从中西文化差异看影视字幕

１引言

飞速发展的信息时代和现代生活的快节奏促使人们在尽量短的时间内获取最大信息，而影视作品是拓宽视野的重要渠道，同时也是促进中西文化交流的桥梁。在有效促进文化交流的互动中，影视字幕翻译起到了重要的引导作用。影视字幕翻译是我国的一个新兴领域。二十世纪八十年代是我国电影配音的鼎盛时期，而后随着信息技术的飞速发展出现了字幕翻译。一般来讲，配音（Ｄｕｂｂｉｎｇ）和字幕翻译（Ｓｕｂｔｉ－ｔｌｉｎｇ）是影视翻译中最常见的两种翻译。但随着现代生活的要求使人们已不耐烦等待译制片厂费时又费力的翻译配音，而且人们更乐意欣赏影视的原声效果，同时欣赏异语文化，因此配以字幕的影视作品备受青睐。

２字幕翻译与文化

奈达指出：“语言是文化的一部分，任何文本的意义都直接或是间接地反映一个相应文化，词语意义最终也只能在其相应的文化中找到。”［１］语言是文化的载体，文化又深深地植根于语言。文化的传播和传承都必须依靠语言，通过语言而发生的文化传播能够使文化的接受者改变自己的传统文化和思维模式等。而字幕翻译具有跨语言、跨文化和跨学科等多重功能，理所当然应该得到特殊的重视。字幕翻译既是翻译的一个子领域，有着其他翻译领域的共性，但又有其独特性。它在很大程度上受技术和语境的约束。技术的约束主要指字幕翻译受空间和时间的限制。语境的约束有两方面：一是影视作品的问题风格，二是视觉语境对字幕翻译的影响。字幕有时间和空间的限制，ＢａｓｉｌＨａｔｉｍ和ＩｒａｎＭａｓｏｎ在其文章中指出“从空间上来说，屏幕上字幕不超过两行，一般来说每行最多３３个字符数（有时可达４０个）。从时间上来说，字幕在屏幕上最少停留２秒钟，最多停留７秒。”［２］因此，字幕翻译必须文字精炼，表意准确，同时又不影响观众的视觉享受和异域文化的领略。

３中西文化差异对字幕翻译的影响

爱森斯坦在《狄更斯、格里菲斯和我们》一文中指出：“格里菲斯也好，我们的电影也好，其独特性都不是从自己身上凭空产生出来的，而是有它过去的深厚的文化深渊。”尽管全球化的步伐日益加快，跨文化交流也在飞速发展，但中西文化间的差异却是客观存在的且不是一朝一夕便可消除的，只看目前形态各异的影视字幕翻译即可见一斑。而更显而易见的中西文化差异在时下流行的美剧中则比比皆是。如热播的《越狱》，《实习医生格蕾》和我们耳熟能详的《老友记》，《欲望都市》和《疯狂主妇》等。这些短则２、３季长则１０季的美剧，不仅以精致的画面、生动的对白、扣人心弦的故事情节吸引了大量中国观众，更以其原汁原味的异域文化自动闯入了人们的视野，成为他们日常生活的谈资、话题甚至是生活方式。

但由于中西语言文化的差异，在字幕翻译中难免会出现这样那样的困难，如若译文不能有效地将文化意义明晰地传达就会迷惑观众，同时也会导致文化交流的效果大打折扣。

如《老友记》中，瑞秋（Ｒａｃｈｅｌ）跟大伙解释她逃婚的原因是“ＡｎｄｔｈｅｎＩｇｏｔｒｅａｌｌｙｆｒｅａｋｅｄｏｕｔ，ａｎｄｔｈａｔ’ｓｗｈｅｎｉｔｈｉｔｍｅ：ｈｏｗｍｕｃｈＢａｒｒｙｌｏｏｋｓｌｉｋｅＭｒ．ＰｏｔａｔｏＨｅａｄ．”她原来觉得巴里很熟悉，可是结婚前那一刻却觉得他很陌生，活像长相滑稽的Ｍｒ．ＰｏｔａｔｏＨｅａｄ。Ｍｒ．ＰｏｔａｔｏＨｅａｄ是美国家喻户晓的卡通人物，有着滑稽可笑的面孔与笑容。不过，中国人一般都不了解他的样子。有字幕将其翻译作“猪头先生”或“薯头先生”，但两者都不能带给中国观众原语勾起的类似情感体验。［３］因此，中西文化差异导致的文化形象的缺失就阻塞了幽默效果的传递。

４影视字幕翻译与归化法

通过上述例子我们可以知道，由于汉英语言的差异和在中西文化的不同，造成了字幕翻译的困难。如果在翻译过程中不克服语言和文化两个层面的障碍，会导致文化失真，更无法达到以观众为中心的跨文化交流目的。一般而言，关于处理文化差异的方法有两种：即“异化”（Ｆｏｒｅｉｇｎｉｚｉｎｇｍｅｔｈｏｄ）与“归化”（Ｄｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｎｇｍｅｔｈｏｄ）。所谓归化，就是源语（ｓｏｕｓｅｌａｎｇｕａｇｅ）的语言形式、习惯和文化传统的处理以目的语（ｔａｒｇｅｔｌａｎｇｕａｇｅ）为归宿，也就是用符合目的语的语言习惯和文化传统的“最切近自然对等”概念进行翻译，以实现动态对等或功能对等。所谓异化，就是源语的语言形式、习惯和文化传统的处理以源语为归宿，也就是尽量移用源语中的语言形式、习惯和文化传统，在译文中突出源语的“异国情调”。［４］概括而言，异化法要求译者向作者靠拢，采取相应于作者所使用的源语表达方式，来传达原文的内容，保留原文的语言和文化差异；而归化法则要求译文在语言层面和文化层面上，尽量向目的语的语言规范、文化习俗和读者接近，最大限度地淡化原文陌生感以增强译文的可读性。异化与归化体现了译文的翻译取向，在实际操作过程中，采用异化还是归化策略并非取决于译者的主观意志，而是由文体类别，以及翻译的目的和功能所决定的。

中西文化差异促使译者大量使用归化翻译。美国迪士尼出品的卡通电影《花木兰》的字幕翻译就很好地用现代流行词汇把中国古代风情表达得淋漓尽致。

例如：１．Ｋｈａｎ－ｉｅｂａｂｙ，阿汗小亲亲。

Ｈｅｙ，ｗｅｎｅｅｄａｒｉｄｅ．搭个便车吧。

２．Ｕｒｇｅｎｔｎｅｗｓｆｒｏｍｔｈｅｇｅｎｅｒａｌ！将军府有令！

３．Ｗｈａｔ’ｓｔｈｅｍａｔｔｅｒ，ｙｏｕ’ｖｅｎｅｖｅｒｓｅｅｎａ‘ｂｌａｃｋａｎｄｗｈｉｔｅ’ｂｅｆｏｒｅ？

怎么，没见过特殊快递吗？

从中西文化差异看影视字幕

莫凡

（广西师范大学外国语学院广西桂林５４１００４）

摘要：现代社会快节奏的生活使配以字幕的影视作品受到众多中国观众的青睐，同时也促进了字幕翻译这一领域的兴起与发展。本文从中西文化差异角度出发，分析目前流行的美剧和著名电影中的字幕翻译，指出处理文化差异应采取归化法以促进汉英文化交流，同时还指出影视字幕翻译领域还有待深入探讨与研究。

关键词：字幕翻译文化差异归化法

中图分类号：Ｈ３１５．９文献标识码：Ａ文章编号：１６７２－１５７８（２００８）６－０１８３－０２

４．Ｄｉｓｈｏｎｏｒｏｎｙｏｕ，Ｄｉｓｈｏｎｏｒｏｎｙｏｕｒｃｏｗ．你跟你的牛会没面子。［６］

“小亲亲”、“搭个便车”、“特殊快递”、“没面子”等这些现代通俗词汇放到古代语境中则渲染了古代人说现代的话的不协调，差异越大幽默效果越强。字幕翻译中现代词汇的运用不仅贴近了老百姓生活，而且有效地淡化英语语言文化的陌生感，帮助观众更好地欣赏原声电影。

一般来说，不同语境和两种文化背景之下的文化意象需要通过转换才有利于观众的理解。但并非所有的文化形象都要转换，转换的依据是语境和效果。在涉及诸多文化因素的《老友记》中提到大量的卡通人物和影视人物及歌星，如丽莎?米内利（ＬｉｚａＭｉｎｎｅｌｌｉ）、平克?弗洛伊德（ＰｉｎｋＦｌｏｙｄ）、兔八哥（ＢｕｇｓＢｕｎｎｙ）、破烂娃娃（ＲａｇｇｅｄｙＡｎｎ）、休伊?刘易斯（ＨｕｅｙＬｅｗｉｓ）、花生先生（Ｍｒ．Ｐｅａｎｕｔ）、咸味先生（Ｍｒ．Ｓａｌｔｙ）等等。这些专有名词的所指和能指如果一一对应，并处于语气平白的语境中，则多数情况下可以直接音译或直译即可，不必转换文化意象。如果其所指和能指不是一一对应，其能指指向多重意义，则需要考虑如何抓住其内涵实质，且以恰当的风格译出。如：

