我的站桩之路(一)
我的站桩之路（一）
站桩动作要领：两脚平行站立（或成内八字或外八字），与肩同宽；身体正直，成“一条线”状态（具体动作是“翻跨、拔椎和头顶上伸”）；两手环抱胸前，高不过肩，低不过脐，成半圆形，松肩沉肘，手指微张，两手十指相距35——40厘米，两手心离胸约15——20厘米；头正直，下鄂微内收，头部轻轻做朝天“伸”或者叫“领”的动作，两眼向前平视，或闭目或半闭目，口似张似闭，自然呼吸。双腿膝盖略为弯曲（5度以内），做到“似直非直”，“似曲非曲”，让体重都落在骨头上。
总的姿势要求和原则是：松静、自然和舒适。
醒世无量疾病情况简介
无量所患之病乃消化系统疾病，此病乃系家族遗传(外公四十岁不到就夭亡；外婆于1980年死于食管癌。)，可能是先天基因缺陷，站桩前主要疾病有：1、慢性浅表性胃窦炎；2、Barrett食管。并伴有食管异性增生；3、经常性拉肚子，且伴有果酱便和血便；4、左鼻窦炎和增生性慢性咽炎；
5、长年血液循环差，天气稍凉就手脚不温。稍激烈活动几小时后，肌肉酸胀的情况要二十多天才能够恢复正常（而多数人只要二、三天就能够完全恢复。）
6、慢性前列腺炎，经常小便急的时候出现“尿等待”。
2005年7月份以来，无量便开始三天二头拉肚子，而且日渐严重，不仅经常出现了“果酱”便，同时还出现了酱红色的“血便”，经化验，结论为：炎症为二个加号，浅血为三个加号。后随即到江西省第一附属医院消化内科找到省著名消化内科教授龚经文先生处就诊，龚教授看了化验单后，认为问题很严重，强烈要求无量进一步做肠镜检查。无量随后找到一位与自己病情大致相同的同事，按照他的治疗方法医治，处方为：每日早晚各服一小包“思密达”和一支流酸青大霉素针剂。用这种方法治疗了三天以后，却又出现了“便秘”，真是“屋漏又逢连年雨”，到了“山穷水尽”的地步了。没办法，只好停服“思密达”，而只服用流酸青大霉素针剂，早晚各一支。这样连续服了二个月。期间，也常拉肚子。从九月份开始，胃胀情况加重，每晚在睡眠中都会被胃胀醒。
从病情发展情况看，无量凭借自己对医学等相关知识的了解和掌握，以及联想到在2003年夏天一仙姑预测无量很难活过2006年的话，无量深感事态发展严重，若任病情这样发展下去，此仙姑预测将有可能会成为事实。但无量仍然凭借自己所独创的“精判生死”的相学知识，坚信自己一定能够通过饮食调理和寻找到渡过此难关的活命方法，因为“医治不死病，佛渡有缘人”一句是千古不朽的名句，只要命不该绝，即使病情再重，也是可以从鬼门关闯过来！
苍天果然不负有心人，幸菩萨保佑，在无量人生既将转45岁“伤官”大运之机，于2005年10月10日，无量根据gongsui先生所发的网址下载到了久违的《气功》杂志，并在1996年第5期《气功》杂志第231页中看到了作者马跃先生的《下根器者的修炼福音——百练不如一站》一文，无量当即眼前一亮，并且立刻顿悟了几十年来修炼静功无效的重要原因——自己属“下根器”者——同时也明白了自己可能已经找到了几十年来梦寐以求的能够活命的方法。2005年10月11晚便站了十多分钟，并抱着“宁愿站死也不言悔”的信念，于第二天义无反顾地步入艰苦的站桩之路。
目前站桩仅二个多月，但部分疾病已得到较好的控制，并已开始出现好转迹象，无量在甚感欣慰和喜悦之时，再一次谨向gongsui先生表示由衷地感谢！！并隆重向那些与无量一样在多年气功修炼过程中，没有找到某种正确方法的“下根器”的有缘于无量的朋友们推荐此文，并预祝大家在掌握了“站桩”这种正确的练功方法后，能够“坚定信念，目标专一，三年筑基，取得成功”！！
当然，虽然站桩具有健身、治病、增智、美容、养颜、益寿，大幅度提高生存质量，改善自身内在生存环境的功能，但和其它静功功法一样，都不可能“延年”，也就是不可能改变自身“命运”，这一点是要对与无量有缘的朋友们说明的问题。附：一、马跃先生全文
下根器者的修炼福音——百练不如一站
人的天生禀赋各不相同，学知识有智商高低之分，练功有上、中、下根器之别。曾庆余先生在《气功报》上发表的“琐议中下根器人练功”一文介绍说，通过天目透视，上根器人经络粗壮，在5—10毫米之间，穴位大如蚕豆，对气特别敏感，因而得气快、上功快、出功能也快。但这种人很少，绝大部分人属于中、下根器人，特别是下根器人，经络细小，只有2毫米左右，穴位小如绿豆，对气迟钝，因而得气慢，上功也慢。曾先生说他自己就曾是下下根器人，老老实实地从站桩功练起，经络粗度从原来不足1毫米逐步增至5. 5毫米，全身气感明显，一天24小时均能感到有气在体内周流不息。在此基础上，再练静功，一上坐即有气感，就能顺利入静。从此，已年近花甲的他逐步登堂入室，造诣颇深，已成为业余的气功名家。
我在此文的启示下，意识到自己亦在下根器之列，于是放弃了复杂功法，也老老实实地练起了曾先生在该文中推荐的“高位马步站桩功”，此功简单而效显，对入静程度要求不高，或不加要求，可边练边看电视、听音乐或轻声谈话，在愉快的气氛中练功。开始时一次只练10分钟左右，以后逐步延长时间，以身热汗欲出为度。只要按法摆好架势，就
能以形引气，启动气机，激活经络，引发真气运行，气行血行，血行气盛，不一会，浑身上下气血涌动，直达四肢末梢微循环系统，关节百骸豁然贯通，这时才真正体验到了“要把骨髓洗，先从站桩起”的内涵。体质发生了明显变化，久治未愈的颈椎病、关节炎、气管炎等病均在不知不觉中消失了。此功马步下蹲，会阴、尾间部位放松，促进和增强了督、任二脉的循环功能，很自然地通了小周天，正是“有意练功，无意成功”。
站桩功练的是后天之气，识神为主，属有为之法；静功则练的是先天之气，元神为主，属无为之法。我在练站桩功有了明显气感后，同时练起了曾先生在文中推荐的静功—“命蒂呼吸法”.“命蒂”指的是脐，其练法是，调匀呼吸后，慢慢吸气，观想气从脐入，沉于丹田，闭气若干秒，体察体内气功反应，然后慢慢呼气，观想气在丹田内旋运。如此往复循环，渐次进入“心境一如、心息相依”的境界，直至忘我忘息。随着练功的深入，内景日益丰富，妙觉横生，过去是求之不得，而今是不求自得。
我也曾将此文章介绍给几位功友，两个多月后，随着体内气机的理顺，他们所患各种病症均不治而愈，气运百病自消，气感日益旺盛。其中一人练的“武当自然外气功”，也是马步站桩架势，只是掌握开合变化不同，他除了获得站桩功的一切效应外，还初步掌握了发放外气的本领。现在他们
都已开始加练“命蒂呼吸法”，动静兼练，一上坐，体内即有微妙感应，热、胀、麻、甚至经气流动感，兴致很浓，杂念不排而自排，渐渐觉得身心泯然空寂，进入静境，不像以前那样久坐无气感，象一段枯木头，练功如“受罪”了。
我深深地体会到自古以来流传的“百练不如一站”，确是初学气功者的速成之法，是中下根器人练功少走弯路乃至登堂入室的阶梯。摘自1996年第5期《气功》杂志第231页·马跃·
注：在此文刊发之时，无量谨向gongsui先生表示感谢！！由于你在“理法与实践”中的帖子，这才使得无量下到了久违的《气功》杂志，并隆重向那些与无量一样在多年气功修炼过程中，没有找到一种正确方法的所有“下根器”的缘友们郑重推荐此文，并预祝大家在掌握了该方法后“目标专一，以苦为乐，循循渐进，取得成功！”
2005年10月12日临晨3点15分，无量迈开了站桩的第一步。第一次站桩就站了四十五分钟，站到30分钟左右时，两小腿不由自主地抖得很利害，用意念控制不让他抖，但随后又抖了几次，不过抖过之后，人却感觉到较舒服。站桩结束后，将两臂放下时，二肩关节处有短暂被刀割一样的剌痛，随后就是非常严重的酸胀感，全身象散了架一样，这
种感觉真是“生不如死”。后近一个多小时在床上翻来复去睡不着，怎么躺都不行，二肩关节非常的酸胀。
2005年10月13日临晨，3点50开始站桩，四点四十五分钟结束，历时近1个小时。站桩期间，身体有问题之胃部、左小腹部和右腹下患有“股癣”部位等均有不适感，曾有二次出现想吐的感觉，二肩关节酸和胀的情况有所缓解，桩中额头和胸前出了少许的汗。站桩至30分钟时，右小腿即开始小幅度自然抖动，开始用意念控制不让其抖动，但随着站桩时间的延长，抖时间和幅度都有加大和加长的情况出现，尤其是抖动幅度越加剧烈，身不由己，从四十分钟后，基本上都是在较大幅度的全身抖动中完成站桩的。
站桩结束后，人虽有一些疲劳感，但更多的是一种舒服感和轻松感。
2005年10月13日中午边看《大长今》第四十三集，边练了一次站桩，时间约40分钟。要不是这一集结束，我准备再继续练下去。桩间，感觉大椎处有明显的紧、胀感，并伴有一点点痛感。痛感是在这次练功中出现的。在这之前的练功中虽然也出现了一些紧、胀感和热感，但原先认为只是动作不适应的关系，但在这次练功中不仅出现了紧、胀感，而且还出现了痛感。从这些情况来看，自己大椎处的这种反应，并不是动作不适应的反应，严格讲是大椎处有问题，这是一种气冲病灶的反应，如果这种认识没有错的话，那么更
