都争着来依附他，招来宾客三千多人。在那个时候，各诸侯因为公子贤能，宾客多，有十多年都不敢出兵谋取魏国。 公子为人，仁而下士，士无贤不肖，皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士。士以此方数千里争往归之，致食客三千人。当是时，诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。 魏国有一位隐士名叫侯嬴，七十岁了，家境很穷，做大梁城夷门看守的小吏。公子听说有这么一个人，叫人去问候他，想要送他一份厚礼。(侯嬴)不肯受，说：“我几十年来修养口德，纯洁操守，决不会因为看守城门穷困的缘故，而接受公子的财物。”于是公子办了酒席，大会宾客，坐定以后，公子带着车马，空着车上左边的座位，亲自去迎接夷门的侯生。侯生整理一下他的破旧衣帽，径直走上车去坐在公子的上座，毫不谦让，想借此来窥测公子的态度。公子握着驭马

的缰绳，更加恭敬。侯生又对公子说“我有个朋友在街上肉市内，希望委屈(您的)车马(跟我绕绕道去)拜访他。”公子驾着车到街市上去。侯生从车上下来，会见他的朋友朱亥，一副目中无人的样子，故意长时间站着跟他的朋友谈话。暗中观察公子。(但)公子的脸色更加显得温和。当时，魏国的将相宗室和宾客坐满堂上，等着公子来开宴;(这边)街市上人们都看着公子亲自执辔，跟随公子的骑马的卫士都暗中骂侯生。侯生看公子的颜色始终不变，才辞别了朋友上车。到了公子家中，公子把侯生让到上座，向每位宾客介绍，宾客都很吃惊。喝酒喝到痛快时，公子站起来，到侯生面前，举杯为他祝寿。侯生借机对公子说：“今天我把您也难为够了!我不过是一个夷门看守，但公子亲自委屈车马，到人多广座之中迎接我，(我本来)不该再去访问别人，(可是)今天您却特意地(陪我)去拜访朱亥。然而我想要成就您的爱士之名，故意使您的车骑长时间地停在街市上，(又去)拜访朋友，借此来观察您，(而)您却越加恭敬。街市中人都把我看作小人，而认为您是长者，能谦恭下士啊!”酒宴完毕，侯生就成了公子府的长客。 魏有隐士曰侯嬴，年七十，家贫，为大梁夷门监者。公子闻之，往请，欲厚遗之，不肯受，曰：“臣修身洁行数十年，终不以监门困故而受公子财。”公子于是乃置酒大会宾客。坐定，公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐，不让，欲以观公子。公子执辔愈恭。侯生又谓公子曰：“臣有客在市屠中，愿枉车骑过之。”公子引车入市。侯生下，见其客朱亥，俾倪，故久立与其客语。微察公子，公了颜色愈和。当是是，魏将相宗室宾客满堂，待公子举酒;市人皆观公子执辔，从骑皆窃骂侯生。侯生视公子色终不变，乃谢客就车。至家，公子引侯生坐上坐，遍赞宾客，宾客皆惊。酒酣，公子起，为寿侯生前。侯生因谓公子曰：“今日嬴之为公子亦

马克思主义基本原理概论期末复习思考题2套

马克思主义基本原理概论期末复习思考题 一、辨析题 1. 一把钥匙开一把锁 2．承认真理的客观性就必须坚持真理的一元性。 3．马克思主义始终保持强大生命力的关键就在于它确立了崇高的社会理想。 4．掌握适度原则就是任何时候都不要超过事物的度。 5．否定就是新旧事物之间“一刀两断”。 6．意识不仅仅反映客观世界，而且创造客观世界。 7. 意识的相对独立性是指它与社会存在相互独立，并行不悖。 8. 马克思说：“一切存在物，一切生活在地上和水中的东西，只是由于某种运动才得以生存、生活。”试阐述其中的哲学道理。 9 .《田忌赛马》：“以君之下驷与彼驷，上驷与彼中驷，中驷与彼下驷。”它包含什么辩证法原理？ 10. 抓典型，以点带面 11. 在认识上“跟着感觉走”是唯物主义思想的表现。 12. 社会发展的动力是单一的，这就是生产力。 13. “不积硅步无以至千里，不积小流无以至江海”。 二、简答题 1．为什么说对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心？ 2．如何理解社会意识的相对独立性？ 3．如何理解科学技术是第一生产力？ 4．简述辩证否定观的基本内容。 5．简述物质资料的生产方式对社会发展的决定作用。 6．如何理解革命和改革在社会发展中的作用？ 7．如何理解“两点论”与“重点论”相结合的方法。 8．如何理解真理原则和价值原则的辨证统一关系？ 9．如何理解事物发展是前进性和曲折性相统一？ 三、论述题 1．为什么说实践是检验认识真理性的唯一标准？ 2．运用矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理,说明建设有中国特色的社会主义道路的正确性。 3．运用社会基本矛盾运动的原理来说明社会主义社会经济体制改革和政治体制改革的必要性。

