四世同堂的艺术特色
论述题:
一、四世同堂的艺术特色：
1、全景式、多线索的广阔场景赋予了作品史诗的气魄。著作虽只局限于一个有限的空间里，但却以小见大，反映出整个社会.在有限的天地中见出无限的世界和时代风云。作品几乎跨越八年抗战的全过程；从空间上看，遍及北平的小胡同、大杂院、街头、城郊、乡村、广场、商场、戏院、监狱、刑场、旅馆、妓院、古庙、学校及日伪机关、大使馆……简直是一幅沦陷了的北平社会的全景图，具有史诗的气魄。
2、人物关系的设置上中心辐射，网状展开。
在人物关系上，围绕小羊圈胡同中祁家四代人展开叙述，从这个中心出发向各个角度辐射，形成一个密匝周密的网络。其中的矛盾重重体现，既有中国人民与外国侵略者的矛盾，又有维护民族尊严者与出卖民族利益者的矛盾，同时，在一个家庭内部的上与上之间，正与邪之间的矛盾，还有同一市民阶层中的各种矛盾，纷繁复杂、头绪繁多。但整个作品结构严谨、匀称、完整，修剪恰如其分，脉络分明，叙事、描写、抒情及议论极有层次，充分显示了作为长篇小说大家的老舍雄健的笔力。在刻画人物性格时，作者采用对比手法。如祁老者与钱诗人，祁瑞宣与祁瑞丰，大赤包与冠晓荷等，虽有相同之处，却泾渭分明，互不相混。
3、浓厚的文化反思色彩
小说中心的祁家，实质上是中国封建礼教堡垒的象征。祁家老者引以为自豪的?四世同堂?正是传统家庭伦理的理想结构。老舍利用这个文化枢纽症结，将小羊圈胡同的各种环境和无限的民族抗战的历史文化背景与其对比并加以表现，对体现民族文化精髓的北平文化加以沉痛的反思。著作体现出明确而犀利的批判思想意识，反应出当时北平市民中深深的民族劣根性，以理性审视的目光对?民族遗传病?作了穿透性的剖析。企图在战火中焚毁国民劣根性，显示出
重塑?国民性?的努力。作
者选择的小羊圈胡同就成了
北京近代思想文化变迁的缩
影。对冠晓荷、大赤包这些
民族败类，作者仍把他们放
在文化的角度对他们进行观
照，说冠晓荷?是北京文化
中的一个虫，可是他并没有
钻到文化的深处，他的文化
只有一张纸那么薄?。①他
讥讽大赤包，?不懂什么是
文化，正像鱼不知道水是什
么化合的一样。但是，鱼若
是会浮水，它便也会戏弄文
化?。②《四世同堂》对多
层次的北京文化的描写与议
论，使作品给人相当厚重的
历史感与文化感。
4、辛辣的讽刺和嘲笑
1）讽刺和嘲笑的语言艺术
作品以漫画式的夸张对
汉奸们进行无情的鞭挞。如
对大赤包入狱后的描写：?她
用手把自己的粪捧起来，揉
成一个小饼，作为粉扑，她
轻轻的、柔媚的，拍她的脸
‘打扮起来，打扮起来！’
而后，拾起几条布条系在头
发上‘怪年轻啊！’?。?一
家子里，只有二叔满面红光
的怪精神。可是，他也不是
怎么老不回来。他只在新年
的时候来过一次，大模大样
的给太爷爷和祖母磕了头就
走了，连一斤杂拌儿也没给
他们俩买来。所以他们俩拒
绝了给他磕头拜年，妈妈还
直要打他们；臭二叔！胖二
婶根本没有来过，大概是，
他们猜想，肉太多了，走不
动的缘故。?
2）讽刺和嘲笑的情节处理艺
术
当整个故事情节朝着结
局而去时，心中的感慨油然
而生，人性在那个特定的年
代经受无尽磨练以后竟然能
如此真实淋漓的得以体现，
一个小小的胡同包罗万象，
各色的社会现象，各种的人
物形象，从中看出了形形色
色的心态迥异的中国人。有
年过半百刚刚步入老年的追
求清闲、享清福的祁老人，
有在日本人的残害之下家破
人亡，愤然崛起弃文而怀着
满腔仇恨只为报仇的钱老人，
有受过新中国教育却被旧中
国古老陈旧的封建思想紧紧
缠住的祁瑞宣，有没受过多
少教育却很真很纯，一心为
国的市井小民孙七和小崔，
也有为了升官发财，虚伪的
卖国贼大赤包、祁瑞丰，这
样的例子还有很多很多，每
个人都有自己固有的生活经
历，独特的活法，每个人都
有其不同的特征，但到最后，
在经历无数跌宕起伏、意想
不到、震惊愤怒、喜悦惊奇
之后，老舍先生让我始终而
且是仍然相信善恶终有报这
个通俗但深刻的道理。
3）故事背景的利用体现讽刺
和嘲笑的艺术
《四世同堂》的故事基础奠
定在了抗日战争之前的那个
特定时段，那个黎明前最黑
暗的时期，在1945年日本投
降并结束抗日战争，举国欢
庆胜利的美丽而动人的时刻。
但也就此期间，所有的人们，
所有的百姓经受的是最痛苦
的经历、最黑暗的时段、最
磨砺人生的时光，拿所有中
国人最痛恨最熟悉也是最自
然想到的当然是?日本鬼子?，
这个让全中国人民深恶痛绝
的名词。?日本鬼子?所做
的猪狗不如的令人发指的恶
行以及他们变态扭曲的心理，
让中国作者提及到时不由得
咬牙切齿，痛恨入骨髓，愁
眉不展。但老舍先生不一样，
这也是我们不得不称颂他为
?大师?的原因所在，老舍
先生并没有用非常激烈的语
言去深批日本人，而是用一
种冷峻幽默来处理这种深刻
的感情，表面上淡若清风、
似有还无、蜻蜓点水般的描
写，但就是这么几滴水，却
能四两拨千斤，已足以揭示
出他们令人恶心的心态。
4）思想情感在讽刺嘲笑中升
华
当然，老舍先生也没有
全面否定日本人民，这从著
作中小羊圈胡同一号门的一
个日本老妪的所言所行，就
能看出来。可以看出，相对
于日本人，作者还是存有一
定的理智的。此著作还有一
个重点就是对汉奸的形象展
现。老舍先生在此书中对汉
奸的描述让人觉得他们的所
作所为是那样的让人不齿，
但到了最后他们的死又让人
没有那种痛快淋漓的感觉，
并不是长出一口气，很舒服
的感受。回过头来思索一下，
假如说汉奸这个产物是那个
特定时代造就的不可避免的，
那招弟无疑就更是那个特定
历史时段的牺牲品了。作者
在揭示当时一些人性堕落的
同时，也反思了这样一个问
题——为什么拥有几千年灿
烂文明的泱泱大国会被日本
欺辱？作者把问题的根源指
向了中国古老的家族文化。
作品还告诉我们，如果不改
变中国人家族文化精神重负
的心态，彻底把四世同堂的
牢不可破的思想根基连根拔
起，改变家庭伦理道德观念。
中国不管怎样发展，怎样人
口如云，怎样体质健硕，制
度健全，最终结果也逃脱不
了俎上之肉、示众材料的厄
运。
11高小记录的考题
一、填空30分
1、周作人的（）描写家乡。。。。
2-6《将军的头》《陈焕生上
城》《沉沦》《呼兰河传》《随
想录》的作者
7、丁玲的（）描写摧残自己、、
8、何彬是（）中的人物
9、《边城》中（）和傩送、
天宝爱情故事
10、花金子是曹禺（）戏剧
中的人物（《原野》）
11、母女两代都沦为妓女的
是老舍的（）《月牙儿》
12、《金锁记》中人格分裂的
主人公（）
13、《围城》的主人公是——
14、梁三老汉是（）作品中
的人物
15、白嘉轩是（）中的人物
16、描写朱、严两家的是( )
作品
17、?你站在桥上看风景，
看风景的人在楼上看你，明
月装饰了你的窗子，你装饰
了别人的梦。?是（）作品
