天罡掌诀新
《天罡掌诀》
天罡六壬神课，也称天罡掌诀或天罡六壬神课金口诀，是初学入门之浅术。与大六壬占法有根本之区别，二者也没有必然的联系，不可混淆。
用天罡掌占断只有三个结论：加孟、加仲、加季，占法简单、快速，几秒钟就能知道吉凶。此法广泛流传于民间，极具实用性，准确度也很高。当然，不是任何事都是可以用天罡掌来算的，其使用颇受限制。
一．起课定时
以农历月日时为准起课。如农历某月某日某时，有人求占，则可以用求占的当时时辰起课，也可以叫他在子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二个时辰中，随便报一个时辰，不一定要用正时辰。
或取十二支竹签，在每支竹签各写上子丑寅卯……十二时辰，占是时随便抽一支，上面写的何时即以该时作为占时起课。总之不可拘泥，运用之妙，存乎一心。以上月日均用当日之月日，不可更改。
二．十二支方位图，是固定的
三．天罡掌诀诗
天罡诀法少人知，贵人专用六壬时。胸中有术真玄妙，掌上藏机尽出奇。
登明神后兼大吉，须将此位以为期。若逢子午并卯酉，便是神仙指迷时。
四．起月例歌
正九寻牛五月鸡，二八须从子上随。
三七都依亥上起，四六还来戌上移。
十月十二寅上数，冬月当从卯上推。
月上起初一顺去，吉凶掌上辨安危。
图如下，其中的数字为农历月份：
五．起将例
1、天罡（辰）
2、太乙（巳）
3、胜光（午）
4、小吉（未）
5、传送（申）
6、从魁（酉）
7、河魁（戌）
8、登明（亥）
9、神后（子）10、大吉（丑）
月上起日，日上起时，时上退一位起天罡。以上十将中的最后三将，即登明、神后、大吉，何者落在子午卯酉宫（子午卯酉为四仲位）。登明落在四仲，称为天罡加孟；神后落在四仲，称为天罡加仲；大吉落在四仲，称为天罡加季。
六．起课方法
顺时针从月上起日，日上起时，再逆时针退一位，再从此位顺时针数天罡、太乙、胜光……
直到大吉（即从1数到10）。以上均是一位数一宫，数完一圈后接着数。
如正月初三日，有人口报辰时占问某事：
（1）由上图之，正月在丑宫，由丑宫起初一，顺时针数到初三，则丑宫初一、寅宫初二、卯宫初三，数到卯宫停住。
（2）由卯宫起子时，顺时针数到辰时，则卯宫子时，辰宫丑时，巳宫寅时、午宫卯时，未宫辰时，数到未宫停住。
（3）由未宫逆时针退一位，退到午宫。
（注：一定要退一位，每次占课均必须如此。）
（4）再从午宫顺时针数，由天罡、太乙、胜光……直到大吉（即从1数到10），即1天罡在午、2太乙在未，3胜光在申，4小吉在酉，5传送在戌，6从魁在亥，7河魁在子，8登明在丑，9神后在寅，10大吉在卯。以上均是一位数一宫。
（5）看最后数的三个即8登明、9神后、10大吉，看8、9、10三个中是哪一个落在子、午、卯、酉（即四仲位），由上例可知是10大吉落在卯宫。10大吉落在卯宫，称为天罡加季。
七．天罡掌占断（节选）
天罡诀法少人知，贵人专用六壬时。胸中有术真玄妙，掌上藏机尽出奇。登明神后并大吉，须将此位以为期。若逢子午并卯酉，更是神仙履才时。
起月例歌：
正九寻牛五月鸡，二八须从子上起；三七都依亥上起，四六还来戌上移；十月十二归寅位，十一当头卯位推；月上起初一顺去，吉凶掌上辨灾危。
起十将例：天罡太乙胜光小吉传送从魁河魁登明神后大吉。
以十将遇登明数到子午卯酉为孟，神后数到为仲，大吉数到为季。当于月上起初一，又于日上起子时，时上退罡顺数去，君须依此莫更移。
起孟仲季：登明属木，木生在亥，亥卯未三合财一四七；
神后属火，火生在寅，寅午戌三合财二五八；
大吉属金，金生在巳，巳酉丑三合财三六九。
手掌宫位图
★占断克应：
●占行人天罡加孟身不动加仲之时半路来加季之时即便至君行须记此三时●占求财天罡加孟求难得加仲求得也须迟加季之时求立得财向东南更无疑●占交易天罡加孟应不遂加仲之时诚可谋加季之时可遂意阻滞应无莫须愁●占买卖经营利息有兼无临孟难求意不如加仲平平季满意君能依此定无疑●占时态天罡加孟费心懃无尾无头不久音加仲防人赊物去季上财进利千金●占失物天罡加孟永不失加仲寻得也迟迟加季之时多失却贼人盗去不须疑●占贼盗家中遗失要求真孟是男来并眷亲加仲妇女并邻里季上良朋小口人●占物失何方天罡加孟在南方加仲之时东处藏加季之时西北所必须依执去推详●占走失天罡加孟中不去加仲五十里内游加季之时五里外时辰差误不须求●占出行吉凶天罡加孟大吉昌加仲出行惹祸殃加季之时多平稳君宜依此定何方●占谒贵人贵人欲见定虚实天罡加孟不见亲加仲望之须等候加季还周济急人●占婚姻人来若问婚姻事孟时必然阻滞多惟有仲时成又破季上之时合又合
●占迁居住宅迁徙移居宜不宜天罡加孟保无危加仲之时休言吉守旧平安季上推●占探亲人在否更将此时论细穷天罡加孟在宅中相逢仲来季不见此去无踪要谁恭●占行人来否天罡加孟犹未动加仲之时半路来加季之时即便至但自掌上细推排●占行人去否行人未知去与无天罡加孟已登途若临四仲方才动加季淹留在中宫●占请客来否迎请宾客未见踪华筵故置孟临空若逢仲上中途遇季上加之喜笑从●占三岔路天罡加孟行左路加仲之时中间宜加季之时右路途行程安稳去无虞●占讨债得否索债征收是否通天罡加孟定成空若临加仲犹堪讨加季钱财更主丰●占借物肯否借物焉知有与无天罡加孟必然无若然仲上迟还借加季空回定不殊●占官讼若问官讼吉与凶加孟无理两和平加仲他输且笑彼季上淹留我必赢
●占避是非逃避之人是与非孟东为吉仲宜西按之南北加之季此是仙人妙遁机●占对问有罪欲问官事两对昭时逢孟上有煎熬加逢仲行休疑虑两下平平季上交●占官事急慢欲知事务孟中休事急如风仲上求半急半迟还是季神仙妙诀至微幽●占久雨不晴天罡加孟雨淋淋加仲之时半阴晴加季之时红日照青天万里亦无云●占几时晴欲占天雨几时晴便将月朔望登明上天丙子是晴日巳午加临天始晴●占祈雨有无天罡加孟未兴云加仲有雨不须惊加季小雨如膏脉一声霹雳震非轻●占久晴不雨天色昏沉几日连若逢孟上红日悬加仲之时云自散若逢季上雨绵绵●占生产天罡加孟是男子加仲女子定无疑加季之时产妇凶急宜祈福定安宁●占眼跳天罡加孟定非祥若无丧事主灾殃如临仲位亲朋至加季求财大吉昌●占病轻重天罡加孟人病重加仲病轻不用愁加季之时难得好急宜禳谢早图谋●占病者性别问君病者甚般人罡孟阴阳父子真加仲定知是女病时逢季上妇人身
●占耳热掌上推排到孟时必然有客到吃杯损财一时因逢仲内外求加季上推●占鸦噪天罡加孟防口舌加仲宾主两相宜加季须忧三四日灾厄总有口分立●占鼠鸣半夜鼠子百般音罡加四孟有财临加仲之时防口舌如逢季上恶人侵●占音信真假天罡加孟定为真加仲之时半假真季上之时不是实君须依此莫差分●占船可在岸天罡加孟船在岸加仲之时正在来若逢季上须等候君须依此把时猜●占船安否行船安否问原因加孟无风去太平临仲无风宜仔细季上风流顺水行●占捕猎巡游畋猎事如何加孟空回受折磨加仲之时应得少天罡加季定然多●占捕鱼今日鱼至事如何天罡加孟枉张罗如逢四仲无多个遇季方知得甚多●占文书文书之事最难量加孟未动有乖张仲时嘱托为中吉季上文书又不祥●占酒好否天罡加孟美非常加仲酿酣味可尝加季之时无好味君皆依此又何伤●占人家有无酒天罡加孟必然无加仲有酒不满壶若遇季时多有酒定然酒食皆丰足●占手中有无物天罡加孟是右手加仲之时左手中加季之时两手有自宜仔细看时辰●占手中何物天罡加孟是青白加仲赤黑断无差加季之时必黄赤且把日月时辰推●占猜物方位加孟东南在左边加仲西北右相联居中在地因加季再与千金莫乱传●占猜物虚实半虚半软孟中观实处还来仲上安虚实应当加季上虽然二物一般看●占猜物单双天罡加孟不成双加仲其中两个藏有单有双季上拆不然有双在中央●占仰覆天罡加孟定是仰加仲侧倒不须疑加季之时必然覆君依此断莫差池●占赌博等（略）