领导科学与艺术期末复习题及答案

《领导科学与艺术》期末复习题 一、判断题 1. 马基雅维利认为，领导者就是要不择手段地获得和使用权力。（） 2. 强化理论是以斯金纳的操作性条件反射论为基础发展起来的一种激励理论（）。 3. 领导者仅仅是指一个职位，它不涉及领导者与追随者之间的互动关系。（） 4. 特质就是素质。（） 5.变革性领导者要求领导者不仅仅是满足人们的欲望，还要超越这些欲望、超越自身的利益。（） 6. 在将领导力与追随力整合后发现，命令式的领导者适合于墨守成规的追随者。（） 7. 领导特质理论关注的是出色的领导者应该具备怎样的素质。（） 8.组织文化代表了一个群体或组织所认同的信念、价值观。（） 9. 权变理论主要关注的是领导权力的历史变化以及变化的程度和特点。（） 10.韦伯认为有效的领导者有着一种特殊的魅力，这种魅力是某种精神力量和个人特质。（） 11. 领导与权力的关系密不可分，领导可以等同于权力。（） 12. 追随者的情绪是组织变革的重要动力。（）13.印象应该是个体真实性格的反映，而不应该是个体对 自己的外部包装。（） 14. 专注地倾听就是要做到设身处地地站在对方的位置 上考虑。（） 15.创造力强调的是以一种不同的方式来看待我们习以 为常的东西。（） 16.权威性可以等同于权力。（） 17. 权力的结果可能是承诺、服从或抵抗。（） 18. 对于成功的领导者来说，只要具备了良好的素质就 足够了。（） 19. 权力可以存在但不被使用，它是一种潜力或能力。 （） 20. 群体一形成就具有了群体凝聚力。（） 二、简答题 1. 请客观地评价特质理论 2. 请简要列出“大五”各维度的描述性特质的具体内容。 3.领导者与追随者之间的关系是如何形成的？ 4.领导者应该如何建立起与追随者的信任关系？ 5..影响群体凝聚力的主要因素有哪些？ 6.双因素理论包含哪些主要的观点？ 7. 请简要解释为什么团队不可能总是成功。 8.请简要介绍组织文化的三个层次以及三个层次所包含 的内容。 三、论述题 1.如何获得权力？ 2.你如何看待领导与管理之间的关系，两者有着怎样的 区别与联系？ 《领导科学与艺术》期末复习题参考答案 一、判断题 T T T F T T T T F T F T F F T F T F T F 二、简答题 1. 请客观地评价特质理论 答：特质指的是可以影响我们行为方式的性情， 但是我们不能直接看到它们，而只能通过领导持续的行 为方式来进行推断。 从二十世纪早期的伟人理论开始直到特质理论， 人们普遍认为领导者同追随者从本质上是不同的，认为 领导者在社会中是那些优异的、超乎常人的个体。在经 过一个多世纪的发展滞后，特质理论随着心理学研究的 深入使得这种领导理论研究也达到了其他理论未有的深 度和广度。尤其在概念层次上，它突出了领导过程中领 导者的能力，为领导者的转变和改进提供了一些基准。 但是特质理论也有自己的死穴，以至于随着二十 世纪六十和七十年代对行为主义研究的兴起，导致了许 多人认为个人特质并不能用于预测未来领导者的成功， 并且将研究的重点转移到了其他的领导现象。直到二十

