学习钱学森精神 争做人民满意的党员教师

学习钱学森精神争做人民满意的党员教师在祖国的历史长河里，有这么一位英雄，“他姓钱，却不爱钱”。“在他心里，国为重，家为轻，科学最重，名利最轻。他劈荆斩棘，开创祖国的航天路，把智慧锻造成阶梯，留给后来人。他就是“中国的导弹之父”钱学森”.钱学森的光辉事迹感染着我,他那拳拳爱国的赤子之心、严谨求实的工作作风、淡泊名利的高风亮节更是令人敬佩。

作为一名学校行政人员，一名党员教师，我觉得首先要以钱学森为榜样，高举爱国主义的旗帜，加强党性修养，坚定理想信念，追求高尚情操。严以修身，严以律己，在群体中引领示范，真正做到“挡得住诱惑，耐得住清贫，经得起考验”，永葆政治本色。

其次要学习钱学森敢于创新，严谨科研，一丝不苟的精神。在教育教学工作中能坚持教学六认真，深入真学课堂教学研究，关心、关爱每一位学生。对于分管的行政工作要敢于担当，勇于直面矛盾，时时刻刻提醒自己是为师生服务的党员教师，时时刻刻要求自己以身作则、率先垂范，做实事、说实话、求实效，要在平凡的岗位中努力体现自己的价值，贡献自己的青春智慧。

最后要学习钱学森淡泊名利的高风亮节。提升个人修养和素质，严守教师职业道德规范，不让唯利是图、金钱至上、拜金主义思想所迷惑。廉洁从教，踏实工作，在自己的岗位上为教育事业奋斗终身。

学习钱学森的精神贵在行动，我们要把学习钱学森崇高精神化为工作的动力,把爱国主义思想融入教育教学的全过程，把以生为本，促进每个学生的健康成长作为己任,站在科学发展观的前沿，深入贯

学习钱学森精神的心得体会

学习钱学森精神的心得体会 我是生物工程101班的学生杨海河，我很荣幸能够进入这个班级，有机会和钱老更多的接触，学习钱老的精神，让我的生活也充满了斗志。 今天我在这里和大家分享一下我学习钱老精神的心得体会。钱老是一位德高望重的科学大师，是新中国火箭、导弹、航天事业的重要组织者和创业奠基人。在近一个世纪波澜壮阔的人生历程中，他不仅为中国科技事业、国防和军队现代化建设建立了不朽功勋，更以赤胆忠诚的爱国情怀、卓尔不群的科学品质、无私无我的价值追求，深刻展示了一代科学巨擘崇高的大师风范和超凡的人格魅力。仰大师之学更慕大师之德。私人已逝，精神永存。作为一名科学家，钱老为我们留下了宝贵的知识积累；作为一位伟大的学者，钱老又为我们留下了丰富的精神财富。 我记得在钱老终于登上了回国的轮船时，他慷慨陈词：“今后我将竭尽全力和中国人民一道建设自己的国家，是我的同胞能过上有尊严的幸福生活。”科学无国界，但科学家有自己的祖国！正是凭着强烈的民族自尊和崇高的民族气节，钱老甘愿放弃优厚待遇和已处巅峰的科学研究事业，义无反顾的回到自己的

祖国，报效祖国。 钱老曾经说过：“你在一个晴朗的夜晚，望着繁华的闪闪星空，有一种可望而不可即的失望吧！我们就真的如此可怜吗？不，绝不，我们必须征服宇宙！”在当今物欲横流的时代，更应该保持那份对祖国的赤子之心。作为正值青春年华的我们，更应该拥有像钱老那样广阔的胸襟，有些事虽然身不能及，心之向往，但我们更应该像钱老那样化不可能为可能，尽情释放我们的青春，让我的生命价值最大化！ 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话对钱老来说再适合不过了。他淡泊，其美国高官厚禄于不顾，毅然回国；他静以修身，俭以养德。在那次参观了钱学森馆之后，感触颇深，特别是那台收音机，在记忆深处，外公就是用那样子的收音机陪我度过了童年。在那些日子里，那台收音机是我的全部，外公总是在阳光照耀的午后，坐在门前收听节目，那是我记得最清楚的画面。像钱老那样一生保持一颗平淡、不浮夸的心，太令人钦佩！ 雄关漫道真如铁，而今漫步从头越。百尺竿头，更进一步。我们需要把钱老精神发扬光大，让我们的生活充满斗志。

《钱学森思维科学思想》读书笔记

《钱学森思维科学思想》读书笔记，卢明森，科学出版社，2012年4月 P19， 一般系统论这一学科来源于生物学研究，是一个重要发展，王兴成同志在介绍它时，把其基本原则归纳为一是整体性原则，二是相互联系的原则，三是有序性原则，四是动态性原则。既然一般系统论是研究系统，一二两天基本原则是容易理解的。三、四两个基本原则有些新鲜：它们来源于观察生物和生命现象。生物有一个有条不紊的构造，而且能有目的地生长和演化。这看来是生命所特有的。生物一死，构造立即开始破坏，生长和演化也理解停止，转入分解。所以一般系统论的核心是这后两条基本原则。贝塔朗费等人，首先认识到这个生命所特有的现象与物理学中热力学第二定律说的不同：热力学第二定律说一个封闭系统（同周围环境没有能量和物质交换的有限大的系统）的熵只能增加，看来越变越无序，而不是走向有序。抓住这一点，一般系统论强调系统的开放性，即系统要同周围环境有能量和物质的交换。 心得： 传统网管是相对的封闭系统，缺乏信息交换，所以系统只能在功能层面有限扩大，而在整个层面来看变得越来越无序，支撑越来越困难。智能网管强调系统的开放性，即智能网管要同周围环境有信息交换，包括与人的交换，与系统的交换，这种交换会让系统功能、数据、逐渐从量的积累走向质的转变，包括识别核心能力、感知数据价值、学习专家能力。 如下图，对外的开放，会暴露网络的不足，发现支撑的短板，继而提升支撑能力，提高运营质量和客户感知； 开放性1：能力开放让日益支撑扁平化；同时扁平化会让网络可能存在的问题尽量暴露，继而我们也可以最快的完善；所以开放是对传统模式的一种升华。 开放性2：与人的交换，规则能力可以让业务专家参与到运营中，让网管变为一种动态完善的过程，不断把抽象、总结出来的业务规则贯入系统，达到人机的合一支撑，这种开放手段会让网管逐渐具备抽象能力；把专家价值逐步沉淀到系统，即使某个专家离职以后，其知识也可以变为系统的一部分，降低人的负面影响。 标准化1的思考： 标准化是稳定的点或体系，是盘活原有网管投资的有效途径，系统的自组织能力，标准化是从局部到整体的过度，可以让我们逐步把握网管的重点，让网管支撑从整体上逐渐走向一种有序的结构。 P19 第三段

