跨越边界台湾科幻小对基进性主义的再思与实践

跨越邊界

論台灣科幻小說對基進女性主義的再思與實踐

楊勝博1

國立中興大學台灣文學研究所

（本論文摘要僅供會議發表，請勿轉載或引用）

台灣的科幻小說發展行之有年，然而卻不斷停留在美國30、40年代的研究脈絡之中，對於科幻文學中的「科幻」與「文學」成份斤斤計較，卻忘記了如何寫出精彩的故事。1994年的幼獅科幻小說獎，在決審會上的爭論，即可看出此一盲點。當年的三篇得獎小說，或多或少都涉及了「性別政治」的議題，並引發了關於科幻小說定義的爭論。筆者以為這代表了台灣科幻小說的一次創新與突破，開啟了台灣科幻小說的可能性。

當年幼獅科幻文學獎的首獎作品〈老大姐注視你〉中，主軸是放在對於女性主義的反思，特別是針對基進女性主義的理論。在洪凌於1995年發表的〈星光橫渡麗水街〉中，筆者也同時發覺到援引基進女性主義之處，同時也是小說的重心。因此筆者將針對女性主義在科幻小說中的實踐與反思，以及試著使用傅柯的理論，對於小說中的監視與異質空間(heterotopia)進行分析，以其較為全面的觀照文本。

基進女性主義再思考：張啟疆〈老大姐注視你〉2

本作借用了歐威爾(George Orwell, 1903-1950)《一九八四》(Nineteen Eighty-Four)所建構的極權監控社會，作為整篇故事的背景架構。然而不同的是，作者建立了一個女性主導的未來社會，歐威爾建立的整個社會架構被翻轉了過來，女權取代男權成為主導者。

基進女性主義(Radical feminism)學者曾提出「陰陽同體化」的觀念。她們認為婦女所受到的壓迫，來自於母親角色、愛情、家庭、生育等等，因此當性別關

1聯絡方式：shengbo.yang@https://www.wendangku.net/doc/0c17095193.html,

2張啟疆，〈老大姐注視你〉，收於向鴻全編，《台灣科幻小說選》（台北：二魚，2003），頁306-342。

係不復存在之後，男性／女性之間的位階與壓迫問題即可獲得解決。3透過將男性送入女校就讀，試圖在使得男生、女生在心理上都成為陰陽同體人，藉以達成解除婦女壓迫的需求，和基進女性主義所提出的概念相當接近。

另外，透過「知心伴侶」的協助，男人腦海中的性幻想畫面得以被遮蔽。所有的色情影像，都經過電腦的加工處理。女性乳房與私處成了神聖不可侵犯的領域，任何男人都不被允許踏入此神聖領域，窺視女性的身體。甚至連夫妻之間，也無法窺看女方的身體私密處。為了維持神聖領域的聖潔，政府更將所有新生兒集中統一照顧，使得「母親」的概念模糊化。母親的形象已經被機械化的拆解為各個步驟，從孕育、育嬰每一個與母親的正常連結都被打散，成為支離破碎的一種「聲、光、形、構的連鎖」(336)，而非以一個「人」的形象出現。

此外，男性若擅自闖入神聖領域，將會受到法律的審判。比起理論中禁止肉體關係的說法而言，小說更進一步將性別分離主義的範圍延伸到意識層面。透過當時已經研發出意識交流的技術（在腦中植入「知心伴侶」微電腦），使政府得以窺看每個人的內心想法。因此，「意淫罪」成了能夠判定有罪的罪狀之一，小說中提及「凡是在觀念中涉嫌與他人身體交媾或從事不當接觸或幻想他人身體全部或部份者」(336)均會被冠上「意淫罪」的罪名。透過這套監視系統的運作，社會中的男性自然會注意自己的思想，並努力壓抑內心的任何不潔的思想。

在此，作者對女性主義提出再思考的意圖相當明顯。當一種理論被貫徹之時，是否連帶著人類的情感也受到了劇烈的損傷？最主要的還是男女之間無法交流的情形，當所有女性都認同性、生育等等都是應該被淘汰的觀念時，一個女性主義實踐的社會才得以產生。但是當理論成為現實，所帶來的是一種多麼可怕的社會實驗。小說中的「聊齋館」殺人案、「老大姐」團體對違規男性的制裁，都是因此而產生的。這些案件，在在顯示出社會為了實踐理論，泯滅人性而產生的嚴重後果，值得思考。

