黄昏海之美

黄昏海之美

夹杂着大海独有气息的微风，轻柔的抚摸着我的头发。我索性将发带解开，任飘逸的长发随风舞动。面前是海天一色的幽蓝，那蓝色，纯净得仿佛能吸走

我的灵魂。

远处，夕阳在演绎着她最后的神话。天边渐渐升起了璀璨的火烧云，那一

簇簇火焰般的光芒，笼住了天地的一切，天空也因它而变得不再单调。海鸟们

也留恋这番美景，迟迟不肯回到温暖的小窝，这是个温馨的时刻

呵！浪花踏着欢快的步子，哼着曲子赶来，扑在海边巨大的礁石上，绽出

一片宝石般的晶莹。这是那么欢畅淋漓，让我有了想与她们融为一体的冲动。

帆船上的渔民熟练地挥洒渔网，网没于水中之后，他们坐在船头，点上旱烟，微笑着等待那专属于他的果实，等待，原来也可以这样美丽

又一群浪花手牵着手欢步歌唱地赶来，扑在海边巨大地礁石上，它们笑开

了花。

快看，那是什么，好漂亮啊！一个惊奇的叫喊声，冲进了这片恬淡，原来

是几个嬉戏的孩童。小男孩蹦蹦跳跳地去拾起沙滩上那些大海的馈赠，脸上满

是喜悦。我看到，那是只普通的贝壳，却折射着夕阳的金光，也就增加了许多

绚丽。他们在沙滩上留下了串串快乐的小脚印，像是灵动的音符，谱写着浪的

歌声。

孩童们跑远了。我淡淡一笑，这一切如此美好。我什么也不想说，只能张

开双臂，闭上双眼，让嘴角扬起最美的弧线，深深呼吸着空气的清新，贪婪地

享受夕阳的亲吻，海风的轻抚

我觉得，我已沉醉在这幻境般的美丽中我想变成一只巨大的海鸟，展翅翱翔，向着太阳的方向飞去，天空留下我飞过的痕迹，大海倒映着我优雅的身躯

就这样，许久，许久

我转身。

看到一位老奶奶推着轮椅，漫步在沙滩上。轮椅上，一定是她的爱人吧！

走着走着，老奶奶停了下来，帮轮椅上的老爷爷整理好被海风吹乱的外衣，然

后又微笑着指了指夕阳的倩影。老爷爷的心里，似乎积压了太多太多的话语，

动了动嘴，但什么都没有说只是默默挽起老奶奶的双手，深情地看着这位与他

厮守一生的女人。他笑着，眼窝却已湿润，回转着幸福的泪花。老奶奶俯身拭

去这些泪水，抱住了轮椅上的他，在他爬满皱纹的额头，轻轻一吻

大爱无言。

天边，火烧云已经快退去了。她尽力展示着自己最后的华丽。深蓝色的海

水在晚霞的映衬下时时露出金色的微笑，伴着波纹，反射出点点耀眼的光，便

是呆板了万年的礁石在此时此刻也变得流光溢彩。

老奶奶继续推着轮椅，漫步在这海滨仲夏夜的浪漫中。他们脸上满是幸福、温馨与宁静

看着他们远去的背影，不禁感叹这段不老的爱情――就像这礁石、这海水

一样，永不消逝！执子之手，与子偕老，简简单单的八个字，不知道蕴藏了多

少感人肺腑的故事

忽然间，我想到了海子的一句面朝大海，春暖花开。是啊，在这样的人，

这样的美景下，怎么能不春暖花开呢？

这花，是心花，开了就不谢了！即使是风催雨残，这花也是高傲的独立枝头。每个人看到，都会不由得泛起甜蜜的微笑。甜到内心最深处去，永远，永远！

天色已晚，但我依然不愿离去。深邃的夜空，繁星璀璨。海滩的远处，行

驶着一艘豪华客轮。五彩的灯光，点亮了四周的海面！

海风吹过，带来一阵清爽，夹杂着海水特有的清新，客轮上仿佛传来缥缈

的歌声。闭上眼，幸福在梦里荡漾

杜丽娘人物形象分析

杜丽娘人物形象分析 杜丽娘，是明代流传很广的话本小说《杜丽娘慕色还魂记》中的女主角，为汤显祖的《牡丹亭》提供了基本的故事情节，并且经由《牡丹亭》而闻名于世。《牡丹亭》中的许多部分还沿用了话本中的故事情节，如：【惊梦】、【寻梦】、【闹殇】各出的宾白中还保留着话本中的若干原句。下面是给大家的杜丽娘人物形象分析，希望对大家有所帮助! 杜丽娘人物形象分析 杜丽娘舞台形象 杜丽娘是古典戏曲中最可爱的少女形象之一。出身和社会地位规定她应该成为具有三从四德的贤妻良母。她出生于一个典型的封建士大夫家庭，家庭里充斥着浓重的封建礼教气氛。她的家庭是个封建官僚家庭，父母对她的一举一动都关心备至。 她的父亲杜宝是个儒生出身的太守，是传统道德的代表人物，为官忠于职守，为人坚持礼教,而母亲甄氏则是个夫唱妇随的贤妻良母式的女子。作者特别写了他们对杜丽娘的教育。杜丽娘因为春日昼长，白日犯困小憩，杜宝也要训斥她;而甄氏因为杜丽娘去了自家花园，衣裙上绣了一对花，一双鸟，也大惊失色，生怕女儿因此而学坏，并且还给她安排了丫环和道学先生，前者监视她的行动,后者负责她的教育。因此，他们的爱带上了深深的社会功利色彩，目的是要将女儿培养成一个封建社会所要求的模范淑女。

作者如此描绘杜丽娘的生活环境、周围人物，深刻地揭示了她所面临的对手不是某些单个人物，而是由这些人物所代表着的整个正统意识和正统社会势力。她的人生第一课是《诗经》的首篇《关雎》。传统说法认为它是“后妃之德”的歌颂，是最好的闺范读本，她却直觉地认出这是一支恋歌。 在婢女春香的怂恿下，她偷偷地走出闺房私自游园。杜丽娘准备游春，先是梳妆打扮。这时对镜，内心进入恍惚痴想状态，明明是为自己的美色自豪，但又不好意思。打扮本是为人看，但她说“恰三春好处无人见，不提防沉鱼落雁鸟惊喧。则怕的羞花闭月花愁颤。”又怕被人看见。这确实是青春期少女很典型的心理状态。“不到园林，怎知春色如许”，春天的大自然唤醒了她的青春活力。她生活在笼罩着封建礼教气氛，几乎与世隔绝的环境中，眼睁睁地看着青春即将逝去，她却无能为力，不由自主，只好把炽热的感情压制在心中。 汤显祖安排杜丽娘在游园之后和情人在梦中幽会，惊梦是杜丽娘郁积在心中的热情的爆发，也是她反抗现实世界的实际行动。剧中杜丽娘日常的行为举止，丝毫不违背她作为名门闺秀的身份，她在作品开始时，是一个美丽聪明的少女，带有贵族小姐普遍的特点，温柔、驯顺、稳重。她本人也打算严格地用礼教来约束自己的言行，她幼小心灵中，充满了封建礼教。 她去游玩空寂无人的花园，还想到“步香闺怎便把全身现”，这是现实环境造成的她的性格的一面;但在另一面，当杜丽娘独处深思时，却不由自主地发出对“才子佳人”、“密约偷期”的倾慕;在