Ｒａｃｈｅｌ：ＩｋｎｏｗＩｈａｄｉｔｔｈｉｓｍｏｒｎｉｎｇ，ａｎｄＩｋｎｏｗＩｈａｄｉｔｗｈｅｎＩｗａｓｉｎｔｈｅｋｉｔｃｈｅｎｗｉｔｈ…

Ｃｈａｎｄｌｅｒ：…Ｄｉｎａｈ？（Ｓｅａｓｏｎ１—１０２）

Ｄｉｎａｈ是《汤姆叔叔的小屋》里的一个人物，一位极有天赋的厨师，书中提到“尽管她做事缺乏条理，没有时间地点观念，总是把厨房弄得乱七八糟，厨具、餐具放得到处都是，好像刚刮过一阵旋风。可是，只要你耐心地等待，黛娜会像变魔术一样将饭菜一样一样摆到你的面前，她那高超的厨技让特别讲究的人也没法挑剔。”这是一个典型的文化背景问题。如将Ｄｉｎａｈ直接翻译作“黛娜”观众肯定会迷惑不解，因为剧中当时并没有出现一位叫黛娜的人，对中国观众来讲，“黛娜”一词所蕴含的意义并不明了。结合上下文语境可以看出身为厨师的莫妮卡生性要强，偏偏有个百般挑剔的母亲，因此在母亲到来前手忙脚乱，钱德勒于是将莫妮卡比作黛娜，取笑莫妮卡在母亲来其住所前的慌乱状态。而剧中经常出现人物名字的昵称，如将Ｍｏｎｉｃａ（莫妮卡）简称为Ｍｏｎ（莫），Ｒａｃｈｅｌ简称为Ｒａｃｈ（瑞），据此此处不防将之译为“莫大厨”，如此钱德勒的玩笑口气和幽默效果便一目了然。

在字幕翻译中，归化法不仅可以运用在不同文化意象的诠释上，还可以用在英语谐音词和拟声词的翻译上。在《欲望都市》中，凯莉（Ｃａｒｒｉｅ）用“ｚｓａｚｓａｚｓｕ”描述了恋爱中怦然心动的感觉：

Ｃａｒｒｉｅ：Ｈｏｗｄｏｙｏｕｓｕｓｔａｉｎａｒｅｌａｔｉｏｎｓｈｉｐｗｉｔｈ－ｏｕｔｔｈｅｚｓａｚｓａｚｓｕ？

……Ｙｏｕｋｎｏｗ，ｔｈｅｂｕｔｔｅｒｆｌｙｉｎｙｏｕｒｓｔｏｍａｃｈｔｈｉｎｇ，ｔｈａｔｈａｐｐｅｎｓｎｏｔｏｎｌｙｔｈｅｐｅｒｓｏｎ，ｂｕｔｙｏｕｇｏｔｔｏｈａｖｅｔｈｅｍ．（Ｓｅａｓｏｎ５—８）

这里的“ｚｓａｚｓａｚｓｕ”是蝴蝶挥动翅膀时候的声音，但在翻译时却不可如同将“ｍｅｏｕ，ｍｅｏｕ”音译成“喵喵叫”这般简单地把“ｚｓａｚｓａｚｓｕ”译成“沙沙咻”。如若音译，其效果就只能用莫名其妙来形容了。其实“ｚｓａｚｓａｚｓｕ”是指遇到了一个令自己心动的人时那种小鹿乱撞的感觉。虽然最后并沒有因此而发展，但是电视机前的女性观众应该都会认同凱莉，我们多么渴望那一瞬间，ｚｓａ－ｚｓａ－ｚｓｕ的感觉。由此可见，将英语中特有的拟声词“ｚｓａｚｓａｚｓｕ”归化翻译成中国观众都熟悉的“恋爱的感觉”或“心动的感觉”是比较合适的。

电影和电视这一广为大众接受欢迎的文化形式随全球化进程迅速成为跨文化交流的弄潮儿，并催生了字幕翻译这一新兴领域。本文通过对目前较为流行的美剧和一些著名电影的字幕翻译进行分析，可以看出中西文化差异会给字幕翻译造成一定的困难。总之，鉴于影视字幕翻译的特点和目的，在文化因素的处理中一般采用归化策略，译者应充分发挥其创造性，保证让观众以最小的努力获取最明晰的信息，同时注意信息传递的效果。基于英汉两种语言结构的特性和民族文化的差异，翻译过程中不可能将中西双方所有不同的文化现象一一解释和转换，因此，在跨文化交流日益频繁的今天，影视字母翻译有待深入的研究和探讨。

参考文献

［１］Ｎｉｄａ，Ｅ．Ａ．Ｌａｎｇｕａｇｅ，ＣｕｌｔｕｒｅａｎｄＴｒａｎｓｌａｔｉｏｎ［Ｍ］．Ｓｈａｎｇｈａｉ：ＳｈａｎｇｈａｉＦｏｒｅｉｇｎＬａｎｇｕａｇｅＥｄｕｃａｔｉｏｎＰｒｅｓｓ．１９９３：２０７－２０８．

［２］Ｈａｔｉｍ，Ｂａｓｉｌ＆ＩｒａｎＭａｓｏｎ．ＰｏｌｉｔｅｎｅｓｓｉｎＳｃｒｅｅｎＴｒａｎｓｌａｔｉｎｇ［Ａ］．ＩｎＬａｗｒｅｎｃｅＶｅｎｕｔｉ＆ＭｏｎａＢａｋｅｒＥｄ．ＴｈｅＴｒａｎｓｌａｔｉｏｎＳｔｕｄｉｅｓＲｅａｄｅｒ［Ｃ］．Ｌｏｎｄｏｎ＆ＮｅｗＹｏｒｋ：Ｒｏｕｔｌｅｄｇｅ，２０００：３７．

［３］李静．老友记》字幕翻译探析［Ｊ］．陕西师范大学学报（哲学社科版）．００７（９）．

［４］张丽．从东西方文化差异看电影片名翻译［Ｊ］．琼州学院学报，２００７（８）．

［５］梁静壁．电影字幕翻译的娱乐化倾向［Ｊ］．北京教育学院学报，２００６（３）．

（上接９２页）

说，理由和观点再统一，也只能是南辕北辙了。比如《塞翁失马》这个寓言，如果我们从积极的角度来理解，它是告诉人们要以乐观的心态来看待生活中的一些失去，不要沮丧失望，就会有新的转机；但是你要是把它理解成为一切都听天由命，接受命运的摆布，那么你的看法就会和出题人的意图背道而驰了。

以上几点就是笔者在平时阅读教学中的心得体会，在实际操作中也有一些效果，至少学生听了之后觉得知道了怎样地去答题，并且学生阅读题的得分也有了一些提高。但这些方法如果是药的话也只是治标不治本，要想真正地提高学生的阅读能力必须靠学生平时的阅读积累。听到有的学生说：“我做阅读题就是感觉好。”所谓的“感觉好”，是建立在读了很多书的基础上，他的理解能力，概括能力，表达能力都会达到一个很高的水准，理所当然地“感觉好”了。感情方面我相信有“一见钟情”的事，但阅读题我只相信“日久生情”，时间久了那感觉就上来了。

参考文献

［１］钟启泉，倪文锦、欧阳汝颖．《语文教育展望》，华东师范大学出版社，２００２．

［２方智范．语文教育与文学素养，广东教育出版社，２００５，１２．

ＯｎＪａｍｅｓｏｎ’ｓＴｈｅｏｒｙｏｆＬｉｔｅｒａｒｙＮａｒｒａｔｉｖｅｉｎＴｈｅ

ＰｏｌｉｔｉｃａｌＵｎｃｏｎｓｃｉｏｕｓ

ＳｈｕｈｕｉｑｕａｎＲｅａｄａｎｄＷｒｉｔｅＰｅｒｉｏｄｉｃａ，ｖｏｌ．５，Ｎｏ．６，５０，２００８（ＩＳＳＮ１６７２－１５７８，ｉｎ，Ｃｈｉｎｅｓｅ）

Ａｂｓｔｒａｃｔ：ＪａｍｅｓｏｎｉｓｏｎｅｏｆｔｈｅｍｏｓｔｆａｍｏｕｓｍｏｄｅｒｎＡｍｅｒｉｃａｎＭａｒｘｉｓｔｃｒｉｔｉｃｓ，ａｎｄｈｉｓＴｈｅＰｏｌｉｔｉｃａｌＵｎｃｏｎｓｃｉｏｕｓｉｓｏｆｉｍｐｏｒｔａｎｔｉｎｆｌｕｅｎｃｅａｎｄｒｉｃｈｃｈａｌｌｅｎｇｅ．Ｊａｍｅｓｏｎｉｎｓｉｓｔｓｉｎｔｈｉｓｗｏｒｋｔｈａｔｎａｒｒａｔｉｖｅ，ｆｒｏｍｗｈａｔｅｖｅｒｃｒｉｔｉｃａｌｐｅｒｓｐｅｃｔｉｖｅ，ｓｈｏｕｌｄｂｅｆｉｒｓｔａｎｄｆｏｒｅｍｏｓｔａｐｏｌｉｔｉｃａｌａｎｄ“ｓｏｃｉａｌｌｙｓｙｍｂｏｌｉｃａｃｔ”．Ｔｈｉｓｐａｐｅｒａｔｆｉｒｓｔｗｉｌｌａｎａｌｙｚｅｈｉｓｔｈｅｏｒｙｏｆｎａｒｒａｔｉｖｅ，ｔｈｅｎｄｉｓｃｕｓｓｉｔｓｔｈｅｏｒｅｔｉｃａｌｓｏｕｒｃｅｓ，ａｎｄｆｉｎａｌｌｙｐｏｉｎｔｏｕｔｉｔｓｍｅａｎｉｎｇｓａｎｄｓｈｏｒｔｃｏｍｉｎｇｓ．