“钱学森”感动、感叹、感想、

人生如此多娇，引无数英雄竞折腰 ------《钱学森》感动、感想、感叹钱学森，我国导弹、火箭以及航天事业的拓荒者和奠基人，中国科学院及中国工程院院士，中国“两弹一星”功勋奖章获得者，“中国航天之父”“中国导弹之父”为中国的科学事业奋斗终生的伟大科学家。 在看这部电影的过程中，我并没有意识到是一位演员在演一部电影，而是在看一位叫钱学森的人如何度过他那光辉而有艰难的一生的，他根本不需要剧本，他也正是他人生的导演。 当年仅35岁的钱学森已成为加州理工学院的终身教授，在美国有房有车，有漂亮的妻子，可爱的孩子，幸福的家庭。他的生活该是多么优裕。更重要的是那儿有他的事业，他在美国的军界、科学界的地位举足轻重，已是世界知名的科学家。当得知他回国的讯息时，他的老师冯·卡门先生，加州理工学院院长杜布里奇先生极力恳请他留下，为美国的航天事业做出贡献。杜布里奇把形式分析的一清二楚，言辞恳切。说回到中国能做什么，当时的中国航天科技一片空白，在那个刚刚诞生不久的建立在农耕社会基础上的新中国，他没有施展才华的舞台。“你在那儿种苹果吗？”这一个看似幽默的诘问其实何尝不是当时的事实，相信勤于了解祖国新闻的钱学森不会不知道。他的回答很平淡：“如果我什么也做不了，愿意种苹果树。”钱学森的报国情怀是多么的真挚，他回国的决心是多么的坚决，哪怕是忍痛割爱离开了他挚爱的科技事业，被美国移民局软禁了五年之后，都没有动摇回国的信念。我想，钱学森幼年肯定受过传统的中国文化的教育，他的祖父或父亲一定把爱国的中国最传统最优秀的文化知识搬移到了他的骨子里，否则他的意志哪有那般坚定，宁死不屈。这是胸怀坦荡、誓死报国的传统中国知识分子的品格在钱学森身上的映现。联想到前几年的一些报道，说好多中国的优秀外出留学人才学成后不愿归来，说中国存在这样那样的弊端，没有他们施展才华的舞台。实际上，都是些借口，无非是贪恋国外的优越的物质生活，不愿为报效祖国忍受一丁点的委屈。如果让他们面对钱学森，肯定无语。更重要的是，有几个受过祖国优秀传统文化的浸染，骨子里没有中国文化的血液，让他们怎么发自内心的爱国？ 如果我们每个人都有想为祖国奉献的一种愿望，那么你离成功已经进了一半，而剩下的一半，就是你专心致志地学习和努力去完成它们。 当看到第一颗原子弹的时候，他那纯真的笑打动了我，原来发自内心的笑容是那么的美，也许在钱学森身上用“美”并不贴切，但是我真得不知用什么词语来展现它。那一画面，也同样是卫星的发射成功，也同样是震撼人心的时刻，在所有人为之狂欢的时刻，却惟独他一人现出深邃的眼眸，那眼神似乎穿过了几十年，甚至几百年，甚至几千年----他到底在想些什么呢？是因为成功对于他来说已经不足为奇了吗？是因为这种场面使他麻木了吗？ 感动于钱学森的爱国精神，这份爱国既是一名普通中国人的本能的爱国，很真挚，也是一名高级知识分子的理性的爱国，很强烈，影响很深远。而钱学森在美国的特殊身份，让其“学成归国，报效祖国”并不是一件简单的事，甚至几经审问、监视与软禁，一度失去自由、尊重与信任，钱学森身上体现出来的老一辈中国人对于一穷二白、千疮百孔的新中国的爱，对这片远离故土的深情，深深感动了我。 感动于钱学森的科学精神，钱学森一生奉献在了其热爱的科学事业上，从理论到实践，从一无所有到让中国在世界扬眉吐气，“中国航天之父”、“中国导

钱学森系统科学思想和系统科学成就

中国航天报/2011年/12月/8日/第003版 航天论坛 钱学森系统科学思想和系统科学成就 中国航天科技集团公司原710所副所长科技委主任于景元 钱学森在开创我国航天事业过程中，同时也开创了一套既有普遍科学意义、又有中国特色的系统工程管理方法与技术。实践已证明了这套组织管理方法的科学性和有效性。从今天来看，就是在当时条件下，把科学技术创新、组织管理创新与体制机制创新有机结合起来，实现了综合集成创新，从而走出了一条发展我国航天事业的自主创新和协同创新道路。我国航天事业一直在持续发展，其根本原因就在于自主创新和协同创新。 系统科学思想的形成与发展 航天系统工程的成功实践，不仅是钱老对管理科学与工程的重大贡献，同时也为建立系统科学体系奠定了实践基础。 系统科学是有三个层次结构的学科体系。在钱老建立的系统科学体系中，处在工程技术或应用技术层次上的是系统工程；处在技术科学层次上直接为系统工程提供理论方法的有运筹学、控制论、信息论等；而处在基础科学层次上属于系统理论的便是系统学。这样三个层次结构的系统科学经过系统论通向辩证唯物主义。 在系统科学体系中，系统学是需要建立的新兴学科。20世纪80年代中期，钱老以系统学讨论班的方式开始了创建系统学的工作。在讨论班上，钱老首先提出了系统新的分类，将系统分为简单系统、简单巨系统、复杂巨系统和特殊复杂巨系统。生物体系统、人体系统、人脑系统、地理系统、社会系统、星系系统等都是复杂巨系统。其中社会系统是最复杂的系统了，又称作特殊复杂巨系统。这些系统又都是开放的，与外部环境有物质、能量和信息的交换，所以又称作开放的复杂巨系统。 20世纪90年代中期，钱老提出开创复杂巨系统的科学与技术，实际上就是由综合集成方法、综合集成理论、综合集成技术和综合集成工程所构成的复杂巨系统科学技术体系，这就把复杂科学体系大大向前发展了，发展到了复杂巨系统科学体系。 系统科学、复杂巨系统科学对现代科学技术发展，特别对现代科学技术向综合性整体化方向发展必将产生重大影响。这是钱学森对现代科学技术发展的巨大贡献，也是中华民族乃至全人类的宝贵知识财富和思想财富。 认识和改造世界的知识体系 钱老从系统科学思想出发，从整体上去认识和把握人类认识世界和改造世界的知识结构，提出了现代科学技术体系和人类知识体系，这是钱老对现代科学技术发展的系统性和整体性贡献。 钱学森提出的现代科学技术体系结构，从纵向上看有11个科学技术部门。这11个科学技术部门是自然科学、社会科学、数学科学、系统科学、思维科学、人体科学、地理科学、军事科学、行为科学、建筑科学、文艺理论。这是根据现代科学技术发展到目前水平所做的划分。随着科学技术发展，今后还会产生新的科学技术部门，所以这个体系是动态发展系统。 我国正在实施科技兴国战略，我们不仅要充分发挥自然科学技术的重要作用，更要发挥现代科学技术体系的综合优势和整体力量。 从钱老建立现代科学技术体系和人类知识体系可以看出，钱老作为一位伟大的科学家，他不仅有学科和领域的深度，又有跨学科、跨领域的广度，还有跨层次的高度。如果把深度、广度和高度看做三维结构的话，那么钱学森就是一位三维科学家。 系统科学的实践意义