18、李梅亭是（）作品里的
人物
19、满口仁义道德，满肚子
男盗女娼的人物是（鹿子
霖）
20、（）大量尝试散文诗
21、胡适第一篇白话诗（）
22、冷清秋和金燕西是（）
作品中的人物
23、二诸葛和三仙姑是（）
作品中的人物
24、艾青的代表作（）
25、《华威先生》是（）的作品
26、林道静是( )作品中的人物（当）《青春之歌》
27~30 没记住
二、名词解释（4×5=20分）
1、东北流亡作家群
2、汉园三诗人
3、山药蛋派（现、当代）
4、伤痕文学（当）
5、问题小说
三、简答（20）
1、繁漪形象6分
2、《茶馆》的艺术构思8分
3、《围城》的主题意蕴6分
四、论述（30分）
1、《呐喊》、《彷徨》艺术成就16分
2、结合作品分析朦胧诗的审美特征。（当）14分
12高小记录的考题：
一、填空：（20个）
1-12、《女神》《致橡树》《啼笑因缘》《暴风骤雨》《名优之死》《大堰河我的保姆》《再别康桥》《雨巷》《四世同堂》《生死场》《梅雨之夕》《上海屋檐下》的作者。
13、（）被称为鬼才。
14、农村三部曲是（）（）（）15、激流三部曲是（）（）（）16、曹七巧出自（）17、陈白露出自（）。18、汉园三诗人（）（）（）。
二、名词解释：
文学研究会、左联、湖畔诗人、创造社
三、简答：
1、朱自清散文艺术特色
2、郁达夫小说艺术特色
3、雷雨艺术特点
四、论述：啊Q形象
四世同堂
四世同堂阅读表格 作者介绍老舍（1899-1966）：原名舒庆春，字舍予。满族，北京人(正红旗)。中国现代小说家、著名作家，杰出的语言大师，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。老舍的一生，总是忘我地工作，他是文艺界当之无愧的“劳动模范”。 主要人物形象一号院 (钱家） 钱默吟，58岁，文人，爱喝酒作画种花，在因日本人的侵略而家破人亡之后转变性 格开始努力抗争侵略者；长子钱仲石，被日本人逼死；长儿媳，年龄未知，与仲石 育有一子；钱孟石，汽车司机，开着汽车与日本人同归于尽； 二号院李四爷，为人正直善良，乐于助人；四大妈，李四爷的太太，为人善良，乐于助人。 另有李四爷之子。 其余租户（二号院房子都是李四爷的） 三号院 （冠家） 冠晓荷，50多岁，无职业，没有是非原则只崇向有势的人，后被日本人活埋；大赤 包，冠的夫人，爱打牌；尤桐芳，冠的二太太，嫁前是唱大鼓的，冠家最先觉醒的 人；冠高第，冠的大女儿，冠家第二个觉醒的人；冠招弟，美丽动人，但是好吃懒 做，最后沦为特务，被瑞全杀死。 四号院 杂院 剃头匠孙七夫妇，孙七性格直爽正直，爱与小崔、长顺争论是非曲直，后被日本人 活埋；小崔夫妇，小崔是洋车夫，为人正义，后被日本人莫名杀害；小崔太太，为 人忠厚，丈夫死后迫于生活改嫁程长顺；马寡妇和他的外孙程长顺，长顺靠放录音 挣钱，后来为救小崔太太娶了她并与之育下一子。 五号院 （祁家） 祁老人，近80岁，全胡同年龄最长者，四世同堂的代表者；儿子祁天佑，50余岁， 布店掌柜，后因日本人羞辱投河自杀；儿媳，患病常年卧床；长孙祁瑞宣，中学英 语教师；长孙媳妇儿韵梅，28岁，主持家务；二孙祁瑞丰，中学庶务，后成为教育 局科长，因势遭开除成无业游民，最后被日本人打死；二孙媳妇儿胖菊子（后改嫁 蓝东阳），最后流落天津为妓，凄惨而死；三孙子祁瑞全，学生（后逃离北平城加 入地下党工作）；曾孙小顺子，祁瑞宣之子；曾孙女小妞子，祁瑞宣之女，后因肠 胃病死在获知抗战胜利当日。 六号院 杂院 丁约翰，在东交民巷的英国使馆供职，崇洋媚外；刘师傅夫妇，刘师傅是棚匠，会 练拳耍狮子，在瑞宣的激励下逃出城外参与抗战；小文夫妇，唱戏为生，可谓一对 戏痴，后来在给日本人表演时英勇牺牲。 其余白巡长，管理胡同治安，为人圆滑，没坏心肠。牛教授，专心治学没有国家概念的书呆子。
四世同堂
四世同堂 《四世同堂》是中国作家老舍创作的一部百万字的小说。这是一部表现抗战北平沦陷区普通民众生活与抗战的长篇小说，全书共三部。 该书以北平小羊圈胡同为背景，通过复杂的矛盾纠葛，以胡同内的祁家为主，钱家、冠家以及其他居民为辅，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象；反抗与顺从的选择，国家与个人的选择种种艰难的选择纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。 1949年曾在美国出版节译本，书名为《黄色风暴》，被誉为“好评最多的小说之一，也是美国同一时期所出版的最优秀的小说之一”。1982年《四世同堂》未删节本出版，才得以全貌为中国读者所知。2016年，《四世同堂》中的《饥荒》的21段到36段，约十万字的英文原稿被找回。2017年9月，中国现代文学长篇小说经典《四世同堂》由东方出版中心出版上市。这是该作自发表以来第一次以完整版形式出版。 内容简介 创作背景 《四世同堂》的创作开始于1944年。老舍对于小说的创作准备则开始于1941年，此时正是北平沦陷的第五个年头，抗日战争进入了战略相持阶段，文学在全民抗敌、同仇敌忾的情势下，表现出统一的步调和普遍高昂的爱国情绪，老舍在这样的环境下萌发了创作一篇关于抗战题材的小说的想法，但是苦于缺乏合适的题材故而一度搁置。直到1944年，抗战进入反攻阶段，老舍从夫人的经历中想到了一个完整的小说框架，于是开始在陪都重庆书写这部小说。小说的写作延续了4年，其间经历了抗战胜利以及作者被邀出国讲学，直至1948年，老舍才在美国完成了这部达百万言的长篇巨制。[4]
当时，老舍因贫血经常头晕，又刚割完盲肠，但仍然坚持写作。 《四世同堂》的第一部《惶惑》从1944年11月10日起就在《扫荡报》（抗战胜利后改为《和平日报》）上开始连载，1945年9月2日载毕。《惶惑》成书于重庆，后交于良友公司发行，但该公司以种种关系到胜利后半年才在上海印成出书，而出版售罄后，也未再版。 第二部《偷生》1945年5月1日起在重庆《世界日报》上开始连载，同年12月5日载毕。后良友公司因营业问题尚未恢复，老舍将书稿备价赎回，将第一部《惶惑》与刚完成的第二部《偷生》一起于1946年11月改交晨光出版公司出版。 第三部《饥荒》是老舍赴美美讲学期间在美国自己租的公寓创作完成的。[5] 国外受捧 在赛珍珠的帮助下，1948年6月底，老舍在自己纽约租的公寓里终于完成了《四世同堂》的终曲《饥荒》 美国出版商看中了《四世同堂》并决定出版英文版。老舍欣然同意并找到了艾达·普鲁伊特，两人合作翻译。舒乙介绍：“普鲁伊特的中文听说很好，但是字他不怎么认识。父亲就每天晚上给他念小说，他就在打字机上随手翻译。”老舍将两人合作翻译的前10章文稿寄给了赛珍珠帮忙鉴定，赛珍珠认为非常好，于是老舍和普鲁伊特继续完成了全书的翻译。