基進女性主義的實踐：洪凌〈星光橫渡麗水街〉4

〈星光橫渡麗水街〉的主線，是被稱為「血字謀殺事件」的十二起連續殺人案。每個死者都具有一共同的特徵，都是中生代軍政界的男性，屬於所謂的精英層級。同時，他們也是男性沙文主義的最佳實踐者。（128-130）每一件殺人案現場都有一句留言，是辦案的關鍵線索。(134-145)透過「beast六六六號」電腦的分析協助，作者得以玩弄翻轉文字的花式敘事手法，令人目眩神迷。

3王瑞香，〈基進女性主義－女性解放的根本契機〉，收於顧燕翎編，《女性主義理論與流派》（台北：女書，2000），頁131。

4洪凌，〈星光橫渡麗水街〉，《異端吸血鬼列傳》（台北：皇冠，1995），頁127-163。

藉由破解出的十二個關鍵字，偵探丁小非找出事件的真兇「星光」，一個具有女童外表的吸血鬼女歌手。(135-148)而丁小非最後也發現自身的吸血鬼血統。小說中的吸血鬼所暗喻的，其實是同性戀的社群。洪凌以吸血鬼暗示同性戀，她的策略是正確而且成功的。因為吸血鬼同樣也是活躍於黑暗國度的一員，雖然吸血鬼並非真實存在。然而吸血鬼的特質，卻得以讓同性戀的議題得到曖昧的討論空間。小說中，身為吸血鬼的主唱女孩「星光」，只能在夜晚的「虛無樓閣」現身演唱。

在傅柯(Michel Foucault, 1926-1984)的〈不同空間的文本與上下文〉5一文中，提及每個文化中都會有所謂的異質空間6（heterotopias，或譯差異地點）。根據他所提出的概念，異質空間必須是真實的存在而非虛構，並因為某種因素而和其他空間有所差異。在小說中，吸血鬼的世界是「真實」存在的，而吸血鬼的活動空間便和小說中的一般人類有所區隔。如果想要成為吸血鬼世界的一員，則必須舉行進入的儀式，才能從成為此一空間的一員。血的祭典成了進入這個世界的唯一儀式。而唯有透過血的儀式，人類才得以進入吸血鬼的世界，也就是進入由吸血鬼製造的異質空間之中。

此外，主角丁小非與吸血女孩星光的戀愛，暗指的又是女同性戀的愛情。基進女性主義認為女同性戀的性取向，是婦女取向的典型。邦曲(Charlotte Bunch)認為異性戀的本質是男人優先，女同性戀主義則是打破了此種規則。艾特金森(Ti-Grace Atkinson)更提出「女性主義是理論，女同性戀主義是實踐」的口號，若女性和男性未有性關聯，則可以徹底地思考一個社會變革的可能。7而小說中出現的男性虐殺事件，正是實踐此種概念的激烈手段。

丁小非與星光她們身為女同性戀、又身為吸血鬼（不見天日）的雙重酷兒性質，使得她們的情慾交流，成為相當特別的暗喻。當激情達到最高潮的時候，她們也從傳統的女人定義中撤退，抗拒了社會對於女人的期望，不再需要成為母親的角色，徹底脫離以男性為中心的社會價值。8女人成為真正獨立自主的女人，而基進女性主義試圖屏除男性，建立女性烏托邦的理想，在此似乎看見了曙光。

結論

觀看兩篇小說，張啟疆身為男性，關注到女性主義的問題。當女性主義成為

5米歇．傅寇（Foucault, Michel）著，陳志梧譯，〈不同空間的正文與上下文（脈絡）〉，夏鑄九、王志弘編譯，《空間的文化形式與社會理論讀本》（台北：明文，1993），頁407。

6譯文譯為差異地點，但筆者認為異質空間比起差異地點，更能表示一個空間的存在。又，後來譯者們在新出版的相關譯作中亦使用異質空間一詞，故用以代替差異地點。

7同註2，王瑞香，〈基進女性主義－女性解放的根本契機〉，頁144。

8同註2，王瑞香，〈基進女性主義－女性解放的根本契機〉，頁137-138。

社會上的主流價值，並且結合法西斯政權的統治手段，會產生什麼後果？因此這篇小說思考了關於女性主義的議題，特別是針對基進女性主義關於性別分離主義的論述。性別分離，導致社會成為無性社會，使得人類的天性無法得到滿足，進而產生「聊齋館」此種性幻想虛擬商店的存在。同時由於性別分離主義與探知人類意識的科技，使得性幻想亦成為犯罪。這樣的主題，似乎在一般文學中，無法如此表現。而科幻本身就是種藉由「疏離」重新「認知」社會的文學類型，同時藉由「未來」和「科技」，使得小說的主題有了合適的表演舞台。