学习钱学森先进事迹心得

学习钱学森先进事迹心得 今天山西师范大学体育学院党支部组织了体育学院全体党员在大礼堂里聆听 了一堂先进事迹报告会，内容丰富精彩，大家听得十分认真，回来的路上我一直心情滂湃，回想老师讲的钱学森同志的先进事迹，“两弹一星”，还有马兰精神等使我越来越感觉到作为一名党员的荣耀与责任，我们要向前人学习，向优秀党员们学习。 钱学森是我国杰出科学人物，两弹一星元勋，对于这样一位伟大的人，我们对他满怀敬意！伟大的科学家钱学森传奇的一生，在上世纪四十年代，加州理工学院出身的教授钱学森，在美国拥有优越的研究环境和资源，但他却心系祖国，归心似箭，一心想利用自己的毕生所学，为中国科学事业的发展做出贡献。而意识到钱学森的巨大价值的美方又对其归国设置了重重障碍，甚至以间谍罪逮捕钱学森。最终，回国愿望强烈的钱学森几经辗转回到了当时一穷二白的中国。面对新中国技术、人才、工业等各方面的空白，钱学森带领科研人员从仿制入手，根据现有技术和条件逐步研究、完善，奠定了中国导弹的基础。1964年，第一枚原子弹试验成功，接着，他带领科研人员克服了天气地理等困难，完成两弹对接，并且在罗布泊靶场成功试射新中国第一枚核导弹！ “两弹一星”是指原子弹、导弹和人造卫星。“两弹”中的一弹是原子弹，后来演变为原子弹和氢弹的合称；另一弹是指导弹；“一星”则是人造地球卫星。1964年10月16日我国第一颗原子弹爆炸成功，1967年6月17日我国第一颗氢弹空爆试验成功，1970年4月24日我国第一颗人造卫星发射成功。中国的“两弹一星”，是20世纪下半世纪中华民族创建的辉煌伟业。1999年9月，江泽民同志在表彰为研制“两弹一星”作出突出贡献的科技专家大会上，将“两弹一星”精神概括为“热爱祖国、无私奉献，自力更生、艰苦奋斗，大力协同、勇于登攀”。“两弹一星”精神，是爱国主义、集体主义、社会主义精神和科学精神的活生生的体现，是中国人民在二十世纪为中华民族创造的新的宝贵精神富。 1989年1989年10月16日，基地纪念组建30周年和原子弹爆炸成功25周年，首次提出“党的领导，思想领先；自力更生，艰苦奋斗；大力协同，内外团结；开拓创新，科学求实；纪律严明，一丝不苟；热爱事业，无私奉献”的光荣传统，即马兰精神。1.马兰精神是传统美德的发扬光大马兰精神首先体现的是它的爱国主

钱学森主要学术贡献

钱学森主要学术贡献 钱学森长期担任中国火箭和航天计划的技术领导人，对航天技术、系统科学和系统工程做出了巨大的和开拓性的贡献。钱学森共发表专著7部，论文300余篇。 主要贡献表现在以下几方面： ①应用力学 钱学森在应用力学的空气动力学方面和固体力学方面都做过开拓性的工作。与冯·卡门合作进行的可压缩边界层的研究，揭示了这一领域的一些温度变化情况，创立了卡门——钱学森方法。与郭永怀合作最早在跨声速流动问题中引入上下临界马赫数的概念。 ②喷气推进与航天技术 从40年代到60年代初期，钱学森在火箭与航天领域提出了若干重要的概念：在40年代提出并实现了火箭助推起飞装置(JATO)，使飞机跑道距离缩短；在1949年提出了火箭旅客飞机概念和关于核火箭的设想；在1953年研究了行星际飞行理论的可能性；在1962年出版的《星际航行概论》中，提出了用一架装有喷气发动机的大飞机作为第一级运载工具，用一架装有火箭发动机的飞机作为第二级运载工具的天地往返运输系统概念。 ③工程控制论 工程控制论在其形成过程中，把设计稳定与制导系统这类工程技术实践作为主要研究对象。钱学森本人就是这类研究工作的先驱者。 ④物理力学 钱学森在1946年将稀薄气体的物理、化学和力学特性结合起来的研究，是先驱性的工作。 1953年，他正式提出物理力学概念，主张从物质的微观规律确定其宏观力学特性，改变过去只靠实验测定力学性质的方法，大大节约了人力物力，并开拓了高温高压的新领域。1961年他编著的《物理力学讲义》正式出版。现在这门科学的带头人是苟清泉教授，1984年钱学森向苟清泉建议，把物理力学扩展到原子分子设计的工程技术上。 ⑤系统工程 钱学森不仅将中国航天系统工程的实践提炼成航天系统工程理论，并且在80年代初期提出国民经济建设总体设计部的概念，还坚持致力于将航天系统工程概念推广应用到整个国家和国民经济建设，并从社会形态和开放复杂巨系统的高度，论述了社会系统。任何一个社会的社会形态都有三个侧面：经济的社会形态，政治的社会形态和意识的社会形态。钱学森从而提出把社会系统划分为社会经济系统、社会政治系统和社会意识系统三个组成部分。相应于三种社会形态应有三种文明建设，即物质文明建设(经济形态)、政治文明建设(政治形态)和精神