英译本虽然在文字上有所删节，但是内容结构是完整的100章，改书名为《The Yellow Storm》即《黄色风暴》，于1951年公开出版。书籍出版后受到众多好评。同年，《四世同堂》在日本发行，引起强烈反响，成为畅销书。 书稿遭毁 讲学回国后，老舍将《饥荒》的手稿交给了上海《文学》杂志的主编周而复。1950年，《饥荒》在《文学》杂志连载，当连载到第87章时，杂志突然标注全文完。究竟为什么最后的13章没有登载，老舍和周而复直至去世，都没有提起。最后13章的原稿，也在“文革”中被毁。 文革结束后，相关组织归还给舒家抄家的东西，老舍的儿子舒乙在其中发现了美国的出版社给老舍邮寄的英文版的《四世同堂》。为了补足《四世同堂》中文版的尚缺部分，马小弥仿又从英文版翻译了最后13章内容，《四世同堂》的三部曲100段才得以恢复全貌。[6] 完整出版 2017年9月，中国现代文学长篇小说经典《四世同堂》由东方出版中心出版上市。这是该作自发表以来第一次以完整版形式出版。
《四世同堂》阅读方案
《四世同堂》名著阅读实施方案 第一阶段：阅读导读课 课时：一课时 教学目标：1. 介绍老舍的基本情况，了解其创作的基本特色：京味儿语言与底层人物群； 2. 介绍抗日战争基本史实和北平沦陷情况，了解写作背景 3.了解整本书的阅读计划 一了解作者： 老舍，原名舒庆春，字舍予，满族，中国现代小说家、戏剧家、著名作家。1899年2月3日出生在一个满族城市贫民家庭。他被誉为“人民艺术家”。主要作品有：小说《骆驼祥子》、《四世同堂》；话剧《龙须沟》、《茶馆》等。 舒舍予，字老舍，现年40岁，面黄无须。生于北平。3岁失怙，可谓无父；志学之年，帝王不存，可谓无君。无父无君，特别孝爱老母，布尔乔亚之仁未能一扫空也。幼读三百篇，不求甚解。继学师范，遂奠教书匠之基。及壮，糊口四方，教书为业，甚难发财，每购奖券，以得末彩为荣，示甘于寒贱也。 27岁发愤著书，科学哲学无所懂，故写小说，博大家一笑没什么了不得。34岁结婚，今已有一男一女，均狡猾可喜。闲时喜养花，不得其法，每每有叶无花，亦不忍弃。书无所不读，全无所获并不着急，教书作事均甚认真，往往吃亏，亦不后悔。如此而已，再活40年也许能有点出息。 ——老舍自传 二了解故事背景： 1931年，侵华日军发动九一八事变后，完全侵占中国东北（寒假读了《呼兰河传》，顺便提到），并成立伪满洲国。此后陆续在华北、上海等地挑起战争冲突，国民政府则采取妥协政策避免冲突扩大。1937年7月7日，日军在北平附近挑起卢沟桥事变，中日战争全面爆发。7月16日、17日，蒋介石在庐山先后发表《蒋介石庐山抗战声明》，号召全民族抗战；7月31日，蒋介石发表《告抗战全体将士书》，宣告战争已经全面爆发。1937年7月28日，日军猛攻北平南苑，次日，北平失陷。30日，天津失陷。 1941年12月7日日本发动太平洋战争后，美国的罗斯福政府正式对日宣战，中国战场成为二战的主战场之一。1945年8月15日，日本向同盟国无条件投降。 三《四世同堂》 该书以北平小羊圈胡同为背景，通过复杂的矛盾纠葛，以胡同内的祁家为主，钱家、冠家以及其他居民为辅，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象；反抗与顺从的选择，国家与个人的选择种种艰难的选择纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。 四阅读进度及安排 共77节，每天三节，完成读书任务单，约一月完成全书。 第二阶段：每天完成任务单
四世同堂简介_老舍四世同堂内容简介
四世同堂简介_老舍四世同堂内容简介 《四世同堂》的内容简介 《四世同堂》，这是一部中国现代长篇小说名著，是老舍先生正面描写抗日战争，揭露控诉日本军国主义的残暴罪行，讴歌弘扬中国搜索人民伟大爱国精神的不朽之作。 作品以祁家四世同堂的生活为主线，辅以小羊圈胡同各色人等的荣辱浮沉、生死存亡，真实地记述了北平沦陷后的畸形世态，形象地描摹了日寇铁蹄下广大平民的悲惨遭遇、心灵震撼和反抗斗争，刻画出一系列栩栩如生的艺术形象，史诗般地展现了第二次世界大战期间，中国人民与世界人民一道反法西斯的伟大历程及生活画卷，可歌可泣，气度恢弘，读来令人荡气回肠，是一部感人的现实主义杰作。 四世同堂内容简介100字以内 北平小羊圈胡同四世同堂的祁老太爷一家和他的街坊们，在民族存亡的危急关头和侵略者占领时期表现出来的双重性格，即不甘屈服的民族气节和封建思想的禁锢下封闭、愚昧、妥协、敷衍、无聊、自私等社会心理中的陈腐部分引人深思。 老舍《四世同堂》主要内容 第一部《惶惑》 故事发生在抗战时期北平沦陷时期，北平小羊圈胡同里祁老人渴望圆满的度过80大寿，然而日本人突然打进来，使表面本
来和睦的胡同变得风云四起。钱家二少爷与日本人同归于尽，冠家人为取得日本人信任而告发钱家，钱默吟被迫下狱，钱家大少爷和钱夫人病死，祁瑞全在大哥的帮助下逃出城外开始抗战。冠家最终在靠出卖女儿色相的帮助下取得了妓女所所长的职位。瑞丰在妻子的帮助下进入教育局担任科长，不顾瑞宣的反对变相为日本人做事服务。一边在敌人的一番拷打之后，钱老人神志不清的出狱，在胡同邻居的帮助下逐渐恢复神智，钱家儿媳产下一子。在经历家破人亡的打击后，钱老人逐渐认清日本人的面目，独自一人在北平城内开始进行抗战。 第二部《偷生》 在日本人的不断倾轧下，北平人逐渐开始缺煤缺粮，胡同里除了冠家人其余人的生活都变得越发贫乏，日本人也开始了对学校的思想控制，瑞宣不满，向学校辞职进了英国使馆工作。由于日本人内部的势力更迭，瑞丰被新一波的势力推下科长之位，读书笔记https://www.wendangku.net/doc/0a14536108.html,蓝东阳则成了新民会的干部，胖菊子见势改嫁 给蓝东阳，瑞丰变得一无所有灰溜溜的回到五号院。瑞宣的不合作态度使日本人抓走了祁家的长孙。韵梅慌忙中托人找到了富善先生，请求富善先生帮忙，最后在富善的帮助下，瑞宣幸免于难，被救出监狱。日本人开戏园大会遭到钱老人的炸弹袭击，其中小文夫妇被日本人杀害，尤桐芳英勇牺牲。由于众人的告密，大赤包入狱，冠家被封，冠招弟不知所踪，高第与晓荷流落街头。 第三部《饥荒》
新整理 [骆驼祥子摘抄加赏析]骆驼祥子赏析开场 演讲 讲话 致辞 发言稿
