汉语歇后语的认知语用解读_基于关联理论和概念合成理论
收稿日期:2008-02-26
作者简介:蒋向勇(1974-),男,湖北黄冈人,江西蓝天学院,硕士。研究方向:语言学,外语教学。
汉语歇后语的认知语用解读
———基于关联理论和概念合成理论
蒋向勇
(江西蓝天学院外语系
江西南昌 330098)
摘要:歇后语是由近似谜面,谜底两部分组成的带有隐语性质的一种特殊语言形式。之前对歇后语的研究多集中在对歇后语的来源、命名、分类、结构以及修辞功能等方面的探讨上。基于认知主义哲学观的概念整合理论和关联理论是当前两大主要的认知语用推理理论。认知主义的哲学观认为语言意义存在于一种复杂的认知活动中。歇后语的解读涉及到复杂的幕后认知,是在给出的显性信息中寻找最佳关联并进行概念合成和推理的结果,语境在歇后语成功解读过程中起着重要作用。
关键词:歇后语 关联 概念合成 推理中图分类号:H01文献标识码:A 文章编号:123(2008)04-064-04 “歇后语是由近似谜面、谜底两部分组成的带有隐语性质的口头用语。前一部分是比喻或说出一个事物,像谜语
里的“谜面”;后一部分像“谜底”,是真意所在”[1]
。歇后语
可分为两大类:喻意歇后语和谐音歇后语。喻意歇后语的前一部分是一个比喻,后一部分是对前部分的解释。有的释义为其字面上的意义,例如:大海里捞针———无处寻;飞蛾扑火———自取灭亡。有的解释则是它的转义,例如:大路上的电杆———靠边站(失去权力);快刀切豆腐———两面光
(两面讨好)。谐音歇后语,它的后一部分借助音同或音似
现象表达意思,是一种“言在此而意在彼”,妙语双关的现
象。例如:孔夫子搬家———尽是书(输);旗杆上绑鸡毛———好大的掸(胆)子。歇后语俏皮幽默,通俗形象,说话或写文章中恰当地运用歇后语,能深入浅出地说明事理,生动形象地刻画人物,使语言清新活泼,富于表现力和感染力。然而,以前对歇后语后一部分近似谜底的解读并没有结合西方语言学理论进行研究,本文尝试从认知语用的角度,结合关联理论(Relevance Theory,以下简称RT )和概念整合理论
(Concep tual B lending Theory,以下简称C B )对歇后语的解读
进行合理的解释。
一、RT 和CB 概述及其互补性
概念整合理论和关联理论是当前两大主要的认知语用
推理理论。RT 是Sperber &W ils on 对Grice 的合作原则的修正和发展,并从认知的角度对明示推理交际作了比较系统的阐述,认为言语交际是一种明示推理交际。“他们认为语
用学只需要一种原则,那就是关联”[2]
。并将关联原则定义
为:“每一个明示交际行为都应设想为它本身具有最佳关
联”[3]。在他们看来,对话语的理解过程不仅是一个推理过
程,而且是一个明示推理(O stensive I nference )过程。RT 的基本原则就是在任何给定语境中,人们的言语是关联的,任何言谈或其它形式的交际,其终极目标就是成功的交际,而成功交际的基本前提就是言语需要具有关联性。S perber &
W ils on 指出,人类的认知往往力求以最小的心理投入获取最大的认知效果。因此,听话人在理解话语时只会关注、处理那些具有足够关联的话语,而且倾向于在与这些话语有最大限度的语境中对其进行处理,并构建与这些话语具有足够关联的心理表征。关联性是一个依赖认知语境的概念,认知语境被看作一个心理建构体(p sychol ogical construct ),由一系列假设构成;理解话语的过程就是在语境假设与新信息之间所作的推理过程;语境假设的选择、调整与证实始终受关联原则的支配。明示推理以明示性为向导,在新信息和旧信息之间进行,话语的理解过程就是确立关联性,寻找最佳关联的推理过程。
关联论对交际做出了许多独到和令人信服的阐述,许
第3卷第4期2008年12月 江西蓝天学院学报JOURNAL OF J I A NGX IBLUE SKY UN I V ERSI TY
Vo1.3No .4
Dece mber .2008
多学者认为关联论比合作原则更有说服力,可以取代合作原则。不过,关联论也有其局限性和不完备性。比如:“关联论对交际的概括太笼统,不够具体;关联理论中的认知语境和明示性难以确定,带有太多的主观性等”[4]。也有人认为关联论偏重对言语的推理理解,而轻视或无法顾及言语交际的全过程,尤其是顾及不到言语的生成过程[5]。
概念整合理论是Fauconnier[6]及Fauconnier&Turner在心理空间(the mental s pace theory)的基础之上发展起来的一种认知语言学理论。该理论的核心是将概念整合看成是人类的一种基本的、普遍的认知方式。“所谓概念合成,指心理空间的合成,而心理空间是我们思维和谈话时为了话语当前的理解和行为所构建的一些小的概念集”[7]。因此,概念合成也就是关于对言语交际过程中各心理空间相互映射并产生互动作用的系统性阐述,其宗旨是试图揭示言语意义在线构建背后的那座认知冰山。Fauconnier认为所有的思维形式都是创造性的,因为它们会产生新的联系和构造,并相应地产生新的意义和新的概念[8]。概念整合理论认为,最基本的概念整合网络模式是由四个空间构成的网络:两个输入空间、一个合成空间,以及一个类属空间。类属空间(generic s pace)向两个输入空间映射,它反映输入空间一般的、抽象的、共有的结构和组织,规定它们之间的核心跨空间映射;同时输入空间部分地、有选择地投射到合成空间(the blend),再经过“组合”(Compositi on):获取输入空间相应的投射组成输入空间所没有的关系结构;“完善”(Comp leti on):在背景框架知识、认知、文化模式的作用下,在合成空间中使被激活的模式不断完善。也就是说,当部分表征投射到合成空间时,可能会激活附加的概念结构图式;或者当合成空间中的结构与人们长期记忆中的信息相匹配时,一些隐性信息就会自动地被激活;和“扩展”(Elaborati on)即对合成空间进行运演(running the blend):根据它自身的新创逻辑在合成空间中进行认知运作,运用人的想象力可以依据新创结构对细节进行扩展。三个彼此关联的心理认知过程的相互作用而产生新创结构(E mergent structure)。“新创结构的产生过程就是新意义的推演和产生过程。这种心理空间的整合和映射其实就是一种新的概念化过程,即一个由旧有知识、旧有经验描述新经验,形成和理解新概念的过程”[9]。这四个空间通过投射链彼此连接起来,构成一个概念整合网络(Concep tual I ntegrati on Net w ork),如图
1:
图1 概念整合网络[10]
在实际生活中,输入空间很可能不止两个,而且一个合成空间整合的结果很可能成为另一个新的整合网络的输入
空间,从而构成错综复杂的多个合成空间相互联系的概念
整合网络[11]。
概念整合理论作为一种普遍的人类认知模式,广泛地应用于各种认知领域,语言理解研究只是它的一个重要组
成部分。其对比喻的理解、语段的理解、词语的理解、以及
语法的理解,都具有比以前的框架(fra mes)理论、图式
(sche ma)理论、脚本(scri p t)理论、场景(scenari o)理论及理
想认知模式(I C M)等有更强的解释力。
任何理论都不可能十全十美、无懈可击。蒋勇就认为概念整合理论仅具有局部的阐述力[12];刘正光也质疑类属
空间的模糊性,认为它似乎可有可无,并认为类属空间的背
景知识怎样参与映射,怎样参与选择来自输入空间的信息,
怎样参与合成空间的理解,都未作明晰的讨论[13]。
RT和C B都基于认知主义的哲学观。认知主义的哲学观认为语言意义不完全存在于客观现实中,而存在于一种
复杂的认知活动中,是认知者的重构,是心理和现实相互作
用的结果。RT试图用关联原则作为语用推理普遍性的总的
指导原则,以为无论明示还是推理,都是交际双方以关联为
指导原则的总体的心理过程,而互显是寻求最佳关联的心
理过程。然而,这种对言语交际的解释似乎过于笼统和简
单,无法揭示具体的言语生成过程,以及在言语的推理理解
上也没有给出隐含义的具体析出的心理过程。而CB的空