周易作为古老的中国哲学，在历史上的价值是不可泯灭的，但是很多人把它与封建迷信联系起来，则就是大错而特错了！
周易的神秘就在于它不是直截了当的把事物表象清楚，而是把人们熟知的事物加以特殊的名字或者概念，另外古代和现代对同样一个事物的名称也未必一样，从而使本来普通熟悉的东西，在无法知晓特殊语言意义的情况下，变得光怪陆离起来，于是周易就这样神秘起来，如果解释开来，用现代的语言解释开周易的内涵，我想任何神秘都会黯然失色，大家都会成为周易大家的。
今天给大家提供的仅仅是在我家族和我地区传承下来的关于周易的点点滴滴，在我的家乡周易涉及到各行各业，大事小事，大而言之建国立衙，小而言之娃子起名买猪购鸭，所以周易之影响不是用一句半句话就可以解释清楚的。今天在选吉避凶方面的几个典例，供大家参考而已。
学习周易首先要弄清什么是天干地支计时，简单而明确的说就是农历计时，在农历中有六十花甲子轮回计时的方法，只要你对周易有兴趣就可以买上一本农历记年月日的日历就可以很简单的查处天干地支计时了，然后来研究我下面要说的内容。
天干地支是与阴阳五行相互配合的，这里有一套比较隐讳的东西，也就是我上文提到的特殊名字，诸如“东方甲乙木，南方丙丁火”，都是一些固定的，死的东西，永远都是这样规定的，所以在选择吉祥如意的日子时，就要看这个日子的天干地址的属性和所做事情的属性是不是相互克制了，克制则凶，生化则吉，这是千古不变的。
下面的所有内容，都是周易中某日适合与做某事的具体要求，请各位博友根据我提供的博文，在今后的生活中如果遇到类似的事件，可以直接运用，肯定能趋吉避凶的。
谨记
天干五行：东方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中央戊己土。（此为进入五行之门）
五行相生：金生水水生木木生火火生土土生金
五行相克：金克木木克土土克水水克火火克金此为进入五行之门
地支六冲：子午丑未寅申卯酉辰戌巳亥
（好事冲坏事，坏事冲好事。可因事因人而议。）
地支相穿：子未丑午寅巳卯辰申亥酉戌
（年月日时均需避开为佳）
地支三合：申子辰合水局，巳酉丑喝金局；寅午戌合火局，亥卯未合木局。
地支六合：子丑寅亥卯戌辰酉巳申午未
逐日起吉时歌：寅申须加子，卯酉却居寅，辰戌龙位上，
巳亥午上存，子午临申地，丑未戌相寻。
歌诀二曰：青龙明堂与天刑，朱雀金贵天德神，
白虎玉堂天牢黑，玄武司命共勾陈。
逐事择吉总论
一、大明吉日
甲申甲辰乙未乙巳乙卯丙辰丙午丁丑丁亥己未庚戌
庚申辛未辛亥辛酉壬申壬辰壬寅癸酉
（此二十一日乃天地开通，太阳所照之辰，百事大吉也。一定要配三个以上吉神因事而用。）二、上官赴任吉日
甲子丙寅丁卯戊辰己巳庚午乙亥己卯壬午甲申乙酉
丙戌戊子癸巳己亥庚子壬寅丙午戊申庚戌辛亥壬子
癸丑庚申辛酉
忌建、破平、满、闭日。
三、应试赴举吉日
正月：乙丑辛丑乙未丁酉
二月：丙寅己卯辛卯壬寅癸卯丙申丁巳
三月：癸酉庚辰丁酉己酉
四月：庚辰甲辰壬辰甲子庚子
五月：甲申乙亥庚辰甲辰丁亥
六月：丙寅庚寅甲寅
七月；辛未丁未
八月：丙寅庚寅癸巳乙巳丁巳
九月：己巳癸巳丁酉己卯
十月：庚辰庚午甲午壬辰
十一月：甲子庚子乙巳
十二月：甲申丙申辛卯癸卯甲子庚子庚午
四、入学吉日
甲戌甲申甲辰甲寅乙亥乙未乙巳乙卯丙子丙申
丙辰丙午丁亥丁未庚寅庚申辛卯辛酉
宜平、定、成、开日。忌闭、破、先贤死葬（孔子：乙丑日死，四月十八日乙丑葬；仓颉丙寅日死，辛未日葬；又忌乙丑、丁巳日不宜饮酒。）并四废日。
五、聘请保姆雇佣工人吉日
甲子甲申甲午甲寅乙丑乙亥乙未乙卯丙寅丙戌丙午
丁卯丁未戊辰戊寅己亥己未庚子辛卯辛酉壬申壬辰
壬子癸巳癸卯
六、商贾兴贩吉日
甲戌丙戌丁未己卯己酉壬寅（宜成、开日）
七、买田地房产吉日
甲申甲寅乙未乙卯丙子丁丑丁未戊申己未庚子辛酉
壬午壬辰壬子癸未癸卯（宜定、成日为上吉。）
八、开张营业吉日总汇（要注意行业的五行生克来定具体日子）
（切记与开仓、入仓、出宝、藏宝日同用为上上吉，宜成、满、开日同。）
甲子甲戌乙丑甲申甲寅乙丑乙亥乙卯乙未丙寅
丙子丙午己巳己亥己未庚午庚寅庚子庚申辛未
辛酉壬午壬子癸未癸卯
九、签定合通立契交易吉日
甲寅乙未乙卯丁丑丁未戊申庚子辛未辛卯辛酉
壬辰壬子癸未癸卯（宜天德、月德、执、成日，忌长短星）
十、入宅移居（搬家乔迁）吉日
乙丑乙酉乙未丙午丙辰丁丑丁巳戊辰戊寅庚午
庚寅辛亥壬辰壬寅壬戌癸巳癸卯癸丑
（遇吉星同用，至少四个方为上上。）
十一、做猪圈房吉日
甲子甲戌甲午甲辰乙未乙巳戊辰戊子戊申辛卯辛巳
壬辰庚辰庚子壬寅壬子癸卯
十二、做鸡鸭鹅圈房吉日
甲子乙丑乙未乙巳丙辰丁酉丁巳戊辰戊午庚寅庚子辛巳
辛卯辛丑壬午壬辰壬子壬戌癸酉癸未
（宜于天月德、生气、福生、益后、黄道占一即可。忌刀砧、大小耗、四废）
甲子甲戌甲午甲辰乙丑乙巳丁未壬申壬午癸未
（此日购进分群吉，忌破、群日）
就公布这十二条吧，这些都是极其简单而且经常用到的，你四处里去寻找大师为某事趋吉避凶，不如自己静下心来学一手，而且是免费的，多好呀！
举个例子说明一下吧，周易中所讲的是年月日时的相互调配，相互生克，所以一定要综合起来研究它。比如打算乔迁搬家，已经通过查农家历确定在“癸卯”日进行，那么最吉祥是时间就应该按照“逐日起吉时歌”查找“卯”日的“青龙”吉时在何处，文中写到“卯酉却居寅”，那么青龙吉时就是寅时呀，于是按照“歌诀二”从寅时依次向后排列，就是名堂、天刑、朱雀……这里的十二个神煞与十二时辰就成为一体的了，所以每个时辰是吉是凶就会一目了然了。
每日每时必然会有凶有吉的，吉祥的使用了就会给大家带来好处，凶恶的使用了就会给大家带来灾难，所以要不断演练研究，周易就会变得简单明了了。
六壬掌总决
