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寓言赏析(痛苦的金钱 先知)

寓言赏析(痛苦的金钱   先知)
寓言赏析(痛苦的金钱   先知)

一、痛苦的金钱

在一个清静的地方有座庙。庙里住着一个游方化缘的和尚。

这个庙的香火很盛,经常有些人来上供一些好东西。和尚就把这些东西卖掉,慢慢地积攒起一大堆钱。自从有了这些钱以后,和尚对谁也不信任,无论白天黑夜,他都把这些钱藏在自己的胳肢窝里,从不拿出来,生怕丢失或被别人偷走了。从此,因为有了钱,他每天都感到心神不宁,痛苦不堪。

(取自《五卷书》)

赏析:

1. 具有深层的寓意

此寓言所要带出的寓意是和尚为自找苦吃,自寻烦恼。为了一笔钱财,让自己的日子过得很不安宁。

2. 写作手法

作者运用叙述手法,直接叙述一位和尚为了贪财,不愿意将钱财和他人分享,最后,让自己的生活痛苦不堪。

3. 结构形式

故事并没有很多的曲折,简简单单就带出了故事所要传达的信息。

4. 语言特色

精炼的语言,高度的概括性:作者把深刻的道理浓缩在一个短小的故事里。重点在揭示道理,并不注重细节的描写。

二、先知

从前有一个婆罗门,会观星象,占卜算卦,种种技艺无不通晓。

他想显显本事,便到另一个国家去,抱着自己的儿子大哭。

有人问他:“你为什么哭呀?”

婆罗门说:“我这个儿子七天后就要死了,我可怜他这么小就要死去,所以伤心得哭。”

旁边的人说:“人的命运难知,计算常常错误,七天后也许不一定会死,你何必预先就

哭呢?”

婆罗门说:“太阳和月亮可能不发光,天上的星星可能会掉下,我的预言绝不会错!”

婆罗门为了名利,到了第七天,亲手杀了儿子,以证实他的说法。

众人不知,见到他的儿子七天后果然去世了,都称赞道:“这是个有大智慧的人,说的

话真没错!”于是,大家都前来向他致敬。

(取自《百喻经》)

赏析:

1. 具有深层的寓意

此寓言所要带出的寓意是婆罗门为了证明自己有“先知”的能力,愚昧的把自己的

儿子给杀了。

2. 写作手法

作者运用叙述手法,直接叙述一位婆罗门为了想显示自己有先知能力的过程。

3. 结构形式

故事没有花费多余的词语为故事铺叙。

例如:

七天前,婆罗门到另一个国家去,抱着自己的儿子大哭。

七天后,婆罗门把孩子杀了,受到别人的致敬。

4. 修辞手法

作者运用夸张手法来凸显出婆罗门的厉害。例如

会观星象,占卜算卦,种种技艺无不通晓。

太阳和月亮可能不发光,天上的星星可能会掉下,我的预言绝不会错

古代精彩寓言故事三篇

古代精彩寓言故事三篇 【猎鹰擒鹏】 楚文王年轻的时候,特别喜爱打猎。他一直希望能够拥有一只超 凡脱俗、勇猛无比的猎鹰跟随左右,在打猎时助自己一臂之力。于是 他命人在全国各地张贴告示,悬赏重奖献上优秀猎鹰的人。 果然有一天,一个人风尘仆仆地来拜见他,献给他一只猎鹰。这 只猎鹰体态矫健,浑身的羽毛光滑油亮,像一匹褐色的缎子,没有一 丝杂色,足爪锐利得闪出道道寒光,样子威武神骏,果然不同于一般 的猎鹰。楚文王很是快乐,想早些看到新得的猎鹰一试身手,于是就 带着它到云梦泽去打猎。 楚文王叫人挖下了许多陷阱,里面埋上尖刺,又布下了大量用来 捕捉动物的夹子和罗网,然后下令放火烧荒。一时间,浓烟滚滚,火 光冲天,大小飞禽走兽争相奔逃。这样没头没脑的一阵乱穿,被火烧 伤的、被烟熏倒的、掉进陷阱的、被夹子夹住的、被网罩住的动物不 计其数。趁着这有利的时机,猎鹰们纷纷竖起了颈上的羽毛,拍打着 双翅,竞相冲出去捕捉猎物,到主人面前邀功请赏。但不知为什么, 这只刚被献上的猎鹰却伸着颈项,瞪着眼睛呆滞而漠然地瞧着眼前这 一切,一点也没有预备去搏击的意思。 楚文王非常失望,将献鹰的人叫到跟前说:“我的那些鹰已经为 我捕获到了许多猎物了,只有你献的这只鹰连动也没动过,寸功未立。你好大的胆子,竟敢拿这种下等的蠢物来欺骗我,真是太不像话了!” 献鹰的人辩解说:“我献的这只鹰假如也只和普通猎鹰一样,只 有捕捉野兔山鸡之类猎物的能耐,那我怎么敢把它献给大王呢?请您 耐心地等待显示它才能的机会吧。”

楚文王的怒气还未消,突然看见云雾中有一只巨大的飞禽在滑翔,全身雪白。它速度奇快,看不清形状,闪了几闪就不见了。这时候, 那只猎鹰双眼光芒四射,展翅如一道闪电般冲向天空,一刹间也消灭 在人们的视线以外。 过了一会儿,天空中下起了大雪。待人们定睛细看,才发觉是一 片片雪白的羽毛。然后,一股殷红的鲜血像雨一般倾注下来,大家都 被这奇观惊呆了。最后,一只硕大无朋的鸟掉落下来,两翅盖住了大 片土地,粗粗一量,竟然有十几里宽。 大家一时都不认识它毕竟是什么鸟,有一位博学多识的人终于认 了出来,就告诉了楚文王说:“这就是大鹏啊!”楚文王大喜,于是 重重赏赐了那个献鹰的人。 在一般的猎鹰都能做的事情面前,这只不平常的猎鹰却显得连平 庸的猎鹰也不如,而遇到了大鹏后,它才显出了本色。人也是一样, 真正有才能的人只有在关键时刻才能发挥出作用,我们要有眼光,做 到人尽其才、物尽其用。 【越人造车】 越国没有车,越国的人也一直都不懂得该如何造车。越人很希望 学会造车的技术,好将车用在战场上,增强本国的军事力量。 有一次,一个越人到晋国去游玩。野外空气新鲜、风景漂亮,他 一路走一路看,不知不觉到了晋国和楚国交界的郊野。突然,不远处 的一件东西将他的视线吸引过去。“咦,这不是一辆车吗?”这个越 人马上联想起在晋国见到过的车。这东西确实是辆车,不过毁坏得很 厉害,所以才被人弃置在这里,这车的辐条已经腐朽,轮子毁坏,輗(ni)也折断了,车辕也毁了,上上下下没有一处完好的地方。但这 个越人对车本来看得不真切,又一心想为没有车的家乡立一大功,就 想方法把破车运了回去。