Ｋｅｙｗｏｒｄｓ：ＴｈｅＰｏｌｉｔｉｃａｌＵｎｃｏｎｓｃｉｏｕｓ；ｔｈｅｏｒｙｏｆｌｉｔｅｒａｒｙｎａｒｒａｔｉｖｅ；ｔｈｅｏｒｅｔｉｃａｌｓｏｕｒｃｅｓ

ＩｍｐｏｒｔａｎｃｅｏｆｔｈｅＦｏｒｍａｔａｎｄＬｅｎｇｔｈｏｆＭＡＤｅｇｒｅｅＰａｐｅｒｓ——

—ＣａｓｅＳｔｕｄｙｏｆｔｈｅＭＡＤｅｇｒｅｅＰａｐｅｒｓｉｎＴｒａｎｓｌａｔｉｏｎＳｔｕｄｉｅｓｉｎ２００６

Ｗｏｎｇｔａｏ，ＺｅｎｇｃｈｅｎｇＣｏｌｌｅｇｅｏｆＳｏｕｔｈＣｈｉｎａＮｏｒｍａｌＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙ，Ｇｕａｎｇｚｈｏｕ，Ｇｕａｎｇｄｏｎｇ，５１０２４０，ＣｈｉｎａＲｅａｄａｎｄＷｒｉｔｅＰｅｒｉｏｄｉｃａ，ｖｏｌ．５，Ｎｏ．６，６１，２００８（ＩＳＳＮ１６７２－１５７８，ｉｎ，Ｃｈｉｎｅｓｅ）

Ａｂｓｔｒａｃｔ：Ｎｏｗａｄａｙｓ，Ｅｎｇｌｉｓｈｔｒａｎｓｌａｔｏｒｓａｎｄｉｎｔｅｒｐｒｅｔｅｒｓａｒｅｉｎｄｉｓｐｅｎｓａｂｌｅｔｏｏｕｒｇｌｏｂａｌｉｚａｔｉｏｎａｎｄｄｉｖｅｒｓｉｔｙｗｏｒｌｄ．Ｔｈｅｒｅｆｏｒｅ，ｔｈｅｒｅａｒｅｍｏｒｅａｎｄｍｏｒｅｐｅｏｐｌｅｗｈｏｔｅｎｄｔｏｌｅａｒｎｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｓｋｉｌｌｓａｎｄｔｈｅｏｒｉｅｓａｎｄｔｈｅｎｐｒｅｓｅｎｔｔｈｅｉｒｒｅｓｅａｒｃｈｒｅｓｕｌｔｓｂｙｗｒｉｔｉｎｇｒｅｌｅｖａｎｔｄｅｇｒｅｅｐａｐｅｒｓ．Ｔｈｕｓ，ｈｏｗｔｏｗｒｉｔｅａｄｅｇｒｅｅｐａｐｅｒｂｅｃｏｍｅｓａｍｕｓｔｔｏｔｈｏｓｅｄｅｇｒｅｅｐｕｒｓｕｅｒｓ．ＴｈｅａｕｔｈｏｒｓｔｕｄｉｅｄｔｈｅｆｏｒｍａｔａｎｄｌｅｎｇｔｈｏｆｔｈｅＭＡｄｅｇｒｅｅｐａｐｅｒｓｉｎｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｓｔｕｄｉｅｓｔｈｒｏｕｇｈａｎａｌｙｚｉｎｇ３２ＭＡｄｅｇｒｅｅｐａｐｅｒｓｏｆ２００６ｏｎＣｈｉｎａ’ｓＥｘｃｅｌｌｅｎｔＭＡＤｅｇｒｅｅＰａｐｅｒｃｏｒｐｕｓｉｎｏｒｄｅｒｔｏｇｉｖｅａｂａｓｉｃｉｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎｏｆｈｏｗｔｏｗｒｉｔｅａＭＡｄｅｇｒｅｅｐａｐｅｒ．Ｔｈｅｓｔｕｄｙｒｅｓｕｌｔｂｅｌｏｗｃａｎｂｅｒｅｆｅｒｅｎｃｅｆｏｒｂｅｇｉｎｎｅｒｓｔｏｗｒｉｔｅｔｈｅｉｒｏｗｎｄｅｇｒｅｅｐａｐｅｒ．

Ｋｅｙｗｏｒｄｓ：ｄｅｇｒｅｅｐａｐｅｒ；ｆｏｒｍａｔ；ｌｅｎｇｔｈ；ｃａｓｅｓｔｕｄｙ

ＩｎｖｅｓｔｉｇａｔｉｏｎａｎｄＡｎａｌｙｓｉｓｏｎＰｈｙｓｉｃａｌＣｏｎｓｃｉｏｕｓｎｅｓｓｏｆＨｉｇｈｅｒＶｏｃａｔｉｏｎａｌ

ＣｏｌｌｅｇｅＴｅａｃｈｅｒｓｉｎＮａｎｔｏｎｇ

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Ｋｅｙｗｏｒｄｓ：ｈｉｇｈｅｒｖｏｃａｔｉｏｎａｌｃｏｌｌｅｇｅｔｅａｃｈｅｒｓ；ｐｈｙｓｉｃａｌｃｏｎｓｃｉｏｕｓｎｅｓｓ；ｓｐｏｒｔｓａｃｔｉｖｉｔｉｅｓ；ｅｘｅｒｃｉｓｉｎｇＤｉｓｃｕｓｓｉｏｎａｂｏｕｔｔｈｅＶｉｒｔｕａｌＴｅｃｈｎｏｌｏｇｙｉｎＭｏｄｅｒｎ

ＣｏｍｐｕｔｅｒＳｙｓｔｅｍｓ

ＪＩＡＮＧＺｈｉ－ｈｕａ；ＹＵＤｏｎｇ－ｍｉｎｇ，ＬｅｓｈａｎＴｅａｃｈｅｒｓＣｏｌｌｅｇｅ，Ｌｅｓｈａｎ，Ｓｉｃｈｕａｎ，６１４００４，ＣｈｉｎａＲｅａｄａｎｄＷｒｉｔｅＰｅｒｉｏｄｉｃａ，ｖｏｌ．５，Ｎｏ．６，８０，２００８（ＩＳＳＮ１６７２－１５７８，ｉｎ，Ｃｈｉｎｅｓｅ）

Ａｂｓｔｒａｃｔ：Ｖｉｒｔｕａｌｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙｐｌａｙｓａｐｉｖｏｔａｌｒｏｌｅｉｎｔｈｅｒｅａｌｉｚａｔｉｏｎｏｆｔｈｅｃｏｍｐｕｔｅｒｓｙｓｔｅｍ＇ｓｅｆｆｉｃｉｅｎｃｙａｎｄｉｍｐｒｏｖｅｍｅｎｔｏｆｐｅｒｆｏｒｍａｎｃｅ．ＴｈｒｏｕｇｈｅｘｐｏｕｎｄｉｎｇｔｈｅａｐｐｌｉｃａｔｉｏｎｓａｎｄｗｏｒｋｉｎｇｐｒｉｎｃｉｐｌｅｏｆｔｈｅｖｉｒｔｕａｌＣＰＵ，ｖｉｒｔｕａｌｍｅｍｏｒｙ，ｖｉｒｔｕａｌｄｅｖｉｃｅ，ｖｉｒｔｕａｌｆｉｌｅｓｙｓｔｅｍｉｎｔｈｅｃｏｍｐｕｔｅｒｓｙｓｔｅｍ，ｗｅｍａｋｅａｐｒｅｌｉｍｉｎａｒｙｓｔｕｄｙｏｆｖｉｒｔｕａｌｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙｉｎｃｏｍｐｕｔｅｒｓｙｓｔｅｍｓ．

ＫｅｙＷｏｒｄｓ：ｃｏｍｐｕｔｅｒ；ｖｉｒｔｕａｌｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙ；ｖｉｒｔｕａｌＣＰＵ；ｖｉｒｔｕａｌｍｅｍｏｒｙ；ｖｉｒｔｕａｌｄｅｖｉｃｅ；ｖｉｒｔｕａｌｆｉｌｅｓｙｓｔｅｍ

ＴｅａｃｈｉｎｇＭｅｔｈｏｄｓＤｉｓｃｕｓｓｉｏｎｏｆＢｉｏｔｅｃｈｎｏｌｏｇｉｃａｌ

ＰｈａｒｍａｃｙｉｎＰｈａｒｍａｃｙＶｏｃａｔｉｏｎａｌＥｄｕｃａｔｉｏｎ

ＬｉＹａｎｐｉｎｇ；ＺｈａｎｇＬｉｈｕ，ＰｈａｒｍａｃｙＤｅｐａｒｔｍｅｎｔ，ＹａｎｃｈｅｎｇＨｅａｌｔｈＰｒｏｆｅｓｓｉｏｎＴｅｃｈｎｏｌｏｇｙＣｏｌｌｅｇｅ，Ｙａｎｃｈｅｎｇ，Ｊｉａｎｇｓｕ．２２４０００，ＣｈｉｎａＲｅａｄａｎｄＷｒｉｔｅＰｅｒｉｏｄｉｃａ，ｖｏｌ．５，Ｎｏ．６，８５，２００８（ＩＳＳＮ１６７２－１５７８，ｉｎ，Ｃｈｉｎｅｓｅ）