●六壬掌总决 六壬掌中月日行，时上定宫来分清。十二属相对卦明，马前六星吉凶应。大安青龙事事昌，贵人求财在坤方。寻人失物去不远，风水宅舍保安康。路马行人身未动，病者离魂主无妨。丢物失盗近向前，正西西南可寻见。商贾安居为吉日，唯有出行一般祥。求访拜贵莫远行，病患再凶也吉祥。久病必是缓中强，近病无碍寿必良。寻人一五七日见，孤身门庭屋内现。口舌官司贵人消，路见虎猴莫相交。求才八分旺中求，不犯破败稳中收。春占防虎夏防猴，秋龙冬虎犯败口。 留连玄武卦无阳，静中求才十分量。失物寻人东南向，婚喜占日雪雨降。家运人口得平祥，鼠马占宫才必强。失盗必要急去寻，贼人转手避人群。出行小人破财伤，合伙谋划事不张。此日病者必不祥，不逢二八莫见强。外人求借莫开口，若然开口永无收。商贾安居莫占宫，百日之内盗宅空。卯时占宫莫向东，破财官非必不通。育子生产反呈吉，天道文曲落命奇。春占防兔夏防鸡，秋鼠冬马必惹气 速喜朱雀吉行方，求才去南贵人帮。失物速寻未午申，路上逢女细追寻。官司贵人得高强，近病晦气速转吉。旧病也可扔药箱，行人音信转回乡。家宅风水福安良，口舌自消无凶祸。小人是非身边过，交易买卖财路阔。仕途必升官位坐，商贾安居占此宫。百事大吉喜冲冲，婚事占宫龙子通。合伙求谋必成功，唯怕邪财必败空。贵人为女占南东，狗马羊兔有鸡龙。春防辰龙夏防狗，秋牛冬羊破财口。 白虎赤口血口伤，是非官讼须紧防。失物东南西南藏，行人路马有惊慌。狐狸鸡犬多作怪，病者无救入西方。须防小人暗诅咒，寻物莫听女人言。申酉两时合局宫，西向大道得论通。寻人谋事犯口舌，远离车马犯骨折。拜贵午未有良策，纵然凶罪也能赦。求药寻医六阳时，落宫占阴寻人迟。切莫小人去会本，合伙经营半路分。路马行程口莫问，不然盗贼财宝屯。春天防蛇夏防猪，秋兔冬鸡必犯 小吉滕蛇最吉昌，贵人路上好商量。禄马阴人来报喜，失物必是在坤方。辰巳午未不出门，丑辰寅卯西北奔。路遇童子可追问，此处必定抓贼人。若问行人随时见，走失也能路上现。出行可得满口财，四通八达无有灾。只是不能去借贷，不然必是长久债。合伙经营忌狗马，财路中途必犯法。生育逢此得天成，平安命良福禄增。风水六合财旺生，官府词讼必得成。春天防鼠夏防马，秋兔冬马必犯法。 空亡勾陈事不长，鬼怪阴人无主张。求才失盗心内慌，行人路马有灾殃。寻找事物永不见，官法词讼有刑伤。病者遇邪鬼嚣张，久病不吉命不祥。失盗物品贼人收，三六九月还防偷。此时丧人犯人收，妨害六亲妨四周。求才只得两分利，劝君在乡莫远离。四七十月防铁器，不然必犯血伤忌。莫与牛羊去恩报，中途必受铁马拷。押运之年不的逃，马前遇此神难保。 春天防牛夏防羊，秋龙冬狗记得牢。
十天干生旺死绝速推掌诀
卜天干生旺死绝速推掌诀 《十天干生旺死绝表》若用死记硬背的方法，很累。用纳于掌上的方法推算则非常轻松。 我们知道，十 天干生旺死绝”依照五阳干顺行，五阴干逆行的原则排列， 原则进行。 《十天干生旺死绝表》 天干 阳 干 庚 壬 乙 阴 干 辛 癸 甲 丙 戊 丁 己 长生 亥 寅 寅 巳 申 午 酉 酉 子 卯 沐浴 子 卯 卯 午 酉 巳 申 申 亥 寅 冠带 丑 辰 辰 未 戌 辰 未 未 戌 丑 临官 寅 巳 巳 申 亥 卯 午 午 酉 子 帝旺 卯 午 午 酉 子 寅 巳 巳 申 亥 衰 辰 未 未 戌 丑 丑 辰 辰 未 戌 病 巳 申 申 亥 寅 子 卯 卯 午 酉 死 午 酉 酉 子 卯 亥 寅 寅 巳 申 墓 未 戌 戌 丑 辰 戌 丑 丑 辰 未 绝 申 亥 亥 寅 巳 酉 子 子 卯 午 胎 酉 子 子 卯 午 申 亥 亥 寅 巳 养 戌 丑 丑 辰 未 未 戌 戌 丑 辰 从上表，我们先将十二状态分成四组： 1组：长生、沐浴、冠带；2组：临官、帝旺、衰; 3组：病、死、墓；4组：绝、胎、养。 先看阳干步骤：起左掌 1、 将各阳干纳入各指： 食指纳甲，中指纳丙戊，无名指纳庚，小指纳壬。 2、 将十二支从 亥子丑”开始，按从食指上中下一中指上中下一无名指上中下一小指上 中下顺序固定 纳入各指节（图一）。注意，顺排：食一中一无名一小，上一中一下。 从图一对照《十干生旺死绝表》可知，各阳干的“ 长生、沐浴、冠带”与地支的对 应关系为“甲”是“亥、子、丑”；“丙戊”是“寅、卯、辰”；“庚”是“巳、午、未” “壬”是“申、酉、戍”。记忆关键是 甲”的“长生”是从“亥”开始的即可了。然后可 推时也应按此
术数学入门基础
远古鸿蒙天地混沌一气，是为无极。 万事万物都从无中来，最后归于无，所以无的概念和有是相对的，易学研究的问题就是无与有的关系。 世间万物没有可以脱离阴阳的，阴阳是一个最大的概念，甚至可以说无极和太极也是一对阴阳。所以阴阳是一对，但是并不是说阴阳要混在一起，我们要学会区分阴和阳。 阳主动，主气势，主氛围，就好比四季的时令你看不到春夏秋冬但是却事实存在，阳就好比时令之气一样，看不到摸不着却可以影响万事万物，所以阳无形。阳气是积极向上的，是带领人前进的，是正大光明的。 阴主静，主内在，为实质，就好比花草树木，是五行之气的反映，也是阳气的载体，其作用就是把阳气表现成实质，所以阴是指可以摸到看到的实质的东西，所以阴有质。阴气是寒冷的，潜伏的，使人寒冷而不前，使人阴暗，是暗地里的，偷偷摸摸的。 阴阳是一个大概念，现在说下五行。五行为金木水火土。五行也有阴阳，火木为阳，金水为阴，土为中性。因为木和火都是向上的，
金水是阴寒的，而土遇火则热，遇水则成泥，性质多变，受其他四个影响故为中性。 五行可以生克 生 金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。生既是帮助，付出，受生的自然好，但是生出去的自然会有消耗，比如金生水，水是舒服了，金自己却损耗了。 克 金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。克是一种对抗，一种矛盾，相克则代表必有事情发生。克是一种相互损伤，比如水克火，水把火浇灭的同时，自己也被蒸发了一部分，而且温度也升高了。 五行中，金主义，木主仁，火主礼，水主智，土主信。 不要看不起这些，其实是很有意义的，就比如一个人的八字，如果某一个五行比较多说明他的性格会偏向于此，或者梅花中某种五行多卦主可能性格上也接近此五行。 现在再说一下天干地支，十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬葵。十二地支：子丑寅卯辰巳午
十天干五行生旺死绝表
十天干五行生旺死绝表 长生沐浴冠带临官帝旺衰病死墓绝胎养 甲亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌 丙寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑 戊寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑 庚巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰 壬申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未 乙午巳辰卯寅丑子亥戌酉申未 丁酉申未午巳辰卯寅丑子亥戌 己酉申未午巳辰卯寅丑子亥戌 辛子亥戌酉申未午巳辰卯寅丑 癸卯寅丑子亥戌酉申未午巳辰 \"长生\"就像人出生于世, 或降生阶段, 是指万物萌发之际. \"沐浴\"为婴儿降生后洗浴以去除污垢, 是指万物出生, 承受大自然沐浴. \"冠带\"为小儿可以穿衣戴帽了, 是指万物渐荣. \"临官\"像人长成强壮, 可以做官, 化育, 领导人民, 是指万物长成. \"帝旺\"象征人壮盛到极点, 可辅助帝王大有作为, 是指万物成熟. \"衰\"指盛极而衰, 是指万物开始发生衰变. \"病\"如人患病, 是指万物困顿. \"死\"如人气已尽, 形体已死, 是指万物死灭. \"墓\"也称\"库\", 如人死后归入于墓, 是指万物成功后归库. \"绝\"如人形体绝灭化归为土, 是指万物前气已绝, 后继之气还未到来, 在地中未有其象. \"胎\"如人受父母之气结聚成胎, 是指天地气交之际, 后继之气来临, 并且受胎. \"养\"像人养胎于母腹之中, 之后又出生, 是指万物在地中成形, 继而又萌发，又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程. “十天干生旺死绝”依照五阳干顺行，五阴干逆行的原则排列，推时也应按此原则进行。（在实际预测中， 十天干生旺死绝对五行旺衰没有决定性作用，见印比则加旺，不论长生沐浴等，见才官伤则减旺，不论死墓绝地）。 我们已经习惯将十二地支纳于左手指节上，形成掌决图，同样的方法，把十天干生旺死绝表纳于左右手上，以帮 助记忆。 方法是：先把十二状态从“长生”到“养”，每三个分成一组，共4组。每一组都纳于左掌上，阳干和阴干