成语故事和寓言故事

成语故事和寓言故事 成语故事和寓言故事:上行下效 晏子辞世已经17年了。 有一天,齐景公宴请各位大臣。酒席上,君臣举杯助兴,高谈阔论,直到下午才散。酒后,君臣余兴未尽,大家提出一起射箭比武。轮到齐景公,他举起弓箭,可是一支箭也没射中靶子,然而大臣们却在那里大声喝彩道:“好箭!好箭!” 景公听了,很不高兴,他沉下脸来,把手中的弓箭重重摔在地上,深深地叹了一口气。 正巧,弦章从外面回来,见此情景,连忙走到景公身旁。景公伤感地对弦章说:“弦章啊,我真是想念晏子啊。晏子死了已经17年了,从那以后,就再也没有人愿意当面指出我的过失。刚才我射箭,明明没有射中,可他们却异口同声一个劲地喝彩,真让我难过呀!” 弦章听了,深有感触。他回答景公说:“这就是大臣们的不贤啊。论智慧,他们不能发现您的过失;谈勇气,他们不敢向您提意见,唯恐冒犯了您。不过呢,话又说回来了,我听说过这么一句话,就是‘上行下效’。不是吗?国君喜欢穿什么衣服,臣子就学着穿什么衣服;国君喜欢吃什么东西,臣子也学着吃什么东西。有一种叫尺蠖(huo)的小虫子,吃了黄色的东西,它的身体就变成黄色;吃了蓝色的东西,它的身体就又变成蓝色。刚才您说,17年来没有人再指出过您的过失,这是否是因为晏子去世后,您就不再喜欢听人家批评您,而只喜欢听奉承话所造成的呢?” 一席话说得齐景公心里亮堂了,他不好意思地点点头说:“太好了,今天这一番话,教我豁然开朗。这是你做了先生,我做了学生了。” 看来,只有真心愿意接受批评,才会经常听到别人对你的批评、建议;如果总是听到别人恭维自己,那恐怕原因就在自己身上。弦章的话是有道理的。 成语故事和寓言故事:班门弄斧 班门弄斧的启示: 不要自满自负,要学会隐忍和虚心。在适当的时候要主动勇敢地向前辈表现自己,让其指出自己的不足,从而得到建议和意见。 成语故事和寓言故事:智辨盗贼 陈述古是枢密院直学士。那一年,他走马上任到建州浦城县担任县令。

国外寓言故事精选

国外寓言故事精选 寓言是含有讽喻或明显教育意义的故事,下面这些是为大家推荐的几篇国外寓言故事精选。 国外寓言故事精选1:橡树和芦苇一天橡树与芦苇交谈起来。“真的,你有权埋怨造物主,”橡树说,“连麻雀你也撑不住。甚至吹起一层涟漪的微风,你都经受不住,真是弱不禁风,瞧你摇来晃去弯腰曲背,一副孤苦无依的样子,看着都让人觉得可怜。 可我却像高加索山那样傲然挺立,不仅能阻挡那太阳的光线,而且还笑对那旋风和雷雨,坚如磐石,劲健挺立在风雨中,仿佛身处风平浪静的世界。 对你来说全都是狂风暴雨,对我而言全只是和风细雨。 你哪怕是生长在我的四周围,我就能用我的浓荫覆盖住你,我就能保护你免受风雨之苦,但造物主却把你带到岸边,那里是肆虐的风神的领地,当然它对你一点也不关心。” “你很有怜悯心,”芦苇答道,但不用担忧,我的情况并没有这么糟,我并不担心旋风。 国外寓言故事精选2:狐狸和旱獭“狐君今去何方,如此匆忙?” “我被遣发出境,实在冤枉。你知道,我原担任鸡舍法官,力忙公事已把健康损伤。废寝忘食操劳反受诽谤,落了个贪污罪犯的下场。如果听信诽谤,世上好人哪有?我何须贪污,难道我存心自找?请你说

句话儿为我作证,你可曾见我参与了罪恶勾当?” “我倒来见你干过什么别的,只是鸡毛经常粘在你的嘴上。” 有人常为经济拮据叹息,说靠最后的一个卢布维持。全城的人们也都很清楚,他和他的老婆都没有家私。然而你再仔细瞧瞧,这人又造房屋,又买地皮。 到底他怎样平衡出入收支?由他在法庭上百般辩解,也无法使别人口服心服。难怪大家对他议论纷纷,说他的狐狸嘴边有鸡毛痕迹。 国外寓言故事精选3:鹰和蜜蜂有人在众目所瞩的舞台上活动,他很幸福,他有力量和信心。全世界都看到他的伟大功勋。有人默默无闻,但也同样光荣。他不求荣誉,愿献劳动与安宁,为大众而劳动的念头足慰生平。 鹰看到花丛里忙碌的蜜蜂,他带着不屑的神情发表言论:“蜂儿啊,我对你深表怜悯,你白花了力气,辜负了技能。 你们几千只共同酿蜜一夏,到头来准能把你的份儿证明了这实在无法理解你这样的人,终生劳碌无追求,死后无显名。 我们之间的确大不相同。你看,我振翅作响冲云天,百鸟不敢起飞,胆战心惊。敏捷的山鹿见我不敢露面,牧童紧张地盯视着牧群。” 蜂儿答:“无尚光荣归于你,愿宙斯永远对你仁慈!我生来就是为了大众利益,显赫地出人头地我所不欲。看到蜂房里的蜜箱我心喜,因为其中也有我的一滴。”

中国寓言故事《负荆请罪》

中国寓言故事《负荆请罪》 导读:负荆请罪 战国时期,赵国的蔺相如几次出使秦国,又随同赵王会见秦王,每次都凭着自己的大智大勇,挫败骄横的秦王,因此赵王很是器重蔺相如,一下子将他提拔为上卿,位在老将军廉颇之上。 战功卓著的将军廉颇见蔺相如官位比自己还高,很不服气,他到处扬言说:“我为赵国出生入死,有攻城夺地的大功。而这个蔺相如,出身低微,只是凭着鼓动三寸不烂之舌,就能位在我之上,这实在是让我难堪!以后我再见到蔺相如,一定要当着众人的面羞辱他。” 蔺相如听说后,就总是处处躲开廉颇。有一次,蔺相如坐车在大街上走,忽然看见廉颇的马车正迎面驰来,便赶紧命人将自己的车拐进一条小巷,待廉颇的车马走过,才从小巷出来继续前行。 蔺相如的随从们见主人对廉颇一让再让,好像十分惧怕廉颇似的,他们都觉得很丢面子,便议论纷纷,还商量着要离开蔺相如而去。 蔺相如知道后,把他们找来,问他们道:“你们看,是秦王厉害还是廉颇厉害?” 随从们齐声说:“廉颇哪能跟秦王相比!” 蔺相如说:“这就是了。人们都知道秦王厉害,可是我连威震天下的秦王都不怕,怎么会怕廉将军呢?我之所以不跟廉将军发生冲突,是以国家利益为重啊!你们想,秦国之所以不敢侵犯赵国,不就是因 为赵国有我和廉将军两个人吗?如果我们两个人互相争斗,那就好比