弘扬时代精神 践行核心价值

弘扬时代精神践行核心价值 核心价值观是人们对社会价值的性质，构成、标准各评价的根本看法和态度，它深深影响着民众的思想观念和价值取向，引领着社会的发展方向，社会主义核心价值观是社会主义中国的精神支柱，这种精神是一种理想，一种信仰，也是一种凝聚力和向心力，它是中华民族几千年优秀文化传统的结晶，是世界人类文明的伟大成果。 社会主义核心体现在方方面面，但是有一种精神，能使身处黑暗的人看见光明，使困于逆境的人看见希望；有一种力量，能给我们以无穷的动力，给我们美好的前景。这是信念理想，如同心中的灯塔，不屈脊梁。平凡的人因有理想而伟大，有理想者就有一个“大写的人”。夏明翰在他短暂的革命生涯中，抱着革命事业必胜的坚定信念，为真理以身殉志，为理想视死如归，为我们后人树立了一座永不磨灭的丰碑；江姐在狱中面对敌人的威逼利诱，严刑拷打所展现出来的铮铮铁骨，再次证明信仰的力量多么伟大，人格的力量多么坚强。历史证明，信念理想是人类一代又一代生存发展所不可缺少的宝贵因素，理想如珍珠，一颗缀连着一颗，贯古今，串未来，莹莹光无尽。 国无法不治，民无法不立。唯有民主法治，方能治理国家和管理社会。跨越千年，大道曾是古代政治上的最高理想；当代的中国，民主是社会不懈追求的政治理想，法治是治理国家，管理

社会的最高权威，作为约束所有社会成员的根本规范。“长期共存，相互监督，肝胆相照，荣辱与共”的方针引领我国的政党民主法制制度一步步走向成熟，走向光明。 再论爱国，爱国主义是民族精神的核心，是我们的魂，我们的根。爱国主义精神塑造了中华民族的崇高气节，培育了无数爱国志士，民族英雄和革命先烈。从屈原忧虑的眼神中，我们能感受到他的正直和刚烈，他对祖国的无比忠诚。从岳飞的戎马一生，我们能更深刻地理解他的爱国精神和“无愧”之心。从文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句中，我们看到了他那“光照日月、气壮山河”的民族气节。从钱学森“国为重，家为轻，科学最重，名利最轻，五年归国路，十年两弹成”伟大精神中，我们能看到他义无顾地回到祖国，开创航天事业的卓越贡献。从闵恩泽院士“国家需要”四字如明灯照耀着他的创新之路，他燃烧了自己，把才华和成就献给了祖国，照亮能源产业。新时代的爱国主义不需要那么多血与泪的牺牲，要的是更多的平凡的付出和奉献，是尽职尽责、克勤克俭的努力和奋斗。 当代中国青年为建设有中国特色的社会主义，为祖国繁荣富强，继承和弘扬社会主义核心价值观。请看5.12四川汶川大地震中，在一片废墟中，哪里最危险，哪里有艰难，哪里有险阻，哪里就有我们的钢铁长城——中国人民解放军战士的身影，他们是新时代祖国的脊梁，是社会主义核心价值观的实践者。还有今年的玉树大地震，甘肃舟曲泥石流抢险中大批地中国青年志愿者

入党申请书20XX年8月学习钱学森精神的思想汇报

三一文库（https://www.wendangku.net/doc/0813184601.html,）/入党材料/入党申请书 20XX年8月学习钱学森精神的思想汇 报 *关键字： *来自八一学习网 尊敬的党组织: 钱老先生,您永远活在炎黄子孙心中,请安心走好!伟人,巨人,强人,爱国党人……一切称呼依然敌不过老人二字,钱老终究挥袖 而去,给后人留下不少沉痛,然而却已无遗憾。钱老医生奉献给祖国,“五年归国路,十年两弹成”正是钱老人生阶段的缩影。步出国门勿忘根,这是我学习钱老精神后最大的感触之一。现代社会,不少人崇洋媚外,老觉得外国的月亮也比中国圆,导致飘洋海外的学子越来越低龄化。在这我真想反问一句,难道不留洋的学子就不能成才吗?纵使我们面对着一个不争的事实,中国的教育体系不 尽完善,那也是需要我们13亿人携手合作,努力令其尽善尽美的。 英美的绿卡真有那么大的吸引力吗?现在国家越加富强也争相逃离,那当年钱老对美国一切优越的放弃,是何等的革命情怀啊!

或许对于有的人来说,爱国似乎一种冲动,是一种热情,是一波汹 涌的海浪,面对五年这近乎两千个日夜,啥都退却了,但钱老却在 美国似乎中坚持着。他再次给我们抛出这样一个命题,五年的坚持值得吗?对于我们现在处于历史回顾者的位置来说,我们的答 案是毋庸置疑的,但对于当时的钱老呢?他对于国内的形势有太 多的未知,对于未来的路途又太多的不确定,他不能肯定地说,回 国后必定能获得重用。他所能确定的只有一件事,他要把自己所拥有的知识奉献给祖国。钱老一直记住,他是中国人,他的根无论过去多少个岁月,也无法使之抽离于神州大地之外。我真切希望,所有留学海外的中国人也能清楚记住这一点。 入党不随便,随便不入党,这是我另一大感触。还记得高中时期,目光就只盯着高考二字,对于共产党,尤其是中国共产党五字 尚未理解透彻,便已成为预备党员之一,对此我深感惭愧。记得钱老说过,他一生激动过三次,而其中一次就是被接纳为中国共产党员。的确,中国共产党作为我国的执政党,带领我国人民干了不少大事,钱老为此激动,我更是为能与钱老同为党员而感到无比地骄傲与自豪。现在很多人都在问,入党有什么好处,对此,我是彻底无语。带有功利性地入党,即使党在形式上接纳了你,精神上也容不下你。再有一些人认为,大学入党那么麻烦,有需要的话工作时再弄就简单多了,此言论再次让我无语。入党时随随便便的事吗?这不仅是对你优秀的一种肯定,从你宣誓的那一刻起,你也就承诺了,为人民服务,为共产主义事业而奋斗终身。虽然我们不可能如钱