加大的反应还将在以后的练功日子里出现，更加严峻的考验也还会在今后的日子里等着自己，在此无量先做好了精神准备。呵呵。
无量一生，在探索健康和命运的人生道路上苦苦地追求了三十多年光阴，虽然渡了不少与我佛有缘之人，但憾自己与我佛缘分太浅，始终入不了修炼之门，虽然自己明白其中原委，但苦于无法找到突破口，今幸gongsui先生的帖子，使无量找到了可能走入修炼之门的“金钥匙”，这就是“站桩”。无量乃下下“根器”者，如果来日能够通过站桩而进入修炼之门的话，那么对于希望修炼的人来说，也可以起一个抛砖引玉的作用;若此路仍然走不通，则再一次印证佛法“只渡有缘人”理论的伟大和真实。
无量从本月11日开始站桩至今，目前有二种疾病已出现明显见好的迹象：一种病就近半年来的三天二头的拉肚子。七月份拉肚子已非常的严重，不仅是出现了“果酱便”而且还出现了酱红色的“血便”，经化验，结论为：炎症为二个加号，浅血为三个加号。后随即到江西省第一附属医院消化内科找到省著名消化内科教授龚经文先生就诊，龚教授看了化验单后，认为问题很严重，强烈要求无量做肠镜做进一步的检查。无量随后找到一位与自己病情大致相同的同事，按照他的治疗方法医治，处方为：每日早晚各服一小包“思密达”和一支流酸青大霉素针剂。用这种方法治疗了三
天以后，却又出现了“便秘”，真是“屋漏又逢连年雨”，到了“山穷水尽”的地步了。没办法，只要停服“思密达”，而只服用流酸青大霉素针剂，早晚各一支。这样连续服了二个月。期间，也常拉肚子。没想到仅站桩不到一个星期，却出现了奇迹。从10月11日至今，拉肚子现象得到初步的控制。
第二种病就是左边鼻子的慢性鼻窦炎已明显见好。鼻窦炎是从2003年11月份得的，至今已有近二年的时间了，专家一致建议无量手术治疗，无量原来计划今年11月份至12月份手术的，没想到出现好转迹象。自从患此病的那一天起，每日过几分钟就有很浓的粘度很高的且有异味的黄鼻涕凡
后鼻腔流入口腔，每日尤其是上午都要吐掉不下五六十口的这种浓鼻涕。
而从16日早上开始，无量突然发现这种浓鼻涕已经非常的少了，这是几二年来的第一次，虽然有时还有一些鼻涕，但颜色已很淡了，几乎看不到黄色了。17日早上再观察，的确黄鼻涕已有进一步好好转的趋势。这真是一个意外的特收获啊！呵呵。
2005年10月17日临晨3点过5分起床站桩，至4点过5分结束，历时1个小时。在站桩过程中，感到精力充沛，有强烈的要再站下去的愿望，而且身体方面感觉也比较好，但为了“细水长流”，还是很不情愿地在站桩达1个小时时，
按照计划结束。准备再1个小时的时间段上稳定几天，将身体的各个部位调整好，为更好地突破一个小时做好“物质准备”。
2005年10月18日临晨2点45分钟起床站桩，至3点45分钟结束，历时1个小时。站桩开始后，就闭上了眼睛，一段时间后，打开眼睛，时间已是2点30了，接着再闭上眼睛继续站桩，一段时间后，再打开眼睛，这时已是2点40了，站到2点45分钟后，很不情愿地结束了一个小时的站桩练习。虽然站了一个小时，但感觉时间过得很快，人总体感觉比较舒服，有强烈地想继续站下去的愿望。
早上8点10分钟许，解了一次大便，为不成形的软便，颜色为黑褐色。左边鼻子鼻窦炎没有出现反弹，仍然在继续见好中。
虽然站桩时对动作有一定的要求，但刚开始练时，由于机体的不适应，很难做到动作准确和达到要求，在站桩过程中，动作也会出现一些变型，这一切都是正常的，没有关系，只要坚持下去，等机体完全适应之后，你的动作才能够规范和达标，才能够做得规范和达标，这个时候再来谈动作的规范和达标才有意义，才有效果，但这个过程会因个人的慧根而异。二、动作变形是每一个初练站桩的人都会出现的现象，当自己感觉到动作变形后，应该立即纠正过来，保证一个正确的动作姿势，为今后的气机运行打好基础。
2005年10月24日临晨3点20分钟开始站桩，至4点30分钟结束，历时1小时10分钟。从今天开始突破1小时。站桩中的感觉是：
一、整个过程两手臂都比较轻松，有时还出现手臂不存在的感觉，不过这种感觉时间很短，两手掌有轻微的麻麻的感觉，持续时间为十多分钟，两手十指有紧和内拉的感觉，左手指尤为明显，右手指有时有分别有指头有这种感觉，但时间不长。
二、现在整个身体基本得到了放松，能够达到“整体”的感觉；
三、近几天站桩中双腿有“重、沉和紧”的感觉，练功时间越长这种感觉越强烈，腿掌有热辣的痛感，每当这个时候，就以两脚掌小指这一边为支撑点，将脚掌适当翘起（10—30度），同时脚指作几次紧扣和放松的动作，这样对于消除僵硬和脚掌的胀痛很有帮助。
四、功间有二至三次，身体其它部位有线状热感。
2005年10月24日中午12点开始站桩，12点45分钟结束，历时45分钟。在这次站桩中有二个明显的反应：一是动作摆好后，整个身体好象格外的轻松，上下似乎连成了一个整体，随着练功时间的增加，这种整体感越明显，感觉自己就像一座雕像一样。这也是第一次出现了“整体”的感觉。
二是双腿在站桩中第一次出现“轻松”的感觉，前几天双手已现出了这种轻松的感觉，但双腿却一直随着练功时间的增加越练越紧，越练越重。同时二只脚板也第一次出现“轻松”的感觉，原来站到45分钟左右时，两只脚板有“热辣辣”的很不舒服的感觉，这时往往右脚掌要以脚小指这一边为支撑点，将右脚掌适当翘起(翘起的度数约30度左右)，同时脚指作几次紧扣和放松的动作，用这种方法来消除右脚掌的僵硬和脚掌的胀痛，有时两只脚板一起做这个动作来缓解脚板下的僵硬和胀痛。但在这次站桩中，在站到约10分钟左右时，右脚掌下出现了一种很舒服的热感，这种热感一直持续到练功结束，由于这种热感的存在，直到站桩结束后，右脚板也没有出现太多的僵硬和胀痛感。站桩结束后，明显感到右脚板有热感持续了几分钟。
从这一次的站桩中无量认识到当经过一段时间站桩后，身体的各个部位都调整好了，感到如一个“整体”了，而且经络逐步增粗了，站桩时人就会感到非常的轻松和愉快，一切不适的感觉将会逐步地消失，这时站桩一定是一种享受，所以站一次站桩达数小时之多也就不以为怪并且是完全可
能的了，呵呵。
2005年10月27日晚因加班忙到28日临晨1点23分钟，后练了15分钟站桩后，因身体太疲倦就睡在办公室了，复合地板下垫了四块木质沙发的海棉垫子，呵呵。昨下后也不
知道过了多久，好象非常的冷，醒了后全身发抖，上下牙齿也颤抖。当时心量想：“糟糕，可以发烧了，根据以往经验，明天肯定要发烧的。”仔细感觉了身上的情况，好象又没有发烧，但按以往经验，肯定明天要发烧的。发烧也没办法，接着睡，明天再说。4点25分钟又醒来了，这时身上不发抖了，解完小手后，站桩近1个小时。奇怪的是，28日并没有出现发烧的情况。
28日晚20点30分钟开始站桩，双手刚抱好球，一会儿，右手中指突然出现一下刺痛，吓了一跳，冷静下来后继续站桩达45分钟。
近几日来站桩中的最大反应就是：只要两只手一做好抱球的动作后，双手掌便开始出现麻、胀和手掌充盈的感觉，尤其是麻的感觉有厉害和加重的趋势，且持续时间可达30
至45分钟左右，中午站桩两手麻的感觉比较厉害，晚上站桩两手有气动感和充盈感的情况比较明显。
平时只要坐下来，稍过一会儿，有时也会出现双手十指和手掌麻麻的感觉。每次站桩临近1小时时，右肩患有肩周炎的位置便会出现一阵一阵的点状痛感，左腿膝关节因1999年练双盘时受过伤，有时会有轻微的胀痛感和过热的感觉。
10月29日晚8点，边看电视剧《亮剑》边站桩，到21点30分钟结束，历时一个半小时。这也是无量第一次站到一个半小时。这次站桩，站了不到半小时，双手就开始僵硬
和沉重，期间有时这种感觉轻一点，多数时间都很重，真的是如王芗斋前辈在《论桩功之三种境界》一文中所述的“重如铸铁，沉如贯铅”一样，而这种身体反应，凭文字是无论如何也说不清楚和体验不到的，呵呵。
10月30日下午15点15分钟开始站桩至16点45分钟结束，历时一个半小时。在这次站桩中出现了一些新的感觉。
一、站桩不久后，二只手就出现“重如铸铁，沉如贯铅”的感觉，非常的沉重和僵硬，这种感觉一直持续了快一个小时，但双脚却非常的轻松。刚过了一个小时，好象手有点支持不住了，心里就想：“没有退路，前进才有生的希望，就是死也要死在前进的路上”，呵呵。没办法只能来点精神鼓励。过了一会儿，手就突然松了下来，仿佛就象刚开始站桩一样，没了一点沉重感和僵硬感，非常的轻松，好舒服的一种感觉，右手小臂还出现了一分多钟的较强烈的麻感，这种麻感也是第一次出现。
但是好景不长，不久双脚板却出现了一定的挤压感，右脚比左脚要厉害，而且右脚板下还有一些灼热感。并且二只脚板像被强胶水粘住似的，想动都动不了，不过这次脚的挤压感越大，但全身却感到非常的轻松，整个身体除了双脚板以外，仿佛像个可以飞起来的气球一样。这种轻松的感觉还是第一次，大脑清醒，身心愉快，妙不可言，很难用语言来
形容。即使脚板底下有一定的不适感，但同刚开始站桩时的感觉不一样，刚开始时是“忍无可忍”，但这次是“不可忍也想忍”。脚板的穴位很多，在长时间的站桩中，脚板底下的轻度灼热和挤压感，对脚底部的穴位也是一种刺激和按摩，有较好的激活经络的效果。
