浙江湖州方言音系辨析

浙江省温州乐清市财政总收入和一般公共预算收入3年数据解读报告2019版

浙江省温州乐清市财政总收入和一般公共预算收入3年数据解读报告2019版

引言 本报告借助数据对温州乐清市财政总收入和一般公共预算收入进行深度剖析，从财政总收入，一般公共预算收入等方面进行阐述，以全面、客观的角度展示温州乐清市财政总收入和一般公共预算收入真实现状及发展脉络，为需求者制定战略、为投资者投资提供参考和借鉴。 温州乐清市财政总收入和一般公共预算收入解读报告的数据来源于权威部门如中国国家统计局、重点科研机构及行业协会等，数据以事实为基准，公正，客观、严谨。 温州乐清市财政总收入和一般公共预算收入数据解读报告旨在全面梳理温州乐清市财政总收入和一般公共预算收入的真实现状、发展脉络及趋势，相信能够为从业者、投资者和研究者提供有意义的启发和借鉴。

目录 第一节温州乐清市财政总收入和一般公共预算收入现状 (1) 第二节温州乐清市财政总收入指标分析 (3) 一、温州乐清市财政总收入现状统计 (3) 二、全省财政总收入现状统计 (3) 三、温州乐清市财政总收入占全省财政总收入比重统计 (3) 四、温州乐清市财政总收入（2016-2018）统计分析 (4) 五、温州乐清市财政总收入（2017-2018）变动分析 (4) 六、全省财政总收入（2016-2018）统计分析 (5) 七、全省财政总收入（2017-2018）变动分析 (5) 八、温州乐清市财政总收入同全省财政总收入（2017-2018）变动对比分析 (6) 第三节温州乐清市一般公共预算收入指标分析 (7) 一、温州乐清市一般公共预算收入现状统计 (7) 二、全省一般公共预算收入现状统计分析 (7) 三、温州乐清市一般公共预算收入占全省一般公共预算收入比重统计分析 (7) 四、温州乐清市一般公共预算收入（2016-2018）统计分析 (8) 五、温州乐清市一般公共预算收入（2017-2018）变动分析 (8) 六、全省一般公共预算收入（2016-2018）统计分析 (9)

湖州特色习俗

湖州特色习俗： 轧蚕花（轧，方言音“嘎”）浙江湖州市含山、善琏、德清县及新市等地，在每年清明庙会祭拜蚕种的习俗，其中多有民间艺术表演，规模盛大。每年从清明节（俗称“头清节”）开始至清明第三天（俗称“三清明”）结束。 头清明最热闹。除本省蚕民外，更有从江苏吴江等地，及苏州和杭州的游人，纷纷涌向含山，大多是蚕乡农民，多达七、八万人。传说蚕花娘娘在清明节时化作村姑踏遍含山土地，留下蚕花喜气，得“蚕花廿四分”，因此，蚕民把含山作为“蚕花圣地”。蚕姑们踏蚕花前都要先到山顶蚕神庙进香，争购彩纸蚕花戴在簪头上，有的在甘蔗上插几枝蚕花，意为“甘蔗（甜）节节高，蚕花养得好”；年长者身背红布包的种蚕，称“蚕种包”，上山绕一围，可让蚕种染上喜气。 湖州房屋 旧时城市房屋以砖木结构为主。豪门富贾有前厅、中楼、后花园或3进5进，间以回廊、小院、天井，并“五匠精工”(泥、木、石匠外，加雕花匠、漆匠)。闹市区，多建高大风火墙。乡村中上人家是砖墙楼房，中下人家是泥墙楼房，平民较少。一般多取前后有附檐式，前附檐一侧间(东边居多)隔出为灶间，其余为走廊，可以从走廊进入灶间，后附檐为猪羊棚。若两兄弟3间(或5间)，另一侧亦设灶间，兄弟各占l间(或两间)，中间为“人家屋”，往往为父母和祖父母所住。民国初，农村也有微州式楼房，即无前附檐，但大门推进约1米为前廊。大门外，另置一对随手开关的矮门，以防鸡、鸭、犬入内。十地贫瘠的丘陵区多草棚，普遍为外籍(如温州、平阳、安徽、河南、苏北等地)贫穷移民所居住。解放后，城市多建钢筋水泥三四层楼房，80年代末及90年代初，楼房多四五层楼，通常一户为1间或数间，农村在70年代前变化不大，进入80年代，开始兴建西欧田园式别墅，俗称“西洋楼”，但为数不多，大都是仿照城市住房模式，设有阳台栏杆等。 湖州饮食习俗 饮食以大米为主，辅以麦面、番薯、六谷等。解放前，由于城乡居民生活贫困，也有以瓜、菜和杂粮代之的。今一般一日3餐，1稀(早餐)2干(中、晚餐)。山区亦有3餐干饭的。农村在农忙时，午晚之间加点心，德清、安吉谓4餐，长兴曰腰餐。菜肴以新鲜蔬菜为主，辅以荤腥。农家常置腌制品：盛夏自制土酱，俗称甜面酱；入冬将青菜切细晒干，撒盐腌制，谓之冬菜；腊月，鱼肉经腌晒称腊，安吉及德清山区还制作小笋干、毛笋干、笋衣、馊笋、水压笋等。 旧时农村富户，常请烧酒师傅酿制“米烧”，备以常用。每逢春节，家家酿制甜白酒，以待来客。今农村生活水平提高，自制土酒之风渐哀。 湖人多喜欢饮绿茶,少数人喝红茶。湖州市郊以及德清、龙山、武康等地，喜喝橙子芝麻茶，或橙子、芝麻烘豆茶。山区无橙子者也有用嫩笋干替代的。城镇居民昔在茶中加橄榄,俗称“元宝茶”。