《菉竹山房》阅读练习及答案

阅读下面的作品，完成各题。 菉竹山房 吴组缃 阴历五月初十日和阿圆到家，母亲说，前些日子二姑姑托人传了口信来，要我和阿圆到她老人家村上去住些时候。 二姑姑的故事好似一个旧传奇的仿本。多年以前，叔祖的学塾中有个聪明年少的门生，对绣蝴蝶的人起了羡慕之情：而这绣蝴蝶的姑娘因为听叔祖常常夸说这人，心里自然也早就有了这人。 若干年后，少年赴南京应考，船翻身亡。绣蝴蝶的小姐那时才十九岁，闻耗后，在桂花树下自缢，为园丁所见，救活了。少年家觉得这小姐尚有稍些可风之处，商得了女家同意，大吹大擂接小姐过去迎了灵柩；麻衣红绣鞋，抱着灵牌参拜家堂祖庙，做了新娘。 金燕村，就是二姑姑的村；菉竹山房，就是二姑姑的家宅。响潭的两岸，槐树柳树榆树更多更老更葱茏，两面缝合，荫罩着乱喷白色水沫的河面，一缕太阳光也洒不下来。沿着响潭两岸的树林中，疏疏落落点缀着二十多座白垩瓦屋[注]；西岸上，紧临着响潭，那座白屋分外大；梅花窗的围墙上面探露着一丛竹子，一半是绿色的，一半已开花，变成槁色。——这座村子便是金燕村，这座大屋便是二姑姑的家宅菉竹山房。二姑姑说没指望我们来得如此快，房子都没打扫。领我们参观全宅，顺便叫我们自己拣一间合意的住。 邻着花园有座雅致的房，门额上写着“邀月”两个八分字。和姑姑说，我们就住这间房。姑姑叫兰花开了锁，两扇门一推开，就噗噗

落下三只东西来：两只是壁虎，一只是蝙蝠。我们都怔了一怔。壁虎是悠悠地爬走了；兰花拾起那只大蝙蝠，轻轻放到墙隅里，呓语着似地念了一套怪话： “福公公，你让让房，有贵客要在这里住。” 阿圆惊惶不安的样子，牵一牵我的衣角，意思大约是对着这些情景，不敢在这间屋里住。二姑姑年老还不失其敏感，不知怎样她老人家就窥知了阿圆的心事： “不要紧。——这些房子，每年你姑爹回家时都打扫一次。停会，叫兰花再好好来收拾。福公公虎爷爷都会让出去的。” 阿圆用一个小孩子的神秘惊奇的表情问我说： “怎么说姑爹？……” 兰花瞪着两只阴沉的眼睛低幽地告诉阿圆说： “爷爷灵验得很啦！三朝两天来给奶奶托梦。我也常看见的，公子帽，宝蓝衫，常在这园里走。” 阿圆扭着我的袖口，只是向着兰花的两只眼睛瞪看。 邀月庐日间还算是清新明朗，谁知到了晚上，大雨复作；一盏三支灯草的豆油檠摇晃不定；远远正屋里二姑姑和兰花低幽地念着晚经，听来简直是“秋坟鬼唱鲍家诗”；加以外面雨声虫声风弄竹声合奏起一支凄戾的交响曲，显得这周遭的确鬼气殊多。一阵飒飒的风摇竹声后，忽然听得窗外有脚步之声。声音虽然轻微，但是入耳十分清楚。 “你……听见了……没有？”阿圆把头钻在我的腋下，喘息地低

阿西莫夫短文两篇

阿西莫夫短文两篇 18阿西莫夫短文两篇教学目标知识能力1．短文两篇所说明的研究成果。 2．理清说明的顺序。 体会简练、缜密、生动的语言。 3．不同领域的科学发现可以互相启发，从而发现新的论据或得出新的结论。 过程与方法1．广泛阅读科普文章，开阔视野，增长知识。 2．学会从不同角度对所观察到的自然现象进行思考。 情感态度价值观增强学生的科学意识，培养学生多角度看问题的能力重点难点1．了解两篇短文所说明的事理，说明的顺序、方法。 2．科学需要大胆的推测，合理的想像，合乎逻辑的分析、求证。 课时安排：两课时教学设计第一课时一、导入新课1．导语2．检查预习遗骸(hái)：遗留下来的骨骸。 蟾蜍(chán chá)：一种两栖动物，体表有许多疙瘩，内有毒腺，俗称癞蛤蟆。 褶皱(zhě zhòu)：由于地壳运动，岩层受到挤压而形成的弯曲。 追溯(sù)：逆流而上，向江河发源地走。 比喻探索事物的由来。 天衣无缝：神话传说中，仙女穿的仙衣，不用针线制作，没有缝儿。

比喻事物没有一点漏洞。 二、学习《恐龙无处不在》1．在南极及其他大陆上都发现了恐龙化石，作者首先想到了什么？明确：这说明恐龙确实遍布于世界各地。 2．恐龙能在今天的南极地区生存吗？为什么？作者经过分析思考得出了什么答案？交流后明确：不能。 因为南极地区非常寒冷，而恐龙不适应寒冷的气候。 作者得出的答案是：是大陆在漂移而不是恐龙自己在迁移。 3．大陆在漂移是板块构造理论的重要组成部分。 板块构造理论能解开恐龙无处不有之谜吗？为什么？交流后明确：能解开。 板块构造理论认为：在四十多亿年的地球发展史中，泛大陆形成和分裂过多次，最后一次完整的泛大陆大约是在2.25亿年前形成，早期恐龙在那时已经开始出现，并且有机会分散到泛大陆的各个地方。 所有陆地似乎都处在热带和温带环境内，所以恐龙可以在泛大陆的不同地区生活。 后来泛大陆分裂成四部分，这些大陆经过不断地漂移，逐渐形成了今天大陆的样子。 这些大陆在分离时都携带着自己的恐龙而去，所以今天在地球的各个大陆都有恐龙化石。 4．经过以上层层分析，作者得出了什么结论？结论：南极洲恐龙化石的发现，为支持地壳在进行缓慢但有不可抗拒运动这一理论提供

