李斯的《谏逐客书》——效率
李斯的《谏逐客书》——效率
战国末年，群雄争霸，各国都急需人才，以便使自己的国家取得胜利。不甘平庸的李斯也想通过自己的努力干出一番辉煌的事业。于是李斯师从荀子，苦练帝王之术，以期将来有所作为。李斯发愤图强，很快就得到了老师的真传，学到一身本领。学有大成之后便拜别恩师荀卿，孤身一人来到秦国。
由于李斯博闻强识，到秦国后不久就被秦宰相吕不韦看中，遂举荐李斯为官。虽然官职较小，但却能使李斯在秦国立脚，当然也有了和秦王接触的机会，这为他后来的成就奠定了基础。机会终于来了，他抓住时机对秦王进言：“大王圣明，现在的秦国是兵强马壮，六国都不是大王您的对手，您可以消灭六国，一统天下，完成千古未有之帝业。”秦王一听此话，很是高兴，于是就提拔了李斯。由于李斯提供给秦王统一六国一系列的做法很有成效，最后官拜客卿。就在李斯飞黄腾达的时候，出现了这样一件事。
韩国因惧怕与秦交战，派水利工程师郑国去帮助秦国修建水渠——即后来的郑国渠，目的很简单，就是通过修渠来牵制泰国，防止其进攻韩国。可惜没过多久，这个计划就露出了马脚。秦王当然十分气愤，再加上国内大臣的鼓动，说从外国来秦国的人都心怀鬼胎，于是秦王决定驱逐这些动机不纯的“外国人”。秦王在全国下逐客令，李斯来自楚国，被驱逐出去自然也是在所难免的。
一心想建立功勋的李斯哪能就这样被遣回国啊，冥思苦想之后，决定写一封劝秦王不要下令逐客的谏，这就是历史上赫赫有名的《谏逐客书》。大致内容是说：“今天秦国的强大很大一部分是由于吸纳外国人才的缘故。举了几个最典型的例子：第一是秦孝公重用卫国人商鞅，通过商鞅变法使秦国逐渐强大；第二是秦惠王采用张仪的‘连横’策略，瓦解了六国合纵抗秦的联盟，解除了他们对秦国的威胁”。《谏逐客书》打消了秦王逐客的想法，使得秦国继续重用外来人才，这些人才既有文臣也有武将，他们为泰国统一中国立下了汗马功劳。最后李斯官拜宰相，完成了他成就一番大事业的愿望。
【故事中的经济学】
效率是我们常见的一个词语，很多人都会说“办事要讲效率”，这个效率大概有两层意思：其一是用较少的时间完成较多的任务；其二是用较少的资源做出较多的成果。
在昭君出塞这个故事里我们指出资源是稀缺的，因此如何利用好稀缺资源便是我们关注的问题。只有提高效率才能更好地发挥稀缺资源的功能，否则便是浪费了稀缺资源。为此我们每个人都期望自己是一个很有效率的人，李斯也不例外。
在这个故事里，李斯也是一个做事很讲效率的人。
首先，他师从荀子，在很短的时间里就学会了“帝王之术”，这说明李斯的学习是很有效率的。
其次，他作为一个外国人，在秦国从刚刚站稳脚跟到官拜客卿，也没有花很长的时间，证明了他做事也很有效率。
最后，最为出色的莫过于他的《谏逐客书》，就是这篇文章打消了秦王逐客的念头，并使得秦王敢于继续任用外来人才，帮助秦国一统天下，也可以说李斯的这个做法很有效率。
【经济学原理】
著名的经济学大师萨缪尔森在其经典著作《经济学》（第17版）中明确指出：“稀缺与效率：经济学的双重主题。”1由此可见效率在经济学中占有重要地位。在经济学中，一般提到效率都是指配置效率。所谓配置效率，是指将投入一定量的要素按照一种特定的组合，达到一种以最小的投入获得最大产出的状态，否则就是资源配置无效率。一旦资源配置无效率，就意味着大量的资源被闲置或者被浪费，这两种情况都不是我们所期望的。
在微观经济学中，企业总是想方设法地提高自己的效率，要么在成本既定的情况下获得最多的产出，要么在产量一定的情况下使用最少的成本，这些都是提高效率的具体体现。同样在宏观经济学当中，政府也想通过以最少的投资获取最多的就业，为民造福。由此可见，效率确实可以作为经济学的“双重主题”之一。
在现实生活中，每个人也都想提高自己的效率。作为上班一族，总想着以
最快的速度办好老板分派的任务，以此获得老板的奖励；在校的学生，无时无
刻都想着自己的学习成绩突飞猛进，从而博得老师和同学们的赞许。这些都需
要效率作为支撑。
【我们身边的经济学】
我们都知道帕累托的“二八原则”，就是说我们只要花20%的时间就可以处理80%的事情，这就必然要求我们在平时的工作或学习中善于分清主次，找出主要矛盾，并能够以很高的效率去完成。然而在现实生活中，有很多人在处理事情的时候都是“眉毛胡子一把抓”，结果不仅事情没有完成，反而浪费了大量的时间和精力。
我相信当你在学习经济学之后，就会成为一个做事很讲效率的人。只有成为一个有效率的人，才不会被众多纷繁复杂的事情所扰，才会有大量的时间来享受自己的生活，做一个快乐的人。
评李斯谏逐客书
评李斯谏逐客书? 李斯是秦代公文作家中的代表人物，他的公文说理透辟，论事周详，富有文采。在他的公文写作中，《谏逐客书》是最优秀的一篇，堪称中国古代公文之最。 ????他的公文，散见于《史记·李斯列传》和《古文苑》。 ????《谏逐客书》写于秦王政十年（前237），当时由于秦国势力强大，外来客卿增多，影响秦国公室贵族的权势，他们就借韩国人郑国为秦修筑渠道、消耗财力，使秦无暇东征的事例，提出“诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳，请一切逐客”的建议。于是秦王下令逐客，李斯劝谏。他针对秦王急于统一天下的心愿，以高远的立意，论述了逐客与统一天下的矛盾，并以此之利害关系来说明问题的严重性，从而一语中的，打动了秦王，最后使秦王收回成命。 ????《谏逐客书》，就文种而言，属于“上书”。上书，或称“书”，是用来陈述自己的政治见解或主张的一种陈述性文书。大量应用于战国时期。 ????《文心雕龙·章表》上讲：“降及七国，未变古式，言事于主，皆称上书。”这里的“言事于主”，即包括上行文书，也包括一般游说文书。 ????《颜氏家训·省事篇》讲：“上书陈事，起自战国，逮于两汉，风流弥广，原其体度，攻人主之长短，谏诤之徒也；讦群臣之得失，讼诉之类也；陈国家之利害，对策之任也；带私情之与夺，游说之俦也。” ????上书，是在游说辞令的基础上形成的。刘勰在其《文心雕龙》的《论说篇》中说：“一人之辞，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万之师。”刘勰的话，出自《史记·平原君列传》，在《平原君列传》中，司马迁记述了当时赵国游说之士毛遂的非凡事迹：“毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕；毛先生以三寸之舌，强于百万之师。”