10月31日中午11点48分开始站桩，至13点20分结束，历时一个半小时。这次站桩二只脚站成了“内八字”。情况是：在一个半小时的站桩中，除了两肩关节部位有短时较轻的僵硬和沉重感以外，身体其它部位始终都处在一种很轻松的感觉中，昨天双手的极度僵硬和双脚板的挤压和灼热现象没有出现，尤其是上半身总有一种较轻的麻酥酥的感觉，欲睡非睡，沉静在一种难以言状的非常舒适的状态之中，这种感觉也是这次站桩中最突出的反应。
11月4日2点10分至4点，站桩1小时50分钟。这个时间也是无量第一次达到的时间。在站到1小时20分钟时，双手和腰椎部位都已出现较为僵硬的情况。对于“手”的僵硬，无量按照《身体放松是站出来的——初学站桩者必备知识》一文中的要求，做了几下手的放松动作，感觉很好，两手很快就松下来了。在这以前的几天里，只要一站到1小时后，两手就会既僵硬且双手冰冷，和死尸的手差不了多少，但这一次，两手虽然有一些僵硬，但手的温度却保持得较好，没有出现“冰冷”的现象。
对于“腰椎僵硬”的处理，无量是这样做的：在保持站桩姿势不变的情况下(两手抱球，双腿膝盖略为弯曲。)，以腰椎为中心，左右“轻缓”转动腰部几次，很快腰椎僵硬的现象有所好转。在这二个身体部位都得到充分放松的情况下，又站了30分钟。
“松”是取得效果的基础，所以，初学者在站到一定时间后，在不出现身体抖动的情况，本人愿意再站一段时间，也可采用无量之法，在保持站桩姿势不变的情况下，适当做一些局部的身体活动是完全可以的，也是必要和应该的，呵呵。
自10月11日晚开始第一次站桩以来，睡眠一直不错，每日基本保持在7小时左右，但自11月4日看了ZYJ先生的《秘传回春返阳功》一帖后，中午站桩时，就按照曾庆余老师的方法加入了“返阳功”的呼吸和意念配合提缩“三窍”法（可能求胜心切吗吧，呵呵。），具体是：吸气时提缩“三窍”，呼气时放松。在一个多小时的站桩中间断做了近十次。
但是当日晚却出现了睡眠不香或者叫“不实”的情况，而且睡眠时间也只有5小时。在后来的几次站桩中也多次加入了返阳功的呼吸方法，比较明显的感觉就是睡得“不香”和“不实”，睡眠时间也有所减少，其它情况反应不大。
2005年11月13日星期日。从13点55分钟开始站桩至14点55分钟结束，历时1个小时。今天站桩虽然只有一个
小时，但在站桩过程中却似乎经历了“春、夏、冬”三个季节，呵呵。从胯骨以狭整个腿的部分，始终感到不温不火，较为舒适；腹部凉气嗖嗖，尤其是左边小腹比较明显；上半身热气“腾腾”，但双肩似乎压着一副担子，沉重如山，双手小臂及十指僵硬如铁，右肩患有肩周炎处，不时出现阵痛，胸腔内及整个后背僵硬的似乎连成了一块，连打一个“咯”都很困难（这就是由于食管有问题，气血不畅的原因，这种再现在最近一段时间的站桩中经常出现。）。
收功后稍做活动，全身便带到轻松自如，仿佛象刚“桑拿”过一样，非常舒服，呵呵。
站桩前解了一次大便，成型深褐色软便，没有出现拉肚子的情况。
呵呵，好多天没有向大家汇报了，主要原因是没有新的东西，现在还有谁愿意吃炒“剩饭”呢，呵呵。
2005年11月19日晚八点二十五分开始站桩，至九点四十五结束，历时一个多小时，这也是第一次晚上站桩突破了一小时。随着站桩时间的增加，身体内有毛病的部位的反应非常的明显，如整个胸腔上部僵硬得成了一个整体，而有如负荷千斤之力的压力，整个人往下沉，膝盖的弯度也在下降，右肩关节处的“肩周炎”也一阵阵的疼痛，如起伏的波涛一样，连绵不断，如果不是有“忍无可忍也还是要忍”的信念，确实很难坚持下去，哎，岂是一个苦字了得啊，呵呵。
11月19日晚当站桩到九点十分的时候，家中门铃响了，年仅十七岁、在南昌市某大学英语培训中心兼职英语老师的小儿回来了，他一进家们，放下东西后，就来到我站桩的房间，对我说：“今天麻烦了，遇到这样的情况”“什么情况？”“就是我原来跟你说的，我带的二个家教小孩的问题吗，你不是跟我说，带家教的学生一定要注意生源质量吗，另可不教，也要保证质量，但现在家长不同意。我跟他们讲了，孩子目前学习英语的兴趣不大，而且天份有限，建议他们上我的'大课’，这样钱会花得比较少一些。但是，家长却不同意，不管钱怎么花，也不管花多少钱，只要孩子愿意上你的课，我们就愿意花。怎么办了？苦闷啊。”
“还有一个就是我大课班上的一个女孩子，从相貌看非常不错，脸宽宽的，很大气在样子，平时成绩一直都很好，但这次考试只考了八十七分，家长很不满意。”“孩子的眼神怎样？”“可以啊，很亮很有神。”(无量如今已掌握了“粗断荣辱精判生死”的相学知识，并在生活中将这种知识的前半部分教给了小儿，后半部分因对人的心灵和社会冲击太大，虽然“精判”非常的简单，但无量非不到人生最后，此生也不准备将此知识留传后人。小儿在实践中运用后，得到了很好的认同感)”
“还有就是过几天要开家长会，过去我在初中的时候，都是你去参加的家长会，我从来没参加过，说一些什么啊，
上一次开了不到五分钟就结束了，怎么开这个家长会？”
针对上述问题，无量一边站桩一边对他进行了耐心的指导。在这个过程中，无量谈到了“肯德基”是如何进驻南昌的全部过程；谈到了“日本松下”去年在营业额上第一次超过了“日本索尼”的原因，也谈到了这二天无量因为对中国某品牌摩托车公司的批评，引起了该公司“老总”的高度重视，为了表示对无量的感谢，该公司在经过近四十多分钟的研究后，“老总”做出了将他们公司的一款150警用摩托车以符合无量开出的较低价格“以他们认为的令愿亏本也要卖给无量”的重大决定。与此同时，中国北方的另一家很著名的摩托车企业，当她们负责南昌警用摩托车销售业务的一位很懂得什么是“商道”的业务员韩小姐，听到无量以这么低的价格就能够拿到款摩托车后说：“我做不到，我的权限只有七千多元。”无量答应她：“虽然这次我们可能做不成这笔买卖(但这也并不是最后结果，也可能会出现更令人预料不到的结果)，但无量非常佩服你的业务能力和水平，尤其是你对'商道’最高境界的把握列是令无量'无体投地’请你将你们'老总’的电话给无量，我一定向你们老总推荐你。后经无量再三请求，韩小姐把公司老总的电话告诉了无量。后在16、17号给她们老总打了二次电话，没人接，准备下星期接着打，无量一定要兑现'承诺’是人才就一定要得到重用，不管在哪里(无量就这个毛病不好，喜欢管闲事，都被家母“修理”了
无数遍了，但“恶习难改”，呵呵。按照邵伟华老师《八字预测学》理论，看无量八字，天生具备了“辅佐之能”，所以无量时常戏言：“听无量言者必得天下也”，呵呵。)”。在谈完了以上的内容后，无量借此机会，乘孩子还没有产生反感之前(子女教育历来为多数家庭最难之事，无量也不例外)又利用中国优秀传统文化中的一些知识再一次地对孩子进
行了“做人与做事”、“爱国与爱业”关系的教育。听了无量的一番开导后，孩子非常高兴，并发出了自今年暑假兼职英语老师以来的第一次邀请：“老爸，下次我上课，你去听一听，孩子们都比较喜欢(其实他自己如今也是孩子)我的上课方式。”
无量此生自诩不是凡人，从小立志兴我中华，报效国家，经常呤颂恩来公的“大江歌罢掉头东，遂密群科济世穷，面壁十年图破壁，难酬谢涛海亦英雄”，词句，然先天“八字”残缺，深感“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头，破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流”之苦，如今一事无成，自感落得个不忠不孝境地。如今已“醒悟人生”，除了“认真做事，诚实做人”而外，就是将自己这几十年来对中国优秀传统文化知识女感悟，用于对小儿的教育上了，无量把小儿当成了中国优秀传统文化的“试验田”了，呵呵，是不是自私了一点点呢？
呵呵，讲完这些后，一看时间，哇，无量好厉害耶(自我
站桩的目的与要点
站桩的目的与要点 站桩训练可以分为几个阶段，第一个阶段是求松，第二个阶段是求静，第三个阶段是求空。其中第一个阶段还可以继续细分。第一步体会肩颈肌肉松、第二阶段体会腰背松、第三阶段体会丹田（腹部肌肉）松，第四阶段体会胯松。 具体如下： 1按桩架站好，意念中模模糊糊的想着，把自己平时常用的肌肉放松。就是站一会你哪里累了就想着放松哪里就行了。站桩的时候，为了保持架子，就会用肌肉力去对抗地球的引力，那些肌肉就是你平时常用的肌肉，地球引力会用肌肉的酸痛来提醒你身体的这些部位是紧的。放松这部分肌肉，这就是站桩的第一步。站桩时把常用的肌肉放松了不用力，这就迫使那些平时不常用的肌肉受力。通过地球引力的作用，第一步让我们感受到我们平时不常用的肌肉的存在，第二步让这些平时不用的肌肉能够动起来，第三步让这些平时我们不用的肌肉变得灵活好用。 2过筋骨关的方法：站桩不是死站着不动，而是要体会身体内部的运动，站得肩膀酸痛，这是假疲劳阶段，一定要挺过去，但硬挺着也不行，容易发僵，这里我给大家推荐一个方法，大家可以试一试。当你