间概念整合既重视言语理解研究,又能揭示言语的生成过
程。因为它不仅强调输入空间部分、有选择地向合成空间
投射,反过来,也强调语言理解者应从合成空间寻求各种可
能性,建构语言理解所必需的相应输入空间。所以,“CB的
空间概念整合和新创结构等概念具有可形式化的操作性,
能弥补RT由于对言语交际的阐释过于笼统化和理想化而
造成的不足”[14]。由于歇后语编码的经济性和不完备性使
得对它的理解必须做出大量的增补,依据CB认知者仅仅依
靠在线联想能力和跨空间映射和概念整合还不够,而必须江西蓝天学院学报(2008)
在RT 的指导下,寻求在最大限度关联的语境中对歇后语进行处理,不断建构、筛选、调整语境假设,找到输入空间中正确、合理的相匹配的特征,投射到合成空间,达到对歇后语的准确识解。也就是说,C B 应突破数个空间复合的模型,从
更广的视角,将语用推理视为明示信息与语境假设的复合,并用关联原则来说明听话人建构复合空间的新创结构的语用推理行为[12]。
二、歇后语的认知语用阐释
歇后语成功解读的前提是关联。不仅歇后语的语面、语底之间是关联的,而且语面的各个成份之间隐含着内在的关联性。同时,关联能引导我们补足语境信息。勿庸置
疑,对歇后语语面中出现的人或事物的相关文化背景知识缺乏了解,是绝对无法对其进行解读的。在对歇后语语面和补足的语境信息进行概念合成的基础上,有选择、部分地
将输入空间中具备最佳关联的一些成份投射到合成空间,再经过组合、完善、扩展过程得出新创结构。对于谐音或谐
意歇后语还需再次运用关联理论,结合语境,达到对歇后语所真正要表达意义的准确识解。正如Couls on 指出的那样:“在线意义的构建不是从记忆中对先前存在的表征进行操作,而是言语参与者将当前的感知和概念信息与长期记忆
中的抽象信息进行整合的一个积极过程”[15]。为此,我们尝试提出歇后语解读的模型如图
2:
图2 歇后语解读模型
值得注意的是,有时输入空间中相关联、相匹配的语义特征并不止一对,也就是说仅仅通过概念整合可能会形成几个都言之有理的新创结构。例如:同一个语面“张飞穿针”,通过凸显输入空间中不同的语义特征,并投射到合成空间,会分别得到不同的语底:张飞穿针———粗中有细;张飞穿针———大眼瞪小眼;张飞穿针———有劲无处使。
Fauconnier 也指出:“语言形式是非常简化的,同一语言形式
或许能够适合多种场景”[16]
。此时,需要再一次运用关联理
论在歇后语所使用的具体即时语境,即上下文中去寻求最佳关联,在几个新创结构中筛选出最适合当前语境的一个。
下面分别举例说明对歇后语的认知语用解读:语面为
“猪八戒照镜子”,通过关联理论,我们马上会想到猪八戒为《西游记》中的著名的人物形象,进而诸如“长着猪脸(长着长而大的猪嘴巴和猪耳朵)”、“贪吃贪睡”、“怕吃苦”、“好色”等与其相关的一些典型语义特征会立刻出现在我们大脑中;另一输入空间“照镜子”的结果无非是真实展现照镜
人或美或丑的相貌。两输入空间经过认知推理,寻求匹配的部分投射到合成空间,经组合、完善、扩展得出新创结构———“里外不是人”。因为诸如“贪吃贪睡”、“怕吃苦”、
“好色”等个性特征通过照镜子是照不出来的。再结合语境,得出它的引申义“左右为难、两边不讨好”。再来看一个谐音歇后语的例子:语面为“和尚打伞”,通过关联,与“和
尚”相关的一些信息如:“男性”、“信佛”、“光头”、“穿着袈裟”、“吃素”、“终身不能结婚”等会很快被激活并提取,而
“打伞”不外乎是挡雨或蔽日,当然这一举止也带来遮住天空的结果。该歇后语语面凸显“和尚”这一特殊的群体,关联理论引导我们在“和尚”这一特殊的群体和“打伞”这一寻常事件之间寻找最佳关联。经过反复认知推理,我们发现
只有“
光头”与“打伞”之间才能形成最佳关联。投射到合成空间得出“无发无天”这一语底。其它的一些特征,如“信佛”、“穿着袈裟”、“吃素”、“终身不能结婚”,我们无法找到它们与“打伞”之间的关联契合点。合成空间中“无发无天”一出现,马上通过关联会激活存储于我们记忆中另一成语“无法无天”,结合歇后语的特点,以及该歇后语的当前使用语境,我们发现“无法无天”正是前者的“发”“法”谐音,又是该歇后语所要真正表达的意思。
三、结束语
歇后语言简意赅,为汉语所特有,对于汉语社会文化背景一无所知的人肯定不能正确地推导出它的语底。歇后语的释解需要补充语境信息和进行语用认知推理,将显性信
息(即关联论中所说的明示信息)和隐性信息进行整合。而
RT 和CB 具有互补性,RT 需要借助CB 的分析手段,用概念
的跨空间映射(对应、匹配)、投射和整合来揭示言语者的联想和推理过程,而CB 需要引入RT 的关联原则来描绘概念的跨空间映射和整合过程[17]。关联理论和概念整合理论结合起来能够很好地对歇后语进行正确的解读。
蒋向勇:汉语歇后语的认知语用解读———基于关联理论和概念合成理论(2008)
江西蓝天学院学报(2008)
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(责任编辑:朱 斌)
A Cogn iti ve-Pragma ti c I n terpret a ti on of Ch i n ese X i ehouyu
———Ba sed on the Relevance Theory and Conceptua l Blend i n g Theory
J I AN G X iang-yong
(Foreign L anguages D epart m ent,J iangxi B lue Sky U niversity,N anchang330098,China) Abstract:Chinese Xiehouyu(p revi ously translated as"Chinese Folk W isecracks")is a s pecial language for m with the nature of argot,which consists of an app r oxi m ate riddle and the ans wer t o the riddle.Previ ous studies mostly focus on the investigati on and research t oward the origin,denom inati on,categorizati on,structure,rhet oric functi ons of Chinese Xiehouyu.Concep tual blending theory and relevance theory that take r oot in the phil os ophical vie w on cognitivis m are the t w o main cognitive-p rag matic reas oning theories currently.The phil os ophical vie w on cognitivis m believes that linguistic meaning lies with a kind of comp licated cognitive activity.The inter p retati on of Chinese Xiehouyu involves the comp licated cognitive operati ons after wards.It is the result of finding out the best relevance a mong the dom inant inf or mati on already given and carrying out concep tual blending and reas https://www.wendangku.net/doc/0d15273391.html,nguage contexts p lay a vital r ole in the successful inter p retati on of Chinese Xiehouyu.