作为中国的知识分子，可以骄傲地说，在战国时期，中国知识分子的独立人格、知识价值与社会价值，发展到了顶峰。不少游说之士在国君面前，纵横陈词，无所顾忌，颇有一种“侠义之风”。这种“侠义之风”至秦汉以后，由于皇权的高压而逐渐消失了。 ????上书游说人主，陈述自己的政治主张，并不是一件容易的事情，需要很高的智慧和技巧。韩非的《说难》对此专门进行了理论的阐述。文章分析了进说中会遭到的种种危害，指出要达到进说的成功，必须根据不同的情况，迎合君主的心理和要求，获得君主的信任。法家进说的目的是“听用而振世”，但为获得事业的成功，又不惜鼓吹使用诡诈的手段。????如何使自己的主张能迎合君主的心理和要求呢？刘勰在《文心雕龙·论说》中说，关键是你的游说之辞要“顺情人机，动言中务。”也就是要顺着君主的感情思想，把事情引到关键问题上；所用的言辞，要符合主要任务的推行和解决。也就是说，要符合君主的根本利益。 ????下面，就《谏逐客书》这篇上书作一简要分析。 ????首先说一下文体。从公文角度看，这是一篇上书，在战国时期，属于上行文。如果从写作角度上看，它又是一篇论说文。 ????本篇有一个全篇的中心论点，就是文章开头的第一句话：“臣闻吏议逐客，窃以为过矣。”用白话说，就是：我听说官吏们议论驱逐客卿这件事，我认为驱逐客卿是错的。实际上是说，秦王驱逐客卿是错误的。这也就是公文写作中篇头撮要的写法。这里用了“臣闻吏议”和“窃”，是属于古代公文中常用的“避讳语”和“敬语”。 ????为了证明这一中心论点的正确性，下面用了历史的、现实的、对比的方法，从不同侧面加以论述，最后，又指出逐客必将造成秦国的危亡，总结全文，并与开头相照应，从而结束全文。
谏逐客书原文与赏析
《谏逐客书》原文与赏析 《谏逐客书》 秦李斯 原文: 秦宗室大臣皆言秦王曰：“诸侯人来事秦者，大抵为其主游间秦于耳，请一切逐客。”李斯议亦在逐中。斯乃上书曰： “臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，求丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民
以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服。获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴蜀，北收上郡，南取汉中。包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不与，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。 今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓：此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷；犀象之器不为玩好；郑卫之女，不充后官；而骏马不实外厩；江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后官，充下陈，娱心意，悦耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进于前；而追俗雅化，佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳目者，真秦之声也；郑、卫桑间，《韶虞》、《武象》者，异国之乐也。今弃击瓮而就郑卫，退弹筝而取韶虞，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐，然则是所重者在乎声乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、致诸侯之术也。
谏逐客书
谏逐客书 教学时数：2学时 授课类型：理论课 教学目的、要求： 结合本文的写作，懂得著文为用，在生活中学习养成用文章表达自己意见的习惯。学习本文开门见山、前后贯通，围绕中心选材，突出表现个人观点的方法。学习本文运用铺陈、排比、比喻等手法增强文章感染力的方法。 教学重点、难点： 理解文中正反对比的手法，并简要分析识别文中铺陈部分及运用排比、对偶的句子，分别说明其表达作用。 教学方法和手段：讲授、讨论结合，采用课件教学。 教学内容及过程： 一、作家生平： 李斯（公元前280年～公元前208年），姓李，名斯，字通古。秦代政治家。战国末年楚国上蔡（今河南上蔡西南）人。早年为郡小吏，后从荀子学帝王之术，学成入秦。初被吕不韦任以为郎，后劝说秦王赢政灭诸侯、成帝业，被任为长史。秦王采纳其计谋，遣谋士持金玉游说关东六国，离间各国君臣，又任其为客卿。秦王政十年（前237年）下令驱逐六国客卿。李斯上《谏逐客书》阻止，为秦王嬴政所采纳，不久官为廷尉。在秦王政统一六国的事业中起了较大作用。秦统一天下后，与王绾、冯劫议定尊秦王政为皇帝，并制定有关的礼仪制度。被任为丞相。他建议拆除郡县城墙，销毁民间的兵器，以加强对人民的统治；反对分封制，坚持郡县制；又主张焚烧民间收藏的《诗》、《书》、百家语，禁止私学，以加强专制主义中央集权的统治。还参与制定了法律，统一车轨、文字、度量衡制度。秦始皇死后，他与赵高合谋，伪造遗诏，迫令始皇长子扶苏自杀，立少子胡亥为二世皇帝。后为赵高所忌，于秦二世二年（前208年）被腰斩于咸阳闹市，并夷三族。 二、作品背景： 此文是上给秦始皇的一篇奏议。李斯原是楚国上蔡人（今河南）后到秦国游
谏逐客书试题及答案解析、全文翻译