站桩站得肩膀酸痛的时候，可以活动肩膀，这个活动范围很小，就一毫米，有个意思就行，别人根本看不出来你在动，活动方向不限，向上向下向前向后随你便，在活动中找你觉得最舒服的活动方向，动起来以后，酸痛就能缓解了，动的时间长了就能体会到体内筋的位置。所以过筋骨关的方法一是：微小运动。 练武讲究“意到气到”，也就是你关注哪里哪里的功夫就长得越快。比如你刚开始关注肩膀，意念中想着肩膀放松，那么你肩膀放松的速度，就会比身体其他的部位快。站桩站得肩膀酸痛，两股颤颤，为了过这一关，就想着“松肩、松肩”，重点关注肩部，很快肩就松下来了，当然这个意识不能太重，想的模模糊糊，有点就行了，否意念太重会伤身的。肩松下来以后，感觉后背的力量传上去了，就可以在站桩中体会后背的感觉的，将后背松下来。所以过筋骨关的方法二是：意念配合。
健身的三种功法：站桩、摇肩、通臂
健身的三种功法：站桩、摇肩、通臂 一、站桩 按：所有肝郁，气血不调的病人都适合站桩。 站桩功,对快速打通经脉,调达气血，增强体魄非常有帮助，也是我国传统健身运动的一种 站桩要领: 两脚分开，腿微屈，上身自然挺直，双手抱球或自然下垂，全身放松，意识尽量什么都不去想,如果做不到,可以看电视,听音乐，如果期间腰部或其它部位不由自主摆动,抖动,发麻,发热,发凉，不必管它，是气血攻病的表现。保持此状态10分钟－20分钟，每天一到二次。坚持半个月左右就可以显现出良好通脉的效果。 站时以微出汗为度。如果能在蹲到最后非常困难时，再读秒坚持1分钟更佳。坚持过程中会突然出观,下肢热流经过,或下肢变得轻松的现象.是通脉的表现. 如果身体太差,不能练这种蹲式的站桩,也可以练站式站桩, 具体如下: 直接站在那里不动,,浑身放松，尤其是腰间，上身不偏不倚，正好坐在腰中。保持姿势不动，是一动不动,连脚趾都不要动一下,时间久了,就会静极生动,静极产热,只要静定不动,你会感觉到下肢发热。这时才算有效,每次至少坚持20分钟－40为宜，可以通经脉，活气血。适合体虚者练习。 如果原先身体某些部位微有不适，站桩后不适加重，不要担心，这是好现象，证明从下面涌动上来的气血在攻病，即翻病.坚持下去，慢慢就会好转.以下列举一些站桩后会出现的不适症状： 胃部出现堵的感觉，或原先微堵，现在更堵. 胃中嗳气频出. 四肢腰背开始疼痛或更疼 打哈欠，流眼泪 四肢更冷 腰腹中痛
二、宏效健身－－－摇肩 现在介绍练家的又一法宝，摇肩！（比马步站桩要轻松点，治病效果不差的哦） 除了胯关节要通，练家非常重视肩关节。而且，一般锻炼非常不重视肩关节的锻炼，现在很多人年纪不到五十，五十肩就得上身了，包括很多运动员（有解释说是年轻时练过度了，实际上还是没练或没练对的缘故）。 大家可以去了解一下，有五十肩的人，身上决不会只有五十肩一个毛病。 好了，先介绍练法，太简单：两脚平行，肩宽，微屈膝，前摇臂肩后摇臂肩。两肘弯曲，摇肩，就是拳头摇过头摇过腋下，摇摇摇，摇到－－－，突然想着有点像老火车的拐臂哦－－介绍完了。 有人会说，我平时没事肩酸时也偶尔摇摇的，没见多大作用。那好，智邦就说说练家摇肩的不同之处：量变到质变。 具体操作，每次不少于半小时。功效－－－包治百病（假的！），对百病都有效（真的！）这也是练家开关节的一项运动。 智邦人轻言微，说了这么好的方法一样被大家嗤之以鼻，无奈之下只好透露点高深的东西好让大家深信不疑：武当功家南派入门第一个功课：摇肩！ 三功法－－－通臂劲 但凡对中国武术有点了解的人，都知道武术中有个通背拳。但是智邦遇到有些练习通背拳的人，居然不知道通背劲是怎么回事，或者只是听说过而不知为何物。 其实，通背劲，就是一种达于外的通透劲力，太极拳一身备五弓，其中有通背劲的奥秘，外家拳根于足发于腰达于掌的劲力，也是通背劲的体现。武术各流派正规的传承，都有完善的通背劲的锻炼方法和步骤，只是各家说法侧重不同而已。 智邦在马步站桩和摇肩的帖子中，简单提到过练家开胯活肩的说法，下面再简单介绍通臂劲的练法。 对了，是通臂劲不是通背劲，一字之差，应该看出通臂是通背的“局部”锻炼方法。 方法很简单：两臂侧平举，掌心向下，手指平伸，肩臂掌指一条线－－－平，坚持！ 这就是练法。很简单，智邦介绍的都很简单，但是过去传承中，都是隐伏在很多有用无用的招式中间传授的，以至后来有很多传人都不知道这些花里胡哨的东西里面到底那些是关键起
站桩养生功方法
站桩养生功方法 每个人都需要注重自己的养生保健工作，因为注重养生也是为了更好的，帮助身体远离和预防各种疾病的影响和伤害，而现在除了注重饮食，问题可以更好的达到养生保健效果之外，运动同样不可缺少, 现在比较流行的站桩养生功，是很多人的养生方法选择，那么下面我们就去看看它的作用。 首先，它调动的是足三里这一对大穴；另外，“抱住健康”法做得多了，就会感觉头顶上有一根线悬着，这就调动了头顶的百会穴；而手掌的环抱状态，正好又调动了劳宫穴；脚掌的站立状态，还调动了涌泉穴，让补心和养肾的两大要穴起作用。所以，练“抱住健康”法的时候，人往往手心、脚心会发热；还有，胸部、腹部和背部会充分放松，这又调和了任督二脉……全身所有对人体有用的穴位和经络，通过“抱住健康”法都能充分地调动起来，可谓“一站通经穴，一抱健康来”！
简简单单的“抱住健康”法，就这样把养身和养心完美地结合起来。多年的练习经验使我体会到，“抱住健康”是静中有大动，看似静静站着，只有轻微晃动，实则全身的奇穴都在动，这是真正的动，是最具效率和效果的动，“抱住健康”又是不静而真静，虽不能全无杂念，但却能心生欢喜，精神愉悦。 平时，我们的心如野马狂奔，不能急刹，而当“抱住健康”的时候，我们的心灵会放慢脚步，仿佛徜徉在明月清风中。 练“抱住健康”养生法时无须意守丹田，没必要摈除一切杂念，多想点令人愉悦的事吧，因为，心主喜，微微的喜悦比任何养心的药都好。这时，我们全身放松，无忧无虑，您看吧，没多久，您就会尝到什么是身体的大欢喜。 “放松”是人体最好的大药 “抱住健康”养生法能用最简单的方法使身心放松，一切与
紧张相关的健康问题，包括身体紧张带来的颈椎病、腰椎病、肩周炎，心理紧张带来的失眠、健忘、胆怯、多梦、恐高症、恐水症、恐血症、抑郁症等等，大多可以通过“抱住健康”法来解决。 以上就是站桩养生功的几大作用，希望大家在了解了这些常识介绍之后，对这种养生方法有更全面的认识, 尤其是现在我们都知道，很多人在工作生活当中容易面对比较多的压力，要是不注意这些养生问题的话，那么身体也很容易受到各种疾病的影响和威胁。
我站桩打通“小周天”的体验
我站桩打通“小周天”的体验 我已经连续站桩一个多月了，一般是早晚各站一个小时。网上看了您的《我的站桩之路》，觉得很好很想学习。已经看到之十了，《我的站桩之路》很真实，很大众化，容 易接受，让人了解到站桩真实的一面。 昨天站桩出现左右转动情况，身体往后仰，后又回位。不过我站的是太极站桩。前后断断续续加在一起有二个月吧，现在感觉饭量增加了，越站越爱站，看了您的文章很有感触，准备长期站下去。 刚刚看了你《头晕加重了》的文章，象是在过一个关口，你在《站桩寄语》中写道“站桩是气功，站桩有危险，开站需谨慎”很对，过去炼功的人是师傅带徒弟，走的是这条套路。师傅会看气，练习的过程中可以及时纠偏。每门每派的行气路线不一样，气搞不好走到眼睛里会把眼睛搞坏的，我听老辈人讲，气功这个东西，要是没有真传是不行的，要小心的。而真传得看缘份，可不是一句二句能讲清楚的。 万行上师闭关记实我也早看过了，是个传奇了，不是一般人能够做到的，单讲他的缘分就不一般的，能碰到那么多好的老师，一般人是碰不上的。 5月12日，刚刚从17：37分站桩一个小时。头上气感强烈，一直在走，站一会后就闭上眼睛站，气从后脑一直到
前脑，一直往头的前面走，突然感觉头不那么发木了，全身其它部位气感不强，呼吸顺畅，而白天全天都感觉眼睛发直发木，头脑也不“灵光”，可能这几天站桩出现的反应吧，收功后赶紧做菜，做好后吃饭，结束时最后一口突然感觉肚子左侧往上反，要吐的感觉，眼泪都快出来了，反了好几下，挺过去了，感觉不舒服，第一次出现这种情况。QQ咨询你后，你告诉我不要担心，估计是要通小周天了，你说我的气已从督脉上到了头顶，你告诉我这几天要特别注意观察，看看气能不能从印堂穴下来，如果能够下来，可能会出现“搭鹊桥”的现象，舌头可能会自动吸顶牙齿与牙龈交接处，自己会感觉到有气流经舌头或者舌根内下来进入下丹田，那么“小周天”就通了。 15日下午，刚刚站完了桩，感觉应该是任督二脉连通了，刚开始站的时候感觉发紧，气感也不是很强，气流从头上下来是在鼻腔的二侧，我就想到你说的“搭鹊桥”的方法，就把舌头搭在上颌内，我也不加意念，然后慢慢的感觉到气流下来时，嘴巴有闭合发紧的情况，气流由鼻腔和口腔二侧麻点一样，一点一点慢慢往下走，走到了“会阴穴”这个位置，就和后面的气连接到一起，慢慢感觉到麻点状况逐渐在加宽，慢慢增加到象手掌一样的宽度，从上到下（指任脉）形成了一条带，督脉也好象有一条线，大概是这么一个情况。 此后身体确实是有不一样的感受了，和以前站桩不一样