两虎相斗,结果必有一伤,赵国的力量被削弱,赵国就危险了。所以我不计较廉将军,是为了赵国啊!” 后来这些话传到廉颇那里,廉颇大受感动。他想到自己对蔺相如不恭的言语和行为,深感自己错了,真是又羞又愧。好一个襟怀坦白的廉颇老将军,脱光了上身,背着荆条,亲自到蔺相如府上请罪。蔺相如赶紧挽起老将军。从此后,廉颇和蔺相如两个人,将相团结,一心为国,建立了生死不渝的友情。当时一些诸侯国听说了以后,都不敢侵犯赵国。 蔺相如不计个人恩怨,以国家利益为重的高风亮节和廉颇知错即改的坦诚襟怀,都在启发人们,在任何时候都要顾全大局,把国家民族利益放在第一位。 楚王的宽容 一次,楚庄王因为打了大胜仗,十分高兴,便在宫中设盛大晚宴,招待群臣,宫中一片热火朝天。楚王也兴致高昂,叫出自己最宠爱的妃子许姬,轮流着替群臣斟酒助兴。 忽然一阵大风吹进宫中,蜡烛被风吹灭,宫中立刻漆黑一片。黑暗中,有人扯住许姬的衣袖想要亲近她。许姬便顺手拔下那人的帽缨并赶快挣脱离开,然后许姬来到庄王身边告诉庄王说:“有人想趁黑暗调戏我,我已拔下了他的帽缨,请大王快吩咐点灯,看谁没有帽缨就把他抓起来处置。” 庄王说:“且慢!今天我请大家来喝酒,酒后失礼是常有的事,

庄子寓言三则教案

课 题庄子寓言三则 课 型 吟诵 探究 课 时 1课时 三维度四水平教学目标水 平 1 课前自学 1.1疏通寓言字面意思 1.2理解庄子寓言含义 水 平 2 课堂交流 2.1感悟庄子寓言中体现的思想——淡泊名利 水 平 3 课堂拓展 3.1 庄子名利观 水 平 4 深入探究: 4.1如何看待“名和利” 教学重点理解庄子寓言的含义 教学难点感悟庄子的淡泊名利的思想 教学方法分组讨论,交流汇报,在朗读中理解,在感悟中体会 教 学 用 具 教具文本、PPT 学具纸质资料 教学过程: 一导入 司马迁在《史记·老庄申韩列传》中曾指出“著书十余万言,大抵率寓言也。”

庄子在其《寓言》篇中自叙其著述的特点时也明确的提到“寓言十九”,也就是说在整个著作之中百分之九十的内容都取材于寓言。 可见寓言的确是庄子思想的载体,那么今天就让我们一起走进庄子寓言,共同感受寓言中庄子博大精深的思想。 二结合寓言理解庄子思想 1分小组讨论寓言含义、分析寓言中所体现的庄子的思想(课下) 2课堂交流 (1)读寓言 (2)译文字 (3)谈感受(寓言含义) 第一篇 【原文】 惠子相梁 惠子②相③梁,庄子往见之。或谓惠子曰:“庄子来,欲代子相。”于是惠子恐,搜于国⑤中三⑥日三夜。庄子往见之,曰:“南方有鸟,其名为鵷鶵⑦,子知之乎?夫鵷鶵发于南海,而飞于北海,非梧桐不止⑧,非练实⑨不食,非醴泉⑩不饮。于是(11)鸱(12)得腐鼠,鵷鶵过之,仰而视之曰:‘吓!’(13)今子欲以子之梁国而吓我邪?” ——《庄子·秋水》 【注释】 ①节选自《庄子·秋水》。庄子(约公元前369——公元前286),名周,宋国蒙(今河南商丘)人,战国时哲学家。濮水,水名,在今河南省濮阳县。 ②惠子:即惠施,战国时宋国人,哲学家,庄子好友。 ③相(xiàng):辅助君主的人,相当于后代的宰相。这里用作动词,做宰相的意思。 相梁:在魏国当宰相。战国时期魏国迁都大梁(今河南开封)后的别称。 ④或:有的人。⑤国:国都。⑥三:虚指多次。 ⑦鹓鶵(yuānchú):鶵,古同“雏”。鹓鶵为古代传说中像凤凰一类的鸟,习性高洁。 ⑧止:栖息。⑨练实:竹实,即竹子所结的子。 ⑩醴(lǐ)泉:甘泉,甜美的泉水。醴:甘甜.

寓言故事与成语故事的区别

1#成语故事很大部分是历史典故,是发生过的事情,然后人们用一个成语将这些事情总结、浓缩为一个简短的句子或短语,以方便地表达整个故事和故事要讲述的内容,在功能上不一定要有积极的寓意。比如“百步穿杨”、“沉鱼落雁”这些,只是具备一种描述、形容的作用,并不需要给人启发。寓言故事是根据事实或者编造的故事向人们讲述一个道理,给人以启发。并且大部分寓言,是为了讲述一个道理而编造的,并没有真实的根据。在收编成语故事的时候,有时候人们也会把寓言收编进去,并且历史本身就带有很多值得人们思考的道理,因此,很多成语都能带给人一些道理。说白了,成语固有合适寓言故事的分类主要是在讲述故事的目的上有不同,成语故事的目的是补充成语没有完全表达的内容,使成语更容易理解,寓言故事的目的就是讲述道理,两者不矛盾,只是分类不同。很多成语故事本身就是一个寓言故事,但不能因此就说成语故事就是寓言故事。 2#所谓寓言即有所寄托的话;用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品,常带有讽刺或劝戒的性质。所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位。成语大多由四字组成,它往往用精练的语言表现出丰富的内容。特点:①结构的相对定型性。②意义的整体性。③时间和空间的习用性。④形成的历史性。⑤内容和形式的民族性。 来源:①历史故事。②寓言故事。③神话或其他传说。④古典文学作品。——由此可见,二者是交叉关系。有些成语从字面上不难理解,如“小题大做”、“后来居上”等。有些成语必须知道来源或典故才能懂得意思,如“朝三暮四”、“杯弓蛇影”等。--摘自1997年版《现代汉语词典》可见,成语故事的范畴大,成语中的一部分是寓言故事的浓缩,如:狐假虎威、刻舟求剑……3#寓言,即是区别。严格讲,成语故事,是后人认为有价值而将曾经发生的的事情凝练而成的(成语)。寓言故事,是指为启发讲理而编造的故事(有的还是具备一定根据的)。有关寓言故事的成语拔苗助长杯弓蛇影狐假虎威画蛇添足高山流水邯郸学步惊弓之鸟井底之蛙刻舟求剑买椟还珠南柯一梦南辕北辙滥竽充数庖丁解牛杞人忧天黔驴技穷鹬蚌相争守株待兔螳螂捕蝉亡羊补牢揠苗助长掩耳盗铃叶公好龙愚公移山郑人买履智子疑邻……4#成语故事大部分是历史典故,是发生过的事情,然后人们用一个成语将这些事情总结、浓缩为一个简短的句