遂宁观音文化剖析

遂宁观音文化 有着“中国观音文化之乡”美誉的遂宁以其独特的观音文化，作为民间长期积淀的历史现象，不仅存在于广大民众的信念之中，更存在于观音道场的朝拜之中，存在于观音庙会的文经活动之中。在遂宁观音文化遗址中最具代表性的当是“灵泉寺”与“广德寺”了。而广德寺则自古以来是被皇家崇拜认为为“观音主道场” 一、广德寺渊源：全国重点文物保护单位———广德寺，最初名为石佛寺，始建于唐朝（公元618 年前后）。佛教经典《历代法宝记》中记载，广德寺开山高僧克幽禅师，系保唐宗（禅宗支派之一）在蜀地的第四代传人。克幽禅师俗名李文通，为唐中宗孙子、唐玄宗侄子。唐大历二年（公元767 年），来遂宁开山阐教二十年，两度被引入唐朝禁宫讲经说法，被封为“护国禅师”，最终在广德寺跏趺坐化。禅师一生传奇，被历代皇帝和信众。公认为观音化身。广德寺也因此被皇权确认为观音道场，受到唐、宋、明三朝皇帝十一次敕封。 康熙年间修订的《四川通志》、《潼川志》、《遂宁县志》均有如下生动记载：———唐大历 7 年（公元 772 年），广德寺内忽然呈现光 华，克幽禅师身坐光环之中，远近花卉变为莲花，一时传为观音现世。———唐德宗建中元年（公元 780 年），遂州井泉皆枯。克幽禅师以神奇法力，在广德寺后山点化涌泉一眼，救活全城百姓。唐德宗闻之感慨道：大师善济黎民，莫非圣观音现世？于是立即敕封寺名为善济寺；而那一眼救命的泉井，至今仍汩汩流淌清泉，名曰“圣水井”。唐德宗认为克幽禅师便是普度众生、善济天下的圣观音。———唐会昌年间（公元 841 年至 845 年），唐武宗在全国灭佛，广德寺破为废墟，克幽禅师灵塔也下陷成为水池。然而在50 多年后，遂州刺史王简却从水池中挖出一具金钩连锁骨，上面镌刻“观音大士”文字。王简立即报奏朝廷，称克幽禅师就是观音菩萨现世！唐昭宗闻奏，于是拨巨资重修寺庙，并赐名广德寺为“再兴禅林寺”。自此，也就是公元903 年，遂宁广德寺正式成为被朝廷崇拜的观音道场。（关于金钩连锁骨的传说，有大量的宋、明、清诗文为证。）二、广德寺的男身观音塑像 广德寺至今仍保留着观音男身塑像，在现今中国汉传佛教寺庙中，实属罕见。在魏晋时期进入中国的佛教文化中，观音菩萨均为男身塑像，到了元、明时期才

独特的地域文化孕育的四川方言词语

独特的地域文化孕育的四川方言词语 摘要：文化，是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，而语言则从口头和书面上承载了文化。每种语言都是该民族长期共同创造的一种文化、一片天地。方言虽然只是语言的分支，但是方言的文化蕴涵、文化价值对我们来说都是一笔巨大的财富。本文就通过将四川方言中的各种方言词语与普通话词语及语义进行比较，从而发现四川方言的发展演变规律，展示出四川方言的生动性和多样性等特点，将这笔重要的口头非物质文化遗产流传下去。 关键词：四川方言词语比较地域文化 四川地处中国西部，是西南、西北和中部地区的重要结合部，是承接华南华中、连接西南西北、沟通中亚南亚东南亚的重要交汇点和交通走廊。四川简称“川”，以益州、梓州、利州、夔州四路而得名。又因先秦时四川曾分属巴国（首都今直辖市重庆）、蜀国（首都今四川成都）两诸侯国，故别称“巴蜀”；今又以成渝为主体的经济区（成渝经济区）为中国第四大经济增长极。产生与四川地区的四川方言属于西南官话的一支，在长期的历史演变中形成了自己独特的特点。可以说，四川方言具有悠久的历史，早在西汉末年，杨雄《方言》记述“梁益之间”或“西南蜀汉”之类的方言词汇就说明当时的四川地区已经有方言的出现，算起来已经有两千多年的历史了。明代李实的方言著作《蜀语》算是四川方言的第一本专著吧。到了清代前期的“湖广填四川”大移民中，大量外来人口迁移到四川。这次长达一百多年的大规模移民运动对四川有着深远的影响，就语言上来说，这次移民使得四川本土方言与外来方言共存于四川这片土地上，并且经过时间的交融，外来方言早已影响了原有的四川方言，逐渐形成了今天“四川一百单八县，县县有方言”，且杂有客家话、湘语等的“新”的四川方言。 成都话是四川官话的代表方言，在声韵调系统上，与成都话相同或者相近的方言点最多，在全省居首。其次，成都话具有权威性，四川境内的方言广播、方言话剧、方言电影电视、方言小品等一般都采用成都话。成都话所具有的普遍性和权威行事历史必然的产物，因此现在四川方言中诸多的方言词语也是从成都话中产生出来并流传开来。 独特的自然地理环境对方言词语的产生具有重要影响。 在四川重庆地区多山、多沟、多坎，平地较少，就算有也是面积较小的。因

浙江省湖州市地理位选择

浙江省湖州市地理位选择 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、单选题 (共10题；共38分) 1. （2分）工业区位受原料产地的制约越来越小，是因为（） A . 产品重量和体积增加 B . 运输条件和生产工艺的改进 C . 产品价格提高 D . 劳动力价格和产品需求下降 2. （6分） (2018高二下·庄河开学考) 在2016年11月21日深圳第十八届高交会上，VR（虚拟现实）技术和产品成为焦点。VR是利用电脑模拟产生一个三维的虚拟世界，提供用户关于视觉、听觉、触觉等感官的模拟，让用户如同身临其境。深圳将在产业基础雄厚的区域建设VR产业园区或集聚区，并鼓励和支持符合条件的VR创新园和平台申报国家级相关专业园或平台。据此完成下列各题。 （1） VR将来应用最广泛的领域是（） A . 农作物估产 B . 旅游观光 C . 远程手术医疗 D . 城市规划决策 （2）深圳建设VR产业园区或集聚区的主导因素是（） A . 市场 B . 劳动力 C . 原料 D . 技术 （3）深圳建设VR产业园区或集聚区有利于深圳市（）