[骆驼祥子摘抄加赏析]骆驼祥子赏析 一名句： 钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。 赏析： 《骆驼祥子》是中国现代著名作家老舍的代表作。《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个车夫叫祥子的悲惨故事。而钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。说的是祥子在理想和生命中选择了生命，因为生命是穷人唯一的选择，穷人不是不可以拥有理想而是他们根本不敢去想。穷人他们想要拥有的是金钱，有些穷人认为金钱比理想更可贵，但金钱有时候可以改变一个人的人生，金钱可以把好人变成坏人。金钱会使人堕落。 二骆驼祥子赏析 他的腿长步大，腰里非常的稳，跑起来没有多少响声，步步都有些伸缩，车把不动，使座儿觉到安全，舒服。说站住，不论在跑得多么快的时候，大脚在地上轻蹭两蹭，就站住了;他的力气似乎能达到车的各部分。脊背微俯，双手松松拢住车把，他活动，利落，准确;看不出急促而跑得很快，快而没有危险。就是在拉包车的里面，这也得算很名贵的。 赏析： 这一段人物描写，从装束、体态、身段，到靠力气吃饭的人
所引以自豪的体能、体力以及品性人格都写得很精彩，把一个活生生的祥子呈现在我们面前。对于这份普通的职位、祥子将每个细节与动作都琢磨了、仅仅花了两三个星期的功夫就可以慢慢适应研究跑法、说明祥子对这方面还是很有研究的、通过动作细节等方面滴描写塑造了人物。 三 风吹弯了路旁的树木，撕碎了店户的布幌，揭净了墙上的报单，遮昏了太阳，唱着，叫着，吼着，回荡着;忽然直弛，像惊狂了的大精灵，扯天扯地的疾走;忽然慌乱，四面八方的乱卷，像不知怎好而决定乱撞的恶魔;忽然横扫，乘其不备的袭击着地上的一切，扭折了树枝，吹掀了屋瓦，撞断了电线;可是，祥子在那里看着;他刚从风里出来，风并没能把他怎样了。 赏析：骆驼祥子赏析 以二十年代末期的北京市民生活为背景，天桥、鼓楼、白塔，是牌楼、街道、小巷，是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群，这就是几十年前的老北京，但是这儿没有丝毫田园诗一般的快乐，而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街，穿过小巷，烈日下，雨雪中处处有他艰难的身影。 四 体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡;不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产
(完整版)乡土读书笔记好句摘抄及感悟赏析
乡土中国读书笔记好句摘抄及感悟赏析 导读：读书笔记乡土中国读书笔记好句摘抄及感悟赏析，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 乡土中国读书笔记好句摘抄及感悟赏析： 最近拜读了费孝通的《乡土中国、生育制度》，之前对社会学内容的读物接触比较少，也比较敬畏这个领域，工作十年也为人父之后想尝试看看这方面的书打开些认知圈视角，作者提出差序格局、长老统治、双系抚育、单系偏重等观点启发了我的许多思考，收获颇丰！ 摘抄：乡下人在马路上听见背后汽车连续地按喇叭，慌了手脚，东避也不是，西躲又不是，司机拉住闸车，在玻璃窗里，探出半个头，向着那土老头儿，啐了一口：“笨蛋”——如果这是愚，真冤枉了他们。 感悟：感慨费孝通在上个世纪40年代写的文章直到我这80后成长的经历里依然能回忆到许多类似场景，不晓得五谷不分的城里孩子是否也应被乡间小孩嘲笑蠢呢，无非也就是日常混熟坏境的不同而造成盲区的差异。 摘抄：我记得在小学里读书时，老师逼着我记日记，我执笔苦思，结果只写下“同上”两字。那是真情，天天是“晨起，上课，游戏，睡觉”，有何可记的呢？老师下令不准“同上”，小学生们只有扯谎了。
感悟：以前误解乡下有很多不识字的文盲主要是因为贫穷没钱读书，事实上那时候更多可能是一种主动的选择（没有识字的必要），如果认定了生于斯、长于斯且死于斯，那么日常接触的老是那些人，日子久了都可以用脚步和喘气声来辨别敲门的是谁了，确认过眼神甚至可以省去语言，哪里需要文字书面交流，加上农村很稳定的生态结构，遇到生活上的问题可以直接问长辈，用口口相授的方式流传下去，文字反而显得低效了。 摘抄：我见过不少痛骂贪污的朋友，遇到他的父亲贪污时，不但不骂，而且代他隐讳。更甚的，他还可以向父亲要贪污得来的钱，同时骂别人贪污。等到自己贪污时，还可以“能干”两字来自解。 感悟：费孝通用“差序格局”来形容这现象，以自己为中心，距离自己近的用一套标准，涟漪般的一层层往外的人际圈对待态度会发生变化，道德标准缺乏普遍性。墨家的“爱无差等”会被儒家骂成无父无君。 摘抄：“差序格局”和现代西洋的“团体格局”是不同的，在团体格局里个人间的联系靠着一个共同的架子；先有了这架子，每个人结上这架子，而互相发生关联。个人对团队而言是分子对全体，在同一团体中的各分子的地位相等，个人不能侵犯大家的权利，其次团体不能抹煞个人，只能在个人所愿意交出的一份权利上控制个人。 赏析：采取任何一种格局都有深层次原因，重团体的本质是重合作，费孝通认为西洋的“团体格局”源自生活相依的游牧经济不
四世同堂的艺术特色
论述题: 一、四世同堂的艺术特色： 1、全景式、多线索的广阔场景赋予了作品史诗的气魄。著作虽只局限于一个有限的空间里，但却以小见大，反映出整个社会.在有限的天地中见出无限的世界和时代风云。作品几乎跨越八年抗战的全过程；从空间上看，遍及北平的小胡同、大杂院、街头、城郊、乡村、广场、商场、戏院、监狱、刑场、旅馆、妓院、古庙、学校及日伪机关、大使馆……简直是一幅沦陷了的北平社会的全景图，具有史诗的气魄。 2、人物关系的设置上中心辐射，网状展开。 在人物关系上，围绕小羊圈胡同中祁家四代人展开叙述，从这个中心出发向各个角度辐射，形成一个密匝周密的网络。其中的矛盾重重体现，既有中国人民与外国侵略者的矛盾，又有维护民族尊严者与出卖民族利益者的矛盾，同时，在一个家庭内部的上与上之间，正与邪之间的矛盾，还有同一市民阶层中的各种矛盾，纷繁复杂、头绪繁多。但整个作品结构严谨、匀称、完整，修剪恰如其分，脉络分明，叙事、描写、抒情及议论极有层次，充分显示了作为长篇小说大家的老舍雄健的笔力。在刻画人物性格时，作者采用对比手法。如祁老者与钱诗人，祁瑞宣与祁瑞丰，大赤包与冠晓荷等，虽有相同之处，却泾渭分明，互不相混。 3、浓厚的文化反思色彩 小说中心的祁家，实质上是中国封建礼教堡垒的象征。祁家老者引以为自豪的?四世同堂?正是传统家庭伦理的理想结构。老舍利用这个文化枢纽症结，将小羊圈胡同的各种环境和无限的民族抗战的历史文化背景与其对比并加以表现，对体现民族文化精髓的北平文化加以沉痛的反思。著作体现出明确而犀利的批判思想意识，反应出当时北平市民中深深的民族劣根性，以理性审视的目光对?民族遗传病?作了穿透性的剖析。企图在战火中焚毁国民劣根性，显示出 重塑?国民性?的努力。