三年级下册语文教案快乐读书吧人教部编版

部编人教版三年级语文下册 《快乐读书吧——小故事大道理》教学设计教学目标: 1、引导学生阅读中外寓言故事,激发阅读寓言故事的兴趣。 2、了解寓言故事内容,体会故事中的道理,能联系生活中的人和事深入理解。 3、学习掌握阅读寓言的方法,阅读整本寓言故事书,初步培养学生独立进行课外阅读寓言故事的良好习惯。 教学重难点: 1、掌握阅读寓言的方法,激发阅读寓言故事的兴趣。 2、读懂寓言故事,能联系生活实际,从中汲取智慧,学会分辨生活的是与非,懂得为人处世的道理。 教学准备:教学课件电子书包 教学时间:1课时 教学过程: 一、课前导入 1、同学们,你们喜欢读书吗?都读了哪些书呢,快和我们交流交流吧。(生自由交流) 今天,我们将再一次走进“快乐读书吧”,继续享受课外阅读的快乐。请大家把书轻轻打开,看看这次我们“快乐读书吧”的主题是什么? 2、板书:小故事大道理齐读课题 3、请大家联系这个单元的单元导读,联系我们学习过的四篇课文,猜一猜,“小故事大道理”指的是哪一类文章?(预设:学生齐答——寓言)

【设计意图:从学生喜爱阅读的书籍交流开始,逐步引入到本次阅读的主题“小故事大道理”,激发学生对寓言故事的阅读期 待。】 二、了解寓言故事特点 1、谁能说寓言故事的特点? (1)学生交流,师进行总结。 (2)出示著名儿童文学家严文井对寓言做过绝妙的比喻,感受寓言的特点。 2、阅读小测试:你能不能把这些图画与寓言故事,还有它背后的深刻道理用线连起来。 引导学生把图画与寓言故事名,以及寓言提示的道理联系起来,再次感受寓言故事的特点。 【设计意图:利用学生对寓言故事已有的感知,通过严文井先生的形象比喻,再次感受寓言的特点,为掌握阅读寓言故事的 方法做好铺垫。】 三、了解《中国古代寓言故事》,学习阅读方法 1、出示《中国古代寓言故事》。简介书籍。 2、读《曲突徙薪》,领悟阅读方法。 (1)听故事,想想这个故事讲了什么内容。 学生听完故事后,引导学生用自己的话讲一讲这个故事。 (2)想一想,通过这个寓言故事明白一个什么道理。 学生交流后,出示成语:曲突徙薪,理解成语的意思。 (3)讨论交流:说一说你生活中遇到的类似故事里说到的人和事。

中国现代寓言故事【三篇】

中国现代寓言故事【三篇】 从前,一个名叫黄喜的相国,微服出访,路过一片农田,坐下 来休息。瞧见农夫驾着两头牛正在耕地,便问农夫:“你这两头牛, 哪一头更棒呢?”农夫看着他,一言不发。等耕到了地头,牛到一旁吃草,农夫附在黄喜的耳朵边,低声细语地说:“告诉你吧,边上那头 更好一些。” 黄喜很奇怪,问:“你干吗用这么小的声音说话?”农夫答道:“牛虽是畜类,但心和人是一样的。我要是大声地说这头牛好那头牛 不好,它们能从我的眼神手势声音里,分辨出来我的评论,那头虽尽 了力,但仍不够优秀的牛,心里会很难过……” 由此想到人,人们常常以为只有批评才需要注意场合,若是表扬,在任何时机任何情形下都是适宜的,这也是个误区。 不宜的批评与表扬,如同太冷的冰水和太热的蒸汽,都会对我们 的精神造成破坏,尤其是对稚嫩的孩子们。 【大树旁边的小草】 一棵小草,生长在一棵大树旁。 一天,小草对大树讲:“哎,你知道吗?其实我原来也是一棵大树,后来我嫌树大招风,就改做小草了。” “是这样吗?”大树有些不信。 “谁骗你呀!过去我做大树的时候,树上的鸟儿可多了,每天唧 唧喳喳的真心烦,也有些孩子太顽皮,净往我身上爬,唉,真没办法。”小草说着,还叹了口气,好像真有那么回事儿似的。 大树听了,心里觉得好笑,便打趣道:“唉,其实我原来也是一 棵小草,后来怕有人踩,不得已才做了一棵大树。” 【中国现代寓言故事】

我国现代寓言的创作,一方面是继承了我国古代寓言的优秀传统,一方面是接受了外国寓言的影响。从“五四”以来就产生了很多新的 寓言作品。这里特别要提到冯雪峰同志,他是我国创作新寓言历史较早、数量较多、成就较大的作家。他在创作上实行了大胆的探索和勇 敢的创造。一九四七年至一九四八年之问,因为革命斗争的需要,他 开始使用寓言这个文学形式来教育人民,打击敌人。他的寓言寓意深刻,充满现实主义精神,针对性和战斗性特别突出。象《蛇和兔》、《狐狸和兔园》等都是无情揭露国民政府反动统治的罪恶的。象《蛇 和音乐》、《鼓手的蛤蟆》是讽嘲那些为反动派捧场的无耻文人的。 冯雪峰是文艺理论家,又是诗人。他的寓言确实富于哲理,饱含诗意。如《大山的笑》、《朝霞》、《青年渔妇和海》等,都象诗一样美, 又包涵丰富的哲理。读后诗味无穷,给人印象深刻。冯雪峰的寓言给 予后来寓言创作很大的启发和影响,起了巨大的推动作用。 我国新寓言的创作,从“五四”运动起,直到现在,虽然数量不多,也没有象小说、诗歌、戏剧那样引起文艺评论家的注意,但寓意 深刻、题材新鲜的寓言佳作是时有出现的。如我国伟大文学家鲁迅收 在《野草》集里的《聪明人和傻子和奴才》、《立论》、《狗的驳诘》,大家认为是很好的寓言,还有最近发现鲁迅的佚文中的《螃蟹》和《古城》两篇也是很好的寓言。所以我们也把它们收入这本集子里。 老作家张天翼解放前夕在香港养病,受到革命胜利形势的鼓舞, 他满怀激情,抱病拿起笔来,使用寓言这个武器同敌人展开了针锋相 对的搏斗。写了好多笔力千钧、尖锐犀利的寓言,发表在香港一九四 八年至一九四九年出版的《文艺生活》和《小说月刊》杂志上。他的 寓言,国内读者很少看过,这本集里选了他十二篇。还有严文井、艾青、韶华也都写过立意新颖、文笔锐利、非常精湛的寓言。此外如儿 童文学老作家陈伯吹、贺宜、何公超,他们在解放前就使用寓言这种 文学体裁,创作了很多教育儿童、讽刺敌人的意义深刻的故事。 建国以来,在党的培养下涌现了一批新的寓言作者。如刘征的寓 言诗,鲁芝(大曼)、黄瑞云写的寓言,特别引入注目。他们在卢、吕