KeyWords:Xiehouyu;relevance;concep tual blending;reas oning
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27、抱着枕头跳舞--自得其乐 28、抱元宝跳井--舍命不舍财 29、包子馒头做一笼--大家都争气 30、一回经蛇咬，三年怕草绳。 31、包脚布围嘴--臭了一圈 32、包米面做元宵--捏不到一块几 33、娘想儿，长江水，儿想娘，扁担长。 34、人心不足蛇吞象，贪心不足吃月亮。 35、剥皮的独头--太露骨 36、抱着琵琶进磨房--对牛弹琴 37、一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝。 38、包公的衙门--好进难出 39、一年算得三次命，无病也要变有病。 40、烧的香多，惹的鬼多。
歇后语俗语等的运用
1．歇后语填空 （1）姜太公钓鱼——。（2）肉包子打狗——。 （3）和尚打伞——。 2．谚语填空 （1）留得青山在，。（2）不听老人言，。 （3）路遥知马力，。 3．连线题 请将意思相同的两项用直线连起来。 （1）虚心使人进步，骄傲使人落后。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 （2）吃苦在前，享乐在后。有志者事竟成。 （3）天下无难事，只怕有心人。满招损，谦受益。 歇后语 歇后语是中国劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小、、形象的语句。它由前后两部分组成:前一部分起"引子"作用，像谜面，后一部分起"后衬"的作用，像谜底，十分自然贴切。在一定的中，通常说出前半截，"歇"去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语。 1、谐音类 这类歇后语是利用同音字或近音字相谐，由原来的意义引申出所需要的另一种意义。看到这类歇后语，往往要转几个弯子才能恍然大悟，因而也更饶有兴味。有的书把它列入“双关语”一类。 如：空棺材出葬——目(木)中无人； 纸糊的琵琶——谈(弹)不得 2、喻事类 这类歇后语是用客观的或想像的事情作比方。如果对设比事情的特点、情状有所了解，也自然能领悟后半段的“谜底”。 如：搬木头——直来直去； 冷水发面——没多大长进； 3、喻物类
这类歇后语则是用某种或某些物件、动物作比方。了解设比物的性质，也就能领悟它的意思。 如：黄牛肩脚——不负责任； 棋盘里的卒子——只能进不能退； 4、故事类 这类歇后语一般是引用常见的典故、寓言和等作比方。 如：借荆州——只借不还； 棒打洪教头——专看你的破绽下手； 惯用语 惯用语是一种习用的固定的词组，既有三音节为主的固定格式，又有比较灵活的结构和强烈的修辞色彩。它通过比喻等方法而获得修辞转义。 1、八竿子打不着比喻关系疏远或没有关系。 2、拔出萝卜带出泥比喻一个犯罪分子的落网，带动了另一个犯罪分子的暴露。 3、饱汉不知饿汉饥比喻不能设身处地为有困难的人着想。 4、不管黑猫白猫，捉住老鼠就是好猫是说一切从实际出发的形象化表述。 5、唱空城计比喻掩饰自己的力量空虚、骗过对方的方法；比喻某单位的人员全部或大部分不在；形容肚子饿。 谚语 谚语是广泛流传于民间的言简意赅的短语，多数反映了劳动人民的生活实践经验，而且一般都是经过口头传下来的。它多是口语形式的通俗易懂的短句或。 谚语内容包括极广，有的是农用谚语，如"清明前后，栽瓜种豆";有的是事理谚语，如"种瓜得瓜，种豆得豆";有的属于生活上各方面的常识谚语，如"饭后百步走，活到九十九"。 1、气象 如：蚂蚁搬家蛇过道，大雨不久就来到。日落胭脂红，无雨也有风。 不出门，晚霞行千里。久雨刮南风，天气将转晴。
关于团结就是力量的名言36句
关于团结就是力量的名言36句 关于团结就是力量的名言36句 1.团结能人干成事，团结好人干实事，团结庸人不闹事,团结坏人不坏事 2.“以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结忘”。 3.要让一群人团结起来，需要的不是英明的领导，而是共同的敌人--大老师《我的青春恋爱物语果然有问题》 4.团结就有力量和智慧，没有诚意实行平等或平等不充分，就不可能有持久而真诚的团结。--欧文 5.作为家庭的成员之一，有责任为家庭的安定团结做贡献。然而有时，为了这种安定团结，就要做许多自己不愿去伪装的事情，不能互相理解与尊重，这真的很悲哀 6.团结一致，攻无不克。 7. Iunctis viribus / 团结就是力量 8.线下我们又成立了敢死队，主要是一批喜欢跑地面的兄弟姐妹们，他们做地面市场，我们这些空中飞人，搞网络推广。团结一切可以团结的力量，利用一切可以利用的平台!星星之火可以燎原! 9.团结一条心，黄土变成金。
Unita Fortior / 团结就是力量 11.四、注意团结，注重协作。五、仿效成功人士，寻求他的指点。六、注意修正自己的不足。--安东尼罗宾 12.你看我们处多民主啊，我们多团结呀，我对手下不分彼此，啊，是不是，宫少校?! 《掩护》 13.我爸说，在中国人与人加强沟通交流增进团结的最好办法那就是吃饭。《国防生》 14.对男子而言，最难过的事就是旅行途中二男一女，这样内部永远团结不了。--韩寒 15.我们都是尘世间一粒微小的尘埃，但只要团结起来就能堆积成沙漠!就算是呼啸而来的暴风也撼动不了丝毫。 16.我们在最甜美的年华相遇，因一件事团结一心，看着它从无到有，慢慢变好，在其中感受激情、努力、认真、协作，历经友爱，然后，青春散场。--CC 17.谢谢你一年来对我工作的大力支持和帮助!愿我们在新的一年里团结开拓，把我们的工作做得更好! 关于团结就是力量的名言 18.把所有不服你的人都打服，敢出声就灭了他，所有人都
汉语歇后语的认知语用解读_基于关联理论和概念合成理论
收稿日期:2008-02-26 作者简介:蒋向勇(1974-),男,湖北黄冈人,江西蓝天学院,硕士。研究方向:语言学,外语教学。 汉语歇后语的认知语用解读 ———基于关联理论和概念合成理论 蒋向勇 (江西蓝天学院外语系 江西南昌 330098) 摘要:歇后语是由近似谜面,谜底两部分组成的带有隐语性质的一种特殊语言形式。之前对歇后语的研究多集中在对歇后语的来源、命名、分类、结构以及修辞功能等方面的探讨上。基于认知主义哲学观的概念整合理论和关联理论是当前两大主要的认知语用推理理论。认知主义的哲学观认为语言意义存在于一种复杂的认知活动中。歇后语的解读涉及到复杂的幕后认知,是在给出的显性信息中寻找最佳关联并进行概念合成和推理的结果,语境在歇后语成功解读过程中起着重要作用。 关键词:歇后语 关联 概念合成 推理中图分类号:H01文献标识码:A 文章编号:123(2008)04-064-04 “歇后语是由近似谜面、谜底两部分组成的带有隐语性质的口头用语。前一部分是比喻或说出一个事物,像谜语 里的“谜面”;后一部分像“谜底”,是真意所在”[1] 。歇后语 可分为两大类:喻意歇后语和谐音歇后语。喻意歇后语的前一部分是一个比喻,后一部分是对前部分的解释。有的释义为其字面上的意义,例如:大海里捞针———无处寻;飞蛾扑火———自取灭亡。有的解释则是它的转义,例如:大路上的电杆———靠边站(失去权力);快刀切豆腐———两面光 (两面讨好)。谐音歇后语,它的后一部分借助音同或音似 现象表达意思,是一种“言在此而意在彼”,妙语双关的现 象。例如:孔夫子搬家———尽是书(输);旗杆上绑鸡毛———好大的掸(胆)子。歇后语俏皮幽默,通俗形象,说话或写文章中恰当地运用歇后语,能深入浅出地说明事理,生动形象地刻画人物,使语言清新活泼,富于表现力和感染力。然而,以前对歇后语后一部分近似谜底的解读并没有结合西方语言学理论进行研究,本文尝试从认知语用的角度,结合关联理论(Relevance Theory,以下简称RT )和概念整合理论 (Concep tual B lending Theory,以下简称C B )对歇后语的解读 进行合理的解释。 一、RT 和CB 概述及其互补性 概念整合理论和关联理论是当前两大主要的认知语用 推理理论。RT 是Sperber &W ils on 对Grice 的合作原则的修正和发展,并从认知的角度对明示推理交际作了比较系统的阐述,认为言语交际是一种明示推理交际。“他们认为语 用学只需要一种原则,那就是关联”[2] 。并将关联原则定义 为:“每一个明示交际行为都应设想为它本身具有最佳关 联”[3]。