古代文学期末考试复习题

古代文学（四） 台阁体：是指明永乐到成化年间，以当时馆阁文臣杨士奇、杨荣和杨溥为代表的一种文学创作风格。内容比较贫乏，多为应制、题赠、酬应而作。题材常是“颂圣德，歌太平”，艺术上追求平正典丽。代表作如杨荣《随驾幸南海子》。但台阁体内容单一、形式刻板，很难反映社会生活的丰富性和作者的真实情感，无艺术生命力，后来逐渐走向了衰退。 茶陵诗派：兴盛于明代成化、正德年间，因该派首领李东阳为茶陵人，故称茶陵诗派。主要成员有谢铎、张泰等。代表作李东阳的《茶陵竹之歌》。茶陵派摆脱了台阁体的束缚，表现出更广阔的生活视角，抒写真情实感。李东阳提倡“轶宋窥唐”，诗学汉唐的复古主张，强调对声调节奏等法度的掌握，以图洗涤台阁体单缓冗沓的风气，振兴文坛。影响了后来的“前七子”的创作。 竟陵派：以钟惺、谭元春为代表。受公安派影响，提出重“真诗”，重“性灵”。看重向古人学习，锺、谭合作编选《诗归》。追求一种幽深奇僻、孤往独来的文学审美情趣。客观上纠正了明中期复古派的拟古流弊。但他们将创作引上奇僻险怪、孤峭幽寒之路，缩小了文学表现的视野，显示出晚明文学思潮中激进活跃精神的衰落。 徐渭《四声猿》：徐渭的《四声猿》语出郦道元《水经注》，“猿鸣三声泪沾裳”，鸣四声则更属断肠之歌。作为一组杂居，《四声猿》包括了《狂鼓史渔阳三弄》、《玉禅师翠乡一梦》、《雌木兰替父从军》、《女状元辞凰得凤》4本短戏。多为讽世杂剧，创作活泼畅快、汪洋恣肆，不避人间烟火与市井气息，善于讽刺，在明杂剧剧坛上独树一帜。澄道人的《四声猿引》谓徐剧“为明曲之第一”，对后世影响深远。 临川四梦：又称“玉茗堂四梦”，指汤显祖的《牡丹亭》、《南柯记》、《邯郸记》和《紫钗记》四部传奇。因作者是临川人，且剧中写人物梦境，所以称为“临川四梦”。展现了他的“至情”论，包括“真情”和“矫情”两方面。前二梦属于儿女风情戏，表现“真情”的力量；后二梦属于官场现形戏，劝戒世人超越对“矫情”的贪恋。其中，《牡丹亭》是他的代表作，影响了后来的临川派。 “四大戏曲”：《桃花扇》、《长生殿》、《琵琶记》、《牡丹亭》。 《牡丹亭》的人物性格冲突（包含有人物形象） 《牡丹亭》不仅写了外在事件的矛盾，更描绘了主要人物不断发展着的性格，并使得隐性的、内在的戏剧冲突渐次升级。 一杜丽娘，春香与柳梦梅构成了全剧冲突的正方。 （1）杜丽娘。杜丽娘才貌端妍，聪慧过人。四书能逐一记诵，对父母孝顺，对老师敬重；对美与爱强烈追求；心细如丝的分析能力和独立识见；具有反叛束缚、酷爱自由的精神。她的性格经历了三次发展。1由唯唯诺诺的官宦之家的千金小姐，发展到用于决裂、勇于献身的深情女郎。这是杜丽娘性格的第一度发展，梦境与现实的巨大差距，使之不得不以燃尽生命为代价，病死于寻梦觅爱的徒然渴慕当中。 2面对阎罗王时敢于据理力争，身为鬼魂而对情人柳梦梅一往情深，最终历经险阻，为情而复生与柳梦梅在十分简陋的仪式下称意结婚。这是杜性格的二度升华。 3对历经劫难，终得团员的胜利果实的保护与捍卫。面对爹爹再三弹压自己夫君的淫威，回应父亲要将自己打死的狠心，杜丽娘慷慨陈词，保护着自己的爱情与婚姻。 （2 ）丫头春香。春香是一位活泼可爱的人物，从某种意义上说，春香正是杜丽娘性格中调皮、直率层面的外化。闹学的主角是她，而后台则是杜丽娘，发现后花园的是春香，而在后花园演出一幕男欢女爱好戏的，正是小姐本人。

古文史2自测题及答案

一、单项选择题 147. 宋代古文运动最早的先驱人物是（）。 A. 王禹唐 B. 穆修 C. 柳开 D. 林逋 148. 王禹偁晚年自编的文集是（）。 A. 《小畜集》 B. 《河东先生集》 C. 《穆参军集》 D. 《嘉祜集》 149. 王禹偁在学习白居易诗的同时，更重视和推崇的唐代诗人是（）。 A. 李白 B. 韩愈 C. 王维 D. 杜甫 150. 在宋初?三体?诗中，王禹偁应属（）。 A. 白居易体 B. 西昆体 C. 宫体 D. 晚唐体 151. 北宋诗文革新运动的领袖是（）。 A. 欧阳修 B. 苏轼 C. 曾巩 D. 梅尧臣 152. 苏舜钦和梅尧臣是（）。 A. 北宋古文运动的领袖人物 B. 开创北宋诗风的重要作家 C. 宋词的开创者 D. 北宋形式主义诗风的代表 153. 宋代文学发展到巅峰时期的伟大代表作家是（）。 A. 欧阳修 B. 王安石 C. 陆游 D. 苏轼 154. 北宋时，文章带有战国纵横家色彩的作家是（）。 A. 柳开 B. 苏洵 C. 王安石 D. 范仲淹 155. 西昆体的代表作家是（）。 A. 李维 B. 丁渭 C. 穆修 D. 杨亿 156. 在宋初词坛影响最大、成为词从晚唐五代过渡到宋代的关键人物是（）。 A. 范仲淹 B. 欧阳修 C. 王安石 D. 晏殊 157. 在慢词体制形成过程中，起了关键作用的作家是（）。 A. 范仲淹 B. 柳永 C. 欧阳修 D. 苏轼 158. 柳永的集子是（）。 A. 《珠玉词》 B. 《樵歌》 C. 《清真词》 D. 《乐章集》 159. 在宋词发展过程中起了重要作用，?疏隽开子瞻，深婉开少游?的作家是（）。 A. 冯延巳 B. 晏殊 C. 欧阳修 D. 柳永 160. 北宋第一个大量写作慢词长调的词人是（）。 A. 秦观 B.柳永 C. 晏殊 D. 欧阳修 161. 《淮海集》的作者是（）。 A. 王令 B. 柳永 C. 贺铸 D. 秦观

