GAP在中国的发展
GAP 在中国的发展趋势
一：GAP品牌历史：
美国著名服装零售商Gap Inc(GPS)公司是全球领先的专业零售商之一，创立于1969年。在20世纪八、九十年代，Gap发展迅速，Gap旗下的品牌包括：Gap、Old Navy、Banana Republic (1983年被GAP收购)、Piperlime和Athleta，产品系列则从最初的牛仔扩展到女装(GAP Women)、男装(GAP Men)、各种配饰、童装(Gap Kids)、孕妇装(GapMaternity)、宝宝装(babyGap) ，并在最短的时间内占领了美国休闲品牌市场，并得到了美国及海外的认可。目前Gap在美国、英国、日本等国家拥有超过3100间品牌直营专卖店，同时Gap公司还在亚洲、澳大利亚、欧洲、拉丁美洲和中东通过特许加盟方式扩张国际业务布局。2009财年的销售额达142亿美元。
GAP曾用中文名：“盖普”，品牌2010年10月正式入主中国，更名为“盖璞”。盖璞(Gap) 品牌服饰带给人们的是一种休闲的气质，让无拘无束的美国青年能够尽情的享受自然、舒适的生活。
GAP旗下的品牌：1.GAP：休闲风格。价位中等。面料多使用天然纤维，强调年轻、大众。1969年创立并成为美国历史性的品牌。2.Banana Republic：比较偏向贵族风格，属于中高价位。设计上走简约路线。3.Old Navy：以休闲衣服为主，价格便宜，很受美国大学生欢迎。不同于GAP的低调设计及Banana Rebublic的都市风格，Old Navy色调丰富、设计大胆。
二：GAP品牌的兴衰史：
GAP大退步从2002年亏损32亿美元开始，实际上，自米勒德?米奇?德莱克斯勒(MillardS.Drexler)，这位在GAP工作了19年，并为GAP带来15年辉煌的CEO，在任职的1999年，将该公司净收入推到111亿美元以后，情形就一直急转直下，漫长的战线，过低的投资回报率，新锐品牌挤压市场，及至2002年初，GAP第一次陷入困境。
来自GAP董事会的决定：启用原迪斯尼主题公园的主管保罗?普莱斯勒(Paul Pressler)，来替代德莱克斯勒，出任CEO。虽然普莱斯勒完全没有服装从业经验，但公司从净收入111亿美元到亏损32亿美元的败局，迫切需要的是一位能够力挽狂澜的人物，而且需要这个人能够从经营体制上彻底改变GAP！
普莱斯勒对于GAP做了三大颠覆：
首先，推行“算计一分钱”计划，该计划表面上是提价降耗，实际上，普莱斯勒将GAP 从此前在零售上低廉的价格向高价位倾斜。在这一战略指导下，2002年，GAP把所有当时20美元的产品全部从库存中砍掉，GAP几乎在一夜间从普通消费型转成为一家“准奢侈品”的公司。
其次，全面实施数字化终端跟踪管理。该管理方法也是GAP历史上首次进行的全面科学管理——从最初的生产阶段到辅助销售人员工作的店内跟踪、订购、存货、控制环节——创建一个完整的体系。该系统大大提高了GAP在全球上千家连锁店从制作、流通到库存控制的所有主要方面的管理效率。
最后，改变产品设计线路。普莱斯勒要求旗下的设计师们潜心钻研别人的服装以及所谓的年轻潮流，逐步地摒弃了GAP品牌的休闲风格的本质，而将GAP变成了更为时尚更为超
前的时装。
那么，在普莱斯勒集中进行的三大雷厉风行的颠覆中，GAP改变了什么？2003年，GAP 最后一个季度净收入为3.55亿美元，营业额由46.5亿美元猛增到48.9亿美元。业界曾经认为这次GAP咸鱼翻身了。但是，却好景不长，到了2005年，GAP旗下各大连锁的销售额逐月下降，普莱斯勒却对此无能为力。悲剧是怎样发生的？
问题仍然要回到普莱斯勒对于GAP的三招变数。
“算计一分钱”和改变产品设计线路，都严重背离了GAP的本质。
GAP在英文意思是缝隙，像它的名字，GAP的经营理念就是“填补市场的缝隙”，在这个宗旨下，GAP不断填补市场的空缺，形成了取悦所有消费者的大而全产品线，也就是说，低端消费群是GAP最大生存基础，但是普莱斯勒刻意改变GAP的零售价格和设计，将GAP 在品牌的界定上，产生了严重的模糊。
另外，普莱斯勒对零售终端报上来的统计数字很感兴趣，希望把这套方法放在掌握服装款式上，而按照他的授意设计出来的服装，只会让消费者更加迷惑。在GAP的零售终端，上架销售的服饰越来越奇怪。过去的两年，GAP的销售量一直在下滑。零售终端不得不把积压的服饰打折甩卖，套现回笼资金，这给公司造成了相当大的损失。
即使企业管理再科学，但是对于服装业，实际上也是一个感性的行业，因为感性的服装讲究灵感，而不是服从刻板教条的规矩。GAP走向复兴的动因，又恰恰导致了其走向没落。
时髦而平价，这曾经是GAP的法宝，现在被H&M和ZARA等拿来借用，并加上了新的制胜秘诀：快。抓住顶级品牌的时尚趋势，融入自己的设计元素，最后成衣，这个周期在H&M是21天，ZARA是12天，而GAP是90天。
时尚需要的不是追随，而是引领。
三：GAP品牌在中国的发展：
2.1：Gap 在中国的发展策略：
管理策略：迟到的Gap将未来押宝在莫瑞帝和杨得铭这一对了解中国零售市场的组合上。2010年6月24日，Gap这一美国老牌时装零售商终于宣布进入中国市场，其中国公司已任命先前有中国市场经验的两名高管领导其在中国的业务：百思买(Best Buy)前中国业务总裁杨得铭(Redmond Yeung)和特易购(Tesco)前中国门店首席运营官莫瑞帝(Lorenzo Moretti)。同时也扩大了董事会，新增渣打银行(Standard Chartered)中国内地、香港和台湾业务董事长曾璟璇(Katherine Tsang)为董事。
无论从哪个角度看，杨得铭和莫瑞帝都是一个有趣的组合。杨对外，但事实上他的性格更为成熟冷静；莫对内，但他对了解人的需求总表现出惊人的开放度和激情。但在外人看来，这一互补组合有一个显著的弱点：之前他们所服务的国际零售品牌，都以在中国行动缓慢著称。莫瑞帝曾负责玛莎百货（Marks & Spencer）在亚洲市场的扩张，这家英国百货在中国花了两年时间只开出两家店；杨得铭服务的百思买（Best Buy）虽然是全球最大的家电零售商，但它在中国从首店到开出第二店就耗费了9个月，3年内开出的7个店面在本土价格战下也有水土不服的迹象。而在此之前，人们公认，Gap在美国本土市场的衰落的原因就是它反应迟钝，因此被Zara这样以快速反应供应链著称的对手抢去不少生意。
因此，杨莫二人所代表的Gap在中国可能面临比美国本土市场更困难的局面：尽管Gap 在美国本土市场已经连续5年在净销售和单位面积销售收入上递减，但它仍旧保有知名度，并且依靠定价策略使其利润每年维持着10%左右的增幅。而在中国，它两手空空，还必须面对那些在全球市场不断侵蚀它地盘的对手们—Zara、H&M、优衣库们早已先于它3年进
入中国。这一局面如此不利，导致外界认为Gap此番进入中国，更像是在已有市场空间不断萎缩的情况下所作出的“被动”反应。因此，尽管认定自己在消费水平呈橄榄型分布的中国一二线城市中“一定会有生意”，但它究竟能怎样占领中国人的衣橱，仍旧是一个未知数。
这也是杨得铭的共识：“Gap会是一个面向全家人的‘服装超市’。”
“我还很难定义Gap究竟是一个快时尚公司还是经典时尚公司。我倾向于认为，Gap 夹在两者中间，或者说两者皆是。”莫瑞帝说。这样一来，好处是Gap看似能够迎合追求时尚和经典的两类消费者，坏处则是它有可能过于含混，不讨任何人的喜欢。
这就使得莫瑞帝对消费者需求细分的能力派上了用场。从乐购时代起，他就一直孜孜不倦于跟顾客“开展真实对话”。这次，他将话题从食品价格和新鲜度换成了：每个人上下身衣装的搭配数量比例，更换频率，搭配习惯，品牌忠诚度（尤其对于牛仔裤）等等。“相对一些其他快时尚时装品牌，我们的产品更多聚焦在‘下半身’。”他说，“一般中国人更换下身服饰的频率是20%，和成熟市场相比较低，我们希望能用我们的裤装和裙装切入这一领域，使这一频率有所增加。”
从Gap全球商业模式的转变上看，它已经能够满足莫瑞帝在中国市场的特殊要求。以往，从对流行的判断，到设计、生产、上架，Gap“核心产品”的供应链运转周期是9个月，而Gap全球去年开发了“快速流行产品线”，周期缩短为2至3个月。目前，这两种产品线一般各占门店陈列的50%。虽然这与周期为30至40天、最快为7天的Zara仍旧有一定距离，但Gap内部对“快速流行产品线”十分期待—它终于能让Gap更为快速地对消费者做出反应。莫瑞帝说，Gap现在已经能针对不同的市场为那里的消费者特别改变尺寸，“在这个市场里，只有我们和优衣库是这样做的。”
产品策略：Gap是第一家在中国市场为所有家庭成员提供统一风格服装的美国零售商，我们非常高兴能向中国顾客介绍Gap酷且现代的美式设计风格。我相信顾客们会喜欢Gap 服装的合身剪裁、品质和实惠的特点，特别是我们最新和最成功的产品——1969高档牛仔裤系列。”Gap中国总裁杨得铭（前百思买中国总裁兼首席运营官）表示。同时“尽管GAP 进入中国市场后会加大从中国工厂的采购力度，商品因成本较低定价也会相应下调，不过GAP不会通过价格战在市场中立足”
服务策略：杨得铭表示，GAP每开一家门店，都会花费数百万美元进行装修和组织货品，GAP将会通过优质的服务和产品良好的品质作为竞争的筹码。“加上GAP门店交通便捷等因素，这些都是GAP的核心竞争力。”“每个店面都拥有一支经过全面培训的员工队伍，为顾客提供一流的服务。接待员将在入口处迎接顾客，每个系列都会拥有专门的售货员为顾客提供帮助。每家店面都将提供牛仔裤专业试身的预约服务。”Gap中国董事总经理Lorenzo Moretti表示。
2.2：Gap 在中国的实体店铺销售：
盖璞(Gap) 2010年上半年高调宣布将全面进军中国市场，陆续在上海和北京共设立8家旗舰店。
2010/11/11 上海淮海中路香港广场店开业，该店面积1,140平方米，位于上海重要购物大街淮海中路的香港广场。
2010/11/13北京王府井大街新东安广场店开业，位于王府井大街APM商场，分上下两层，面积1,165平方米。
2010/11/13 北京朝阳大悦城旗舰店开业，位于北京东部的朝阳北路大悦城，面积1,800平方米。
2010/12/21上海南京西路店开业，位于南京西路黄金地段的中创大厦，分上下两层。2011/4/30北京首地大峡谷旗舰店开业，位于北京市丰台区南三环西路16号首地大峡谷购物中心。此店位于首地大峡谷购物中心一层北侧，坚持Gap特有的现代风格，采用其独有的“白色概念”（White Concept）空间，将持续展示品牌的特色项目和焦点产品，营造舒适、明亮的购物氛围，为消费者呈现Gap成人、婴幼儿童、休闲运动等全线系列产品。
