爱情观之我见

我的爱情观

爱情，一个永恒而古老的话题，无关古今，无关地域。古往今来，人类上演了许多可歌可泣的爱情故事，有了爱情，人类的文化更加丰富。在百度搜索中键入“爱情”，你能得到约1亿篇的相关网页，约239万篇的相关新闻，约363万张的相关图片，约219万个相关视频。

可以想象，没了爱情，生活多么的无趣；没了爱情，酒足饭饱后的八卦多么无聊；没了爱情，泛滥成灾的影视剧如何骗取观众的眼泪？

什么是爱情？是梁山伯与祝英台的“破茧成蝶，比翼双飞”？还是罗密欧与朱丽叶的一见钟情？都不是。爱情是激素和荷尔蒙共同作用下的一种冲动，更是一种责任。

无论是梁山伯与祝英台还是罗密欧与朱丽叶，都只有爱情的一半。他们的“一见钟情”正是一种化学物质作用下的冲动。然而，由于他们对爱盲目的坚持，无一例外，两对情侣都未能“善终”。一味的执着，正是他们对爱情缺乏责任的表现，因为有一种爱叫做放手。爱她，就要让她幸福。相爱，不一定要得到。人的本性决定了不可得的东西愈发的想占有，他们的执着其实是自私在作祟。

爱是一种责任，一种让所爱之人幸福的责任。爱上一个人，可能只需要一秒就够了。而实践这个爱字，却要用整整一生。套用一下热播电视剧《蜗居》里郭海萍对文学的评论，爱情？爱情就是鱼上的香菜。有鱼香菜才好吃。没鱼，一盘香菜你吃得下去吗？这“鱼”指的是一定的物质基础。孔老夫子有句话，“食色性也”。饮食，在“男女情爱”之前。爱情不是喝西北风，它从来都是吃饱穿暖后的奢侈品。当爱成为一种羁绊，就是该放手的时候了。想想大学的恋情，很纯，很美。临近毕业，很多恋人都会面临这样的抉择：放弃爱情，还是放弃事业。只有少数人选择了爱情，或许你会认为她获得了真正的爱情。但，事实真的如此吗？她跟着他去了一个陌生的城市，没有亲人，没有朋友，还得寻找生计，唯一的就是“拥有”了他。而他，在这个城市可能如鱼得水，事业蒸蒸日上。一边落寞，一边光鲜。人

生的价值难以实现，她并不快乐，但为了“爱”他，她每天都在笑。他理所当然的接受了她的“笑容”，以为她真的很快乐。久而久之，两人的社会“距离”越来越远，连少之又少的交流也因为彼此太熟悉而没有了。碰见个花心的，也许还会有“小三”的介入。这就是她选择的“爱情”。选择放弃爱情，也许真的会痛苦一时，但时间真是无所不能的魔法师，顶多几年时间，他就会退出你的记忆，退出你的人生，你又可以开始新的生活，新的爱情。不要让你那点可怜的自私的占有欲让彼此都不快乐。

爱是一种责任，一种社会的责任。“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。”面对“大义”，爱情应该让道，恋人们应该放手。CCTV8热播的电视剧《神话》中，玉漱公主，一名远离故乡的图安国公主，要嫁给秦始皇，最后却爱上了易小川。如果，他们是自私的爱，完全可以选择私奔，或退居大漠，或移居草原。以易小川现代人的智慧，想在2000多年前的荒蛮之地“混开”应该不是难事。但是，为了避免两国的战争和生灵涂炭，他们至少选择了暂时放弃爱情。说白了，就是你爱你的，但不要影响他人，不要给别人带来灾难。

或许你会说，我们都是平凡人，绝对人畜无害，怎么会影响别人呢。果真如此吗？就在前不久，美国警方逮捕了一位名叫江海松的中国留学生，罪名是江海松因为吻别女友而违规闯入美国新泽西州纽瓦克国际机场安全区域。他的吻别行为导致一航站楼紧急关闭6小时。按照新泽西州纽瓦克当地的法规，江海松这一次的非法闯禁，将面临最高500美元的罚款。他这一吻真可谓“千金一吻”。

即便江海松将为他这勇敢的一吻付出高达数千元（人民币）的代价，但是，他也许会觉得值，觉得无怨无悔。特别是他的女友，也许通过这次的一吻，更加让他们的爱情得到升华。可是，他的这一吻给其他人所造成的损失和影响，恐怕是他那区区数千元的罚款所远远无法弥补的。试想，如果这数千人中有人急于赶到某地去和一个重要的客户签一份重要的合约，那么，江海松同学的行为可能会造成签约计划流产,而对签约者造成成千上万的经济损失；或者说这数千人中有一位或几位病重急需转机到其他地方急救的患者，那么，的行为很有可能会让病人因为不能得到及时的转机救治而失去生命，他因此会成为变相的杀人凶手……

然而，江海松同学不是最惨的，还有“千金一笑”典故中的周幽王和褒姒，为了博取美人笑而丢掉一个国家，真是倾国倾城。“士为知己者死，女为悦己者

容”，虽然周幽王不是个好的君主，但却是一个合格的恋人。不过，这爱却是自私的，没有责任感的，顶多是没升华的爱。

爱情是美好的，跟着感觉，勇敢的爱。但只有能舍“小爱”取“大义”的爱情，才是永恒美丽的神话。

我的婚姻爱情观

我的婚姻爱情观 通过这一学期的课程，我对婚姻和爱情有了进一步的了解，下面，我将就大学生的现况以及社会风气的走向趋势谈一下我的婚姻爱情观。 爱情之于人生，就像语法之于英语一样，是一个永恒的话题。千百年来，爱情都是文人墨客讴歌的对象。古代有流传在上虞的曹娥江畔、流传在俊美的龙山脚下梁祝化蝶的故事，有凄美的白蛇传，还有千古流传的牛郎织女等一系列的传说，《长恨歌》里的“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，《孔雀东南飞》中的“蒲苇韧如丝，磐石无转移”，宋词里更是开满了爱情的花朵：问世间情为何物，直教人生死相许；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；莎士比亚的罗密欧与朱丽叶，中国的梁祝……可见爱情一直在被人们传唱。 一段美好的爱情，是每一个人都向往和憧憬着的。纵使有时候有些人因为无奈而放弃自己对美好爱情的追求，但是我相信，一段美好爱情应该是藏在每个人心底的悄悄话儿。爱情是需要两个人共同经营的，它需要男女双方共同的付出和呵护。只有当两个人互相体谅，互相理解，互相关心，互相爱护时候，才能使爱情朝着一个健康的方向发展。 大学生谈恋爱的不在少数，走在大学的校园里，时常看到小情侣们出入成双成队，在教学楼、图书馆和食堂都能够看到他们偎依在一起亲昵的故事。有时候漫步于操场，沿途也会看到一直不停演绎着的