阿西莫夫短文两篇

沭阳如东实验学校初二年级语文教学设计 课题：《阿西莫夫短文两篇》主备人：徐清远审校人：周良刚备课时间：2020.2.4 教学目标： 1．把握文章内容。 2．学习举例子、列数字等说明方法。 3．体会作者尊重事实和证据，严谨说明的科学精神。 教学重难点： 1.把握文章内容。 2．学习举例子、列数字等说明方法。 课时安排：2课时 教学过程： 一、导入新课： 播放【影音资源】电影《侏罗纪公园》片段，导入新课。 刚才，大家被奇特的想象和栩栩如生的画面深深震撼了。恐龙，这个世界上最庞大的动物，为什么却在6500万年前灭绝了呢？恐龙化石又会告诉我们一些什么秘密呢？请看美国著名科普作家和科学幻想小说家阿西莫夫是怎样为我们揭开谜底的。（板书课题和作者） 二、预习检测： 1．了解作者 阿西莫夫（1920-1992），美国科普作家、科幻小说家、文学评论家，美国科幻小说黄金时代的代表人物之一。他一生著述颇丰，著述近500本，其中有100多部科幻小说。是本世纪最顶尖的科幻小说家之一。代表作有《基地》《银河帝国三部曲》《新疆域》《我，机器人》《钢窟》等。 2．文体知识 复习说明文知识。说明文是一种以说明为主要表达方式，客观地说明事物或阐明事理的一种文体。说明的目的在于给人以知识。依据说明对象和说明目的的不同，说明文可分为事物说明文和事理说明文。 事理说明文的说明对象是某个抽象事理。将抽象事理的成因、关系、原理等说清楚，使读者知其然、知其所以然，明白这个事理“为什么是这样”是其主要目的。 3.给加点字注音： 骨骼．（）鸟臀．目（）漂．移（）地壳．（）深渊．（）驮．着（）岛屿．链．（） 两栖．（）褶皱 ．．（）携．带（） 三、整体感知：学习《恐龙无处不有》 快速阅读课文，划分层次并概括大意。 全文可分三部分。 第一部分（第1自然段）：引出说明内容——用一个科学观点“在一个科学领域的发现肯定会对其他领域产生影响”。 第二部分（第2～14自然段）：阐述说明内容——由恐龙化石在南极的发现说明“恐龙无处不有”，再由“恐龙无处不有”这一发现推究原因。 第三部分（15自然段）：总结说明内容——以“南极恐龙化石的发现，为支持地壳在进行

吴组湘《菉竹山房》解读

吴组湘《菉竹山房》解读 《菉竹山房》是吴组湘的代表作之一，发表于1933年。情节不太复杂，讲的是新婚夫妇“我”和阿圆从城市回到老家，受二姑的邀请，去她家小住。二姑年轻时曾与鼠族学塾中的一个聪明少年的门生相恋幽会，“这幕才子佳人的喜剧闹了出来”后，“连丫头也要加以鄙夷”。不幸的是，她的情郎在“赴南京应考”途中“翻船身亡”。19岁的二姑闻耗自缢，被救活。少年家与女家经过商议同意后，二姑抱着灵牌做了新娘，一直孤寂地生活在“一丝阳光也晒不下来”的灰暗阴森的菉竹山房里。二姑和丫头兰花的行为古怪，把“蝙蝠”叫“福公公”，“燕子”叫“青姑娘”。少年也去世20余年了，二姑和兰花却还说姑爷经常回来，“公子帽，宝蓝衫，常在这园走”，就连给“我”们用的蚊帐也“是姑爷的蚊帐”。晚上天气突变，使本就有些“鬼气”的菉竹山房气氛更加阴森恐怖。本来已惊恐万状的一对新人，忽然听到窗外“如鬼低泣”的“低沉的戚戚声”，并看到窗上印露着的鬼脸。“我”壮起胆子，推门而去，门外的两个“女鬼”竟是二姑和兰花。原来她们在门外偷听窥视新婚夫妇房中生活! 小说通过对菉竹山房这一中心的描写，营造了人物生活的环境与气氛。写菉竹山房正是为了突出生活期间唱的主人。景物与人物有着互渗和比喻关系。作者在叙述故事时，设置了第一人称的“我”作为叙事者的视角，以“我”和妻子阿圆去看望抱着灵牌做了新娘的二姑为线索，来写“我”和阿圆所听到、看到的主人公二姑的故事。另外，第一称叙事者通过对词语的选择，巧妙地进行了视角转换，呈现出叔

祖、少年家等次要人物角色视角。在二姑的心目中，她和已亡人之间是人鬼情未了似的爱情；在次要人物角色的视角下，二姑和少年之间演绎的是“伤风败俗”的故事。 本文的叙事者是一个不可靠的叙事者。作者设置一个不可靠的叙事者的目的，显然是不希望读者从叙事者的角度看待二姑。这也正是第一人称叙事者带来的“距离控制”的美学效果。第一人称叙事的美学效果即是拉开作者与读者的距离，叙事者成为读者与作者之间的中介，这一中介的存在使读者不会把小说中的叙事者的观点误认作是作者本人的思想态度。作者的写作意图并非是单纯地表达传统文化对二姑正常人性的压抑，而是参照着一系列现代化的观念，通过传统与现代的对比，提示出封建传统文化对人性的压抑与摧残。作者的意图决定了其在创作时对视角的选择，二姑与少年之间到底是不是爱情已不重要，重要的是社会如何看待他们之间的故事，在那样的社会里，左右女性命运的不是她们自己，而是他人，是社会，这也正是作者把二姑的故事处理成人鬼情未了似得爱情故事的原因。所以，在封建社会政体虽然解体但传统文化糟粕因素仍然存在的广大农村，不可否认，二姑的有客观现实的基础，二姑是一个有血有肉的典型人物，但在作者现代文化的烛照下，相对于作者的意图来说，二姑的故事是被主观化、符号化的。 二姑压抑的人生，扭曲的心理深刻地揭露了封建传统文化，封建制度对人性和人的生命价值的漠视与摧残，是封建礼教“吃人”历史的又一次注脚。在男权至上的封建社会中，妇女只是社会的附属，对其

人教版八年级语文下册艾萨克·阿西莫夫简介

艾萨克·阿西莫夫简介 艾萨克·阿西莫夫（Isaac Asimov，1920年1月2日－1992年4月6日）是出生于俄罗斯的美国犹太人作家是生物化学教授，门萨学会会员，他创作力丰沛，产量惊人，作品以科幻小说和科普丛书最为人称道。美国科幻小说黄金时代的代表人物之一。 阿西莫夫一生创作和编辑过的书籍超过500册，据估计他至少写过9000封的信函和明信片，著作类别除了哲学类以外，几乎涵盖整个「杜威十进制图书分类法」。阿西莫夫是公认的科幻大师，与儒勒·凡尔纳、H·G·威尔斯并称为科幻历史上的三巨头，同时还与罗伯特·海因莱因、亚瑟·克拉克并列为科幻小说的三巨头。阿西莫夫的作品中，以「基地系列」最为人称道，其它的主要著作还有「银河帝国三部曲」和「机器人系列」，三大系列最后在「基地系列」的架空宇宙中合归一统，被誉为“科幻圣经”。阿西莫夫笔下产出不少短篇小说，其中〈夜归〉（Nightfall）曾获美国科幻作家协会（Science Fiction Writers of America）票选为1964年前的最佳短篇小说。他也写推理小说和奇幻小说，以及大量的非文学类作品，并曾用笔名保罗·法兰西（Paul French）为青少年撰写科幻小说「幸运之星系列」。 阿西莫夫治学有方，他的科普著作多以史学手法阐述科学概念，尽可能细数从头，理性分析科学脉络。提及某个科学家时，也会一并附上详细的背景资料，诸如国籍、出生日期和死亡日期，并以语源学和发音方式介绍科技名词。这些特点在他的《科学指南》（Guide to Science）、三大卷的《认识物理学》（Understanding Physics）和《阿西莫夫的科学探索史纲》（Asimov's Chronology of Science and Discovery）里处处可见。 阿西莫夫参与门萨学会多年，后来有点不甘愿的被任选为副会长，他说这个学会的会员都「好逞能斗智」，相较之下，他更乐意担任美国人道协会（American Humanist Association）的会长。小行星「5020 Asimov」、《阿西莫夫科幻小说》杂志和两项艾西莫夫奖都是以他的名字命名。 阿西莫夫以真确的物质科学及人文现象演绎出他的科幻世界，又杂进侦探与推理的小说技法，使得他的作品情节生动，扣人心弦,让人不忍释卷。