洪凌〈星光橫渡麗水街〉又是另外一種情形。透過科幻將推理敘事的邏輯完成，她所意圖表達的，身為「酷兒」的吸血鬼（暗指同性戀）在社會中所受到的排擠與邊緣化。其中，作者更關心的是女同性戀的議題。基進女性主義提出「成為女同性戀是必須的」概念。小說中透過大量的男性虐殺事件，以血與屍塊作為對沙文主義的反撲，同時也是針對女同性戀的一次召喚儀式。洪凌試圖運用各種類型文學、次文化、多元文化指向同一個命題，那就是女同性戀的生存，與更多女同性戀自由空間的追求。

關鍵詞：科幻小說、張啟疆、洪凌、女性主義、傅柯(Michel Foucault)

台湾与大陆统一是历史发展的必然趋势

台湾与大陆统一是历史发展的必然趋势 摘要:祖国的台湾岛,美丽富饶、令人神往。但由于历史的原因,台湾至今仍未回到祖国怀抱。从世界各国和中国发展历史进程看,任何民族的复兴都需要国家统一、民族团结。争取早日实现台湾与祖国大陆的统一,是海峡两岸中国人的历史使命与神圣责任,是全世界所有热爱祖国的中华儿女的共同心愿。 关键词:两岸统一民族复兴必然趋势 台湾位于我国东南海上,是祖国的宝岛,自古以来就是中华民族的一部分。它是台湾人民勤劳耕作,长年用汗水浇灌的地方。由于它资源富饶和地理位置冲要,历来为外国侵略势力所觊觎,它又是台湾与大陆同胞英勇抗击外敌侵略的地方。台湾和祖国大陆早已融为一体,同呼吸,共命运,休戚相关。今天台湾与祖国仍骨肉分离,结束这种令人痛心的局面,实现台湾和大陆统一,是全国人民的普遍而强烈的愿望,是大势所趋。 一、台湾自古以来就是中国的一部分 考古发掘证明:台湾同祖国大陆的文化联系可以追溯到旧石器时代。台东县长滨乡出土的粗、细石制器3000多件、骨角器114件,类同于祖国大陆旧石器时期珍贵的石、骨器等文物。台北圆山出土的石斧、石锛、石镞等遗物,与山东城子崖出土的同种石器属于同一类型。台湾凤鼻头、台中营埔、圆山等遗址发现的彩陶,与祖国大陆广大地区出土的遗物相同。台中、新竹、彰化出土黑陶与河南安阳、浙江杭县、江西樟树、福建武平的相似。台东卑南遗址出土的石器、玉器、陶片等遗物与中国大陆南方各省古代越濮族遗物相似。台北林芝山岩出土的木器、碳化稻米、绳子等遗物同中国东南大陆发掘的彩陶、黑陶有关联。可以看出台湾出土的遗物是从大陆东南沿海传入的。 先秦时期,就有有关于台湾的种种传说。台湾有文字记载的历史可以追溯到三国时期。公元230年春,孙权“遣将军卫温、诸葛直甲万人浮海求夷州……得夷州数千人还。”①公元三世纪中期,吴国临海郡太守沈莹所著《临海水土志》详细记述了夷州地理方位、气候、地形以及当地人民生活习俗,完全可与台湾土著居民的生活形态相印证,可以肯定夷州就是今日的台湾。隋炀帝于公元607—610年三次组织对台湾(时称琉求)的商贸经略活动,并开辟了福州和潮州直通台湾的两条海上航线,使台湾与大陆的海上交通更加顺畅,经济贸易迅速发展。 南宋时期,我国就派兵驻守澎湖。《宋史》汪大猷传记载,乾道七年(1171年),他任泉州知州时,在澎湖建房屋二百间,遣将留屯,以免更迭之劳,军民称便。南宋人赵汝适任福建市舶提举,就其所见所闻,于公元1225年写成《诸蕃志》,称“泉有海岛曰澎湖,隶晋江县”。元人汪大渊和明人的杂记,也记录南宋时澎湖属晋江县管辖,人民有争讼,“取决于晋江县”。由此可见,最晚到十二世纪,澎湖已由中国政府管辖,派兵驻守,成为中国行政区的一部分。