Ａｂｓｔｒａｃｔ：Ｂｉｏｔｅｃｈｎｏｌｏｇｉｃａｌｐｈａｒｍａｃｙｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙｉｓｔｈｅｎｅｗａｃｒｏｓｓｓｕｂｊｅｃｔ，ｗｈｉｃｈｉｎｖｏｌｖｅｓｔｈｅｃｏｍｐｒｅｈｅｎｓｉｖｅｋｎｏｗｌｅｄｇｅｏｆｓｅｖｅｒａｌｃｏｕｒｓｅｓ．Ｈｏｗｔｏｉｎｏｓｃｕｌａｔｅａｎｄｅｘｅｒｃｉｓｅｔｈｅｓｅｋｎｏｗｌｅｄｇｅｉｎｏｒｄｅｒｔｏｍａｋｅｔｈｅｍｂｅｃｏｍｅｅａｓｉｌｙｕｎｄｅｒｓｔｏｏｄａｎｄｐｏｐｕｌａｒ，ｉｎａｃｃｏｒｄａｎｃｅｗｉｔｈｐｒｏｆｅｓｓｉｏｎａｌｓｔｕｄｅｎｔ＇ｓｃｈａｒａｃｔｅｒｉｓｔｉｃｓ，ｔｈｅｗｒｉｔｅｒｈａｓｃｏｎｓｉｄｅｒｅｄｃｏｎｔｉｎｕｏｕｓｌｙｗｉｔｈｐｒａｃｔｉｃｅａｎｄｓｕｍｍａｒｉｚｅｄｓｏｍｅｖｉａｂｌｅｔｅａｃｈｉｎｇｍｅｔｈｏｄｓ，ｗｉｔｈｇｏｏｄｔｅａｃｈｉｎｇｒｅｓｕｌｔｏｂｔａｉｎｅｄ．

Ｋｅｙｗｏｒｄｓ：ｖｏｃａｔｉｏｎａｌｅｄｕｃａｔｉｏｎ；ｂｉｏｔｅｃｈｎｏｌｏｇｉｃａｌｐｈａｒｍａｃｙ；ｔｅａｃｈｉｎｇｍｅｔｈｏｄｓ

ＳｕｂｔｉｔｌｅＴｒａｎｓｌａｔｉｏｎｏｆＦｉｌｍａｎｄＴＶＳｈｏｗＦｒｏｍｔｈｅＰｅｒｓｐｅｃｔｉｖｅｏｆＣｕｌｔｕｒａｌＤｉｆｆｅｒｅｎｃｅｂｅｔｗｅｅｎｔｈｅ

ＥａｓｔａｎｄＷｅｓｔ

ＭｏＦａｎ，ＦａｃｕｌｔｙｏｆＦｏｒｅｉｇｎＬａｎｇｕａｇｅｓｏｆＧｕａｎｇｘｉＴｅａｃｈｅｒｓ’Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ，Ｇｕｉｌｉｎ，Ｇｕａｎｇｘｉ，５４１００４，ＣｈｉｎａＲｅａｄａｎｄＷｒｉｔｅＰｅｒｉｏｄｉｃａ，ｖｏｌ．５，Ｎｏ．６，１８３，２００８（ＩＳＳＮ１６７２－１５７８，ｉｎ，Ｃｈｉｎｅｓｅ）

Ａｂｓｔｒａｃｔ：ＳｕｂｔｉｔｌｉｎｇｆｉｌｍｓａｎｄＴＶｓｈｏｗｓｈａｖｅｂｅｅｎｗｅｌｌｒｅｃｅｉｖｅｄｉｎＣｈｉｎａｒｅｃｅｎｔｌｙｂｅｃａｕｓｅｏｆｔｈｅｂｕｓｙｍｏｄｅｒｎｌｉｆｅａｎｄｍｅａｎｗｈｉｌｅｓｕｂｔｉｔｌｅｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｃｏｍｅｓｉｎｔｏｉｔｓｂｏｏｍｉｎｇｓｔａｇｅ．ＴｈｉｓｐａｐｅｒｔｒｉｅｓｔｏａｎａｌｙｚｅｔｈｅｓｕｂｔｉｔｌｅｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｏｆｓｏｍｅｐｏｐｕｌａｒＡｍｅｒｉｃａｎＴＶｓｈｏｗｓａｎｄｆａｍｏｕｓｆｉｌｍｓｆｒｏｍｔｈｅｐｅｒｓｐｅｃｔｉｖｅｏｆｃｕｌｔｕｒａｌｄｉｆｆｅｒｅｎｃｅｂｅｔｗｅｅｎｔｈｅＥａｓｔａｎｄＷｅｓｔａｎｄｐｏｉｎｔｓｏｕｔｔｈａｔｄｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｎｇｍｅｔｈｏｄｉｓｓｕｐｐｏｓｅｄｔｏｂｅｕｓｅｄｉｎｄｅａｌｉｎｇｗｉｔｈｃｕｌｔｕｒａｌｄｉｆｆｅｒｅｎｃｅａｉｍｉｎｇａｔｐｒｏｍｏｔｉｎｇｃｕｌｔｕｒａｌｅｘｃｈａｎｇｅ．Ｆｕｒｔｈｅｒｍｏｒｅ，ｉｎｔｈｉｓｐａｐｅｒ，ａｔｈｏｒｏｕｇｈｓｔｕｄｙｏｎｓｕｂｔｉｔｌｅｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｏｆｆｉｌｍｓａｎｄＴＶｓｈｏｗｓｓｈｏｕｌｄｂｅｔａｋｅｎｓｅｒｉｏｕｓｌｙ．

Ｋｅｙｗｏｒｄｓ：ｓｕｂｔｉｔｌｅｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ；ｃｕｌｔｕｒａｌｄｉｆｆｅｒｅｎｃｅｏｆｔｈｅＥａｓｔａｎｄＷｅｓｔ；ｄｏｍｅｓｔｉｃａｔｉｎｇｍｅｔｈｏｄ

[英语,字幕,电影]浅谈英语电影字幕翻译

浅谈英语电影字幕翻译 一、引言 近年来随着对外文化交流的发展与深入，一大批优秀的外国影片被引进到中国，受到人们的喜爱。大量国外影片的引进，带动了英语字幕翻译需求的增长，然而，关于英语电影字幕翻译的标准始终未有一个统一的标准，但由于影视作品是剧作者根据自身生活的经历或经验创造而成，反映了一定的社会文化背景，其语言对白具有不同于其他文体的显著特点。因此，在对英语电影翻译时，应把握住其特点进行翻译。 二、英语电影字幕的语言特点 1.口语性 以剧情为主的影视作品一般主要是靠角色之间的互动来展开情节，这种互动一般以对话来呈现。既然是对话，就是生活中浅显易懂的日常口语，即简短、直接、生动，并且含有较多的非正式语及俗语等。 2.文化性 著名翻译家Nida 指出：语言是文化的一部分，任何文本的意义都有直接或间接地反映一个相应的文化，词语意义最终也只能在相应的文化中找到。译制片本身就属于艺术的二度创作，目的就是向目的语观众介绍国外文化，促进民族文化的发展。 3.服务性 英语字幕不是独立存在的。它必须与影视作品的画面、声音等结合在一起才具有意义。如果把一段字幕抽取出来，单看其内容，是无法了解其真正涵义的，而其最终目的决定了字幕的服务性的特点。 4.时空受限性 既然字幕不可能独立于画面和声音而存在，这也就决定了其在时间停留和空间安排上都受到限制的特点。一方面，它不可能像书本上的文字一样长久停留在同一处，静止不动。随着与其语境相吻合的画面和声音的消失，它也必然消失，被下一句字幕所取代，即字幕瞬时性的本质。另一方面，字幕的空间存在也受到较大限制。影视剧最大的魅力就在于其图像与声音的完美结合。字幕作为并非必要的一种后来添加物，其存在的前提便是不能对画面的整体视觉效果造成较大的破坏。因此，字幕的排版也必须符合审美标准。 三、字幕翻译常用方法 1.直译法 由于不同国家的文化在大多数情况下是重叠的，所以原语言观众和目的语观众有相同或