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庄子寓言8则 东施效颦 西施是越国有名的美女。他经常患心痛的毛病,病时总是用手按住胸口,紧紧地皱着眉 头。人家看到她这副病态的表情,觉得比平日另有一种妩媚的风姿,显得很可爱。邻居有一 位东施,虽然其丑无比,却不甘示弱,她照样模仿西施的病态表情:用手按住胸口,紧紧地 皱着眉头,就自以为同西施一样的美丽。可是看见东施这副怪模样的人,几乎没有一个不作 呕的。 [原文] 西施痛心而颦其里。其里之丑人见而美之,归亦捧心而颦其里。其里之富人见之,坚闭 门而不出;贫人见之,挈妻子而去之走。彼知颦美,而不知颦之所以美。(《庄子·天运》) [简析] 东施虽不漂亮,如果安分守己,不去模仿西施,也未见得那样令人看不过去;但她却不 管自己和西施容貌不同,硬要学西施的病态表情,结果是愈学愈丑,令人作呕。这种不顾条 件生搬硬套的学习方法,是值得引以为鉴戒的。 邯郸学步 燕国寿陵地方的人,走路的样子八字朝外,摇摆蹒跚,十分难看。当地有个土生土长的 小伙子听说赵国邯郸人走路的姿态相当优美。就跋山涉水前去学习。小伙子风尘仆仆来到赵 国首都邯郸。果然,只见繁华大街上,人人走路的姿式都十分优雅,一抬手一举足,都显示 着高贵的风度。小伙子自惭形秽,连忙跟着行人模仿起来。学了几天,越走越别扭。小伙子 想,一定是因为自己的恶习大深了,不彻底抛弃自己的老步法,肯定学不好新姿式。于是, 这位小伙子从头学起,每迈出一步都要仔细推敲下一步的动作,一摆手、一扭腰都要认真计 算尺寸。他虽然废寝忘食地学,还是没有学会邯郸人走路的姿式,倒反把自己原来的走路样 子也忘了个精光。当他要回燕国的时候,手足无措,只好在地上爬着回去。 [原文] 且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与(欤)?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归 耳。(《庄子·秋水》) [简析] 这位寿陵少年的学习热情是可嘉的,但他不是根据自己的原有条件,取人之长,因时制 宜,而是生搬硬套,亦步亦趋,所以结果是失败。学习别人的长处,固然十分重要,但是更 值得注意的,是学习的方法一定要对头,要实事求是。

关于马的成语故事或寓言故事100字

关于马的成语故事或寓言故事100字 管仲、隰朋跟随齐桓公去讨伐孤竹国,春季出征,冬季返回,迷失了道路.管仲说:“可 以利用老马的才智.”就放开老马前行,大家跟随在后,于是找到了路.走到山里没有水喝, 隰朋说:“蚂蚁冬天住在山的南面,夏天住在山的北面.地上蚁封有一寸高的话,地下八尺 深的地方就会有水.”于是挖掘地,就得到了水.凭借管仲的精明通达和隰朋的智慧,碰到他 们所不知道的事,不惜向老马和蚂蚁学习;现在的人带着愚蠢的心而不知道向圣人的.智慧 学习,不是很大的错误吗? 春秋时,晋国联合齐鲁等国一起伐秦。晋国大将荀偃任三军统帅,指挥联军。联军人 多心杂,到了泾水边谁也不肯先渡河。后来鲁军带头泅渡,联军才随后跟上。 秦军为了阻止联军渡河,悄悄在河里投下毒药。联军饮了河水,大批士兵中毒身亡。 于是,人心惶惶,联军乱作一团。几天后,联军才渡过泾水在榆林扎营。 荀偃下令道:“明天鸡鸣出兵,唯余马首是瞻!”联军说:“干吗都要跟着荀偃的马 头跑呢!”荀偃哭笑不得,只好随他们各行其是。 唯:只准。余:我。“马首是瞻”:看着马头行事,马到哪里,兵到哪里,服从指挥。 马踏飞燕为东汉青铜器,形象矫健俊美,别具风姿。马昂首嘶鸣,躯干壮实而四肢修长,腿蹄轻捷,三足腾空、飞驰向前,一足踏飞燕着地。一匹躯体庞大的马踏在一只正疾 驰的小燕子背上,小燕子吃惊地回过头来观望,表现了骏马凌空飞腾、奔跑疾速的雄姿。 其大胆的构思,浪漫的手法,给人以惊心动魄之感,令人叫绝。 艺术家巧妙地用闪电般的刹那将一只凌云飞驰、骁勇矫健的天马表现得淋漓尽致,体 现出汉代奋发向上、豪迈进取的精神。该作品不仅构思巧妙,而且工艺十分精湛;不仅重 在传神,而且造型写实。按古代相马经中所述的良马的标准尺度来衡量铜奔马,几乎无一 处不合尺度,故有人认为它不仅是杰出的艺术品,而且是相马的法式。 传说天上管理马匹的神仙叫伯乐.在人间,人们把精于鉴别马匹优劣的人也称为伯乐. 第一个被称作伯乐的人本名孙阳,他是春秋时代的人.由于他对马的研究非常出色,人 们便忘记了他本来的名字,干脆称他为伯乐,一直到现在. 一次,伯乐受楚王的委托,购买能日行千里的骏马.伯乐向楚王说明,千里马少有,找起 来不容易,需要到各地巡访,请楚王不必着急,他尽力将事情办好. 伯乐跑了好几个国家,仔细寻访盛产名马的燕赵一带,辛苦倍至,但还是没发现中意的 良马.一天,伯乐从齐国返回,在路上,看到一匹马拉着盐车,很吃力地在陡坡上行进.马累得 呼呼喘气,每迈一步都十分艰难.伯乐对马向来亲近,不由走到跟前.马见伯乐走近,突然昂

幼儿外国寓言故事大全精选1:秃老之争

幼儿外国寓言故事大全精选1:秃老之争 幼儿外国寓言故事大全精选1:秃老之争两位老秃—— 老亲家一起赶路, 看见有个东西 在草丛里闪闪忽忽。 “呶,”他们想, “我们可发现了宝物。” “该归我!” “你胡说!” 两位亲家 争得面红脖子粗, 推背搡腰动起了武。 呜呼, 拔掉了头上仅有的毛一束, 只剩下一片光秃秃。 他们这是何苦, 为何争个你死我活 互不让步? 为的只是 一把羊角梳。 幼儿外国寓言故事大全精选2:狮子和人强壮有力是好事,

