2018年浙江省杭二中高考仿真考语文试题卷(含答案)

2018年浙江省杭二中高考仿真考

语文试题卷

一、语言文字运用（共20分）

1.下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（3分）

A.身处下层或逆境，我们往往会气馁．（něi）沮丧；一旦身在高层或顺境，便又会趾高气扬、颐指气使，要做到既不妄自菲．（fěi）薄又不自恃甚高，需“内外通透”。

B.“经拉经拽．（zuài）经蹬经踹．（chuài）冬暖夏凉不结．（jiē）实不要钱！”卖布小贩的吆喝声是让人愉快的，它琅琅上口，像质朴的诗，又像熨帖的平民化的音乐。

C.秋天悄．（qiǎo）然而至的是“淫．（yín）雨霏霏，连月不开”的绵雨，淅沥的雨声触发了无数人的忧思；夏天轰轰烈烈到来的是宛若瓢泼的暴雨，它说来就来，让人促不及防。

D.米芾用“瘦、漏、透、皱”评太湖石。瘦，外枯而中膏，孤迥特立，有野鹤闲云之情，无肥腴．（yú）柔腻之态，如一清癯．（qú）老者，拈．（niān）须而立，超然物表。

阅读下面的文字，完后2-3题。

无论生活有多少未知因素，等待都是必然的过程，所以，不妨以垂钓的姿态生活。

【甲】最富传奇色彩的垂钓者莫过于姜尚（约前1156年——约前1017年）。他在渭水中沉入一根没有鱼饵的直钩，安坐江边，静候每一个黄昏的来临。【乙】终于有一天，姬昌出现在他面前，于是姜尚收起“大鱼”，以暮年之躯先后协助姬昌、姬发，最终建立周王朝。从此，

“姜太公钓鱼，愿者上钧”这个俗语便流芳百世

．．．．。

或许我们没有姜子牙那样出众的文韬武略，但我们其实都拥有一根上天赐予的钓竿。【丙】

学会以等待的态度生活，气定神闲

．．．．，平和恬淡，在“朝看水东流，暮看日西坠”中找到生活

的本义

．．是空阔，还会有一尾最．．；那么，当我们四顾长空、遥望江水之时，我们看到的就不止

美的鱼儿在阳光下活泼泼地游动。

2.文段中加点的词，运用正确

．．的一项是（3分）

A.流芳百世

B.气定神闲

C.本义

D.不止

3.文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（2分）

A.甲

B.乙

C.丙

4.下列各句中，没有语病的一项是（3分）

A.保守派、铁杆共和党人和“川普粉”近乎一根筋地热烈追捧特朗普，甚至诸如承认耶路撒

冷为以色列首都、威胁撕毁伊朗核协议这类高争议性做法，也捏着鼻子粉饰。

B.享誉世界的算法大师约翰·霍普克罗夫特在第四届世界互联网大会上表示，中国若能进一步完善教育体系，释放更多创造力，将成就更多互联网时代的传奇。

C.电影《无问西东》的导演这样解释片名的含义：外界社会无论如何跌宕起伏，我们都应对自己真诚，坚守原则；内心没有了杂念和疑问，才能勇往直前，无问西东。

D.报告会上，记者讲述了身患重病的外来务工人员的女儿自强不息、与命运抗争的故事，深深地打动了在场的听众。

5.为下面的消息拟写一个总标题；根据消息的具体内容，再拟写2个小标题。要求：①总标题能体现消息的基本内容，简明生动；小标题能显示内容层次。②每个标题各不超过10个字（不包括标点）。（4分）

第90届奥斯卡颁奖典礼准备就绪，将于美国时间3月4日在好莱坞杜比剧院举行。奥斯卡各奖项由电影艺术和科学学会的7000多名电影人投票产生，各奖项提名人正在焦急中等待尘埃落定。墨西哥导演吉列尔莫·德尔托罗执导的电影《水形物语》共获得13项提名，在提名数量上紧随其后的是获得8项提名的《敦刻尔克》和获得7项提名的《三块广告牌》。除《水形物语》外，另外8部共同角逐最佳影片奖的分别是《请以你的名字呼唤我》《至暗时刻》《敦刻尔克》《逃出绝命镇》《伯德小姐》《魅影缝匠》《华盛顿邮报》和《三块广告牌》。格蕾塔·格威格凭借其自编自导的电影《伯德小姐》获得最佳导演奖提名，她也是第五个获得这一提名的女性。蕾切尔·莫里森凭借《泥土之界》，成为史上第一名获得奥斯卡最佳摄影提名的女性，梅丽尔·斯特里普出演史蒂文·斯皮尔伯格执导的电影《华盛顿邮报》，凭借自己的精湛演技第21次获得奥斯卡奖提名，在获得提名次数最多的演员榜单上继续领跑。2015及2017年，梅姨曾凭借《魔法黑森林》和《跑调天后》，分别获得87届奥斯卡最佳女配角提名及89届奥斯卡最佳女主角提名。