2011/8/10上海浦东嘉里城店开业，位于上海浦东嘉里城商场一层，占地面积1,250平米。
2011/9/18上海仲盛世界商城店开业，位于上海闵行区仲盛世界商城一层，面积1,450平米，经营包括Gap 1969高端牛仔裤、城市休闲等男女装系列和配饰产品，以及备受消费者喜爱的GapKids、babyGap和GapBody等全线系列产品。
2011/10/1北京西单大悦城店开业，双层店铺结构，占地面积1,162平米，经营包括包括Gap 1969高端牛仔裤、城市休闲等成人系列和GapBody产品。
拓展计划
拓展区域：GAP计划于杭州等二三线城市开店。
开店计划：GAP计划2012年年底前将其在中国的同名店面数量增加两倍至45家
店铺总数：15家
开店方式：直营，独资经营
客单消费：100-1000元
目标人群：18-38岁之间时尚个性之年轻群体
2.3：Gap 在中国的线上销售：
2010年年底，Gap公司除在上海和北京陆续开设了直营店，同时也开通中国官网https://www.wendangku.net/doc/0314211370.html,，为中国的消费者首次带来Gap品牌的时尚和独特的风格。该网站由盖璞（Gap）与拥有丰富网络销售经验的上海奕尚网络信息有限公司合作营运。
2011年3月，美国服装公司Gap在中国最大电子商务平台淘宝网上开店，以吸引中国二、三线城市的消费者。让在线中国消费者有另一个渠道来体验和购买Gap的产品系列。淘宝网在声明中宣布，Gap已在淘宝商城开店，加入了阿迪达斯、李维斯和优衣库等国际服饰品牌入驻淘宝的行列。Gap亚太区总裁John Ermatinger在声明中说：“考虑到中国是Gap 全球增长策略中的最重要一环，我们相信，与淘宝的合作是重要的一步。”
Gap公司预计在2013年前，将近百分之三十的收入将来自国际和网络渠道。
2.4：Gap 在中国的竞争对手：
全球前三大服装连锁商——西班牙的Inditex集团（ZARA）、美国GAP、瑞典Hennes&Mauritz （简称“H&M”）齐聚中国。ZARA早早占据了上海和北京各大商圈的醒目位置,H&M今年上半年全球开出的86家新店中有33家在中国,优衣库在上海南京西路地铁口开出了全球旗舰店。
2.4.1：ZARA唯快不破
母公司：西班牙Inditex集团
1975年创立于西班牙。价位中等，胜在时髦和速度，不做广告。2006年2月，ZARA在中国的第一家门店——上海南京西路店开张，这家选址在恒隆广场对面的门店成为业内的经典案例。ZARA每登陆一个新的市场，ZARA都会先在大城市中心区域的最繁华路段开店，然后再把触角伸向较小的市镇，在不做任何广告的情况下让品牌影响力辐射全国。这就像一滴油在织物表面慢慢延展的过程。在Inditex集团，这种策略被称为“油污模式”。
快速同样体现在店面扩张上。2006年2月进入中国的ZARA，目前已经拥有65家门店，而早其4年进入中国的日本服装连锁零售公司优衣库，截至今年5月才开设了64家门店。
不过销售火爆的ZARA并非没有软肋。质量，是它最常被攻击的地方。今年浙江省工商局对进口品牌服装质量的抽检中，ZARA部分产品因“耐湿摩擦色牢度”、“使用说明”等不符合要求，再次登上质量“黑榜”。去年，上海市工商局曝光的不合格凉鞋品牌就有ZARA，北京市消协也检测出ZARA一款外套大衣含绒量不合格。
关键词1：价格更受白领青睐
ZARA的消费者年龄多在25岁以上，且以白领居多。店里陈设以黑白灰为主色调，更加符合知性女人的审美，一些具有时尚元素的职业装很受欢迎。基本款服装价格多在200至300元左右，不算便宜，设计感强一些的裙装和上衣则动辄500元以上，价位偏贵，但不少服装如新款单肩雪纺长裙则汲取了本季最流行元素，有让人眼前一亮之感，时尚感更胜一筹。
关键词2：动脑筋巧心思的模仿
ZARA是流行时尚的快速反应者。你会在这里看到很多大牌当季流行的款式，但价格不足其十分之一。ZARA总部设计师团队会经常出席纽约、伦敦、巴黎、米兰、东京等时尚都市时装发布会，从中汲取顶级设计师理念。当然，这种模仿绝不等于抄袭，而是在吸取当季最流行的色彩、款式、花纹、材质基础上加入自己品牌的新鲜元素。往往时装周结束两个星期，普通人就能花不到50美元在ZARA店铺买到含有Chanel本季流行色的雪纺长裙。
关键词3：15天快速反应
ZARA从设计生产到运输上架的时间不超过15天。所有门店一周2次新品到货，一个月换1次橱窗陈列；24小时处理来自全球近千家店的订单，72小时内保证货品从西班牙空运至全球任何一家专卖店。ZARA中国区市场部经理Marco Bohler曾表示，他们将大部分生产放在欧洲。在西班牙拥有22家工厂，50%的产品通过自己的工厂生产，另外50%产品由400家供应商完成。每周三和周六是各家门店固定上新货的日期，为了保证速度，一直坚持不计成本的使用空运。
2.4.2：年轻平价的H&M
母公司：瑞典H&M(Hennes &MauritzAB)公司
1947年创立于瑞典。时常与大牌设计师合作引发抢购，川久保玲、Jimmy Choo、卡尔?拉格菲尔德都是合作过的设计师。产品价格只有ZARA的70%左右，店中服饰的平均售价为18美元。愿意为广告花钱，凯特?莫斯、麦当娜都曾是H&M代言人。2007年进入中国内地，目前33家店。业内人士透露，其淮海店目前的月销售额保持在800万元左右和ZARA相比，H&M的产品从设计到最终生产的时间晚了5天左右。不过，这5天的代价却让H&M赢得了成本优势——它的服装售价比ZARA便宜了30%～50%。一些基本款的衣服售价比日本服装连锁商优衣库更低，因此，更能体现平价概念。在价格方面，H&M 更有竞争力和吸引力。在风格方面，H&M偏重纯色，如黑白色，设计简约时尚。同时，H&M 在上海和北京等城市覆盖了大量的广告。
关键词1：货品高街感更强
店内货品街头感更强，更加年轻化，如苏格兰格子成为本季主推系列。设计简单的基本款居多，每件衣服都有多个尺码，即使同为身高165厘米，胸围也分很多种，十分人性化。其一大杀手锏当然是低价，服装标价多为99元、199元、299元，男装稍贵些。发卡、耳钉、手镯等配饰的价格则都在几十元。公关总监吴骦表示，H&M奉行的是以“最相宜的价格，提供时尚和品质”，这三个方面永远都是三位一体的。
关键词2：屡玩跨界大牌设计师操刀
尽管宣扬“平价时尚”，但H&M总是邀请到大牌设计师操刀。从CHANEL时装总监卡尔-拉格菲尔德到川久保玲再到这季最新的马修-威廉姆森，设计师限量版平价服饰成为吸引大批拥趸的关键。吴骦告诉记者，前门大街店开店当天，马修-威廉姆森春季独家系列产品就在10分钟内被抢购一空。
关键词3：高调塑形象打响线上竞争
铺天盖地媒体广告和前门大街开店当天群星云集的酒会，都十分高调。H&M的服装在2012年春季之前不会在网上官方销售，前不久，这个瑞典零售巨头通过《ELLE》杂志的网站为热爱它的时尚人士提供了先睹为快的机会，H&M今秋系列有4款已经在Elle网上销售。
2.4.3：优衣库
母公司：日本迅销(FAST RETAILING)集团
关键词1：开创“低价休闲服”概念
人们对于服装的定义，除了高价且质量一流的名牌货，就是廉价但低品质的非名牌货。优衣库以“低价休闲服”的概念为基础独辟蹊径，通过色彩明快而丰富的基本款、物美价廉、独特的面料创新等特色，在休闲和时尚之间开辟市场空间—那是生活基本需求与高于生活的期望之间的微妙距离。
关键词2：为店员提供公平晋升机制
为了不让简单枯燥的工作磨灭热情，优衣库提供了一个透明详实的晋升制度。通过统一的教育工具，工作中培训(on job trainning)地实行计划。同一级别的晋升、考试都有统一面试，面试标准也严谨、细致。“在优衣库，黑就是黑，白就是白，错就是错，对就是对。”朱伟说：“完全公平、实力主义的一个企业。”
在中国的优衣库，有40%的店长是像朱伟这样，从员工升迁上来，收入是店员时的10倍甚至更多，打破零售业收入低下的诅咒。在优衣库，店长被视为公司的“最高经营者”，“不采取‘店长是公司主角’的管理机制，零售业就很难繁荣。”柳井正如此认为。
1998年，优衣库在日本深陷业绩下降的窘境，柳井正预感到这样下去公司命运将不堪设想，他发起一场改革，其中一项就是“经营不应以公司总部为主导，而应以门店为中心；店长是公司主角”。
关键词3：细致周到的服务
为了训练员工学会微笑，优衣库设定了一项“咬筷子”的练习：让一名员工咬住筷子，用纸遮住眼睛，让其他员工体会，如果没有眼睛的微笑，单是嘴做出微笑的形状，仍然无效。而要训练员工养成叠衣服的习惯，员工的衣柜会被定期检查，“如果连自己的更衣箱都没有办法整理得很好，很难想象在卖场当中能够很好地服务顾客。”
在严格训练下，优衣库门店店员见到任何一名顾客都要高喊“欢迎光临”，无论对方有无回应；只要顾客挑选了衣服，员工就必须立即取上购物篮，递到顾客手中。收银台一般只启动一到两台机器，但是一发现排队人数增多，立即会有店员小跑过来，再启动一台收银机。雨天，店员还会在印有“Uniqlo”的纸包装袋外再套一个透明塑料袋，防止纸袋被淋湿—一切细到极致。“你要能够给顾客超越他们期待的东西，才能成为你忠实的粉丝。每一天，你把顾客招呼好，让他满意，让他去购买一件衣服，从每一件衣服的销售中我们获取微薄的利润。从简单重复的工作中积累财富，你才能得到回报。”潘宁用如是激励员工。
关键词4：更加人性化的“限时特价”
优衣库有着“限时特价”的新型促销方式：在某一段时间内(3天或者一周)将价格下调20元到50元不等。这种做法和超市的限时降价相似。如此一来，既不会造成消费者对商品价格的刻板印象，反而有利于诱导犹豫不决的消费者下定决心购买。“如果通过‘限时特价’
让顾客购入一件衣服。这件衣服他们中意的话，或许会再次购入其他的颜色，或者向亲朋好友进行推荐。”柳井正如是总结“限时特价”的效果。
主推限定商品也就成为优衣库员工每天的重要工作之一。每一个来店的顾客，都会被员工提醒说：“您好，这是我们现在的限定活动。”可能成功概率只有1%，但是你说100次，会有1个人购买。众所周知，促销也是消化库存的重要手段。在以速度著称的服装零售业，库存关乎公司流动资金的充足度，稍有不慎，库存积压过多，会威胁公司生存。
2.4.4：：GAP
母公司：美国GAP公司
2010年进入中国内地，目前8家店。
店铺一般分隔为男装man、女装woman、儿童kids和婴儿baby四个区域，男款T恤的价位从50-200元不等，女款牛仔裤从150-500元之间不等，299、399是其牛仔裤的主力价位，和ZARA、H&M的价位差不多，不过，和没有婴童服装的ZARA、H&M相比，GAP 的婴儿区应该会更有吸引力。