①加快主导产业集聚②提升工业发展水平 ③培育新的经济增长点④人口素质的大幅度提高 A . ①②③ B . ①③④ C . ②③④ D . ①②④ 3. （6分）假设每生产1吨钢要消耗l.5吨煤炭和2吨铁矿石，每吨煤炭、铁矿石和钢材的运费相同，乙地为钢铁消费市场，图中数值表示两地距离(单位：千米)。读图回答题。 只考虑运输费用，钢铁厂最适合建在（） A . 甲地 B . 乙地 C . 丙地 D . 丁地 4. （6分） (2016高二下·玉溪期中) 有网友用一幅幽默的“奶粉地图”调侃各国奶粉供应情况，乳品加工企业与乳畜业密切相关，部分国内奶粉企业和国际品牌一样，都是通过进口乳粉加工成配方奶粉出售，获得了较好

乐清的民俗传统

乡土课教案 乐清的民俗传统 【教学目标】 1. 了解乐清民俗传统，感悟乡土情、爱国情。 2. 交流各自了解的其他乡土民俗。 【教学重难点】 1.师生、学生之间进行交流，借助对话引导学生了解民俗。 2.教师对相关知识适当 介绍，帮助学生理解。 【教学内容】 第一讲：介绍乐清民俗传统1、乐清旧有的集市习俗一直沿袭至今，主要有：蒲歧 每年九月初一到初五： 大荆每旬三、六、九；虹桥每旬三初八；芙蓉每旬二初七：白石每年农历三月初十等。 2、在乐清，“除夕”俗称为“廿九黄昏”或”三十日黄昏”。为欢度这个节日。家家户户都要准备各种过年食品，如要捣制年糕，故又称年糕为“捣糕”。 在捣年糕之前，须择日掸扫住宅，俗称“掸新”或“换新”。除夕晚餐，先行祭祖，俗称“作除夕节”然.后以祭余的菜肴举行聚餐，俗称“吃分岁酒”。 3、端午节，即五月初五，俗称重五节，又称端阳节。以清江为界，这天所吃的主要 食品江北为“锡饼”，江南为粽子。端午节在乐成及柳市一带还有龙舟 竞渡的习俗，在乐清惯于把龙舟叫做水龙，不叫龙船.避免与元宵节的一种灯名相混淆。 4、乐清著名糕饼食品有白象公记香糕、大荆正记冻米糖、虹桥蔡日升绿豆糕、乐成内糖饼等。

5、乐清城乡灯会的表演项目有：南岳高跷，蒲歧抬阁、闹琼花、打千秋，石门狮子，高地滚龙，县东板凳龙，寺前首饰龙，苏吕档龙，鱼灯，河灯，马灯等。 6、乐清民歌很多，可分为： 山歌（如“对鸟”、”采茶调”、”抛歌”、）田歌（亦叫“田诗问”或”田诗”，如“长工叹”、”十“二月叹苦”等）.渔歌（如“清江号子”、”钓“带鱼”、慎江号子”、）牧歌、儿歌五种。 7、乐清城乡流传的曲艺品种主要有“鼓词”、”道情”、”莲花”、“斗歌（”对口白）”、“打花鼓”、”双锤”、”卖技”等。 8、乐清民间舞蹈主要有： 四都大猫舞——迎王十朋容图时表演，以大鼓、大钗等打击乐器伴奏，配以仪仗及游行队伍，舞蹈动作较为单调，但气势宏大。 水涨烟筒舞——表现乞丐抓蛇，以”衣嘛汉”曲调伴舞。表演者手拿长柄烟筒，头戴瓜皮小帽.身穿长衫，一副邋遢相。因其曲调幽默，曾多次改编参加温州地区调演并获奖。 9、“做戏”是乐清固有的俗称。旧时，乐清凡庙宇、词堂大都建有戏台，并不定期进行表演，俗称”做戏”。当时的演出，按俗名可分为下列几种： 龙灯戏、洋山戏、稻秆塘戏、完谱戏、庙神寿诞戏。 第二讲： 乐清细纹刻纸 乐清市位于浙江省东南部沿海，东临乐清湾，南临瓯江。建县于东晋宁康二年，历史悠 1 久，人文荟萃，民间工艺源远流长，工艺美术品种繁多。其中，乐清细纹刻纸，堪称“中国一绝”。 古老的吴越民俗遗存、浓郁的海洋文化气息和鲜明的商贸文化特色构成了瓯江流域民俗文化三要素。乐清细纹刻纸发源于乐清民间剪纸的“龙船花”，至今已有700 多

浙江省湖州市市区一般公共预算收入与支出数据研究报告2019版

浙江省湖州市市区一般公共预算收入与支出数据研究报告 2019版

前言 本报告主要收集权威机构数据如中国国家统计局，行业年报等，通过整理及清洗，从数据出发解读湖州市市区一般公共预算收入与支出现状及趋势。湖州市市区一般公共预算收入与支出数据研究报告相关知识产权为发布方即我公司天津旷维所有，其他方引用我方报告均需要注明出处。 湖州市市区一般公共预算收入与支出数据研究报告深度解读湖州市市区一般公共预算收入与支出核心指标从一般公共预算收入，一般公共预算支出等不同角度分析并对湖州市市区一般公共预算收入与支出现状及发展态势梳理，相信能为你全面、客观的呈现湖州市市区一般公共预算收入与支出价值信息，帮助需求者提供重要决策参考及借鉴。