作 者选择的小羊圈胡同就成了 北京近代思想文化变迁的缩 影。对冠晓荷、大赤包这些 民族败类，作者仍把他们放 在文化的角度对他们进行观 照，说冠晓荷?是北京文化 中的一个虫，可是他并没有 钻到文化的深处，他的文化 只有一张纸那么薄?。①他 讥讽大赤包，?不懂什么是 文化，正像鱼不知道水是什 么化合的一样。但是，鱼若 是会浮水，它便也会戏弄文 化?。②《四世同堂》对多 层次的北京文化的描写与议 论，使作品给人相当厚重的 历史感与文化感。 4、辛辣的讽刺和嘲笑 1）讽刺和嘲笑的语言艺术 作品以漫画式的夸张对 汉奸们进行无情的鞭挞。如 对大赤包入狱后的描写：?她 用手把自己的粪捧起来，揉 成一个小饼，作为粉扑，她 轻轻的、柔媚的，拍她的脸 ‘打扮起来，打扮起来！’ 而后，拾起几条布条系在头 发上‘怪年轻啊！’?。?一 家子里，只有二叔满面红光 的怪精神。可是，他也不是 怎么老不回来。他只在新年 的时候来过一次，大模大样 的给太爷爷和祖母磕了头就 走了，连一斤杂拌儿也没给 他们俩买来。所以他们俩拒 绝了给他磕头拜年，妈妈还 直要打他们；臭二叔！胖二 婶根本没有来过，大概是， 他们猜想，肉太多了，走不 动的缘故。? 2）讽刺和嘲笑的情节处理艺 术 当整个故事情节朝着结 局而去时，心中的感慨油然 而生，人性在那个特定的年 代经受无尽磨练以后竟然能 如此真实淋漓的得以体现， 一个小小的胡同包罗万象， 各色的社会现象，各种的人 物形象，从中看出了形形色 色的心态迥异的中国人。有 年过半百刚刚步入老年的追 求清闲、享清福的祁老人， 有在日本人的残害之下家破 人亡，愤然崛起弃文而怀着 满腔仇恨只为报仇的钱老人， 有受过新中国教育却被旧中 国古老陈旧的封建思想紧紧 缠住的祁瑞宣，有没受过多 少教育却很真很纯，一心为 国的市井小民孙七和小崔， 也有为了升官发财，虚伪的 卖国贼大赤包、祁瑞丰，这 样的例子还有很多很多，每 个人都有自己固有的生活经 历，独特的活法，每个人都 有其不同的特征，但到最后， 在经历无数跌宕起伏、意想 不到、震惊愤怒、喜悦惊奇 之后，老舍先生让我始终而 且是仍然相信善恶终有报这 个通俗但深刻的道理。 3）故事背景的利用体现讽刺 和嘲笑的艺术 《四世同堂》的故事基础奠 定在了抗日战争之前的那个 特定时段，那个黎明前最黑 暗的时期，在1945年日本投 降并结束抗日战争，举国欢 庆胜利的美丽而动人的时刻。 但也就此期间，所有的人们， 所有的百姓经受的是最痛苦 的经历、最黑暗的时段、最 磨砺人生的时光，拿所有中 国人最痛恨最熟悉也是最自 然想到的当然是?日本鬼子?， 这个让全中国人民深恶痛绝 的名词。?日本鬼子?所做 的猪狗不如的令人发指的恶 行以及他们变态扭曲的心理， 让中国作者提及到时不由得 咬牙切齿，痛恨入骨髓，愁 眉不展。但老舍先生不一样， 这也是我们不得不称颂他为 ?大师?的原因所在，老舍 先生并没有用非常激烈的语 言去深批日本人，而是用一 种冷峻幽默来处理这种深刻 的感情，表面上淡若清风、 似有还无、蜻蜓点水般的描 写，但就是这么几滴水，却 能四两拨千斤，已足以揭示 出他们令人恶心的心态。 4）思想情感在讽刺嘲笑中升 华 当然，老舍先生也没有 全面否定日本人民，这从著 作中小羊圈胡同一号门的一 个日本老妪的所言所行，就 能看出来。可以看出，相对 于日本人，作者还是存有一 定的理智的。此著作还有一 个重点就是对汉奸的形象展 现。老舍先生在此书中对汉 奸的描述让人觉得他们的所 作所为是那样的让人不齿， 但到了最后他们的死又让人 没有那种痛快淋漓的感觉， 并不是长出一口气，很舒服 的感受。回过头来思索一下， 假如说汉奸这个产物是那个 特定时代造就的不可避免的， 那招弟无疑就更是那个特定 历史时段的牺牲品了。作者 在揭示当时一些人性堕落的 同时，也反思了这样一个问 题——为什么拥有几千年灿 烂文明的泱泱大国会被日本 欺辱？作者把问题的根源指 向了中国古老的家族文化。 作品还告诉我们，如果不改 变中国人家族文化精神重负 的心态，彻底把四世同堂的 牢不可破的思想根基连根拔 起，改变家庭伦理道德观念。 中国不管怎样发展，怎样人 口如云，怎样体质健硕，制 度健全，最终结果也逃脱不 了俎上之肉、示众材料的厄 运。 11高小记录的考题 一、填空30分 1、周作人的（）描写家乡。。。。 2-6《将军的头》《陈焕生上 城》《沉沦》《呼兰河传》《随 想录》的作者 7、丁玲的（）描写摧残自己、、 8、何彬是（）中的人物 9、《边城》中（）和傩送、 天宝爱情故事 10、花金子是曹禺（）戏剧 中的人物（《原野》） 11、母女两代都沦为妓女的 是老舍的（）《月牙儿》 12、《金锁记》中人格分裂的 主人公（） 13、《围城》的主人公是—— 14、梁三老汉是（）作品中 的人物 15、白嘉轩是（）中的人物 16、描写朱、严两家的是( ) 作品 17、?你站在桥上看风景， 看风景的人在楼上看你，明 月装饰了你的窗子，你装饰 了别人的梦。?是（）作品 18、李梅亭是（）作品里的 人物 19、满口仁义道德，满肚子 男盗女娼的人物是（鹿子 霖） 20、（）大量尝试散文诗 21、胡适第一篇白话诗（） 22、冷清秋和金燕西是（） 作品中的人物 23、二诸葛和三仙姑是（） 作品中的人物 24、艾青的代表作（）
《骆驼祥子》摘抄赏析
东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起， 形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。 赏析 东京也无非是这样”中“无非”理解为（“不过”），表达出作者（对清国留学生的厌恶，和不屑与之为伍）的情感。“这样”指代（留学生的丑态），为下文作铺垫，体现了作者的失望、矛盾、痛苦、厌恶。“确”表示另一种更大的可能性；“但”表示补充说明，“但”字后面的话是作者真正想说的内容。 片段： 不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限的趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会啪的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有臃肿的根。有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根像人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得远。 