关键词1：人性化店铺陈列设计
首先GAP对店面的设计要求完全遵照方便顾客轻松找到自己想要的服饰的原理，摆设上也是照此原则。现有服装门店的一些缺点，比如灯光不佳、试衣环境不好、排队过长、某些尺码易断货的情况，杨表示GAP将全部避免。GAP即将开业的门店将会设置婴儿卫生间，提供上网服务，可以直接再网上订货……追求做到一切人性化的细节。
关键词2：一线城市稳扎稳打
GAP并不急于进入中国二线城市，杨得铭希望将要开业的首批四家店能够稳稳当当以后2—3年才考虑扩张进入省会城市，这是勤恳的美国西岸风格，未尝不是好事，这个行业从来不缺急于推进而功亏一篑的例子。
有意思的是，Zara进来中国选择的经营方式是直营，GAP也是一样，不走代理、不做加盟。但双方在别的国家都有不少合营和特许经营的店铺。已经有不少商人接触过他表示出加盟的意愿，但都被拒绝了。
关键词3：店内管理者中国招募送美培训
GAP目前在中国的团队成员来自美国、新加坡、加拿大、日本等不同的国家。杨运用了以前拓展中国市场时获得的经验，店长在中国招募，送去美国培训，与美国的店长结成同盟，一起回中国的门店工作，美国的店长在中国门店一起工作6—12个月，保证中国的店长能够做好时才回美国，同时，美国的店长也将在中国的交流经验带回美国。
对GAP来说,要把男装、女装、孕妇装、童装、婴儿装、内衣和家居装这六个系列的产品全部展示出来,每家店的面积都要在1100平米到1500平米才够—在商业地产租金已然高涨的现在,这意味着进入的成本会高得多。
除了店铺成本高,生产和物流周期也是个问题。从服装设计稿到实物上架,ZARA只要12天,H&M需要21天,GAP则要90天。但GAP表面上并不着急,对时髦和流行的快速反应不是它的卖点。话虽这么说,但更时髦、更有设计感,其实是GAP这几年一直希望做出的改变。在2002年决定改变整个品牌的设计路线才两年,还看不出什么效果,但现在的GAP已经有了大牌设计师们撑腰,阵容相当强大:有法国制鞋大师Pierre Hardy设计的鞋,有Stella McCartney 设计的童装,最新一季的合作设计师则是大热的华裔设计师Alexander Wang,他为GAP设计了一系列售价在100美元以下的服装。虽然GAP比过去任何时候都重视设计,但在和大牌合作这件事上却不像同行们那样大肆张扬。比起去年淮海中路H&M门口上千人彻夜排队抢购Jimmy Choo的合作款女鞋,GAP的表现简直低调得离谱:当它推出Pierre Hardy设计的女鞋系列时,没有鞋盒,鞋子装在透明塑胶袋里,只在烫底上印着Designer Collection,连大师的名字都
没提。
杨得铭认为，GAP的优势在于商品质量以及购物体验。首先GAP对店面的设计要求完全遵照方便顾客轻松找到自己想要的服饰的原理，摆设上也是照此原则。现有服装连锁门店的一些缺点，比如灯光不佳、试衣环境不好、排队过长、某些尺码易断货的情况，杨得铭称GAP将全部避免。
作为一个市场晚来者，GAP对付竞争对手的另一个杀手锏是电子商务，它已经与上海奕尚网络信息有限公司达成合作，在线购物网站目前已经开始运转，向全国范围内提供免费送货服务，产品价格与门店价格相同。这一步让其领先于竞争对手。不过，杨得铭没有透露目前GAP的网络销售额，他只是表示“状况符合预期”。
业内人士认为，和ZARA在中国的售价高于欧洲相比，GAP在中国的售价比美国稍为便宜，定价偏低，这样做肯定有其晚进市场的考量，从目前的定价来看，在市场上较有竞争力。但是，这种门店没有几十家的规模是很难盈利的，因此GAP的扩张速度或许能佐证其在中国能否成功。
杨得铭希望将首批四家店稳稳当当以后2-3年才考虑扩张进入省会城市。而在上海、北京的门店规模，他只是表示，GAP在人口仅有300万的加拿大多伦多开设了12家门店，以此来推算，在上海的连锁门店肯定不会少于12家，而放眼全国市场应该能够开设到1000家门店。和来自瑞典的H&M、西班牙的ZARA不同的是，GAP有一个非常大的本土市场，这让它在过去的四十多年里把大部分精力集中在美国，目前国际市场只占GAP集团总销售额的19%。但美国国内市场再大，终究还是饱和了。“我们不可能在美国再开一千家店了，新的空间肯定在北美以外。”杨得铭说。
GAP跟中国其实已有二十来年的渊源，与同行们一样，它也把中国作为生产基地之一。在进入中国之前，GAP已经从中国采购了超过100亿美元的商品，来自400多家工厂的30多万工人为GAP生产了30%的产品。
2.5：Gap 在中国的发展计划：
在GAP的2011年度投资者会议上，Gap公司总裁提出计划在2013年年底前关闭美国189家Gap店面，亦即全美店面的21%;将于2012年底前在全球销售最红火的中国开设45家店铺，从2011年年底约15间，增加到2012年年底约45间。
至2011上半财年结束时，Gap品牌在北美的同名店约有889家，公司将于2013年底将此类门店减少为700家，较2007年Gap店铺数（1056家）下降34%。
在五月的年度会议上，Gap重申了公司目标，将美国以外营收翻倍，即线上销售与北美外地区销售将达公司总收入的30%，并保持其全年盈利指标为摊薄后每股盈利在1.4至1.5美元。
品牌优势：Gap手中最大的法宝是设计风格，更多设计细节隐藏在消费者未必能注意到的地方。贴心的细分尺码一向是这个品牌的特色。就拿牛仔裤来说,在标签上除了美版的8号、10号（分别对应欧版的38号、40号）这样的标号外,还有A、R、L三个字母,分别对应较短、正常和偏长的裤腿长度,方便腰围和臀围一样但身高比例不同的客人挑选到最符合自己身材的裤子。如果你到GAP的官网去看看,就会发现女装部被分成了娇小（Petite）和高大（Tall）两个部分,即使是同一款服装的同一个码,娇小型和高大型也会在大身、袖管、胯、裆等部位有不同的设计。
在中国,GAP打算进一步强调这种细分,他们安排了专门的团队来研究和设计适合本地消费者的
款型,针对东西部、南北方市场设计一些适合当地人身型的款型。希望这个例子不会冒犯到来自不同地区的读者,但这样说可能比较清楚:同样的身高下,重庆姑娘腰短腿长,而上海姑娘相对腰
长腿短,所以长款T恤更适合在上海卖,而短款的则会在重庆更受欢迎。Gap会是一个面向全家人的…服装超市?
目前，Gap手中最大的法宝是设计风格。在被时尚界数年评价为沉闷和无变化后，它要回归“冷酷、自信和休闲的美式风格”—这一风格在18个月前因主设计师帕特里克·罗宾逊（Patrick Robinson）的加盟而被确定下来，罗宾逊曾经为Giorgio Armani、Paco Rabane和Anne Klein工作，以“干净的搭配”风格著称。他正试图让1969年Gap起家时的“牛仔系列”成为其主打产品，有分析师认为，Gap重新推出的男式和女式牛仔系列的销量有可能占全球销售额的20%至30%。
价格策略：H&M把牛仔裤卖到99块钱一条,优衣库的T恤很少超过100元,要打价格战的话,留给GAP的空间已经不大了。实际上,在欧美市场,GAP的价格要比另外那几家稍高一些,尤其从2002年保罗·普莱斯勒把20美元以下的产品全线砍掉之后,GAP品牌的市场定位就有了一点微妙的提升:它貌似仍然身处高街平价军团中,价格却越来越向J.Crew、Ralph Lauren以及GAP 自己集团旗下主攻中高端商务路线的Banana Republic靠拢。而在日本和韩国市场,GAP的售价比欧美市场更高,几乎从平民品牌变成了准大牌,通常一条牛仔裤要卖到100美元以上。对于中国市场,GAP强调自己一向不走高毛利路线,又有30%的产品在中国生产,按照“以成本来定零售价”的原则,定价不会太高。杨得铭说,虽然目前还没有具体的定价,但在中国的售价应该不会和在美国的价格相差很多,比在日韩的便宜。另外,促销也一定会有那么多款服饰,每款又有比别家更多的尺码,库存必定很高,当需要为新款腾出仓储空间的时候,旧款就会和国外一样打折出售。
未来发展趋势：GAP集团下了大本钱让GAP品牌进入中国,而这只是整个集团的先头部队。在一线城市站稳脚跟、并渗透到二三线城市的时候,它还希望集团旗下的Banana Republic和Old Navy等其它品牌同样进军中国—按照其中国计划,今年是北京上海,明年是香港,2012年就可以进入二线城市,到2015年,中国市场将会超过日本,成为GAP集团在美国之外的第二大市场。只是ZARA、H&M和优衣库们已经走到了第二步。姗姗来迟的GAP要想这条路走得平稳顺当,恐怕还需要有更具竞争优势的战略发展模式，但这个问题即使放在全球来看,它似乎也还没有找到解决的办法。
Gap在中国的失策：
核心提示：Gap面临的问题与美泰（Mattel）旗下的Barbie或美国服饰（American Apparel）如出一辙，它们在创建时装线时也面临严重问题，产品风格对于中国市场来说过于性感。但是为了抓住必须获得的零售市场份额，Gap必须考虑更换销售渠道策略，同时创造新的形象或引入新的品牌线到中国市场。
美国时装品牌Gap在中国第一年的发展并不顺利，它应该根据中国国情，调整销售渠道并重塑品牌形象。
综合媒体7月5日报道，为了弥补美国逐渐萎缩的增长速度，Gap在2010年开始大举进入中国市场。但是，在过去一年中，它未能跟上中国零售销售增长16%的步伐。
Gap现在只有4家实体店，而日本连锁店优衣库（Uniqlo）拥有76家店铺。优衣库计划未来10年在中国开1,000家分店，而Gap至今还没有宣布扩张计划。如果 Gap希望获得发展动力（现在与优衣库差距很大），就必须解决品牌形象和商业模式这些重要的问题。
Gap在中国的首要问题就是品牌形象。它的定位不是奢侈品牌，因此不可能要求它2010年在价值136亿美元的奢侈品市场占据一定市场份额。对于价格敏感型的多数中国消费者来说，Gap也不是一个高端品牌。
也就是说，与其它很多海外零售商一样，比如玛莎百货（Marks and Spencer），Gap已经掉入一个中产阶级形象陷阱。这些零售商试图瞄准中国超过3.5亿，并且还在不断增长的中产阶级，希望制造像美国中产阶级当中一样的形象和购买欲。但中国对中产阶级的定义与美国大不相同。
与美国不同的是，中国没有人把自己视为真正的中产阶级，他们很多人及其后代都将承担蓝领工作，薪水涨幅只是略高于通胀，好几年才会去一次迪士尼。但是很多人相信自己或自己的孩子肯定将会脱贫致富。毕竟，每个人身边都有这样的亲戚或朋友：10年前只是普通的农民，现在却拥有好几套别墅，开着奔驰轿车。国内到处都是“我可以”的心态，与美国二战后崛起时的情况非常相似。