目录 第一节湖州市市区一般公共预算收入与支出现状 (1) 第二节湖州市市区一般公共预算收入指标分析 (3) 一、湖州市市区一般公共预算收入现状统计 (3) 二、全省一般公共预算收入现状统计 (3) 三、湖州市市区一般公共预算收入占全省一般公共预算收入比重统计 (3) 四、湖州市市区一般公共预算收入（2016-2018）统计分析 (4) 五、湖州市市区一般公共预算收入（2017-2018）变动分析 (4) 六、全省一般公共预算收入（2016-2018）统计分析 (5) 七、全省一般公共预算收入（2017-2018）变动分析 (5) 八、湖州市市区一般公共预算收入同全省一般公共预算收入（2017-2018）变动对比分析6 第三节湖州市市区一般公共预算支出指标分析 (7) 一、湖州市市区一般公共预算支出现状统计 (7) 二、全省一般公共预算支出现状统计分析 (7) 三、湖州市市区一般公共预算支出占全省一般公共预算支出比重统计分析 (7) 四、湖州市市区一般公共预算支出（2016-2018）统计分析 (8) 五、湖州市市区一般公共预算支出（2017-2018）变动分析 (8) 六、全省一般公共预算支出（2016-2018）统计分析 (9)

浅谈方言与其地域文化

浅谈方言与其地域文化 【摘要】本文旨在通过地域的多个文化特征，来揭示方言与地域文化的相互关系。让我们感受地貌独特的风土人情和文化生活。 【关键词】方言地域文化历史地理环境文化习俗 前言 方言是在一定地域通行的、同共通语有所差异的话。就一般情况来说，在一定的地域形成了方言，同时也形成了地域文化。作为文化的载体，方言和地域文化在形成过程中是相互依存、相互影响、相互推进的。英国语言学家帕默尔说过：“语言忠实地反映了一个民族的全部历史、文化，忠实地反映了它的各种游戏和娱乐、各种信仰和偏见。”语言反映民族文化，方言反映地域文化，其中的规律是一样的，前者是整体，后者是分体，二者之间是大同和小异的关系。 正文 研究语言，不了解民族文化就不能有真切的理解，研究方言也必须关注地域文化；换一个角度看，要了解民族文化或者地域文化，透过语言和方言这个载体便是一条便捷的途径。当代人文社会科学的新成就正是许多交叉学科相互渗透、共同努力的结果。那么，方言与地域文化的研究有哪些重要的视角？应该着重发掘哪些方面的语言事实，考察哪些方面的文化特征？ 一方言与地方历史 我们都知道，方言是历史上形成的，现存的方言的许多特征只有联系地方史料才能正确理解。比如闽语区大家都知道的“妈祖”、“天妃”，也进入了方言口语：泉州人把面目威严的女人喻为“天妃妈”。由此可见历史人物在当地的深远影响，在方言中留下的印记。 语曰：“四川一百单八县，县县有方言。”清代前期“湖广填四川”移民运动后，外省各种移民民系在四川形成“大杂居小聚居”的聚落形式，各从其俗，各得其所。与外人交流用四川官话，平时家人聚谈或同籍交谈则用原籍方言，谓为“打乡谈”。例如“打帮帮腔”本指川戏高腔戏的一种独特的艺术表现形式，有后台专人紧接台前人物的唱腔或道白，以传达烘托句中人物的复杂感情活动和心理活动。“打吆喝”打招呼：是人们相遇时即兴的问话。在四川传统教育中特别包含了“要喊人”，开县人打招呼，开口闭口都是“你俩儿”，显得十分亲热。

对浙江乐清市拍卖人力三轮车案件的分析

对浙江乐清市拍卖人力三轮车案件的分析 一、前言 被称为“我省行政许可第一案”的乐清部分三轮车夫状告政府部门案从2003年发生以来引来了各界人士的议论，对此都从不同角度提出了自己的不同看法。结合网络上的各种高见及自己的理解，我对这个案例稍加梳理，总结出如下内容。 二、基本案例 1999年，浙江省乐清市公安局分别和该市乐成镇、虹桥镇政府在召开联席会议后以会议纪要形式决定对150辆人力三轮车以拍卖营运牌照的形式进行拍卖，最终拍卖额最低的每辆2万多，高的超过4万。2003年7月7日，乐清市公安局和虹桥镇政府联合发布了《关于收回虹桥镇辖区的拍卖、原夜市客运人力三轮车牌照的使用权的通告》，决定收回虹桥镇的所有新车牌照使用权的通告。2003年7月6日，乐清市公安局和乐成镇政府联合发布了《关于收回乐成镇辖区的拍卖、原夜市客运人力三轮车牌照的使用权的通告》，宣布：“收回于1999年8月21日拍卖的为期四年的100辆客运人力三轮车的牌照、行驶证、所有权证以及车辆。限车主于8月1日17时之前将上述牌证及车辆送至交巡警大队非机动车辆管理所三轮车回收办公室。”逾期不交的，“所有牌证作废，并一律按照无牌人力三轮车取缔”。 2003年11月乐成镇、虹桥镇共计66位三轮车车主向温州市中级人民法院提起行政诉讼，温州市中级人民法院立案后于2004年1月15日公开审理，4月21日宣判：维持被告乐清市公安局、乐成镇政府、虹桥镇政府的行政行为！ 三、问题提出 乐清市公安局、乐成镇政府、虹桥镇政府的行政行为是否合法? 四、问题分析 这个案例主要讲的是乐清市公安局分别和该市乐成镇、虹桥镇政府于1999年举行会议决定对该市的150辆人力三轮车以拍卖营运牌照的形式进行拍卖。时隔四年，该市公安局和虹桥镇政府决定收回拍卖出去的人力三轮车牌照。 在分析这个案例之前，我觉得有必要说明一个问题，在私法领域（如民法商法）有明确规定：只要法无明文禁止，那就是被允许的，而在公法领域（如刑法行政法）则是：只要法无明文规定，那就是不允许的。这就是说，公民可以做任何法律没有禁止的行为，但是行政机关所