基础科学与工程技术之间的桥梁——钱学森的技术科学思想

2012年第22期 科技管理研究 Science and Technology Management Research 2012No.22 收稿日期：2011－09－29，修回日期：2012－04－19 基金项目：国家自然科学基金项目“基于技术科学的前沿技术知识图谱及强国战略研究”（70773015）；河南省教育厅人文社会科学研究项 目“河南省产业经济发展与技术创新的关系研究”（2011－QN －090） doi ：10.3969/j.issn.1000－7695.2012.22.055 基础科学与工程技术之间的桥梁 ———钱学森的技术科学思想 陈立新 (商丘师范学院计算机与信息技术学院，河南商丘476000) 摘要：技术科学思想的源头可以追溯到19世纪末德国哥廷根大学的克莱恩。受此影响，钱学森提出技术科学 是科学基础理论转化为实际应用的中间环节，是基础科学与工程技术之间的桥梁。在钱学森的基础上，许多学者对技术科学作了深入的研究，进一步阐发了钱学森的技术科学思想。钱学森的技术科学思想就是技术科学的强国之道，对我国的科技强国战略具有重要的现实意义。关键词：技术科学思想;钱学森;自然科学;工程科学中图分类号：G301文献标识码：A 文章编号：1000－7695（2012）22－0255－04 The Bridge berween Natural Sciences and Engineering Sciences — Hsue －Shen Tsien ’s Thought on Technological Sciences CHEN Lixin （Shangqiu Normal University ，College of Computer Science and Information Technology ，Shangqiu 476000，China ） Abstract ：Source of thought on technological sciences can be traced back to mathematician Klein of Goettingen Universi-ty in the late 19th century．Affected by this ，Qian Xuesen （Hsue －Shen Tsien ）presents that technological sciences are the vital intermediate parts of modern sciences ，which is helpful to transform scientific basis theory into the practical ap-plications．It is the bridge betwee natural sciences and engineering sciences．Based on the Tsien ’s thought ，many scholars studied and developed thought on technological sciences．Tsien ’s thought on technological sciences is the road to scientific and technological power country ；it has an important practical significance for the strategy of strengthening China through science and technology． Key words ：thought on technological sciences ；Hsue －Shen Tsien ；natural sciences ；engineering sciences 1钱学森技术科学思想的产生背景 技术科学思想是钱学森科学思想的重要组成部分［1］ 。其源头可以追溯到19世纪末德国哥廷根大学的克莱恩（F．Klein ）。克莱恩的观点是数学要和实 际工程结合起来，要运用数学去解决实际问题［2］ 。1904年，普朗特（Ludwig Prandtl ）提出了著名的边界层理论，引起克莱恩的注意，并将其聘请到哥廷 根大学［3］ 。普朗特在哥廷根大学建立了应用数学与应用力学研究所，开创了应用力学学派，成为近代航空流体力学的奠基人。普朗特培养了大批的人才，如冯·卡门（Theodore von Karman ）、铁木辛柯（Stephen P．Timoshenko ）、普拉格（Willia Prager ）、邓哈托（J．DenHartog ）、纳戴（Arpad Nadai ）等。 1906年，冯·卡门进入哥廷根大学，在普朗特的指导下攻读博士学位，毕业后留校任教。冯·卡门是犹太人，1930年被迫从德国的哥廷根大学来到美国加州理工学院。冯·卡门和铁木辛柯等人把哥廷根大学的应用力学引入美国，是美国近代应用力学的奠基人。冯·卡门在加州理工学院培养了大批优秀学子，是我国学者钱学森、钱伟长、郭永怀、林家翘的导师。 1935年，钱学森通过庚子赔款奖学金从清华大学来到美国麻省理工学院学习航空工程。1936年，钱学森转学到加州理工学院，在冯·卡门的指导下学习与航空工程有关的基础理论。1939年，钱学森获得博士学位，毕业后留校，成为冯·卡门的得力助手和合作者。冯·卡门把克莱恩的基础理论与工

弘扬钱学森的精神 建设航天强国

弘扬钱学森的精神建设航天强国 ——深切怀念人民科学家钱学森同志 时间:2011年10月01日09时00分来源:《求是》作者:马兴瑞 今年是人民科学家钱学森同志诞辰100周年。钱学森同志是为新中国建设做出重要贡献的老一辈科学家团体之中功勋卓著、影响深远的杰出代表，是享誉海内外的科学巨匠、中国航天事业奠基人、“两弹一星”元勋。钱学森同志为祖国和人民留下了彪炳史册的科学成就和弥足珍贵的精神财富，是航天科技工作者人生追求的榜样，他高尚的爱国情怀、求实的科学精神、严谨的大家风范，在中国航天人心中树起了一座巍峨的精神丰碑。 一、弘扬钱学森的精神，坚定不移树立矢志报国的崇高信念 钱学森同志一生对党高度忠诚、对祖国和人民无限热爱。弘扬钱学森的精神，就要坚持国家利益至上，始终与祖国和人民同呼吸、共命运。 在钱学森同志心里，国为重，家为轻；科学最重，名利最轻。他青年时期就立下科学救国、振兴中华的远大抱负，远渡重洋，孜孜求学。新中国成立后，作为享誉世界的科学家，钱学森同志毫不犹豫地放弃了在国外正处于巅峰的科研事业和优厚待遇，历经艰辛回到百废待兴的祖国。钱老常说，“科学没有国界，但科学家有自己的祖国”，“中国才是我永远的家”，“我的事业在中国，成就在中国，归宿在中国”。句句朴实的言语展现了他崇高的民族气节和赤子情怀。凭着这份信念，在新中国物质技术基础极其薄弱，人才极度匮乏的年代里，钱老以科学独到的卓越智慧和高屋建瓴的远见卓识，带领中国航天人白手起家，自力更生，攻破一系列重大技术难关，实现了“两弹一星”伟大壮举，为航天事业后续发展奠定了坚实基础。提及自己的贡献，他却谦逊地说：“我个人仅仅是沧海一粟，真正伟大的是党、人民和我们的国家。” 我国航天事业创建55年来，在以钱学森同志为代表的老一辈航天科技工作者的感召和影响下，“以国为重”、“国家利益高于一切”已经成为中国航天科技集团公司的企业文化，成为广大航天科技工作者的核心价值观。新时期弘扬钱学森的精神，就要继承钱老的爱国精神，把个人理想与祖国命运、个人选择与党的需要紧紧联系在一起，倍加珍惜航天事业发展的大好局面，将党和国家赋予的神圣使命、给予的崇高荣誉化作前进动力；就要清醒认识航天科技工业所承担的历史责任，找准我们与航天强国的差距，把握航天事业发展的内在规律，不断增强使命感、责任感和紧迫感，抓住机遇，直面挑战，把保质量、保成功、保发展作为第一要务，认真履行集团公司的政治责任、安全责任、经济责任和社会责任，兑现对党和国家的庄严承诺；就要始终把国家利益放在首位，志存高远，甘愿奉献，增强使命感和责任感，以爱国之情、报国之志、效国之行，共同筑就航天伟业，造福中华民族和人类文明。 二、弘扬钱学森的精神，坚定不移走自力更生、自主创新的发展道路 钱学森同志一生追求真理，勇于创新，以渊博的知识和超凡的智慧，奠定了我国航天事业发展的坚实基础，描绘了美好蓝图。弘扬钱学森的精神，就要始终坚持自力更生，自主创新，走有中国特色的航天事业创新发展道路。