“大手拉小手”的剧目。篮球场，足球场也能看到抱着一大堆衣服和饮料的妹子眼睛一动也不动的注视着场地上充满活力的男友，时而欢呼雀跃，时而紧张得说不出话儿……爱情故事在大学校园里持续上演着。有时我一直以为，藏在象牙塔里的爱情不会被世俗所牵绊，不会为了将来的车房一筹莫展，也不会为了两人的前途而畏葸不前。静静地相拥，或是有事没事儿聊几句，面朝大海春暖花开。然而，当他走进我的世界时，一切又都变化的那么快。没有那么多的洒脱，也没有那么的无拘无束，肩头的担子逐渐的沉重起来。他来自一所比我好的大学，虽然我们之前一直不认识，虽然我们不是一个地方，但是我相信那种一见钟情的爱恋，义无反顾的和他在一起。我不清楚其他人为何在一起，但是我相信我找到了属于我的伴侣。我有我自己的小脾气，我有时候也会蛮不讲理，也会任性，但是他都忍了下来。有时我会忍不住问他：“为什么你不对我发火？有时候我还真希望你对我发一次火。”他静静地答道：“女孩子是用来疼得，不是用来吼的。作为一个男人，是要顶天立地的，要为自己的女人撑起一片天，让她有安全感”。短短的几句话，我感动了许久，那一夜，我无眠，满脑子都是他，我知道这辈子我不可能忘掉他。万事不要强求，爱情没来的时候，可以尽情的去幻想，当爱情来了，就要踏踏实实的去对待，要爱的认真，爱的真诚。 大学时代的爱情也往往被认为是最单纯的。但是随着生活水平的提高以及西方文化的影响，传统的爱情婚姻观正在遭受猛烈地冲击，人们对于爱情婚姻的价值判断正在逐渐改变，恋爱结婚的动机也

恋爱观与婚恋观的关系

恋爱观与婚恋观的关系 在当前国内的学术界,很多学者把恋爱观和婚恋观“混为一谈”,或认为恋爱观就是婚恋观,或认为恋爱观包含于婚恋观之中,实际上仔细分析就可明白恋爱观与婚恋观有着各自不同的理论界限,而且大学生群体的恋爱观研究要比婚恋观研究更具有现实意义。 (1)从理论上看,首先必须明确的是恋爱观和婚恋观并非同一概念。恋爱观是人们对恋爱问题的系统认识;婚恋观则包含了两个方面——婚姻和恋爱,同时这里的“婚姻”和“恋爱”有着密切的联系,“恋爱”是以婚姻为目的的恋爱,“婚姻”是恋爱的最终追求,即恋爱是婚姻的前奏,婚姻是恋爱的延续和保障。因此,恋爱观中的“恋爱”并不完全等同于婚恋观中的“恋爱”,二者虽然都源于对异性的爱慕情感,但是恋爱观的落脚点在于恋爱关系的中两性问题,婚恋观的落脚点在对婚姻的态度和观点。恋爱观与婚恋观的不同,还因为恋爱观与婚恋观之间存在着天然的区别,一个以爱情的发生为前提,一个以责任的承担为前提。当然这样的区分并不意味着恋爱不需要责任或者婚姻不需要爱情,而是在恋爱或者婚姻发生时,到底是以哪一个为承诺的对象。恋爱的发生意味着男女双方互相给予了对爱情的承诺,这种承诺更多的源自于人的本能的自然属性,爱情的承诺在恋爱时明显大于对责任的承诺。婚姻的发生意味着男女双方给予了对方共同生活的承诺,这种承诺源自于人未来发展的社会属性的需要,这时,责任的承诺大于爱情的承诺。 恋爱观与婚恋观二者相辅相成,具有一定的继承性。恋爱观与婚恋观不是截然不同的两个事物,都是对成年男女在两性关系问题上的一种探讨.只是各自侧重的层面不同。恋爱观侧重于对恋爱过程中的心理、行为、态度等方面的研究,婚恋观侧重于对婚姻过程中的心理、行为等方面的研究。但是,恋爱观和婚恋观终究都是对两性关系的研究,在研究成果上不可避免的呈现出继承性的特点。无论是对个体恋爱观的研究,还是对群体恋爱观的探讨,他们所呈现出的特点与婚恋观之间必然存在一定的相似性或是继承性。因为观念的形成不是一蹴而就的,在正常情况下也不会突然改变,只会随着实践的发展不断扬弃。所以,个体或群体对恋爱观或婚恋观的态度,也不会发生严重的分歧,毕竟二者都是对同一事物的不同侧面的反映。 (2)从研究现实来看,在大学生价值观的研究中,以恋爱观研究取代婚恋观研究更加遇有现实意义。当前,我国大学在校生的年龄集中于18岁?22岁,而大学生真正步入婚姻殿堂的时间是在26?30岁之间,且不少的男大学生的结婚年龄推迟到30岁以后。对于大多数大学生而言,大学时代的爱情往往是最没有现实负担的情感投入,不用过多的考虑“票子、房子、老子”等外在因素或物质条件,更加注重爱情所带给自己的精神愉悦和心理满足,把这一时期的爱情看作是完全的情爱的释放,而不是婚姻的前奏,将爱情与婚姻割裂开来,虽然满足当前大学生生理、心理需要,是符合大学生所处阶段的现实选择,但是也极为容易滋生不良的恋爱风气,影响大学生的成才成功。因此,大学生的恋爱观教育就是要从现实出发,有的放矢的研究大学生恋爱观现状(而不是婚恋观),利用马克思主义基本原理和方法,在大学生中倡导积极、正面、健康的无产阶级恋爱观,使学生自觉地把对美好情感的追求和个人道德素质的提高,以及家庭、社会所赋予的责任紧密结合起来,把恋爱与研究相对于婚恋观研究而言,更加有利于衡量爱情本身对大学生价值观的影响,大学生的恋爱观研究也就更具有现实意义。

中学生如何树立正确的爱情观主题班会

中学生如何树立正确的爱情观主题班会 一、活动目的 １、适时取消学生进入青春期对异性同学的神秘感、羞涩感，克服与异性同学交往的不安与紧张感。促使男女同学进行健康、适度而有充分的交往。 2、引导学生学会欣赏异性同学的优点，互相学习，取长补断，提高学习积极性，加强班集体的凝聚力。 二、活动内容 １、讨论：我心中的“好女同学”和“好男同学”的标准。 ２、讨论：男女生怎样的交往才能促进学习进步 三、活动形式 讨论、歌唱、小品、朗读 四、主持人 五、活动准备 １，布置黑板等环境。主题布置要鲜明、突出、美观，还应布置与主题有关的名人名言，如：人的一切都应当是美好的，面貌、心灵、衣裳――契诃夫。 ２，全体男生写给全体女生的一封信和全体女生写给全体男生的一封信。 ３，请学生学唱《大丈夫》、《一千零一夜的日记》。 ４，邀请有心理辅导经验的老师作嘉宾。

六、活动程序 １，主持人：我们的班级101班由组建到现在已经有三个月了，在我们全班37个男同学和16个女同学的共同努力下，取得了较好的成绩，这是与全体同学的付出是分不开的。但是，在这段时间里，男同学与女同学之间的摩擦也不少，有一次甚至发展成为打架时间，到底在同一个班级内男、女同学应该怎样相处才好呢？ ２，讨论： 活动 （一）我心目中的“好男同学”和“好女同学”活动（1）在黑板中间划竖线，分别在两边写上“好男同学”和“好女同学”，并选两名自告奋勇者负责记录。 （２）自由发言：说明自己心目中男女同学优良学生形象应有的品质或行为，可以按自己的性别讲，也可以讲共同的或不同性别的。 （３）总结：被欣赏的男生标准是： 1、保护弱小同学； 2、讲信用； 3、热爱运动； 4、乐于关心他人； 5、诙谐幽默； 6、不计较小枝小节。被欣赏的女生标准是：