统一台湾对未来中国和世界的影响

统一台湾对未来中国和世界的影响 一．对未来中国的影响 1.国际地位空前提高：统一后的中国综合实力将进一步增强，国际地位不 断提高。中国将与全世界几乎所有的国家建立外交关系，参加世界上几乎所有的国际组织。作为亚洲四小龙的台湾将对中国未来经济综合实力产生极大地提高，中国将超越美国成为世界第一大经济体。中国与世界的关联度空前增强，中国将会更多的参与全球和区域合作，成为世界经济增长的重要动力。中国将更多的参与国际体系的调整，牵动世界格局的走向。中国将成为世界上真正意义上的大国，而且是超级大国，中国将不会惧怕任何国家的挑衅，包括美国。 2．向世界展示了中国的强大和统一的决心：在中国相继收复香港和澳门后， 台湾的收复将向世界展示着她的无比的强大与对祖国领土完整和平统一的坚定决心。是中国的领土就一定要收回，收复台湾将再一次证明。 3．扩展了国防领域：中国的防御政策会由被动防御变成主动防御。由于海 军不再受到台湾这个区域节制，一定会主动将防御范围扩大。同时由于台湾这个延伸出去的“不沉航母”的支持，空、海军可施展范围还会扩大许多。中国可以把自己的大批舰队部署在台湾，南指东南亚各国，北胁日本。甚至于有能力切断美国与南亚各国、东南亚部分国家的军事联系； 4.利于世界了解中国，利于及时获取国际信息：由于台湾目前与美国、日本 等国家的密切关系，台湾对这些国家的了解自然比中国深，台湾一旦回归祖国后，大陆与其就将成为一家人，台湾方面将会毫无保留的把其所知道的一切有关这些国家的各方面信息给予中国，特别是那些一直试图分裂中国的敌对国家。 二、对未来世界的影响 1、可能会引起东亚以及东南亚地区的军备竞赛，影响地区稳定。如果台湾和平回归（或武力统一），将会对日本及东南亚各国例如菲律宾、印尼造成极大的压力。对于日本，它从马六甲海峡运送的海上物资将会完全被中国掌控（航线必然在中国的势力范围内），会给日本造成“命悬于敌手”的压迫感，必然会导致日本进行大规模军事扩张。菲律宾等国则是失去了台湾这个军事屏障后，完全暴露于中国面前，中国的任何一种常用军事打击手段都可以打到它，且它的近海外便是中国领海，中国海军也会经常游弋与他的近海之外，为了保证本土安全，会不得不扩张军队（此观点是站在他国角度考虑）；

96年中国差点收复台湾内幕

96年中国差点收复台湾内幕 于是大家都一致认为，没有美国航母。台湾已经收复了。其实错了，在当时的环境下，2艘航母根本不可能阻挡我们这场收复统一之战，这在事后，我们出动潜艇，美国航母就接连后退中就说明了问题。但是美国也是不愿意开打的，航母只是一种威胁的工具而已。 但是，为什么我们不打呢？原因只有一个，叛徒！ 有三个人叛徒，出卖了解放军的重大军事机密，包括我们当时最先进的30架苏27的停放机场，和苏27的出动机率，以及我们进攻台湾的大致方案，和我们底线。这在1996年演习时，我们在台湾和美国的"地下党"(间谍)冒着生命危险连续几天上报重要情报，情报显示台湾军方和美国军方对我们解放台湾的一切行动和武器，战备情况了如指掌……事实很严峻，已经说明，解放台湾已经没有了突然性，那就意味着我们几乎百分之八十的行动都在美国和台湾的掌握之中。至此，解放台湾已经没有胜利的把握。所以军委及时停止了这场战争。中国大陆准备强力统一台湾：台湾只剩一条路可走。解决台湾问题的诸多可能性，实际上都是从外军的角度看问题。站在中国大陆的角度看，解决台湾问题只有一条出路：两岸统一。要实现两岸统一，当然需要具备一些条