从餐桌礼仪看中西文化差异

摘要：从比较中西餐桌礼仪的餐具使用差异、座次安捧差异、就餐氛围差异、及餐桌话语差异四个方面来看跨文化交际中的文化差异，旨在说明坚持自己的 优秀文化传统的同时，要采用一个客观、宽容、尊重的心态对待异国文化以便能在跨文化交际中能恰当地、得体地进行交际． 关键词：餐桌；礼仪；文化 易中天先生曾经在《餐桌上的文化》里对中西文化进行了精妙阐释中国文化的思想内核是“群体意识”，西方文化的思想内核则是“个体意识”．所以西方人即使请客吃饭，也是各点各的菜、各喝各的酒．以免把自己的意志强加于人。中国文化则认为个人的意志，必须服从群体的共同意志。其目的既然意在人情．意在血缘，则其方式礼仪，自然也就以和为贵了。因此中国人爱聚餐、喜共食、讲和合。笔者认为在跨文化交际中．面对陌生文化，因思维方式、生活习惯和行为方式不同．交往过程中难免发生文化冲突。笔者从如下四个方面对中西餐桌礼仪进行简单的比较，以便在跨文化交际中能恰当地、得体地进行交际。 一、从餐具使用上看中西文化差异 筷子刀义是中西餐桌礼仪最基本差异。浙江大学游修龄教授认为：东西方出现进食工具筷子和刀叉的不同．和环境有关系。筷子要发源于有竹子的地方。我国北方多木，南方多竹．祖先就地取材，竹木均成为我国最原始的筷箸原料。刀叉的出现比筷子要晚很多。据游修龄教授的研究，刀叉的最初起源和欧洲古代游牧民族的生活习惯有关，他们马上生活随身带刀，往往将肉烧熟，割下来就吃。大约15世纪前后．为了改进进餐的姿势，欧洲人才使用了双尖的叉。到18世纪才有了四个叉尖的叉子。刀叉和筷子．不仅带来了进食习惯的差异，还影响了东西方人生活观念。游修龄教授认为，刀叉必然带来分食制，而筷子肯定与家庭成员围坐桌边共同进餐相配。西方一开始就分吃．由此衍生出西方人讲究独立，子女长大后就独立闯世界的想法和习惯。而筷子带来的合餐制，突出了老老少少坐一起的家庭单元，从而让东方人拥有了比较牢固的家庭观念．笔者提醒在使用餐具时中西均有不同的规范。如中餐进餐时不可玩弄筷子(把它们当鼓槌是非常失礼的做法)．更不可以用筷子向人指指点点或打手势示意。当然．绝对不可吸吮筷子或把筷子插在米饭中，这是大忌(这好像葬礼上的香烛，被认为是不吉利的)。在使用刀叉时也有一些禁忌。如手里拿着刀叉时切勿指手画脚。发言或交谈时，应将刀叉放在盘上才合乎礼仪。忌用自己的餐具为别人夹菜．餐具掉落不要弯腰拾捡。餐品不要一次性切好，尤其带汤汁的餐品，要一小块的逐一切食等等。 二、从餐次安排上餐中西文化差异 中西都讲究止式的宴请活动的座次安捧。中国人请客传统上用八仙桌。对门为上。两边为偏座。请客时，年长者、主宾或地位高的人坐上座．男女主人或陪客者坐下座，其余客人按顺序坐偏座。西方人请客用长桌，男女主人分坐两端，然后按男女主宾和一般客人的次序安排座位，叩男女穿插安捧，以女主人的座位为准，主宾坐在女主人的右上方，主宾夫人坐在男主人的右上方，讲究。女士优先”的西方绅士，都会表现出对女士的殷勤。在中国，左为尊，右为次；上为尊，下为次；中为尊，偏为次．而在西方．右为尊．左为次． 笔者特别提示西餐入座礼仪：最得体的入座方式是从左侧入座。手肘不要放在桌面上，不可跷足。不可在进餐时中途退席(如有事确需离开应向左右的客人小声打招呼)。用餐时，坐姿端正，背挺直，脖子伸长。上臂和背部要靠到椅背，腹部和桌子保持约一个拳头的距离。记得要抬头挺胸着吃，在把面前的食物送进口中时．要以食物就口。而非弯下腰以口去就食物。 三、从就餐氛围上看中西文化差异 中国人餐桌上的阁与西方餐桌上的静是中西餐桌礼仪最根本差异。餐桌气氛上的差异，中国餐桌上动．西方餐桌上静。中国人以食为人生之至乐．排场之大，气氛之热闹常常令人叹为观止。中国人一坐上餐桌，便滔滔不绝，相互让菜，劝酒，尽情的享受山珍海味．美味佳肴。这样的宴客方式才能体现主人的热情和诚恳，餐桌上的热闹反映了食客发自内心的欢快。这

浅析影视翻译中字幕和配音翻译的差异

最新英语专业全英原创毕业论文，都是近期写作 1 从功能翻译理论角度分析《大卫?科波菲尔》三个中译本 2 《理智与情感》中的姐妹情谊 3 A Brief Discussion on Creative Treason in Poetry Translation—Based on the Chinese Versions of The Isles of Greece 4 An Analysis of the Distorted Human Relations in The Grass Is Singing 5 英文歌词翻译的原则和技巧 6 希腊神话对英语词汇的影响 7 文档所公布均英语专业全英原创毕业论文。原创Q 175 567 12 48 8 “In”与“Out”的认知解读 9 初中英语教学中的跨文化习得 10 海明威的“冰山原则”与其短篇小说的人物对话 11 “省力原则”在口译过程中的应用 12 《老人与海》象征主义探究 13 从《在路上》解读“垮掉的一代”时代背景与主题 14 试从大卫?科波菲尔分析狄更斯的人道主义精神 15 从麦当劳看美国快餐文化 16 浅析商务谈判中的恭维语应用 17 交际教学法在初中英语教学中的运用 18 史蒂芬?克莱恩《红色英勇勋章》中的自然主义表现手法 19 A Tragedy of Ambition on Macbeth 20 How Can Women Survive—Consideration of Virginia Woolf’s A Room of One’s Own 21 论英语影视作品的字幕翻译技巧 22 论美国黑人地位的改变 23 从《在路上》看“垮掉的一代” 24 论《红字》的模糊性 25 A Comparative Study on Two Chinese Versions of Percy Bysshe Shelley’s Ode to The West Wind 26 问题类型对TEM阅读成绩影响的实证研究 27 Coincidences and Images in The Mayor of Casterbridge, Tess of the D’Urbervilles 28 Cultural Difference between Chinese and English on Politeness 29 “中式英语”和“中国英语”两个概念的区别研究：以公示语为例 30 旅游资料翻译中文化因素的处理 31 论英语新闻翻译中的文化干扰及相应对策 32 以目的论为指导的化妆品商标翻译 33 On Ambiguity of Human Conversations 34 从生态批评角度解析杰克伦敦的动物小说《野性的呼唤》和《白獠牙》 35 班德瑞曲名汉译策略之解析 36 浅析哈克贝利的叛逆精神 37 The Problems in English and Chinese Trademark Translation and Relevant Countermeasures 38 On the Absurdity in Waiting for Godot 39 论英语教学中的非智力因素 40 论《暮光之城?暮色》中英译汉的词类转译

中西方节日文化差异比较解读

中西方节日文化差异比较 传统的民族节日形成是一个民族的历史文化的长期积淀。节日的由来原因与人们的生活有密切的联系, 它体现了人民丰富的情感 世界, 寄托了人民对生活的热爱。有这样一句名言: “每个民族的每个节日, 正是反映这个民族文化最真实的一面”。可见, 要了解一个民族的文化底蕴, 必须从他们的传统节日入手, 才能了解到他们的 文化特色与民族特点。 一、中西节日的起源与形成差异 中国长期以来处于封建自给自足的农业社会和自然经济中, 其传统 节日具有浓厚的农业色彩,包含了农耕文明的社会特征, 主要是从岁时节令转换而来的。我国古代长期以农为本, 在生产力和农业技术不发达的情况下, 十分重视气候对农作物的影响。在春种、夏长、秋收、冬藏的过程中认识了自然时序的复杂规律, 总结出四时、二十四节气,形成了以节日为主的传统节日。勤劳的中国人民为了更好地生存, 必须大力发展农业, 而农业的发展离不开天气的关照。古人云“春雨贵如油”、“清明忙种麦, 谷雨种大田”。在古代, 春节、清明节( 古代称三月节) 等都是重要的农事节日。 西方文化由于长久受基督教的影响, 其传统节日起源带有浓厚的宗 教色彩, 如情人节( 纪念名叫瓦丁的基督教殉难者) 、复活节( 基督教纪念耶稣复活) 、万圣节( 纪念教会所有圣人) 、圣诞节( 基督教纪念耶稣诞生) , 这些节日的起源大多与宗教有关系。当然, 西方节日中也有和农业有关的节日, 但他们以农业为主的节日的历史不如

中国漫长。 二、中西节日庆祝方式差异 中国的传统节日, 基本是封建社会时期形成的, 不可避免地留下封建社会的痕迹: 等级制、家族式, 节日无不以家族内部活动为中心。西方的传统节日就不同了, 更多的是表现出人们的互动性、集体性和狂欢性, 以自我为中心, 崇尚个性张扬。这与中国节日的家族性恰好相反, 体现了西方文化的群体性, 反映了人们渴望互相交流、群体参与的愿望,体现了人人平等、自由表现自我的特点。这里试举两例说明。 ( 1) 春节与新年。作为新一年的开始, 中西方有着极大差异的庆祝方式。春节作为中国最重要的传统节日, 源于秦朝, 定于每年农历的一月一日, 从农历12月23日开始, 人民开始开展各种庆祝方式, 一直持续到元宵节。春节的习俗繁多, 如大扫除、吃团圆饭拜年、放鞭炮, 舞狮子等。总之, 不论是大街小巷, 都笼罩着一股浓浓的喜庆气氛。而西方, 他们崇尚的是过公历新年, 即元旦。相比之下他们过年的方式就浪漫多了, 在12月31日晚, 各地区的人民涌上街道,进行盛大的狂欢, 到了深夜接近零时时, 数十万人会聚集于一起, 诚心地祈祷, 为新的一年的到来倒计时。当大钟敲响12下, 顿时, 优美的乐曲奏响, 揭开了华丽舞会的序幕, 人们通宵达旦地庆祝。 可见, 春节与新年各有千秋: 春节, 充满浓厚的传统气息和独有的魅力; 新年, 体现时代的气息和潮流的感觉, 更贴近现代生活。( 2) 万圣节与中元节。万圣节作为西方的重要节日之一, 颇受人民