吴组缃《菉竹山房》赏析教案

菉竹山房 教学目的与要求 1、理解这篇小说控诉封建传统文化压抑人性、摧残生命这一主题，领会二 姑姑这一人物形象的悲剧意义。 2、具体分析这篇小说描写人物、表现主题所运用的侧面烘托方法。 3、说明景物描写在这篇小说中所起的表达作用。 4、理解小说独特的叙事视角 教学时数 2课时 重点与难点 1.封建传统文化压抑人性、摧残生命的主题； 2.描写人物、表现主题所运用的侧面烘托方法； 3.小说独特的叙事视角。 一、作者简介 吴组缃(1908—1994)，现代小说家、散文家、古典文学研究家。原名吴祖襄。安徽泾县人。 1908年4月5日出生于塾师兼商人的家庭。在宣城、芜湖、南京读中学期间，接受五四新文化运动影响，对新文学产生兴趣，开始在《民国日报》副刊《觉悟》与《妇女杂志》上发表《鸢飞鱼跃》等短篇。 清华大学读书期间在《清华周刊》(文学)月刊上发表小说《离家的前夜》、《菉竹山房》等，大多表现封建宗法制度及其意识形态对妇女、青年的压 迫。 茅盾《子夜》的出版开拓了吴组缃的艺术视野，他开始有意运用科学现点解 剖社会生活的各种断面，在《文学季刊》等刊物上发表了小说《一千八百担》、《天下大平》、《樊家铺》以及速写《黄昏》等，并以圆熟的艺术技巧，展现了 富有时代特征的凄厉郁怒的生活画面，真实有力地表现出二十世纪30年代中国农村急剧破产、山雨欲来风满楼的情势，赢得了文坛的赞誉。这些作品收入《西 柳集》(1934)和《饭余集》(1935)。 1935年1月起，吴组缃应冯玉祥的邀请，担任国文教师和秘书，长达12年之久(有间断)。在此期间，创作了长篇小说《鸭嘴崂》(又名《山洪》1946)和《铁闷子》等短篇，反映农民、士兵抗日意识的觉醒。1946-1947年随冯玉祥访美，此后任金陵女子文理学院教授、清华大学教授和中文系主任。 1952年起任北京大学教授，讲授宋元明清文学史和古典小说研究等课程。 二、写作背景 作品完成于1932.11.26，发表于1933年1月《清华周刊》，当时： 1.我国已经受到辛亥革命、五四运动的洗礼，大城市中的人们思想出现转变； 2.我国农村有冥婚习俗存在。

第18课《阿西莫夫短文两篇》课文简介

第18课《阿西莫夫短文两篇》课文简介 导读：恐龙无处不在不同科学领域之间是紧密相连的。在一个科学领域的新发现肯定会对其他领域产生影响。例如，在1986年1月，阿根廷南极研究所宣布在詹姆斯罗斯岛发现了一些化石骨骼。该岛是稍微离开南极海岸的一小片冰冻陆地，非常靠近南美的南端。这些骨头毫无疑问属于鸟臀目恐龙。在地球的其他大陆上也都发现有恐龙化石。这些古老的爬行动物在南极的出现，说明恐龙确实遍布于世界各地。如果把这个发现与南极大陆联系起来，这比仅考虑恐龙来说要重要得多。恐龙如何能在南极地区生存呢?恐龙实际上并不适应寒冷的气候，现代的两栖动物(青蛙和蟾蜍是人人皆知的现代两栖动物)更不适应南极气候。但1986年在南极确实发现了这种古老的两栖动物的化石。恐龙不可能在每一块大陆上独立生存，那么它们是如何越过大洋到另一个大陆上去的呢?这一问题的答案是：是大陆在漂移而不是恐龙自己在迁移。几十年前，人们发现地壳是由一些紧密拼合在一起但又在缓慢运动的大板块构成的。一些板块被拉开，而另一些则挤压在一起，一个板块也许会缓慢地向另一板块下面俯冲。“板块构造”理论很快为地质界几乎所有的问题提供了答案，如火山、地震、岛屿链、海洋深渊等等，这些在以前一直是不解之谜。可以这样比喻，板块背上驮着许多大陆，当板块向一个或另一个方向运动时，大陆也随之一起运动。每隔一段时期，板块会将所有的大陆汇聚在一起，地球此时仅由一个主要陆地构成，称为“泛大陆”。当板块继续运动时，大陆又重新被分离开。在四十多亿年的地球发展史中，泛大陆形成和

分裂过多次，最后一次完整的泛大陆大约是在2.25亿年前形成的。这个泛大陆存在了数百万年以后，又开始显示出破裂的迹象。早期恐龙在那时已经开始出现，并且有机会分散到泛大陆的各个地方。所有陆地似乎都处在热带和温带环境内，所以恐龙可以在泛大陆的不同地区舒适地生活。大约在两亿年前，泛大陆分裂成四部分。北部就是现在的北美、欧洲和亚洲，南部是由现在的南美和非洲构成，最南部是现在的南极洲和澳大利亚，印度是剩余的一小部分。随着时间的流逝，北美又与亚洲和欧洲分开，南美也与非洲相离。(如果看一张地图，并假定把非洲和南美洲拼合在一起，你就会看到它们拼合得多么天衣无缝。)印度向北移动，并且大约在5000万年前与亚洲相碰撞，形成巨大的喜马拉雅山脉。两个陆块在那里聚合并缓慢地褶皱变形。南极和澳大利亚也已相互分离。当大陆相互分离时，每一个大陆都携带着自己的恐龙而去。到6500万年以前，由于这样或那样的原因，所有的恐龙都灭绝了，大陆也已完全分开。现在的每一个大陆都有自己的恐龙化石。南极也有自己的恐龙、两栖动物和其他在恐龙时代繁盛的植物和动物。然而，这些生物的命运比其他同类要悲惨得多，因为板块把它们向南携带到了极地。大约经历了一亿年，气候逐渐变冷，植物慢慢越来越稀少，动物的种类和数量也大量减少。气候变得越来越寒冷，夏天短而且冷，最后成为冰天雪地。位于南极中心部位的南极洲是全球的大冰箱，地球上所有冰的十分之九都在南极冰盖。那里的冰有数英里厚，覆盖着丰富的化石。如果南极的冰雪层再薄一些的话，我们就可以找到它们。因此，南极洲恐龙化石的发现，为支持地壳在