许多分析师表示，如果Gap引入了Banana Republic这个高端产品线，去吸引那些购买Gucci 或Coach品牌的消费者，其在中国的表现可能会更好。但是我们不敢苟同，因为新的高端品牌要渗入市场非常难。市场需求的仍是像Zegna或Louis Vuitton这些能够体现身份的奢侈品牌，展示自己的成功仍是奢侈品市场的主要需求动力，这些知名品牌无疑是一种炫耀的资本。由于15年前中国根本没有奢侈品市场，现在大家仍害怕买错品牌，穿错衣服。
即使是真正的奢侈品牌，比如意大利男装品牌布莱奥尼（Brioni）和西班牙的高档鞋莫罗-伯拉尼克 (Manolo Blahnik) ，由于认知度较低，也很难在不了解这些品牌的中国消费者中打开市场。Banana Republic品牌不仅在中国消费者中缺乏认知度，还将面临中国本地众多大众品牌的激烈竞争，比如风格和质量都相似的七匹狼，但是售价却比Gap要低。
Gap应该引入更便宜的Old Navy产品线。现在像优衣库、H+M和Zara等快速时装连锁店正在迅速占领市场。这些品牌1至2周就推出新产品，并且它们被视为价值品牌而不是廉价货。在这类市场，多数潜在竞争者都是本地公司，比如还没有形成风格和品牌效应的美特斯邦威等。
Gap的错误还在于开了太多的独立店。在最近对1,000名年龄在24至35岁的女士关于喜欢什么样的购物环境的调查中，多数人表示喜欢百货商店和购物大厦。
这些购物渠道才是她们的目的地，她们可以在这呆上一整天，购物、看电影，还有吃东西。很重要的一点就是，由于天气太热或者中国街道太过嘈杂，她们不想出门，不喜欢单独到某一家店铺购物。对这个年龄段的女性来说，很多都是冲动购物，并且总是和朋友一道。除非你是像Gucci这种奢侈品零售商或苹果这类专卖店，否则要单独聚集人气非常困难。因此，像Gap这类品牌应该放弃旗舰店、独立店，而是融入到市场中。建立更多，更小的店铺，而不是更少、更大的独立店。
Gap面临的问题与美泰（Mattel）旗下的Barbie或美国服饰（American Apparel）如出一辙，它们在创建时装线时也面临严重问题，产品风格对于中国市场来说过于性感。中国年轻女性喜欢可爱的风格：比如Hello Kitty或Snoopy。但是为了抓住必须获得的零售市场份额，Gap必须考虑更换销售渠道策略，同时创造新的形象或引入新的品牌线到中国市场。
趋势：开大店是未来扩张方向
今年优衣库在广州、杭州、上海等地开出了约为2000平方营业面积的大店，其中，位于上海南京西路上3500平方米营业面积的新店是全球最大旗舰店之一。而H&M在杭州利星名品商场分店面积也在2000平方米左右。
“这些品牌谈开店的要求，一开口就是要面积大，1000平方米以下的面积几乎不太考虑。”在大型商场做招商工作的叶先生告诉记者，对国际快时尚大牌而言，他们在中国已经度过了3年试水期，并进入“开大店，抢市场”的阶段，销售额过亿元的大店也已不再是稀奇事了。记者也了解到，“大店策略”将是这些快时尚品牌今后的一个开店方向，几百平方米的面积已很难满足他们的胃口。
业内资深人士认为，不论是大型店、旗舰店、概念店还是限量指定店，无一不指向超大的店面规模。以生活馆、明星店、旗舰店为主要形式的“大店”将会成为企业终端形态的一种发展趋势。而对于消费者来说，大店的增加则意味着更多的选择和更好的服务，逛店舒适度也将不断提高。
瓶颈：疯狂扩张质量存隐忧
今年4月份，北京市消协公布的检测报告显示，飒拉商业（北京）有限公司ZARA牌货号为5627/594/700、产地摩洛哥的深色休闲裤，纤维含量标注与实测值不符，在耐酸汗渍、耐碱汗渍、耐湿磨擦指标上也不达标。
因质量问题上黑榜的快时尚品牌并非只有ZARA。今年4月末，国家质检总局公布了H&M婴儿外套下摆部位纤维成分及含量不合格；去年6月，上海市质量技术监督局也曾发布公告称，H&M的一款针织休闲上衣PH值不合格。
ZARA、H&M等快时尚品牌屡出质量问题，其主要原因被业界认为是扩张太快导致的。业内人士Jay表示，价格便宜加上发展速度太快，导致的必然结果就是质量会降低，而且每个店又开得那么大，市场成本过高，因此，这些公司就会压缩成本，包括原料成本及人力成本。
Jay还给记者算了一笔账：如果按照每年100家店的速度计算，每家店平均30名店员，这些品牌一年至少要需要培养3000名新的店员和上百名门店干部，这将是一个很大的挑战。此外，如果门店急剧增加，部分服饰品牌的生产能力也让人担忧。据了解，不少快时尚品牌的产品大多是在中国代工生产的，如果门店激增，产品需求量猛增，代工工厂的产量和质量
能否有保障将是问题所在。
错招
GAP或许可以辩解说，它本身并不是一个定位于快时尚的品牌。GAP中国区总裁杨得铭亦表示不喜欢快时尚这个概念，他认为快速会使产品质量有所放弃。杨说：“GAP不单是一季度的衣服，而是让客人一直穿好多年也不脱离时尚。”
但问题是，“慢”却是GAP发展最致命的短板。中国服装协会秘书长王茁认为，快时尚是一种产业运作模式，核心是在全面有序地整合产业资源的基础上，对市场需求进行快速反应。过去GAP供应链运转周期是9个月，开发“快速流行产品线”使周期缩短为4个月以下。即便这样，这个周期长度也够ZARA翻新好几轮了。
GAP国内单店面积均在1000至1600平方米，产品系列周全，涵盖男装、女装、孕妇装、童装等品类，像是一个面向全家人的服装超市。这种看似能照顾到消费者全家老小的定位让品牌形象广泛而模糊。
GAP试图瞄准中国数量不断增长的中产阶级及富裕消费者，然而保持中端定位并非易事。“GAP当时代表的一种California Style(加州风格)，现在大家已经没有感觉了。”波士顿咨询公司大中华区合伙人兼董事总经理吕晃对《环球企业家》说：“它要么很快，追随时尚很紧;要么有特别的品牌定位，让消费者觉得自己独特。两者都没有就会很惨。”
在发生的变化是，中国年轻消费者正在形成场合服装的概念，功能性服装更加细分，逛街、上课、酒会等场合需要不同风格的服装与之相配。在ZARA店面的陈列中就有明显的主题变化，它将正式场合、派对场合、休闲场合等作了区隔，让消费者有多样化的选择。而GAP作为休闲服饰本身不分年龄层，而且没有多重场合的明显区别。
GAP的雄心是到2015年，让中国市场成为美国之外的第二大市场。如果能够不拘一格地调整，GAP暂时的落后或可挽回。“我相信GAP也在做调研，了解中国消费者，”周蕴凌说：“它还在一个尝试的过程中，现在下结论为时过早。”
GAP在中国还有三难题：品牌认知度？黄金地段？设计的迎合？
第三节男士衬衫未来的渠道发展趋势
一、网络直销是大势所趋
二、渠道竞争回归实体竞争
三、网络直销与传统销售相结合
Gap男士成衣：
进中国我有3件事很期待，一个就是去买件把New York换成Beijing的150大洋的logo恤，第二个就是看看Valentino的合作款会不会灵光咋现出现在北京或者上海，最后就是Gap会在中国的互联网兴起什么风浪来，不过对手千万别是Vancl。
Gap的开业将围绕着“Gap让我们在一起”（Let's Gap Together）的主题进行，庆祝中国和美国文化走在一起，分享我们的创意和个性表达精神。为纪念这个特别时刻，世界著名摄影师Annie Leibovitz拍摄了一系列图片，邀请中美各个领域的标志性人物做代言人，其中包括致力于可持续发展的中国女演员周迅以及雅克?库斯托（Jacques Cousteau）的孙子兼环保主义者Philippe Cousteau Jr. 。这些照片将会出现在店内、官网和室外广告中。
自去年陆续凭借京沪四家旗舰店大举登陆中国市场，Gap轻松休闲又尽显潮流的产品，适合全家的多样选择、合身剪裁和上乘品质迅速深得广大消费者的推崇和喜爱。据悉，年内Gap
旗舰店还将继续进驻更多城市，为中国消费者带来更多的期待和惊喜。
简述魏晋南北朝佛教发展及其兴盛原因
简述魏晋南北朝佛教发展及其兴盛原因佛教是世界三大宗教之一，对整个东亚、东南亚地区都产生了巨大的影响。它诞生于古印度。在我国西汉晚期到东汉初期之间，佛教辗转传入我国，在魏晋南北朝时期佛教发展达到兴盛，隋唐时期是佛教繁荣时期，此后，佛教便随着中国历史发展而进步。佛学的思想、文化、艺术在中华文化的长流中产生了深刻的影响。作为舶来文化，它逐步与中华传统文化融合，逐渐被更多的中国人接受和推崇，对中华民族的思想性格、世界观的整体塑造起到了一定的作用。宗教对文化艺术的影响是巨大的，而佛教，作为一个外来宗教。它是如何深入到中国百姓生活的？又是什么原因让它在魏晋南北朝时期得以高度发展繁荣？这是我们主要谈的问题。 佛教的传入，至今流传着许多传说。 一说汉哀帝元寿元年，博士弟子景卢受大月氏王使伊存口受《浮屠经》，此为佛教传入汉地之始。这件事记载于鱼豢的《魏略·西戎传》中。 还有一种说法，汉明帝夜梦神人飞行于殿前，不解，问于群臣。通人傅毅回答道：“此即天竺得道者，号之曰‘佛’。”汉明帝遂派蔡愔等十二人去往西域，求取佛法。永平十年，蔡愔等人用白马将取回真经佛像驮到洛阳。明帝下令敕造精舍，是为白马寺。传说《四十二章经》即在此译出。 传入之事，众说纷纭，或玄幻，或写实，或光怪陆离。但不管怎样述说，从中我们可以得知的是，佛教传入的年代大致在西汉末年东
汉初年。其作为宗教，在传入时，利用了当时人们神异玄幻的思想观念。佛教传入最初期，信奉者大多是王室贵族，如桓帝宫中立祠，楚王斋戒祭祀。但由于当时人们对于佛教理解认识有很大的局限性，而本土黄老之学的无为之道、省欲去奢思想与佛教教义有相似之处，所以出现了以黄老之学解释佛教教义，佛与老子同祭的现象。 与此期间，不少印度西域僧人相继抵达中原，以都城洛阳为中心，开始大量译著佛教经典，其中有一大部分是小乘佛教经法，有的外来僧侣还进行佛法的宣讲。其中比较著名的有安息国太子安世高和月氏国支迷迦谶。西域人士的译著工作，对于中国深入了解和理解佛经义理有一定推动作用。而成书于三国孙吴时期的《牟子理惑论》更加反映了当时中国人对于佛教的认识。牟子认为，佛与中国传统文化当中的神仙、真人等有相似之处。《牟子理惑论》的诞生，说明了佛教在中国有其独特的信仰特征，而不像儒学作为一种道德的实践规范。 东汉末年，黄巾之乱使汉王朝土崩瓦解，历史推进到我国自秦统一以来第一次分裂时期——三国时期。黄巾起义是以道教的另一派别“五斗米道”作为思想依托的农民起义。因此，进入三国后，曹魏政权对于道教采取打压的政策。而因早期佛教以道家黄老学说解释教义，所以佛教在此期也受到了禁止。而佛教由于其自身外来特性，加之当时其势力影响还是有限，一定程度上对其自身起到了保护作用，所以后期打击力度有所减弱。所以当道教失去了公开活动的机会时，却为佛教的传播提供了空间，并出现了汉人受戒后的“中国第一僧人”朱士行，他成为了中国历史上第一个西行求法的汉僧。