头脑聪明这就是双倍好。谁要是不相信这一点,他在这里可以找到鲜明的范例,没有智慧的力量就是没有价值的宝贝。 猎人在树林中布好罗网,他就在一旁恭候猎物上钩:但是不知为什么,一个疏忽,自己却落在狮子的脚爪里。 “真该死,卑鄙的畜生!” 狂怒的狮子对他张开血盆大口怒吼,“让我们瞧瞧,你的权力在哪里,力量、意志在哪里?依仗你们的狂妄自大,自称是万物之王,甚至连狮子也不放在眼里,如今在我的脚爪底下,我们来分析分析,这种骄傲自大和你的实力是否相称。” “不是力气,是智慧让我们超越过你们。”人这样回答狮子,“我敢这样自夸,我有本领克服这种障碍,尽管你力大无比,说不定你不得不向后退走。” “你的自吹自擂的童话我早已听腻。” “我不是用童话证明,我能够实际做到。如果我这么说是撒谎,事后你可以把我一口吃掉。你瞧:在树木中间我的这种创造,你看上去好像张着蜘蛛网。我们中间谁能够灵活地穿过它?如果你愿意的话,我先向前爬过去:咱们来瞧瞧,轮到你的时候,你怎样凭力气飞快穿越过去,在半道上追上我。你看吧,这张网并不是砖石砌的城墙,一阵微风吹来它就会播晃,但是光凭一种力气,你未必能够跟着我笔直穿过罗网。” 狮子轻蔑地扫视了一下,“快跑,”狮子目空一切说,“我挑直路马上可以追上你。” 这时我们的猎人不再多费口舌,他从罗网底下钻过去,狮子也作好准备,狮子好像强弩上射出的箭一般冲过去,然而狮子没

八年级语文下册《庄子》的寓言内容分析(部编本)

《庄子》的寓言内容分析 先秦寓言是在社会激变和政治斗争白热化的大背景下产生的,因此它必然为阐述政治思想观点服务。由于庄子既不满现实,又无力反抗它,因此走上了消极避世的道路。然而对《庄子》寓言进行辩证分析就会发现,《庄子》寓言在消极之中有积极的亮点。 首先,表现在对社会现实的批判上。《庄子》寓言对现实社会的批判是深刻的。 《舐痔结驷》故事中,秦王有痔让别人来舐,并用赐车辆来奖励这种下流勾当;而社会呢,偏就如蝇逐臭,乐于吮舐痈。这则寓言成了千百年来揭露封建社会黑暗人情世态的快人快语。 《触蛮相争》则写道:“有国于蜗之左角者曰触氏,有国于蜗之右角者曰蛮氏,时相争地而成,伏尸数万,逐北,旬有五日而后返。”反映了当时社会诸侯间残酷的兼并战争,表现了作者对战争的厌恶心情。 《盗跖论道》则揭露了统治者假仁假义以济私的本质。作者借盗跖的口,对世人推崇的尧舜禹进行了批判,认为是用利来迷惑人的本真。“世之所高者,莫若黄帝,黄帝尚不能全德……流血百里。尧不慈,舜不孝,禹偏枯,汤放其主,武王伐纣,文王拘……此六子者,世之所高也,孰论之,皆以利惑其真而强反其情性,其行乃甚可羞也。”《黄帝问道于童子》则把治理天下比作牧马,应“去其害马者”;《柏矩学于老聃》则谴责统治者“穷困人之身,使无休时”,逼得人们做了盗贼。 以上寓言,其根本思想都可归结到恬淡无为的政治主张,但它们又都是针对当时社会现实进行批判,是积极的。 其次,还表现为对生活哲理的揭示。《庄子》中的大部分寓言是用来论述所谓“道”的。这类寓言中有许多是作者对现实生活作了多方面观察后,所概括出来的东西,具有深刻哲理。这类寓言往往具有作者主观寓意和客观寓意两种。前者往往是消极的,后者往往要脱离庄周哲学体系去理解,具有积极意义。 例如《捕蜩》,本是论述“无己”“忘物”的境界,显然是唯心主义思想。但如果抓住他苦练技艺的描写,“吾处身也,若厥株拘;吾执臂也,若槁木之枝。虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼之和知,吾不反不侧,不以万物易蜩之易。”

寓言成语故事文字版大全

寓言成语故事文字版大全 安然无恙这则成语的意思是平安无事,没有遭受损害或发生意外。恙,疾病,借指灾祸。 这个成语来源于《战国策.齐策四》,齐王使使者问赵威后,书 未发,威后问使者曰:岁亦无恙耶?民亦无恙耶?使者不悦,曰:臣奉 使使威后,今不问王而先问岁与民,岂先贱而后尊贵者乎?威后曰:不然。苟无岁,何以有民?苟无民,何以有君?故有舍本而问末者耶? 公元前266年,赵国国君赵惠文王去世,他的儿子太子丹接位为 赵孝成王。因为孝成王还年轻,国家大事由他的母亲赵威后负责处理。赵威后是一个比较贤明而有见识的中年妇女。她刚刚主持国事的时候,秦国加剧了对赵国的进攻。赵国危急,向齐国求救,齐国要赵威后把 她的小儿子长安君送到齐国作人质,然后再出兵。赵威后舍不得小儿 子离开,但是听了大臣触龙的意见,还是把长安君送到齐国。齐国出 兵协助赵国打退了秦军。 有一次,齐王派使者带着信到赵国问候赵威后。威后还没有拆信 就问使者。齐国的收成不坏吧?老百姓平安吗?齐王身体健康吗? 齐国使者听了心里很不高兴,说:我受齐王派遣来问候您,现在 你不先问齐王,却先问收成和百姓,难道能够把低贱的放在前面,把 尊贵的放在后面吗? 威后微微一笑,说:不是的。如果没有收成,怎么会有百姓?如 果没有百姓,怎么会有君主?难道问候时能够舍弃根本而只问枝节吗? 齐国使者听了,一时说不出话来。 这则无恙的典故,后来演化出成语,安然无恙。 【暗渡陈仓】

楚汉相争时,项羽凭借强大的实力,违背先入关中者为王的约定,自立为西楚霸王,把汉中和巴蜀一带封给先入关中的刘邦。刘邦听从 谋士张良的计策,到汉中时,人马过后,烧毁沿途的栈道,表明自己 不再回关中了。项羽从此放松了对刘邦的警惕。后来,刘邦拜韩信为 大将,命士兵修复原来烧毁的栈道,装作要从栈道出击进攻关中的样子,实际上却带领主力部队抄小道趁守将不备袭击了陈仓,进而攻人 咸阳,占领了关中,揭开了楚汉大战的序幕。 【白头如新】 西汉时期,邹阳有一次因为受人诬陷,被梁孝王关进监牢,准备 处死。邹阳十分激愤,他在狱中给梁孝王写了一封信,信中列举事实 说明:“待人真诚就不会被人怀疑,纯粹是一句空话。” 他写道:“荆轲冒死为燕太子丹去行刺秦始皇,不过太子丹还一 度怀疑他胆小畏惧,不敢立即出发。卞和将宝玉献给楚王,不过楚王 硬说他犯了欺君之罪,下令砍掉他的脚。李斯尽力辅助秦始皇执政, 使秦国富强,结果被秦二世处死。所以谚语说:‘有白头如新,倾盖 如故。’双方互不了解,即使交往一辈子,头发都白了,也还是像刚 理解时一样;真正相互了解,即使是初交,也会像老朋友一样。” 梁孝王读了邹阳的信后,很受感动,立即把他释放,并做为贵宾 接待。