件：尽可能地削弱外力影响，尽可能地扩大两岸统一的利益，台湾回归才能最终实现，或者在武力统一的前阶段就可能实现政治妥协。这样的强势统一，使两岸多年来的统一努力不至于完全白费功夫。只要关涉领土问题，平等的政治谈判和密切的经贸联系，在军事实力面前最终都是扯淡。为此，中国在保持好综合国力长期发展势头的过程中，就要必须寻求台湾回归。中国不能等到美国“衰落”后再解决。也不可能企盼日本长期受到压制。更不能等到台湾有能力自己决定的时候。这些都是遥遥无期的事情，中国大陆不可控制的变数。中国大陆要在建造强大的海空军的阶段目标得以实现之时，在台海周围具备局部相对优势形成强大的反介入实力之后，就要尽快把台湾问题纳入解决日程。反介入实力一旦具备，正确的战略决策就是解决台湾问题的决定性力量。在拭铜轩看来：第一步，要继续争取国际友好力量的大力声援，上至联合国下至亚太地区组织，以及其它地区重要国家（欧洲法国、德国以及英国、美洲的巴西等国）要表示同情，俄罗斯、巴基斯坦甚至印度、朝鲜、韩国、菲律宾等都要在不同的程度上表示支持或中立。当然，争取到美国国内的支持是关键，而条件是中美的共同利益要大于台湾局部利益。总之，中国必须要争取到最多的友好声援以及实际帮助。这一步很重要，需要长期积累才能产生效果。我们必须在平时就要与各国政府明里暗里保持联络甚至签订一些附加支持

从国际形势看台湾统一对中国发展的重要意义

从国际形势看台湾统一对于中国未来发展战略的重要 意义 台湾位于台湾岛，地处太平洋西岸，自古就是中国不可分割的一部分。在东汉时期，台湾被称为夷州，到了公元600多年，改称琉球，是隋唐时期海上的重要门户。国内战争之后，国民党于1949年撤退到台湾。从此，台湾岛便成了在外的游子，时刻牵动着海峡两岸亿万华夏同胞的心。 优越的地理位置 台湾岛地处太平洋西侧大陆架边缘，其北方便是中国的东海，南部为中国的南海地区。在台湾的北部，有着日本，韩国等潜在敌对国家。在台湾的南部有着菲律宾，马来西亚，印度尼西亚等国。台湾则处于亚洲第一岛链的中间环节。 台湾是中国海岸线上的门户，台湾岛自古便是兵家必争之地，在军事，经济，政治上都有着重要的意义，荷兰、日本侵略者都曾奴役过这里。 国民党控制下的台湾还包括周边大大小小的很多岛屿，这些岛屿周围不仅有丰富的油气资源，还有对周边海域的控制权与经济开发权。 第二次世界大战的暴风雨席卷整个世界，在给人类带来空前科技进步与灾难的同时也摧毁了既有的国际力量对比，催生了新的国际关系格局。战后美苏争霸，把世界划分成了三极，各自扶持自己的势力范围，从地理位置上看，二战后美国等帝国主义国家在太平洋西岸建立了较为完善的战略封锁线，并威逼利诱日本，韩国，菲律宾，印度尼西亚等国家和中国台湾加入其霸权集团，成为其看门狗，妄图将社会主义势力封锁在亚洲内陆，并时刻威胁着中国的主权领土完整与安全。 我们不禁联想到18世纪中后期德的国崛起，德国成为世界第一工业大国，与当时世界霸权英国展开全面竞赛，但最终由于未能获得出海口，导致德国由于资源和市场的窘迫在第一次世界大战中最终失败。而台湾也是当今中国进入太平洋的唯一出海口，西面的马六甲海峡一旦被印度封锁，中国的经济将会受到沉重打击，所以台湾地理位置重要，事关中国未来经济安全，有了德国的前车之鉴，台湾作为中国未来的出海口，是中国大陆的重要军事，经济安全屏障。 紧张的周边关系 日本是中国的重要邻国之一，其在国际上的经济地位不容小觑。二战期间日本法西斯侵略我国，最终战败，但其对中国的野心却一直没有消退。二战后的日本国民经济凋敝，只有战前的60%。战后的美国对日本采取经济扶持政策，以及20世纪60,70年代资本主义发展的黄金时期，日本经济加速发展，一跃成为世界第二大经济体。 新中国成立初期直至20世纪70年代初，日本对中国采取敌视政策。中美关系解冻后，1972年7月，以田中角荣为首的内阁成立并积极改善中日关系。1972年9月田中角荣访华，并于9月签署了《中日联合声明》。1978年两国又签订了《中日和平友好条约》，由此中日建交。但随着中国改革开放的崛起以及日本右翼势力的复苏，中日关系又出现了新的裂痕，在台湾问题，东海问题以及历史问题上，中日双方摩擦不断，而近来发生的日本在钓鱼岛海域冲撞中国渔船并非法扣押我船长事件使得中日关系进一步恶化。钓鱼岛是我国东海岸线上面积4.3平方公里的一座小岛。中日钓鱼岛撞船事件虽已过去了快半个月，但中日双方仍是僵局。温家宝总理近日在美国纽约重申了中国政府的立场，中国此次的态度十分强硬。钓鱼