站桩的奥秘与方法
站桩的奥秘与方法 今天我们要讲的东西非常有用,非常实际,而且就是非常非常重要的,几乎就是所有的现 代人都必须学会的一个东西,就就是站桩。 早在达摩东渡,见了梁武帝后,梁武帝问:“对朕者谁？”达摩答:“不识。”梁武帝不理解:我问您就是谁,达摩怎么会讲我不知道？圣人的禅意就是凡夫俗子难以领会的,话不 投机,达摩就离开梁武帝,到了嵩山少林寺,面壁九年。少林寺的记载里写,每天中午的时候达摩会去领斋饭,拿了就回山洞,这样过了九年。 二祖慧可见达摩的时候,由于先前对达摩很不恭敬——因为达摩曾经去过慧可讲经的道场,慧可当时很有名,听的人也很多,但达摩当时听后笑了笑,摇摇头,慧可觉得这个人很 不给面子,竟然我讲经您要嘲笑？这就是在野史中记载的,正史中没有——于就是二祖慧可就把一串念珠扔了过去,据说达摩当时掉了一颗牙,但她没有让这颗牙掉地面上,而就 是与血吞了下去,因为达摩后来讲:如果一个圣者的牙齿与血液落在地上的话,此地将会 发生天灾,所有的人将因此受报。 事后慧可非常懊悔,越想越觉得这个人非同一般,就到达摩的嵩山少林寺来,在达摩的洞 外跪了三天三夜求法。达摩一直面壁,一个字也不说,没理她。结果第三天的时候,慧可拿出戒刀,把自己的手臂给砍下来,因为您让圣者流了血,必须对等偿还,这就是不能够逾越的因果律。慧可把自己的手臂献给达摩,二祖断臂就是确有其事的,以表她的诚心。达摩总算眼皮抬了下,瞧了她一眼,据说达摩当时讲了一句话:“外歇诸缘,内心无喘,心如墙壁,可以入道。”就就是把外在吸引您的这些全部关闭,您内在的思想也不像呼吸喘气一样来来回回地运动,也就就是没有过多的杂念。外面断除干扰,内心如明镜,心像墙壁一样平静,您就可以入道了。二祖服侍达摩很多年,后来真正悟道了,达摩给她的评价就是:汝得吾髓。得到了精髓。因为精髓无以言表,两个得到精髓的人不需要开口说话,立刻默契于心。当时的寺院继承了白马寺佛教刚刚传入中国时那一套理念系统,就是以坐禅为主的。佛遗教经等等这些经典主要就是以坐禅,就是以内心为主的这些教法。那时禅宗还没有。所以当时的僧人仍然保持了当年佛陀在印度的一些传统,如托钵为食——化缘,也还没有禅宗后来的自耕自食的传统。 僧人们除了每天的托钵,在正午12点以前用过午饭后,晚饭就没有了。因为佛制就是过午不食的,不允许12点以后吃饭的,尤其下午、晚上吃饭就是恶鬼食,鬼道众生吃饭的时间,所以佛陀本人在印度的时候几乎就是只吃一餐的,连两餐都没有。当时少林寺还就是遵照了佛陀的古老传统。所以只在12点以前吃,而且没有农禅并用。这个都就是禅宗到后来
谈站桩的目的
谈站桩的目的 谈站桩的目的 一谈到内家拳，意拳。就得谈站桩，大凡经历站桩的人，均把站桩当成入门的不二法门。更有以耗时长功架低为能事者。晕晕迷迷痴醉其中。极少听到面壁十年图破壁的箴言。站是有追求目的。这句诗是周恩来学习的心法，我想也是他跟随韩慕侠学站桩才有此等传授感悟心语吧。他精练了练功收工点睛之语。这就是站桩的目的是什么？真传一句话，所指就是这里。 说起站桩，所有人均讲究心内虚空。我当初也如是。几年苦功下来。仔细想来我站桩耗时不可谓不长，功架低耗力大，很多年以后，就是感觉不到。肌肉似灵蛇的灵动。接触似放电的发放力。我想这也就是绝大多数人功夫不上身的症结。大成拳是强调意念假想，但后面还有一句，意念要真实有力。怎样作到真与虚空合一？体悟 对老师提出疑问后，老师点破了这层窗户纸，他管站桩叫站
架，他说了，练架不由衷，累死也无功。练架的心法就是衷。心内虚空作为养神的确是好东西。可是与衷有差异。衷字我查说文解字，一为内心真情，二为中正。说白了，就是发自内心的守住阴阳交换的动机。也正是老师常要求的站架不需太长时间，练真功夫不见得非得让人看出来下低架。随随变变一站。关键是刚开始一站时的发动，和最重要的收工时的机。始终要保持的心意合一。如果作得到，有一定基础者一天15分钟足可出高层次功力。赵福江老师也曾讲过同样的话，站桩就是把身子种进地里，生了根。地球有多大力，人就可以利用多大力。不要想，可是又不能不想。关键站的是种时要有动机。这就是站桩的机。 何谓机，大概就是内经上说的把握阴阳吧。人们总说阴阳之事天机不可泄露，之所以不可泄露，我想可能就是不可言说，只可意会的意思吧。 还是那句话，何谓站的对，点柔似水同时接触似电，站桩追求的技击效果就是如斯。让真爱国粹的人们真切体悟天机吧。大道无言，言而必偏。。。。。俗语云：“练拳不练功，到老一场空”。又言：“一力降十会”；这都表明，武术对抗中的打击力是决定胜负的极其重要的因素，柔弱如小猫者无论其如何刚勇，也休想斗过实力强大的老虎。因此，提高自身的发力强度，打击力度，就成为广大武者的梦寐追求。通过桩功修炼，可以在一定程度上提高发力强度，而这种桩功修炼方法，不
姑射山人之：养生法,站桩与拍筋
姑射山人之：养生法，站桩与拍筋 站桩，站上一年，每天一个小时。整一年，传一把式，能洗髓换骨。两脚分开与肩同宽，双腿膝盖微弯，仿佛坐在条凳上，双膝不超过脚尖，两臂前举如同抱球，手高不过眼，低不过肚脐，自己调节到舒服的位置，不能耸肩，微微挺胸，把肩向后微张开，脖子尽量贴后衣领，头部百会穴如同有一根绳子吊着自然伸直，下颚微收，仿佛夹着鸡蛋，舌头不做要求，可以说话、唱歌、看电视，不冥想，不用意念引导，不入静，一切顺其自然。要诀：全身放松，似尿非尿，三腿着地（向后坐，假想尾骨的延长线是自己的尾巴，自己的尾巴和双腿三点触地，稳固支撑着自己的身体）此桩姿势无新意，与其相似的桩功不下百种，但是原理是什么在世俗中已经失传了，今天就续传下去：男人小便一定要站着，男人在家里用坐便坐着尿是尿不干净的，体内会有残余；人在不熟悉或者不安全的环境一般不会大便；女人在不熟悉的环境中月事会推迟，受到惊吓会闭经；居住在一起的女人月经周期大体是一样的。站桩的要诀在姿势，而不在于冥想。保持微蹲的姿势外可沟通天地，内可推行气血。看明白了吗？没看明白再想想，肚子疼捂着肚子蹲在地上，痛经时捂着肚子弯着腰跟虾米似的，你见过痛经肚子疼直挺挺躺在地上呻吟的吗？姿势对了可以缓解痛苦，痛则不通，人在极端痛苦的
情况下会本能寻找能推行气血的姿势。人体结构精密复杂，除非反观内照能达到入微的程度，否则人为的导引气血没有必要，你只需摆出个姿势，身体自然明白你的意思，接下来一切都不要你来操心。站累了就歇歇，一开始筋骨还是凡胎，不能强求高强度深蹲，膝关节受不了，怎么舒服怎么来，站累了就站直了歇歇，抖一抖也行，因为你明白原理了，姿势摆对了就是沟通天地推行气血，仅此而已，再无神秘感。几年之后易经洗髓，肾气充足，落齿重生，寒暑一件单衣，不思睡而精力充沛，万病全消。真传一句话，假传万卷书，道理说出来就不值钱了，因为太简单了，不是吗？站桩是要身体不动的，不动吧，站一会就觉得别捏，那你就配合身体微调下姿势，腿酸了就左右抖一抖，膝盖疼就腿伸直几秒钟，脚后跟疼了就前倾，哪怕抬起脚跟颠一下。你要配合身体的小动，或者有意识的抖一抖，脖子没事往上拔一下，或者左右转一下，肩膀觉得酸了往后开一下肩，手腕累了就转动一下。法无定法，每个人身体的疾病和禀赋都不一样，所以站桩的姿势也不同，站到后来，那个你觉得最舒服的姿势就是标准姿势。你是身体的主人，是你站桩不是桩站你。哪个舒服就练哪个，觉得不跑步浑身不舒服那就跑呗，只要能诚实地面对自己的身体感受，不自欺欺人，那就大胆听自己的。小孩子如出生的太阳朝气蓬勃，每天吵吵闹闹跑来跑去一刻都不老实。中年人如午时太阳，你让他天天吵吵闹闹跑来跑
继续教培训_教学方法与教学艺术(专业课)题库和答案
单选题 ---------------------------------------------------------------------------------------------------- 1.“原天地之美，而达万物之理。”此话出自（）。 正确答案：C.庄子 2.“美是一切事物生存与发展的本质特征，社会的进步就是人类对美的追求的结晶。”出自（）。 正确答案：A.卡尔·马克思 3.“生活中不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。”出自（）。 正确答案：B.洪堡 6.“美应当包括…美的本质、审美性质与审美对象?三个层面内容。”出自（）。 正确答案：E.当代美学家 7.“真正的学校乃是一个积极思考的王国。”此话出自（） 正确答案：D.苏霍姆林斯基 8.（）是奥地利科学院地理信息研究中心主任，国际知名的GIS研究与教育专家。 正确答案：C.Josef Strobl 多选题 ---------------------------------------------------------------------------------------------------- 1.下面属于课堂教学艺术的有（） 正确答案：A.教学课件制作艺术 B.课堂教学的板书艺术 C.课堂教学教态艺术 D.课堂教学节奏艺术 2.GIS的美包括（）。 正确答案：A.融合之美 B.结构之美 C.辩证之美 D.层次之美 E.变幻之美 F.展示之美 4.下面（）属于谨防课堂语言病。 正确答案：A.言不达意 B.喃喃自语 C.脏话 D.打摆子病 5.下面属于不良的教姿教态的有（）。 正确答案：A.站桩式：死板，缺乏激情 B.自话式：自说自话，目中无人 C.盯人式：目光过于集中与某人 D.骚动式：神情紧张，肢体骚动 E.陋习式：习惯性陋习 1.“生活中不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。”出自（）。 正确答案：B.洪堡