思修作业：当代青年爱情观

思修作业：当代青年爱情观-标准化文件发布号：（9456-EUATWK-MWUB-WUNN-INNUL-DDQTY-KII

从非诚勿扰看当代青年爱情观、婚姻观 爱情到底是什么，至今仍是未解之谜，然而在不同的时代不同的人对爱情与婚姻都有不同的理解。或许当今的答案，你会在这里找到------【非诚勿扰】。 【非诚勿扰】作为如今广受大众欢迎的大型相亲节目，它除了服务大众之外，还是一个展示价值观的舞台。这里会有很多真实的答案，而非标准答案，嘉宾说出了很多人心里想说而不敢说，但事实却的的确确存在的社会现实；观点各色各样，是社会的真实缩影，折射出当代青年的爱情观与婚姻观。其实，当今像非诚勿扰这种大型相亲节目或者是普通人私底下的相亲，对于爱情和婚姻，他们更多的是在乎物质层面的“富”，然后才会考虑精神层面的“富”。 相信看过非诚勿扰的同学都会对这位女嘉宾有很深刻的印象，她那句“宁坐宝马车哭，也不坐自行车笑”迅速蹿红网络，她就是那位言语大胆，犀利的马诺。可能大家都觉得女嘉宾非常现实，很拜金，但是，这个节目恰好反映了现在多数青年的爱情观，婚姻观。还有一些女嘉宾年级轻轻就上相亲节目，恐怕目的不纯难免会有“趁年轻找个有钱丈夫”的嫌疑。 通过【非诚勿扰】，我们不难发现当今大多数的青年的爱情观、婚姻观与以往发生较大变化，不少还带有拜金主义色彩。是什么原因呢？我们小组认为，现在虽然是开放的时代，可是仍然还是有很多父母持着传统的观念，例如像“门当户对“这种观念，因此，一些父母的固执思想很大程度地改变了儿女的爱情观和婚姻观。除此之外，社会大势所趋，现实竞争大，爱情需要一定的经济基础或能力、一些青年本身好逸恶劳，怠于奋斗，崇拜金钱等等。的确，双方只要有一方拥有坚实的物质基础，就可以少奋斗N年。这也可以说归咎于我们中国现代的国情，因为中国的高房价，拿一般白领工资来说吧，他们一般要买房子，单是首付也得花上10年。所以说，现在的很多人都非常看重物质基础。 既然现在我们身在高校，那我们接下来谈谈我们大学生的爱情观和婚姻观。校園裡，常常見到：草坪上，一对对大学生背靠背窃窃私语；路上，一对对大学生手牵手一起走，或女的坐在单车后座，紧紧抱着男生；饭堂里，也有共餐的一对对大学生，他們边吃边谈，甚至互相喂食，……如今的大学生的爱情观发生了很大的变化，有些人理性面对爱情，有些人对于爱情，有点随大流，但也有些人容易被爱情冲昏了头脑…… 以下是我们小组收集一些学生的爱情语录： 某高校的一位女生说：“我本来不想再大学时期就谈恋爱，但一到周末总觉得很孤独和寂寞。” 大一的男生说：”我原来不想过早地谈恋爱，但在入学之初，有经验的师兄总是提醒我们，趁着现在还有漂亮的，早一点去追，否则过一段时间连丑陋的都不剩给你，因为这样我就追了。 有一位大一女生更是理直气壮地说：钱不是万能，但没钱万万不能。我年轻，有的是资本，为什么不能找个有钱的

茅盾文学奖介绍及历届获奖作品-推荐下载

茅盾文学奖介绍及历届获奖作品 第六届茅盾文学奖 茅盾文学奖，是以我国著名作家茅盾先生的名字设立的长篇小说文学奖。是为鼓励优秀长 篇小说的创作，推动我国文学繁荣而设立的。从1982年开始，每四年评选一次。是我国最高荣誉的文学奖之一。 茅盾文学奖是著名作家茅盾先生将自己的25万元稿费捐献出来设立的，在中国文坛的影响较大。茅盾文学奖由中国作家协会主办，根据茅盾先生生前遗愿于1981年设立，当时决定由巴金担任评委会主任。此奖项的设立旨在推出和褒奖长篇小说作家和作品。当时规定每 三年评选一次，参与首评而未获奖的作品，在下一届以至将来历届评选中仍可获奖。首届 评选在1982年确定，评选范围限于1977年至1981年的长篇小说。 茅盾文学奖由中国作家协会主办。 指导思想 茅盾文学奖评选工作，高举邓小平理论伟大旗帜，以马克思列宁主义、毛泽东思想和 邓小平理论为指导，遵循文艺“为人民服务，为社会主义服务”的方向，贯彻“百花齐放，百 家争鸣”的方针，弘扬主旋律，提倡多样化，鼓励关注现实生活、体现时代精神，坚持导向性、权威性、公正性，推出具有深刻思想内容和丰厚审美意蕴的长篇小说作品。 评选范围 1、茅盾文学奖当时规定每三年评选一次，现每四年评选一次凡在评选年度内公开发表与出版，能体现长篇小说完整艺术构思与创作要求，字数13万以上的作品，均可参加评选。评选年度以前发表或出版的，经过时间考验的优秀之作，在得到评委会不少于半数委员的

赞同后，亦可参评。 2、多卷本长篇小说，一般在全书完成后参加评选。 3、鉴于评选工作所受的语言限制和各种具体困难，凡是用少数民族文字创作的长篇小说，均要求以汉文的译本出版后参加评选。 4、同一作者不宜连届获奖。 评选标准 1、坚持思想性与艺术性完美统一的原则，所选作品应有利于倡导爱国主义、集体主义、社会主义的思想和精神，有利于倡导改革开放和现代化建设的思想和精神，有利于倡导民 族团结、社会进步、人民幸福的思想和精神，有利于倡导用诚实劳动争取美好生活的思想 和精神；对于深刻反映现实生活，塑造社会主义新人形象，较好地体现时代精神和历史发 展趋势的作品，尤应重点关注；要兼顾题材、主题、风格的多样化。 2、要重视作品的艺术品位，鼓励在继承我国优秀传统文化和借鉴外国优秀文化基础上的探索和创新，鼓励那些具有中国作风和中国气派，为人民大众所喜闻乐见，具有艺术感 染力的佳作。 评选机构 1、评选工作由“茅盾文学奖评奖委员会”承担。 2、茅盾文学奖评奖委员会委员聘请文学界有影响的作家、理论家、评论家和文学组织工作者出任，每一届评委会成员的组成应有更新，更新名额不少于评委总数的1/2。评委 名单由中国作家协会书记处在广泛征求意见的基础上提名，报告主席团，报请上级主管部 门备案。 3、评奖委员会下设评奖办公室，处理评奖活动中的具体工作。 4、评奖委员会组成后，须认真讨论评选标准，申明评奖纪律，统一思想，以确保评选工作的导向性、权威性与公正性。 评奖程序 1、参评作品征集。参评作品的征集工作由评奖办公室进行。经中国作协书记处批准后，向全国各省、市、自治区的作协、各行业文协、全国各有关出版单位和大型文艺杂志社发 出作品征集通知，请他们在规定期限内向评奖办公室报送符合评选要求的参评作品。 2、推荐备选作品。评奖办公室报请中国作协书记处批准，聘请熟悉长篇小说创作的若干评论家、作家和编辑家组成审读小组，对推荐作品在广泛阅读、讨论的基础上，进行筛选，提出适当数量的作品，作为提供给评委会审读备选的书目。经由三名以上评委联名提议，可在审读小组推荐的书目以外，增添备选书目。 3、投票产生获奖作品。评委会在认真阅读全部备选书目的基础上，经充分的协商与讨论，可选择用记名投票方式或不记名投票方式产生获奖作品。投票方式由评委会以少数服 从多数的原则择定。投票分两轮：第一轮投票，对候选篇目进行初步筛选；第二轮投票， 决定获奖作品。作品获得不少于评委总数的2/3的票数，方可当选。 4、获奖作品的数量。每一届评委会根据长篇小说创作的实际状况确定该届评选的获奖数量。一般情况下，获奖作品3-5部。为保持此项文学大奖的权威性，应坚持"宁缺毋滥" 的原则。 5、评奖揭晓。评选结果由中国作协统一发布。对获奖作品，颁发奖状（证书）、奖牌 和奖金。对出版获奖作品的出版社、杂志社、责任编辑颁发奖状（证书）。颁奖方式由评委会讨论决定。 评奖纪律 1、为确保评奖的权威性与公正性，茅盾文学奖评奖委员会要坚持评奖标准，逐步向评委名单公开、投票过程公开以及评委评语公开制度过渡。每一位评委或评委会集体要对获