台湾问题及中国对台政策

台湾问题及中国对台政策 高一（3）班课题组 组长：陆程昊；组员：郭晨、邹仲家、赵思怡、钱梦佳 指导老师：吴素弘 【摘要】：台湾是中国不可分割的一部分。一百年前，１８９５年４月１７日，日本帝国主义以战争的手段逼迫腐败的清朝政府签订了丧权辱国的《马关条约》，强行攫取了台湾与澎湖列岛，使台湾人民在日本殖民统治下生活了半个世纪之久。中国人民永远不会忘记这屈辱的一页。五十年前，中国人民同世界人民一道战胜了日本帝国主义，１９４５年１０月２５日，台湾与澎湖列岛重归中国版图，台湾同胞从此摆脱了殖民统治的枷锁。但是，由于众所周知的原因，１９４９年以后，台湾又与祖国大陆处于分离状态。实现祖国的完全统一，促进中华民族的全面振兴是两岸人民共同的心愿。鉴此，我们小组利用暑假的时间，了解台湾，读懂台湾，组织了这次社会实践活动，文中的一些个人见解仅供参考。 【关键词】台湾台独两岸人民对台政策统一 前言 台湾自古以来就是中国领土的一部分，在远古时代台湾本来和大陆连在一起，后来由于地壳运动，才使得台湾成了一个与大陆分离的海岛。公园230年，孙权曾派将军率领水军到达过台湾，元朝正式在澎湖设“巡检司”，管辖澎湖台湾民政，明朝时，大陆与台湾人民往来不觉，永乐年间，郑和率领军舰曾到达过台湾，并为当地人民带去工艺品和农产品，16世纪中叶以后，台湾成为殖民注意凯的对象，17世纪，荷兰侵略台湾，台湾成了它的殖民地，直到1662年郑成功才收复台湾，使台湾回到祖国怀抱，19世纪中叶，因甲午战争的失败，清政府与日本签订了《马关条约》，将台湾割让给日本，1945年8月15日，中国人民经过8年的艰苦抗战，使台湾重新回到祖国的怀抱。 虽然实现台湾回归是海峡两岸人民的共同愿望，但是回归的道路却是曲折的，1945年6月26日，联合国宪章规定台湾自日本分离后，交联合国托管自治

台湾回归就在2020年

台湾回归，就在2020年之前 台湾，历来是中国不可分割的领土。若说台湾回归，大概就在2020年之前。 台湾和大陆的分裂，是二战遗留的产物。由于美国的阻挠，导致中国统一大业一拖再拖。大陆政府不缺乏收回台湾的决心，台湾回归是一种必然。大陆若要强行收回台湾，或许两岸早已经统一。尽管统一的过程中，美国及其他反华势力的参与会对中国的统一大业造成一定的阻碍，但是不能改变最终的结局。关键在于大陆认为，武力回归不是解决两岸问题的最佳方式，而且会产生严重的后遗症，毕竟遭殃的是两岸同胞。中国大陆希望像收回香港和澳门那样，以和平的方式统一台湾。 台湾问题已经过去了那么多年都没解决，为什么会在2020年之前实现统一呢？ 第一、国力强盛使大陆有财力支撑一切战争费用，这是最大的保障，即使美国要插手也不得不掂量一下。 第二、两岸人民同宗同源，皆有统一的愿望，这是最根本的原因。二战之后，美苏以惩办战争犯的名义对德国实现军事占领，一堵柏林墙生生的把德国分成两个国家。但是1990年两德却实现了统一。从中不难看出，符合人民意志的事情将成为历史的主流。前车之鉴，所以大陆与台湾必将团聚。 第三、在国际法上，台湾依然属于中国领土，这是法律上的保障。 第四、大陆军事的现代化，近年来海陆空三军有了质的飞跃。今后几年，预计新一代战机（歼20）将在中国军队中正式服役。自主研制的航空母舰也将在2015年的时候至少有三艘下水，在核潜艇和常规舰艇以及驱逐舰等多种舰型的配合下形成航母战斗编队。其威慑力不言而喻。 第五、尖端技术（抱括航天技术、电子科学技术等）的发展，使中国在未来十年内有实力与美国在同领域正面叫板。 第六、中国在2020年之前即使经济没有超越美国也将与其并驾齐驱。而且两国经济联系紧密，或许不再插手台湾更符合美国未来的利益。 第七、一国两制方针承诺不会打乱台湾的经济文化制度。而且越来越强大的中国在经济上与台湾地区形成更强的互补，这符合台湾地区人民的利益。 综上种种，皆为2020年收回台湾提供可能。 （编辑人：文中子）