①②

6.按照下列要求写一段不少于100字的说明性文字，向学弟学妹介绍你眼中《〈论语〉选读》的两个特点。（5分）

①以总领句开头，结构完整，层次清晰；②能使用打比方的说明方法；③语言简洁、准确。

二、现代文阅读（共30分）

（一）阅读下面的文字，完成7-9题。（10分）

中华民族的处世之道认为，暴力、强权绝非国与国之间的相处之道，各国在处理邦交关

系上应遵循亲仁善邻的和平之道。在中华文化中，穷兵黩武一向被斥为“霸道”。先秦诸子对于治国之道虽各持己见，但对于“霸道”则同声谴责，其中儒、墨两家的“非战”思想就是反对“霸道”的典型代表。中国古代王朝的邦交之道大多以道义德教为价值取向，倡导“怀远以德，不闻以兵”的和平外交原则。在边疆治理中，倡导修德安民，将开边垦殖、互市交流、融合发展作为治边要务，致力于营造祥和安宁的周边环境。

中国自古疆域辽阔，强邻代兴，周边扰攘从未曾停息。面对来自周边的安全威胁，就必须以强大的国防力量为后盾震慑强敌、维护和平。我国古代先哲提出了“慎战”“重战”交互为用的策略，形成了具有鲜明特色的慎战观，即以高度理性、审慎的态度对待战争。慎战观强调“非利不动，非得不用，非危不战”的原则，摈斥“怒而兴师”“愠而致战”的好战之举；慎战观倡导居安思危、有备无患的积极国防理念，深刻阐释了慎战与重战、战争与和平的关系。将慎战观落实到国家治理之中，就是要知战、备战。知战是指深入研究战争与和平的关系、战争的内在规律、战与和的利害得失；备战则是“内修文德，外治武备”，对战争常备不懈，以形成对己有利的战略态势。

中国古代兵家谈论战事，大都以禁暴止战为旨归，强调师以义动，其核心思想可以归纳为“以谋取胜”。例如，《六韬》倡导“文伐”，《孙子》主张“谋攻”。这种贵谋尚计的思想成为后世筹划战守的圭臬。总体来看，中国古代谋略运用的精髓可以归纳为：道胜为上、政胜为本、柔胜为用。所谓“道胜为上”，是指道义的优胜是谋略运作的最高目标。“道胜”要求体现军事行动的道义合法性，取得以德服人、海内归心的效果。所谓“政胜为本”，是指政治目标、政治谋略是战略谋划的主体与核心，政略的实质是有效整合、充分利用诸如时势、人心、民情、道义、邦交等政治资源，使之发挥最大战略效能。所谓“柔胜为用”，是指以间接、迂回、柔性的方式赢得胜利。用今天的话来讲，就是通过运用国家软实力达到战略目标，实现不战而胜的战略效果。

先秦诸子谈论国防之道时，大多将国力放在重要位置。如《管子》的“为兵之数，存乎聚财”，《商君书》的“农战”论等，都强调国家实力的重要性。实力是制胜之基，依托实力形成战略优势，进而转化为胜势，是战略谋划的关键。从这个意义上说，谋略就是善用力、巧用力，实现未战先胜的“形胜”。实现“形胜”，首先要“聚力”，然后要“造势”与“任势”。“聚力”就是厚植国力，聚合一切有利因素，形成对敌斗争的压倒性优势。所谓“造势”，即依托自身强大的实力，造成一种势不可挡的局势，以威慑、压制并最终战胜对手。所谓“任势”，是指将客观的物质力量与主观的谋略运作有机结合，将固定的、静态的力量转化为动态的威势，进而赢得胜利。历史证明，正义的力量并不能自动战胜邪恶，惟有通过“任势”，依托强大的实力、发挥正义的力量，才能禁暴止乱、实现和平。（原文有删改）