信陵君窃符救赵原文及翻译

信陵君窃符救赵 原文： 魏公子无忌者，魏昭王少子，而魏安釐王异母弟也。昭王薨，安釐王即位，封公子为信陵君。 公子为人，仁而下士，士无贤不肖，皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士。士以此方数千里争往归之，致食客三千。当是时，诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。 魏有隐士曰侯赢，年七十，家贫，为大梁夷门监者。公子闻之，往请，欲厚遗之。不肯受，曰：“臣修身洁行数十年，终不以监门困故而受公子财。”公子于是乃置酒，大会宾客。坐定，公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐，不让，欲以观公子。公子执辔愈恭。侯生又谓公子曰：“臣有客在市屠中，原枉车骑过之。”公子引车入市，侯生下，见其客朱亥，俾倪，故久立与其客语，微察公子，公子颜色愈和。当是时，魏将相宗室宾客满堂，待公子举酒；市人皆观公子执辔。从骑皆窃骂侯生。侯生视公子色终不变，乃谢客就车。至家，公子引侯生坐上坐，遍赞宾客，宾客皆惊。酒酣，公子起，为寿侯生前。侯生因谓公子曰：“今日赢之为公子亦足矣！赢乃夷门报关者也，而公子亲枉车骑自迎嬴，于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。赢欲就公子之名，故久立公子车骑市中，过客，以观公子，公子愈恭。市人皆以赢为小人，而以公子为长者，能下士也。 于是罢酒，侯生遂为上客。 侯生谓公子曰：“臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。”公子往，数请之，朱亥故不复谢。公子怪之。 魏安釐王二十年，秦昭王已破赵长平军，又进兵围邯郸)公。子姊为赵惠文王弟平原君夫人，数遗魏王及公子书，请救语魏。魏王使将军晋鄙将十万众救赵。秦王使使者告魏王曰：“吾攻赵，旦暮且下，而诸侯敢救赵者，已拔赵，必移兵先击之。”魏王恐，使人止晋鄙，留军壁邺，名为救赵，实持两端以观望。平原君使者冠盖相属于魏，让魏公子曰：“胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。今邯郸旦暮降秦而魏救不至，安在公子能急人之困也！且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？”公子患之，数请魏王，及宾客辨士说王万端。魏王畏秦。终不听公子。

马克思基本原理课后答案__整理版

马基课后答案 绪论： 1、试结合当前的现实问题，谈谈我们为什么要坚持以马克思主义为指导？ 马克思主义的科学性和真理性，在于它的世界观和方法论是科学的，在于它代表了最广大人民的利益，还在于它是开放的、与时俱进的理论体系。 历史和现实告诉我们，坚持以马克思主义为指导，就是坚持真理、坚持科学、坚持最广大人民的利益，就是坚持中国人民自己选择的发展道路。在当代中国，坚持中国特色社会主义理论体系，就是真正坚持马克思主义；坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，就必须始终不渝地坚持中国特色社会主义理论体系。 2、有一种观点认为，阶级性与科学性是不相容的，凡是代表某个阶级利益和愿望的社会理论，就不可能是科学的。你怎么评价这样的观念？如何理解马克思主义是科学性与革命性的统一？ 答：观点是错的，经济性与科学性无必然联系，两者可以相容，代表某一阶段利益的理论，只要符合人类发展规律，也是符合的。马克思主义理论是第一次将阶级性与科学性统一的理论。 1.辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义的科学世界观和方法论。 2.马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场。 3.坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。 4.实现物质财富极大丰富，人民精神境界极大提高，每个人自由而全面发展的共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会理想。 5.马克思主义理论通过实践将科学性与阶级性的统一。 第一章： 1、如何理解马克思主义物质观及其理论意义？ 如何理解物质观：马克思主义认为，物质是标志着客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影和反映。物质范畴是对物质世界多样性所作的最高的哲学概括，物质的唯一特性是客观实在性。 马克思主义物质观的理论意义。第一，坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。第二，坚持了能动的反映论和可知论，有力地批评了不可知论。第三，体现了唯物论和辩证法的统一。第四，体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。 3、在追求中国梦的过程中，应该怎样把握主观能动性和客观规律性的辩证关系？ 答：正确理解主观能动性和客观规律性的关系，在理论和实践上都是一个重要问题。首先尊重客观规律是发挥主观能动性的前提。其次，在尊重客观规律的基础上，要充分发挥主观能动性。 中国梦的本质内涵是实现国家富强、民族振兴、人民幸福。实现中国梦的前提就是人们要正确发挥主观能动作用，首先，从实际出发，努力认识和把握事物的发展规律。其次，实践是发挥人的主观能动作用的基本途径。最后，主观能动作用的发挥，还依赖于一定的物质条件和物质手段。 中国梦的实现是阶段性与连续性相统一的过程，需要付出长期的艰苦努力。中国梦的实现需要坚持正确的方向、道路和全体中国人的共同努力。实现中国梦必须走中国道路，这就是中国特色社会主义道路，必须弘扬中国精神。只有我们人人从自己做起，又能紧密团结，万众一心，汇集起不可战胜的磅礴力量，中国梦才能实现。、 4、结合唯物辩证法的基本观点分析科学发展观是关于发展的世界观和方法论的集中体现。 答：（1）发展是事物前进上升的运动。发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡 （2）发展观是人们关于发展的本质、目的、内涵和要求的总的看法和根本观点。科学发展观开辟了当代中国马克思主义发展的新境界，运用马克思主义世界观和方法论，科学回答了新世纪新阶段中国面临的“为什么发展”、“为谁发展”、“靠谁发展”和“怎样发展”等一系列重大问题，深刻揭示了中国现代化建设的发展道路、发展模式、发展战略、发展目标和发展手段等。科学发展观关于发展是第一要务的思想，关于以人为本的思想，关于全面协调可持续发展的思想，特别是统筹兼顾作为科学发展观的根本方法，都具有方法论的意义。 第二章 1、为什么说马克思主义认识论是能动的反映论？ 答：首先,辩证唯物主义把实践的观点引入了认识论,科学地规定了认识的主体和客体及其相互关系。 其次,辩证唯物主义把辩证法应用于反映论,应用于考察认识的发展过程,科学揭示了认识过程中多方面的辩证关系。