爱国主题演讲稿：弘扬钱学森精神,争做新时代好青年

爱国主题演讲稿：弘扬钱学森精神，争做新时代好青年 尊敬的老师们、亲爱的同学们： 大家上午好!今天我国旗下讲话的题目是《弘扬钱学森精神，争做新时代好青年》。 “总有一种信念，能够跨越时空，铸就世界科技的高峰；总有一种精神，能够归于永恒，照亮民族复兴的征程。”同学们，为了民族的独立自主，为了祖国的繁荣昌盛，为了人民的安居乐业，多少的爱国知识分子贡献了他们毕生的精力，为人们爱国做出了行动的表率，钱学森便是其中的一位。 钱老出生于上海，是世界著名科学家，空气动力学家，中国载人航天奠基人，中国科学院及中国工程院院士，中国两弹一星功勋奖章获得者，被誉为“中国航天之父”“中国导弹之父”“中国自动化控制之父”和“火箭之王”。先后赴美国麻省理工学院、美国加州理工学院学习，师从冯·卡门，曾官拜美国陆军航空兵（今天的美国空军）上校，在加州理工学院喷气推进实验室担任重要职务，被美国人称为“五个师也不换”的著名科学家。1955年，为了早日回到祖国的怀抱，为建设新中国贡献自己的全部力量，钱老突破重重阻力回到中国，由于钱学森回国效力，中国导弹、原子弹的发射向前推进了至少20年。钱老是中国人的骄傲。钱老的一生，是为国奉献、敬业创新的一生，是关心祖国科技事业发展的一生，是值得我们学习弘扬其精神的一生。

学习钱学森，我们的学校在行动。我们开展了一系列关于“学习钱学森精神”的活动，黑板报比赛、手操报比赛、演讲比赛、诗歌朗诵、讲座等等，形式多样，内容丰富。但我觉得还不够，“前人走过的路是踏着荆棘，和着鲜血的路”，我辈出生于安宁和平的时代，更应该深刻地了解钱学森的精神内核，做到居安思危、勤奋学习、报效祖国。 我们要学习钱学森无私报国的爱国热情，学习他“我是中国人，当然忠于中国人民！”的铮铮誓言，学习他“今后我将竭尽努力，和中国人民一道建设自己的国家，使我的同胞能过上有尊严的幸福生活”的卓绝奉献。我们要学习钱老敬业奉献的无私精神，学习他几十年如一日，在中国环境最恶劣的地方坚持实验，为国建下赫赫功绩，却从不把荣誉放在心上的无私奉献精神。我们要学习钱老学习他开拓创新的精神。创新是一个民族的灵魂，钱老的一生，也正是因为坚持敢于开拓、大胆创新的创新精神，攀登了一个又一个的科学高峰。钱老多次提到的“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才”这一问题，也正是我们奋力前进、刻苦学习、报效祖国的不竭动力。 同学们，“高山仰止，景行行止”，伟人已去，他留下的宝贵精神财富却伴我们左右，让我们再次踏上他曾走过的路，“爱国、敬业、奉献、创新”，做新时代新机遇下创造祖国未来的好青年！ 我的演讲完毕，谢谢大家！

我理解的钱学森地理科学思想

我理解的钱学森地理科学思想 地科一班余滢2012013228 摘要：钱学森是我国著名的科学家，也是世界力学大师。他不仅在“两弹一星”方面功勋卓著，而且在地理科学方面也建树颇深，我们从他的地理科学思想中可窥见一斑，在这里我想就钱学森老前辈的地理科学思想写一些个人理解。 关键词：地理科学思想大科学沟通桥梁三个层次研究对象基本方法建设思想 地理学是一门古老而传统的科学，它是研究人类生活，生产环境的形成，发展与区域分布的科学，具有很强的实践性，与国民经济建设的各个部门有着密切关系。长期以来，由于人们对“环境”的认识众说纷纭，从而对人与地理环境关系也莫衷一是，这样制约了地理学的发展，特别受苏联的影响，地理学被人为地分割成自然地理和人文地理，在社会科学和自然科学之间游离，难以全面研究人类的生活环境问题和发挥地理学的整体优势。在国家提出经济建设为中心的新形势下，为了更好地体现地理科学的学科优势，发挥其在国民经济建设中的服务功能，我国著名科学家钱学森院士利用系统科学的思想，从整个现代科学技术体系出发，在充分肯定地理学发展成就的基础上，对地理学进行了重新建构和认识。 一．地理科学是一门大科学 由课本可知，钱学森思想中，地理科学不同于传统意义上的地理学，他不是一门单一的学科，而是一个学科体系。它不同于传统的地理学和地球科学，而是把中世纪以来从地理科学中分化出来的测绘学,天文学，地质学等与地理学结合起来重新团结在大的地理科学系统之中，即钱老所提倡的大地理科学概念是以地理学为主体，横跨地质学，气象学，技术经济学，国土经济学等多门科学，是沟通自然科学和社会科学的桥梁科学。将其纳入他创建的现代科学技术体系之中，并把它提高到与自然科学和社会科学并驾齐驱的科学门类。 二．地理科学的三个层次 地理科学的三个层次依次是：基础科学层次，地理科学的基础科学就是地球表层学，就是对人在地球上进行活动的这个区域进行系统研究。技术科学层次，这是把基础地理科学理论应用到工程技术层次做准备的中间层次，如数量地理学，生态经济学，环境科学，国土经济学等。工程技术层次，这是地理科学在直接改造宏观世界方面的学问，带有工程技术性质，如城市规划，环境保护，水资源，气象预报，地震预报等。 三．地理科学的研究对象 过去，人们对自然的理解只局限在生物圈，所以人与自然的关系被阐述成人与生物圈的关系。钱学森在综合世界科学发展潮流的基础上，创造性地提出：“人与生物圈(MAB)的概念是不够确切的，它不能把今天人活动的范围全部包括进去，倒是如同中国科学院地理研究所浦汉昕同志指出的，苏联科学家的地球表层或地理壳更准确，地球表层包括上至对流顶层(在极地上空约8公里，赤道下平均约17公里，平均10公里)，下至岩石圈的上部(陆地上约深5~6公里海洋下平均深4公里) 这才是今天我们人在开发利用，并有很大影响的范围。因此，环境的含义，现在应该是地球表层，而不是什么MAB”。 它是一个复杂的开放巨系统，除了地球表层内部在不断的发展和演化外，它还与外界之间有物质和能量的交换，但进来的东西不等于出去的东西。钱老指出，地球表层巨系统是一个具有功能性的层次结构，从保护环境的角度来说，最基层的一级