古代四大戏剧简介

牡丹亭 （明朝剧作家汤显祖代表作） 《牡丹亭》[1]，全名《牡丹亭还魂记》，改编于明代话本小说《杜丽娘慕色还魂记》。《牡丹亭》是明代剧作家汤显祖的代表作，也是他一生最得意之作，他曾言“吾一生四梦，得意处唯在《牡丹》。”[2] 《牡丹亭》与《紫钗记》、《邯郸记》和《南柯记》合称“玉茗堂四梦”，也叫“临川四梦”。受到了儒、释、道三家学说的不同影响，其故事背景就描写的是腐朽的儒家封建体系，故事中出现的花神却是道家的产物，而女主角杜丽娘身死又还魂乃是佛家的三生说。总之，汤显祖在这部《牡丹亭》中倾注了自己毕生的思想感情，完美的诠释了他的“至情说”。 作品把传说故事以及明代社会相结合，使之成为一部具有浪漫主义的精神杰作。全剧共计五十五出，每一出都为后面的剧情提供了暗示。下场诗全部采用了唐诗而无不如意。从这里也可以看出汤显祖对于他的《牡丹亭》的重视超出了他的其他作品。《牡丹亭》不仅讴歌了人性，同时也用另一种独特的方式抨击了当时大行其道的“存天理，灭人欲”的程朱理学。 《牡丹亭》，是明朝剧作家汤显祖的代表作之一，创作于1598年。全名《牡丹亭还魂记》[4]，即《还魂记》，也称《还魂梦》或《牡丹亭梦》，传奇剧本，二卷，五十五出，据明人小说《杜丽娘慕色还魂》而成，明代南曲代表作。共55出，描写杜丽娘和柳梦梅的爱情故事。它与汤显祖的另外三部作品并称为“临川四梦”。 舞台上常演的有《闹学》、《游园》、《惊梦》、《寻梦》、《写真》、《离魂》、《拾画叫画》、《冥判》、《幽媾》、《冥誓》、《还魂》等几折。 汤显祖万历二十六年被罢免还家，绝意仕途，笔耕以终老。其一生四部传奇杂剧比较著名，《牡丹亭》、《南柯记》、《紫钗记》、《邯郸记》(又称“临川四梦”)，其中，以《牡丹亭》最为著名，他本人也十分得意，曾说：“一生四梦，得意处惟在牡丹。”明朝人沈德符称“汤义仍《牡丹亭梦》一出，家传户诵，几令《西厢》减价”。 《牡丹亭》是汤显祖的代表作，也是中国戏曲史上浪漫主义的杰作。作品通过杜丽娘和柳梦梅生死离合的爱情故事，洋溢着追求个人幸福、呼唤个性解放、反对封建制度的浪漫主义理想。杜丽娘是中国古典文学里继崔莺莺之后出现的最动人的妇女形象之一，通过杜丽娘与柳梦梅的爱情婚姻，喊出了要求个性解放、爱情自由、婚姻自主的呼声，并且暴露了封建礼教对人们幸福生活和美好理想的摧残。《牡丹亭》以文词典丽著称，宾白饶有机趣，曲词兼用北曲泼辣动荡及南词宛转精丽的长处。明吕天成称之为“惊心动魄，且巧妙迭出，无境不新，真堪千古矣！” 汤显祖在该剧《题词》中有言：“如杜丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死亦可生[5]。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”阅读

《阿西莫夫短文两篇》知识点

《阿西莫夫短文两篇》微课视频+图文解读+知识点 恐龙无处不有 一、故事背景 恐龙在地球上生活了1.6亿年之久，可是6 500万年前，它们却突然在世界各地销声匿迹了。恐龙的灭绝是地球生命史上的一大悬案，自20世纪70年代以来，各种有关恐龙灭绝的理论、假说纷纷出现，展开了一场规模空前的大争论。 二、问题归纳 1.课文开头段在文中有怎样的作用？ 本题运用开头句（段）作用分析法。开头发出议论，点明中心，既给人留下深刻的印象，又便于读者理解全文，是全篇行文的逻辑基础。 2.为什么说恐龙无处不在？ 1986年1月，阿根廷南极研究所的专家在南极发现一些化石骨骼，而这些骨骼属于鸟臀目恐龙。在地球的其他大陆上也都发现有恐龙化石。这些古老的爬行动物在南极的出现，说明恐龙确实遍布于世界各地。 3. 说说恐龙为什么会无处不在，这个现象证明了怎样的理论。 泛大陆形成时所有陆地似乎都处在热带和温带环境内，所以恐龙可以在泛大陆的不同地区舒适地生活。后来泛大陆分裂成四部分，每一个大陆都携带着自己的恐龙而去。证明了板块构造理论。 4.文中认为“造成恐龙灭绝的原因不是火山活动，而应该是撞击”，试列举作者这样认为的两点理由。 证据一：因为在恐龙灭绝的那个年代的岩层中，发现了斯石英——被压扁的沙子。证据二：斯石英只在被撞击后才形成，所以如果是火山爆发吞没了恐龙，就不会有斯石英存在。 5.第九段“似乎”能否删除？为什么？ 【答案】本题运用限制性词语能否删除答题法。 不能，“似乎”在这里表示推测，如果去掉，就表示对当时的情况很肯定，就违背了说明文语言准确性的特点。 6.这一段写了什么内容？有什么作用？ 总结全文，呼应课文开头作者的观点：“不同科学领域之间是紧密相连的。在一个科学领域的发现肯定会对其他领域产生影响。” 7.文章为什么要举斯石英和金刚石的例子？ “金刚石”的形成与斯石英相类似。作者介绍“斯石英”的化学、物理性质，用人们较为熟悉的“金刚石”进行类比，使一般人明白：在自然界，斯石英出现的地方肯定发生过巨大的撞击，形成过高压，而且肯定没有发生过火山活动。 三、课文主题

阿西莫夫短文两篇教案

阿西莫夫科普短文两篇(恐龙无处不在,被压扁的沙子)教案1 一、教学目标 (一)知识目标 1．不同领域的科学发现可以互相启发，从而发现新的论据或得出新的结论。 2．短文两篇所说明的研究成果。 3．短文的行文顺序及说明方法、语言特色。 (二)能力目标 培养学生的创新意识、创新思维和创新能力。 (三)情感目标 1．科学需要大胆的推测，合理的想像，合乎逻辑的分析、求证。 2．学会从不同角度对所观察到的自然现象进行思考。 3．广泛阅读科普文章，开阔视野，增长知识。 二、重点、难点及解决办法 重点： 了解两篇短文所说明的事理，说明的顺序、方法。 难点： 不同领域的科学发现可以互相启发，从而发现新的论据或得出新的结论。 解决办法： 引导学生自主学习，满足他们的表达欲，活跃学习气氛。 三、课时安排 2课时 四、学生活动设计 学生借阅科普读物，从中找出与本文内容相关的科学知识，大家共同学习研讨。 学生对一些自然现象提出自己的看法，说明产生这种看法的依据。 五、教学步骤 第一课时 导入新课 多媒体展示大陆漂移图示的同时，介绍“大陆漂移假说”产生的故事：1912年的一天，德国气象学家魏格纳因病躺在床上。当他把目光移到墙上那张已看过千百遍的世界地图上时，突然产