小六壬预测法(全)
小六壬预测法（全） 前言 中华侍统数术文化博大精深，源远流长。随着当代易经热的兴起，各种预测法亦开始从民间走入大雅之堂。易经研究也从半公开、半隐半现，逐步走向现代化和规范化。 易经的科学性及其所蕴含的巨大的科学价值和社会价值亦被更多人所接受和认识中华预测学体系庞大，理论严密，方法众多。其预测的准确性，科学性、广泛性及其蕴含的丰富的信息量令人叹为观止，亦叫人为之深思。中华预测学虽然方法众多，但不外可以分为两大类．。 正统如三式、紫微，六爻等。预测范围包罗万象，天地万事无所不能。其预测判断的深度、广度和精密度；准确性代表了中华预测学的最高层次。 小成亦不难，大成并非易事。 另一类推算方法比较简单，但十分实用快速准确性亦令人信服。本人传授的就是其中的一种：小六壬预测法；这是我在前几年修真访道过程中遇一道人所教。后经大量实践，进一步加以补充，丰富和完善，并有所创新。现将其法和诀窍及个人经验和心得整理成册，奉献给各位同道。其法无需借助任何工具，资料，预测时随手取数。掐指一算，几秒钟之内即知结果。简单实用明了但效果神奇，本法尤其是在外出偶然碰到有事，或突然有人求测时，更显方便实用。大量的实践验证，其惊人的准确性，每每使人不得不赞叹中华数术文化的神奇与伟大。本法保证一学就会，不会让你失望，熟练掌握，终生受益。望珍惜之! 第一节基础知识 1、月份：正月，二月，……，十二月； 2、日辰：初一，初二，……，二十八(二十九、三十)。 8、时辰：用十二支表示：(1)子时(23点～1点)；（2）丑时(1点－3点)；(2)寅时(3点－5点)；(4)卯时(5点～7点)；（5）辰时(7点－ 9点)(6)巳时(9点～11点)；(7)午时(1l点～ 13点)；(8)未时(13点－15点)；(9)申时(15点～17点)；（10）酉时(17点－19点)；（11）戌时(19点～2l点)；（12）亥时(21点～24点 4、六神。依次为大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡。 5、六种掌诀定位。 （1）大安定位——食指根部； （2）留连定位——食指指尖； （3）速喜定位——中指指尖； （4）赤口定位——无名指指尖； （5）小吉定位——无名指根部； （6）空亡定位——中指根部
六壬时课
最近很迷风水和占卜术，介绍一个简单的起卦法给大家，多次实践掌握后其惊人的准确性，每每使人不得不赞叹中华数术文化的神奇与伟大。 此法在古本《玉匣记》中被称为“李淳风六壬时课”，实为李淳风先生首创也。推算方法比较简单，但十分实用快速准确性亦令人信服。 第一节基础知识 1、月份：正月，二月，……，十二月； 2、日辰：初一，初二，……，二十八(二十九、三十)。 8、时辰：用十二支表示：(1)子时(23点～1点)；（2）丑时(1点－3点)；(2)
寅时(3点－5点)；(4)卯时(5点～7点)；（5）辰时(7点－9点)(6)巳时(9点～11点)；(7)午时(1l点～13点)；(8)未时(13点－15点)；(9)申时(15点～17点)；（10）酉时(17点－19点)；（11）戌时(19点～2l点)；（12）亥时(21点～24点 4、六神。依次为大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡。 5、六种掌诀定位。 （1）大安定位——食指根部； （2）留连定位——食指指尖； （3）速喜定位——中指指尖； （4）赤口定位——无名指指尖； （5）小吉定位——无名指根部； （6）空亡定位——中指根部
掐算顺序按（1）大安——（2）留连——（3）速喜——（4）赤口——（5）小吉——（6）空亡，此顺序永远固定不变。 6，六神释义 (1)大安大安=诗：大安事事吉，求神在坎方。失物去不远，宅舍保健康。曰：行人身未动，病者主无妨。将军怀旧原，仔细于推祥。 身不动时，五行属木，颜色青色，方位东方。临青龙，谋事主一、五、七。有静止、心安。吉祥之含义。 诀曰：大安事事昌，求谋在东方，失物去不远。宅舍保平安，行人身未动，病者主无妨，将军回田野，仔细更推详。 (2)留连留连=诗：留连事难成，求谋日没明。凡事只宜缓，去者未回程。曰：失物南方见，急讨方称心。更须防口舌，人中且太平。 人未归时，五行属水，颜色黑色，方位
十天干生旺死绝的快速记忆方法
十天干生旺死绝”表如何记忆？若死记容易忘记，应摸索其规律，掌握记忆的技巧。 “十天干生旺死绝”依照五阳干顺行，五阴干逆行的原则排列，推时也应按此原则进行。（在实际预测中，十天干生旺死绝对五行旺衰没有决定性作用，见印比则加旺，不论长生沐浴等，见才官伤则减旺，不论死墓绝地）。我们已经习惯将十二地支纳于左手指节上，形成掌决图，同样的方法，把十天干生旺死绝表纳于左右手上，以帮助记忆。 方法是：先把十二状态从“长生”到“养”，每三个分成一组，共4组。每一组都纳于左掌上，阳干和阴干分开进行。现以阳干为例。十二个状态分4组，第一组为长生、沐浴、冠带，第2组为临官、帝旺、衰，第三组为病、死、墓，第四组为绝、胎、养。起左手，食指纳甲，中指纳丙戊，无名指纳庚，小指纳壬。正好四个指头足矣！每个指头有3个关节，从上往下依次为长生、沐浴、冠带（第一组）。其它三组类推。对照十天干生旺死绝表，则食指3个关节为“亥子丑”分别是天干甲对应于长生、沐浴、冠带三种状态的地支，而“亥子丑”即是三会水局。 同理，中指“寅卯辰”为三会木局，无名指“巳午未”是火局，小指为申酉戌金局。每一个手指都是一个三会局。且具有如下两个特点：（1）每一组从食指、中指、无名指、小指是按十二地支顺排的。（2）就同一根手指来说，十二状态的对应地支也是按地支顺序顺排的。如此有规律，现在我们只需知道天干“甲”从长生开始是亥即可，其它都不用记了！ 例如，想知道“庚”对应“酉”的状态，起左掌，用左手拇指在其他4个手指上指指点点。庚纳于无名指，所以从食指顺数起：亥、子、丑（食指）、寅、卯、辰（中指），则无名指上3个关节为“巳午未”按顺序在同一无名指上继续往下推，申、酉，酉在第二组的中间一节，故为“帝旺”。又如，预知“丙”在何月处于临官状态，起左掌，丙在中指，长生——沐浴——冠带——临官，临官在第二组的中指第一关节，则从食指起，为“亥子丑”，中指的第一组为“寅卯辰”，那么第2组第一节当然是“巳”了。