佛教在中国的传播与发展
佛教在中国的传播与发展 产生于印度的佛教，由于文化传统和社会背景的不同，它在许多方面都与中国固有的思想文化存在着巨大差异。但佛教传入中国以后，十分注重与中土原有的思想文化相适应。人们常说，佛教在中国的传播与发展，是一个不断中国化的过程。富有中国文化特色的中国佛教，可以说是人类历史上延续时间最久，传布范围最广，影响深远，包罗万象的思想运动和文化运动。 汉朝：佛教初传中国 佛教初传中国，依附于黄老，当时人们把它看作方术的一种，或者是看作当时民间流行的信仰或巫术之一。《后汉书》记载楚王刘英一方面崇尚黄老，另一方面又尊崇佛教，具有道家特点的黄老之学与佛教被人们相同看待。佛教的精深教理在当时也不为人们正确理解，灵魂不灭和轮回报应的思想是人们理解的最初的佛教义理。 从历史上看，佛教自两汉时经西域传至中国内地后，在相当长一个时期内，它只是在皇室及贵族上层中间流传，一般百姓很少接触。到东汉末年，佛教开始在社会上有进一步的流传。在汉代佛经的翻译中，对中国思想文化的迎合特别表现在对儒、道思想观念和名词术语的借用上，因而汉代的译经儒化和道化的倾向十分明显。 汉译佛经的老庄化倾向不仅有利于佛教思想在中土的传播，而且也加深了佛教对中国传统思想发展的影响。魏晋玄学的形成与发展以及玄佛合流的出现，都与此深有关系。汉代译经还十分注意对以儒家名教为主要代表的中国传统社会伦理的迎合。 总之，这时佛教还不为大多数中国人熟知，主要流行于上层社会，处于依附于道家或道教的情况。 三国两晋时期：走出依附的道路 两晋时，随着魏晋玄学的盛行，佛教也依附于玄学而得以大兴。这个时期，在佛经继续译出的同时，开始出现了一批从事佛教理论研究的中国佛教学者。随着佛教在三国两晋时的逐渐兴盛，佛道之间的矛盾日益明朗化。佛道之争在南北
微软中国R&D：基本特点与区位选择
微软中国R&D：基本特点与区位选择 张仁开 （上海市科学学研究所，上海200062） 作为全球最成功的企业之一，微软公司在过去的二十多年里为全世界数以亿计的用户提供了无数杰出的软件产品，并以自己的实践经历揭示了软件产业蕴藏的旺盛生命力和巨大商业价值。微软公司目前的市值是3100亿美元，2004年派发330亿美元的股息后，仍拥有350亿美元的现金储备。在2005财务年度里，微软公司的销售收入达400亿美元，实现利润165亿美元。由于市场对个人电脑需求持续强劲，微软“视窗”操作系统软件销售稳步增长，其新版SQL服务器软件销售亦超过预期，促使微软公司盈利猛增，根据该公司的预计，2006财务年度其销售收入有望达到445亿美元。目前微软公司业务分布在全球94个地区，共拥有63000多名员工、400多个分支机构（含研发机构）。微软公司的研发单位主要集中在美国、中国（北京、上海）、英国（剑桥）及印度等国家和地区，在IT行业，微软是在研发、创新方面投入最多的公司之一，约有20000多名软件工程师，仅2004年软件研发投入就高达77亿美元；其制造、销售和后勤管理等机构则大都设在美国、都柏林、爱尔兰、新加坡、里诺和波多黎各。 1992年，微软公司刚刚进入中国的时候，就制定了在中国长期投资和发展的战略规划。经过14年的发展，微软在中国已形成了以北京为总部，在上海、广州、成都、南京、南昌设有分支机构，业务范围覆盖全国，投资领域包括基础研究、产品开发、市场销售、技术支持、教育培训等层面的全面发展架构。目前在中国的员工总数已经超过900人，2006年1月18日，在微软中国研究开发集团的成立大会上，微软公司全球副总裁、微软中国研发集团总裁张亚勤博士表示，在3到5年之内使研发集团的员工人数由目前的800人扩充到3000人。届时，微软在华员工总数将超过4000人。微软是投资中国的先行者，每年仅R&D投资就超过1亿美元，2002年，微软在中国总投资达8亿美元，是当年最大的外国投资者。 历经14年，微软在中国的发展也跨越了四个阶段：第一阶段（1992年～1995年），主要发展市场和开拓销售渠道。第二阶段（1995年～1999年），在中国相继成立了微软中国研究开发中心、微软全球技术支持中心和微软亚洲研究院等三大科研、产品开发与技术支持服务机构，使微软（中国）成为微软在美国总部以外功能最为完备的子公司。第三阶段（2000年至2005年），这一阶段的微软（中国）以“与中国软件产业共同进步与共同发展”为目标，对国内软件产业发展所必备的人才、技术、市场需求和资金这四个关键环节加大实质性支持和承诺，力求在自身发展的同时，促进中国IT产业发展自有知识产权。2006年1月18日，微软中国研究开发集团的成立，标志着微软在中国的发展进入了一个新阶段。微软中国研发集团是微软亚太地区的技术航空母舰，它将整合微软公司以往在中国的全部研发机构：微软亚洲研究院、微软亚洲工程院、微软中国研发中心、微软中国技术中心、微软互联网技术部（中国区）、微软亚洲硬件技术中心及其他分布于北京、上海、深圳的各类产品研发机构。 一、微软中国R&D的基本特点 据不完全统计，目前微软公司在我国设立的研发机构至少已有14家，如微软亚洲研究院、微软亚洲工程院、微软大中华区全球技术支持中心、微软中国研究开发中心、微软中国技术中心、微软.NET技术中心、微软亚洲工程院上海分院、微软江西技术中心、微软成都技术中心、微软XBOX 研发中心、微软互联网技术部（中国区）、微软亚洲硬件技术中心和微软亚洲工程院移动技术中心等（表1），另外还有一些具备部分研发或研发服务功能的技术企业如微软中国有限公司、中关村软件有限公司、上海微创软件有限公司和上海交通大学软件教育科技服务有限责任公司等。其中规模较
佛学在中国的发展
佛教在中国发展状况 佛教是在距今2500多年前的公元前6-公元前5世纪，由释迦牟尼所创立。 佛教开始仅在中印度恒河一带流传。到公元前3世纪古印度孔雀王朝时期，在阿育王的扶植、倡导下才开始在古印度各国广为流传。此后，传教士到达西域（指今中亚西亚各国和我国新疆的不少地方）传教，西域不少国家、民族开始信奉佛教。 佛教在古印度的发展变化经历了原始佛教、部派佛教、大乘佛教和密教四个时期。各个时期都曾有过辉煌，出现过不少著名宗师。到公元13世纪，由于内部、外部的多种原因，使佛教在自己的故乡印度，仅一个世纪就几乎全部消亡了。数以千计的佛寺被荡平，数以万计的经典被销毁，数以十万计的僧侣改宗。 直到19世纪，佛教才从斯里兰卡又传回到印度，才有所恢复，但发展甚微。 大乘教兴起于公元1世纪。 佛教最早从西域传入我国，至今已有2000年的历史。 公元前2年，西汉哀帝时，西域大月氏使者伊存到汉朝通好，曾向博士弟子景卢口授《浮屠经》，中国统治阶层始知佛经。1998年3月，中国佛教协会会长扩大会议一致确认：“公元前2年‘伊存授经’作为佛法初传标志”。 历史上佛教界、史学界不少人士认为：东汉明帝永平十年（公元67年）派郎中蔡音等18人赴西域迎请佛法，在大月氏邀请到天竺（古印度）“沙门”（僧侣）摄摩腾和竺法兰，以白马驮载佛经和佛像到达东汉都城洛阳，最高统治层开始信奉佛，因此以公元67年作为佛教进入中国的时间。 永平十一年，东汉朝廷在洛阳城西2里处专门修建了中国历史上第一座寺院——白马寺，供两位高僧居住、翻译佛经（《四十二章经》）和传播佛教。 东汉末年到三国时期，佛教在统治层已有了相当的影响，并开始传到民间，这时，中国出现了第一个出家当和尚的人朱士行，他于公元260年西行求法，开西行求法之先河。 魏晋南北朝时期（公元220-583年），由于统治高层地需要和提倡，佛教得到很大发展，印度佛教主要派别已进入中国。佛教经典也大量翻译过来。史载，早在魏晋时期即译经702部、1493卷。此时，各地广修佛寺，削发出家的僧侣人数迅速增加。南朝梁武帝还亲自制文发愿，舍道归佛，四次舍身同泰寺，将佛教定为国教。当时（约公元500年前后），仅建康（今南京）一地就有寺庙500多座，僧尼10万余众。 北魏末年（约公元533年前后），全境有“僧尼近200万，寺院3万所。”唐代诗人杜牧曾写下“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的名句，反映了当时佛教的兴盛。 北魏武帝时，佛教在中国受到第一次大打击，即佛教史称的“三武一宗法难”中的第“一武法难”。一百多年后，又发生了北周武帝灭佛事件，毁塔寺、焚经像、僧还俗，使佛教受到第二次重创，即“二武法难“。但二次灭佛事件后不久，佛教又很快恢复了元气。 佛教界称，魏晋南北朝时期为佛教早期弘传时期。 从隋初（公元581年）到唐武宗毁佛（公元841年），前后约260年，佛教进入到鼎盛时期。隋唐时期，统治者中不少人提倡佛教。采用了利用、限制、整顿的策略，制定了度牒制度（出家人证书），加强了对和尚、尼姑的严格管理。对僧侣采取不纳税、不当差，还敕给大量田地、山林作为寺产，使寺院经济得到
佛教教案(全国导游基础知识)
公开课教案 石林县民族职业高级中学杨挎明 课程名称：（第四章中国各民族信仰的主要宗教）第二节佛教 教材名称：全国导游基础知识 主要教学内容 教学设计的指导思想：本堂课选自《全国导游基础知识》第四章第二节佛教内容。该教材是考取全国导游资格证书的必修知识。我国是佛教大国，各地寺庙建筑是重要的旅游资源。宗教知识尤其是佛教知识是导游人员的必备知识。本节内容在整本书中占有非常重要的地位，通过该章节的学习，使学生对佛教知识有一个基本的了解，也是为今后工作中更深入的学习打开一扇窗户。 教学目标分析： 1、知识教学目标：让学生掌握佛教基本概况。 2、能力教学目标：让学生能根据宗教知识，结合地方宗教景点导游词，设计一篇独特的导游词，并模拟导游，其他同学做旅客，互相提意见，以求提高。 3、情感教学目标：让学生在掌握佛教基本知识的同时，形成主动学习的态度，尊重佛教，尊重历史文化，了解宗教文化的精髓。培养学生的职业素养、竞争意识。 教学重点：佛教的发展和在世界及中国的传播路线、宗派。 教学难点：分清宗教的派别，能结合所学知识学与致用。