生了一个新奇的想法：为什么地图上南美洲巴西亚马孙河口突出的一块大陆，同非洲喀麦隆海岸凹陷进去的部分，形状竟会如此相似?为什么沿北美洲的东海岸到特立尼达和多巴哥的凹形地带，与欧洲西海岸到非洲西海岸的凸形大陆，竟会如此吻合呢?难道这几块大陆原来曾连在一起，后来才分离开来的吗? 魏格纳被这个奇妙的想法激动得几天没有睡好觉。他把地图上所有的陆块都进行了比较研究，结果发现它们的海岸线都能较好地吻合在一起。后来，他经过多方面的研究、求证，大胆地提出了轰动世界科学的著名学说——大陆漂移假说。 那么“恐龙无处不有”与大陆漂移假说有什么关系呢? (一)明确目标 1．理解“不同科学领域之间是紧密相连的。在一个科学领域的发现肯定会对其他领域产生影响”的科学观点。 2．把握“恐龙无处不在”印证大陆漂移假说的说明顺序和方法。 (二)整体感知 学生自读课文，研讨以下问题： 1．“恐龙确实遍布于世界各地”由何而知? 2．“大陆漂移”使恐龙遍布世界的说法由何而来? 3．你怎么看待科学家们的推断? 讨论明确： 1．1986年在南极发现鸟臀目恐龙。地球的其他大陆上也都发现有恐龙化石。因而“恐龙确实遍布于世界各地”之说成立。 2．科学家并不满足于南极发现恐龙化石最直接的结论，即“恐龙无处不在”。他们就此产生了更多的疑问，如“恐龙何以在南极生存?”“恐龙是如何越过大洋进到另一个陆地上去的呢?”深入研究得出的结论是“是大陆漂移把恐龙带到了南极”。 (三)重点、难点的学习及目标完成过程 1．学生再读课文，理清文章说明的层次顺序及说明方法。 讨论明确： 全文共15个自然段，共分三部分。 第一部分(第1自然段)：用一个科学观点——“一个科学领域的发现肯定会对其他领域产生影响”引出说明内容。 第二部分(第2～14自然段)：阐述说明内容——由恐龙化石在南极的发现说明“恐龙无处不在”，再由“恐龙无处不在”这

古代四大戏剧简介

（明朝剧作家汤显祖代表作） 《牡丹亭》[1]，全名《牡丹亭还魂记》，改编于明代话本小说《杜丽娘慕色还魂记》。《牡丹亭》是明代剧作家汤显祖的代表作，也是他一生最得意之作，他曾言“吾一生四梦，得意处唯在《牡丹》。”[2] 《牡丹亭》与《紫钗记》、《邯郸记》和《南柯记》合称“玉茗堂四梦”，也叫“临川四梦”。受到了儒、释、道三家学说的不同影响，其故事背景就描写的是腐朽的儒家封建体系，故事中出现的花神却是道家的产物，而女主角杜丽娘身死又还魂乃是佛家的三生说。总之，汤显祖在这部《牡丹亭》中倾注了自己毕生的思想感情，完美的诠释了他的“至情说”。 作品把传说故事以及明代社会相结合，使之成为一部具有浪漫主义的精神杰作。全剧共计五十五出，每一出都为后面的剧情提供了暗示。下场诗全部采用了唐诗而无不如意。从这里也可以看出汤显祖对于他的《牡丹亭》的重视超出了他的其他作品。《牡丹亭》不仅讴歌了人性，同时也用另一种独特的方式抨击了当时大行其道的“存天理，灭人欲”的程朱理学。 《牡丹亭》，是明朝剧作家汤显祖的代表作之一，创作于1598年。全名《牡丹亭还魂记》[4]，即《还魂记》，也称《还魂梦》或《牡丹亭梦》，传奇剧本，二卷，五十五出，据明人小说《杜丽娘慕色还魂》而成，明代南曲代表作。共55出，描写杜丽娘和柳梦梅的爱情故事。它与汤显祖的另外三部作品并称为“临川四梦”。 舞台上常演的有《闹学》、《游园》、《惊梦》、《寻梦》、《写真》、《离魂》、《拾画叫画》、《冥判》、《幽媾》、《冥誓》、《还魂》等几折。 汤显祖万历二十六年被罢免还家，绝意仕途，笔耕以终老。其一生四部传奇杂剧比较著名，《牡丹亭》、《南柯记》、《紫钗记》、《邯郸记》(又称“临川四梦”)，其中，以《牡丹亭》最为著名，他本人也十分得意，曾说：“一生四梦，得意处惟在牡丹。”明朝人沈德符称“汤义仍《牡丹亭梦》一出，家传户诵，几令《西厢》减价”。 《牡丹亭》是汤显祖的代表作，也是中国戏曲史上浪漫主义的杰作。作品通过杜丽娘和柳梦梅生死离合的爱情故事，洋溢着追求个人幸福、呼唤个性解放、反对封建制度的浪漫主义理想。杜丽娘是中国古典文学里继崔莺莺之后出现的最动人的妇女形象之一，通过杜丽娘与柳梦梅的爱情婚姻，喊出了要求个性解放、爱情自由、婚姻自主的呼声，并且暴露了封建礼教对人们幸福生活和美好理想的摧残。《牡丹亭》以文词典丽著称，宾白饶有机趣，曲词兼用北曲泼辣动荡及南词宛转精丽的长处。明吕天成称之为“惊心动魄，且巧妙迭出，无境不新，真堪千古矣！” 汤显祖在该剧《题词》中有言：“如杜丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死亦可生[5]。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”阅读《牡丹亭》，享受文字的飨宴，穿越时空的生死之恋，不必借助现代科技，缠绵秾丽，至情弘贯苍茫人世，逶迤而来。

《阿西莫夫科普短文两篇》教案设计

《阿西莫夫科普短文两篇》教案设计 亲，还在为做《阿西莫夫科普短文两篇》教案设计挑灯夜战吗，先停下来看看吧，来看看我给大家分享的这个《阿西莫夫科普短文两篇》教案设计，看看做的怎么样，有什么不足之处，相互交流一下。 《阿西莫夫科普短文两篇》 自读导言 自读要求 1．把握文章的说明对象，培养爱好科学、主动探寻自然奥秘的精神。 2．了解科技说明文的特点及本文条理清楚，层次分明地说明事物的逻辑顺序。 3比较两篇短文，了解它们因为说明的问题不同，所以说明的角度也就不同的特点。抓住重点语句，提纲挚领地把握文章的内容；学习作者运用准确、平实的语言将深奥的科学理论说明得浅显易懂，使广大读者易于接受的方法。 4掌握词语，体会词语在具体语境中的含义。 学习侧重点 1．通过朗读，把握文章的内容，对两篇短文的内容进行整体比较，找出它们各自所述内容的相联点和有区别的地方，懂得写作文章可根据情况的不同，采用不同的写作角度。2在反复朗读课文的过程中，体会逻辑