寓言故事的读后感精选

寓言故事的读后感 当品味完一本著作后,相信你会有不少感想吧,此时需要认真思考读后感如何写了。快来参考读后感是怎么写的吧,以下是小编收集整理的寓言故事的读后感,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。 寓言故事的读后感1 “书是人类进步的阶梯。”“书是知识的源泉。”书伴随着我成长,是我每天必补的营养品。书的格言像一首歌,时时在我的耳畔回响,在我的心海荡漾。 在今年暑假,我兴致勃勃地阅读了《寓言故事》这本书。这本书里的故事我非常喜欢,深深地吸引了我。如《得与失》、《神童方仲永》、《龟兔赛跑》、《改错永远不晚》、《墨子》等。 《寓言故事》这本书深深地启发了我,教育了我。是它,告诉我”虚心使人进步,骄傲使人落后”和”失败是成功之母”这些道理。是啊,在现实生活中,我是多么需要这些道理啊! 记得那是一次,黄老师发下了一张试卷。啊,我得了第一名!我心想:啊,原来我这么聪明,拿了第一名,以后考试一定难不倒我了。从此以后,我学习不认真了。我上课总是跟同学吵闹;回家后随随便便写一下作业就出去玩了。 几天后,我们进行了一次测验。几天后,黄老师发下了这张测验试

卷。没想到,我只考了八十几分,下降了十几分。我伤心极了,泪水不断地在眼眶里打转,最后终于流了下来。但是我不想被同学看见,就急忙擦去泪水。终于,一节课过去了。 下课后,黄老师找到我,语重心长地对我说:”施嘉莉,你这次考不好的原因就是因为骄傲。’虚心使人进步,骄傲使人落后’.你不该因为自己拿了第一名而骄傲。’失败乃成功之母’.你现在可不能骄傲了,要努力学习把成绩赶上去。知道了吗?”“知道了。”我含泪答道。黄老师的话使我感到十分惭愧。于是,我认真学习,提高了自己的成绩。《寓言故事》这本书像一把钥匙,帮我开启了知识的大门;帮我开启了心灵的大门;帮我开启了光明的大门;使我品尝到了人生的酸、甜、苦、辣。《寓言故事》这本书像一把钥匙,帮我开启了知识的大门;帮我开启了寓言故事》对我的帮助真大啊! 寓言故事的读后感2 《中国古代寓言故事》里面包括人们喜欢用的成语,如:“揠苗助长”、“黔驴技穷”、“叶公好龙”、“一叶障目”、“螳螂捕蝉”等等。 其中,我最喜欢的是《滥竽充数》这个成语故事,它讲的是齐宣王特别喜欢听别人吹竽,所以他着急了很多吹竽的高手来给他演奏。齐国首都临淄城外有一位复姓南郭的先生。他的生活非常拮据,经过朋友介绍进得宫中为齐宣王吹竽以养家糊口。尽管他不会吹竽,不过装模做样的也未被别人察觉。后来齐宣王去世了,新国王喜欢听独奏,便下令乐队每天一人值班为国王演奏,其余队员放假休息。他们都很

《中国古代寓言故事》读后感

《中国古代寓言故事》是有许多寓言故事组成的,书中的每一个寓言故事都蕴含着深刻的道理。一起来看看为大家整理的《中国古代寓言故事》读后感,欢迎阅读,仅供参考。 《中国古代寓言故事》读后感一 《中国古代寓言故事》是有许多寓言故事组成的,书中的每一个寓言故事看似很普通,但却都隐藏着一个深刻的道理,这个道理就是我们要学习的,《中国古代寓言故事》是一本引人深思的好书。 书中,我最喜欢的一个寓言故事是守株待兔,故事的原文是“宋人有耕田者,田中有株,兔也,解柱折颈而死。因耜其来而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。”这则寓言幸辣的讽刺了那一些死守狭隘经验,不知变通,或抱着侥幸心理妄想不劳而获。像这样的寓言还有掩耳盗铃,拔苗助长等。掩耳盗铃比喻自欺欺人,拔苗助长比喻欲速则不达,这些寓言虽然都只是人们编造出来的,但却又让人觉得无比真实,从中的道理十分耐人寻味。 中国古代寓言故事的中心思想其实就是儒家教思想,忠义仁孝小弟为中心,教育我们有个好的品质,读完了这一本书后,更今我感到了中国古代文化的博大精深和中国古代文化的魅力所在。 《中国古代寓言故事》读后感二

暑假我读了《中国古代寓言故事》这本书,里面的每一个故事我都会深入思考,慢慢体会故事所要讲的道理。 其中《不龟之药》这个小故事道理令我铭记在心,使我难忘。 故事的内容大致是这样的宋朝时期有一个家族,世世代代以漂洗衣物为生,但是他们家族却会调制一种防止手受冻而使皮肤干裂的药方,据说效果很好。这件事不知被谁传了出去,你传我,我传他,他传她,传着传着就传到一个有钱人的耳朵里。这个有钱人想这种药膏如果拿到街上去卖一定能卖一个好价钱,也许皇帝要用,我给了他,如果效果好,还能做个官呢! 第二天早上那位有钱人来到那家洗衣店,他豪迈地对一个招待顾客的人说“你们这不是有一种防止手龟的药膏吗?跟你们掌柜说我愿意用一百两黄金买下你们的药膏,我明天来问结果” 回家之后,那个招待员把事情一五一十地告诉了家族中的每一个人。随后他们连夜召开了家族会议。有人说“卖吧,我们洗一件衣服才十来个铜板,一百两黄金够我们家族用好几辈子了!” 又有人说“这药方绝对不能卖!这是咱们祖传的东西,咱们老爷说过不管别人出的钱再多,也不能卖!”最后经过一翻激烈争论还是小数服从多数,把药方卖

《庄子》寓言集锦及翻译

《庄子》寓言集锦及翻译 望洋兴叹 原文: 秋水时至,百川灌河,泾流之大,两岸矣清渚崖之间,不辨牛马。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰:'闻道百,以为莫己若'者,我之谓也。” 庄子《庄子·秋水》参考译文: 秋天来到,天降大雨,无数细小的水流,汇入黄河。只见波涛汹涌,河水暴涨,淹没了河心的沙洲,浸灌了岸边的洼地,河面陡然变宽,隔水远望,连河对岸牛马之类的大牲畜也分辨不清了。 眼前的景象多么壮观啊,河伯以为天下的水都汇集到他这里来了,不由洋洋得意。他随着流水向东走去,一边走一边观赏水景。 他来到北海,向东一望,不由大吃一惊,但见水天相连,不知道哪里是水的尽头。 河伯呆呆地看了一阵子,才转过脸来对着大海感慨地说:“俗话说:'道理懂得多一点的人,便以为自己比谁都强。'我就是这样的人啦!” 寓意:不见高山,不显平地;不见大海,不知溪流。山外有山,天外有天。我们每个人其实都是很渺小的。 屠龙之技 原文: 姓朱者学屠龙于支离益,单千金之家,三年技成,而无所用其巧。 庄子《庄子·列御寇》参考译文:

有一个姓朱的人,一心要学会一种别人都没有的技术,于是,就到支离益那里去学习宰杀龙的本领。他花尽了家里资产,用了整整三年时间,终于把宰杀龙的技术学到手了。 姓朱的得意洋洋地回到家里。可是,世间哪有龙可杀呢?结果,他学的技术一点也用不上。 寓意:学习必须从实际出发,讲求实效。如果脱离了实际,再大的本领也没有用。 随珠弹雀 原文: 今且有人于此,以随侯之珠,弹千仞之雀,世必笑之。是何也?则其所用者重,而所要者轻也。(随侯之珠是非常珍贵的宝珠。) 庄子《庄子·让王》参考译文: 有一个喜打鸟的人,却用随珠作弹丸,去射飞翔在千丈高空中的一只麻雀。人们看了,都嘲笑他。 这是什么道理呢?这是因为付出的代价太昂贵,而得到的东西太轻微。 寓意:做什么事,都得讲究得失轻重。为了没什么价值的东西而丢掉十分宝贵的东西,这是一种十分愚蠢的行为。 鲁侯养鸟 原文: 昔者海鸟止于鲁郊,鲁侯御而觞之于庙,奏《九韶》以为乐,具太牢以为膳。鸟乃眩视忧悲,不敢食一脔,不敢饮一杯,三日而死。此以己养养鸟也,非以鸟养养鸟也。 庄子《庄子·至乐》参考译文:

统编人教部编版小学语文三年级下册语文快乐读书吧 教案

快乐读书吧 教学目标: 1.能产生阅读《中国古代寓言》《伊索寓言》《克雷洛夫寓言》的兴趣,自主阅读这三本寓言,了解故事内容。 2.能体会故事中的道理,联系生活中的人和事深入理解。 3.能感受阅读寓言故事的快乐,乐于与大家分享课外阅读的成果。 教学重点: 能体会故事中的道理,联系生活中的人和事深入理解。。 教学难点: 感受阅读寓言故事的快乐。 课前准备:学生自主阅读喜欢的中外寓言故事(书籍),教师推荐《中国古代寓言》。 教学时间:1课时 教学过程: 一、强化寓言特点,感受寓言魅力 1.简单回顾本单元所学的寓言故事。 选择本单元中自己喜欢的一则寓言,讲一讲最喜欢的地方,然后说说为什么喜欢它。 提示:可从故事情节、人(事)物形象、蕴含的道理、语言特点、对自己做人做事的启示等多方面交流;顺势引入“寓言是个魔袋”。 2.读懂名家的话,进一步感受寓言魅力。

(1)读一读严文井的话,结合所读(所学)的寓言故事说说读懂了什么。 (2)补充出示严文井的话,讨论:你读懂了他的哪种说法?为什么? 提示:联系生活中的“怪物”“桥梁”“钥匙”及自己的生活经验,丰富对寓言特点、作用及学习方法的理解,感受寓言“小故事大道理”的特点及魅力。 二、了解我国古代寓言,阅读《中国古代寓言》》 1.出示《语文园地》“日积月累”中的成语,了解我国古代寓言故事。 (1)读一读“邯郸学步、自相矛盾、滥竽充数”等成语。 (2)出示《中国古代寓言》目录(对应上面成语),并相机介绍:在这本书中还有更多的我国古代寓言,它们大多源于我国的历史故事或民间故事。 2.推荐阅读,初步了解《中国古代寓言》。 (1)看“目录”,激发阅读兴趣。 浏览“目录”,发现更多耳熟能详的故事,如“东郭先生和狼”“夸父追日”“猴子捞月”等都出自这本书。而翻开这本书,我们会读到更多既好玩又让人回味无穷的故事。 (2)自主学习《曲突徙薪》,巩固寓言学法。 ①迁移运用本单元学习寓言的方法,自己尝试读懂这个寓言故事。

中国现代寓言故事【三篇】

中国现代寓言故事【三篇】 导读:本文中国现代寓言故事【三篇】,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。 【学会附耳上来】 从前,一个名叫黄喜的相国,微服出访,路过一片农田,坐下来休息。瞧见农夫驾着两头牛正在耕地,便问农夫:“你这两头牛,哪一头更棒呢?”农夫看着他,一言不发。等耕到了地头,牛到一旁吃草,农夫附在黄喜的耳朵边,低声细语地说:“告诉你吧,边上那头更好一些。” 黄喜很奇怪,问:“你干吗用这么小的声音说话?”农夫答道:“牛虽是畜类,但心和人是一样的。我要是大声地说这头牛好那头牛不好,它们能从我的眼神手势声音里,分辨出来我的评论,那头虽尽了力,但仍不够优秀的牛,心里会很难过……” 由此想到人,人们常常以为只有批评才需要注意场合,若是表扬,在任何时机任何情形下都是适宜的,这也是个误区。 不宜的批评与表扬,如同太冷的冰水和太热的蒸汽,都会对我们的精神造成破坏,尤其是对稚嫩的孩子们。 【大树旁边的小草】 一棵小草,生长在一棵大树旁。 一天,小草对大树讲:“哎,你知道吗?其实我原来也是一棵大树,后来我嫌树大招风,就改做小草了。”

“是这样吗?”大树有些不信。 “谁骗你呀!过去我做大树的时候,树上的鸟儿可多了,每天唧唧喳喳的真心烦,也有些孩子太顽皮,净往我身上爬,唉,真没办法。”小草说着,还叹了口气,好像真有那么回事儿似的。 大树听了,心里觉得好笑,便打趣道:“唉,其实我原来也是一棵小草,后来怕有人踩,不得已才做了一棵大树。” 【中国现代寓言故事】 我国现代寓言的创作,一方面是继承了我国古代寓言的优秀传统,一方面是接受了外国寓言的影响。从“五四”以来就产生了不少新的寓言作品。这里特别要提到冯雪峰同志,他是我国创作新寓言历史较早、数量较多、成就较大的作家。他在创作上进行了大胆的探索和勇敢的创造。一九四七年至一九四八年之问,由于革命斗争的需要,他开始运用寓言这个文学形式来教育人民,打击敌人。他的寓言寓意深刻,充满现实主义精神,针对性和战斗性特别突出。象《蛇和兔》、《狐狸和兔园》等都是无情揭露国民政府反动统治的罪恶的。象《蛇和音乐》、《鼓手的蛤蟆》是讽嘲那些为*捧场的无耻文人的。冯雪峰是文艺理论家,又是诗人。他的寓言确实富于哲理,饱含诗意。如《大山的笑》、《朝霞》、《青年渔妇和海》等,都象诗一样美,又包涵丰富的哲理。读后诗味无穷,给人印象深刻。冯雪峰的寓言给予后来寓言创作很大的启发和影响,起了巨大的推动作用。 我国新寓言的创作,从“五四”运动起,直到现在,虽然数量不多,也没有象小说、诗歌、戏剧那样引起文艺评论家的注意,但寓意

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