以上只是阳干的推法，五阴干则不同，它是逆行的，如果按“长生、沐浴、冠带”作为一组纳于手指上，那每个手指上的3个地支都不是三会局，如果要用三会局来记，则必须将“养、长生、沐浴”作为一组，“冠带、临官、帝旺”为一组，“衰、病、死”为一组，“墓、绝、胎”为一组。但这样的话又与阳干的分组法不一致，反不利于记忆。所以为了统一，还是从长生开始，每3个状态一组，这样，食指第一组由下到上数应为“辰、巳、午”了，而且数的时候，必须按“长生——养——胎——绝……”的顺序进行，因其为逆排，故比阳干稍麻烦一些。那么，此法在推阴干时是否很不方便？不是的。此法不论推阴阳干同样方便快捷，原因是我们在推的时候虽然十二状态是逆的，但我们并不需要倒背十二状态顺序，也不需要倒背十二地支的顺序，我们的结论只是要知道它在第几组中哪个手指的第几节，之后再来顺数十二状态。例如“己”对应“卯”是什么状态？己在中指，第一组从食指“辰、巳、午”开始数，中指从下往上为“未——申——酉”接着，单数中指，第四组（下往上）为“戌——亥——子”，第三组“丑——寅——卯”，则“卯”为第三组最上面一节（即第一节），再按“长生——沐浴……”的一数便知其为“病”了。此法说起来看似复杂，实际应用很简便，几秒钟就可推出。运用时可将阳干纳左手阴干纳右手，两手一并，就是一张“十天干生旺死绝表”了。也可以阳干阴干都纳于左手，总之可随心所欲。其实，这手指上的关节，一格一格的，不就相当于一张表格吗？熟练后根本不用手指，直接在脑中成表，极为快速。命理中处处藏有玄机，十二地支的内涵相当丰富。从“十天干生旺死绝表”中我们还可以找出许多有规则的东西来。在地支三合局中，三个地支分别为“生旺墓”的关系。“寅申巳亥”为四长生，“子午卯酉（顺数为子卯午酉）”为“四正”，“辰戌丑未（顺数为丑辰未戌）”为“四库”。十天干生旺死绝表中的任何一栏均按此顺序排列，在此基础上，根据五阳干顺行，五阴干逆行的规律，推此表轻而易举。另外，在五行相同的天干中，阳干的长生地，则为阴干之死地；阳干的死地，则是阴干的长生地。除了长生和死外，有这种关系的还有：沐浴和病，冠带和衰，临官和帝旺，墓和养，绝和胎。
第3回练习问题
第３回練習問題 問題Ⅰのところに何を入れますか。１?２?３?４から、いちばんいいものを一つえらびなさい。 １) あそこの標識何と書いてあるんですか。 1 で 2 が 3 に 4 を ２) 地震ビルが倒れた。 1 と 2 が 3 で 4 に ３) 私もあなた同じ考えです。 1 と 2 が 3 は 4 に ４) 明日この仕事を終わらせてください。 1 まで 2 までに 3 うち 4 うちに ５) これは僕が誕生日にもらった母の贈り物です。 1 へ 2 に 3 から 4 まで ６) 泥棒お金を盗られた。 1 から 2 が 3 で 4 に ７) 多数決決めましょう。 1 で 2 が 3 に 4 を ８) 日本は交通便利です。 1 で 2 が 3 に 4 を ９) 薬を飲みました、熱が下がりません。 1 か 2 が 3 に 4 を 10) あなたは車の運転できますか。 1 で 2 が 3 に 4 を 11) 私は毎朝、近くの公園散歩します。 1 へ 2 で 3 に 4 を 12) 金さんは何時来ると言いましたか。 1 で 2 まで 3 に 4 を 13) 荷物をここ置いてください。 1 で 2 が 3 に 4 を14) 誰そんな馬鹿なことを言ったんですか。 1 で 2 が 3 に 4 を 15) 彼は勉強もできる、スポーツも万能です。 1 と 2 や 3 に 4 し 16) こちらに田中さんいう方はいらっしゃいますか。 1 と 2 や 3 が 4 に 17) 李君がどうして学校を休んでいるの、誰も知らなかった。 1 か 2 が 3 に 4 を 18) このことを彼伝えてほしい。 1 で 2 が 3 に 4 を 19) 中華料理は熱いがおいしいですよ。 1 ところ 2 こと 3 うち 4 ほど 20) 冷めない召し上がってください。 1 ときに 2 間 3 うち 4 うちに 21) この肉、変な臭いしますが、腐っているんじゃないですか。 1 で 2 が 3 に 4 を 22) 彼は半年も日本語を勉強しているのに、まだひらがな 書けない。 1 で 2 と 3 に 4 も 23) 窓の外を見ると、雪降っていた。 1 か 2 が 3 に 4 を 24) 忙しいときに客来られて困りました。 1 で 2 が 3 に 4 を 25) 私、一番大切なものは家族です。 1 について 2 に対して 3 にとって 4 として 問題Ⅱのところに何を入れますか。１?２?３?４から、いちばんいいものを一つえらびなさい。
十分钟教你学会六壬预测法
十分钟教你学会六壬预测法 中华侍统数术文化博大精深，源远流长。随着当代易经热的兴起，各种预测法亦开始从民间走入大雅之堂。易经研究也从半公开、半隐半现，逐步走向现代化和规范化。? 易经的科学性及其所蕴含的巨大的科学价值和社会价值亦被更多人所接受和认识中华预测学体系庞大，理论严密，方法众多。其预测的准确性，科学性、广泛性及其蕴含的丰富的信息量令人叹为观止，亦叫人为之深思。中华预测学虽然方法众多，但不外可以分为两大类：? 正统如三式、紫微，六爻等。预测范围包罗万象，天地万事无所不能。其预测判断的深度、广度和精密度；准确性代表了中华预测学的最高层次。? 小成亦不难，大成并非易事。? 另一类推算方法比较简单，但十分实用快速准确性亦令人信服。本人传授的就是其中的一种：小六壬预测法；这是我在前几年修真访道过程中遇一道人所教。后经大量实践，进一步加以补充，丰富和完善，并有所创新。现将其法和诀窍及个人经验和心得整理成册，奉献给各位同道。其法无需借助任何工具，资料，预测时随手取数。掐指一算，几秒钟之内即知结果。简单实用明了但效果神奇，本法尤其是在外出偶然碰到有事，或突然有人求测时，更显方便实用。大量的实践验证，其惊人的准确性，每每使人不得不赞叹中华数术文化的神奇与伟大。本法保证一学就会，不会让你失望，熟练掌握，终生受益。望珍惜之! ? 第一节基础知识? 1、月份：正月，二月，……，十二月；? 2、日辰：初一，初二，……，二十八(二十九、三十)。? 8、时辰：用十二支表示：(1)子时(23点～1点)；（2）丑时(1点－3点)；(2)寅时(3点－5点)； (4)卯时(5点～7点)；（5）辰时(7点－9点)(6)巳时(9点～11点)；(7)午时(1l点～13点)；(8)未时(13点－15点)；(9)申时(15点～17点)；（10）酉时(17点－19点)；（11）戌时(19点～2l点)；（12）亥时(21点～24点? 4、六神。依次为大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡。? 5、六种掌诀定位。? (J)大安定位--食指根部；? ①留连定位--食指指尖；? (3)速喜定位--中指指尖；? (4)赤口定位--无名指指尖；?