站桩功养生方法
站桩功养生方法（一种最省时最不占地方的养生法）剧烈运动，一般只适合年轻人，对于那些身体虚弱、津乏气短的人来说，剧 烈的运动会增加内耗，伤津动气，不增其益，反受其累。因此有养生经验的老人经常说：中老年人大动不如小动、小动不如微动。养生桩、看似不动，其实是不动之中有大动。对那些身患严重高血压、冠心病、支气管炎等疾病，以及隐匿性疾病的人，剧烈型运动更是要不得的。站养生桩的动是一种微动，确切地说，是一种蠕动。身体这样轻微晃动着，感觉自己像海藻一样，随着迂缓的水流漂漂荡荡、荡荡悠悠。在晃晃悠悠中身体四肢得到颐养，全身血液也像安静的溪流，周流而不息。 站桩功对治病养生非常有效，也是最省时间和不占地方的养生法。 1、两脚平铺于地，与肩同宽，全身很随意地放松下来，双手在胸前环抱，臀部慢慢地往后靠，如同坐一个高凳，似坐非坐。这样就站好了。 2、手要求掌心内凹，十个手指张开以后，里面的关节往里面夹，外面的关节往外面顶，虎口圆撑，腕关节不能僵死，两个肩膀撑开。 3、十个手指之间要如同夹一根香烟，不能让它掉下来。双手如同抱一个氢气球，用力轻了这个气球就飞出去了，用力紧了这个气球就爆了。用心体会这种松而不懈、紧而不僵的感觉。 4、下颌稍微往回收一下，和脖子之间好像夹住一个乒乓球；同时，感觉头上面有根绳子吊着。 5、姿势固定好了以后，可以前后晃一下，如同在游泳池里或在齐胸深的温水中，体会水和人激荡的感觉，幅度不要太大。眼睛似闭非闭，什么高兴想什么。尾椎骨画圆圈，全身放松，但松而不懈，保持一种似尿非尿的感觉。就是短短的3到5分钟时间，我们的身体会微微发暖，是一种由内而外的暖流。手也会发热发胀，里面有蚂蚁爬的那种感觉，这就是"蚁行感"，说明体内气血的流动已经加快了。身体在轻微摇摆晃动的时候，如果不能很好控制，也可将意念集中在尾椎骨上，慢慢地用尾椎骨画一个小圆圈，带动身体的细微晃动（蠕动），此时，五指的蚁行感随着身体的晃动而尤为明显。 6、早上起来站养生桩朝东最好，晚上则朝西最好。按照中国文化取象比类的方式，把东方归属于"木"；西方归属于"金"；南方归属于"火"；北方归属于"水"；中央归属于"土"。东方意味着升发；南方意味着生长；西方意味着收敛；北方意味着收藏；中央为土，土地是可以化育生命的。那为什么东方就是升发呢？熟悉中国文字的人都知道，东字是"木"字中间加上一个"日"字，比喻太阳从东方树林里冉冉上升，呈现出逐渐升发的状态。因为东方为太阳升起的地方，朝东可以升发人的阳气。到了晚上，西方意味着收敛，而睡觉正是藏精气、养阴的好方法。晚上人的精气神收藏后睡到自然醒，此时也代表人的阴液充盈了，阴阳相摄，早上起来通过站养生桩又能将阳气升发起来，而一阳复始，则万象更新。
陈式太极拳的奥妙之处
陈式太极拳的奥妙之处 陈氏太极拳在一般人心目中，总是觉得不适于老年人，或是妇女们为了健身所作的运动，甚至有些青年人也是这样想法，以为不是正宗的太极拳，直到学习了陈氏太极拳之后，对于陈氏太极拳才有些认识，而等到练上多年入门了，才能知道其中的奥妙。 一、陈氏太极拳的动作，有快有慢，而且蓄发明显，而一般的太极拳动作速度均匀，蓄发不明显。 二、陈氏太极拳是肢体呈螺旋运动及缠绕运转，它是一种缠丝劲，而一般的太极拳是肢体呈弧形运动，圆转简单，是一种抽丝劲。 三、陈氏太极拳的呼吸方法，是以腹部呼吸为主，是采用腹式的丹田呼吸法，也就是反呼吸法，一般的太极拳是采用单式的丹田呼吸。 上面所说的不同三点，是荦荦大者，其它小节尚多,姑不具论。陈氏太极拳是以内劲与外功为表里，健身与技击并重，锻炼着重于内气的运行，即陈鑫所谓之「中气」。 这个中气是发于丹田，布于周身，开则达于四梢 (手足尖端 )，合则仍归于丹田，是为一开一合，亦即一动一静。 陈氏太极拳是名副其实的以太极阴阳、消息盈虚之理为立论，本屈伸开合、缠丝螺旋之法为演练，呼吸自然，动作雍容，以身法中正不偏为根本。 因之，具有增强体质，防治疾病的功能，而用于技击则有以小力胜大力，弱慢胜强快的效果。实为我国武术中极为上乘、高深、奥妙的拳法。 精彩生命 2014/7/1 星期二下午 3:51:22 两脚平行，略宽于肩，自然松立，全身各部大小关节不曲不直，保持滑利平衡，呈微微坐胯姿势，并闭目，自然呼吸，两手在胸前抱球，高不过眉，低不过脐，两手之间的距离以两手手指接触不到为原则，手距胸不少于两个拳头的距离，手指微分开。调整好姿势后就做如下观想：先用两肩井找找两涌泉，再用百会找找会阴和两脚连线的中点，再意念两手小指放松，接着是两大脚趾放松，两无名指放松，两二脚趾放松，两中指放松，两三脚趾放松，两食指放松，两四脚趾放松，两大拇指放松，两小脚趾放松，两手心放松，两脚心放松，两手背放松，两脚背放松，两手腕放松，两脚脖子放松，重复从意念两手小指放松的动作若干遍后，就放松仔细体察身体的感觉了。或者也可以按照以下的顺序来观想：左手心-右脚心-右手心-左脚心，也是反若干次后去体察身体的感觉。 每次训练最好能达30分以上，在观想时不可意念过重，若有若无即可。 太极拳与站桩 大多太极拳爱好者练拳不站桩，其实站桩是太极拳功夫的重要组成部份，既养生又出功夫。在清代太极拳秘谱中有"对待用功，法守中土----俗名站桩"一节，说练守中土，练中定劲的重要，"所难中土不离位"，"定之方中足有根"。太极"八卦九宫桩"谱中说"桩原为练静力，必须静中寓动。静为太极拳之体，动为太极拳
用站桩的方法治疗颈椎病
用站桩的方法治疗颈椎病 颈椎病只有人类才有，动物是没有颈椎病的，这说明颈椎病与人体结构有关系，人人都可能得。打麻将的，长期开车的，织毛衣，坐电脑的更严重，那是长期固定一个姿势造成的。我是长期坐电脑打字的，怎么根除或者缓解颈椎病是我梦寐以求的。经过长期摸索，找到一些很好的方法，奉献给有缘人。 咱先得说说颈椎病是怎么上身的。当我们专注做事的时候，肩会无意识紧张，出现端肩、抬肩、耸肩症状。人体经络很多都在肩井穴汇集，如果这个位置紧了，卡住了。气血就在前胸、后背，颈脖部淤阻，时间长了就肿涨，疼痛难忍，医生一看，颈椎病，肩周炎。 那我们对治的方法就是松肩，肩一松，气血畅通，颈椎病、肩周炎就自然得到缓解。想要根除，那就要时时提醒自己松肩，松肩、松肩...... 大家都知道，西医从着眼于局部治表，中医从人体整体入手治本，调阴阳平衡。那武术和医同源，它的认识高度比中医还高一些，从预防的角度，防患于未然，打通经络，调理气血。 怎么松肩呢？现在说方法，其实很简单，人人都可以学会。具体操作如下：全身放松，后脑勺、命门（后腰）、脚
后跟三点紧贴墙而立，两脚自然分开，平行站立。两手自然松垂。颈椎轻轻微微上提，屁股下坠，腰部放松。这时注意肩井穴、膝盖尖、涌泉穴三点对齐成一条直线，然后用意松开并微微下沉肩井穴，感受肩井井盖打开，气血从上到下顺着下肢流入涌泉穴...... 意念始终关注肩井穴松开，气血下流至涌泉穴，如此周而复始循环。一浪一浪往下流注。 时时练，处处练。一有机会就练。时间久了，颈椎自自然然往上长跑，两边肩膀放松下沉。这就是松肩的方便法门。一年、二年之后，颈椎病就不会成为困扰了。身体状况会有大幅度的提升！ 还有一个更简单的方法，叫做“吸收左右胸窝”。找把椅子坐着，两手自然前伸，两肩放松微微下沉，用意把锁骨、胸窝这一块儿肌肉向后退缩，用意将胸窝退到身体后几米远的位置。感觉如同有人抵住你的前胸往后推一样，又象有风吹着你往后退。练习时要将肩下沉，肩膀放松。这样血液循环才能快速流动。开始练习肩膀酸痛难举，放松，放松，再放松，坚持下去，颈椎部位、脑后部、肩部经络就打通了，在这些三角部位长期淤阻的气血得以疏散开来。有一次，我看见做理疗的医生用一个象钉锤一样的梅花针击患者后颈部，所到之处，到处冒血水。样子惨不忍睹，患者却连说“舒服，舒服！”唉，淤阻肿胀头昏比针刺更折磨人。人到中
天天站桩 人体肌肉的走向与骨骼图