文言文阅读（一） 谏逐客书（李斯） 臣闻吏议逐客，窃以为过矣! 昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，求丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉!向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。 今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓：此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也?必秦国之所生然后可，则是夜光之璧，不饰朝廷，犀、象之器，不为玩好，郑、卫之女，不充后宫，而骏良不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰，不进于前；而随俗雅化，佳冶窈窕，赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳目者，真秦之声也。郑、卫、桑间，韶虞武象者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就郑、卫，退弹筝而取韶虞，若是者何也?快意当前，适观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者，在乎色、乐、珠、玉；而所轻者，在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。 臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大：河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之土，退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓藉寇兵而赍盗粮者也。 夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。 1.解释下列句中加粗的字。 举地千里，至今治强。 此四君者，皆以客之功。 向使四君却客而不内，疏士而不用。 王者不却众庶，故能明其德。 此所谓藉寇兵而赍盗粮者也。 2.翻译句子。 臣闻吏议逐客，窃以为过矣! 昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，求丕豹、公孙支于晋。 民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服。 是使国无富利之实，而秦无强大之名也。 今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯。
《谏逐客书》写作方法赏析
《谏逐客书》写作方法赏析 《谏逐客书》是李斯劝谏秦王不要驱逐客卿的一份奏章，认为驱逐客卿是错误的。全文中心论点是：臣闻吏议逐客，窃以为过矣。 当时，秦王政为统一天下，广揽人才，重用了一些客卿，这就削弱了秦国贵族的权势，引起了统治集团内部的矛盾。真正引致逐客令的导火线，是嫪毐之乱再加郑国渠事件。嬴政要大举清洗其余党，吕、嫪都是外国人，秦宗室大臣借此机会也劝秦王逐客，“皆言秦王曰：…诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳，请一切逐客。?”秦王接受了宗室大臣的建议，下令逐客。也罢了李斯的官，然后才有了《谏逐客书》 《谏逐客书》始终紧扣秦王急于统一天下的心理，每个层次都反复论述这样一个根本的利害关系:纳客就能统一天下,逐客就有亡国危险。全文以利劝之,以害怵之,紧紧抓住了秦王的心,深深击中其要害,使秦王顺理成章地接纳其意见,并收回逐客令,达到了上书的目的。 《谏逐客书》的说服力来自于李斯优秀的写作技巧： 一，抓住秦王所患，不想被秦宗室包围，以致权势过大。婉婉相续，左右逢源。 李斯深知秦国局势，秦宗室借这机会大叫逐客，显然是恶意排挤。这也是秦王所担心的问题。召揽衷心客卿的利益和国君利益一致。所以李斯为了让秦宗室无从反驳，也让其它客卿感谢他，李斯通篇没有明显为自己辩护，也没有批评、讽刺、开罪秦宗室，更没有谈论郑国、嫪毐之类敏感案件，这都是让自己左右逢源的技巧。李斯是从天下大事、国家利益、发展的硬道理立论，从形势、理性、感性等各个层面说服秦王，而他个人的利益，也就隐含在其中。最最重要的一点，是李斯站在秦王这一边，而秦王可以挺他，也挺了他。
二，在选材上李斯也经过深思熟虑:1、针对秦王爱好选材。秦王欲称霸，敬重英明之主，所以李斯便选了秦国四位英主及历史上的五帝三王；秦王喜欢声色宝玩，李斯便广造天下之宝入文，而将其与客这一最大宝物相比，以使秦王能明是非。2、注意选哲理性强的材料。如地广粟多，国大人众，重物轻人等三，论点始终紧扣秦王急于统一天下的心理，反复对比论证利害得失鲜明文章可分为四部分：1、观点鲜明的提出客卿留秦利大于弊；2、论证客卿对秦国的贡献，证明其利大于弊；3、警戒客卿被逐的后果，证明弊大于利；4、总结客卿留秦和被驱逐的利弊，提出放弃驱逐，广纳贤才，“周公吐哺，天下归心”。该文始终。论据充分，事实胜于雄辩 “正反对比，说理透彻”也是其制胜的一大原因。在文中，秦国历史上四位君主任用客卿而建立功业是正，“向使四君却客而不内，疏士而不用”的结果则是反；秦王政喜好产于异国的“色乐珠玉”是正，“非秦者去，为客者逐”则是反；假设这些“色乐珠玉”“必出于秦而后可”是正，秦王将无法享用则是反；五帝三王“地无四方，民无异国”是正，秦王“弃黔首”、“却宾客”则是反；“士不产于秦，而愿忠者众”是正，“今逐客以资敌国，损民以益仇”则是反。正是在这一正一反的鲜明对比中，“逐客为过”的论点得以反复论证，客卿有功于秦、逐客不利于秦的统一大业的道理得到了透彻的说明。全文条理清楚，章法谨严，言之有据，理直气壮，具有一种令人折服的逻辑力量。 四，语言铺陈排比，文章气势充沛，委婉善讽，将秦王架置于一个明君的高度从修辞手法上看，此文大量运用了铺陈、排比、对偶的手法，清丽整饬，富于文采，体现了策士文辞的“铺张扬厉，委婉善讽”的艺术特色。全文共25句，用对偶和排比的就有18句，占72%。如第二段列举四位君主任用客卿取得成功的史
谏逐客书备课资料【原文注释翻译作者背景主题赏析】