十天干生旺死绝掌诀
“十天干生旺死绝”依照五阳干顺行，五阴干逆行的原则排列，推时也应按此原则进行。（在实际预测中，十天干生旺死绝对五行旺衰没有决定性作用，见印比则加旺，不论长生沐浴等，见才官伤则减旺，不论死墓绝地）。我们已经习惯将十二地支纳于左手指节上，形成掌决图，同样的方法，把十天干生旺死绝表纳于左右手上，以帮助记忆。 方法是：先把十二状态从“长生”到“养”，每三个分成一组，共4组。每一组都纳于左掌上，阳干和阴干分开进行。现以阳干为例。十二个状态分4组，第一组为长生、沐浴、冠带，第2组为临官、帝旺、衰，第三组为病、死、墓，第四组为绝、胎、养。起左手，食指纳甲，中指纳丙戊，无名指纳庚，小指纳壬。正好四个指头足矣！每个指头有3个关节，从上往下依次为长生、沐浴、冠带（第一组）。其它三组类推。对照十天干生旺死绝表，则食指3个关节为“亥子丑”分别是天干甲对应于长生、沐浴、冠带三种状态的地支，而“亥子丑”即是三会水局。 同理，中指“寅卯辰”为三会木局，无名指“巳午未”是火局，小指为申酉戌金局。每一个手指都是
一个三会局。且具有如下两个特点：（1）每一组从食指、中指、无名指、小指是按十二地支顺排的。（2）就同一根手指来说，十二状态的对应地支也是按地支顺序顺排的。如此有规律，现在我们只需知道天干“甲”从长生开始是亥即可，其它都不用记了！ 例如，想知道“庚”对应“酉”的状态，起左掌，用左手拇指在其他4个手指上指指点点。庚纳于无名指，所以从食指顺数起：亥、子、丑（食指）、寅、卯、辰（中指），则无名指上3个关节为“巳午未”按顺序在同一无名指上继续往下推，申、酉，酉在第二组的中间一节，故为“帝旺”。又如，预知“丙”在何月处于临官状态，起左掌，丙在中指，长生——沐浴——冠带——临官，临官在第二组的中指第一关节，则从食指起，为“亥子丑”，中指的第一组为“寅卯辰”，那么第2组第一节当然是“巳”了。以上只是阳干的推法，五阴干则不同，它是逆行的，如果按“长生、沐浴、冠带”作为一组纳于手指上，那每个手指上的3个地支都不是三会局，如果要用三会局来记，则必须将“养、长生、沐浴”作为一组，“冠带、临官、帝旺”为一组，“衰、病、死”为一组，“墓、绝、胎”为一组。但这样的话又与阳干的分组法不一致，反不利于记忆。所以为了统一，还是从长生开始，每3个状态一组，这样，食指第一组由下到上数应为“辰、巳、午”了，而且数的时候，必须按“长生——养——胎——绝……”的顺序进行，因其为逆排，故比阳干稍麻烦一些。那么，此法在推阴干时是否很不方便？不是的。此法不论推阴阳干同样方便快捷，原因是我们在推的时候虽然十二状态是逆的，但我们并不需要倒背十二状态顺序，也不需要倒背十二地支的顺序，我们的结论只是要知道它在第几组中哪个手指的第几节，之后再来顺数十二状态。例如“己”对应“卯”是什么状态？己在中指，第一组从食指“辰、巳、午”开始数，中指从下往上为“未——申——酉”接着，单数中指，第四组（下往上）为“戌——亥——子”，第三组“丑——寅——卯”，则“卯”为第三组最上面一节（即第一节），再按“长生——沐浴……”的一数便知其为“病”了。此法说起来看似复杂，实际应用很简便，几秒钟就可推出。运用时可将阳干纳左手阴干纳右手，两手一并，就是一张“十天干生旺死绝表”了。也可以阳干阴干都纳于左手，总之可随心所欲。其实，这手指上的关节，一格一格的，不就相当于一张表格吗？熟练后根本不用手指，直接在脑中成表，极为快速。命理中处处藏有玄机，十二地支的内涵相当丰富。从“十天干生旺死绝表”中我们还可以找出许多有规则的东西来。在地支三合局中，三个地支分别为“生旺墓”的关系。“寅申巳亥”为四长生，“子午卯酉（顺数为子卯午酉）”为“四正”，“辰戌丑未（顺数为丑辰未戌）”为“四库”。十天干生旺死绝表中的任何一栏均按此顺序排列，在此基础上，根据五阳干顺行，五阴干逆行的规律，推此表轻而易举。另外，在五行相同的天干中，阳干的长生地，则为阴干之死地；阳干的死地，则是阴干的长生地。除了长生和死外，有这种关系的还有：沐浴和病，冠带和衰，临官和帝旺，墓和养，绝和胎。 表中的干是以日干为主，就是本人出生的日干，如甲木遇亥为长生，遇子为沐浴，遇丑为冠带。也就是说甲木遇到亥年亥月，亥日，亥时，都为遇长生。相反的，甲木遇到午年，午月，午日，午时，都为遇死地。表中从长生到帝旺为有利，从衰到绝为不利。胎养多主一般。 十天干生旺死绝表依照五阳干顺行，五阴干逆行的原则排列，推时也应该按此原则进行，我们将十二地支纳于左右手指节上，以帮助记忆。 左手〉食指中指无名指小指 日干〉甲丙戊庚壬 第一节亥寅巳申 第二节子卯午酉 第三节丑辰未戌 （从右到左数，第一节第一行为长生，第二节第二行为沐浴，戌为养。）
马前六壬掌中决
马前六壬掌中决（正宗秘传口诀） 六壬掌中月日行，时上定宫来分清。十二属相对卦明，马前六星吉凶应。大安青龙事事昌，贵人求财在坤方。寻人失物去不远，风水宅舍保安康。路马行人身未动，病者离魂主无妨。丢物失盗近向前，正西西南可寻见。商贾安居为吉日，唯有出行一般祥。求访拜贵莫远行，病患再凶也吉祥。久病必是缓中强，近病无碍寿必良。寻人一五七日见，孤身门庭屋内现。口舌官司贵人消，路见虎猴莫相交。求才八分旺中求，不犯破败稳中收。春占防虎夏防猴，秋龙冬虎犯败口。留连玄武卦无阳，静中求才十分量。失物寻人东南向，婚喜占日雪雨降。家运人口得平祥，鼠马占宫才必强。失盗必要急去寻，贼人转手避人群。出行小人破财伤，合伙谋划事不张。此日病者必不祥，不逢二八莫见强。外人求借莫开口，若然开口永无收。商贾安居莫占宫，百日之内盗宅空。卯时占宫莫向东，破财官非必不通。育子生产反呈吉，天道文曲落命奇。春占防兔夏防鸡，秋鼠冬马必惹气。速喜朱雀吉行方，求才去南贵人帮。失物速寻未午申，路上逢女细追寻。官司贵人得高强，近病晦气速转吉。旧病也可扔药箱，行人音信转回乡。家宅风水福安良，口舌自消无凶祸。小人是非身边过，交易买卖财路阔。仕途必升官位坐，商贾安居占此宫。百事大吉喜冲冲，婚事占宫龙子通。合伙求谋必成功，唯怕邪财必败空。贵人为女占南东，狗马羊兔有鸡龙。春防辰龙夏防狗，秋牛冬羊破财口。白虎赤口血口伤，是非官讼须紧防。
失物东南西南藏，行人路马有惊慌。狐狸鸡犬多作怪，病者无救入西方。须防小人暗诅咒，寻物莫听女人言。申酉两时合局宫，西向大道得论通。寻人谋事犯口舌，远离车马犯骨折。拜贵午未有良策，纵然凶罪也能赦。求药寻医六阳时，落宫占阴寻人迟。切莫小人去会本，合伙经营半路分。路马行程口莫问，不然盗贼财宝屯。春天防蛇夏防猪，秋兔冬鸡必犯法。小吉滕蛇最吉昌，贵人路上好商量。禄马阴人来报喜，失物必是在坤方。辰巳午未不出门，丑辰寅卯西北奔。路遇童子可追问，此处必定抓贼人。若问行人随时见，走失也能路上现。出行可得满口财，四通八达无有灾。只是不能去借贷，不然必是长久债。合伙经营忌狗马，财路中途必犯法。生育逢此得天成，平安命良福禄增。风水六合财旺生，官府词讼必得成。春天防鼠夏防马，秋兔冬马必犯法。空亡勾陈事不长，鬼怪阴人无主张。求才失盗心内慌，行人路马有灾殃。寻找事物永不见，官法词讼有刑伤。病者遇邪鬼嚣张，久病不吉命不祥。失盗物品贼人收，三六九月还防偷。此时丧人犯人收，妨害六亲妨四周。求才只得两分利，劝君在乡莫远离。四七十月防铁器，不然必犯血伤忌。莫与牛羊去恩报，中途必受铁马拷。押运之年不的逃，马前遇此神难保。春天防牛夏防羊，秋龙冬狗记得牢。光有决无有法，也是白搭
十天干五行生旺死绝表