【导入】 播放佛教相关视频，营造学习氛围。 当你在旅游活动中遇到众多的佛教景观时，你了解它们的独特含义与价值吗？能充分欣赏吗？事实上，许多人由于缺乏知识，在浏览佛教景观时，只能跟着别人看热闹，而自己却看不出门道，有的甚至还闹出不少笑话。本节课将对四大宗教之一的佛教各种问题展开讨论，了解到这些知识，作为导游员的我们才能更好地引导客人去发现美。 【授课】 佛教，广义上，它是一种宗教，包括它的经典、仪式、习惯、教团的组织等等；狭义上，它是佛说的言教。如果用佛教固有的术语来说，应当叫做佛法。佛教发源于古印度，从创建发展至今已有2500多年的历史，是世界三大宗教中最为古老的宗教，佛教传入我国之后，经过与传统文化的相互冲突、融合。 一、佛教概论 （一）佛教的创立 1、创立时间：公元前6世纪 2、地点：古印度迦毗罗卫（今尼泊尔国南部的提拉科特附近） 3、创始人：乔达摩，原名悉达多。后被人们尊称为“释迦牟尼”，意为“释迦族的圣人”。 4、佛祖的四大圣迹： 佛诞生地——蓝毗尼花园
深耕华南加速布局微软(中国)广东分公司新址落成
龙源期刊网 https://www.wendangku.net/doc/0314211370.html, 深耕华南加速布局微软（中国）广东分公司新址落成 作者： 来源：《中国信息化》2012年第22期 近日，微软（中國）有限公司广东分公司将办公新址迁至广州市天河区太古汇——宣告微软（中國）有限公司广东分公司新办公室正式启用。微软副总裁、大中华区首席运营官费高敦（GordonFrazer）亲临广州太古汇为新办公室启用揭幕。广州市天河区区委书记石奇珠、区长林道平，广东省经济和信息化委员会党组副书记、副主任邹生，美國驻广州总领事馆商务副领事邰秀梅女士与费高敦亲切会面并出席了乔迁盛典。同时出席的还有省市各级政府部门的领导以及100多位尊贵的客户和长期合作伙伴。 费高敦在揭幕致词中指出：“自微软在广州设立首个办事处至今已经有16年的历史。一直以来，微软跟以广东为核心的华南各大省区保持着紧密的合作，一直致力于服务地方经济、培养创新人才、履行社会责任；本次微软加大对广东的投资，显示了微软对广东及华南地区事业发展的高度重视；是微软深耕华南市场、加速业务布局、深化客户关系、培养创新人才、践行“微软中國业务拓展计划”的重要一步。 微软（中國）有限公司广东分公司新办公室是微软中國首个采用微软WPA设计理念的办公室，这一理念崇尚多样的工作风格和优质的工作环境，旨在发现并满足微软独特的人文基因和管理需求，必将为微软中國在广东以及华南地区的进一步业务发展提供更好的支持，体现了微软高度重视华南市场、助力广州创新型经济转型、与合作伙伴互惠共赢的发展理念。 中國商务派E人E本T6发布 近日，商务平板电脑领军厂商壹人壹本在北京隆重发布了具有浓郁中國风范的新一代商务平板电脑——E人E本T6。壹人壹本公司董事长兼cEo杜國楹亲自为与会的近500位来宾演 示了这款具有里程碑意义的产品。E人E本T6以极致自然的手笔双控体验、全面实用的手写办公软件以及商务亦惊艳的外观设计，完美演绎了“中國商务派”的核心理念。 E人E本T6搭载高通骁龙S3 1.5GHz双核处理器、1GBRAM和Android 4.0，拥有极佳的计算和图形处理能力，确保商务应用流畅运行。同时，T6拥有32G存储空间和7000mAh 超大容量电池，内置通话模块，兼容GsM、WCDMA、EVDo三种制式，全面支持wi—Fi、蓝牙、usB和第八代GPS引擎，360度无死角地覆盖商务人士出行需求。据悉，新品T6定价为4980元。 据易观智库数据显示，2012年第3季度E人E本在中國平板电脑市场份额位列三甲，在 商务平板市场中，E人E本更是一骑绝尘，市场份额达到41.07％。
从微软看外企组织结构和高管职位设置
从微软看外企组织结构和高管职位设置 微软的中国总裁原本不过是若干外国公司在中国的分支机构的管理者之一。可能因为微软的名气太大，微软中国老总的故事太多，才引起大家的许多好奇和疑问。 吴士宏、高群耀、唐骏从微软进进出出，使得多少人费了多少心思、多少笔墨去猜、去想、去争论。那么，微软中国的总裁到底是一个什么样的角色呢？ 微软中国原本是没有总裁的。按照中国的现行的公司法，公司的最高管理长官叫做“总经理”。“微软（中国）有限公司”是在北京注册的一间外资独资公司。因为没有查过独资公司在法律上和本地公司有多大区别，所以不知道在独资公司中是否有“合法的”总裁头衔。 事实上，在吴士宏出现之前，微软中国当时的掌门人杜家滨一直使用的是“总经理”的头衔。后来据说是因为吴士宏的到来，杜家滨“升任”总裁。而在吴士宏的任期里，似乎也没有用过“总裁”的头衔。高群耀在任的时候，名片上面的头衔是“总裁兼总经理”，这颇让人费解，实在想不出在微软中国公司，这两个名头有什么区别。 如今因为唐骏，又多出了一个头衔：“微软中国名誉总裁”。既然是名誉，就只是代表了一种“待遇”，和实际的权力就没有什么关系了。 微软公司1992年在北京设立办事处，1993年成立北京测试中心，1995年成立中国研发中心，同年注册成立微软（中国）有限公司。 如今在微软中国旗下有四个相对独立的单位，两个合资公司。 四个独立单位是：微软中国市场与销售部分、微软亚洲研究院、微软中国研究开发中心、微软全球技术中心。 其中除了全球技术中心在上海，其他三个部分都在北京。 两个合资公司是：在北京的中关村软件技术有限公司、在上海的上海微创软件有限公司。 您可能会感到奇怪，第一个独立单位为什么称做“市场与销售部分”? 和所有的外国企业进入中国市场的步调一样，微软在最初进入中国的时候也是以“微软公司北京办事处”的名义开张的。通常来说，这样的办事处基本上就是一个“销售办公室”（sales office）。如今很多外国公司在中国的机构仍然是“北京办事处”。这样的办事处可以做到很大，上百人甚至数百人。基本的工作有三大内容：市场宣传、销售、技术支持。 由于法律的限定，这样的办事处不能经营人民币业务并且不能直接和客户签订和约，因此业务的发展就会受到很多限制。所以，大多数的外国公司在北京的办事处在运营几年之后，多数变成了独资公司，有的变成了合资公司。微软属于前一类。所以在1995年微软中国研究开发中心成立之前，微软是一个典型的“销售办公室”。 但是微软显然不会满足于在中国仅仅是这么一个销售办公室，聪明的中国人和廉价的中国大脑无论如何对于微软这样精于经营和计算的公司是绝对不能放弃的资源。于是首先成立微软中国研究开发中心。据说当时是为了法律上、操作上和业务合作上的方便，研发中心没有另起炉灶，而是作为微软（中国）有限公司的一部分。之后的微软中国研究院、微软大中华技术中心都是如法炮制。 因此，由于历史的原因，微软（中国）有限公司的“法人代表”一直由公司的总经理担任。从法律名义上说，微软（中国）有限公司的总经理是整个中国业务的最高代表。 事实上是如此吗？当然不是。 每一个部分都有一个总经理。而“市场与销售部分”的总经理照例由“微软（中国）公司”总经理担当。 重要的是，这个总经理根本无权过问其他部分的业务，而且还不止如此。
浅析中国历史进程中的佛教发展及其影响
浅析中国历史进程中的佛教发展及其影响 “科学发展的终点是哲学，哲学发展的终点是宗教”------著名的华裔物理学家、诺贝尔物理学奖获得者杨振宁如是说。与基督教、伊斯兰教并列为世界的三大宗教之一的佛教，毋庸置疑，在当今世界仍有着不可否认的巨大意义。佛教，作为世界三大宗教中起源最早、在中国信仰人数最多的宗教，在中国历史发展的过程中曾发挥重要的影响，与中华文化的发展形成息息相关。本文将捕捉佛教在中国各个历史时期的剪影，并从整体分析其对中国各个方面的影响。 一、中国历史中的佛教发展 佛教传入中国主要有五种说法，其中流传最广的是“汉明感梦，初传其道”的说法，即佛教于东汉明帝永平十年，公元67年由官方正式传入。丛汉明传入至魏晋南北朝之前的这段时间被称为中国佛教的初期。在这一时期主要的佛教活动被称为“弘译”，即通过对印度佛教经典的翻译来传播、弘扬佛教的理论、信仰。从汉明帝时的迦叶摩腾、竺法兰，到后来的安世高和支娄迦谶，一批来华梵僧为佛教经典的东传及翻译做出了突出贡献。综观这一时期的弘译，可分为二系：一为安世高小乘禅数阿毗昙系，二为支娄迦谶大乘方等般若系。其特色为大小乘兼备。 魏晋南北朝时期，在动乱的社环境下佛教有较大发展。但也应注意到，中国历史上被称为“三武一宗”的四次灭佛行动中，有两次均发生在这一时期。三国魏地佛教以大乘般若为主，而南方吴地则有支谦、康僧会为代表的梵僧承安世高小乘佛教译注佛经。西晋时代，佛教活动仍以译经为主，竺法护为当时的代表，其中，《正法华经》的译介，使观音信仰普及於民间，为鸠摩罗什之前最著名的翻译家。南北朝时期，佛教几经各朝君主大力扶持提倡。在北方，后赵时期，佛图澄以神通智慧感化残暴嗜杀的石勒、石虎，佛法因而大行於华北，建寺八百九十所，受业门徒万计，何等辉煌。门徒中道安大师成为前秦时代最重要的高僧，被视为当时北方学界的领袖，有众多创举。此外还有以善用老庄等外学来理解般若义著称，创格义佛教的竺法雅。到了後秦鸠摩罗什东入长安，而佛教更加昌盛。罗什在后秦姚兴的护持下大兴译经事业，罗什译业贡献之伟，为整个中国佛教史开创一个新纪元，被誉为中国四大翻译家之一。在南方，传教者有竺道潜与支道林，两者皆以擅讲般若而受到贵族士大夫的钦仰，为玄学式的贵族佛教及格义佛
佛教发展史简介
佛教发展史简介： 佛教（英Buddhism 梵 Buddha-s/āsana 或 Buddhānus/āsana，巴利名Buddha-sāsana。注：/代表s上面一小撇。）：是世界三大宗教之一，也是最早的世界性宗教，在公元前五至六世纪，由古印度的迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子——悉达多·乔达摩所创（参考佛诞）；因为他属于释迦 (Sākya)族，人们又称他为释迦牟尼，意思是释迦族的圣人。并于公元前一世纪左右，在西汉末年时经丝绸之路正式传入我国。 佛教有3大传承： 1.北传佛教，又称汉传佛教。经西北印度和西域诸古国而沿丝绸之路往东传入中国、朝鲜、日本等地的佛教。[1]是以地理位置划分的佛教派别。佛教经由两条路径传入中国，一支由古印度经西域传入中原地区，尔后传入朝鲜半岛、越南、日本等处。 2.南传佛教，是由印度向南传到斯里兰卡并且不断发展形成的佛教派系。在教义上，南传佛教传承部派佛教中上座部佛教的系统，遵照佛陀以及声闻弟子们的言教和行持过修行生活，因此他们自称为"上座部佛教"，或可称为"声闻乘佛教"，也即俗称的"小乘佛教"。主要流传于斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、寮国、印度等南亚和东南亚国家，以及我国云南省的傣族、布朗族、崩龙族一带地区。南传佛教使用的经典语言属于巴利语体系，所以也称为"巴利语系佛教”。 3.藏传佛教，自称“佛教”或“内道”，清代以来汉文文献中又称之为“喇嘛教”。 藏传佛教有两层含义：一是指在藏族地区形成和经藏族地区传播并影响其他地区（如蒙古、锡金、不丹等地）的佛教；二是指用藏文、藏语传播的佛教，如蒙古、纳西、裕固、土族等民族即使有自己的语言或文字，但讲授、辩理、念诵和写作仍用藏语和藏文，故又称“藏语系佛教”。 藏语系佛教始于7世纪中叶，当时的藏王松赞干布迎娶尼泊尔尺尊公主和唐朝文成公主时，两位公主分别带去了释迦牟尼8岁等身像和释迦牟尼12岁等身像，以及大量佛经。松赞干布在两位公主影响下皈依佛教，建大昭寺和小昭寺。 到8世纪中叶，佛教又直接从印度传入西藏地区。10世纪后半期藏传佛教正式形成。到13世纪中开始流传于蒙古地区。此后的300多年间，形成了各具特色的教