在他们看来,对话语的理解过程不仅是一个推理过 程,而且是一个明示推理(O stensive I nference )过程。RT 的基本原则就是在任何给定语境中,人们的言语是关联的,任何言谈或其它形式的交际,其终极目标就是成功的交际,而成功交际的基本前提就是言语需要具有关联性。S perber & W ils on 指出,人类的认知往往力求以最小的心理投入获取最大的认知效果。因此,听话人在理解话语时只会关注、处理那些具有足够关联的话语,而且倾向于在与这些话语有最大限度的语境中对其进行处理,并构建与这些话语具有足够关联的心理表征。关联性是一个依赖认知语境的概念,认知语境被看作一个心理建构体(p sychol ogical construct ),由一系列假设构成;理解话语的过程就是在语境假设与新信息之间所作的推理过程;语境假设的选择、调整与证实始终受关联原则的支配。明示推理以明示性为向导,在新信息和旧信息之间进行,话语的理解过程就是确立关联性,寻找最佳关联的推理过程。 关联论对交际做出了许多独到和令人信服的阐述,许 第3卷第4期2008年12月 江西蓝天学院学报JOURNAL OF J I A NGX IBLUE SKY UN I V ERSI TY Vo1.3No .4 Dece mber .2008
谚语俗语100条__歇后语100条
谚语俗语100条歇后语100条 （一）谚语俗语100条 1◆山是一步一步登上来的，船是一橹一橹摇出去的。 2◆千学不如一看，千看不如一练。 3◆不经冬寒，不知春暖。 4◆不下水，一辈子不会游泳；不扬帆，一辈子不会撑船。 5◆不当家，不知柴米贵；不生子，不知父母恩。 6◆水落现石头，日久见人心。 7◆发回水，积层泥；经一事，长一智。 8◆老马识路数，老人通世故。 9◆百闻不如一见，百见不如一干。 10◆当家才知盐米贵，出门才晓路难行。 11◆多锉出快锯，多做长知识。 12◆经一番挫折，长一番见识。 13◆一时强弱在于力，万古胜负在于理。 14◆井越掏，水越清；事越摆，理越明。 15◆认理不认人，帮理不帮亲。水大漫不过船，手大遮不住天。 16◆以势服人口，以理服人心。 17◆有理不怕势来压，人正不怕影子歪。 18◆有理走遍天下，无理寸步难行。 19◆灯不拨不亮，理不辩不明。 20◆脚跑不过雨，嘴强不过理。
21◆船稳不怕风大，有理通行天下。 22◆煮饭要放米，讲话要讲理。 23◆路不平，众人踩；事不平，大家管。24◆碾谷要碾出米来，说话要说出理来。25◆人有恒心万事成，人无恒心万事崩。26◆人老心不老，身穷志不穷。 27◆人要心强，树要皮硬。 28◆人怕没志，树怕没皮。 29◆三百六十行，行行出状元。 30◆山高流水长，志大精神旺。 31◆不怕百事不利，就怕灰心丧气。 32◆不怕山高，就怕脚软。 33◆不怕学问浅，就怕志气短。 34◆不担三分险，难练一身胆。 35◆不磨不炼，不成好汉。 36◆天下无难事，只怕有心人。 37◆天无一月雨，人无一世穷。 38◆水往下流，人争上游。 39◆只要自己上进，不怕人家看轻。 40◆鸟贵有翼，人贵有志。 41◆吃过的馍馍不香，嚼过的甘蔗不甜。42◆好汉做事干到底，好马登程跑到头。
谚语俗语
谚语俗语 理想 人不在大小，树不在高低。 鸟无翅膀不能飞，人无志气无作为。 没有过不了的火焰山。 不怕山高路远，就怕意志不坚。 语言只是叶子，行动才是果实。 有志不在年高，无志空活百岁。 莫学知了爬树梢，东摇西摆唱高调。 没有崇高的理想，青春就将枯萎；没有伟大的志愿，生活就将暗淡无光。人凭志气虎凭威。 庭院里跑不出千里马，花盆里栽不出万年松。 好马在力气，好汉在志气。 母鸡的理想，不过是一把谷糠。 一万个零比不上一个一，一万次空想抵不上一次实干。 鸟都往高枝上飞。 只有希望而没有行动的人，只能靠做梦来收获所得。 团结 莫学蜘蛛各结网，要学蜜蜂共酿蜜。 不怕巨浪高，只怕桨不齐。 柴多火焰旺，人多办法好。 柴多火旺，水涨船高。 稻多打出米来，人多讲出理来。 滴水不成海，独木难成林。 多一个铃铛多一声响，多一支蜡烛多一分光。 孤雁难飞，孤掌难鸣。 集体是力量的源泉，众人是智慧的摇篮。 轻霜冻死单根草，狂风难毁万木林。 天时不如地利，地利不如人和。 土帮土成墙，人帮人成城。 团结加智慧，弱者胜强者。 星多天空亮，人多智慧广。 一人拾柴火不旺，众人拾柴火焰高。 一人难挑千斤担，众人能移万座山。 一根线容易断，万根线能拉船。 一人踏不倒地上草，众人能踩出阳关道。 一朵鲜花打扮不出美丽的春天。 一颗星星布不满天，一块石头垒不起山。 一根稻草抛不过墙，一根木头架不起梁。 一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。 鱼不能离水，雁不能离群。
众人一条心，黄土变成金。 脱离机器的螺丝，是废钢铁。 不怕力小怕孤单，众人协力金不换。 孤雁离群凄惨惨，人离集体孤单单。 孤树结成林不怕风吹，滴水积成海不怕日晒。 友谊 谁不懂得友谊，谁就不会生活。 鲜花要靠水浇灌，友谊要靠人珍爱。 和胆小鬼交朋友，会坏事情；同敌人交朋友，会掉脑袋。 炼铁需要有硬火，交友需要有诚心。 交人交心，浇花浇根。 买铁锅必须敲打敲打，交朋友必须了解了解。 真正的朋友说真话，说真话的才是真朋友。 宁交那口拙舌笨的实心汉，不交那油嘴滑舌的机灵鬼。 果树不是只结一个果子，人不应该只有一个朋友。 敌人的笑脸能伤人，朋友的责难是友爱。 别把豺狼当猎狗，别把敌人当朋友。 时常批评你的人不一定是对头，时常恭维你的人不一定是朋友。朋友没信用，就是害人虫。 伪善的朋友比公开的敌人更坏。 宁喝朋友的白水，不吃敌人的蜂蜜。 和一个好人交往，胜过和十个坏蛋交往。 鲜花要水浇灌，友谊靠人护爱。 钱多不如朋友多。 在家靠父母，出外靠朋友。 如果朋友离开你，那是你自己的过错。 朋友要亲，账目要清。 没有朋友的人，就像树木缺掉根茎一样。 勤俭 鸟美在羽毛，人美在勤劳。 桃花谣趁东风来，幸福要靠劳动来。 勤劳是幸福的母亲。 汗水是滋润灵魂的甘露，勤奋是理想飞翔的翅膀。 勤劳勤劳，衣暖食饱；懒惰懒惰，日子难过。 要想上天需要翅膀，要想取得胜利需要勤劳。 懒猫逮不住老鼠，懒人出不了成果。 一勤天下无难事。 宁做辛勤的蜜蜂，不做悠闲的知了。 勤人荒年有饭吃，懒汉丰收饿肚子。 细水长流年年有，好吃懒做福不久。 人勤地出宝，人懒地长草。 勤劳是个宝，人生离不了。
关于团结的成语和谚语
关于团结的成语和谚语 成语： 同心协力、同舟共济、万众一心、患难与共、众志成城、患难与共、风雨同舟、和衷共济、精诚团结、齐心协力、群策群力、众人拾柴火焰高 谚语： 不怕虎生两翼，就怕人起二心。不怕巨浪高，只怕桨不齐。 柴多火焰高，人多办法好。柴多火旺，水涨船高。 船载千斤，掌舵一人。稻多打出米来，人多讲出理来。 滴水不成海，独木难成林。独脚难行，孤掌难鸣。 多一个铃铛多一声响，多一枝蜡烛多一分光。 孤雁难飞，孤掌难鸣。火车跑得快，全靠车头带。 集体是力量的源泉，众人是智慧的摇篮。 莫学蜘蛛各结网，要学蜜蜂共酿蜜。 莫学篾箩千只眼，要学蜡烛一条心。 墙倒众人推。轻霜冻死单根草，狂风难毁万木林。群雁无首不成行，羊群出圈看头羊。群众心里有天平。 人心齐，泰山移。人和万事兴。人多好办事。人多势众。 人多山倒，力众海移。三个臭皮匠，合个诸葛亮。 双拳难敌四手。天时不如地利，地利不如人和。 头雁先飞，群雁齐追。土帮土成墙，人帮人成城。 团结加智慧，弱者胜强者。团结就是力量。 团结则存，分裂则亡。星多天空亮，人多智慧广。 雁怕离群，人怕掉队。一箭易断，十箭难折。
一人拾柴火不旺，众人拾柴火焰高。一人难挑千斤担，众人能移万座山。 一根线容易断，万根线能拉船。一人踏不倒地上草，众人能踩出阳关道。一人知识有限，众人智慧无穷。一花独放不是春，百花齐放春满园。 一人难唱一台戏。一朵鲜花打扮不出美丽的春天。 一颗星星布不满天，一块石头垒不成山。一根稻草抛不过墙，一根木头架不起梁。一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。鱼不能离水，雁不能离群。 智慧从劳动来，行动从思想来，荣誉从集体来，力量从团结来。 众人一条心，黄土变成金。众人种树树成林，大家栽花花才香。 名人名言： 1、天时不如地利，地利不如人和。——先秦·孟子 2、团结就是力量。——谚语 3、一个人像一块砖砌在大礼堂的墙里，是谁也动不得的；但是丢在路上，挡人走路是要被人一脚踢开的。——艾思奇 4、单丝不成线，独木不成林。——俗语 5、二人同心，其力断金。——《易经》 6、万人操弓，共射一招，招无不中。——《吕氏春秋》 7、民齐者强。——荀况 8、唯宽可以容人，唯厚可以载物。——薛宣 9、聪明人与朋友同行，步调总是齐一的。——法国谚语 10、一致是强有力的，而纷争易于被征服。——伊索 11、若不团结，任何力量都是弱小的。——拉封丹 12、上下同欲者胜。——孙武 13、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特洛夫斯