大陆与台湾统一方式展望

台湾与大陆统一方式展望 孙小萌公共管理3班2012335800092 马英九提出德国统一模式作为参考，大陆提出一国两制，和平统一的方针，也有人提出实行邦联制或者联邦制来实现大陆和台湾的统一，试结合相关政治文化与国家相关理论分析台湾与大陆统一的统一路线分析论文。有摘要和三篇以上参考文献。（1000字以上） 从1624年荷兰人进入台湾开始，台湾开始从大陆东南方的一个偏僻小岛变得渐渐出现在人们的视野之中。自中国近代以来，台湾与大陆的统一问题便是困扰着领导人的顽固问题，也一直作为一个国际性热点问题吸引着全世界人的目光。那么台湾与大陆究竟能否统一，或是会以什么方式统一便成为了值得深思的问题。 2011年，马英九提出德国统一模式作为两岸关系的参考。在此，有必要说一下德国统一模式。【2011年6月马英九称，台湾与大陆之间“相互不承认主权，但是相互不否认治权”，这样的观念有一部分与1972年东西德签署的“基础关系条约”有关。他说，当时两德签署时完全没有使用“主权”字眼，而是用“统治权”，给台湾很多启发，后来制定两岸关系条例时参考了德国人的设计。——引自2012年05月25日《环球时报》中“马英九：德国统一模式或可作为两岸借鉴”篇】可是值得一提的是，在我看来，两德统一之前是两个国家，与两岸关系完全不具备可比性。另外，马英九本人其实也是在这其中徘徊不定，说辞不一。因为就在2009年12月，他在接受德媒专访时称，两德与两岸条件不同，没有办法完全适用。这与他在2011年时的讲话大相径庭了。 1984年5月，邓小平提出一国两制作为解决问题的基本国策，在一个中国的前提下大陆实行社会主义制度，台湾实行资本主义制度，两种制度长期并存。大陆台湾同属一个中国，中国主权与领土问题不容分割。当然，台湾实行的是在此基础上的高度自治。在此之中，“一个中国”是定位台湾与大陆关系的关键。曾经两岸有过对于一个中国的认同，这便是我们所熟知的“九二共识”，但是，很遗憾的，在陈水扁上台以后，他开始妄称两岸之间没有“九二共识”，那只是一次“九二会谈”。 【自邓小平而后，海内外的许多学者和政客都在赞赏的同时不免也突发奇想弄点新花样。有套用单一体制的，沿袭美国体制的，还有主张两国两制的。——引自学林出版社《两岸关系纵横论》第五章，180页＂】但是这些方案都有遇到了一定的阻碍。德国统一模式不适用，其他模式依旧不契合中国的情况，而一国两制则是因为台湾方面的单方不配合而无法真正成为统一的良方。历史以来的两岸问题坎坷颇多。 那么，现在，大陆与台湾究竟该采取什么样的方式实行统一，便是我今天要在此继续展望的问题。 通过对于《政治学导论》的学习，我们可以得知，在国家理论研究中，对于国家的定义，人们通常使用政权意义上的国家。国家是私有制出现后阶级矛盾不可调和的产物。可以看出，国际是一个统治机器，其目的除了维护统治阶级的权力统治以外，还有使人民更好地生活。那么现在制约两岸统一的最大问题是什么呢，很显然，是政治方面的不统一。 我认为当从一个方面长久的努力没有结果时，我们不妨从另一个方面出发——经济。台湾民众在近几年已经逐渐看清了形式，厌倦了台湾政客的炒作。现在仍对统一问题持有保持态度的原因在我看来是害怕失去现在的优渥生活条件。那么如果现在大陆继续大力发展经济，不断提高自己的经济发展水平，达到让台湾