浙江省湖州市南浔区

浙江省湖州市南浔区《历史与社会》八年级（上）期末试卷 浙江省湖州市南浔区研训中心费宏 一、选择题：（本题有20小题，每小题2分，共40分。请选出各小题中一个最符合题意的选项，不选、多选、错选均不给分。） 1．小明随同学一起参加以“寻找人类足迹”为主题的活动。经过讨论，他们决定先到我国境内已知最早人类的遗址（）。 A．云南元谋B．北京周口店C．西安半坡D．浙江河姆渡 2．下图反映了山顶洞人（）。 A．懂得爱美B．知道定居生活C．注意防寒D．开始种植 3．歌曲《龙的传人》有一句歌词：“黑眼睛黑头发黄皮肤，永永远远是龙的传人。”作为龙的传人尊奉（）为我们中华民族的人文初祖。 A．盘古和大禹B．黄帝和炎帝C．尧和舜D．禹和启 4．下列不属于半坡遗址出土的文物是（）。 A B C D 5．在大河文明的发展史上没有中断过的文明是（）。 A．古代中国文明B．古代印度文明C．古代两河流域文明D．古代埃及文明 6．根据迄今发现的史料，世界上最早以成文法典形式来加强对平民和奴隶进行统治的国家是（）。 A．中国的夏朝B．古代埃及C．古代巴比伦王国D．古代印度 7．在古老的科学探索中，古代印度人在数学方面发明了（）。

A．计时法 B．10个数字符号 C．计算圆柱体的体积 D．开平方根 8．古代埃及人在天文学上的重大贡献是（）。 A．建筑金字塔 B．发明象形文字 C．发明太阳历 D．制造木乃伊 9．下列有关佛教的说法不正确的是（）。 A．创始人是乔达摩·悉达多 B．主张忍耐顺从，刻苦修行C．宣扬“众生平等”，反对婆罗门的等级制度 D．公元前6世纪传入中国 10．古代希腊文明开端于（）。 A．雅典文明 B．爱琴文明 C．罗马文明 D．斯巴达文明 11．“儿童在七岁时就要开始军事训练，女孩也要练习跑步、投矛等，以便将来成为强壮的母亲。”这段话描述的情况是（）。 A．罗马 B．雅典 C．斯巴达 D．日耳曼 12．下列选项中，是古希腊著名历史学家的一项是（）。 A．柏拉图 B．亚里士多德 C．阿基米德 D．希罗多德 13．11世纪起，欧洲的城市不断涌现，以手工业享誉欧洲的城市是（）。 A．伦敦 B．佛罗伦萨 C．威尼斯 D．热那亚 14．下列四幅精美的宗教景观图片中，与众不同的一幅图片是（）。 A B C D 15．周王室派人参加葵丘会盟的政治意义是（）。

重庆方言词汇的地域文化阐释

Modern Linguistics 现代语言学, 2020, 8(3), 381-387 Published Online June 2020 in Hans. https://www.wendangku.net/doc/0b16749453.html,/journal/ml https://https://www.wendangku.net/doc/0b16749453.html,/10.12677/ml.2020.83052 Regional Cultural Interpretation of Chongqing Dialect Vocabulary Weiyan Tao, Youkui Xia* School of Education and Science, School of Arts, Chongqing Normal University, Chongqing Received: Apr. 24th, 2020; accepted: Jun. 3rd, 2020; published: Jun. 10th, 2020 Abstract China has a vast territory, as the saying goes, “ten li is different from one day”. “The name of the five sides, the different voice of speech”, has been since ancient times. Chongqing dialect (Chongq-ing dialect) belongs to the southwest mandarin of the northern dialect area. Although it has many similarities with other branches of the northern dialect area, it also has many characteristics of its own. It integrates itself in pronunciation, vocabulary, grammar and other aspects, especially vo-cabulary. This paper tries to analyze the four aspects of Chongqing dialect characteristic nouns, dialect characteristic words, slang, Xiehouyu, trying to reflect the different types of cultural cha-racteristics of the region through these words of different semantic fields. Keywords Chongqing Dialect, Vocabulary, Region, Culture 重庆方言词汇的地域文化阐释 陶苇燕，夏友奎* 重庆师范大学文学院教育科学学院，重庆 收稿日期：2020年4月24日；录用日期：2020年6月3日；发布日期：2020年6月10日 摘要 中国地域辽阔，俗话说“十里不同天”。“五方之名，言语异声”，自古已然。重庆方言(重庆话)隶属北方方言区的西南官话，虽与北方方言区的其他分支有许多共同之处，但也有不少自己的特点，在语音、*通讯作者。

浙江省湖州市中考数学试卷及解析

2015年浙江省湖州市中考数学试卷 一、选择题（共10小题，每小题3分，满分30分） 1．（3分）（2015?湖州）﹣5的绝对值为（） A ．﹣5 B ． 5 C ． ﹣D ． 2．（3分）（2015?湖州）当x=1时，代数式4﹣3x的值是（） A ．1 B ． 2 C ． 3 D ． 4 3．（3分）（2015?湖州）4的算术平方根是（） A ．±2 B ． 2 C ． ﹣2 D ． 4．（3分）（2015?湖州）若一个圆锥的侧面展开图是半径为18cm，圆心角为240°的扇形，则这个圆锥的底面半径长是（） A ．6cm B ． 9cm C ． 12cm D ． 18cm 5．（3分）（2015?湖州）已知一组数据的方差是3，则这组数据的标准差是（） A ．9 B ． 3 C ． D ． 6．（3分）（2015?湖州）如图，已知在△ABC中，CD是AB边上的高线，BE平分∠ABC，交CD于点E，BC=5，DE=2，则△BCE的面积等于（） A ．10 B ． 7 C ． 5 D ． 4 7．（3分）（2015?湖州）一个布袋内只装有1个黑球和2个白球，这些球除颜色外其余都相同，随机摸出一个球后放回并搅匀，再随机摸出一个球，则两次摸出的球都是黑球的概率是（） A ．B ． C ． D ． 8．（3分）（2015?湖州）如图，以点O为圆心的两个圆中，大圆的弦AB切小圆于点C，OA交小圆于点D，若OD=2，tan∠OAB=，则AB的长是（） A ．4 B ． 2C ． 8 D ． 4 9．（3分）（2015?湖州）如图，AC是矩形ABCD的对角线，⊙O是△ABC的内切圆，现将矩形ABCD按如图所示的方式折叠，使点D与点O重合，折痕为FG．点F，G分别在边AD，BC上，连结OG，DG．若OG⊥DG，且⊙O的半径长为1，则下列结论不成立的是（） A ．CD+DF=4 B ． CD﹣DF=2﹣3 C ． BC+AB=2+4 D ． BC﹣AB=2 10．（3分）（2015?湖州）如图，已知在平面直角坐标系xOy中，O是坐标原点，点A是函数y=（x＜0）图象上一点，AO的延长线交函数y=（x＞0，k是不等于0的常数）的图象于点C，点A关于y轴的对 称点为A′，点C关于x轴的对称点为C′，交于x轴于点B，连结AB，AA′，A′C′．若△ABC的面积等于6，则由线段AC，CC′，C′A′，A′A所围成的图形的面积等于（） A ．8 B ． 10 C ． 3D ． 4 二、填空题（共6小题，每小题4分，满分24分） 11．（4分）（2015?湖州）计算：23×（）2= ． 12．（4分）（2015?湖州）放学后，小明骑车回家，他经过的路程s（千米）与所用时间t（分钟）的函数关系如图所示，则小明的骑车速度是千米/分钟． 13．（4分）（2015?湖州）在“争创美丽校园，争做文明学生”示范校评比活动中，10位评委给某校的评分