谏逐客书/李斯备课资料【高中部编版必修下册第十一课】 资料内容：古文的【原文】【注释】【翻译】【作者】【背景】【主题思想】【赏析】。【原文】 臣闻吏议逐客，窃以为过矣。 昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来邳豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之纵，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。 今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧，不饰朝廷；犀象之器，不为玩好；郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅化，佳冶窈窕，赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》、《卫》、《桑间》，《韶》、《虞》、《武》、《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》、《卫》，退弹筝而取《昭》、《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。 臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，
李斯《谏逐客书》原文和译文[资料]
李斯《谏逐客书》原文和译文[资料] 李斯《谏逐客书》原文和译文 李斯《谏逐客书》原文和译文.txt对的时间遇见对的人是一生幸福;对的时间 遇见错的人是一场心伤;错的时间遇见对的人是一段荒唐;错的时间遇见错的人是一声叹息。李斯《谏逐客书》原文和译文 【原文】 臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔穆公求士，西取由余于戎，(1)东得百里奚于宛，(2)迎蹇叔于宋，(3)来邳豹、公孙支于晋。(4)此五子者，不产于秦，(5)而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。(6)孝公用商鞅之法，(7)移风易俗，民以殷盛，(8)国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，(9)举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，(10)拔三川之地，(11)西并巴、蜀，(12)北收上郡，(13)南取汉中，(14)包九夷，(15)制鄢、郢，(16)东据成皋之险，(17)割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。(18)昭王得范雎，(19)废穰侯，(20)逐华阳，(21)强公室，杜私门，蚕食诸侯，(22)使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉～向使四君却客而不内，(23)疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。 【注释】(1)“由余”，亦作“繇余”，戎王的臣子，是晋人的后裔，入秦 后，受到秦缪公重用，帮助秦国攻灭西戎众多小国，称霸西戎。“戎”，古代中原人多称西方少数部族为戎。此指秦国西北部的西戎，活动范围约在今陕西西南、甘肃东部、宁夏南部一带。(2)“百里傒”，原为虞国大夫。晋灭虞被俘，后作为秦缪公夫人的陪嫁臣妾之一送往秦国。逃亡到宛，被楚人所执。秦缪公用五张黑公羊皮赎出，用上大夫，故称“五羖大夫”。是辅佐秦缪公称霸的重臣。“宛”，楚国邑名，在今河南安阳市。(3)“蹇叔”，百里傒的好友，经百里傒推荐，秦缪公把
李斯 谏逐客书
辽宁对外经贸学院教案
注：教案按授课次数填写、每次授课均应填写一份。重复班授课可不另填写教案。 第七单元以史为鉴 李斯《谏逐客书》 【教学目的和要求】 1、了解李斯生平经历及思想主张； 2、了解掌握李斯写作《谏逐客书》的时代背景；
3、理解李斯反对“重物轻人”、主张“纳客无敌”的人才观及现实意义。 4、学习掌握《谏逐客书》的思想内容与艺术特色。 【教学重点与难点】 重点：1、李斯其人的人生经历与思想主张 2、《谏逐客书》“广纳人才”的人才观及艺术特色 难点：写作议论性文章如何做到具有不可辩驳的说服力 【教学时数】2学时 【教学方法与手段】 多媒体课件讲授、辩论 【教学内容】 1、李斯的生平经历及思想主张； 2、《谏逐客书》写作的时代背景及作用意义； 3、《谏逐客书》“层层推进，击中要害”、用“事实说话”、“正反并论，反复对比”及大量运用排比句式，使文章具有不可辩驳的说服力的艺术特色。 4、学习并运用李斯先进的人才观。 主要教学内容： 历史是迄今为止人类全部实践活动的总和，包蕴着人类的全部成功和失败、欢乐和痛苦、经验和教训。洞察历史，可以使人眼界开阔，见识深远；汲取成功和失败的经验和教训，让我们后来人少犯错误，使社会发展少走弯路。中华民族五千年悠悠岁月，难以数计的历史故事和历史人物，这是一笔极为难得的文化遗产和精神财富。作家们以史为鉴，从中寻绎国家兴废的原因，探究朝代更替的缘由。旨在或针砭时弊，或警示危机，或为疗救现实提供良方猛药。历史的积淀是厚重的，一些反复出现的历史现象，实质上演示了社会发展的必然规律，值得我们记取。另外，历史是厚重的也包括它所带来的顽疾遗毒，也不会轻易退出现实舞台。从这个角度来说，以史为鉴，也具有普遍而永恒的意义。 当今世界追求和而不同，建立和谐地球，更需要我们向祖先学习海纳百川的精神，共同发展。今天我们来学习李斯的这篇文章，意义是显而易见的。首先让我们来简要地了解李斯其人。 李斯的生平思想
谏逐客书原文、翻译及赏析
谏逐客书原文、翻译及赏析 朝代：先秦作者：李斯原文：臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来邳豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之纵，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。 今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧，不饰朝廷；犀象之器，不为玩好；郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅化，佳冶窈窕，赵女不立于侧也。夫