这个是十天的的速推非常有用，初学必会 《十天干五行生旺死绝表》掌上速推法 天干历程甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 长生亥午寅酉寅酉巳子申卯 沐浴子巳卯申卯申午亥酉寅 冠带丑辰辰未辰未未戌戌丑 临官寅卯巳午巳午申酉亥子 帝旺卯寅午巳午巳酉申子亥 衰辰丑未辰未辰戌未丑戌 病巳子申卯申卯亥午寅酉 死午亥酉寅酉寅子巳卯申 墓未戌戌丑戌丑丑辰辰未 绝申酉亥子亥子寅卯巳午 胎酉申子亥子亥卯寅午巳 养戌未丑戌丑戌辰丑未辰 十天干生旺死绝”表如何记忆？若死记容易忘记，应摸索其规律，掌握记忆的技巧。 “十天干生旺死绝”依照五阳干顺行，五阴干逆行的原则排列，推时也应按此原则进行。（在实际预测中，十天干生旺死绝对五行旺衰没有决定性作用，见印比则加旺，不论长生沐浴等，见才官伤则减旺，不论死墓绝地）。我们已经习惯将十二地支纳于左手指节上，形成掌决图，同样的方法，把十天干生旺死绝表纳于左右手上，以帮助记忆。 方法是：先把十二状态从“长生”到“养”，每三个分成一组，共4组。每一组都纳于左掌上，阳干和阴干分开进行。现以阳干为例。十二个状态分4组，第一组为长生、沐浴、冠带，第2组为临官、帝旺、衰，第三组为病、死、墓，第四组为绝、胎、养。起左手，食指纳甲，中指纳丙戊，无名指纳庚，小指纳壬。正好四个指头足矣！每个指头有3个关节，从上往下依次为长生、沐浴、冠带（第一组）。其它三组类推。对照十天干生旺死绝表，则食指3个关节为“亥子丑”分别是天干甲对应于长生、沐浴、冠带三种状态的地支，而“亥子丑”即是三会水局。 同理，中指“寅卯辰”为三会木局，无名指“巳午未”是火局，小指为申酉戌金局。每一个手指都是一个三会局。且具有如下两个特点：（1）每一组从食指、中指、无名指、小指是按十二地支顺排的。（2）就同一根手指来说，十二状态的对应地支也是按地支顺序顺排的。如此有规律，现在我们只需知道天干“甲”从长生开始是亥即可，其它都不用记了！ 例如，想知道“庚”对应“酉”的状态，起左掌，用左手拇指在其他4个手指上指指点点。庚纳于无名指，所以从食指顺数起：亥、子、丑（食指）、寅、卯、辰（中指），则无名指上3个关节为“巳午未”按顺序在同一无名指上继续往下推，申、酉，酉在第二组的中间一节，故为“帝旺”。又如，预知“丙”在
脑中起六壬课诀
脑中起六壬课诀--【北海六壬易学】所原創 2009-02-26 12:11 开师门绝秘：脑中起六壬课诀. 【北海六壬易学】所原創 我们来探讨不用纸、笔，不用掐掌诀，最多用二十秒内起好一个完整的大六壬课的方法。 要在转眼间起好四课三传，配好天官（或称天将，即贵人），其核心诀窍实际只有四个字：相对位置！ 一个是月将与占时的相对位置，一个是天官之间的相对位置，熟练把握了这两点，起课的速度自然会突飞猛进。 请严格按照下文所讲来演习，该记的一定要记住，如果该记的地方没记住，就会影响下一步的演习，这一点请务请注意。 第一步在头脑中建立一个牢固的地盘式 地盘恒静，我们在纸上写六壬式时，只出现天盘，而不出现地盘，地盘十二个地支（或称十二宫）的相对位置是牢固地建立在我们头脑中的。我们可以想象头脑中有一块黑板，上面列了这样一个式子： 巳午未申 辰酉 卯戌 寅丑子亥 这就是六壬的地盘。 如果我们头脑的黑板上列出这样的式子： 酉戌亥子 申丑 未寅 午巳辰卯 这就是一个天盘了，我们马上就能反应出： 地盘子上是辰，地盘丑上是巳，……地盘亥上是卯。 在头脑中建立了这样一块黑板，我们就可以进入下一步了。 第二步熟练把握月将与占时的相对位置。 不妨先做两个不等的同心圆纸盘，上面小的代表天盘，下面大的代表地盘，每个盘平均分成十二份，顺时针写上十二地支，这时，转动天盘，我们就可以来分析将与占时的相对位置了。 我们以地盘为参照物，看天盘支与地盘的相对位置： 首先回忆一下孟仲季和六冲的知识，注意地支之间的顺序一定不要变动： 寅巳申亥是四孟，卯午酉子是四仲，辰未戌丑是四季。 子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。 假定现在的月将是子，在十二个时辰中，起出的课会有以下的特点： 1、子时： 月将与占时位置相同，所起出的课是伏吟课。如果我们问，现在地盘丑上是什么？答案当然是丑了。 2、丑时： 月将在占时后一位，一般情况下起出的是退连茹课，当然，也会有例外。此时，
十天干五行生旺死绝表
十天干五行生旺死绝表 十天干五行生旺死绝掌上速推法 十天干生旺死绝”表如何记忆？若死记容易忘记，应摸索其规律，掌握记忆的技巧。 “十天干生旺死绝”依照五阳干顺行，五阴干逆行的原则排列，推时也应按此原则进行。（在实际预测中，十天干生旺死绝对五行旺衰没有决定性作用，见印比则加旺，不论长生沐浴等，见才官伤则减旺，不论死墓绝地）。我们已经习惯
将十二地支纳于左手指节上，形成掌决图，同样的方法，把十天干生旺死绝表纳于左右手上，以帮助记忆。 方法是：先把十二状态从“长生”到“养”，每三个分成一组，共4组。每一组都纳于左掌上，阳干和阴干分开进行。现以阳干为例。十二个状态分4组，第一组为长生、沐浴、冠带，第2组为临官、帝旺、衰，第三组为病、死、墓，第四组为绝、胎、养。起左手，食指纳甲，中指纳丙戊，无名指纳庚，小指纳壬。正好四个指头足矣！每个指头有3个关节，从上往下依次为长生、沐浴、冠带（第一组）。其它三组类推。对照十天干生旺死绝表，则食指3个关节为“亥子丑” 分别是天干甲对应于长生、沐浴、冠带三种状态的地支，而“亥子丑”即是三会水局。 同理，中指“寅卯辰”为三会木局，无名指“巳午未”是火局，小指为申酉戌金局。每一个手指都是一个三会局。且具有如下两个特点：（1）每一组从食指、中指、无名指、小指是按十二地支顺排的。（2）就同一根手指来说，十二状态的对应地支也是按地支顺序顺排的。如此有规律，现在我们只需知道天干“甲” 从长生开始是亥即可，其它都不用记了！ 例如，想知道“庚”对应“酉”的状态，起左掌，用左手拇指在其他4个手指上指指点点。庚纳于无名指，所以从食指顺数起：亥、子、丑（食指）、寅、卯、辰（中指），则无名指上3个关节为“巳午未”按顺序在同一无名指上继续往下推，申、酉，酉在第二组的中间一节，故为“帝旺”。又如，预知“丙”在何月处于临官状态，起左掌，丙在中指，长生——沐浴——冠带——临官，临官在第二组的中指第一关节，则从食指起，为“亥子丑”，中指的第一组为“寅卯辰”，那么第2组第一节当然是“巳”了。以上只是阳干的推法，五阴干则不同，它是逆行的，如果按“长生、沐浴、冠带”作为一组纳于手指上，那每个手指上的3个地支都不是三会局，如果要用三会局来记，则必须将“养、长生、沐浴”作为一组，“冠带、临官、帝旺”为一组，“衰、病、死”为一组，“墓、绝、胎”为一组。但这样的话又与
大六壬掌中诀
大六壬掌中诀 公開古法：大六壬掌中訣！（袖中起課訣！）好多喜愛大六壬的朋友都常說，「袖中起課」、「大扭六壬」、 「天地都來一掌中」……等！實在有很多只知其名，不知其真正 用法的！而很多書中亦無提及！就算經典如「大六壬大全」等……亦毫無資料提及！實在是一大憾事！所謂追本思源！能知古人做法，當能體會更深啊！所謂：知深見深！能知道更多則更有益！ 不要以守幾本古書則為之天書！要能知「真訣」為上策！ 由于本派遵循古法，很多古訣有幸不至流失！今日把其中「起手式」介紹給各位親愛的易友們！！ 掌中訣的起源，由於古時式盤產物少，價錢昂貴，外帶不便， 而且因隨時隨地「射覆」！！所以有需要「掌中訣」來輔助運用的！一：認定宮位！ 四隻手指，每節為一宮！地盤十二宮，固定不移！ 二：月將加時成天地！ 公歷2003年6月3日 癸未丁巳丁未壬寅 五月申將甲辰旬寅卯空 兄乙巳常 子癸丑勾 子癸丑勾 陰勾陰勾 未丑未丑 丑未丑丁 朱合勾青 亥子丑寅 蛇戌卯空 貴酉辰虎 申未午巳 后陰玄常 為了方便大家，課象與掌訣同看！！ 以這個時辰為例，掌中的天地盤如圖！ 三：干支化四課！