2018-2019学年浙江省温州市乐清市八年级(下)期末数学试卷(解析版)

2018-2019学年浙江省温州市乐清市八年级（下）期末数学试卷 一、选择題（本题有10个小题，每小题3分，共30分） 1．下列视力表的部分图案中，既是轴对称图形又是中心对称图形的是( ) A ． B ． C ． D ． 2有意义，则x 应满足( ) A ．3x … B ．3x > C ．3x -… D ．3x ≠ 3．五边形的内角和是( ) A ．180? B ．360? C ．540? D ．720? 4．某班18名男生参加中考体育模拟测试，1000m 跑步项目成绩如下表： 则该班男生成绩的中位数是( ) A ．7 B ．7.5 C ．8 D ．9 5．用配方法解方程2640x x --=，下列配方正确的是( ) A ．2(3)13x -= B ．2(3)13x += C ．2(6)4x -= D ．2(3)5x -= 6a =，则0a … ”时，第一步应假设( ) A a ≠ B ．0a … C ．0a < D ．0a > 7．下列命题是真命题的是( ) A ．对角线互相垂直的四边形是菱形 B ．对角线相等的菱形是正方形 C ．对角线互相垂直且相等的四边形是正方形 D ．对角线相等的四边形是矩形 8．反比例函数k y x = 的图象如图所示，则k 的值可能是( )

A．3-B．1C．2D．4 9．如图，在正方形ABCD中，E为边BC上一点，将ABE ?沿AE折叠至ABE ?处，BE与AC 交于点F，若69 EFC ∠=?，则CAE ∠的大小为() A．10?B．12?C．14?D．15? 10．在平面直角坐标系中，反比例函数 k y x =的图象上有三点(2,2) P，(4,) Q m -，(,) M a b， 若0 a<且PM PQ >，则b的取值范围为() A．4 b

固原方言词汇的文化特色

固原方言词汇的文化特色 徐亚婷 语言是文化的载体,文化是语言的内蕴,任何民族的语言都负荷着该民族深厚的文化内涵。在语言的各个组成成分中,最能反映民族文化个性特征的是该民族语言的词汇,同时,一民族的文化心理又制约和影响着该民族的语言词汇系统。在固原方言的语音、词汇、语法和修辞活动里,皆蕴含着人们将思想转化为语言符号时所进发出的理性与智蔽的光辉.人文性是语言的本质属性,也是方言的本质属性.固原方言中有大量的词语在理性义之外还蕴含着独特的文化内涵,要想深刻理解固原方言词汇只是了解其理性义还很不够,还需进一步洞彻其所组含的文化内涵.本文尝试以固原地区的历史、文化、地理和地貌特征为依据,结合固原方言中丰富鲜活的词语,从以下四个方面来阐释固原方言词汇中范含的文化意义. 一、特定的地理环境和地貌状况对固原方言词汇的影响 固原处于黄土高原地带,风沙较大,民间有“一年一场风,从春刮到冬,无风三尺土,风起土满天”的说法.冬季常常是风雪交加,异常寒冷,因而固原方言四字格俗语的形成,意义的构成有很多与固原区域环境有关。例如“张风冷气”形容把冷气吸到肚子里;“走风漏气”形容房屋或灶具不严实;“黄风土雾”形容风很大,将地上的土都卷起来了。固原在地理上属于黄土高原丘陵沟壑区,在地貌上现为沟壑纵横,男梁相接的特点。因此,四字格俗语中也较多地使用了这些表地形的语素,以增加其形象性。如“边头沿畔”指田地的边缘部分;“野山没梁”形容人野蛮;“急崖上树”形容不听别人的劝阻,急于干某事;“立崖刀砍”本指地势陡峭不好攀援,后引申为人性格怪异,很不好相处尸屹梁弯正”形容地面不平整,也可用来形容人性格古怪厂爬沟溜渠”形容人想尽各种办法用不光彩的手段达到目的。以上词语中的“畔”、“野山”、“梁”、“崖”、“吃梁”、“沟”、“峡”、“岔”、“崖”、“畔”等都反映了固原沟壑梁众多的区域地理地貌特征。例如: 沟:山沟,地面低洼地带。固原沟壑众多,以“沟”命名的地名词语也很多,如宋家沟、曹家沟、三道沟、水泉沟、秦家沟、怀沟、深沟等