诗经中的爱情观

文学修养课程结业论文 刍议文化的爱情观教育作用 《诗经》是我国现存最早的涉及到男女爱情的诗歌总集，它在一定程度上反映着那时人们独特的爱情观。其中的情爱诗写出了礼制完善之初时周代社会男女交往的清纯本色，展示了人类美好的情感世界，表现出了上古时代人们所持有的纯正、健康的爱情观。上古时代,人们对爱情有着正确的认识和高尚的理解：青年男女对爱情抱有“花开堪折直须折”的态度；对待爱情痴诚专一的态度和淑女以配君子的观念；对爱情有着痴迷与执著的追求；男女欢会时表现出清新与真纯的本色；采取邂逅相遇、一见钟情式的恋爱方式；在爱情观上逐渐留下礼俗的烙印。《诗经》中的恋爱诗给我们留下了永不磨灭的情感光辉，它永远激励着我们后人不懈地追求爱情的真谛。 从《诗经》的爱情诗中看古代人的爱情观 （一）勇于追求爱情，对爱情的热切渴望与追求表现坦白直率。 《国风?召南?摽有梅》：“摽有梅，其实七兮！求我庶士，迨其吉兮！摽有梅，其实三兮！求我庶士，迨其今兮！摽有梅，顷筐塈之！求我庶士，迨其谓之！”这是少女在采梅子时的动情歌唱，吐露出珍惜青春、渴求爱情的热切心声，以梅子成熟为喻,直率表达出自己想嫁的渴望。诗中的少女由梅树的果实黄熟脱落，日甚一日的变得稀少，以至渐渐所剩无几，联想到自己宝贵的青春年华正悄悄地飞速流逝，不禁激情难抑唱出一曲期待男子向她求爱，并娶她为妻的心音。这首短诗由触景(梅的变化)而生情(急于求嫁)，由兴而赋，委婉细腻而又大胆地表达了女子对爱情的渴望与追求。 （二）对爱情有着痴迷与执着的追求 爱情是人类最纯真的感情表露，也是人类情感世界中最有魅力的花朵．正因为它有着无穷无尽的奥妙，所以才引得人们不懈的追求。《国风?秦风?蒹葭》这首诗真实再现了热恋中的人所特有的因痴生幻的心态，一往情深而又可望不可及时，那份痴情，那份迷恋，那份落寞，那份失意，那份缠绵，那份执着，虽不着一字，却尽蕴于字里行间。《蒹葭》这首诗之所以流传千古，其打动人心之处便在于主人公对于爱情的痴迷与执着的追求：路途的险远阻挡不了他，一次次的失败也没能使他退却，他上下求索，不畏艰辛。这首爱情唱出了人类永恒的理想与追求主题。人在不断的追求

心理健康之树立正确爱情观

爱情与心理健康之树 学号：B13043531 姓名：顾少鹏 日期：2014 12 15

爱情与心理健康之树 爱情的解释 脑科学以及心理学研究发现浪漫的爱情是一种生物程序。有关爱的行为都是源于多种吸引力（魅力及主要组织相容性复合体[3]等），通过激素起作用所主导，所有疯狂的行为只为了把基因传递给后代。爱情是人与人之间的强烈的依恋、亲近、向往，以及无私专一并且无所不尽其心的情感。它通常是情与欲的对照。 在汉文化里，爱就是网住对方的心，具有亲密、情欲和承诺、依恋、情感的属性，并且对这种关系的长久性持有信心，也能够与对方分享私生活。在爱的情感基础上，除了爱的跨文化差异，随着时间的推移，关于爱情的观念也发生了很大的变化。 爱情是人性的组成部分，狭义上指情侣之间的爱，广义上还包括朋友之间的爱情和亲人之间的爱情（爱的感情）。 海伦费舍尔的演讲：“爱情是世界上最有力的感情、也是最让人成瘾的东西，所以多年以前我本人决定研究大脑中的这样一种狂热的情感。最重要的一点，我的结论是爱情是人类最基本的寻

求配对的冲动！它不需要天花乱坠、不需要那种怦然心动的感觉、也不需要多么的华丽，平平淡淡才是真 生物学的解释：通过激素作用的生物程序，一种伴随“爱情激素”分泌产生的情感、是一系列化学反应的综合表现一见钟情（在看对眼的情况下），会在1/5秒内你的脑袋就会释放相关化学物质，产生的效果就像可卡因。[17] 传统观点认为人类爱情和性渴望在感情关系确立未达初期达到极致，而后日益淡漠转而变为亲情。情侣间如已相恋、又彼此相依恋恋不舍、意乱情迷的遐想状态在双方相处15个月内开始淡化，10年后已经渐变为亲情，也有例外 什么样的男生更有魅力 外形方面，不说有多帅，但是看上去干净的的人总是会给人好映像的，就是说要注意个人卫生 内心方面，要稳重一点，不要容易冲动，做事情要多思考，一旦决定做一件事就不要退缩，就是说不要碰到困难就放弃，要对自己说的话负责任，要有自己的目标和计划，内心要阳光，不要做违法和违反道德的事，可以有感情经历但不要滥情，要有自己的特长， 基本上以一个女人的眼光，一个男人最起码要具备这些才能有吸引力， 个人观点：1、有责任感 2、要能赢

矛盾文学奖获奖作品目录-全部7届33部获奖作品(免费下载)

(全部7届33部作品) 第一届茅盾文学奖获奖篇目（1982年） 《许茂和他的女儿们》周克芹百花文艺出版社《东方》魏巍人民文学出版社 《将军吟》莫应丰人民文学出版社 《李自成》（第二卷）姚雪垠中国青年出版社《芙蓉镇》古华人民文学出版社 《冬天里的春天》李国文人民文学出版社 第二届茅盾文学奖获奖篇目（1985年） 《黄河东流去》李准北京出版社 《沉重的翅膀》（修订本）张洁人民文学出版社《钟鼓楼》刘心武人民文学出版社 第三届茅盾文学奖获奖篇目（1988年） 《平凡的世界》路遥中国文联出版公司 《少年天子》凌力北京十月文艺出版社 《都市风流》孙力余小惠浙江文艺出版社《第二个太阳》刘白羽人民文学出版社 《穆斯林的葬礼》霍达北京十月文艺出版社 荣誉奖： 《浴血罗霄》萧克解放军文艺出版社 《金瓯缺》徐兴业海峡文艺出版社 第四届茅盾文学奖获奖篇目（1998年） 《战争和人》（一、二、三）王火人民文学出版社《白鹿原》（修订本）陈忠实人民文学出版社《白门柳》（一、二）刘斯奋国青年出版社 《骚动之秋》刘玉民人民文学出版社 第五届茅盾文学奖获奖篇目（2000年） 《抉择》张平 《尘埃落定》阿来 《长恨歌》王安忆 《茶人三部曲》（一、二）王旭烽 第六届茅盾文学奖获奖篇目（2005年） 《张居正》熊召政长江文艺出版社出版 《无字》张洁北京十月文艺出版社出版 《历史的天空》徐贵祥人民文学出版社出版《英雄时代》柳建伟人民文学出版社出版 《东藏记》宗璞