击瓮叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》、《卫》、《桑间》，《韶》、《虞》、《武》、《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》、《卫》，退弹筝而取《昭》、《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。 臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“借寇兵而赍盗粮”者也。夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益雠，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。(泰山一作：太山) 臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来邳豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴
谏逐客书先秦李斯
（一）戰國末年，秦國軍事節節勝利，臨近的韓國十分恐慌，韓王乃使出疲秦之計，他聽說秦國喜歡大興土木，於是秦王政十年，韓國派遣一位名叫鄭國的水利專家，到秦國來做間諜，企圖遊說秦王修築一條長達三百里的灌溉用大渠，以削弱秦國的國力。這件事情後來被察覺，很多秦國的宗室大臣便向秦王進言，將留在秦國的外來人才，一律驅逐出境。由於李斯也在被逐之列，就寫下這篇文章，論述逐客的過失，秦王看後深覺有理，於是收回了逐客之令，派人追回李斯，並厚加賞賜。 （二）李斯年輕時，當過家鄉掌管文書的小官，後來棄官出走，投奔到當時大學者荀子門下，跟他學習治理國家，輔佐帝王的學問。學成之後，去楚入秦，受到重用，官至廷尉。秦一統天下之後，李斯擔任丞相，廢封建，置郡縣，定律令，統一文字，焚民間詩書百家，以鞏固秦國的政權。 秦始皇病崩後，被趙高所逼，矯詔立胡亥為太子，最後被秦二世及趙高所殺。 （三）李斯年少時汲汲於脫離卑賤窮困，臨刑時又歎不能再牽黃犬，出上蔡東門獵狡兔。其一生遭遇，頗有發人深省之處。而【諫逐客書】在李斯一生中，可謂居於相當重要的關鍵地位。秦王政從其諫而罷逐客令，李斯方有在秦發展的機會，但此一機會，是否也成了他悲慘下場的伏線？若諫而不行，李斯被逐，其往後之一生，又將會如何？是禍是福？人生有得有失，當如何自處？（四）李斯的文章，鋪陳排比，氣勢奔放，上承戰國縱橫家的縱橫捭闔（形容外交家使用分化或拉攏的手段十分靈活高明），下開漢父賦的鋪張揚厲，具有承先起後的重要意義。 （五）本文看起來是散文，其實有很多地方是用了賦的筆法。另就文章而言，本文開門見山，直揭論旨，而文采豐贍、語言精鍊、說理深闢，亦值得學習。 （六）李斯受學於當時有名的大儒荀卿的門下，但為期並不太長，當他要離開時，從他的表現亦可看出他腦中充滿功利思想。他向荀卿道別時，曾說：「一個人如果守著卑賤，坐失良機，那是很愚蠢的事，一個人最可恥的莫過於地位的卑賤。」他看到當時的楚國實在沒有什麼希望，而機會最大的就是當時聲威最浩大的秦國，因此決心去遊說秦王。 （七）何以讓秦王罷逐客令？其說服力在於（1）例證確當，以事實為雄辯之基礎（2）全從秦之利害立論，呈現耿耿忠心（3）文章富於變化，多方設采而風格瑰麗。 （八）書－古代臣下對君王的奏疏。也稱「上書」。如【李斯.諫逐客書】 表－是臣下向君王陳情之用。如【李密.陳情表】 策－有應詔陳言的「對策」，有探事獻說的「進策」。如【賈誼.治安策】【蘇軾.教戰守策】。（九）李斯文章鋪陳排比，氣勢奔放，為駢文之初祖，漢賦之先聲。 （十）段旨（1）開門見山，批判逐客之過。（2）歷舉秦國四為賢君藉客卿以成功的事例，證明客卿有利於秦。（3）說明秦王重色樂珠玉而輕人才，不是統御天下、控制諸侯的作法。（4）從正面說理，謂帝王有容乃大，不可反其道而行。（5）言賓客如為諸侯所用，將危害於秦，總結逐客之錯誤。
谏逐客书原文及翻译
谏逐客书原文及翻译 李斯 臣闻吏议逐客，窃以为过矣! 昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇(jian)叔于宋，求丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢(yan)、郢(yTng)，东据成皋(gao)之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎(ju)，废穰(rang)侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉!向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。 翻译： 我听说大臣们在建议赶走别国到秦国做官的人，我私下认为错了!从前秦穆公访求贤士，西面从西戎得到了由余，从戎族，向东面宛地得到了百里奚，从宋国请来了蹇叔，从晋国招来了丕豹、公孙支。这五位贤士，不出生在秦国，但秦穆公却任用了他们，兼并了二十个诸侯国，结果在西戎称霸。秦孝公采用了商鞅的新法，转移风俗，改变习惯，百姓因此殷实兴盛，国家因此富足强盛，百姓乐于为王效力，诸侯都归附听命，打败了楚国魏国的军队，占领了千里土地，直到现在国家安定强盛。秦惠王采用了张仪的计策，攻取了韩国三川—带地方，向西吞并了巴、蜀，向北占领了上郡，向南夺取了楚国的汉中，囊括了楚国境内的许多少数民族，控制了鄢(原楚国国都)郢(当时楚国国都)，向东占据了成皋的天险，攻取了别国的肥沃的土地，