浙江省湖州市财政总收入数据专题报告2019版

浙江省湖州市财政总收入数据专题报告2019版

前言 本报告主要收集权威机构数据如中国国家统计局，行业年报等，通过整理及清洗，从数据出发解读湖州市财政总收入现状及趋势。 湖州市财政总收入数据专题报告相关知识产权为发布方即我公司天津旷维所有，其他方引用我方报告均需要注明出处。 湖州市财政总收入数据专题报告深度解读湖州市财政总收入核心指标从年末常住人口数量，生产总值，第一产业产值，第二产业产值，第三产业产值，工业产值，财政总收入等不同角度分析并对湖州市财政总收入现状及发展态势梳理，相信能为你全面、客观的呈现湖州市财政总收入价值信息，帮助需求者提供重要决策参考及借鉴。

目录 第一节湖州市财政总收入现状 (1) 第二节湖州市年末常住人口数量指标分析 (3) 一、湖州市年末常住人口数量现状统计 (3) 二、全省年末常住人口数量现状统计 (3) 三、湖州市年末常住人口数量占全省年末常住人口数量比重统计 (3) 四、湖州市年末常住人口数量（2016-2018）统计分析 (4) 五、湖州市年末常住人口数量（2017-2018）变动分析 (4) 六、全省年末常住人口数量（2016-2018）统计分析 (5) 七、全省年末常住人口数量（2017-2018）变动分析 (5) 八、湖州市年末常住人口数量同全省年末常住人口数量（2017-2018）变动对比分析 (6) 第三节湖州市生产总值指标分析 (7) 一、湖州市生产总值现状统计 (7) 二、全省生产总值现状统计分析 (7) 三、湖州市生产总值占全省生产总值比重统计分析 (7) 四、湖州市生产总值（2016-2018）统计分析 (8) 五、湖州市生产总值（2017-2018）变动分析 (8) 六、全省生产总值（2016-2018）统计分析 (9)

2017浙江湖州中考数学试卷(解析版)

2017年浙江省湖州市中考数学试卷 满分：120分 版本：浙教版 一、选择题（每小题3分，共10小题，合计30分） 1.（2017浙江湖州）实数2，2，12 ，0中，无理数是 A ．2 B ．2 C ． 12 D ．0 答案：B ，解析：无理数是无限不循环小数，如圆周率π，开方开不尽的数2. 2.（2017浙江湖州）在平面直角坐标系中，点P (1,2)关于原点的对称点P ’的坐标是 A ．(1,2) B ．(-1,2) C ．(1,-2) D ．(-1,-2) 答案：D ，解析：点()P a b ，关于原点的对称点'P 的坐标是'()P a b -，-，所以答案是(-1,-2). 3.（2017浙江湖州）如图，已知在Rt △ABC 中，∠C =90°，AB =5,BC =3,则cos B 的值是 A ． 35 B ． 45 C ． 34 D ． 43 答案：A ，解析：在Rt △ABC 中，3cos 5 .BC B AB = = = 邻边斜边 4.（2017浙江湖州）一元一次不等式组21112 x x x >-≤?? ???的解是 A ．1x >- B ．x ≤2 C.1x -<≤2 D ．1x >-或x ≤2 答案：C ，解析：一元一次不等式组的解法,21112 x x x >-≤?? ???①②由①得，1x >-； 由②得x ≤2.根据“大小小大中间找”所以这个不等式组的解集为1x -<≤2. 5.（2017浙江湖州）数据-2,-1,0,1,2,4的中位数是 A ．0 B ．0.5 C.1 D ．2 答案：B ，解析：中位数指的是，一组按大小顺序排列起来的数据中处于中间位置的数.当有奇数个（如17个）数据时,中位数就是中间那个数（第9个）；当有偶数个（如18个）数据时,中位数就是中间那两个数的平均数（第九个和第十个相加除以2），这组数据按照从小到大的顺序排列-2,-1,0,1,2,4，偶数个数据，取中间0和1的平均数为0.5. 6.（2017浙江湖州）如图，已知在Rt △ABC 中，∠C =90°，AC=BC ,AB =6，点P 是Rt △ABC 的重心，则点

简论“遂宁”等地名的读音

简论“遂宁”等地名的正确读音 刘英 （遂宁市人民广播电台，四川遂宁 629000）摘要：中国的很多文化和城市的历史密码，往往都固化在它们的地名里了。本文首先通过对专业人士的采访调查，探讨了遂宁作为一个地名的正确读音及其历史依据，进而纠正了人们尤其是央视及各大媒体对遂宁等地名的错误读音。然后，在此基础上对我国其它容易读错的地名进行了归纳，大致分为三种情况：第一种情况，地名中含有多音字；第二种情况，地名中的字与其它字形状相似；第三种情况：地名中含生僻字。最后，笔者在强调正确读出地名重要性的前提下，根据自己多年的工作经验了提出了如何防止读错地名的五种方法。 关键词：地名；遂宁；正确读音 一、地名遂宁的正确读音 （一）遂宁的正确读音为suì níng及其理由 遂宁——坐落在中国四川省中部的一个美丽而又古老的小城，在各类有声媒体中，它的读音却出现了两个：有的读的遂suì（拼音第四声）宁，有的读的遂suí（阳平）宁。一个城市同时出现两个读音，这不仅对建立和宣传良好的城市形象十分不利，而且究竟哪一个才是正确的读音？其理由又如何？这应该成为我们媒体文化传播工作人

员亟待解决的问题，也是本文重点探讨的问题之一。 翻开《现代汉语词典》我们看到“遂”是个多音字，一个读音是阳平suí，一个读音是去声suì，读suí的时候用于"半身不遂"(身体一侧发生瘫痪) 读遂suì时表示这样几个意思：①顺,如意:~心.~愿。②于是,就:服药后腹痛~止；成功,实现:未~。- 实际上，从《新华字典》和《现代汉语词典》里，并没有关于“遂宁”作为一个地名的读音注释，因此，我们无法从词典当中找到我们需要的答案。笔者认为，这就更需要我们这些从事播音、语言工作的同仁们来认真探究，以探寻遂宁正确的读音，也算是给“遂宁”以正市名。 笔者的对遂宁当地人的调查采访表明：多数的遂宁人认为遂宁应该读作遂suì宁；而笔者对我国语言文化界权威专业人士的调查采访结论是：遂宁读成四声suì是唯一正确的发音，理由如下：1．根据地名读音“据意定音”的原则 一个地名一定会牵扯到形、音、意这三个方面，形就是一地名要用汉字来写，就是字形；音就是用语言表达时的读音；意就是每个地方起名的时候特定的含义。相比较，确定字形是容易的，确定字音是比较难的。笔者通过电话采访了国家民政部地名研究所副所长商伟凡研究员，从他那了解到了地名读音“据意定音”的原则。所以要确定遂宁的正确读音首先要弄清遂字所取的字义是什么，这就要追溯遂宁地名的历史渊源了。中国的很多文化和城市的历史密码，往往都固化