组图：第七届茅盾文学奖乌镇颁奖颁奖词摘录 时间：2008-11-11 15:06:00 核心提示：”贾平凹的写作动力，来自对作品的不满意：“正因为不满意，才老想把自己证明一下，可永远证明不了，写着写着就老了。”得奖之后，迟子建最大的感受是想赶快回归平静，“作家需要一种平静的生活和写作状态，我们不是为了一个奖来写作，它不会成为我们的负担。 贾平凹

树立正确恋爱观主题班会策划书和总结

树立正确恋爱观主题班会策划书和总结江西信息学院 2012年12级计算机技术系软件(6)班主题班会策划书 主题:树立大学生正确的恋爱观 策划单位:12级软件6班 时间:2012年 11 月 13 日 地点:新教学楼 105 教室 一(引语: 爱情观是一个古老而常新的话题，人们不惜用最美丽的语言来描绘爱情的永恒和不朽，认为爱情能给人带来精神上的激励，生活上的充实，没有爱情的人生是苍白的，消沉的，有些人对爱情持悲观的态度，认为美好的爱情只是文艺作品的演绎，而生活中的爱情带给人更多的是痛苦而不是欢愉。 活动背景:浪漫色彩浓、自主性较强、盲目性较大、公开性突出、随意性二( 较强，大学的生活是浪漫的，丰富多彩的，处于多梦时节的大学生，其感情世界是美丽的。随着社会的发展，大学生的恋爱观也随着变化，恋爱行为也愈加开放，但只有树立正确的恋爱观，才能使爱情的果实开得更加丰硕。三(活动目的:通过对恋爱观的认知与讨论，培养同学们树立正确的世界观、人生观、价值观，正确对待谈恋爱这个问题。培养爱的能力，为恋人的学业承担责任，理解恋人的向往和追求，处理好与他人、与集体的关系，正确理解恋爱与婚姻的关系，正确对待爱情挫折。 四(活动时间:2012年11月16日下午13:00 五、活动对象:计算机技术系6班全体成员 六、活动地点:新教学楼 105 教室 七、活动主题: 树立正确的恋爱观

八、活动前期准备: 1、由团支书准备活动策划书。 2、组织委员提前联系教室 3、召开班委会，分配、安排相关事宜，分配到人。 4、确定活动主持人. 九、活动流程: 1.第一环节:依次发言(14min) 1.1想发言的同学可以上台阐述自己的爱情观 2、根据之前发言的同学，随机抽取同学。谈谈自己对发言同学恋爱观的看1. 法。 2.第二环节:辩论赛(15min) 2.1组织8个人分两个组讨论大学生恋爱的利于弊进行辩论。 2.2两组8人4男4女，一组2男2女 2.3全班同学总结辩论结果 3.第三环节:音乐传球(15min) 3.1安排人播放音乐随机暂停，暂停时球在谁手中，谁就表演节目。 4.第三环节:我想说……(10min) 3.1向同学分发事先准备好的卡片，在上面写上自己对大学爱情的看法。 3.2 在此期间播放音乐。 5.第四环节:推荐影片(110min) 由同学自己找时间去看 6.全班同学共同参与拍一些搞怪的照片，然后做成一个影集 例如:全班同学撑下巴，爬趴桌子上，两个人用手做心形等等……， 6.结束:组织离场(10min)

从跨国婚姻看中西婚姻爱情观差异_图文.

从跨国婚姻看中西婚姻 爱情观差异 ——以女星沈丹萍与德国丈夫乌韦跨国婚姻为例 目录 1. 背景 (1) 2. 案例：女星沈丹萍与德国丈夫乌韦 (1) 3. 婚姻爱情观差异 (3) 3.1 集体主义与个人主义 3.2 求稳与求变 3.3 奔放与内敛 3.4 婚姻第一与爱情第一 4. 身边的跨国恋 (5) 5. 跨国恋离婚现象 (6) 6. 总结与建议 (7) 1. 背景 改革开放后，中国与世界联系越来越密切，逐渐加入到全球政治、经济、文化一体化的进程中。在济全球化浪潮的推动下各国交流频繁。世界各国的文化趋于融合，由此人们的价值观，人生观发生了变化。从保守，传统逐渐走向开放，过去难以接受的事情也能够试着容忍。同时，西方文化在世界得到了很好的传播，许多西

方书籍、电视和影片在中国出版、放映。在这种种因素的共同作用下，跨国婚姻出现在人们视野中。 不过，从许多跨国婚姻可以看出，跨国婚姻中夫妻两人更容易产生争吵和矛盾。首当其冲的原因就是中西方婚姻爱情观的差异。下面我们以一个跨国婚姻案例加以说明。 2. 案例：女星沈丹萍与德国丈夫乌韦 沈丹萍是中国80年代当红女星，曾主演 电影《被爱情遗忘的角落》；乌韦是德国人， 当时任外文出版社编辑。 号称“跨国恋”第一人的沈丹萍，1983年 嫁给了德国人乌韦，两人已经携手走过25 年，并有了两个女儿。

乌韦跟沈丹萍在一起后不久，签证面临 着到期的问题，于是他向沈丹萍提出了求婚，表示如果不结婚的话自己就必须返回德国，也就意味着不会有机会再见面了。可是当年的沈丹萍只有23岁，刚开始与乌韦恋爱，于是她对乌韦说让她考虑两年时间，并表示中国都是这样子的，没有一谈恋爱就结婚的事，她要考验乌韦的感情，还表示结婚将无法继续自己的演艺事业。听到这样的回答，乌韦吓坏了，十分不理解，说：“我不会让你考验我两年，也不会等你。为什么你谈这件事时像做买卖一样：我可以跟你结婚，但是我要考验你多长时间，但是我要拍几部戏。你应该说，我愿意跟你结婚，我可以 拍几部戏吗？”说完连声再见都没有，转身就走了。第二天一大早，沈丹萍一开 门突然看到乌韦在自己的宿舍门外候着，一脸的憔悴，对她说：“不管你跟不跟我结婚，但是我不能没有你。”也正是这句朴实的话，深深打动了沈丹萍。 后来，沈丹萍答应了乌韦的求婚。但是在80年代，与外籍人士结婚需要得到父母的签名同意。沈丹萍的父母对德国人的印象不好，认为德国人特残忍，是“法西斯”，坚决反对他们的婚事，并且警告沈丹萍说：“要么不要跟乌韦在一起，要么就不要再回家！”在这种情况下，沈丹萍写了一封将近10页纸的信给父母，坦诚讲述了自己与乌韦的感情。最后获得父母的同意，签上了名字。然而，每当父亲走在街上，都觉得抬不起头，因为80年代时人们认为所有嫁给外国人的都是作风有问题的女人。而且在她们家的胡同里，大家对这桩婚姻都是不认同的。 婚后，夫妻两人在北京居住了一段时间