与天气有关的歇后语最新归纳整合
与天气有关的歇后语最新归纳整合 气象变化有许多种类，风雨雷雪、阴晴冷热统统都是。以下是小编精心收集整理的与天气有关的歇后语篇,下面小编就和大家分享，来欣赏一下吧。 与天气有关的歇后语篇1 1、出土笋子逢春雨——节节高 2、暴雨前的闪电——人发雷霆 3、炎夏天的火炉子——讨人嫌 4、下雨不戴帽子——轮(淋)到头上 5、阴雨天过后出太阳——重见天日;开云见日 6、落雨躲进山神庙——轮(淋)不着 7、落雨打土坯——没有好货 8、天亮下大雪——明白;明明白白 9、下雨天往屋里跑——轮(淋)不到你 10、晴天盼下雨——没指望 11、雨后送伞——不领你的情 12、下雨天打麦子——收不了场;难收场 13、泥人经不起风雨——本质太差 14、阴雨天的霹雳——大发雷火 15、光打雷不下雨——虚张声势 16、落雨天打砖——坏坯子 17、无风不起浪——事出有因 18、挑雪填井——白费劲;枉费功;枉费心 19、大风卷小雪——吹了 20、夏天的火炉——挨不得 21、下雨天泼街——假积极 22、雷公劈城隍——以上压下 23、下雨天浇地——多此一举 24、雨后的彩虹——五光十色 25、打响雷不下雨——一场虚惊;虚惊
26、穿凉鞋戴棉帽——顾头不顾脚;不知春秋 27、大阴天吃凉粉——不看天气 28、寒冬腊月打雷——成不了气候 29、六月飞霜——怪事一桩 30、五更天下大雪——天明地白 31、老天爷不下雨，当家的不说理——奈何不得;无可奈何 32、大热天下暴雨——猛一阵;长不了 33、二八月的天气——忽冷忽热;冷热无常 34、夏天的烘笼——没用处;挂起来了 35、下雨天背棉絮——越背越重 与天气有关的歇后语篇2 1、雨后送伞——不领你的情 2、海面上刮风——波澜起伏 3、东边日出西边雨——各有天地 4、暴风雨中的航船——顶风破浪 5、东方天亮下大雪——明明白白;明白 6、下雨天背棉絮——越背越重 7、雷雨天下冰雹——一落千丈 8、雷公劈城隍——以上压下 9、雷公打豆腐——拣软的欺;不堪一击 10、五更天下大雪——天明地白 11、雨后的花园——万紫千红 12、旱苗得雨——正逢时 13、夏天的扇子——人人欢喜;个个喜爱 14、晴天下大雪——明明白白 15、二八月的天气——忽冷忽热;冷热无常 16、阴雨天过后出太阳——重见天日;开云见日 17、大雨天打麦子——难收场 18、雷公打芝麻——专拣小的欺 19、暑天下大雪——少见;少有
关于团结的名人名言
关于团结的名人名言 共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。奥斯特洛夫斯基 人心齐，泰山移。中国谚语 ?能用众力，则无敌于天下矣;能用众智，则无畏于圣人矣。三国.孙权 五人团结一只虎，十人团结一条龙，百人团结像泰山。邓中夏人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业;智慧+双手+力量结合在一起，几乎是万能的。美.韦伯斯特 凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围。英.莎士比亚 团结就有力量和智慧，没有诚意实行平等或平等不充分，就不可能有持久而真诚的团结。英.欧文 单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨逊一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。德.叔本华 最伟大的力量，就是同心合力。(乌孜别克族) 不怕不翻身，只怕不齐心。 事成于和睦，力生于团结。(维吾尔族) 箭装满袋大象踩不断，团结起来的力量胜过大象。(傣族) 爬山越岭要互助，渡江过河要齐心。(赫哲族) 齐心的蚂蚁吃角鹿，合心的喜鹊捉老虎。(蒙古族)
好虎架不住一群狼。 两个聪明人在一起商量，就会生出更好的主张;黄和红的两种颜色混和，就会变出另一种色彩。(藏族) 两个协调的力量，可以分十个人的力量。(赫哲族) 砖连砖成墙，瓦连瓦成房。 一个人的智慧不够用，两个人的智慧用不完。 离群孤雁飞不远，一个人活力气短。风大就凉，人多就强。 三人省力，四人更轻松，众人团结紧，百事能成功。(珞巴族) 指甲和肉分不开。(维吾尔族) 百根柳条能扎笤帚，五个指头能握拳头。(藏族) 修剪的树木，生长得又直又高;齐心的人们，团结得又牢又固。(达斡族) 篝火能把严寒驱散，团结能把困难赶跑。(壮族) 烂麻搓成绳，也能拉千斤。 劳动会给明天带来欢乐，团结会给明天带来胜利。(哈萨克族) 金银财宝不算真富，团结和睦才是幸福。(维吾尔族) 团结的可贵，在敌人面前才会深知。(哈萨克族) ?单丝不成线，独木不成林。俗语 二人同心，其力断金。《易经》 万人操弓，共射一招，招无不中。《吕氏春秋》 民齐者强。荀况 唯宽可以容人，唯厚可以载物。薛宣
有关团结的名言警句
有关团结的名言警句 1、天时不如地利，地利不如人和。——先秦?孟子 2、团结就是力量。——谚语 3、一个人像一块砖砌在大礼堂的墙里，是谁也动不得的；但是丢在路上，挡人走路是要被人一脚踢开的。——艾思奇 4、单丝不成线，独木不成林。——俗语 5、二人同心，其力断金。——《易经》 6、万人操弓，共射一招，招无不中。——《吕氏春秋》 7、民齐者强。——荀况 8、唯宽可以容人，唯厚可以载物。——薛宣 9、聪明人与朋友同行，步调总是齐一的。——法国谚语 10、一致是强有力的，而纷争易于被征服。——伊索 11、若不团结，任何力量都是弱小的。——拉封丹 12、上下同欲者胜。——孙武 13、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特洛夫斯基 14、人心齐，泰山移。——中国谚语 15、能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。——三国.孙权 16、五人团结一只虎，十人团结一条龙，百人团结像泰山。——邓中夏 17、人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；智慧+双手+力量结合在一起，几乎是万能的。——美.韦伯斯特 18、凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围。——英.莎士比亚 19、团结就有力量和智慧，没有诚意实行平等或平等不充分，就不可能有持久而真诚的团结。——英.欧文 20、单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨逊一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。——德.叔本华 21、不管努力的目标是什么，不管他干什么，他单枪匹马总是没有力量的。合群永远是一切善良思想的人的最高需要。——德.歌德 22、中国的问题，稳定需要团结，压倒一切的是需要稳定。没有稳定的环境，什么都搞不成。稳定需要团结，才能稳定。要使社会长期稳定。国家长治久安，离不开党与人民群众钢铁般的团结。——邓小平 23、国家的统一，人民的团结，国内各民族的团结，这就是我们的事业必定要胜利的基本保证。在当前，加强党的团结，加强党与人民群众的团结，具有特殊意义。——毛泽东 团结名言〕 团结一致，同心同德，任何强大的敌人，任何困难的环境，都会向我们投降。——毛泽东 不但要团结和自己意见相同的人，而且要善于团结那些和自己意见不同的人，还要善于团结那些反对自己并且已被实践证明是犯了错误的人。——毛泽东 天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。——鲁迅
谚语与歇后语