弘扬钱学森精神

弘扬钱学森精神，培育爱国情操 人生是需要正确的价值观来支撑的，拥有正确价值观的人，能够无怨无悔地生活，尽心尽力地奋斗，心甘情愿地付出。正确的价值观铸就人生道德的防火墙，可以让人抵御不良风气的侵蚀，抵挡艰难困苦的打击。当今，各种思想意识的多元多样多变，东西文化交流交融交锋，导致部分人价值观迷失，在此形势下，中央适时提出了培育和践行社会主义核心价值观，其中“爱国”作为调节个人与祖国关系的行为准则，具有重要的现实意义和深远的历史意义。 中学时期是一个人价值观形成的重要时期，中学培养和践行核心价值观要坚持育人为本，德育为先。教育的形式要春风化雨，润物无声。一个重要而有效的途径就是选择伟人作为榜样，让中学生欣赏他们精彩的人生演出，感受他们璀璨的精神光芒，体味他们为成功所辛勤的付出，羡慕他们创造的丰功伟绩，领略他们的博大精深，用典型而生动、鲜活而具体的事例去展示伟人的心路历程，让学生在用心品读中，如坐春风，在熏陶渐染中，净化心灵，形成正确而坚定的人生价值观。钱学森先生是我国航天事业的奠基人，享誉海内外的科学巨匠，中华民族知识分子的典范，他的卓越功勋彪炳史册，崇高品德和精神光照后人。虽然斯人已逝，但风范长存，精神永垂。继承和弘扬钱先生留下的宝贵精神财富，对中学生的德育教育，意义重大而深远。 弘扬钱学森精神，最重要的一点就是要教育学生报效祖国，培养赤诚忠贞的爱国之情。爱国是一种崇高的感情，是民族精神财富中最瑰丽的珍宝，它具有巨大的向心力，没有爱国精神，国家将缺乏凝聚力，成为一盘散沙。钱学森先生告诉我们，爱国，就意味着国家利益高于一切，就意味着无条件地服从国家的召唤，就意味着要将毕生的心血和才华奉献给国家。 当新中国成立的消息传到大洋彼岸时，在美国学习、工作的钱学森先生，心系国家，密切关注局势的变化，义无反顾地放弃优裕工作和生活条件，决心早日归家，报效祖国。虽遭到美国政府的百般阻挠，甚至被投进监狱，失去自由，但他痴心不改，归心似箭。经历了一番艰难曲折，钱学森先生终于回到了魂牵梦绕的祖国，回到日思夜想的故乡。归国后，他带领老一代航天人，披荆斩棘，克服重重困难，全身心投入到国家建设之中，在较短时间内铸就了“两弹一星”的历史丰碑，为新中国的科学事业做出卓越的贡献。晚年时，他密切关注着创新人才的培养，提出著名的“钱学森之问”，凸显出这位伟人的胸怀和眼界，以及强烈的民族忧患意识和历史使命感。 在钱先生的心里，国为重，家为轻。他曾经深情地说：“我的事业在中国，我的成就在中国，我的归宿在中国。”他曾经坦率地说：“我在美国前三四年是学习，后十几年是工作，所有这一切都在做准备，为了回到祖国后能为人民做点事。因为我是中国人。”他曾经真诚地说：“我个人仅仅是沧海一粟，真正伟大的是党、人民和我们的国家。”他曾经忧虑地说：“为什么我们的学校总是培养不出杰出的人才？”爱国是钱学森先生终身不渝的情怀，是钱学森精神的基石。他始终保持着对祖国和人民的无限忠诚，始终将个人前途命运深深融入国家、民族的复兴之中，为祖国强盛和人民幸福鞠躬尽瘁，死而后已。钱老先生以一生的成就和风骨树立了爱国的光辉典范，影响后人，烛照历史。在中学生中培育和践行核心价值观，就应该选择钱学森先生这样的伟人作为榜样，让学生志存高远，把个人理想与祖国的前途命运紧紧联系在一起，将国家利益放在首位，增强他们历史责任感和使命感。 当代中学生成长于国家繁荣富强，物质生活和精神生活极为丰富的时代，他们视野开阔，个性张扬，追求个人利益和自由，注重实现自身价值，但也容易受到不良思想的侵蚀，部分学生国家观念模糊，爱国情感淡漠，而学校爱国主义教育内容空洞，方式单一，甚至流于形式，应付了事。弘扬钱学森先生的爱国精神是中学德育教育的有效途径，也是当务之急。中学要通过形式多样的活动，组织学生聆听钱先生的故事，阅读有关他的书籍，观看他的生平图展，在谈心得、讲体会的过程中，让学生把激动的泪水凝固成爱国的磐石，将个人理想与