关于爱情观调查报告参考范文五篇

关于爱情观调查报告参考范文五篇 随着时代和社会的发展，当代大学生爱情观千奇百态，在高校越来越多的大学生越来越早地走到爱情的边缘，走进爱情世界里的也大有人在。那爱情观调查报告有哪些呢?以下是为大家收集整理的爱情观调查报告的全部内容了，仅供参考，欢迎阅读参考!希望能够帮助到您。 爱情观调查报告(一) 在谈到爱情的标准时，占71。5%的学生认为爱情应以感情为基础，70%的男生认为爱情应是随缘的，而只占6。5%的女生相信随缘，但相信以金钱，外貌等为基础的爱情占了一部分，主要表现为女生占11%。尽管多数人认为大学生谈恋爱很正常，但对爱情的信任度上占70%的学生认为大学生的 爱情可信度不高，毕业意味着分手，很难走向婚姻。而12%的理科女生认为大学的爱情是忠贞的，可信度甚高;占18%的文科女生认为大学生恋爱可以发展为婚姻。 综上，通过对jy大学生的抽样调查表明:爱情表征着两个相爱的人连成的心，神圣不可侵犯，体现为大学生对爱情的认识较理想化，希望找到理想中的爱情，而现实的残酷又给爱情加了矛盾的枷锁，绝大多数的大学生不能很好地处理爱情与现实的诸般关系。同时，大学生对大学期间恋爱的认识又是片面的。

一、大学生的爱情代表着浪漫、理想化，但又无法摆脱现实的羁绊及残酷 从jy大学网上调查搜集的资料看:既有对现实的美好爱情的憧憬，如”爱情是神圣的、坚贞的”、”爱情如钻石恒久远，一颗永流传!”、”爱，简单而又简约!我们的爱是建立在相互之间的需要上的!我们身边的爱是轻轻的来，而又轻轻的走!没有线，没有头，一切都是那么的简单而又简约!”又有对现实残酷的无奈，如”难得一身好本领，情关始终闯不过，柔情蜜意，乱挥刀剑无结果。流水滔滔斩不断，情丝百结冲不破。刀锋冷，热情未冷，心底更是难过。无情刀，永不知错，无缘份，只叹奈何，面对死，不会惊怕，离别心凄楚。人生几许失意，何必偏偏选中我。挥刀剑，断盟约，相识注定成大错。”又有对爱情的无奈，如”爱情如流沙”，”爱是什么?相爱，不就是两个人你爱我，我爱你，还有我现在想的是现在相爱，以后会怎么样呢?会结婚嘛?所以我很犹豫，我很彷徨”。因此，当代大学生的恋爱充满着浪漫与高尚，又逃不脱现实的残酷。无怪乎，有人说:”大学不谈恋爱，大学生活是不完整的。”而现实的爱情从来就没有”世外桃园般的爱情”。 二、大学生的爱情观既让人充满向往，又很脆弱 大学生朝气蓬勃，有理想，有上进心，而对永恒的话题──爱情，既向往，又缺乏理智。在调查中占41。5%的女生认为大学谈恋爱是一时的好奇，经历了十二年寒窗之苦、高考的艰辛、无硝烟弥漫的战场的拼搏，进入了象牙塔，青少年压抑久的心终于得到了释放，丰富

树立正确恋爱观

树立正确恋爱观 木心先生在《从前慢》里曾写过这样的一段诗词“从前的日色变慢，车，马，邮件都慢，一生只够爱一个人”，然而现如今在通讯发达，微信邮件光速回复的时代里，会遇到许许多多形形色色的人，找到那个合适的你人，谈一场合适的恋爱，在大学里，我们每个人都有理所应当的爱与被爱的权利，已经步入成年的我们，当面对一段恋爱关系时，应该有正确的恋爱观，也许每个人的恋爱观不同，没有人能给恋爱观树立一套所谓的规则，但是只有适合自己的恋爱观才是正确的。对于恋爱并不是要去懂得更多的恋爱技巧，也不是掌握更多的交往心经。而是真心诚意地理解对方，哪怕观点不一，亦能求同存异。所以我们要树立一种成熟理性的恋爱观。 恋爱与学习二者可以兼而有之。大学里，不要把恋爱与学习放在对立的角度，相反两者更多的是相得益彰，相辅相成。举个最简单的例子吧，我身边的那对情侣，在高中时便相互萌生爱意，但都没真正的表达出彼此相互的感情，只是默默的在互助中不断的提升学业，提升感情，正是因为他们对恋爱与学习之间关系的明确，才导致如今他们在爱情的航道中越走越远，高中时期为了学业可以暂且休眠爱情，保留爱情的种子，到了大学可以唤醒曾保留的爱情，让爱情有更深层次的定义，在不同阶段中，合适的把握了恋爱与学习，一起为理想奋斗，彼此携持共进中搭建爱情的小窝。 恋爱是彼此相互建立起共同的兴趣与爱好。若是两个人有共同的爱好，便能很快的增进相互的感情，对彼此更加了解，让两人的爱情

有所升温，正所谓互相的情投意合。若两人兴趣爱好不多，要尊重对方的意愿，站在对方的角度，多为对方着想，给彼此创造更多的成长机会，在日后的生活中通过两人相互交叉的理念，不断的培养默契，即便某些方面还有差异，但终归彼此了解并欣赏。让生活变得精彩，充实。 恋爱是相互给予对方正能量。双方要做彼此温暖的小太阳。大学的恋爱，找到一个让你越变越好的人在一起，这才是爱情对我们来说的意义。我们终其一生都在寻找那个对的人，但无法轻易给对的人下一个完整的定义，但要知道一定要是个充满正能量的人。两人在一起并不是承诺彼此一些轻浮的话，虚度时光，而是要打气给彼此好好学习，相互督促，在很多困难面前相互扶持，共同面对，让彼此相互抬头相望时，就能看见温暖与希望。如此，二人世界将会是真正的温暖。 恋爱是双方以信任和忠诚为基础。看到过一段很棒的话“一个好的伴侣关系，应该是以信任之心，不限制对方的自由，又以珍惜之心，不滥用自己的自由。”信任与忠诚是两个人在生活中不断的积累，不断的升华，既能使两个人感情稳固，也能当两个人在恋爱中遇到挫折与困难中有足够的承受能力。像钱钟书与杨绛、钱学森与蒋英那样的才子佳人、圆满爱情，也难免会有不时的小摩擦出现。然而稳固住他们爱情的根基，使得彼此相伴一生的重要条件便是相互信任，相互忠诚。两个人彼此相恋不易，若是维持感情的长长久久，便可谓是对彼此心灵最好的慰籍，生活美满的期许。 恋爱是理性的经营，双方的责任。恋爱并非每天都要过的轰轰烈