从中西文化差异看礼仪

从中西文化差异看礼仪 礼仪是一种文化，是文化就有纵向的传承和横向的借鉴与融合。 随着世界全球化不断加快步伐，经济、文化高速碰撞融合的大背景下，西方文化大量涌进中国，中国传统礼仪也不断受到西方礼仪文化的冲击。如何保护中华民族传统礼仪，并去其糟粕，与西方礼仪进行合理有效的融合，成为人们不断思考和探讨的话题。越来越多的人认识到中西礼仪文化必将会互相渗透，不断发展。 但在中西礼仪文化的融合过程中，中国人未免盲目热衷于西方，不自觉中陷入两个误区：其一，是拿西方的礼仪取代我们中华民族的传统礼仪。礼仪是一个民族最具代表性的东西。比如在青年中，举行外国式婚礼、过西方节日等等，都是不容忽视的倾向。对西洋礼仪只是作为民俗知识了解一下无可厚非，如果趋之若骛，就失去了民族的自尊，本民族的传统礼仪也会被淹没。其二，是把礼仪教育的重点集中在操作层面，比如鞠躬要弯多少度，握手要停几秒钟等等。这些问题不是不可以讲，但如果只做表面文章，礼仪就成了空洞的形式主义。 中西方礼仪文化的融合，在我们今日中国，更多的还是借鉴西方。但无论是借鉴西方的礼仪，或者是我们是自创一套自己的礼仪系统，这在形式上都不难。难的是我们也能有一个完整的价值体系，有对自身文化的高度认同和深刻觉悟。我们借鉴西方礼仪，不仅仅是要借鉴它的形式，更应当借鉴其内在灵魂，只有这样我们才能建立起自己的自信和优越感，才能确立我们的感染力。民族的复兴不仅是实力的复兴，更是一种文化的复兴。只有别人也认同我们的文化，才能真正使我们的礼仪行于世界。 中英文化差异体现有： 社会风俗与礼仪。跟家乡相比，车辆在马路的左边行驶。驾车者会给行人让路，但并不总是这样。为了你的安全，过马路时还是要左右看。大部分人都自觉遵守公共秩序。在火车站或地铁站、公共汽车站、银行、邮局等地方等待服务时要排队。在自动提款机旁，人们会有意识地与正在使用机器的人保持合理的距离。在自动扶梯上，靠右站好让别人通过。拜访朋友前要提前通知对方。避免在晚上

中西文化的差异以及管理文化的比较

中西文化的差异以及管理文化的比较 不同的文化没有优劣，但是相互之间必有差异。中西文化的基本差异就是在人与自然的关系问题上，中国文化比较重视人与自然的和谐统一，即天人合一，以人为本。而西方文化强调人要征服自然，改造自然，求得自己的生存和发展。中国文化重和谐统一，西方文化重分别和对抗。 中国文化中以人为本的精神，激励人们尊重人的价值和尊严，努力在现实生活中去发现人实现人的价值。中国文化中天人合一、以和为贵的精神，激励人们维护整体利益，坚持集体主义的价值取向。中国长期统一与中华文化中刚健自强、以和为贵的基本精神是分不开的。这种精神，在两千多年的历史中，一直激励着人们奋发向上，不断前进，坚持与内部的恶劣势力和外来的侵略压迫作不屈不挠的斗争。 但是，我们传统文化中的人本主义明显重人伦轻自然，重群体轻个体，只强调个人义务和道德人格的独立性，而不重视个人的权利和自由，也带来许多消极的影响，表现在教育领域，只有身份较低的人才去学习自然科学；表现在中国科技领域是导致中国科技的落后。 高度的中央集权制度使得中国管理文化注重讲集中，求统一，以

整体性的宏观管理为主。同时，地理的阻隔，封闭的状态造成了思想上的保守，缺乏挑战意识。但是，疆土的封闭也造就了中国人强大的“向心力”，中国人强烈的民族意识与眷恋国土的情怀，使得我国今日的管理文化也体现出管理文化中的团队精神。 西方经济发达国家多数为三面或两面临海型，再加上人们对原始土地的开发，使得西方国家对外交通和对内交通都很发达。这样的地理环境下使其更加崇尚管理的精打细作，即所谓的微观管理而不太重视宏观管理。西方国家从其建立之初就有强烈的对外扩张的欲望以及在原始的土地开发上彼此强烈的竞争意识。 以农耕经济为主的中华文明是一种主张和平自守的内敛型文化。这种农业文化心态体现在管理文化上有以下特点：首先，等级制度与以民为本相结合。尽管今天的社会制度已发生了极大的变化，但是专制主义的管理体制在今天的组织中体现尤为明显，强调绝对服从，抹煞个性、强调统一，忽视下级向上级的反馈。同时，中国农业社会的统治者也较早的认识到了“水能载舟亦能覆舟”，“民贵君轻”等民本主义对中国管理的重要性。这种等级制度与以民为本的制度相互对立又相互补充，构成了中国管理思想的基础。其次，狭义的中庸之道。周而复始的农业生产，自给自足的自然经济，形成了中国人力求稳定、少走极端、和反对冒险的中庸精神。表现在管理上则力求使事物保持稳定、协调、平衡，这就构成了中国管理文化的标准和规范。

电影字幕翻译的原则

英语知识 影视作品字幕翻译是多媒体翻译的一个重要组成部分，已经引起中外翻译界的重视。电影字幕翻译由于受到时间和空间的双重限制，而且电影字幕翻译需要达到简单流畅的效果，这些特点客观上要求译者必须准确把握语句的含义及其相互关系，在此基础上努力实现电影要求呈现的语言效果。 电影字幕英译实际上是语言和文化同时转换的过程。通过译文，译者必须最大限度地向译人语观众直接传递有效信息，包括语言信息和文化信息。影片中的字幕既能够体现讲话者的身份地位和社会背景，又能反映这个国家或地区的主流文化。地域和文化上存在的差异会在很大程度上影响语言共通性的实现，因此，天译时代翻译公司认为：在进行字幕翻译时，译者一方面必须认真考虑译语和源语在文化上的差异，同时还要考虑译文能否被译人语观众接受和认可。 小结：电影字幕翻译与一般翻译不同，必须经历从口语到书面语的转换过程，由于电影具有瞬时性的特点，往往又受到时空的制约，因此，无法在字幕上加注解释，所以，译者必须使用最简练的文字表达最丰富的意思，才能使电影字幕翻译达到最佳的效果。 作为一个会议口译译员，应该全面发展，不仅能搞同声传译工作，也要能搞即席传译工作，二者缺一不可。 由于同声传译比即席传译更加容易学习和掌握（这点恐怕同很多人的想象相反），所以，作为初学者，在掌握即席传译技术以前，最好先搞一段时间的同声传译工作。也就是说，应该先到只使用同声传译的会议上去工作。但是，在实际工作中，这种只使用同声传译的会议是很少的。由于工作需要，绝大多数会议总免不了要建立若干个委员会、工作组、起草组等附属机构。这些机构往往在没有同声传译设备的小会议室里开会，这就需要进行即席传译了。遇到这种情况，所有搞同声传译工作的译员，都可能被抽调到这些附属机构中去担任即席传译工

从餐桌礼仪看中西方文化差异

从餐桌礼仪看中西方文化差异 2011届会计与审计（4）班谢宇晴学号：2011030271024 摘要：文化包括了我们生活中的方方面面。而餐饮文化就是我们每个人接触这种不同的切入点之一。东方与西方作为两个古老文化的存在体，自然而然的在餐饮之上也有其差异之处。正是由于中西方文化传统的差异从而也导致了中西方饮食文化在观念、对象、方式、归属与性质方面产生了其独特之处。本文将研究了中西方饮食文化的特色及两者间的差异作为比较，并发表个人观点关于对此的看法。 关键词：中国文化，西方文化，差异，评价 （一）中国餐饮文化 在中国传统文化教育中的阴阳五行哲学思想、儒家伦理道德观念、中医营养摄生学说，还有文化艺术成就、饮食审美风尚、民族性格特征诸多因素的影响下，创造出彪炳史册的中国烹饪技艺，形成博大精深的中国饮食文化。 从沿革看，中国饮食文化绵延170多万年，分为生食、熟食、自然烹饪、科学烹饪4个发展阶段，推出6万多种传统菜点、2万多种工业食品、五光十色的筵宴和流光溢彩的风味流派，获得“烹饪王国”的美誉。 从内涵上看，中国饮食文化涉及到食源的开发与利用、食具的运用与创新、食品的生产与消费、餐饮的服务与接待、餐饮业与食品业的经营与管理，以及饮食与国泰民安、饮食与文学艺术、饮食与人生境界的关系等，深厚广博。 从外延看，中国饮食文化可以从时代与技法、地域与经济、民族与宗教、食品与食具、消费与层次、民俗与功能等多种角度进行分类，展示出不同的文化品味，体现出不同的使用价值，异彩纷呈。 从特质看，中国饮食文化突出养助益充的营卫论（素食为主，重视药膳和进补），并且讲究“色、香、味”俱全。五味调和的境界说（风味鲜明，适口者珍，有“舌头菜”之誉），奇正互变的烹调法（厨规为本，灵活变通），畅神怡情的美食观（文质彬彬，寓教于食）等4大属性，有着不同于海外各国饮食文化的天生丽质。中国的饮食文化除了讲究菜肴的色彩搭配要明媚如画外，还要搭配用餐的氛围产生的一种情趣，它是中华民族的个性与传统，更是中华民族传统礼仪的凸现方式。 从影响看，中国饮食文化直接影响到日本、蒙古、朝鲜、韩国、泰国、新加坡等国家，是东方饮食文化圈的轴心；与此同时，它还间接影响到欧洲、美洲、非洲和大洋洲，像中国的素食文化、茶文化、酱醋、面食、药膳、陶瓷餐具和大豆等，都惠及全世界数十亿人。