赏析 作者用“不必说……也不必说……单是……就有……”这样一组词语，引出13种景物（菜畦、石井栏、皂荚树、桑葚、鸣蝉、黄蜂、叫天子、泥墙根、油蛉、蜈蚣、何首乌藤、木莲藤、覆盆子）、4件趣事（找蜈蚣、按斑蟊、拔何首乌根、摘覆盆子），前两个“不必说”略写百草园概貌，“单是……就有……”则比较详细地写百草园一角“短短的泥墙根一带”。先用两个“不必说”宕开一笔，突出“单是”的内容。既然“单是”已趣味无穷，可见园子里佳趣俯拾皆是，渲染了百草园是“我的乐园”的感情色彩。写景层次井然，条理分明。前一个“不必说”写静物由低到高，后一个写动物由高到低。整体部分从植物写到动物，局部部分则由动物写到植物。片段： 我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。 两句一行，大约读了二三十行罢，他说：—— “给我读熟。背不出，就不准去看会。” 他说完，便站起来，走进房里去了。 我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。 赏析： 描写了“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。 片段： 一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。赏析： 鲁迅先生说“这十篇就是从记忆中抄出来的，与实际容或有些不同，然而我现在只记得是这样。”这说明当时他做引的时候，对文章当时书写的情形已经记忆不太清楚了，但是文章又确实存在，所以他就感觉很矛盾，“既然记忆是美好的，但是很多我缺又忘记了。”这是他的
四世同堂摘抄.doc
铃声响了。他迷迷糊糊的往外走，脚好像踩在棉花上。他似乎不晓得往哪里去。凭着几年的习惯，他的脚把他领到讲堂上去。低着头，他进了课堂。屋里极静，他只能听到自己的心跳。上了讲台，把颤抖着的右手放在讲桌上，他慢慢的抬起头来。学生们坐得很齐，一致的竖直了背，扬着脸，在看他。他们的脸都是白的，没有任何表情，像是石头刻的。一点辣味儿堵塞住他的嗓子，他嗽了两声。泪开始在他的眼眶里转。 他应当安慰他们，但是怎样安慰呢？他应当鼓舞起他们的爱国心，告诉他们抵抗敌人，但是他自己怎么还在这里装聋卖傻地教书，而不到战场上呢？他应当劝告他们忍耐，但是怎么忍耐呢？ 把左手也放在桌上，支持着他的身体，他用极大的力量张开了口。他的声音，好像一根细鱼刺似的横在了喉中。张了几次嘴，他并没说出话来。他希望学生们问他点什么。可是，学生们没有任何动作；除了有几个年经较大的把泪在脸上流成很长很亮的道子，没有人出声。城亡了，民族的春花也都变成了木头。 糊里糊涂的，他从嗓子里挤出两句话来：“明天上课。今天，今天，不上了！” 学生们的眼睛开始活动，似乎都希望他说点与国事有关的消息或意见。他也很想说，好使他们或者能够得着一点点安慰。可是，他说不出来。真正的苦痛是说不出来的！狠了狠心，他走下了讲台。大家的眼失望地追着他。极快的，他走到了屋门；他听到屋中有人叹气。他迈门坎，没迈利落，几乎绊了一跤。屋里开始有人活动，声音很微，像是偷手摸脚的那样往起立和往外走呢。他长吸了一口气，没再到休息室去，没等和别的班的学生会面，他一口气跑回家中，像有个什么鬼追着似的。 校门，虽然是开学的日子，却没有国旗。在路上，他已经遇到三三两两的学生；他不敢和他们打招呼。靠着墙根，他低着头疾走，到了校门外，学生们更多了。他不知道怎样的走进了那个没有国旗的校门。 今天，屋里像坟墓那样潮湿，静寂。三位都是瑞宣的老友。有两位是楞磕磕的吸着烟，一位是注视着桌子上纵起的一片漆皮。他们都没向瑞宣打招呼，而只微微的一点头，像大家都犯了同样的罪，在监狱中不期而遇的那样。瑞宣向来是得拘谨就拘谨的人，现在就更不便破坏了屋中沉寂的空气。他觉得只有冷静，在今天，才似乎得体。在今天，只有冷静沉寂才能表示出大家心中的苦闷。在静寂中，大家可以渐渐的听到彼此心中的泪在往外涌。 坐下，他翻弄翻弄一本上学期用过的点名簿。簿子的纸非常的潮湿，好几页联到一处，很不易揭开。揭开，纸上出了一点点声音。这一点声音，在屋中凝结住的潮气中发出，使他的身上忽然微痒，像要出汗的样子。他赶紧把簿子合上。虽然这么快的把簿子合上，他可是已经看到一列学生的名字——上学期还是各别的有名有姓的青年，现在已一律的，没有例外的，变成了亡国奴。他几乎坐不住了。 听一听院里，他希望听到学生们的欢笑与喊叫。在往日，学生们在上课前后的乱闹乱吵老给他一种刺激，使他觉到：青春的生命力量虽然已从他自己身上渐渐消逝，可是还在他的周围；使他也想去和他们一块儿蹦蹦跳跳，吵吵闹闹。现在，院里没有任何声音！学生们——不，不是学生们，而是亡国奴们——也和他一样因羞愧而静寂！这比成群的飞机来轰炸还更残酷！ [相关背景]北平被日军占领后，市民过着被奴役的屈辱生活。 1.文中写了哪些人物？他们共同的情感是什么？ 祁瑞宣、祁瑞宣的学生和三位他的老友。共同的情感是都有一种亡国之痛。 2.为什
四世同堂女性人物研究
四世同堂中女性形象占有四分之一以上的比例，这些女性可以被粗略分为三类：在抗战过程中以自己的方式作出反抗的、利用混乱局势企图浑水摸鱼的和随波逐流的。这三种类型都有各自的典型代表，下面主要分析各类的代表人物。 在第一种人物中，韵梅的形象非常具有代表性。她作为一个旧社会遵循三从四德的家庭妇女，在抗战中逐渐展现出的坚韧让人肃然起敬。她在小说开始的第一章出场，被祈老太爷叫去讨论家庭生计安排。小说介绍她时提到她的名字是婚后丈夫给取的，但是大家平时并不太叫她的大名，而称她为“大嫂”或者“小顺的妈”——由称呼就可以看出她被死死地定位到“母亲”的位置上了。 小说的最开始是这样描写她的：“小顺的妈长得不难看，中等身材，圆脸，两只又大又水灵的眼睛。她走路，说话，吃饭，作事，都是快的，可是快得并不发慌。……她是天生的好脾气。” 这段话可以提取出两个信息，第一，韵梅做事是非常利落的，从后文中关于她操持家务的诸多描写就可以看出，她是做家务的好手。祁老太爷过七十五岁大寿时，在全城店铺关门、买不到吃食的情况下，她自己一个人做出了一桌子炒菜面预备招待客人；在家里没有男人时，她独自去排队领粮食，甚至挨了鞭子也不退缩；面对日本人发的共和面，她费尽了心思，给家人作出尚能入口的“面饼”……第二，韵梅的脾气非常好，在热血青年瑞全和老人发生意见冲突的时候，她扮演一个调和的角色；在瑞丰丢了官又被胖橘子甩掉躲回家的时候，她不但没有怨言地照顾他，甚至为了四世同堂的和谐省出钱给他零花。她是一个非常完美的传统母亲形象，多数情况下是沉默的、默默忍耐的，以一种无私的姿态为家庭做着贡献。 纵观全书，韵梅这个人物似乎没有在抗战中发生招弟、尤桐芳那样翻天覆地的改变，但是实际上她的忍耐和温顺在长期的压迫下悄悄地凝结成了一块坚硬的玉石。她仍然温柔，仍然沉默，却也有了不得不强硬起来的时候。当小顺儿被胡同里的日本小孩当作马骑的时候，她动了气，一改平日息事宁人的作风，反而教育小顺子要学会反抗。这并不是一时的冲动，而是每一个有家国观念、有良知的人在国家被侵略、被残暴统治的情况下都会作出的反抗，瑞宣甚至认为韵梅的行为“在本质上说，几乎可与钱先生、钱仲石、刘师傅的反抗归到一类去了”。 对于韵梅来说，这种激烈的反抗占得还是少数。多数情况下，她的反抗以一种非常平和、非常不易察觉的形式表现出来。看到二弟媳卖国求荣穿红戴绿，她并没有丝毫的羡慕，家里要过年，丈夫提出把她唯一心爱的灰鼠袍子拿去当了的时候，她也并没有为自己考虑；在她排队领粮挨了鞭子的时候，她并没有退缩，反而想着下一次领粮的策略；当瑞宣突然被捕的时候，她没有哭天抢地，而是积