中国化佛教的过程是怎样的
中国化佛教的过程是怎样的 一、中国化佛教历史发展脉络 1. 汉末佛教传入阶段 佛教起源于古印度，西汉未年开始传入中国时，先依附于流行于汉代的道术（方术），魏晋时，又依附于玄学。发展缓慢，仅流行于宫庭。这时的佛教学说大体上为神不灭说和因果报应说，佛成为中国传说中的天地神仙。佛教到中国，特别强调因果报应，跟中国原有的福善祸淫思想相通，传佛教者学习中国方术，以方便传佛教。魏晋时学术大变，以老庄思想为骨架的玄学流行，佛经译家即用老庄学说中的概念、词来比喻佛家经典中的名词，僧肇的般若理论是佛教中国化的典型，也是对魏经玄学的深化总结，这时的佛教活动主要是译经。 2. 东晋佛教与传统文化的冲突 东晋以后，长期战乱，佛教在中国有了广泛的传播，民间信仰日益广泛和深入。中国原有文化与印度佛教文化发生了矛盾与冲突，佛教某些理论如思辨超过了中国文化，两种文化发生冲突，以南北朝时为最激烈，有政治、经济利益，有哲学和宗教论理方面的问题，出现了北方灭佛事件。一时门派众多，互相争鸣，推动了中国文化的发展。东晋未年，佛家经典越来越多，讲经论经兴起，这是中国佛教史上的大论战。 3. 佛教在中国的鼎盛时期 佛教在中国经过四、五个世纪的流传，到隋唐后，达到了鼎盛时期，这时南北政治统一，国家经济发达，文化交流融合，佛教也随着异说求同求通的趋势，表现为出现中国化佛教——天台宗、三论宗、法相唯识宗、律宗、华严宗、密宗、净土宗、禅宗等并传播到日本、朝鲜，并在那里又产生了新的流派。到此，佛教中国化完成，提出顿悟成佛的禅宗的出现是佛教中国化的主要标志。 4. 宋代禅宗教派与宋明理学 佛教到了宋代，主要流传的是禅宗，这一时期，中国佛教各宗派已走向融通，佛、儒、道之间日益相互调和，形成了宋明理学，儒学是主流，吸收了佛教的心性学说、理事理论；程朱一派吸收了华严宗理事无碍理论，建立了以理为本体的形而上学的理论体系；陆王心学，吸收禅宗心性学说，心外无物。 宋以后佛教的衰落期5. 宋代以后，佛教总的情况是大势已去高潮已过，逐渐走向衰落。佛教对中国文学、风俗、艺术有极大的影响，佛教成了中国传统文化的很重要的组成部分。尤其与中国哲学有双向的影响，而对中国文学的影响是单向的。 二、中国化佛教的特点 与印度佛教相比，简易性成了中国佛教的基本特征表现为： 1.明心见性、见性成佛。认为佛性是人的本性，人人都具先天菩提智慧，因此又能觉悟本性而成佛，众生没有成佛，就是因为迷惑，一旦万念俱灰，真智显露，就明心见性，内外彻悟、见性成佛。这派以慧能为代表，他把以心外佛变成了心内佛，把佛变成平常人。 2.顿悟成佛，与渐悟相对。提出一念觉悟，刹那成佛，以禅宗为代表。充分反映了中国佛教的简易。 3.净土宗，提出：“称名念佛”的易行道。实行称名念佛为外因，实想念佛、观
微软中国 公司顾问咨询部
软件构架师培训项目简介 软件构架（Architecture ）是软件工程中发展迅速的一个研究实践领域。软件构架师从软件产品的角度讲，是软件企业新的产品、新的技术体系的构建者；从构架师个人利益角度讲，是提高个人身价与收入的资本；从软件企业角度讲，具有足够数量的构架师是承接外包项目的前提条件。根据IDC 的估计，近年中国的构架人才缺口在2万人以上，是目前软件开发中急需的高层次技术人才。 微软（中国）有限公司顾问咨询部．．．．．（微软在中国的核心技术．．．． 部门）的资深专家及管理人员整合微软公司近三十年来积累的构架设计及开发经验有系统、有组织地与国内软件企业分享。软件构架师高级培训面向国内大中型软件开发商．．．．．．．．．．、方案提．．．供商．．、应用开发商．．．．．以及相关软件企业的研发和技术人员．．．．．．．．．．．．．．。微软公司和中国国信信息总公司真诚希望通过与中国软件企业分享微软先进的管理经验和实践感悟，切实地帮助中国软件企业培养高级软件构架技术人才，提升整体研发能力，建立符合中国国情的软件开发架构设计体系，从而加快国内软件产业的发展。 课程 本次授课不同于市场上以介绍某一软件平台为内容的所谓的软件构架课程，它是开发的任何软件产品所采用的解决问题的思路和方法，是解决人和软件构架问题的通．．．．．．．．．．用的方法．．．．论．，体现了课程本身极强的通用性。您能够从微软经验的分享中领悟到软．件构架设计的精髓和技巧．．．．．．．．．．．，结合您企业的实际情况加以应用，为您的事业发展助上一臂之力。 讲师 本次软件构架师培训由微软首席行业技术策略及架构师．．．．．．．．．．．．．．亲自授课，讲师除了有丰富的培训经验外还有一定的海外工作及培训经历。软件构架师的培训注重素质和能力．．．．．．．的培养．．．。我们旨在帮助软件企业完善软件开发流程，改善软件开发质量和效率并提升企业的整体竞争力。 授课 微软软件构架师高级培训采取小班教学，力求讲师和学员在教学上的充分互动，采取了现场模拟、角色扮演、案例分析和群体讨论．．．．．．．．．．．．．．．．．．．等各种灵活形式，并注重同国情及最佳实践的结合，充分鼓励学员间的经验分享及问题探讨，强调培训的有效性和实用性。 品牌 本课程的主办方微软公司是全球最大．．．．的软件公司，中国国信总公司是国内最大．．．．的电子政务建设单位之一。 证书
佛教在中国的传播与本土化历程
中国目前有四大宗教，佛教，道教，伊斯兰教，天主教，其中以佛教为首.佛教无论从历史影响力，还是于中国文化，中国国民地关系上，都远非其他教派可与之比拟地.可以说佛家文化已经早已经融入中华民族地长河之中，成为其不可或缺地一部分.本篇文章通过回顾佛教在中国地发展历程，探讨宗教发展规律，从而达到对佛教这一东方大教有一个更深跟全面认识地目地. ，佛法东传，白马西来 佛教兴起于公元前五到六世纪，起源地在今尼泊尔，创始人释迦牟尼.大约在公元前后在中国流传，所谓佛法东传，白马西来.关于中国佛教起源地说法有多种，其中比较古老而最富盛名者，当推汉明帝地感梦求法说，据晋袁宏后汉书地记录：初，明帝遇见金人，长大，项有日月光，以问群臣，或曰：西方有神，其名曰佛，笔下所梦得无是乎！于是遣使天竺，问其道术，而图其形象焉.此一说法被视为中国佛教地起源.汉明帝十年，有印度僧人用白马驮着经书到达洛阳，在明帝地首肯下，佛教文化得以在中国传播.而当时兴建地白马寺也成为中国佛寺地雏形.其实，佛教传入中国应该是一个渐进地过程，可能早在秦始皇时代，借着往来于西域地商人，直接或间接地接触了一些佛教地事物，至于中国人开始信仰佛教，应该是从后汉时代开始地.个人收集整理勿做商业用途 时间进入到三国时期，在此期间内，佛教取得了进一步地发展，尤其是北方地魏国和南方地吴国.由于曹魏建都于洛阳，所以说魏国佛教是汉代佛教地延续.在这个时期，仍有不少印度和西域地僧人来华，从事佛经地翻译工作.这些带着信仰，不远万里来华弘法地僧人大都收到了当时统治者地欢迎与支持.上层对佛教事业地肯，定必然会带动民间佛教地发展.在魏朝出现了中国佛教史上第一个本土僧人——朱士行，他也是第一个到西域取经地汉人，作为求佛地先行者，他比玄奘大师早了约四百年，只可惜后来客死西域.个人收集整理勿做商业用途 从汉末到三国这段时期，从中国佛教地发展来看，尚属启蒙阶段，佛教活动主要围绕译经展开，中国还没有形成自己地佛教体系.但是，经过这数十年地发展，佛教典籍大量涌入中国内地，佛教地主旨经意也开始逐渐扩散传播，为以后佛事活动地发展奠定了重要基础.个人收集整理勿做商业用途 一个宗教在一个地区地发展总需要一定地社会基础.佛教能在较短时期内形成一定地气候首先得益于统治者地欢迎与扶持，东汉某年，政治动荡，人民生活困苦，不满情绪加深.这使统治者有了危机意识，希望能通过某种手段巩固自己地统治.而佛教恰在此时出现了，佛家教义讲究忍受现世，强调因果轮回，一个忍字深深打动了统治者，他们希望自己地百姓都能忍现世之苦，以此减少反抗因素.于是，一场宗教与政治地合作开始了.再者，佛教能在当时打入社会内部，还要得益于中国思想地半真空，当时一度被扶为正统地儒家思想已极为没落，道德沦丧，风纪败坏莫此为甚.由于在乱世生活太痛苦，人们兴起出世地愿望，因此，佛教能“趁虚而入”.在这时，佛学起到地是思想工具，思想寄托地作用，因为当时佛学地不成熟，在民众地心目中其还没有上升到宗教信仰地高度.个人收集整理勿做商业用途 从严格意义上讲，此时地佛教仍是天竺西域地佛教，而非中国自己地佛教.佛教在中国地本土化之路，仍前路漫漫.个人收集整理勿做商业用途 ，“神通类”高僧——佛图澄 西晋时地佛教活动仍以已经为主，其中最杰出地译经师是竺法护.他长居敦煌，并随师周游西域，通晓三十六种西域语言，他共译出一百五十多部三百多部经典.对佛教地贡献极大，因此被尊称为敦煌菩萨.个人收集整理勿做商业用途 东晋时期中国分为南北两个区域，南方为东晋所统治，北方则有匈奴，鲜卑等少数民族建立地十六国统辖.这些北方地统治者，多数来自西域，同时他们也想用佛教来巩固他们地政权.并与以儒道为主流思想地汉族相抗衡.因此，他们往往大力支持佛教地发展.其中后赵地石勒
佛教文化对当今社会的积极意义
佛教文化对当今社会的积极意义 ——方立天 编者按：1961年，方立天教授从北京大学哲学系毕业，分配到中国人民大学哲学系中国哲学史教研室工作。中国哲学史作为一门学科，从先秦到当代，古今数千年，哲学家数以百计，哲学史籍汗牛充栋，难以全部究其原委。在一次教研室讨论研究重点分工的会议上，他确定了以魏晋南北朝隋唐时代的哲学为自己的研究重点。这一段长达700年历史的哲学史，包含了儒、道、佛三教的丰富内容，研究难度很大。他自己也没有想到，近半个世纪的孜孜以求，他由此成就为中国的佛学大家，北京大学楼宇烈教授以这样一幅对联评价他：“教书育人桃李满天下，精思穷微著作传九州”。他对佛教哲学的研究大大丰富了中国哲学史的内涵，推动了中国传统文化的传播。而对于佛教文化对当今社会所起的作用，我们应该如何在构建和谐社会中发挥佛教的作用，方教授也有着深刻而独到的看法，记者就此采访了方教授。 “我并不信仰宗教，也不反对宗教，我坚持真理。” “佛教的哲学其实是一个非常后起的概念，但佛教的思维无疑是作为宗教的佛教进入人类的精神生活领域的结果。” “我们应该纠正过去那种把佛教简单地看成迷信的做法。” ——方立天 应该如何看待佛教 记者：您是学哲学的，和中国哲学打交道已近半个世纪，但对佛教的研究也很深入。佛教到底是宗教还是哲学呢？ 方立天：1956年，我考入了北京大学哲学系，这是我人生旅途中的一大转折。在北京大学，我曾经受业于汤用彤、冯友兰、张岱年、任继愈等哲学界泰斗，他们的治学态度、方法对我的影响很大。我之所以决定研究佛教并矢志