浅谈英语电影字幕翻译(一)

浅谈英语电影字幕翻译(一) 【摘要】随着近几年来中外文化交流的深入,大量的外国影片被引介到中国,在娱乐人们眼球的同时,也促进着人们对于影片欣赏水平能力的提高。国外影片的引进,也刺激了另一个新兴领域—字幕翻译的发展,本文旨在通过探讨英语电影的字幕特点,以期提出一些翻译策略。【关键词】英语电影;字幕特点;翻译策略 一引言 近年来随着对外文化交流的发展与深入,一大批优秀的外国影片被引进到中国,受到人们的喜爱。大量国外影片的引进,带动了英语字幕翻译需求的增长,然而,关于英语电影字幕翻译的标准始终未有一个统一的标准,但由于影视作品是剧作者根据自身生活的经历或经验创造而成,反映了一定的社会文化背景,其语言对白具有不同于其他文体的显著特点。因此,在对英语电影翻译时,应把握住其特点进行翻译。 二英语电影字幕的语言特点 1口语性 以剧情为主的影视作品一般主要是靠角色之间的互动来展开情节,这种互动一般以对话来呈现。既然是对话,就是生活中浅显易懂的日常口语,即简短、直接、生动,并且含有较多的非正式语及俗语等。 2文化性 著名翻译家Nida指出:语言是文化的一部分,任何文本的意义都有直接或间接地反映一个相应的文化,词语意义最终也只能在相应的文化中找到。译制片本身就属于艺术的二度创作,目的就是向目的语观众介绍国外文化,促进民族文化的发展。 3服务性 英语字幕不是独立存在的。它必须与影视作品的画面、声音等结合在一起才具有意义。如果把一段字幕抽取出来,单看其内容,是无法了解其真正涵义的,而其最终目的决定了字幕的服务性的特点。 4时空受限性 既然字幕不可能独立于画面和声音而存在,这也就决定了其在时间停留和空间安排上都受到限制的特点。一方面,它不可能象书本上的文字一样长久停留在同一处,静止不动。随着与其语境相吻合的画面和声音的消失,它也必然消失,被下一句字幕所取代,即字幕瞬时性的本质。另一方面,字幕的空间存在也受到较大限制。影视剧最大的魅力就在于其图像与声音的完美结合。字幕作为并非必要的一种后来添加物,其存在的前提便是不能对画面的整体视觉效果造成较大的破坏。因此,字幕的排版也必须符合审美标准。在长期的字幕制作实践中,字幕的外观效果形成了较统一的评判标准,字体不能过大,也不能过小。另外,每一句字幕的长度也受到限制。由于画面是一闪而过,字幕停留的时间较短,往往只有两三秒甚至更少,因此内容不能太多。同时,是否添加标点符号,哪些标点可以省略,哪些不能省略,这些问题也必须加以考虑。

中西方的文化差异表现在诸多方面

中西方的文化差异表现在诸多方面： 一、中西方言谈的差异 在中国，对别人的健康状况表示关心是有教养、有礼貌的表现。但对西方人的健康表示关心，就不能按中国的传统方式了。一个中国学生得知其美籍教师生病后，会关切地说“you should go to see a doctor！（你应该到医院看看）。”不料，这句体贴的话反而使这位教师很不高兴。因为在这位教师看来，有病看医生这种简单的事情连小孩都知道，用不着任何人来指教。如果就某种小事给人以忠告，那显然是对其能力的怀疑，从而大大伤害其自尊心。中国人在饭桌上的热情好客经常被西方人误解为不文明的行为。因西方人认为：客人吃多吃少完全由自己决定，用不着主人为他加菜添酒，而且饮食过量是极不体面的事情，因此客人吃饭后，主人不必劝他再吃。一位美国客人看到中国主人不断地给他夹菜很不安，事后他抱怨说“主人把我当猪一样看待。” 中国人路遇熟人时，往往会无所顾忌地说：“啊呀，老兄，你近来又发福了！”或者以关切的口吻说：“老兄，你又瘦了，要注意身体啊！”而西方人若听你说“you are fat（你胖了）”或“you are so thin（你又瘦了)”, 即使比较熟悉，也会感到尴尬和难以作答。 二、价值观与道德标准的差异 1.个人荣誉感与谦虚谨慎 西方人崇拜个人奋斗，尤其为个人取得的成就自豪，从来不掩饰自己的自信心、荣誉感，以及在获得成就后的狂喜。相反，中国文化不主张炫耀个人荣誉，而是提倡谦虚。中国人反对王婆卖瓜式的自吹自擂，然而中国式的自我谦虚或自我否定却常常使西方人大为不满。“Your English is very good（你的英文很好）,” “No, no, my English is very poor（不，我的英文很差）”；“You’ve done a very good job（你的工作做的很好）,” “No, I don't think so. It's the result of joint efforts（不，这是大家共同努力得结果）.” 这种谦虚，在西方人看来，不仅否定了自己，还否定了赞扬者的鉴赏力。这种中国式的谦虚在资本主义的竞争市场是行不通的。 2.自我中心与无私奉献 西方人自我中心意识和独立意识很强，主要表现在:(1)自己为自己负责。在弱肉强食的

从传统节日看中西方文化差异学位论文

本科生学期论文 题目名称：从传统节日看中西方文化差异 院系：外国语学院 专业：英语 学生姓名：刘薪 学号： 421012402019 指导教师：张洲 2015年 6 月 20 日

从传统节日看中西方文件差异 摘要：节日是一个民族文化的主要形式。现代社会的发展日新月异，多元文化的交流与融合日益激烈，作为文化重要组成部分的节日文化的交流与融合理所当然。西方节日的新奇事物传入中国后，影响了人们的观念和思维方式。外来节日或受外来节日影响产生的新的节日得到迅猛发展。中国现代社会的节日领域的变革，反映了节日在西方影响下中国现代社会的变迁，也说明在文化交流过程中外来文化浸入与传统文化保护的一般特点。 关键词：传统节日；中西方文化；差异

Chinese and Western cultural differences from the traditional festivals Abstract:The festival is one of the main forms of national culture. The development of modern society change rapidly, multi-cultural exchange and integration is becoming increasingly fierce, as the Festival cultural exchanges and integration of behoove an important part of culture. The novelty of western festivals afferent China, affects people's ideas and mode of thinking. Foreign festivals or festivals by foreign festivals impact has been the rapid development of the new. Chinese modern society holiday areas of change, reflects the China holidays in the West under the influence of modern social changes, also shows that in the process of cultural communication in general characteristics of foreign cultural immersion and traditional culture protection. Key words:Traditional festivals; Chinese and Western culture; differences

从颜色词看中西文化差异

学期论文 Chinese and English Cultural Differences Reflected in the Color Terms 从颜色词看中西方文化的差异Chinese and English Cultural Differences Reflected in

the Color Terms Abstract: During the intercultural communication, there are many differences in the use of color words as well as in the understanding of the same color due to the different cultural and historical background. A comparison between them can help us to have a better understanding of these words and improve our intercultural communication ability. Key words : color words ; cultural connotations ; cultural differences Culture is a complex social phenomenon, permeated all aspects of social life. It is the complex achievement of social life and spiritual life. Culture is a term that covers a wide range of content. From the anthropological point of view, culture can be divided into two categories, in a narrow sense and in broad sense. The culture in a narrow sense, including literature, history, philosophy, politics, social science and natural science achievements, reflects the human spiritual civilization and corporeal civilization .The so-called generalized culture, confirms human life in a series of different characteristics, such as the social customs, social habits, customs and other aspects of life. Language is one of the most important part plays a great role of culture. On one hand, language is the carrier of culture -- no language, no culture. On the other hand, language is influenced by culture at the same time; it likes a mirror, reflecting the representation of culture. Language it not only contains the nation's historical and cultural background, but also contains the nation's views on life and their way of life and their mode of thinking. Language is the reflection and summarizes of social life. We all live in a colorful world; however, color is also an indispensable embellishment of human life. Because of the presence of color, we can obtain the colorful life.