甲、大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米 乙、弱肉强食 甲、多年的老歪树，直不起来了 乙、积重难返 甲、后长的牛角，比先长的耳朵长 乙、后来居上 甲、捡了芝麻，丢掉西瓜 乙、因小失大 甲、你走你的阳关道；我过我的独木桥 乙、分道扬镳 甲、前怕狼，后怕虎 乙、畏首畏尾 甲、打破砂锅问到底 乙、刨根问底 甲、王八看绿豆，对上眼儿 乙、一见锺情 俗语跟成语，就可能互相渗透，存在着交错现象。如： ①城门失火，殃及池鱼（形象，八个字，成语→俗语） ②三天打鱼，两天晒网（形象，八个字，成语→俗语） ③雪上加霜（形象，四字，俗语→成语） ④习惯成自然（精练，五字，俗语→成语） ⑤不敢越雷池一步（形象，精练，七字，俗语←→成语） 俗语是口语型的，成语是书面语型的。这些语例，兼有俗语和成语的某些特点，看来俗语辞典、成语辞典都可以收录，好在这种情况并不算多。 俗语和成语，有时候也可能互相转化，并同时存在。例如： ①板凳没焐热←→席不暇暖 ②打老鼠又怕碰破玉瓶儿←→投鼠忌器 ③火烧眉毛顾眼前←→燃眉之急 ④鸡蛋碰石头←→以卵击石 ⑤鸡飞蛋打一场空←→鸡飞蛋打 ⑥拉完磨杀驴←→卸磨杀驴 ⑦鲁班门前弄大斧←→班门弄斧 ⑧没喝过墨水←→胸无点墨 ⑨怕噎了嗓子不吃饭←→因噎废食 ⑩什么病吃什么药←→对症下药 ①①一网打尽满河鱼←→一网打尽 谚语只是俗语的一部分，它是一些总结知识经验，寓有思想意义的俗语。如： ①白酒红人面，黄金黑世心 ②不听老人言，吃亏在眼前 ③国家的事再小也是大的，个人的事再大也是小的 ④火车跑得快，全靠车头带 ⑤江山易改，本性难移
⑥金子碎了分量在 ⑦靠山山倒，靠水水流 ⑧留得青山在，不怕没柴烧 ⑨墨是可以磨浓的 ⑩男人有钱就变坏；女人变坏就有钱 ①①人心齐，泰山移 ①②咬人的狗是不露牙的 ①③只要功夫深，铁尺磨成针 歇后语是语言学上的术语，俏皮话是口头上的称呼。 歇后语形式上是半截话（前半为形象或事例，后半为解释、说明），实际上是要把话说得更形象些，更具体些。因此，歇后语应该包括在俗语之内。不过，歇后语中的形象常常是漫画式的，带有戏谑调侃的色彩。它用种种修辞手段，对字、词、语、句（包括俗语本身）加以修饰，使之生动活泼。因而跟谚语、描述性俗语（改称俚语），又有些不同。如： ①水仙不开花，装蒜（修饰词） ②猫哭耗子，假慈悲（修饰词组） ③大水冲了龙王庙，自己人不认自己人（修饰句子） ④木匠戴枷，自作自受（修饰成语） ⑤张飞穿针，大眼瞪小眼（修饰俗语本身） 有些成语，为了增强形象性，往往会转化成歇后语。 ①擀面杖吹火，一窍不通 ②金弹子打鸟，得不偿失 ③绿绸缎上绣牡丹，锦上添花 ④磨道里走路，没头没尾 ⑤螃蟹过河，七手八脚 ⑥十五个吊桶打水，七上八下 ⑦屎壳郎变知了，一步登天 ⑧小葱拌豆腐，一清二白 ⑨阎**出告示，鬼话连篇 歇后语良莠不齐，有些歇后语内容和形象，均不见佳，有一部分，甚至是语言垃圾，不宜滥用。有些常用的歇后语，形象较好，前后结合得比较紧密，已经跟谚语、描述性的俗语（俚语）近似。如： ①黄鼠狼看鸡，越看越稀（前为形象，后为解释，经验之谈→谚语） ②竹篮子打水，一场空（前为形象，后为解释，描述性俗语→俚语） ③芝麻开花，节节高（前为形象，后为解释，描述性俗语→俚语） 歇后语是广大人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。 例如： 一个巴掌打不响<孤掌难鸣>； 懒婆娘的裹脚<又长又臭>。 我们将歇后语条目中凡带有谐音字的归入一类，其余的按照比喻部分的性质分为三类。 第一，谐音类。如： 空棺材出葬－<目（木）中无人> 小葱拌豆腐－<一清（青）二白>
谚语俗语100条 歇后语100条
谚语俗语100条歇后语100条 （二）谚语俗语100条 1◆山是一步一步登上来的，船是一橹一橹摇出去的。 2◆千学不如一看，千看不如一练。 3◆不经冬寒，不知春暖。 4◆不下水，一辈子不会游泳；不扬帆，一辈子不会撑船。 5◆不当家，不知柴米贵；不生子，不知父母恩。 6◆水落现石头，日久见人心。 7◆发回水，积层泥；经一事，长一智。 8◆老马识路数，老人通世故。 9◆百闻不如一见，百见不如一干。 10◆当家才知盐米贵，出门才晓路难行。 11◆多锉出快锯，多做长知识。 12◆经一番挫折，长一番见识。 13◆一时强弱在于力，万古胜负在于理。 14◆井越掏，水越清；事越摆，理越明。 15◆认理不认人，帮理不帮亲。水大漫不过船，手大遮不住天。 16◆以势服人口，以理服人心。 17◆有理不怕势来压，人正不怕影子歪。 18◆有理走遍天下，无理寸步难行。
19◆灯不拨不亮，理不辩不明。 20◆脚跑不过雨，嘴强不过理。 21◆船稳不怕风大，有理通行天下。 22◆煮饭要放米，讲话要讲理。 23◆路不平，众人踩；事不平，大家管。24◆碾谷要碾出米来，说话要说出理来。25◆人有恒心万事成，人无恒心万事崩。26◆人老心不老，身穷志不穷。 27◆人要心强，树要皮硬。 28◆人怕没志，树怕没皮。 29◆三百六十行，行行出状元。 30◆山高流水长，志大精神旺。 31◆不怕百事不利，就怕灰心丧气。 32◆不怕山高，就怕脚软。 33◆不怕学问浅，就怕志气短。 34◆不担三分险，难练一身胆。 35◆不磨不炼，不成好汉。 36◆天下无难事，只怕有心人。 37◆天无一月雨，人无一世穷。 38◆水往下流，人争上游。 39◆只要自己上进，不怕人家看轻。 40◆鸟贵有翼，人贵有志。
关于团结合作名人名言
关于团结合作名人名言 关于团结合作名人名言精选 1.民齐者强。——荀况 2.上下同欲者胜。——孙武 3.团结就是力量。——谚语 4.单丝不成线，独木不成林。——俗语 5.二人同心，其力断金。——《易经》 6.天时不如地利，地利不如人和。——孟轲 7.谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。——奥斯特洛夫斯基 8.人是要有帮助的。荷花虽好，也要绿叶扶持。 9.一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。——毛泽东 10.我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。——马克思 关于团结合作名人名言 1.刀鞘保护刀的锋利，它自己则满足于它的迟钝。——泰戈尔 2.共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特洛夫斯基 3.天时不如地利，地利不如人和。——先秦·孟子 4.万人操弓，共射一招，招无不中。——《吕氏春秋》 5.聪明人与朋友同行，步调总是齐一的。——法国谚语 6.一致是强有力的，而纷争易于被征服。——伊索 7.若不团结，任何力量都是弱小的。——拉封丹
8.天时不如地利，地利不如人和。——孟轲 9.谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。——奥斯特洛夫斯基 10.工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提。——马克思 11.一致是强有力的，而纷争易于被征服。——伊索 12.共同的事业;共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特洛夫斯基 13.只有美的交流，才能使社会团结，因为它关系到一切人都共 同拥有的东西。——席勒 14.团结的可贵，在敌人面前才会深知。——(哈萨克族)谚语 15.金银财宝不算真富，团结和睦才是幸福。——(维吾尔族)谚 语 16.劳动会给明天带来欢乐，团结会给明天带来胜利。——(哈萨克族)谚语 17.篝火能把严寒驱散，团结能把困难赶跑。——(壮族)谚语 18.修剪的树木，生长得又直又高;齐心的人们，团结得又牢又固。——(达斡族)谚语 19.三人省力，四人更轻松，众人团结紧，百事能成功。——(珞巴族)谚语 20.箭装满袋大象踩不断，团结起来的力量胜过大象。——(傣族)谚语 21.事成于和睦，力生于团结。——维吾尔族谚语 22.村子团结力量大，家庭团结幸福多。——(藏族)谚语 23.一名伟大的球星最突出的能力就是让周围的队友变得更好。——迈克尔·乔丹 24.凝聚产生力量;团结诞生希望。——网络收集
歇后语全套整合及答案解析