钱学森爱国精神读后感

钱学森爱国精神读后感 钱学森爱国精神读后感（一） 《钱学森故事》带给我的最突出印象和强烈感动，是爱国主义者的情怀及其铸就的精神高地。作为爱国主义典范的钱学森，其精神化作一个民族的精神高地，成为一种象征，而值得永远学习。什么是爱国主义？列宁说过：爱国主义是千百年来形成的对祖国的深厚感情。这就意味爱国是一种情结，是一种价值观念，是检验一个民族凝聚力、向心力的重要尺度。 我们完全可以肯定，中国越是发展，越是需要钱学森那样的爱国主义精神。一部中国近代史充分证明，一个国家的兴起和没落，一个民族是否赢得其他民族的敬佩，很重要的是赖于民族精神力的提升，赖于整个民族形成强大的内聚力，也就是说中国要走向世界，需要经济的强大，但是一个民族没有了精神，有肉无骨，即使表面再强大，都不能抵挡外部的轻轻一击。这也是弘扬钱学森爱国精神的时代意义和价值所在。 《钱学森故事》充分展示了一位科学家的创造，及其这种创造的原动力。钱学森28岁时就与导师一起完成“卡门;;钱近似”公式，创立火箭与航空领域中的若干重要概念，开创工程控制论、物理力学两门学科，不仅为中国人的科学创造留下闪光足迹，同时对人类科学事业的发展也作出重要贡献。

在崛起于世界的当代中国，弘扬钱学森的科学创造精神，对于引领我们国家和民族的发展走向极其重要。近现代中国，科技一直是我们发展的短板，或曰“软肋”，这也是知识分子一直强调科学救国、高扬民-主和科学旗帜的重要原因，是党中央在十六届五中全会提出建设创新型国家，十七大报告强调核心竞争力的重要原因。 钱学森爱国精神读后感（二） 《钱学森故事》把一个杰出者的人生追求和价值实现清晰的反映出来，这对于很想成就人生的当代青年同样具有深刻的启示意义。无论从哪个意义上评价，钱学森都是杰出的成功者，他以自己的人生实践深刻地揭示出人生真谛和价值实现途径。 社会中的每个人，都在自觉不自觉地思考一些根本问题，我们为什么活着，怎样活着才有意义有价值？钱学森的人生追求和价值实现启示我们，虽然绝大多数人不能完全做到忘我，但也必须适度超越自我。即使仅仅从享受人生的角度，我们也必须解决物质和精神的平衡点，惟此我们才有可能处理好我与他人、我与集体、我与社会的关系，而只有解决好诸多关系，才有可能被接受，甚至被推崇，这时，我们的生活才变得更有意义，人生才获得升华，价值才获得实现。 所以，当我们真正读懂钱学森的人生价值观之时，也便认清了人生的意义和价值，同时找到了成就人生的途径。尽管钱学森已经登上时代的巅峰，让人仰视而难超越，但不失向其学习的重要。因为，我们学习英雄虽然不能复制和成就一个新的英雄，但至少让我们最大限

系统科学、思维科学与人体科学---钱学森

系统科学、思维科学与人体科学---钱学森 研究现代科学技术的发展，也自然会提出科学技术体系的结构问题[1]。在自然科学、数学科学和社会科学这三大部门之外，现在似乎应该考虑三个新的、正在形成的大部门：系统科学、思维科学和人体科学[2]。关于这三个部门，我在以前的几篇文章[2，3，4]中曾讲了一些初步看法，也得到了同专们对这些看法的意见。这些意见促使我进一步考虑这三大部门科学的发展和结构问题，在这里我将谈谈一些想法，请大家讨论，批评指正。 一先说系统科学这个大部门。 以前我看到大力发展一类新的工程技术——系统工程的必要性，因而提议进一步发展和深入研究这类工程技术的理论基础。目前系统工程，除了与各门系统工程专业有关的专门学问，如工程系统工程的应用力学、机械设计、电力工程等之外，各专业系统工程的共同理论基础是运筹学；而今后进一步发展也要用到与运筹学相关的控制论。但是运筹学在现代科学技术体系中是紧靠工程技术实践的一般理论，属于我们称为技术科学的那类科学，技术科学是趋势为工程技术服务的；也可以说实践经验的理论总结，首先达到的台阶是技术科学。控制论这一门 20世纪前半叶从自动控制技术成长起来的新科学也是技术科学。但在技术科学这个台阶之上，应该还有一个台阶，即基础科学。在自然科学这个大部门中，例如物理学是基础科学，化学是基础科学，系统工程这类工程技术迈到运筹学以及控制论这一级台阶不会就停止不动，上面还有它们的基础科学。但什么是它们的基础科学呢?这是从观代科学技术体系这一观点或科学学[1]的观点不能不提出的课题。换句话说，也就是要建立系统科学的结构体系[3]。 关于系统科学的基础科学这一问题，我以前没有答案，而只是模糊地提问道[3]：运筹学的进一步精炼会不会出一门理论事理学?控制论(包括工程控制论、生物控制论、经济控制论和社会控制论)的进一步精炼会不会出一门理论控制论?这种提法，只引起我们思索，而没有指明途径，不解决问题。 要有进展，我们必须从系统工程的范围中走出来，在更大的视野中去考察。 我们看到生物学界的发展，正如罗申( R．Rosen)在不久前的一篇论文中[5]所讲的，18世纪以来的近代科学发展，在自然科学的研究中占主导地位的是还原论和经验论的方法，或形而上学的方法，这在当时是一个伟大的进步，是对古人的反击和革命；古代人们直观地以有机物或神灵主宰一切。然而，罗中似乎忘记了从神灵到拉普拉斯的机械论之间也曾有过古代的唯物主义和辩证法；近代科学方法是从古代唯物主义发展而来的。罗中指出，近代科学的这种只重分析与实验的方法，在生物学的研究中把生物解剖得越来越纲，近四五十年更是攻打到了分子的层次。我们可以说把生命现象分解为分子与分子的相互作用，现在已取得了伟大的、惊人的成就，建立了分子生物学这门有非常充实内容的科学。但在这一发展面前，也有许多生物学家感到失望，我们知道得越细、越多，反而失去全貌，感到对生命的理解仍然很渺茫好象知道得越少了。 50年前冯·贝塔朗费比较明确地认识到这一点，他开始所谓理论生物学( Theorethche