于是瓦解六国的合纵联盟，迫使他们面向西方来侍奉秦国，功绩一直延续到现在。秦昭襄王得到了范雎，废黜了穰侯，驱逐了华阳君，加强了王室的地位，遏制了贵族势力，像蚕吃桑叶那样吞食了诸侯的土地，使秦国成就了帝王的基业。这四位君王，都凭借客卿的功劳。从这些事实看来，客卿有什么地方对不起秦国呢!假使当初四位君王拒绝客卿而不接纳，疏远贤士而不任用，这就会使国家没有雄厚富庶的实力，秦国也没有强大的威名了。 今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍(tuo)之鼓：此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也必秦国之所生然后可，则是夜光之璧，不饰朝廷，犀、象之器，不为玩好，郑、卫之女，不充后宫，而骏良(jueti)不实外厩(jiu)，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪(zan)、傅玑(ji)之珥(er)、阿缟(gao)之衣、锦绣之饰，不进于前；而随俗雅化，佳冶窈窕(yaotiao)，赵女不立于侧也。夫击瓮(weng)叩缶(f6u)，弹筝搏髀(bi)，而歌呼呜呜快耳目者，真秦之声也。郑、卫、桑间，韶虞武象者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就郑、卫，退弹筝而取韶虞，若是者何也快意当前，适观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者，在乎色、乐、珠、玉；而所轻者，在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。 翻译： 现在陛下得到了昆山的美玉，拥有随侯珠、和氏璧这些珍宝，垂挂着光如明月的宝珠，佩带太阿宝剑，乘骑纤离(名马)之类骏马，竖起用翠羽做成凤鸟形状装饰的旗帜，陈设用鼍皮蒙的鼓：这几件宝物，秦国没出产—样啊，但陛下却喜爱它们，为什么呢如果必须是秦国所生产的东西然后方可以用，那么这夜光的璧，就不能装饰在朝廷上，用犀角用象牙做的器具，不会成为您玩赏喜爱的东西，郑国、卫国的美
谏逐客书(一)
谏逐客书（一） 2 1、全面了解本文的写作背景 2、初步分析全文的段落结构 重点： 疏通文字 难点： 分析段落层次 讲授
谏逐客书 第一层：“今陛下……何也？这一层以珠宝等物为喻，设问作结：这些东西一样也不是秦国出产的，而陛下却很喜欢它们，这是为什么呢？这里只提出问题，不立即回答，但不答自明，显得耐人寻味。 第二层“必秦国之所生然后可……赵女不立于侧也”这一层以玩好、美女为喻进行推论 第三层“夫击瓮叩缶……适观而矣已”。这层以音乐为喻，进行对比。 第四层（今取人则不然——制诸侯之术也），这层以人和物作比较，指出待非秦之人不如待非秦之物，这样看来，你所看重的只是声色珠宝，所轻视的是人才。 1、思考并做好课后练习 2、熟读全文
第一、二课时 一、背景 《谏逐客书》是李斯上给秦始皇的一篇奏议。李斯原是楚国上蔡人，后到秦国游说，劝秦王统一天下，受到秦王的重用，被拜为客卿，所谓“客卿”是当时对别国人在秦国作官者的称呼。后来，在秦王政元年时发生了这样一件事：韩国派了一个叫郑国的水利专家到秦国来修长达三百余里的灌溉渠，企图以次来消耗秦国国力，不东伐韩，被秦发觉，要杀掉他。郑国说：“臣为朝廷数年之命，就渠成亦秦万世之利也。”终于让他完成这件工程，然而那些因为客卿入秦而影响自己权势的秦国贵族。就利用这件事情对秦王进行挑拨，说外来客卿入秦都是别有用心的，应该把他们都赶跑，到秦王政十年，秦王接受了他们的意见，下令驱逐所有客卿，李斯也在被逐之列，于是他就写了这篇《谏逐客书》，劝谏秦王不要驱逐客卿。文章从秦王统一天下的高度立论，反复阐明了驱逐客卿的错误，写得理足词胜，雄辩滔滔，因此打动了秦王，使他收回了逐客的成命，恢复了李斯的官职，而《谏主客书》也就成为一篇脍炙人口的名文，千百年来一直被人们所传诵。 二、分析 全文由四段组成，第一段以秦国历史上四位君主因用客卿而成帝业的事实说明客卿对秦国作出了巨大贡献，为论证逐客的错误提供依据，起句说：“臣闻吏议逐客，窃以为过矣。”开门见山提出总的论点，显得非常鲜明有力，明明是秦王下的逐客令，却把逐客的错误归之于“吏”说明作者措辞委婉，十分注意讽谏策略。接着，文章进行具体分析。首先由回顾历史入题，从秦始皇十九代祖的穆公到五代祖以下的孝公、惠文君、昭襄王。举出四个秦国的先君重用客卿而致富变强的事例，说明重用客卿对秦国有利。
谏逐客书作品赏析
《谏逐客书》是李斯给秦王的一个奏章。这件事是在秦王赢政十年。秦国宗室贵族借韩国派水工修灌溉渠，阴谋消耗秦的国力，谏秦皇下令驱逐一切客卿。秦王读了李斯这一奏章，取消了逐客令。可见本文说服力之强。 作者先谈历史，以穆公、孝公、惠王、昭王四位国君召士纳贤为例，强调重用客卿之重要。接着再谈现实，作者列举秦王的爱好，诸如昆山之玉，随和之宝，明月之珠，以及所佩太阿剑，所乘之纤离之马等等，都是来自诸侯各国。 实效性 首先是《谏逐客书》具有明显的实效性。实效，就是要讲求实用，注重效果，这就涉及到公文的目的及功能。公文不像艺文那样，优游浸渍，潜移默化，以美感人，公文乃是“政事之先务”，它的目的是为了完成特定的公务，它的功能是可以解决实际的问题。从本质上说公文是一种实用性程式性的文书，以此区别于一般的文章或文学作品。公文所产生的客观效果是衡量公文实用性大小的一个重要尺度。所以公文撰制时必须事先预计效果，办理时讲究效率，客观上注重功效。徐望之《公牍通论》指出：“事前体察周详，令出务求实效。”这说的是下行公文。上行公文也要做到“下情不壅于上闻，谋事惟期其必达”。一篇公文，如果实用性不大，效果不显著，就很难说是上乘之作。因此，实效性显著，应是好公文的重要条件。以此看来《，谏逐客书》正是具有实效性显著的特点。这篇公文最成功之处就在于，该文一上秦王，就达到预期的目的，收到满意的效果。司马迁在《李斯列传》中曾这样叙述过李斯上书的前因后果：“秦王拜斯为客卿。会韩人郑国来间秦，以作注溉渠，已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰：‘诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳。请一切逐客。’李斯议亦在逐中。斯乃上书曰：“秦王乃除逐客之令，复李斯官，卒用其计谋。”当时秦王的逐客令已下，李斯也在被逐之列，而凭此上书,竟能使秦王收回成命，由逐客变为留客、用客、重客，这就不能不承认《谏逐客书》发挥了巨大的作用，公文的实效性在这里得到了最充分的体现。 论断典范 其次，《谏逐客书》在“对事的论断”方面堪称典范。笔者以为“对事的论断”应视为公文的一个重要特征。事是公文的内容，论断是对公文内容的表达方式。“对事的论断”体现了公文的内容与形式的统一。显然，公文须有事，刘勰所说“言事于主”、“指事造实”，徐望之所说“谋事惟期其必达”、“尚实事不尚虚文”，都指出公文的内容就是事，因为公文就是办实事的。但是公文在表达事时，不必对其来龙去脉进行具体的叙述，往往是高度概括，或者点到为止。公文对于事，主要是用“论断”的方法。正如《公牍通论》所述，“陈言论事”、“公文本质，重论断”。