顺序的特点。 3精读一两个段落，体会说明文语言准确的特点，并在自己的写作中模仿这一语言特点。 （解说：据“单元提示”和课文提出上述“自读要求”和“学习侧重点”，其特点是：1．这两篇科普文章所介绍的都是比较深奥的科学知识，但由于作者采取了朴实、明白如话的语言，使原本深奥的知识变得浅显易懂。又《恐龙无处不有》是从恐龙化石遍布全球的角度来谈大陆板块的移动；《被压扁的沙子》是从探寻恐龙灭绝的原因推断地球可能曾受到的撞击。通过这两篇短文的比较阅读，让学生懂得写作文章可以根据需要，从不同的角度下笔。3．重在通过阅读，整体感知，进一步挖掘文章的内容，激发学生对科学世界的兴趣，培养他们主动探究科学的精神。） 自读程序 1．初读课文。初步感知课文，画出应该掌握的词语，不会读的和不理解的查字典词典解决；在了解大致内容的同时，老师可相应地介绍作者和一些有关的恐龙及地理知识。 2速读课文。质疑答疑，理清文章的思路。 3细读课文。把握两篇文章所述的内容，找出各自说明的顺序及角度，进行整体比较，教师可适当点拨。 4．品读课文。选择一两个语段进行阅读，体会说明语言准确、平实的特点。

大学语文试卷B4

大学语文B试卷4 一、判断题 1.《桃花扇》是洪昇的戏曲代表作。（） 答案：不正确 2.《邯郸梦》取材于明代话本小说《杜丽娘慕色还魂记》。（） 答案：不正确 3.两汉论说文主要包括哲理和政论两大类。（） 答案：正确 4.《受戒》成功地采用了夸张、反讽、双关等修辞手法。（） 答案：不正确 5.《诗经》中的《生民》《公刘》等被称为周氏族的“史诗”。（） 答案：正确 6.温庭筠是晚唐词的著名作家。（） 答案：正确 7.贾平凹的一些散文具有“虚”和“静”的境界。（） 答案：正确 8.初盛唐是唐代小说的准备和形成时期。（） 答案：正确 9.明代传奇生长期爱情剧的代表作有《南西厢》《明珠记》和《玉玦记》。（）答案：正确 10.散文《中年》是梁实秋的作品。（） 答案：正确 11.《爱莲说》的作者是司马光。（） 答案：不正确 12.传奇在唐代与唐诗同为重要文体样式。（） 答案：正确 13.南国社的主要人物是徐志摩。（） 答案：不正确 14.“初唐四杰”和陈子昂开出了唐朝一代诗风。（） 答案：不正确 15.江西诗派“一祖三宗”中的“一祖”指的是杜甫。（） 答案：正确 16.《老子》一书上篇为《道经》，下篇为《德经》，合称《道德经》。（） 答案：正确 17.韩非是先秦道家的集大成者。（） 答案：不正确 18.在《爱尔克的灯光》中，作者否定了“长宜子孙”的观念。（） 答案：正确 19.《张中丞传后叙》运用细节描写和侧面烘托等手法成功塑造了张巡。（） 答案：不正确 20.沈德潜称誉《五代史伶官传序》为“《五代史》中第一篇文字”。（） 答案：正确 二、选择题 21.戴望舒的成名作是（）。 A.《雨巷》

中国古代文学史(二).古代文学史(二)考前串讲资料明清

自考《古文史二》考前串讲资料（明清部分1） 古史二（下） 1、《三国演义》和《水浒传》这两部作品奠定了长篇章回小说发展的基础，也为后世长篇章回小说提供了历史演义和英雄传奇的两种范例。 2、章回小说是在宋元讲史话本的基础上发展起来的。 3、至明嘉靖、万历间，章回小说更加成熟。这表现在：内容上，讲史的形式与小说的内容合流；在形式上，不是分卷分节，而是明确地分成多少回，如《红楼梦》最终确立了八言回目的完整体例。 4、元末明初，罗贯中排比陈寿《三国志》和裴松之补注的史料，又吸收了民间传说和杂剧、话本的故事，编写成了我国第一部完整的长篇历史小说《三国志通俗演义》 5、《三国志通俗演义》全书二十四卷，三百四十则。毛宗岗对嘉靖本《三国志通俗演义》作了一些较明显的加工修改。 6、《三国演义》在内容上明显表现出“拥刘反曹”的思想倾向。西晋陈寿的《三国志》拥曹贬刘，东晋习凿齿的《汉晋春秋》则尊蜀汉，司马光作《资治通鉴》尊曹魏而贬蜀汉。 7、论述：诸葛亮 1）《三国演义》将诸葛亮塑造成有远大政治抱负和忠贞不渝的节操、有超世才能和智慧的德才兼备的完人形象，使之成为智慧和忠贞的典型。作为一个贤相，诸葛亮有着远大的政治抱负，他有感于刘备的知遇之恩。 2）诸葛亮不仅有政治抱负，还有经天纬地之才，精通军事、政治、外交，通晓天文、地理，是才能和智慧的化身。 3）小说进一步集中描写了诸葛亮对蜀汉统一大业的“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神。 4）诸葛亮所追求的政治理想和事业，反映了作者心中向往的政治理想，这种政治理想在封建朝代是不可能真正实现的。由此看来，诸葛亮也是一个充满悲剧精神的形象。诸葛亮形象所体现出的作者的理想和封建时代知识分子的完美的人格价值，对后世一直产生着较积极的社会影响。 8、《三国演义》在语言上吸收了传记文学和说唱文学的成就，使用了一种比较平易浅近的文言进行创作。 9、《水浒传》的编著者是施耐庵和罗贯中。 10、明末清初，金圣叹将《水浒传》全书改为七十回。 11、简答：《水浒》情节结构的特点。 《水浒传》全书在结构上具有相对独立与整体一致相结合的特点。书中人物与情节的安排，主要是单线发展，每组情节又有相对的独立性。各个相对独立的人物故事根据聚义这条主线连结地一起。一个人物故事，就是一个人物性格的发展史，如武松的故事、林冲的故事、宋江的故事、卢俊义的故事等都具有这个特点。西方称之为撞球式的结构。 第三章明前期诗文 12、宋濂，字景濂，号潜溪，有《宋文宪公全集》 13、刘基，尤以寓言体散文最为出色，他在元末隐居时写的《郁离子》是一部寓言体散文集。14、高启的诗最能表现其艺术风格的是歌行体和七言律诗。如《登金陵雨花台望大江》。 15、台阁体的代表人物：杨士奇、杨荣、杨溥。 16、茶陵诗派的特点： 1）以李东阳为代表。