骆驼祥子好词好句摘抄及读书笔记赏析
骆驼祥子好词好句摘抄及读书笔记赏析 骆驼祥子好词好句摘抄及读书笔记赏析 《骆驼祥子》是老舍的代表作之一，以现实主义的笔法与悲天悯人的情怀，塑造了祥子、虎妞等一批令人难忘的艺术形象，在中国现代文学史上拥有重要地位。 歌剧版《骆驼祥子》是国家大剧院第五部中国歌剧，创作过程历时三年，是国家大剧院联手作曲家郭文景、编剧徐瑛、新锐导演易立明，集成创作打造的一部充满地域风韵的老北京经典题材作品。 骆驼祥子读书笔记赏析： 老舍先生的名著《骆驼祥子》是家喻户晓的著作，并且节选到了课本之中，作为教科书的课文来讲解，我非常欣慰，一位伟大的作家就应该受到尊敬。读了这本书，让我明白了不少道理，我们读书学习，首先就要解决利的问题，学会如何生存下来，不能像祥子一样用尽了一生的劳作和努力，也最终是一场空。那么我们要怎么做才可以达到目的呢？珍惜这个来之不易的和平社会，让我们每个人得到了一定的平等和拥有一定的权利，这是祥子所生活的封建社会不存在的，让后提升自己的知识厚度。 骆驼祥子好词摘抄： 随机应变、与世无争、自有专长、省吃俭用、无中生有、立竿见影、兵荒马乱、淡而不厌、干净利落、引经据典、无话可说、改邪归正、另眼相待、千载难逢、与众不同、一声不响、轻描淡写、任劳任怨、小心谨慎、自讨无趣、无法无天、南腔北调、礼尚往来、莫名其妙、低声下气、垂头丧气、千言万语、一清二白、一刀两断、直言贾祸、作育人材、邹缨齐紫、坐言起行、自圆其说、真心诚意、足音跫然、只言片语、忠言逆耳、专欲难成、瘴雨蛮烟、朝云暮雨、正颜厉色、正言厉色、左右两难、坠茵落溷、左右开弓、酌盈剂虚、瞻云就日、政由己出、造谣惑众、政以贿成、只要功夫深，铁杵磨成针、凿饮耕食、招摇过市 骆驼祥子好句摘抄： 为金钱而工作的，怕遇到更多的金钱，忠诚不立在金钱上。 人间的真话本来不多，一个女子的脸红胜过一大段长话。
四世同堂名著导读
《四世同堂》 《四世同堂》（老舍著中国现代长篇小说）是中国作家老舍创作的一部百万字的小说。这是一部表现抗战北平沦陷区普通民众生活与抗战的长篇小说，全书共三部。该书以北平小羊圈同为背景，通过复杂的矛盾纠葛，以同的祁家为主，钱家、冠家以及其他居民为辅，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象；反抗与顺从的选择，国家与个人的选择种种艰难的选择纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。1949年曾在美国出版节译本，书名为《黄色风暴》，被誉为“好评最多的小说之一，也是美国同一时期所出版的最优秀的小说之一”。1982年《四世同堂》未删节本出版，才得以全貌为中国读者所知。 【作者介绍】 老舍（1899-1966）：原名舒庆春，字舍予。满族，人（正红旗）。中国现代小说家、著名作家，杰出的语言大师，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。老舍的一生，总是忘我地工作，他是文艺界当之无愧的“劳动模” 【容简介】 《四世同堂》是中国作家老舍创作的一部百万字的小说。这是一部表现抗战北平沦陷区普通民众生活与抗战的长篇小说，全书共三部： 第一部《惶惑》。故事发生在抗战时期北平沦陷时期，北平小羊圈同里祁老人渴望圆满的度过80大寿，然而日本人突然打进来，使表面本来和睦的同变得风云四起。钱家二少爷与日本人同归于尽，冠家人为取得日本人信任而告发钱家，钱默吟被迫下狱，钱家大少爷和钱夫人病死，祁瑞全在大哥的帮助下逃出城外开始抗战。冠家最终在靠出卖女儿色相的帮助下取得了妓女所所长的职位。瑞丰在妻子的帮助下进入教育局担任科长，不顾瑞宣的反对变相为日本人做事服务。在敌人的一番拷打之后，钱老人神志不清的出狱，在同邻居的帮助下逐渐恢复神智，钱家儿媳产下一子。在经历家破人亡的打击后，钱老人逐渐认清日本人的面目，独自一人在北平城开始进行抗战。 第二部《偷生》。在日本人的不断倾轧下，北平人逐渐开始缺煤缺粮，同里除了冠家人其余人的生活都变得越发贫乏，日本人也开始了对学校的思想控制，瑞宣不满，向学校辞职进了英国使馆工作。由于日本人部的势力更迭，瑞丰被新一波的势力推下科长之位，蓝东阳则成了新民会的干部，胖菊子见势改嫁给蓝东阳，瑞丰变得一无所有灰溜溜的回到五号院。瑞宣的不合作态度使日本人抓走了祁家的长。韵梅慌忙中托人找到了富善先生，请求富善先生帮忙，最后在富善的帮助下，瑞宣幸免于难，被救出监狱。日本人开戏园大会遭到钱老人的炸弹袭击，其中小文夫妇被日本人杀害，尤桐芳英勇牺牲。由于众人的告密，大赤包入狱，冠家被封，冠招弟不知所踪，高第与晓荷流落街头。 第三部《饥荒》。疯狂战争使日本人开始经济紧，北平也随之开始了断煤断粮的生活，
骆驼祥子读书笔记摘抄加赏析
骆驼祥子读书笔记摘抄加赏析以下是本人为大家精心搜集和整理的《骆驼祥子读书笔记摘抄加赏析》，希望大家喜欢! 1.钱会把人引进恶劣的社会中去,把高尚的理想撇开,而甘心走入地狱中去.” 赏析： 《骆驼祥子》是中国现代著名作家老舍的代表作.《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个车夫叫祥子的悲惨故事.而“钱会把人引进恶劣的社会中去,把高尚的理想撇开,而甘心走入地狱中去.”说的是祥子在“理想”和“生命”中选择了“生命”,因为“生命”是穷人唯一的选择,穷人不是不可以拥有“理想”而是他们根本不敢去想.穷人他们想要拥有的是金钱,有些穷人认为金钱比理想更可贵,但金钱有时候可以改变一个人的人生,金钱可以把好人变成“坏人”.金钱会使人堕落 . 2.他的腿长步大,腰里非常的稳,跑起来没有多少响声,步步都有些伸缩,车把不动,使座儿觉到安全,舒服.说站住,不论在跑得多么快的时候,大脚在地上轻蹭两蹭,就站住了;他的力气似乎能达到车的各部分.脊背微俯,双手松松拢住车把,他活动,利落,准确;看不出急促而跑得很快,快而没有危险.就是在拉包车的里面,这也得算很名贵的.