不渝，主要是因为佛教内容丰富，对中国文化的影响又极其之大，还可以与中国哲学的研究结合起来，而中国的佛教研究成果又极其之少。佛教到底是宗教还是哲学？近现代学术界有过争论，我的看法同汤一介先生是一致的，就是认为佛教包含很多哲学内容，佛教既是宗教也是哲学。佛教哲学涉及方方面面，包括文学、艺术、医学等领域，我的目的是通过系统整理、研究佛教哲学，丰富中国哲学史的内涵。在上个世纪，胡适曾经写过《中国哲学史》上卷，但因为对佛学了解不深，没有办法完成《中国哲学史》下卷。哲学大师冯友兰讲解中国哲学史就把佛学中的重要概念“空”理解错了！ 记者：您是老一辈的哲学家，在诸种思潮蜂起的今天，您仍然诚笃地坚持唯物主义的基本立场，并实实在在地运用这一思想，长期以来认真地整理中国佛教的思想发展脉络。您信佛教吗？您怎么看佛教呢？ 方立天：我并不信仰宗教，也不反对宗教，我坚持真理。我把自己的任务限定为从学术的角度研究宗教，力图以实事求是的态度叙述和评价宗教的复杂现象，肯定在我看来应该肯定的东西，否定在我看来应该否定的东西。我对宗教研究了40余载，儒佛道三家的思想在我身上都能体现出来。中国传统文化对自己安身立命和人生价值取向的影响很大，我的工作、事业取儒家的态度，刚健有为，自强不息；生活上、名利上则受道家、佛家思想的影响，顺其自然，淡然处之。佛教的哲学其实是一个非常后起的概念，但佛教的思维无疑是作为宗教的佛教进入人类的精神生活领域的结果。其初衷当然是为了挣脱和解决人类千百年为之不满、为之困惑的那种不自由的现实状况。从这个背景上看待佛教和它的思想观念，形而上的玄想也就成为了人类因为追求自由解放而不断探索和创造的积极行动。这也正是宗教的以至于宗教情绪的文化仍然具有积极意义的根据所在。 佛教是中国传统文化的组成部分 记者：我们知道佛教源自外来文化，但千余年同中国的本土固有文化互相影响，彼此融合。能简单介绍一下这个过程吗？
微软创新在中国
微软创新在中国 微软亚太研发集团（ARD），在微软全球战略中扮演着越来越重要的角色。 和三十六年前一样，微软依旧在改变世界。 过去五个月，微软公司生产的一款名为Kinect的游戏设备席卷了欧美乃至全世界，并以两个月销售800万台的纪录，被吉尼斯世界纪录评为史上销售速度最快的消费类电子产品。 在游戏中，玩家们不需要使用任何手持工具，就可以通过挥动手臂、晃动手指或用语音操控游戏机，还可以用脚踢仅存在于屏幕中的足球，或伸手拦阻进球。在驾驶游戏中，玩家转动虚拟的方向盘来操控电视游戏中的赛车。在绘画游戏中，玩家说出颜色――“蓝色”或“浅褐色”，就可以摇摆双臂来在数码式画板上飞溅一片油漆。 近年来，在世界顶尖IT公司中，曝光率最高的是谷歌、苹果等，它们完美地诠释了科技的“酷”。微软给人的印象显得较为冷峻和理性。Kinect旋风一起，可能会有更多人用“Crazy”、“Amazing”来形容微软产品。软件巨人开始带给人们“疯狂”。 这仅仅是开始。微软亚太研发集团主席张亚勤说：“最
高层次的（人机互动）界面，是人感觉不到界面的存在。Kinect 代表的游戏场景，只是一个很小的应用，以后它会扩展到各种不同的设备，包括Windows、电视、手机上。这种技术所带来的颠覆性革命，是下面五年、十年我们会非常兴奋的事情。” “我很少说‘革命’这个词，但这确实是一场革命。”他加重了语气，难抑内心的兴奋。 作为微软亚太研发集团的“主帅”，他对这款产品有很大的发言权。 Kinect最核心的技术之一，用户的视觉识别，就来自于微软亚洲研究院（后扩展为微软亚太研发集团，简称ARD）。而Kinect从原型机测试到量产，则要归功于ARD旗下的微软亚洲硬件中心。 可以说，ARD，在微软全球战略中，扮演着越来越重要的角色。 新大楼： 开启新征程 2011年5月25日上午，北京中关村西区的丹棱街5号，两栋设计雅致的办公大楼前，众声喧腾，喜气洋洋。这里正在举行一个隆重的乔迁庆祝仪式――微软亚太研发集团（以下简称ARD）的新大楼启用仪式。微软CEO史蒂夫?鲍尔默
浅谈中国佛教的发展与影响
浅谈中国佛教发展及其影响 姓名 学号 学院电气与自动化工程学院 专业自动化 电话
浅谈中国佛教的发展及其影响 【文摘】佛教自古印度传入中国以来，在吸收域外文化的同时，通过与中国传统文化的充分结合和发展，逐渐成为具有民族特色的中国佛教文化，同时有深刻的影响着中国的发展和人民的日常生活。中国佛教经过曲折的发展，最终成为我国文化不可或缺的一部分。 【关键词】中国佛教佛教发展佛教文化儒佛道关系 佛语曰：“一花一世界，一叶一菩提。”佛教文化对我们的生活和思想有着深刻的影响。佛教是世界三大宗教之一，它起源于古印度，但却在中国得到了发展，从而兴盛起来，影响了很多人。佛教文化听起来很高雅，但其实它渗透于我们生活的各个方面。佛教在经过了一个不断中国化的过程后，在中国社会历史条件的影响和制约下，在同传统思想文化的相互冲突与相互交融中，佛教逐渐发展成为中国的民族宗教，形成了富有特色的中国佛教文化。中国佛教文化作为传统文化的重要组成部分，千百年来对中国社会的政治、经济、道德、宗教、哲学乃至科学、文学和艺术以及各族人民的思想观念和社会生活都发生了极其广泛而深刻的影响。 佛教，现如今已成为中国的一种特色宗教，在我们的身边也经常可以接触到。但是关于佛教的争议也从未停止过。例如，北大高材生出家是好是坏，是否是对人才的一种浪费。又如一些出家人频频上镜是否符合佛家原则等等，都是人们讨论的热点话题。下面我将对佛教在中国的发展变化以及对中国以及后世的影响进行一些阐述。 佛教的发展历程 中国古代佛教历史从汉代开始到清代总共经历了一千多年的时间。但是佛教在这段时间的发展是可分为不同阶段的。 一、汉代时期，佛教初传，在相当长的一个时期内，它只是被当作黄老神仙方术的一种而在皇室及贵族上层中间流传，一般百姓很少接触，少量的佛寺主要是为了满足来华的西域僧人居住和过宗教生活的需要。到东汉末年，佛教开始在社会上有进一步的流传。随着西域来华僧人的增多，译经事业日趋兴盛，大小乘佛教都于此时传到中国。东汉时的佛事活动以译经为主，而在汉代佛经的翻译中，佛教对中国思想文化的迎合特别表现在对儒、道思想观念和名词术语的借用上，儒学化和老庄化的倾向十分明显，这直接影响到了百姓对佛教的理解和接受度。汉代译出的佛经还在许多方面为适应以儒家名教为主要代表的中国传统伦理道德观念而做出了调整。汉代译经出现的迎合中国儒家伦理的倾向在以后的译经中有更进一步的发展，乃至在唐代出现了中国人编的《父母恩重经》等专讲孝道的佛经，特别迎合了中国人重视家庭伦理的生活习俗要求。 二、三国时期，佛教徒提出了儒佛道三教一致论，这在成书于汉末或三国时的牟子《理惑论》中就有清楚的记载。自此以后，这种观点一直在中国佛教的发展中占有重要的地位，为佛教在中土的发展开拓着道路，并为中国佛教的发展创造了良好的氛围。 三、由于佛教毕竟是外来宗教，在与儒、道相调和的同时，佛教与儒、道的冲突和争论也一直没有间断过。早在初传之时，佛教就遭到了儒家的批评与反对。魏晋南北朝时期，随着佛教的广泛传播和势力日盛，儒家更从社会经济、王道政治、伦理纲常等多方面来排斥佛教。在理论上，儒家则展开了对佛教神不灭论与因果报应论的批判。面对儒家的种种攻击，
浅谈中国佛教文化发展史
湖南商学院课程论文 题目浅谈中国佛教文 学生姓名赵梦楠 学号110510051 学院设计艺术学院 专业班级广告设计1102班 指导教师 职称副教授 时间2012年6月10日
浅谈中国佛教文化 粗读了佛教在一些国家的传播史，感觉佛教比任何一种宗教都更能瓦解各种信仰，且不论日本神道宗这种发展不是很成熟的信仰，就连道教这种深入中国人心的宗教，在佛教进来后也不得不分一杯羹给他。尽管当初，道教是将之作为自己的补充，当成是附庸——佛教初来乍到也愿意如此。但后来佛教的发展显然出乎道教的意料，乃至出现了“天下名山僧占多”这种情形。（我很讶于此，这也正是我选这个作为论点的一个动因。） 当然佛教在中国流传也不可避免的更向中国本土文化靠拢而显得世俗化，佛教在各国的发展历程也正是它逐渐世俗化的过程。而在中国，佛教也渐与道教的神灵体系融合——比如众人皆知的观世音菩萨，他的身世说法莫衷一是，而除了佛教自己的解释外，其余都是中国人发挥出来的具有中国特色的传说。 那么佛之法，既然是由人传承，它就必然或多或少的受到世俗的影响，可以说佛教传承中的演变就是不可避免的。 一、佛教的始由 佛教始于公元前6世纪左右，传说出生于古印度北部的迦毗罗卫国（现尼泊尔境内）的悉达多·乔答摩（佛教的创始人）经常为人生和生命所困，遂出家四处访学，苦苦思索人类从生老病死的苦难中解脱出来的真理。 悉达多·乔答摩在35岁那年，独自来到尼连禅河边伽耶山下的一棵菩提树下，铺草打坐。经过七七四十九天的苦思冥想之后，终于在
第四十九天凌晨大彻大悟，找到了真正永恒的解脱之道。后来他成佛之后，便被人们奉为圣人——称“释迦摩尼”，同时也被赋予十大尊号，其中就有我们所熟知的“如来”，“佛陀”等。 那么佛教对于人世间的基本判定是什么呢？佛陀认为人生很痛苦，就像现在有句流行语“人生就是一个杯具！”一样，佛教给出的认知是一个人的一生都是一个不断循环流转的苦难历程。从生到死，再从死到生，处于“生生不息”的“轮回”之中的“人”是没有办法逃出这种苦难的缠绕，这一生是如此，下一生也就会如此。而这一说法也就是后来中国佛教中主张的“十二因缘”与苦难人生。 佛陀所得出的导致这种苦难人生的根源结论是：人之本心。佛陀觉得，这些苦难的根源就在于人们心中的想象。主张人们所看到的一切东西实际上都是“空”，仅仅只是一种现象而已。也就是后来的所谓“色即是空、嗔即是空”等等。 而佛陀所提出的解脱之道——就是我们在《西游记》和《金刚经译本》中所听过的“四谛”。（苦谛、集谛、灭谛以及道谛）。知道这四谛之后自然会有解脱之法，即“戒定慧”三学，以此来对治贪、嗔、痴“三毒”。这就是早期佛陀所创下的佛教的基本理论了。 二、中国佛教的传入 对佛教传入中国也有一段传说——“白马驮经”。相传汉明帝夜间梦见一个金人，顶上有白光，在殿廷间飞行。第二天将此梦告诉朝臣，问他们是吉是凶。傅毅说，梦见的是佛。于是汉明帝派遣郎中蔡和博