天天站桩人体肌肉的走向与骨骼图站桩口诀 站桩功,极容易:自然立,脚平行, 脚距宽,与肩齐,膝关节,微弯曲, 小腹松,腰背直,胸微含,眼平视, 眼半闭,也可以,两手抬,腋半虚, 不过肩,手低处,不过脐, 手高处, 手离胸,一卡距,两手间,一卡齐, 手指间,夹烟似,嘴微闭,鼻呼吸. 先定神,后立意,麻热胀,手部起, 守住它,莫着急,感觉到,再用意. 顺肢延,走遍体,全身有,不为奇. 站桩技巧口诀 两膝放松意上提， 身形稳固不伤膝， 舒腰你先想尾闾， 松腹就去想肚脐， 坐跨再来想环跳。 函胸意在膻中穴， 拔背大椎贴衣领。 晃动身体找感觉， 脊椎逐节向上拔。 头正颈直目平视，
百会接天虚灵顶。 眉心舒展面带笑。 远处声音收耳底。用心体会三路【手。脚。百会穴】宇宙能量进入下丹田的感觉。如果两 臂发酸时，可移意念在合谷。心领神会，放松。 (一)站桩【守中土】 定之方中足有根，先明四正进退身。抨捋挤按四正手，须费功夫得天真。身形腰顶皆可以，粘黏连随意气匀。 运动知觉来相应，神是君来骨肉臣。分明火候七十二，天然乃武并乃文。 (二) 无极桩 脚踩大地头顶天，立腰竖项胸微含。心静体松无杂念，天人合一乐安然。 (三) 太极桩 无极一动太极生，两臂园撑抱前胸。开中寓合阴阳劲，松静沉稳坐如钟。 (四) 开合桩 相吸相系细揣摩，向外抨开向里合。开时吸气小腹鼓，合时呼气尽收合。 (五) 升降桩 心静体松排杂念，升降如同水与船。水涨船高缓缓起，水落船低徐徐按。 (六) 虚步桩 升降开合阴阳间，三尖相对力求严。 吸沉丹田呼贴脊，手挥琵琶用心弹。 (七) 行功 两手相背贴命关，屈膝正身头顶悬。 步若猫行轻如鸿，如履薄冰临深渊。 以上口诀背熟反复实践，必获大益。有诗为证: 太极功法无妙玄，水滴恒久把石穿。
关于站桩的秘传
关于站桩的秘传 发表时间: 2007-8-11 04:09 作者: 医盲来源: 民间中医网 https://www.wendangku.net/doc/0b1708304.html, 字体: 小中大 | 打印 站桩是一个非常行之有效的锻炼方法，从古至今，被各门各派所广泛采用。武术的，健身的，养生的，修道的，都无一例外的把站桩纳入自己的锻炼体系。 各门各派又由于自己的理念、目的、方法的不同，使站桩繁衍出各种各样的练法，所产生的效果（结果）也是千差万别。 同时，各门各派也形成有自己独到的心得和诀窍，以达到不同的锻炼目的。 医盲一向喜欢说共性的（当然也是一己之见）的东东，今天要说的，则是站桩的一个最简单但又最基本的问题：站桩的高度。 站桩，高度不同，用力不同，锻炼的细密程度不同，锻炼的效果就不同。一般来说，站的低，费力气，其气粗，练意少（静的程度），反应快，站的高，用力少，易放松，易入静，其气细，再加上呼吸、用意以及配合功法，锻炼效果及功能也不尽相同。 那么，抛开特殊的体验和功能，我们锻炼，仅从站桩的高度来说，到底选用什么高度，或者说，怎么高度的切入，能发挥出最好最快的效果呢，站的太低，超负荷未必能达到最佳锻炼效果，站的太高，又担心健身效果太慢，尤其是年轻力壮之人，在经历心智还没有接受或爱好静谧的锻炼方法的时候，怎样找好站桩高度的切入点？？？ 其实前人做过很多探索，并且各派都有自己的传承和习惯，比如太极，过去冷兵器时代，练太极也是要真刀实枪的闯江湖的时候，传统的锻炼是少不了低架的，只是到了养生的时代，高架才成为主流，随之而来的太极技击也更趋向松空奥妙。 废话不说了，言归正传。今天介绍的内容，过去是很多流派密而不宣的，但是随着时代的进步，这些也不应该成为秘密，虽然如此，到目前为止，这个方法医盲还没有在任何报章杂志网站看到介绍，也就是说，据医盲所知，这里是首发。 也许看官着急了，有这么好的东东，你就别卖关子了。呵，其实还是那句话，假传万卷书，真传一张纸。因为太简单，但的确很管用，所以怕平淡说出被大家忽略了。看好了，一句话：起跳的高度！ 虽然真传一句话，还是需要简单解说一下：大家可以做个实验，原地起跳摸高，大家都做过的吧。对就是这样，当你原地起跳摸高，就会下蹲，然后尽力向上跳起，这时候，你注意了你下蹲的高度了吗？这个高度，是最适合你当前的体能体力的高度，是最能发挥你潜能的高度，也就是说，作为站桩锻炼，这个高度就是你的切入高度！ 真传一句话说完了，不知看官怎么看待和评价。这里补充一些，供有兴趣者参考：两脚的宽度，应该是多宽才是最适合的？想来你也有答案了。摸高起跳时，你自然的用到的宽度就是。但是要从理论上讲，就是肩宽，支撑人体的最佳宽度。 一个古老拳种（暂不公开说）中的桩功供参考：起跳前的下蹲动作，把头上仰脖子向后弯曲
懂了这个,站桩竟然变得如此简单
懂了这个，站桩竟然变得如此简单 中国武术种类繁多，不完全统计有完整训练体系的流派有两百多个。传统武术里有形意拳、太极拳、八卦掌、心意拳等等，但是站桩是大多数武术采用的方法。大的门派像武当、少林寺等等，都有站桩功法。在所有的传统武术中，形意拳是其中独树一帜的拳种，其劲法凌厉，打法硬朗，难得的是上攻很快，有一年打死人之说，其体系完整，但动作简单，易学易练，深得众人的喜爱。这简单的招式后面蕴藏的了很多看不见的幸苦和练法。形意拳练的是劲，不是动作，动作知识皮毛，所以形意拳的练法，在动作的背后，是功夫，是劲力。形意拳首先是要练明劲，之后就是练暗劲。形意也罢，太极拳也罢，传统武术修炼大体需要经过四个阶段，修正身法，换劲，练劲，用劲。站桩，能解决修正身法和换劲的问题。三体式和五行拳解决练劲和用劲的问题。站桩的要领很多，但是最核心的就是身法，很多人不懂，有些人懂但是没有足够的重视。所以站桩不能出好的效果，有些人会站桩站的腰疼。一、站桩按：所有肝郁，气血不调的病人都适合站桩。站桩功,对快速打通经脉,调达气血，增强体魄非常有帮助，也是我国传统健身运动的一种站桩要领:两脚分开，腿微屈，上身自然挺直，双手抱球或自然下垂，全身放松，意识尽量什么都不去想,如果做不到,可以看电视,听音乐，如
果期间腰部或其它部位不由自主摆动,抖动,发麻,发热,发凉，不必管它，是气血攻病的表现。保持此状态10分钟－20分钟，每天一到二次。坚持半个月左右就可以显现出良好通脉的效果。站时以微出汗为度。如果能在蹲到最后非常困难时，再读秒坚持1分钟更佳。坚持过程中会突然出观,下肢热流经过,或下肢变得轻松的现象.是通脉的表现.如果身体太差,不 能练这种蹲式的站桩,也可以练站式站桩,具体如下:直接站在那里不动,,浑身放松，尤其是腰间，上身不偏不倚，正好坐在腰中。保持姿势不动，是一动不动,连脚趾都不要动一下,时间久了,就会静极生动,静极产热,只要静定不动,你会感觉 到下肢发热。这时才算有效,每次至少坚持20分钟－40为宜，可以通经脉，活气血。适合体虚者练习。如果原先身体某些部位微有不适，站桩后不适加重，不要担心，这是好现象，证明从下面涌动上来的气血在攻病，即翻病.坚持下去，慢慢就会好转.以下列举一些站桩后会出现的不适症状：胃部出现堵的感觉，或原先微堵，现在更堵.胃中嗳气频出.四肢腰背开始疼痛或更疼打哈欠，流眼泪四肢更冷腰腹中痛二、宏效健身－－－摇肩现在介绍练家的又一法宝，摇肩！（比马步站桩要轻松点，治病效果不差的哦）除了胯关节要通，练家非常重视肩关节。而且，一般锻炼非常不重视肩关节的锻炼，现在很多人年纪不到五十，五十肩就得上身了，包括很多运动员（有解释说是年轻时练过度了，实际上还是没练或没练
站桩的奥秘与方法
站桩的奥秘与方法 站桩的奥秘与方法 今天我们要讲的东西非常有用，非常实际,而且就是非常非常重要的，几乎就是所有的现代人都必须学会的一个东西，就就是站桩。 早在达摩东渡，见了梁武帝后，梁武帝问：“对朕者谁？”达摩答：“不识。”梁武帝不理解:我问您就是谁，达摩怎么会讲我不知道？圣人的禅意就是凡夫俗子难以领会的，话不投机，达摩就离开梁武帝，到了嵩山少林寺，面壁九年。少林寺的记载里写，每天中午的时候达摩会去领斋饭，拿了就回山洞，这样过了九年。 二祖慧可见达摩的时候，由于先前对达摩很不恭敬一一因为达摩曾经去过慧可讲经的道场，慧可当时很有名，听的人也很多，但达摩当时听后笑了笑，摇摇头,慧可觉得这个人很不给面子，竟然我讲经您要嘲笑？这就是在野史中记载的，正史中没有一一于就是二祖慧可就把一串念珠扔了过去，据说达摩当时掉了一颗牙，但她没有让这颗牙掉地面上，而就是与血吞了下去，因为达摩后来讲：如果一个圣者的牙齿与血液落在地上的话，此地将会发生天灾,所有的人将因此受报。 事后慧可非常懊悔，越想越觉得这个人非同一般，就到达摩的嵩山少林寺来，在达摩的洞外跪了三天三夜求法。达摩一直面壁，一个字也不说，没理她。结果第三天的时候，慧可拿出戒刀，把自己的手臂给砍下来，因为您让圣者流了血，必须对等偿还，这就是不能够逾越的因果律。慧可把自己的手臂献给达摩，二祖断臂就是确有其事的，以表她的诚心。达摩总算眼皮抬了下，瞧了她一眼，据说达摩当时讲了一句话：“外歇诸缘，内心无喘，心如墙壁, 可以入道。”就就是把外在吸引您的这些全部关闭，您内在的思想也不像呼吸喘气一样来来回回地运动，也就就是没有过多的杂念。外面断除干扰，内心如明镜，心像墙壁一样平静, 您就可以入道了。二祖服侍达摩很多年，后来真正悟道了，达摩给她的评价就是：汝得吾髓。得到了精髓。因为精髓无以言表，两个得到精髓的人不需要开口说话，立刻默契于心。当时的寺院继承了白马寺佛教刚刚传入中国时那一套理念系统，就是以坐禅为主的。佛遗教经等等这些经典主要就是以坐禅，就是以内心为主的这些教法。那时禅宗还没有。所以当时的僧人仍然保持了当年佛陀在印度的一些传统，如托钵为食一一化缘，也还没有禅宗后来的自耕自食的传统。 僧人们除了每天的托钵，在正午12点以前用过午饭后，晚饭就没有了。因为佛制就是过午不食的，不允许12点以后吃饭的，尤其下午、晚上吃饭就是恶鬼食，鬼道众生吃饭的时间，所以佛陀本人在印度的时候几乎就是只吃一餐的，连两餐都没有。当时少林寺还就是遵照了佛陀的古老传统。所以只在12点以前吃,而且没有农禅并用。这个都就是禅宗到后来