_ 歇后语大全及答案 竹竿伸鸡窝——捣蛋 竹竿子搭桥——难过 竹篙里捻灯草——一条心 竹篮子打水网拦风——全落空 竹林里耍大刀——打不开场面 竹笼里的凤凰——有翅难飞 竹筛子兜水——漏洞百出 竹筒里点火——照管 竹筒敲鼓——空对空 竹筒子里看天——一孔之见；所见不广竹虫咬断竹根——同归于尽 竹竿撑舰艇——划不来 竹竿打月亮——挨不上 竹竿上睡觉——难翻身；翻不了身 猪苦胆扔井里——苦得深 猪猡出痘子——肉麻 猪脑壳——死不开窍 猪身上的肉——有肥有瘦 猪头挂在花椒树上——肉麻 猪油倒进水缸里——昏（荤）啦 猪八戒耍大刀——不顺手 猪八戒弹弦子——自鸣得意 猪八戒听天书——一窍不通 猪八戒下山——不伺侯（猴） 猪八戒掀门帘——出头露面 猪八戒照镜子——里外不是人猪八戒坐班房——不白之冤 猪八戒做梦娶媳妇——尽想好事；想着倒美猪鼻子插大葱——装相（象） 猪圈里养骆驼——突出 猪八戒见了白骨精——垂涎三尺 猪八戒挎腰刀——邋遢兵 猪八戒吃西瓜——独吞 猪八戒吃小枣——囫囵吞 猪八戒初进高家庄——装好汉 猪八戒穿皮袄——死皮赖脸 猪八戒吹牛——大嘴说大话 猪八戒戴眼镜——冒充斯文；假斯文 猪八戒爬墙头——倒打一耙 猪八戒打蚂蚱——笨手笨脚 诸葛亮做丞相——鞠躬尽瘁，死而后已 猪八戒吃炒肝——自残骨肉（自相残杀）猪八戒吃大肉——忘本 猪八戒吃面条——粗中有细； 狼吞虎咽猪八戒的钉耙——倒打一耙 猪八戒的脊梁——无（悟）能之辈（背）猪八戒掉到泔水桶里——大吃大喝 猪八戒跌进酒瓮里——饱餐一顿 猪八戒驾云——大显身手 猪八戒见到高小姐——改头换面 诸葛亮草船借箭——有借无还 诸葛亮放孟获——欲擒故纵 诸葛亮焚香操琴——故弄玄虚
有关团结的名言警句
万众一心 众虎同心、众心成城、团结一致、众志成城、众人拾柴火焰高、同舟共济、和衷共济、齐心协力、众擎易举、众怒如水火、同心并力、 单丝不成线,独木不成林.——俗语 二人同心,其力断金.——《易经》 团结就是力量. 众志成城.(成语) 人心齐,泰山移. 众人拾柴火焰高. 天时不如地利,地利不如人和.——先秦·孟子 力戒骄傲,这对领导者是一个原则问题,也是保持团结的重要条件. ——毛泽东(名人名言) 若不团结,任何力量都是弱小的.(格言) 有关团结的名言警句 1、天时不如地利,地利不如人和.——先秦?孟子 ?2、团结就是力量.——谚语 ?3、一个人像一块砖砌在大礼堂的墙里,是谁也动不得的；但是丢在路上,挡人走路是要被人一脚踢开的.——艾思奇 ?4、单丝不成线,独木不成林.——俗语 ?5、二人同心,其力断金.——《易经》 ?6、万人操弓,共射一招,招无不中.——《吕氏春秋》
?7、民齐者强.——荀况 ?8、唯宽可以容人,唯厚可以载物.——薛宣 ?9、聪明人与朋友同行,步调总是齐一的.——法国谚语 ?10、一致是强有力的,而纷争易于被征服.——伊索 ?11、若不团结,任何力量都是弱小的.——拉封丹 ?12、上下同欲者胜.——孙武 ?13、共同的事业,共同的斗争,可以使人们产生忍受一切的力量.——奥斯特洛夫斯基 ?14、人心齐,泰山移.——中国谚语 ?15、能用众力,则无敌于天下矣；能用众智,则无畏于圣人矣.——三国.孙权 ?16、五人团结一只虎,十人团结一条龙,百人团结像泰山.——邓中夏 ?17、人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；智慧+双手+力量结合在一起,几乎是万能的.——美.韦伯斯特 ?18、凡是经过考验的朋友,就应该把他们紧紧地团结在你的周围.——英.莎士比亚 ?19、团结就有力量和智慧,没有诚意实行平等或平等不充分,就不可能有持久而真诚的团结.——英.欧文 ?20、单个的人是软弱无力的,就像漂流的鲁滨逊一样,只有同别人在一起,他才能完成许多事业.——德.叔本华
谚语歇后语
谚语歇后语 导读：1、包子出了糖--露了馅儿 2、抱着枕头做好梦--空喜一场 3、一心想赶两只兔，反而落得两手空。 4、包工头监工--动曰没动手 5、人在福中不知福，船在水中不知流。 6、赐竹的脾气--一点就炸 7、娘痛儿，路样长；儿痛娘，线样长。 8、能大能小是条龙，只大不小是条虫。 9、（比喻不愿意让人知道的事暴露出来了。） 10、家人说话耳旁风，外人说话金字经。 11、病急乱投医，逢庙就烧香。 12、包单布洗脸--大方 13、爹不识耕田，子不识谷种。 14、一瓶子水不响，半瓶子水乱晃。 15、人见利而不见害，鱼见食而不见钓。 16、保险柜里安家--目的`是安全 17、宝玉出家--一去不回 18、抱在怀里的西瓜--十拿九稳 19、背着唢呐坐飞机--吹上天了 20、家无主心骨，扫帚颠倒竖。
21、抱着机器人亲嘴--你有情他无意 22、（比喻使安全得到保障。） 23、一问三不知，神仙没法治。 24、说话看势头，办事看风头。 25、宝剑出鞘--锋芒毕露 26、包公斩包勉--正人先正己 27、抱着枕头跳舞--自得其乐 28、抱元宝跳井--舍命不舍财 29、包子馒头做一笼--大家都争气 30、一回经蛇咬，三年怕草绳。 31、包脚布围嘴--臭了一圈 32、包米面做元宵--捏不到一块几 33、娘想儿，长江水，儿想娘，扁担长。 34、人心不足蛇吞象，贪心不足吃月亮。 35、剥皮的独头--太露骨(.) 36、抱着琵琶进磨房--对牛弹琴 37、一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝。 38、包公的衙门--好进难出 39、一年算得三次命，无病也要变有病。 40、烧的香多，惹的鬼多。 【关于谚语歇后语大全】
学生谚语(歇后语)大全
学生谚语大全 一、朋友与敌人 1、有福同享，有难同当。 2．邻居好，赛金宝。 3．远亲不如近邻，近邻不抵对门。 4．老乡见老乡，两眼泪汪汪。 5．在家靠父母，出门靠朋友。 6．交人交心，浇花浇根。 7．岁寒知松柏，患难见交情。 8．路遥知马力，日久见人心。 9．酒逢知己千杯少，话不投机半句多。10．有缘千里来相会，无缘对面不相识11．多个朋友多条路，多个冤家多堵墙12．宁喝朋友的白水，不吃敌人的蜂蜜13. 人多计谋广，柴多火焰高。 14．朋友千个少，敌人一个多。 15．仇人相见，分外眼红。 16．弱敌不可轻，强敌不可畏。 二、时间与金钱 17．不怕慢，就怕站。 18．机不可失，时不再来。 19．时间像生命，一刻值千金。 20．花儿凋谢不再开，光阴一去不再来21．今朝有事今朝做，莫将忙事待明天22．一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴23．追赶时间的人，生活就会宠爱他；放弃时间的人，生活就会冷落他。 24．浪费时间，等于缩短生命。 三、求知与学艺 25．无事不登三宝殿。 26．精益求精，艺无止境。 27．台上三分钟，台下十年功。 28．三百六十行，行行出状元。 29．世上无难事，只怕有心人。 30．玉不琢，不成器；人不学，不知道31．水不流会发臭，人不学会落后。32．活到老，学到老，一生一世学不了33．不怕学不成，只怕心不诚。34．学如逆水行舟，不进则退。35．内行看门道，外行看热闹。36．钟不敲不鸣，人不学不灵。37．早起多长一智，晚睡多增一闻。38．平时不烧香，临时抱佛脚。 四、学习方法 39．书读百遍，其义自见。（多读）40．拳不离手，曲不离口。（多练）41．好学深思，心知其义。（多思）42．学问学问，边学边问。（多问）43．三人行，必有我师。（多问）44．好记性不如烂笔头。（多记）45．书本不常翻，犹如一块砖。（多读46．读书破万卷，下笔如有神。（多读47．常说嘴里顺，常写手不笨。（多写）五、美好与丑恶 48．人过留名，雁过留声。 49．老鼠过街，人人喊打。 50．多行不义必自毙。 51．家丑不可外扬。 52．三分像人，七分像鬼。 53．人中吕布，马中赤兔。 六、勤劳与懒惰 54．勤劳是个宝，一生离不了。55．一分耕耘，一分收获。 56．细水长流，吃穿不愁。 57．勤是摇钱树，俭是聚宝盆。58．鸟美在羽毛，人美在勤劳。59．一勤生百巧，一懒生百病。60．勤人睡成懒人，懒人睡成病人。61．不怕家里穷，只怕出懒虫。62．饭来张口，衣来伸手。 63．天上掉下馅饼来。 七、诚实与虚伪 64．真的假不了，假的真不了。65．明人不做暗事，真人不说假话。66．挂羊头，卖狗肉。 67．见人说人话，见鬼说鬼话。
关于团结的名言和谚语
关于团结的名言和谚语 团结是五指紧握成的拳头，团结是细丝拧成的一股绳，团结是万众之心，团结是钢铁长城，团结就是力量!下面小编给大家带来关于团结的名言和谚语，欢迎大家阅读。 关于团结的名言 1、唯宽能够容人，唯厚能够载物。——薛宣 2、三人省力，四人更简单，众人团结紧，百事能成功。 3、团结则存，分裂则亡。 4、一争两丑，一让两有。 5、一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。——毛泽东 6、人们在一齐能够做出单独一个人所不能做出的事业;智慧+双手+力量结合在一齐，几乎是万能的。——韦伯斯特 7、凡是经过考验的兄弟姐妹，就就应把他们紧紧地团结在你的周围。——英·莎士比亚 8、莫学蜘蛛各结网，要学蜜蜂共酿蜜。 9、唯宽能够容人，唯厚能够载物。——薛宣 10、一个人在其人生道路上如果不注意结识新交，就会很快感到孤单。先生，人应当不断地充实自我对别人的友谊。——塞·约翰逊，英国作家