关于方言与地域文化的研究

关于方言与地域文化的研究 文学院汉语言（应用语言方向）李梦鸽 方言是在一定地域通行的、同共通语有所差异的话。就一般情况来说，在一定的地域形成了方言，同时也形成了地域文化。作为文化的载体，方言和地域文化在形成过程中是相互依存、相互影响、相互推进的。英国语言学家帕默尔说过：“语言忠实地反映了一个民族的全部历史、文化，忠实地反映了它的各种游戏和娱乐、各种信仰和偏见。”语言反映民族文化，方言反映地域文化，其中的规律是一样的，前者是整体，后者是分体，二者之间时大同和小异的关系。 由此可见，研究语言，不了解民族文化就不能有真切的理解，研究方言也必须关注地域文化；换一个角度看，要了解民族文化或者地域文化，透过语言和方言这个载体便是一条便捷的途径。当代人文社会科学的新成就正是许多交叉学科相互渗透、共同努力的结果。那么，方言与地域文化的研究有哪些重要的视角？应该着重发掘哪些方面的语言事实，考察哪些方面的文化特征？ 一方言与地方历史 我们都知道，方言是历史上形成的，现存的方言的许多特征只有联系地方史料才能正确理解。比如大家所熟知的北京市十万之一的地图中可以发现多条与森林和动物有关的地名（榆林、梨园、黑枣沟、鹿叫），这说明早期的京畿一带曾经是森林繁茂、虎豹出没的地方。闽语区大家都知道的“妈祖”、“天妃”，也进入了方言口语：泉州人把面目威严的女人喻为“天妃妈”。由此可见历史人物在当地的深远影响，在方言中留下的印记。 语曰：“四川一百单八县，县县有方言。”清代前期“湖广填四川”移民运动后，外省各种移民民系在四川形成“大杂居小聚居”的聚落形式，各从其俗，各得其所。与外人交流用四川官话，平时家人聚谈或同籍交谈则用原籍方言，谓为“打乡谈”。例如“打帮帮腔”本指川戏高腔戏的一种独特的艺术表现形式，有后台专人紧接台前人物的唱腔或道白，以传达烘托句中人物的复杂感情活动和心理活动。“打吆喝”打招呼：是人们相遇时即兴的问话。在四川传统教育中特别包含了“要喊人”，开县人打招呼，开口闭口都是“你俩儿”，显得十分亲热。这些方言以其多样性、地域性、原生性、世俗性和生动性的特色，反映了地方的特有风貌和四川人的天性机智和幽默，展示了无所不在的生活情趣和哲理，闪烁着瑰丽的地域色彩，是一笔重要的口头非物质文化遗产，价值宝贵。 二方言与地理环境 人类各种群落的社会生活都是在特定的地理环境中展开的，语言和文化的形成与演变经常都打上了这种环境的深刻烙印。不同的环境决定了不同的生活方式，反映在方言中则有不同的词汇手段的称述。随着环境的变化、社会生活的变迁，方言词汇有的相应地更替了，有的则固执地传承下来。不论

乐清民俗

浅谈乐清民俗

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民俗学与生活论文 题目：浅谈乐清民俗 完成时间：2015 年 12 月 20 日

一、乐清简介 在温州的东南部的一隅有一个海湾，叫乐清湾，它的西岸就是我的家乡——乐清。 乐清市地处浙南丘陵地区沿海小平原，东至东海之乐清湾，与玉环县相望；东北至湖雾镇北面的羊角洞，与温岭市为界；南隔瓯江，与温州市区相望；西达北白象镇琯头西北的乌牛码道附近，与永嘉县接壤；北到智仁乡赵家辽村，与台州市相邻。 乐清市经济发达，是中国市场经济发育最早、经济发展最具活力的地区之一。南部柳市地区是中国著名的低压电器之都，温台模式的发源地。北部雁荡山是中国十大名山之一，号称东南第一山，为国家首批5A级旅游景区，获“世界地质公园”称号。 乐清气候温和，属亚热带海洋性季风气候，全年四季分明，温和湿润，降水量充沛，夏无酷暑，冬无严寒，无霜期长，光照适宜。 乐清本地绝大多数属古代福建移民。方言主要有四种，县西瓯语柳市话、县城瓯语乐清话（城关）、县东瓯语虹桥话、北部属于台州黄岩方言区，一般以清江为界。其中柳市话使用人口约五十万，通行于柳市平原和洞头县部分岛屿。因温州是瓯江流域最大城市，所以在外瓯语又被误统称为温州话。 二、乐清传统民俗 ㈠节日习俗 乐清节日习俗与浙江各地习俗大同小异，这里我们简单地介绍几个重要的节日。 ⒈除夕和春节 过年对乐清人来说大概是一年中最重要的节日了吧。从年关将近开始就有冬至吃汤圆、晒酱油肉和鳗鲞、捣年糕等。农历廿四以后，家家户户要祭灶、掸新、贴春联。廿九、三十晚上全家团聚，吃“分岁酒”，也就是年夜饭，然后长辈向晚辈分发压岁钱。 初一凌晨，每家每户第一件事是争先恐后打“开门炮”，全城一片爆竹声，象征送旧迎新和接福，俗谓“接年”。打“开门炮”也有惯例，一般是先放小鞭炮一串，称"百子炮"；再放