我的婚姻爱情观

我的婚姻爱情观 摘要：每个人关于爱情都有不同的想法。爱情与婚姻又是紧密相关的。怎样的爱情才算是完美的，每个人都有自己的看法。我的婚姻爱情观主要从以下几个方面来阐述。首先，我们为什么需要爱情，需要恋爱的经历。其次，明白自己到底要去爱怎样一个人，在不断的尝试中建立起正确并且适合自己的爱情观、择偶观。然后，我们又该怎样去爱自己的爱人呢？爱一个人也是一种学问，从中我们可以学到很多，慢慢成长。最后，爱情与婚姻存在着怎样的关系，婚姻是否是爱情的坟墓，还是天堂。 关键词：爱情婚姻家庭男人女人 正文：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”李商隐的一首《红豆》表露了心思细腻的少女内心对心上人的万千愁思。可见，从古至今，爱情一直是为人们所传颂的崇高感情，而且还将绵延不绝。 爱情是人的情感之一，她可以由友情发展而来，最后变成亲情。爱情是人生中最动人的一首华尔兹，世界因爱情而美好！有些人注定是要等待另一方，有些人则注定是被等待的。爱一个人与被爱都是人的情感需要。但正是因为爱情是如此的重要，如此的伟大，如此的奇妙，爱情也变成了一门学问，一门永无止境的学问。 有人为了爱情而不顾一切，牺牲自我，以换取爱人的生命。也有人因为一次失败的爱情，而对爱情却歩，认为看破红尘，从此不再识人间烟火。不管有什么样的经历我们都需要有爱与被爱的经历。首先，爱情是人的自然感情，是非常美妙、自然的。青春期的少男少女心中的爱情以悄悄开始萌芽，不必害怕不用克制，自然地表现出来就好。压抑情感也不利于自己的身心健康发展。其次，爱一个人的过程也是人格发展和完善的过程。在爱一个人时，你也在学习怎样表达，怎样去了解一个人。这些都是成长中比必不可少的宝贵经验。当爱情不可抵挡得来临时，不妨尝试一番，只要掌握好度。在爱的旅途上，既会收获许多的玫瑰，也会碰到难以避免的荆棘。体验过后，即使会后悔，也不要留有遗憾。我比较倾向于国外家长对自己孩子早恋的态度。许多早恋最终以悲剧收场，我觉得罪魁祸首是长辈们，他们应当给孩子正确的爱情引导。一个人如果到了结婚的年龄采取考虑自己的另一半，那注定是需要花费更多的青春来换取美满的婚姻。所以，年轻时应主动去经历爱情，在实践中培养自己的爱情观、择偶观。这也是为将来的幸福婚姻奠定基础。 明白为什么爱一个人，在爱情的尝试中渐渐建立起自己的爱情观、择偶观。那么，你是否问过自己，你要爱的、陪你走过下半生的是怎样一个人？就个人而

大学生如何树立正确的爱情观价值观

大学生如何树立正确的爱情观价值观 1、要正确对待恋爱。 正确处理好恋爱、学业、事业三者之间的关系。恋爱是人生的一件大事，但并不是人生的全部。大学生应该以学业为重，因为学习是大学生的主要目的。事业高于爱情，主张事业为主，不宜过早地恋爱。但也不要认为爱情是事业的绊脚石，处理得好的话，爱情也能对事业起到催化作用。 2、要培养爱的能力。其爱的能力包括以下几种： （1）迎接爱的能力。如果一个人心中有了爱就要敢于用正确的方式表达；如果面对别人的示爱时要能够取舍，并及时做出接受或拒绝的选择。能够承受求爱拒绝或拒绝求爱的心理困扰。 （2）拒绝爱的能力。对于自己不愿意接受或认为不值得接受的爱情应有勇气拒绝。拒绝时应注意两点： 一、如果不希望爱情到来，拒绝的语气要果断坚决，容不得半点优柔寡断，否则对对方造成的将是更大的伤害。二、要掌握恰当的方式。 要掌握说话的方式和度。虽然每个人都有拒绝爱的权力，但是也要做到对别人起码的尊重。 3、要正确处理恋爱挫折。 （1）正视现实，失恋之苦在于一个“恋”字，爱情是双向、相互的，以双方的爱情为基础，失去任何一方，爱情就会失去了平衡，恋爱即告终止。这时失恋的一方无论对另一方爱得有多深，都是不现实的了，作为有理智的大学生应该正视这一现实。 （2）换位思考，要设身处地的为对方着想。这样作有助于你理解对方终止爱情的原因，有助于你接受失恋这一痛苦的现实并及早走出失恋的阴影。 （3）感情宣泄。不要过分地隐藏或压抑失恋带来的痛苦，要找适当的方式进行宣泄。通常宣泄的方法有：1）眼泪缓解法。在悲痛欲绝时大哭一场，可以

使情绪平静。专家认为，眼泪能把有机体在应激反应过程中产生的某种毒素排出去。 2）运动缓解法。剧烈的体育运动有助于释放激动情绪带来的能量。3）转移注意。 心情不佳时，可以做些自己感兴趣的事。4）文饰法。当得不到自己爱的人，失恋时，援引合理的理由和事实来解释挫折，从而获得精神上的安慰。5）倾诉。 （4）情境转移。失恋后之所以难以摆脱恋情的困扰，就在于生活的方方面面都与昔日的恋人有者千丝万缕的联系，所以要想摆脱失恋的痛苦，就要换一个崭新的环境，暂时离开曾经熟悉的环境。把自己置身于一个欢乐的环境中去。如多交一些朋友，多参加一些集体性的娱乐活动，或者可以找人去逛逛街，出去旅游散散心等，这样有助于心情的开阔。另一方面是由于失恋后有一种空虚感，暂时难以适应，所以可以用工作或其他什么方法来充实自己，不让在有空余的实践胡思乱想。 （5）升华。要尽快把失恋升华为一种奋发向上的动力，尽快投入到学习或者工作中去。切不可因为失恋而一蹶不振，认为生活、人生都失去了意义。要知道，恋爱是生活的重要组成部分，但不是生活的全部。要正确的看待爱情，摆正爱情的位置，处理好爱情于学习，爱情于人生，爱情于婚姻的关系。 4、端正恋爱动机。 恋爱是未来寻找志同道合、白头偕老的终身伴侣，而不是为了安慰解闷，寻找刺激，更不是单纯为了性的满足。恋爱对象的选择是一个复杂的过程，不能忽视了经济、政治、文化、个性等因素，但是共同的理想的指向、共同的品德和情操是最根本的。恋爱动机的好坏，直接关系的恋爱的成功与否。大学生作为新时代的桥梁，其恋爱观应该是理想、道德、事业和性爱的有机结合。