太极拳基本功站桩
太极拳基本功站桩 太极拳基本功站桩一、无极桩 太极拳预备式即为无极桩。杨澄甫在《太极拳体用全书》中写到“立定时，头宜正直，意含顶劲，两眼平视，含胸拔背……守我之静，以待人之动，则内外合一，体用兼全”。又说“人皆於此势易而忽略，殊不知练法用法，俱根本於此”。正说明此式的重要，应该单练，细心体会虚领顶劲、沉肩垂肘、松腰松胯、气沉丹田的意境和自我控制、调节的能力。呼吸要自然，先呼后吸，呼气时想松，自颈、肩、背、腰、胯节节下松，直到脚掌。吸时心静，含胸拔背，节节上提。一呼一吸，一下一上，是练习上下之圈，以练松沉为主。 二、太极桩 由起势，双手提至胸前抱球，掌高与胸平齐，如抱气球，五指松开，大指指天，沉肩垂肘，空腋窝。此式主要练撑抱劲，三分撑开意，七分搂抱劲。呼为合、为松，好像气球瘪了，自己变小了。吸为开、为掤，好像气球向四周涨大。除练开合撑抱外，再将无极式的升降练习加入，即呼气时下沉，节节贯串往下松，状如沉入海底深处，吸气时含胸拔背，虚顶顶劲想象自己从水底上浮，飘上天空，直上九霄。这样太极桩一个式子可将无极桩包涵在内。 站桩要松随，切忌刻意追求，万万不可用力用劲。要有“心
如白云常自在，意如流水任东西”的洒脱意境，懵懵憧憧，如梦如幻，让思想飞越太空，这样来养神、养气，久而久之，自然可得内气，****生内劲，自己会感到有一种生生不已，欲罢不能的奇妙感受，这时就领悟了站桩的奥秘，会有气若长虹犹贯日，欲将宇宙抱怀中的豪迈情怀。下面用四句话来概括太极桩练习的要领： 桩功全在一抱中，(开合收放，均在撑抱) 莫求新奇找舒松。(刻意追求，万万不可) 内动得自有象外，(动中求静，静中寓动) 功成妙在无意中。(有心练松，无意成刚) 太极拳站桩的意义现在练太极拳的人，大多数对站桩的功法作用缺乏认识，尤其是不明白太极拳理论和功法的人。他们认为练太极拳站桩枯燥无味，又吃苦。一开始练拳便急于练拳架，好像拳架动作就是一切，以为只要有拳架就是懂得太极拳了。有的虽也按功法站桩，但只走过场，不肯认真下功夫。他们视站桩为初级功，视走架、推手、散手、发放手为中高级功。对站桩只是一个过渡，便只知往走架、推手、散手、发放手方面研究。所以进入走架、推手、散手、发放手之后，不再回头练站桩了。凡不重视站桩的作法都是不正确的。因为由于缺乏桩功基础。一旦进入走架、推手。上身很容易出现很多不必要的紧张，致使走架、推手不能便利从身心，进入散手、发放手之后问题更为突出，处处觉得心有余而力不足，影响太极功法的发挥。如练太极拳者不练站桩就会走很多弯路，结果还得费更多的时间来补练站桩。实践证明，有桩功者与缺乏桩功者相比，他们走架、推手、散手、
浅谈站桩功的修炼(陈代明)
从推之易动——到推之不动 浅谈心意六合拳站桩功的修炼 作者陈代明 心意六合拳站桩功是心意六合拳中极其重要的核心功法之一，心 意拳站桩功和心意拳丹田功共同组成了心意拳内功，站桩功与丹田功在心意六合拳中相互独立又不可分割，两者相互依存又相互作用。要系统、专业、规范地学习、掌握心意六合拳这门古老而优秀的传统内家拳术，做到拳功一体，必须先行站桩、再练丹田，后习拳术（古称盘架子）。 站桩是学好传统拳术的前提和基本条件，古人云：只有内壮才能 外强。站桩水平的高低，功力的深浅，将直接决定一个习练者在拳术上的发展潜力。 然而时下笔者看到一些现象，就是在一些地方的武术传承中有些 本末倒置，往往是先行教拳后习站桩，或者是只练拳术不练站桩，从而导致习练者长期练拳，基本功却不过硬，脚下漂浮、立身无根，碰之即歪，推之即倒。 我们古人在拳术的传承上早就有“入门三年桩”的训示，即一个 习拳者在入门前，必须经过三年左右时间的站桩训练才可习拳。然而长期以来，很多武术爱好者包括一些专业的武术运动员基本不练站桩，导致最终难有大的发展。如此一来，不但丢失了传统拳术之根本，而且造成传统武术在承传上的偏离和缺失，这是目前我国一些地方在传统拳术的传承上出现的一种较为普遍的现象。由此，继承和发扬中华武术，只有正本清源，正确传承武术的功夫精髓，才能更好地继承好，
发扬好，保护好武术这门优秀的文化遗产。 笔者是一名武术爱好者，业余从事武术教学多年。过去在学习传统武术上走过同样的弯路，现在回想起来，这种弯路的造成就是在武术的传授上出现了偏离。那时候的一些武术老师（师傅）基本不强调站桩，有的师傅也不懂、不会站桩，因而只能给学生和徒弟传授一些套路和招式。以致后来像我们这样的学生一旦与有实力的同道朋友试劲或试手时，才感觉很不对头，几乎全无招架之力。其感觉有二：一是所学的招式在对方身上使不出来；二是搭手较劲时感到脚下漂浮，站立不稳，经不住对方的攻势。 没想到，如今的很多习武者任然还在继续走笔者过去同样的弯路。当然，在和平年代，如果只是通过习武用于健身，这也无可厚非，但是，武术作为我国一项宝贵的民族文化遗产，必须规范、系统、专业地继承才能真正体现武术的价值。为此，笔者提醒时下的一些武术习练者，如若要在武术上有所发展和有所成就，也需要从新寻找你的师承途径，更需要修正你习武的方式和方法。 在这里，笔者愿意和广大武术爱好者共同探讨，并将自己真实的习武经历和切身体会告诉大家，希望能对大家有所启发和帮助。 首先让大家知道，笔者是怎样走过“只练拳，不站桩”的这样的弯路而导致一个什么样的结果的。此后，笔者又是怎样在武术上回头补课，从新练起，经历了“从推之易动到推之不动”的站桩过程。 笔者自小随家兄习武，此间虽多有间断，但对武术的偏爱和热情一直没有淡化。在没有经过站桩训练之前，笔者熟悉的武术套路多达
快 速 久 战 不 泄 的 技 巧 方 法(新版)
补肾壮阳方法大全 一、要睡好，最好是每天夜里十点前入睡。子时前入睡，按子午注流的观点，子时气行至会阴穴，此时一阳生，如果此时前不入睡，不但一身之阳气受损，主要是会致使肾阳日亏。睡好子时觉，肾阳必渐旺。 二、要坚持运动锻炼：运动可以激发人体的阳气，最好的运动有游泳和远足，我尤其推崇远足，与三五知己日行万米，边走边说笑，心身并悦，也不劳累，关键是运动量够。 三、放松精神。主要的办法是练太极拳或静坐。只要常练这些东西，你的人生观也会逐渐变化的。 四、一些具体的锻练法： 摩腹法，就是围绕着肚脐转圈比较用力的推摩，先左手顺时针三十六圈，后右手逆时针三十六圈，此法可以补五脏，助水谷运化，当然可以壮阳了。 过脑提耳法：左手过头顶捏提右耳尖三十六次，一提一放为一次；然后右手过头顶捏提左耳尖三十六次；点按长强、足三里、仙骨穴； 马步拍击两大腿内侧； 站桩功，不用静止不动，可以缓慢左右摇动身体，也可以前后挺动胯部，使桩功动静相兼，气血运行可好，也更容易产生气感； 握拳法：不要以为壮阳只要肾气足就行，肝气不足也不行的，症见勃而不坚；心气不足也不行，症见坚而不热，要勃而坚，坚而热，
就要补心肝之气，方法呢就是此功，吸气时提收会阴、肛门，并拇指内扣，其他四指握紧拳头，且五趾抓地，如忍大便状；呼气时缓慢放松肛门，会阴与拳脚，如尿小便状。每次做20-30节，每日2-3遍，坚持数月，即可见效； 健肺之法：有壮阳之术中，健肺是很重要的，肺不强则不能持久，最好的健肺之法就是游泳和跑步了，这里不谈，只提醒大家可以练一下深呼吸。最好的功法当然是密宗筑基之法的九节佛风与宝瓶气了。据莲花生大师开示，宝瓶气可是壮阳之圣法。 元阳补益法：守祖窍静坐深呼吸，此法有知之者可以练习，因此法虽有此功效，但主要是为了老年体衰之人培补元气以助丹基之资，怕身体有问题的人强以此功助行房中以绝命元，故略。 跪天叩地法，方法如同磕长头，起来时吸气，跪下去时呼气。 原地跳跃，最好是跳绳； 走路时脚跟先着地； 睡法：睡觉观守前阴有黑气，可以深睡与补肾。 道家静功：双盘坐或跨鹤坐姿，静守气海穴或小腹中或命门，深长呼吸； 循经叩击法，按经脉走向拍击十二正经； 呼天吁地法：方法是双手合十，鞠躬下去时要呼气，挺起身来时要吸气，鼻吸鼻呼，舌顶上腭。动作要自然，不要太快，这是令身体热力大增的最快的方法，比跑步与跳跃更快，此法还能理三焦，通任督。壮阳更不在话下。