论断是个合成词，包含论和断两个方面。断，判断、决断之谓，对事的是非、得失、功过等表示肯定或否定的态度，对事的实施提出一定的办法。论是论事理，要受文者承办事务，必须把事理论说明白。简言之，断就是要办什么事，论就是办这事的理由。论是断的前提，如果不把事理论清说透，断就会成为无源之水，无本之木，缺乏说服力。在古代公文中，由于文种不同，对事论断的情况也有差别，如下行的君命文种，比较偏重于断,凡戒敕、废立、告谕、政令等，都显示独断的至高权威，而上行文种的章、奏、表、议等则较侧重于论（当然也应有断），凡谏说、劝请、陈乞、弹劾、执异等，本身就需要有充分的理由，不论说何以达其目的。况且上奏文种面对的是国君这个特殊对象，更要情至理足。《谏逐客书》在这一点上，具有非常鲜明的特色。全文的断就是开头一句话：“臣闻吏议逐客，窃以为过矣。”希望通过这一判断成立，使秦王接受，并收回成命，不要逐。为此在下文展开了有力的论说。开头这一断语的 特点是，在客卿已被逐的紧急情势下（《史记集解·新序》：“斯在逐中，道上上谏书。”），用非常警醒而委婉的言辞开宗明义，起句发意振聋发聩。本文尤具特色的更在其论的部分，对事理的论说充分深刻，令人信服。这里有必要指出两点，其一是用重笔浓墨，铺张排比，列举事例。如文中铺排了四君用客的大量事实，铺陈了秦王所喜爱的大量生活享用，由于事例充实，铺垫充足，加强了与下文的对比，因而得出的结论极其有力。而这些事例都有所依傍，且经过精心选择，因而显得可靠典型。从铺排的技巧来说，排比句接踵联翩，文意饱满，文气流畅，文势充沛,极有感染力。其二，在论证上的特点是正反并反复对比，层层深化。如在论证的首层，四君用客（实笔）与“却客不内”（虚笔）的对比，首层四君用客与次层秦王轻客的对比，次层重物与轻人的对比，处处在对比之中显示逐客之谬误。全文在逻辑关系上是步步推进，层层深化。时间上由远到近，推移有序：先言古代，次论现实，再次言及未来。在言及逐客的危害时，程度上由轻到重，步步升级：先说如果没有客卿，秦国就不会“富利”和“强大”；接着说“非秦者去，为客者逐”，“此非所以跨海内、制诸侯之术”，直接落到统一天下这个关键问题，比上层更切近要害；再说弃 黔首、却宾客，是所谓“藉寇兵而赍盗粮”，资助了敌人削弱了自己，对秦国的不利更严重些；最后指出“今逐客以资敌国、损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。”不仅不能统一天下，而且有亡国的危险，把逐客的危害引申到极点。这种由轻到重、步步推进的说理过程，避免一开始就突兀冲撞，造成相反结果，
谏逐客书欣赏
谏逐客书欣赏 谏逐客书欣赏 此文是李斯上给秦始皇的一篇奏议。 全文由四段组成，第一段是以历史事实说明客卿矣秦国作出了很大贡献，为论证逐客的错误提供依据。起句说：“臣闻吏议逐客，窃以为过矣。”开门见山，单刀直入，一开始就提出总的论点，显得非常鲜明有力。明明是秦王下了逐客令。却把逐客的过错归之于“吏”说明作者措词委婉，十分注意讽谏策略。宋代李深说：“起句至矣，尽矣，不可以回矣”。接着文章进行具体分析。首先由回顾历史入题，从秦始皇十九代祖的穆公到五代祖以下的孝公、惠文君、昭襄王，举出四个秦国的先君重用客卿而致富变强的事例，说明重用客卿对秦国有利。紧接着，又用多种手法加以论述：先说这四个君主的成就，都靠任用客卿才取得的，这是对前面所述的小结。后讲从这样看来，客卿有什么对不志秦国的呢？这是进一步的引用和反诘。又讲当初如果四个君主拒绝客卿而不忙乱纳他们，疏远有才之士而不用，这就不可能使秦国民富国强。这是从反面假设和推论。在列举史实，层层渲染的基础上，又如此脱挪跌宕，反复论证，就把客卿对秦国的重要作用阐述得极为透彻。 在讲了客卿对秦国有利之后，照理下文应当转入正题，论证逐客的错误了；可是作者在第二段里却笔峰一转，设下了许多比喻，用来说明秦王对不是秦国产的物品的喜爱，对人却持另一种态度是不对的。此段所设比喻多种多样，意思分为四层。第一层以珠宝等物为喻设问作结：这些东西一样也
不是秦国出产的，但陛下却很喜欢它们，这是为什么呢？这里只提出问题，不立即作答，但不答自明，显得耐人寻味。第二层以玩好美女为喻，进行推论，如果一定要秦国出产的东西才能用，那么夜间放光的壁玉、犀牛角和象牙做成的器具，郑国和卫国的美女，这样珍贵的骏马，江南的金锡、西蜀的绘画原料，秦国都不应当占有和使用了。用来装饰后宫，充当嫔妃娱乐心意，取悦耳目的，一定要出于秦国的才可以，那么，镶着珍珠的赞子，缀有珠玉的耳环，齐国东阶所产的丝娟做成的衣服，华丽丝绣所作的装饰就不能进于前，而按着流行或样打扮得很漂亮的赵国女子就不能占在旁边了。这一层同前一层不同，是从反面说并分两个小层次重叠错杂出之，把“心秦国之所生而后可”的严重危害说得很透辟，更显出非秦国所出的宝物不可或缺。第三层以音乐为喻，进行对比：敲瓦器、弹奏筝，拍打大腿，呜呜呀呀地唱歌，这是秦国的音乐；郑国、卫国的民间地方音乐，虞舜时的《韶》、《虞》、周武王时 的《武》、《象》都是别国的音乐。 现在你抛弃秦国的音乐，而用别国的音乐，这是为什么呢？不就是为了痛快于当是，看了舒服罢了。这回答近承上文，远承第一层的设问，可说是对前三层的小结，归纳了秦国对物取舍的标准，为下文转入正题作了很好的铺垫。第四层以人和物作比较，指出待诽秦之人不如待诽秦之物，这样看来，你所看重的只是声色珍宝所轻视的是人才。这绝不是用来统一天下，制服诸候的方法。这里以成就统一大业作为出发点，说明重物轻人，驱逐
12级高一语文读本之谏逐客书
谏逐客书李斯 选自《史记·李斯列传》。题目是后人加的，有的本子“书”作“疏”。李斯（公元前？—前208年），战国末期楚国人，在秦国担任官职，辅佐秦王统一天下，后任秦朝丞相。 臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范睢，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。 〔缪公〕即秦缪公，也写作“秦穆公”，公元前659年—前621年在位。春秋五霸之一。〔由余〕春秋时晋国人。先在西戎任职，后来投奔秦国，帮助穆公统一了西戎各部落。〔戎〕又称西戎，指当时我国西部的少数民族。 〔百里奚〕春秋时楚国宛（yuān）地（今河南南阳）人，原为虞国大夫，晋灭虞后，把他当作陪嫁的奴隶送往秦国，秦穆公用五张黑羊皮把他赎了出来，用为大夫。 〔蹇（jiǎn）叔〕春秋时岐（今陕西岐山东北）人，曾游于宋，后由于百里奚的推荐，秦穆公聘他为上大夫。 〔来〕招来，使……来。