公歷2003年6月3日 癸未丁巳丁未壬寅 五月申將甲辰旬寅卯空 兄乙巳常 子癸丑勾 子癸丑勾 陰勾陰勾 未丑未丑 丑未丑丁 朱合勾青 亥子丑寅 蛇戌卯空 貴酉辰虎 申未午巳 后陰玄常 干支定位由自己而定的！從左至右、從右至左皆可！（甚至同時左手起天地盤，右手起四課三傳皆可！） 是另類的練腦運動！學術數練腦筋！另有所獲！ 四：三傳放中央！ 公歷2003年6月3日 癸未丁巳丁未壬寅 五月申將甲辰旬寅卯空 兄乙巳常 子癸丑勾 子癸丑勾 陰勾陰勾 未丑未丑 丑未丑丁 朱合勾青 亥子丑寅 蛇戌卯空 貴酉辰虎 申未午巳 后陰玄常 這個是返吟課體！三傳自然是「巳丑丑」排在中指了！
李淳风六壬时课60782
[大安]身不动时，五行属木，颜色青色，方位东方。临青龙，凡谋事主一、五、七。有静止、心安。吉祥之含义。 身不动时，属木，青龙，凡事主逢一、五、七。 大安事事昌，求财在坤方，失物去不远，宅舍保安康，行人身未动，病者主无妨。 将军回田野，仔细与推详，丢失在附近，可能西南向，安居得吉日，不可动身祥。 办事别出屋，求借邀自房，得病凶化吉，久疾得安康，寻人知音信，可能归村庄。 口舌能消散，远行要提防，交易别出村，离屯细推详，求财有八分，得全不出房。 [留连]人未归时，五行属水，颜色黑色，方位北方，临玄武，凡谋事主二、八、十。有暗昧不明，延迟。纠缠．拖延、漫长之含义。 人未归时，属水，玄武，凡事主逢在二、八、十。 留连事未当，求事日莫光，凡事只宜缓，去者未回向，失物南方去，急急行便访。
紧记防口舌，人口且平祥，丢失难寻找，窃者又转场，出行定不归，久去拖延长。 办事不果断，牵连又返往，求借不易成，被求而彷徨，此日患疾病，几天不复康。 找人迷雾中，迷迷又恍惚，口舌继续有，拖拉又伸长，女方嫁吉日，求财六分量。 [速喜]人即至时，五行属火，颜色红色方位南方，临朱雀，谋事主三，六，九。有快速、喜庆，吉利之含义。指时机已到。 人便至时，属火，朱雀，凡事主在三，六，九。 速喜喜临乡，求财往南方，失物申午未，逢人路寻详，官事有福德，病者无大伤。 六畜田稼庆，行人有音向，丢失得音信，微乐在面上，出行遇吉利，小喜而顺当。 办事如逢春，吉利又荣光，小量可求借，大事难全强，久病见小愈，得病速回康。 寻人得知见，口舌见消亡，交易可得成，但不太久长，求财有十分，吉时得顺当。 [赤口]官事凶时，五行属金，颜色白色，方位西方，临白虎，谋事主四、七，十。有不吉、惊恐，凶险、口舌是非之含义。
十天干生旺死绝表
基本用法：十天生旺死绝表以农历出生的日干为准，例如：新历（阳历）2020年1月17日生辰，即农历（阴历）2019年腊月廿三（己亥年、丁丑月、己未日）。生辰的日干为己未，对照十天干生旺死绝表，五行为五行阴干，时令为己土，状态：“长生”为酉年、酉月、酉日、酉时；“帝旺”为巳年、巳月、巳日、巳时。其它的状态以此类推。 状态释全 长生：人出生于世,或降生阶段,是指万物萌发之际。 沐浴：为婴儿降生后洗浴以去除污垢,是指万物出生,承受大自然沐浴。 冠带：为小儿可以穿衣戴帽了,是指万物渐荣。 临官：像人长成强壮,可以做官,化育,领导人民,是指万物长成。 帝旺：象征人壮盛到极点,可辅助帝王大有作为,是指万物成熟。 衰：指盛极而衰,是指万物开始发生衰变。 病：如人患病,是指万物困顿。 死：如人气已尽,形体已死,是指万物死灭。 墓：也称\"库\",如人死后归入于墓,是指万物成功后归库。 绝：如人形体绝灭化归为土,是指万物前气已绝,后继之气还未到来,在地中未有其象。 胎：如人受父母之气结聚成胎,是指天地气交之际,后继之气来临,并且受胎。 养：像人养胎于母腹之中,之后又出生,是指万物在地中成形,继而又萌发，又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程。 “十天干生旺死绝”依照五阳干顺行，五阴干逆行的原则排列，推时也应按此原则进行。（在实际预测中，
十天干生旺死绝对五行旺衰没有决定性作用，见印比则加旺，不论长生沐浴等，见才官伤则减旺，不论死墓绝地）。我们已经习惯将十二地支纳于左手指节上，形成掌决图，同样的方法，把十天干生旺死绝表纳于左右手上，以帮助记忆。 方法是：先把十二状态从“长生”到“养”，每三个分成一组，共4组。每一组都纳于左掌上，阳干和阴干分开进行。现以阳干为例。十二个状态分4组，第一组为长生、沐浴、冠带，第2组为临官、帝旺、衰，第三组为病、死、墓，第四组为绝、胎、养。起左手，食指纳甲，中指纳丙戊，无名指纳庚，小指纳壬。正好四个指头足矣！每个指头有3个关节，从上往下依次为长生、沐浴、冠带（第一组）。其它三组类推。对照十天干生旺死绝表，则食指3个关节为“亥子丑”分别是天干甲对应于长生、沐浴、冠带三种状态的地支，而“亥子丑”即是三会水局。 同理，中指“寅卯辰”为三会木局，无名指“巳午未”是火局，小指为申酉戌金局。每一个手指都是一个三会局。且具有如下两个特点：（1）每一组从食指、中指、无名指、小指是按十二地支顺排的。（2）就同一根手指来说，十二状态的对应地支也是按地支顺序顺排的。如此有规律，现在我们只需知道天干“甲”从长生开始是亥即可，其它都不用记了！ 例如，想知道“庚”对应“酉”的状态，起左掌，用左手拇指在其他4个手指上指指点点。庚纳于无名指，所以从食指顺数起：亥、子、丑（食指）、寅、卯、辰（中指），则无名指上3个关节为“巳午未”按顺序在同一无名指上继续往下推，申、酉，酉在第二组的中间一节，故为“帝旺”。又如，预知“丙”在何月处于临官状态，起左掌，丙在中指，长生——沐浴——冠带——临官，临官在第二组的中指第一关节，则从食指起，为“亥子丑”，中指的第一组为“寅卯辰”，那么第2组第一节当然是“巳”了。以上只是阳干的推法，五阴
十天干生旺死绝表的正确应用
十天干生旺死绝表的正确应用 一直以来，古人以日干在月令中的状态，即长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养，用此判断日干是否得令，此论受历史条件的影响，并不完善，以日干在月令中的状态来判断是绝对正确的，但规定的十二种状态并不尽善尽美，有待于修改。 根据笔者长期的实践研究得出，十天干的旺衰完全决定于月令状态。由此，可以把古人的生旺死绝表重新订正，也就是说，月令状态决定着阴阳五行十天干的旺相休囚死。 那么，如何才能正确判定月令对日干的状态呢，其实只有一句话，旺衰均以五行生克断。即，以日干为主，看日干与月令的生克关系来判定日干的旺衰，其它天干也仍然以月令状态而论旺衰程度。 因此，根据十天干与月令的生克关系而定出旺衰状态，即：当令者旺，令生者相，生令者休，克令者囚，令克者死。 由此理推出： 甲乙于亥子月相，寅卯月旺，巳午月休，申酉月死，辰戌丑未月囚。丙丁于亥子月死，寅卯月相，巳午月旺，申酉月囚，辰丑月处死地，未戌月略旺受月令五行帮扶论。 戊己于亥子月囚，寅卯月死，巳午月相，申酉月休，辰丑月衰，未月戊己都旺，戌月己旺，戌月戊略旺受月令五行帮扶论。 庚辛于亥子月休，寅卯月囚，巳午月死，申酉月旺，未戌月有水则生之，无水则克之，辰丑月有土则生之，无土弱水大则不生。 壬癸于亥子月旺，寅卯月休，巳午月死，申酉月相，未戌月死，辰丑月略旺受月令五行帮扶论。 其力量大小的排列顺序为：旺>相>略旺>囚>休>死。 无论何种时候定日主旺衰，都要重点结合作用关系和党派力量，若生于月令旺，但不一定就是偏强。生于月令弱，也不一定就是偏弱。这需要根据具体情况分析，不可执一而论。 总体来说，判定日元的旺衰，就看月令是日元的印比，还是日元的财官伤食。若月令是日元的印比，日干就旺于月令。若月令是日元的财官伤食，日元就弱于月令。 第二节天干理论