如何树立正确的爱情观

如何树立正确的爱情观 爱情是人世间最神圣美好的东西,身处异地的孤独感与自由感, 导致大学生过早涉入爱情;越来越多的大学生开始在大学期间谈恋爱,树立正确的恋爱观，摆正爱情在人生道路上的位置，调整好恋爱心态, 走出恋爱误区, 进而使大学生树立科学的人生观、价值观在这大学生恋爱人数日益增多的趋势中显得尤为重要。 一、当前大学生恋爱的现状 就校园爱情的总体来看, 大学生爱情还是以感情为基础、学业为主导, 两者都不耽误, 主流是积极健康的, 但是也有一些大学生在对爱情的主观认识和现实出现了反差, 而在恋爱过程中也出现了一些不为人所称道的现象。 （一）恋爱现象的普遍性、低龄化。 据调查有曾经恋爱或正在恋爱的比例竟达到69. 19%, 这表明恋爱问题的理智认知与盲目实践出现了冲突, 一些同学经不住爱情的诱惑, 纷纷坠入了爱河。受多方面因素的影响, 有些学生刚进大学校门就堂而皇之的物色恋爱对象,并频频更换, 恋爱朝着低龄化发展。 （二）恋爱关系的脆弱化。 盲目恋爱的后果必然是恋爱关系的不稳定, 大学生往往是开始快结束也快, 。而且大学生作为一个特殊的社会群体, 今后的生活还会动荡, 工作还是未知数, 即使有真爱, 毕业后也可能劳燕分飞, 能发展为缔结婚姻关系的寥寥无几。 （三）动机多样化, 爱情观偏离。 恋爱是一种社会活动, 双方都要承担一定责任和义务, 而有些学生只追求暂时的快乐, 抱着一种游戏心理,使爱与责任分离; 有的是为了排解寂寞, 填补心灵的空白; 有的功利主义色彩浓重, 把爱情当做工具, 追逐个人和金钱利益; 有的认为爱情至上, 忽视了对理想的追求, 疏远家人和朋友, 造成自己情感上的独立。 二、如何教育和引导大学生树立正确的恋爱观 （一）爱情观念要正确。 作为大学生, 应该树立正确的爱情观, 科学的认识性爱和情爱是正常爱情必不可少的组成部分, 既追求恋爱双方精神层面的高度统一, 又能接受性冲动是生理因素引发的正常反应, 合理的控制和调节自己的性冲动. 恋爱双方的情爱应建立在理想上的一致、性格上的和谐、志趣上的兼容以及情感的融合上, 任何亵渎爱情的行为都是对美好爱情的扼杀。 （二）树立正确恋爱心态。 1准确把握初恋。在初恋时, 恋爱双方在某些方面很不理智, 使美妙的初恋过早夭折。所以两人要不断更新自己的认识, 给对方做出客观评价, 信任对方, 使自己的理性与情感平衡, 并根据两人情感的发展情况调整自己, 把握恋爱的时机。理智对待网恋。网恋给人们带来想象与满足, 但它始终难以实现人们现实中的情感需要, 所以要理智对待网恋, 并适时终止网恋, 发展正常的恋爱关系。 2适时脱离单相思。真爱需要男女双方心有灵犀, 所以要认清自己的情感取向, 正确理解爱情内涵, 要尊重对方的选择, 不能感情用事, 陷入单恋的漩涡中拔不出来。冷静处理多角恋。陶行知先生说得好: / 爱之酒, 甜而苦; 两人喝,是甘露; 三人喝, 酸如醋; 随便喝, 毒中毒。0爱情是单一的, 参杂不了任何外来成分。 3客观对待失恋。恋爱不是每次都能成功的, 大学生对待失恋不能消极, 要做到失恋不矢志, 找出原因, 吸取教训, 积累经验; 也可向周围的朋友、师长诉求情感帮助。 （三）要学习如何把握爱。 首先, 要学习表达爱。当你有了心仪或喜欢的对象, 示爱是关键的一步, 能否给对方留

正确择业观、爱情观、婚姻观

二、大学生择业与创业：^^[^^^^^^ 1.树立正确的择业观与创业观 择业和创业虽然强凋发挥个人的主动性,但也不完全是个人随心所欲、纯粹由自己的兴趣和意愿所决定的。职业是社会分工的结果，职业生活是社会生活的组成部分，个人的选择必须和社会的需要结合起来。(！)树立正确的择业观 第一,树立崇高职业理想，重视人生价值实现。职业活动是人谋生的方式和手段，但职业对于人来说并非只有工具的意义，它还具有目的性，即它是人奉献社会、完善自身的必要条件。如果只是从个人的、工具性的和物质需要的角度来看待职业，就必然会忽视职业生活所具有的更丰富、^深刻的人牛内涵。丙此，树立崇高的职业现想.不仪是为了拓展职业的价^领域.更是为]" 提升人生观、价值观的境界。树立崇高的职业现想和坚定的职业信念并不是空洞抽象的话语，它具有很强的现实性或实践性，不应单纯地把职业看成是谋求生存的手段,更应把职业视为一生所追求的亊业，它蕴涵着人们的人生理想和信念。 第二,服从社会需要,追求长远利益。择业的标准是什么，择业的目的是什么，这是人们在择业时应首先明确的。从客观现实来看，并不是所有的人都能按照自己的愿望选择职业。人选择职业.职业也选择人.这是一个双向选择的过程。择业固然要考虑个人的兴趣和意愿.但是,社会需求对择业有很大的制约性。从当前我国的就业形势来看，大学生在就业问题上要更多地考虑到社会的需要，把自己对职业的期望与社会的需要统一起来，着眼现实，面向未来，既不好高骛^ 348 ^ 远，也不消极被动，以积极主动的态度面对就业问题。第三，打下坚实基础,做好充分准备。择业需要以自身的能力和素质为基础。大学生要实现顺利就业,就应当树立独立生活意识，克服消极依赖思想，充分利用大学的美好时光，努力学习科学文化知识,打牢专业基础，锻炼能力，提高素质，完善自我机会总是垂青于有^准备的人。一个人有了真才实学，就能够适应多种岗位，更有利于自己的就业。 (！)树立正确的创业观 第一，要有积极创业的思想准备。择业是起点，创业是追求。如果一个人选择了职业之后却采取消极、应付的态度，就有可能失去已经得到的职业。创业是拓展职业生活的关键环节。在就业压力较大的社会环境中，创业意识强烈并且思想准备充分就能获得更好的发展机会,甚至还能帮助别人就业。当今社会中增添的;午多新职 业，既体现了新的社会需要，又体现了创业者的智慧和贡献。劳动和社会保障部从2004年建立新职业信息发布制度以来，已经向社会发布了许多新职业，并确定了今后向社会定期发布新职业的工作程序。新职业信息的发布也昭示同学们：自主创业的天地广阔，大有可为。 第二，要有敢于创业的勇气。创业艰苦磨难多。因此.只有创业的思想准备是不够的，还需要创业勇气，有勇 气者才敢于创业、善于创业和成功创业。勇于创业已经成为高等教育培养人才的一个目标。1998年10月5日到9日,在法01巴黎召开的世界髙等教育大会通过的《21世纪的高等教育:展望与行动世界宣言》中指出，为方便毕业^生就业，髙等教育应主要培养创业技能和主动精神，毕业生将越来越不再仅仅是求职者.而首先将成为工作岗位的创造者。破除依赖心理柳卩^怯心理,勇敢地接受创业的挑战,做一个真正的创业者，这是当代大学生应有的精神品格和时代风貌 第三,要提高创业的能力。创业需要勇气，但需要的是智勇，而不是蛮干。创业不是追求时髦的感觉，而是获得成功的果实。大学生在创业的问题上除了要具有立足创业、勇于创业的思想准备之外，还要努力提高自己的创业能力。既不拘泥于陈式，又充分考虑自身的条件、创业的环境等各种现实的因素。来过、走过、经历过的感受固然浪漫,但苦过、累过、成功的收获才是宝贵的。打破"学历本位"的观念，树々"能力本位"的意识，努力提高自主创业的能力，是需要大学生在大学阶段破解的一道难题。 2~在艰苦中锻炼与在实践中成才大学生在对待职业的问题上.除了要树立符合时代需要的择业观和创业观外，还应当具有在艰苦中锻炼,在实践中成才的准备和抱负。〈0在艰苦中锻炼是成才的必要条件只有经过艰苦的锻炼方能成才，这是古往今来无数事实反复证明了的一条人才成长规律。在人的生存发展过程中，客观环境不会主动地满足人的需要，人必须去改造它，才能使自己与环境相互适应。人才的成长，也必然要经历这样一个在改造环境中来适应环境，使环境成为自己成长发展的重要条件的过程。对于一个立志成