〔丕豹〕春秋时郑国大夫丕郑的儿子，因为父亲被晋惠公所杀，逃到了秦国，秦穆公用他为大将。 〔公孙支〕原为晋国人，被秦穆公任为大夫。 〔并国二十〕吞并了许多西戎部落建立的国家。二十，非实指。 〔孝公〕即秦孝公，公元前361年—前338年在位。 〔商鞅〕姓公孙，名鞅，卫国人，也称卫鞅。后因功被封为商君，故称商鞅。秦孝公任用他为相，执政期间，先后两次变法，打击秦国旧贵族势力，发展封建经济，奠定了秦国富强的基础。 〔以〕因此。 〔殷盛〕富足兴旺。 〔乐用〕乐于被使用，乐于效力。 〔获楚、魏之师〕获，俘获，这里是战胜的意思。公元前340年，商鞅率秦军大败魏军，同年又攻打楚国，取得胜利。 〔举〕攻占。〔治强〕政治安定，国力强盛。 〔惠王〕即秦孝公之子秦惠王，也称惠文王，公元前337年—前311年在位。 〔张仪〕魏国贵族的后代，战国时期纵横家的代表人物。秦惠王任用他为相，采用连横的策略，游说各国与秦国联合，瓦解了齐楚联盟。 〔拔〕攻取。 〔三川之地〕在今河南洛阳一带，因境内有黄河、洛水、伊水而得名。当时是韩国地盘。
谏逐客书李斯
课题：谏逐客书李斯 目的要求：1、结合本文的写作，懂得著文为用，在生活中学习养成用文章表达自己意见的习惯。 2、学习本文开门见山、前后贯通，围绕中心选材，突出表现个人 观点的方法。 3、学习本文运用铺陈、排比、比喻等手法增强文章感染力的方法。重点及难点：构思选材及修辞方法的运用 教学方法：讲授、讨论 教具：多媒体 课时：2学时 及时间： 课后分析：
第一课时 一、作者与作品背景（包括题解）P51 参见注释[1]及课文前面的作家介绍。（P53练习一） 二、阅读、翻译全文，重要的字、词、句、段点拨（P54练习六） 【译文】 我听说官员们在商量着要驱逐宾客，我个人认为这是错误的。 当年秦穆公征招人才，从西方的戎招来了由余，从东方的宛那里找到了百里奚，从宋国接来了蹇叔，让丕豹和公孙支从晋国来到秦国。这五个人并不出生在秦国，但秦穆公任用他们，吞并了20个国家，终于在西方称霸。秦孝公采用商鞅的变法建议，移风易俗，老百姓（变得）乐于为国家服务，各诸侯国亲近并服从（秦国），俘获了楚魏两国的军队，国土面积扩大了上千里，秦国至今安定强大。秦惠王采用张仪的计策，把黄河、伊水、洛水一带的土地收归秦国，又向西吞并了巴、蜀，向北占有了上郡，向南占领了汉中，收复了南方的各少数民族地区，控制鄢和郢都，还向东占领了险要的成皋，获取了大片肥沃的土地，于是瓦解了（东方）六国的合纵联盟，使他们面向西方对秦国称臣，（张仪的）功业一直影响到现在。昭王得到了范雎，废除了穰侯的相国大权，将华阳君逐出了关外，增强了君主王室的权力，抑制了贵族豪门的势力。逐渐吞灭诸侯各国，使秦国完成了统一大业。这四位君主，都是凭借了宾客的力量。由此看来，宾客哪有对不住秦国的地方呢？假如当初这四位国君拒不接受这些来自其他诸侯国的宾客，这将使秦国既没有富强的事实，更不会有强大的名声了。 现在陛下得到了昆仑山上的美玉，有随侯珠、和氏璧，悬挂着明月般的夜明珠，佩戴着太阿宝剑，骑着纤离骏马，立着用翠羽毛织成的凤形旗帜，架着灵鼍皮蒙的大鼓。这些宝贝，秦国一样都不出产，但是您却喜欢它们，这是为什么呢？一定要秦国出产的东西才可以用，那么夜间发光的美玉就不会装饰在秦国的朝廷上；犀牛角和象牙雕刻的东西就不会成为（你喜欢）玩
谏逐客书
《谏逐客书》 1，本文的文体类型。 《谏逐课书》，书指上书，奏章。是古代臣子向君主陈述政见的一种文体。是古代最优秀的一篇公文，也是一篇政论散文。 2，本文的中心论点。 臣闻吏议逐客，窃以为过矣。 3，本文运用的铺陈方法。 运用铺陈的部分集中在第二、三段。第二段中的秦穆公中的求士，以“西取、东得、迎”来铺陈纳客之殷勤、周到。秦惠王用张仪之计用“拔”、“西并”、“北收”、“南取”、“包”、“制”等铺陈扩土的结果。第三段更是极力的铺张秦王所爱的“珍宝、美色、音乐”。铺陈手法主要是凭借大量的运用排比句来完成，第二段中的穆公求士和惠王扩地；第三段中所列秦王所爱之、色、乐、珠、玉；第四段中地广国大、兵强和泰山、河海、王者之所成就有气势有感染力。 4，文中运用排比句、对偶句的特点及其表达效果。 排比句在文中： ①西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来邳豹、公孙支于晋。②拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。③致昆仑之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。④夜光之璧不饰朝廷；犀、象之器不为玩好；郑、卫之女不充后宫；而骏良駃騠不实外厩；江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。⑤宛珠之髻、傅玑之耳、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前；而随俗雅化、佳冶窈窕赵女不立于侧也。⑥地广者栗多，国大着人众，兵强则士勇。⑦泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。 文章大量的运用了大量排比句，接踵联翩，大大增强了文章的气势和感染力。 对偶句：特点——上下两句句子字数相同，结构相同，两两相对而显得工整，能增强语言的感染力。在文中:①百姓乐用，诸侯亲服。②江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。③击瓮叩缶而就《郑》《卫》，退弹筝而取《韶虞》，若是者何也？④非秦者去，为客者逐。⑤所重者，在乎色、乐、珠、玉，而所轻者，在乎民人也。⑥弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯。 他们或因为同义而强化，或因反意而对照，在增强气势，加重语气的同时，也造就了音调、节奏的和谐和句势均衡、对称之美，使之有质有文。 5，简析本文的论据与中心论点之间的关系,。 （一）论点鲜明。开门见山，使文章一开头就简明扼要地提出自己的观点，干净利落，毫不隐讳。 （二）论据充足。论据有历史事实，现实事例，理论佐证。