信陵君窃符救赵练习答案

信陵君窃符救赵练习答案 一、通假字 1、直上载公子上坐 /公子引侯生坐上坐坐∶同“座”，座位 2、俾倪，故久立与其客语俾倪∶同“睥睨”，斜视的样子 3、辞决而行决∶同“诀” 4、北乡自刭乡∶通“向” 二、古今异义。 1、公子再拜，因问古，拜两次。今，第二次拜。 2、以公子为长者古，有德行的人。今，年长的人。 3、胜所以自附为婚姻古，姻亲。今，因结婚而产生的夫妻关系 4、不敢以其富贵骄士古，谦辞。今，因胆小害怕无法做某事 5、公子颜色愈和古，脸色，神情。今，①有物体发射、反射或透过的光波通过视 觉所产生的印象②指脸上的表情 6、让魏公子曰古，责备。今，①补征；把方便或好处给别人②请③把东西给人 7、愿枉车骑过之古，拜访。今，经过或过错。 三、词类活用。 1、仁而下．士：名词作动词，谦逊地对待 2、留军壁．邺：名词作动词，驻扎 3、大会．宾客：名词作动词，宴请 4、朱亥袖．四十斤铁椎：名作动，袖里藏着 5、不敢以其高贵骄．士：形作动，傲慢地对待 6、臣修身洁．行数十年：使动，使……高洁 7、公子从．车骑，虚．左：使动用法，使……跟从；使……空着 8、为能急．人之困：为动用法，为……着急；或者意动用法，以……为急 9、公子怪．之：意动用法，以……为怪 10、却．秦存．赵：使动，使……退却；使……存活 11、故久立．公子车骑市中：使动，使……站立着 12、侯生乃屏．人间语：使动，使……退避 13、北．救赵而西却 ．．秦：名词作状语，向北，向西，使动用法，使……退却 14、厉．兵秣．马：名词作动词，磨；喂 15、自．迎夷门侯生：名词作状语，亲自 16、皆谦而礼．交之：名词作状语，以礼 17、以便．国家：使动用法，使……方便 18、今邯郸旦暮降秦而魏救．不至：动词作名词，救兵 19、且公子纵轻．胜：形容词作动词，轻视