从餐桌礼仪看的中西文化差异

从餐桌礼仪看中西方文化差异 摘要 餐桌礼仪是中西方文化中非常重要的组成部分，在漫长的历史中，中西方都积淀形成了具有各自特色的餐桌礼仪。无论是日常的民间交往还是较为正式的官方外交，中西方餐桌礼仪的冲撞成为越来越多的商务人士、公务人员必须面对的问题。本文立足于此，通过梳理餐桌礼仪的差异，透视其背后隐含的中西方文化差异，并为跨文化交流提供有益的启示。 本文分为三部分，第一部分是引言，主要介绍本研究的背景、价值、思路与方法，并对已有文献进行述评，第二部分从多个角度具体剖析中西方餐桌礼仪的差异，并透视其背后的文化差异，第三部分则提供了跨文化交流的一些启示。 关键字：餐桌礼仪文化差异跨文化交流 Abstract Table manners is an important part in Chinese and Western culture. In the long history, both China and the West have formed their respective table manners. A large number of business people and civil servants must confront the differences between Chinese and Western table manners in both daily non-governmental exchanges and formal official diplomacy. Based on this, by comparing the differences of table manners, this paper analyses its hidden differences in the Chinese and Western culture, and provides beneficial enlightenment for cross-cultural communication. This article is divided into three parts, the first part is an introduction, mainly introducing this study’s background, value, idea and method, and reviewing the existing literature. In the second part, I analyze the differences between Chinese and Western table manners from multiple perspective, and find its hidden differences in the Chinese and Western culture. The third part provides some revelations of the cross-cultural communication. Keywords: table manners;cultural differences;cross-cultural communication

从故事中看中西文化差异

从故事中看中西文化差异 一、课程目的 【知识目标】：让学生了解中西方不同的文化背景，不同的思考方式。 【能力目标】：1 .通过故事分析，培养学生观察事物，分析归纳问题的能力。 2. 通过学习本课程，了解中西文化之间的一些差距，引导学生在今后的学习中 用英文的思考方式去学习英语。 3. 通过场景表演，培养学生大胆运用英语，大胆表达自我的能力。 【德育目标】：培养学生保护环境，科学饮食。 二、课前准备 多媒体幻灯片 三、方式方法 1. 通过英语课讲小故事，提出问题，吸引学生的注意力，激发学生探求英语文化背景知识的兴趣和动机，为突破难点提供良好的诱因。 2. 教师利用多媒体的直观性，用丰富色彩的文字和图案，有趣的内容，引起学生的全力注意，并通过提问和他们自己表演来强化他们的感性认识，从而加深理解和记忆。 3. 要求学生上台表演，使学生能达到教材提出的新要求， 四、课程内容 （一）从故事中看中西文化差异 1、饮食 故事一：望文生意 洋人：“你们中国人的确是一个勤奋的民族。” 中国人：“怎见得？” 洋人：“每当我早晨经过街道，常常可以看到路旁的招牌写着…早点?两 个大字，提醒过路上班的人，不要迟到。” 故事二： 一美国人几年前随一个香港旅游团去泰国旅游。香港游客大把将钱花在了买燕窝上。这令美国人很不解：为什么中国人对鸟的口水这么感兴趣。 故事三：吃水饺 在纽约的一家中国餐馆，一位外国朋友吃水饺用的方式是“中餐西吃”，按西餐的习惯，先喝汤； 他把那一大碗青菜豆腐蛋花汤先喝完，然后开始操起他的刀叉；先用刀将每一只饺子切开，使肉馅和饺子皮分开，然后吃一口饺子皮，再吃一口馅……慢慢咀嚼、品尝，吃得津津有味，还不时向我（中国人）投来微微的一笑。我见状，走近问：“好吃吗？”他用生硬的中国话答：“如果再能配上一点果子酱和奶油，那会更加OK。” 故事四：外国人看麻球 有个好吃的洋人，从中国带了几个麻球回国去，逢人便说：“你们看中国的麻球，真稀奇！没有洞，豆沙是怎么放进去的？再说，你们看，这芝麻，一颗颗地贴，需要多少时间啊！” 其实中西文化之间的差异造就了中西饮食文化的差异。这种差异来自中西方不同的思维方式和处世哲学。 中国人注重“天人合一”，西方人注重“以人为本”。这种价值理念的差别形成了中餐的以食表意、

影视字幕翻译战略

影视字幕翻译战略 全球化的飞速发展促进了各国之间的频繁交流，也促进了传播技术的不断更新，使得平面媒体主导的传播模式正在逐渐转向视听媒体主导的传播模式。而影视作品作为文化的主要载体和媒介之一，是跨文化交流的重要形式。随着越来越多外国影片的引进和国产电影的输出，影视翻译这一领域正逐渐引起众多学者的关注。字幕翻译作为影视翻译的一种，因其时效性和经济性在互联网和家庭影院中越来越趋于主导地位，但是目前针对字幕翻译的研究大多是从关联理论模式、文本类型角度、跨文化交际领域和德国功能主义目的论出发，而电影艺术的本身是传播信息和交流文化，因而从传播学角度研究影视的字幕翻译具有十分广阔的空间。本文以美国影片《给朱丽叶的信》为例，用传播过程模式和信息理论分析字幕翻译过程中可能会出现的障碍及其导致的各种困难，比较了互联网上较大、实力较雄厚的破烂熊和无极字幕组的翻译策略，进而提出字幕翻译所应遵循的原则。 一、字幕翻译及信息传播 本文所探讨的字幕是语际字幕，即“在保留影视原声的情况下将源语译为目的语叠印在屏幕下方的文字”。(李运兴，2001:38)Gottlieb认为，“外国影视剧的字幕翻译不仅是语言之间的转换，而且是从源语口语到译语文字语篇的转换，是一种在‘真实的时间’里呈现的一种动

态文本类型”，(Gottlieb，1994:101)因而，他将字幕翻译又称为“对角线翻译”，以区别于在同一语言中从口语模式到书面文字的语内“垂直翻译”。这种将影视源语声道提供的符号转换为语言视觉通道的对角线翻译是字幕翻译的独特特点。在媒体传播时空的制约下，译者要考虑字幕文本的声画同步，要求翻译后的字幕与转瞬即逝的源语对白在大致相同的时间内完成信息传递，同时不影响下一个场景字幕的出现。在这种特殊的信息传播模式中，译者、信息、媒介、受众都会对字幕翻译策略产生不同的制约，影响传播效果。文化专有项是跨文化传播中信息量负载最大，最具传播难度的部分，本文以《给朱丽叶的信》中的文化专有项为例，探讨如何在跨文化传播中得到最佳传播效果。 二、注释与信息的适度 注释法是文学作品翻译中处理文化专有项的一种重要且常用的手法，一般表现为文外作注，即文本内容直译，而把有关文化缺省的说明放在文本之外的注释之中。(董海雅，2007:111)王东风指出，文外作注是“用以解决文化缺省最常见、也是最有效的方法，特别是在处理文化缺省比较密集的语篇时”。(王东风，1997:58)钱绍昌从翻译的角度归纳了影视语言的五个特点:聆听性、综合性、瞬时性、通俗性和无注性。(钱绍昌，2000:61)由于其论述的范围仅限于配音译制片，未涉及字幕翻译的规律与要求，笔者在多部字幕译作中看到字幕中出现注释的形式，而其中精短的注释并不一定全部对字幕阅读以及理解

浅析电影字幕的翻译特色

浅谈《国王的演讲》字幕翻译 雷娜娜 （渤海大学文理学院外语系） 摘要：工业革命发明了电影，工业革命也促进了国与国之间的经济、政治、文化的交流。中国随着现代改革开放的发展，经济、政治、文化得到高度繁荣发展，在发展的同时肯定会和外国文化发生交流，电影是国家之间文化交流的重要手段。我们不能单纯的欣赏本国的电影艺术，也需要欣赏全世界的电影艺术。中西方语言存在不同，为了更好的欣赏学习外国文化，就出现了影视翻译。本文就《国王的演讲》影视字幕翻译的语言特色进行简要的论述。 关键词：影视字幕翻译大众化中国特色 一、引言 近些年，为了满足人们的精神生活需要，世界各国的电影事业得到了高速发展。为了促进中西文化的交流，为了更全面的了解中西方世界，为了世界共同进步，世界各国之间相互引进优秀的电影以满足人们的艺术生活需要。电影成为人们了解世界文化的讲解者和信息的传递者。因此，电影字幕的翻译是无休止的话题，电影字幕也从低级向更高级发展，越来越符合接受者的需要。 二、影视字幕翻译的简要概括 影视字幕翻译不相同于口译，也不相同于笔译，具有复杂性。蒙娜·贝克曾经对影视作品这种符号合体作还原分析，把其分解为四个信道[1]P6：1.言语听觉信道，包括对话，背景语言，歌词等；2.非言

语听觉信道，包括音乐，自然声响，音响；3.言语视觉信道，包括添加的字幕标题以及画面上出现的书面符号；4. 非言语视觉信道，即影片的画面构成及其播放流。从形式上看，影视字幕是附录在电影中的文字，它可以不是原声中的语言文字。也可以不是电影人物的对话文字，可以是一种独白，对电影产生解释补充的作用。电影字幕必须和电影声音同步，否则就会带来混乱和困惑。电影字幕还具有短暂性，只会在画面停留片刻。电影字幕翻译是由口头语转向书面语，这一转向受到各种因素的影响，例如接受者的文化水平、接受国的文化差异等。影视字幕的翻译同时影响了观看者对影视作品的接受理解，也影响到国与国之间的文化交流，影响世界文化的进步。 三、字幕翻译的语言特色 （一）大众化 电影是为了满足广大人民的精神生活需要，而不是为了满足小部分或者特定人群的需要。在引进外国电影的时候，影视字幕的翻译要求具有大众化。《国王的演讲》是一部英国的优秀影视作品，为了让更多的中国人在听到原声电影的时候也能更好的欣赏电影，这就要求在引进的时候必须对英文进行字幕翻译，在《国王的演讲》中，许多字幕都体现了大众化。例如：“What an earth do you mean?”翻译成了“什么乱七八糟的”，“I had a special visitor this afternoon.”翻译成了“你得一直坐这里傻呆着，听大人唠叨完”。《国王的演讲》作为一部励志的电影，在大部分人听不懂英语的时候，字幕翻译更应该通熟易懂、具有大众化，让人们更好的理解这部作品，对人生的发展起