赏析： 这一段人物描写,从装束、体态、身段,到靠力气吃饭的人所引以自豪的体能、体力以及品性人格都写得很精彩,把一个活生生的祥子呈现在我们面前.对于这份普通的职位、祥子将每个细节与动作都琢磨了、仅仅花了两三个星期的功夫就可以慢慢适应研究跑法、说明祥子对这方面还是很有研究的、通过动作细节等方面滴描写塑造了人物. 3.风吹弯了路旁的树木,撕碎了店户的布幌,揭净了墙上的报单,遮昏了太阳,唱着,叫着,吼着,回荡着;忽然直弛,像惊狂了的大精灵,扯天扯地的疾走;忽然慌乱,四面八方的乱卷,像不知怎好而决定乱撞的恶魔;忽然横扫,乘其不备的袭击着地上的一切,扭折了树枝,吹掀了屋瓦,撞断了电线;可是,祥子在那里看着;他刚从风里出来,风并没能把他怎样了. 赏析： 以二十年代末期的北京市民生活为背景,天桥、鼓楼、白塔,是牌楼、街道、小巷,是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群,这就是几十年前的老北京,但是这儿没有丝毫田园诗一般的快乐,而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街,穿过小巷,烈日下,雨雪中处处有他艰难的身影. 4.体面的,要强的,好梦想的,利己的,个人的,健壮的,伟大的,祥子,不知陪着人家送了多少回殡;不知道何时何地
祁瑞宣人物形象分析
祁瑞宣人物形象分析 祁瑞宣，老舍作品《四世同堂》中主人公，当过英文教师，又在英国驻北平领事馆当过秘书。祁瑞瑄为了养家糊口，不得已在英国使馆做事。因为这事，被日本人抓进了监狱。后来被富善先生竭力营救，最终才得以脱离险境。下面是给大家的祁瑞宣人物形象分析，希望对大家有所帮助! 祁瑞宣人物形象分析 祁瑞宣是“四世同堂”的祁家第三代，既有从老一代市民身上留下来的性格特征，又接受了新式教育，这就使他的内心和行动都充满了矛盾。 他是祁家的长房长孙，在他的思想和性格的发展过程中，存在着新与旧两方面的作用力。他善良，正直，具有爱国思想，却又软弱忍从，受着传统文化思想的束缚，既想“尽孝”，又想“尽忠”，只得在不能两全的境地中优柔寡断，苦闷不已，在他身上集中体现了家庭观念与民族意识之间的矛盾。他的思想中爱国思想还是占主导面，但他最终还是从矛盾、苦闷中得到解脱，走上反侵略的新生之路。 老大瑞宣：纯粹的民国人。与祖父在年纪上只差四十岁，而在思想上却相差有一两个世纪，是四世同堂的顶梁柱;是一个想革命而不能革命的人;知识渊博，懂英语，为谋生而屈于英国府作事。也因之被日本人带入狱一次，后配合老三搞地下工作，敢于承担大事，时时忧国，是本书真正的主角。 祁瑞宣性格特征
祁瑞宣既有从老一代市民身上传留下来的性格特征，又接受了前辈不曾接受过的新式教育。这新旧之间的冲突，给他的生活带来了无尽的苦闷，让他的心里充满了重重的矛盾。 一、祁瑞宣深受“忠孝节义”思想影响 当国家面临灾难时，忠孝不能两全的矛盾让瑞宣陷入了无法排解的痛苦。尽忠国家，亲人的生活无法保障;遵守孝道，不能赴国难的内心谴责便会无休无止。“假若他是单身一人，那该多么好呢?没有四世同堂的锁镣，他必会把他的那一点点血洒在最伟大的时代中，够多么体面呢?”瑞宣知道应该奔赴国难，但是“全民族的传统的孝悌之道使他自己过分的多情——甚至于可以不管国家的危亡!他没法一狠心把人伦中的情义斩断，可是也知道家庭之累使他，或者还有许多人，耽误了报国的大事!他难过，可是没有矫正自己的办法;一个手指怎能拨转的动几千年的文化呢?”为了家庭的温饱安好，他可以去英国府找份工作。虽然心里不是滋味，但他能够原谅自己。虽然他没有赴国难，但他绝不做汉奸!宁可牺牲生命，也要保全爱国的忠贞。在瑞宣的心中，有一条边界线,就是你让我怎么着都可以,就是不能卖国,既然不能保国,我最起码不能卖国。“积极的，我没做出任何事来;消极的，我可是保持住了个人的清白!”为了保住自己的名节，他小心谨慎到无所作为。只能在慷慨帮助邻人的行为中得到一丝安慰。在第八十七章，瑞全让瑞宣去教书，瑞宣却想到“在北平教书，不论我的理由多么充足，心地多么清白，别人也不会原谅我，教我一辈子也洗刷不清自己。赶到胜利的那一天来到，老朋友由外面回来，我有什
《骆驼祥子》好词好句好段赏析
《骆驼祥子》好词好句好段赏析 《骆驼祥子》好词好句好段 1.那辆车也真是可爱，拉过了半年来的，仿佛处处都有了知觉与感情，祥子的一扭腰，一蹲腿，或一直脊背，它都就马上应合着，给祥子以最顺心的帮助，他与它之间没有一点隔膜别扭的地方。赶到遇上地平人少的地方，祥子可以用一只手拢着把，微微轻响的皮轮象阵利飕的小风似的催着他跑，飞快而平稳。拉到了地点，祥子的衣裤都拧得出汗来，哗哗的，象刚从水盆里捞出来的。他感到疲乏，可是很痛快的，值得骄傲的，一种疲乏，如同骑着名马跑了几十里那样。 2.他没有什么模样，使他可爱的是脸上的精神。头不很大，圆眼，肉鼻子，两条眉很短很粗，头上永远剃得发亮。腮上没有多余的肉，脖子可是几乎与头一边儿粗；脸上永远红扑扑的。 3.弓子软得颤悠颤悠的，连车把都微微的动弹；车箱是那么亮，垫子是那么白，喇叭是那么响。 4.体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！ 赏析：祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境产生的。小说，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，如果不是他们的迫害，祥子也不会从充满希望走向堕
落。 5.那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬,像身经百战的武士的一颗徽章. 赏析：写出那辆人力车是祥子的一切，祥子的报酬都是靠那辆车以及自己的努力得来，所以那辆车对他有着非常重要的意义！ 6.他们自己可是不会跑,因为腿脚被钱赘的太沉重. 赏析：突出了当时社会金钱是万恶之源他迫使人们疯狂的想进千方百计得到它！ 7.希望使他快活,恐惧使他惊惶,他想睡,但睡不着,四肢像散了似的在一些干草上放着.什么响动也没有,只有天上的星伴着自己的心跳. 8.夜深了,多日的疲乏,与逃走的惊惧,使他身心全不舒服。 9.夜还很黑,空中有些湿冷的雾气,心中更觉得渺茫. 10.不知道是往前走呢,还是已经站住了,心中只觉得一浪一浪的波动,似一片波动的黑海,黑暗与心接成一气,都渺茫,都起落,都恍惚.祥子像被一口风哽住,往下连咽了好几口气. 11.街上的柳树，象病了似的，叶子挂着层灰土在枝上打着卷；枝条一动也懒得动的，无精打采的低垂着。马路上一个水点也没有，干巴巴的发着些白光。便道上尘土飞起多高，与天上的灰气联接起来，结成一片毒恶的灰沙阵，烫着行人的脸。处处干燥，处处烫手，处处憋闷，整个的老城象烧透的砖窑，使人喘不出气。狗爬在地上吐出红舌头，骡马的鼻孔张得特别的大，小贩们不敢吆喝，柏油路化开；甚