材料物理性能测试思考题答案

有效电子数：不是所有的自由电子都能参与导电，在外电场的作用下，只有能量接近费密能的少部分电子，方有可能被激发到空能级上去而参与导电。这种真正参加导电的自由电子数被称为有效电子数。 K状态：一般与纯金属一样，冷加工使固溶体电阻升高，退火则降低。但对某些成分中含有过渡族金属的合金，尽管金相分析和Ｘ射线分析的结果认为其组织仍是单相的，但在回火中发现合金电阻有反常升高，而在冷加工时发现合金的电阻明显降低，这种合金组织出现的反常状态称为K状态。X射线分析发现，组元原子在晶体中不均匀分布，使原子间距的大小显著波动，所以也把K状态称为“不均匀固溶体”。 能带：晶体中大量的原子集合在一起，而且原子之间距离很近，致使离原子核较远的壳层发生交叠，壳层交叠使电子不再局限于某个原子上，有可能转移到相邻原子的相似壳层上去，也可能从相邻原子运动到更远的原子壳层上去，从而使本来处于同一能量状态的电子产生微小的能量差异，与此相对应的能级扩展为能带。 禁带：允许被电子占据的能带称为允许带，允许带之间的范围是不允许电子占据的，此范围称为禁带。 价带：原子中最外层的电子称为价电子，与价电子能级相对应的能带称为价带。 导带：价带以上能量最低的允许带称为导带。 金属材料的基本电阻：理想金属的电阻只与电子散射和声子散射两种机制有关，可以看成为基本电阻，基本电阻在绝对零度时为零。 残余电阻(剩余电阻)：电子在杂质和缺陷上的散射发生在有缺陷的晶体中，绝对零度下金属呈现剩余电阻。这个电阻反映了金属纯度和不完整性。 相对电阻率：ρ (300K)／ρ (4.2K) 是衡量金属纯度的重要指标。 剩余电阻率ρ’：金属在绝对零度时的电阻率。实用中常把液氦温度(4.2K)下的电阻率视为剩余电阻率。 相对电导率：工程中用相对电导率( IACS%) 表征导体材料的导电性能。把国际标准软纯铜(在室温20 ℃下电阻率ρ= 0 .017 24Ω·mm2/ m)的电导率作为100% , 其他导体材料的电导率与之相比的百分数即为该导体材料的相对电导率。 马基申定则(马西森定则)：ρ＝ρ’＋ρ(T)在一级近似下，不同散射机制对电阻率的贡献可以加法求和。ρ’：决定于化学缺陷和物理缺陷而与温度无关的剩余电阻率。ρ(T)：取决于晶格热振动的电阻率(声子电阻率)，反映了电子对热振动原子的碰撞。 晶格热振动：点阵中的质点(原子、离子)围绕其平衡位置附近的微小振动。 格波：晶格振动以弹性波的形式在晶格中传播，这种波称为格波，它是多频率振动的组合波。 热容：物体温度升高1K时所需要的热量(J/K)表征物体在变温过程中与外界热量交换特性的物理量，直接与物质内部原子和电子无规则热运动相联系。 比定压热容：压力不变时求出的比热容。 比定容热容：体积不变时求出的比热容。 热导率：表征物质热传导能力的物理量为热导率。 热阻率：定义热导率的倒数为热阻率ω，它可以分解为两部分，晶格热振动形成的热阻(ωp)和杂质缺陷形成的热阻(ω0)。导温系数或热扩散率：它表示在单位温度梯度下、单位时间内通过单位横截面积的热量。热导率的单位：W/(m·K) 热分析：通过热效应来研究物质内部物理和化学过程的实验技术。原理是金属材料发生相变时，伴随热函的突变。 反常膨胀：对于铁磁性金属和合金如铁、钴、镍及其某些合金，在正常的膨胀曲线上出现附加的膨胀峰，这些变化称为反常膨胀。其中镍和钴的热膨胀峰向上为正，称为正反常；而铁和铁镍合金具有负反常的膨胀特性。 交换能：交换能E ex=－2Aσ1σ2cosφ A—交换积分常数。当A＞0，φ＝0时，E ex最小，自旋磁矩自发排列同一方向，即产生自发磁化。当A＜0，φ＝180°时，E ex也最小，自旋磁矩呈反向平行排列，即产生反铁磁性。交换能是近邻原子间静电相互作用能，各向同性，比其它各项磁自由能大102～104数量级。它使强磁性物质相邻原子磁矩有序排列，即自发磁化。 磁滞损耗：铁磁体在交变磁场作用下，磁场交变一周，B-H曲线所描绘的曲线称磁滞回线。磁滞回线所围成的面积为铁 =? 磁体所消耗的能量，称为磁滞损耗，通常以热的形式而释放。磁滞损耗Q HdB 技术磁化：技术磁化的本质是外加磁场对磁畴的作用过程即外加磁场把各个磁畴的磁矩方向转到外磁场方向(和)或近似外磁场方向的过程。技术磁化的两种实现方式是的磁畴壁迁移和磁矩的转动。 请画出纯金属无相变时电阻率—温度关系曲线，它们分为几个阶段，各阶段电阻产生的机制是什么？为什么高温下电阻率与温度成正比？ 1—ρ电-声∝T( T > 2/ 3ΘD ) ； 2—ρ电-声∝T5 ( T< <ΘD )； 3—ρ电-电∝T2 ( T≈2K)