11、掘井须到流，结交须到头。——贾岛 12、近贤则聪;近愚则聩。——皮日休 13、团结就是力量。——谚语 14、五人团结一只虎，十人团结1条龙，百人团结像泰山。——邓中夏 15、三个臭皮匠，顶个诸葛亮。 16、咱们知道个人是微弱的，但是咱们也知道整体就是力量。——马克思 17、团结的可贵，在敌人面前才会深知。——哈萨克族 18、若不团结，任何力量都是弱小的。——拉封丹 19、雁怕离群，人怕掉队。 20、妥协对任何友谊都不是坚固的基础。——泰戈尔 21、所谓友情，是平等的人们之间离开了利益关联的交易。——哥尔斯 22、一个人像一块砖砌在大礼堂的墙里，是谁也动不得的;但是丢在路上，挡人走路是要被人一脚踢开的。 23、一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。 24、谁若与群众脱离，谁的命运就要悲哀。——奥斯特洛夫斯基 25、世间最完美的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的兄弟姐妹。焕然一新造句 26、单丝不成线，独木不成林。——俗语
歇后语中的预设和蕴涵
大 众 文 艺 大162 摘要：从对“预设”定义的一种理解——使话语有意义的必要条件对歇后语进行了研究。论述了歇后语中一些预设和蕴涵的特点并从预设和蕴涵的角度研究了歇后语含意产生的原理。 关键词：歇后语；预设；蕴涵 歇后语是熟语的一种，是我国人民在生活实践中创造的一种有中国特色的特殊的语言形式。它起源于民间，历史悠久。作为一种语言形式和语言现象歇后语远在先秦时期就已经出现了，如《战国策?燕策》中，“鹬蚌相争，渔人得利”，这就是我们今天所看到的歇后语。从结构上看，歇后语由两部分组成。前一部分是比喻或隐语，后一部分是意义的解释。歇后语在实际的语言中和惯用语、成语一样在句子中充当句法成分，不成为独立的句子。但是歇后语的本身却可以视为一个陈述。任何一种陈述中都存在着预设和蕴涵，笔者想从对“预设”的一种理解——使话语有意义的必要条件对歇后语进行研究，论述歇后语中一些预设和蕴涵的特点并从预设和蕴涵的角度研究歇后语含意产生的原理。 一、歇后语中的预设和蕴涵 预设是说话者在说话前假定某事成立。对预设的概念很多人还有许多不同的看法。有人认为预设是真实值的必要条件；有人认为预设是施行言语行为的恰当条件；有人认为预设是交际双方的共有知识；也有人把它看成是使话语具有意义所必须满足的条件。不管从哪一个角度讲，预设都是使一个命题有意义的必要条件。蕴涵是就句子的本身而言的，是所说话语的逻辑推理。 （一）歇后语中的蕴涵歇后语的前后部分大都可以在中间加上“是（那是、那真是）”使之成为判断句。例如， 画蛇添足----多此一举，可以改写成 画蛇添足是（那是、那真是）多此一举。根据蕴涵的定义可以看出后半部分是由前半部分推理得到的，也即前半部分蕴涵后半部分。以上面的歇后语为例，蛇是没有足的，画了蛇以后再添上足是费力不讨好的，是不需要的也是不必要的，因此是多此一举。如果按照Leech的 否定测试法（negation test）检验一下，上面的说法依然成立。Leech 认为如果X和Y之间是蕴涵关系，当X被否定时其蕴涵就不一定存在。仍以上面的歇后语为例，如果否定前半部分，画蛇不添足，那么后半部分，多此一举就不成立，也即画蛇不添足不蕴涵多此一举。 （二）歇后语中的预设 在一般情况下，歇后语的前半部分蕴涵着后半部分，也即后半部分可以由前半部分推理得到。在交谈或写作时，作者或说话人，往往只说出或写出整个歇后语结构中的前半部分，读者或受话人根据语境自己完全可以体会出后半部的含意，品味出歇后语的言外之意，体味歇后语的诙谐与幽默。因此笔者对所调查的歇后语的前半部分的结构进行了归纳总结，认为歇后语的前半部分的结构主要有两种：谓语句和名词性短语。其中谓语句较多，名词性短语少一些。谓语句又分为动宾谓语句、后补谓语句、连动谓语句、兼语谓语句、主谓谓语句。歇后语的前半部谓语句囊括了这些句型， 例如，雪人洗脸----- 面目全非（动宾谓语句）；砍树吃橘子-----不顾根本（连动谓语句）；铁匠打铁不用锤 —— 好手（后补谓语句）；鹬蚌相争-----渔人得利（主谓谓语句）；让结巴念绕口令-------强人所难（兼语谓语句）。有的歇后语中还包含动词性谓语句中的两种比较特殊的句式——“把”字句和“被”字句。例如，把珍珠当泥丸——真不识货； 兔子被逼急了—— 还会咬人哩。还有相当一部分歇后语的前半部分是名词性短语，名词性短语仍然是一种陈述，里面仍然有预设。例如，八旬奶奶三岁孙 —— 老的老，小的小；白纸黑字 —— 黑白分明。 前面已经阐述过在歇后语中，预设主要在前半部分；前半部分蕴涵着后半部分，但也有例外。如：见惯了骆驼——看不出牛 大来。在这个歇后语中需要对其进行整体上的理解。“见惯了骆驼——看不出牛大来”预设“骆驼是比牛大的”，如果没有这个必要条件，此歇后语是不成立的。 二、从预设和蕴涵的角度研究歇后语的含意 含意实际上就是“言外之意”，是指“人类运用语言进行表达时所利用到的言词以外但又确为语言单位的形音义所承载的意思。”（徐盛桓）含意可以根据很多种方法推导出来。本文在研究歇后语中的含意时，主要从预设和蕴涵的角度出发对歇后语的前后两个部分进行分别及整体的分析。 （一） 比喻类歇后语含意产生的原理分析 从修辞的角度讲，歇后语分为比喻类的歇后语和双关类的歇后语。首先看比喻类的歇后语。从上面的分析中可以看出歇后语中的预设一般在前半部分，前半部分蕴涵后半部分。因此，可以看出歇后语的前半部分是整个歇后语的主体部分。而且作者或说话人在运用歇后语产生一定的交际效果时，往往只采用歇后语的前半部分。歇后语含意的产生主要在于前半部分的巧妙的预设。在绝大多数歇后语中，预设中所蕴涵的词义关系是矛盾的或者是相融的或者是顺承的，由此产生言外之意的基础。例如，叫你上坡你偏下河——故意捣乱；拔了萝卜栽上葱——一茬比一茬辣；剥葱捣蒜——干的是小事。可以看出这些歇后语的言外之意来自于对前半句中所含预设的巧妙安排。对于读者或受话人而言在蕴涵之意不被提供的情况下，要想体味出言外之意就可以通过所提供部分的预设的内容，利用识别矛盾，求异存同和求同存异的方法来理解作者和说话人的意图。 （二）双关类歇后语含意产生的原理分析 在推导语句含意的许多方法中有一种是从语句中的词义关系如同义关系、反义关系、词义的包含和被包含关系来推知含意。在3.1中对含意的推导基本上采用的是这一方法。要分析双关类的歇后语，只采用上面的方法是不够的，这样的歇后语需要进行双重分析，第二重分析就是“以音求意”。例如，外甥打灯笼——照舅（旧）。仍然从预设和蕴涵的角度来看，“外甥打灯笼”预设“外甥的矛盾方是舅舅”。“外甥”和“舅舅”是一个矛盾统一体的两个方面，所以如果能够识别出外甥的矛盾方-----“舅舅”，就有了体会出“外甥打灯笼”的蕴涵之意----“照舅”的基础。不过“外甥打灯笼”蕴涵“照舅”并不蕴涵“照旧”。如果在事先并不知道有这样的一条歇后语的情况下，要想从“照舅”联想到“照旧”就必须借助语境根据“舅”的音------“jiu”来联想它的同音字，进行第二重的推理分析，“以音求意”。 （三） 歇后语中蕴涵之意的双重性 很多歇后语的蕴涵之意都具有双重性。前面主要分析了歇后语的前半部分产生言外之意的基础。还有很多的歇后语，推出蕴涵之意后，甚至在前后两部分都给出的情况，也需要读者或受话人进行进一步的分析才能体会出言外之意。即很多歇后语的蕴涵之意具有双重含意。例如，八字写一撇——少一画。“八字写一撇”预设“八这个矛盾的统一体是由“撇” 画和“捺”画组成的”，如果能识别出“撇”画的矛盾方，那么就有了理解“八字写一撇”的蕴涵之意“少一画”的基础。但是，此歇后语的目的并不是仅仅要求读者或受话人推出表层的蕴涵之意，还要推出隐含之意-----比喻缺得太多。 参考文献： 1.George Yule. Pragmatics [M]. 上海：上海外语教育出版社，2000. 25~33 2.Stephen C. Levinson. Pragmatics [M].北京：外语教学与研究出版社，2001. 199~204 3.胡裕树.现代汉语[M]. 上海：上海教育出版社，2001.313~316， 263~264 歇后语中的预设和蕴涵 孙东菱1 刘向兵2 （1.长春工程学院外语学院 吉林长春 130000;2.长春人民广播电台 吉林长春 130000） 语言研究