282【营销狂】南街村见闻
南街村见闻
只能参观不能“入场”的南街村
被誉为中原大地四朵金花之一的南街村，名闻遐迩，我在上海已看过有关它的多篇报道，有誉有毁，疑者更多。作为颇具中国特色的“能人现象”之谜底，或许能在南街村找到。在我看来，这一谜底，关涉重大。人们到底按照什么样的原则结合在同一个组织内?如何确保该组织持续有效地运转?如何分配共同合作所产生的利益?这不仅是经济学而且也是社会学、伦理学甚至是政治学与法学共同关心的大问题。夸张一点说，我们民族能否创造出具有中国特色的“社会主义市场经济”的新模式、新版本，似乎也与这一谜底有关。简单点说，我们透过“能人现象”，能否发现不同于西方人的东方人特有的人际结合方式呢?于是决定，立即往访南街村。
如何进入“南街村”这个调查现场?在南街村，我们一无亲，二无友，连个熟人都没有。开封党校不少老师到南街村去参观过，但未“入场”调查过。看来只有通过党校系统层层下转。决定第一站，先到漯河市党校(这次采访的陪同人永成在该校有几个同事与熟人)。由漯河市党校老师陪同进入第二站：漯河市党校下属的临颍县党校，而后由临颍县党校校长陪我们进入南街村。主意已定，立即收拾行李，搭乘长途公交车前往漯河市党校。
从开封到漯河市，路程不足二百公里，一辆破车开开停停，停停开开，足足花了八九个小时才到漯河市。好在南方丘陵地带长大的我，对如此广袤的北方平原景观还有一种新奇感，虽然它单调得几乎千篇一律。除了一望无际即将开镰收割的小麦，还是一望无际的小麦。在开封市境内，引黄河渠与水井这两种灌溉设施并存。出开封境界，基本上是机井灌溉，机井疏密不一，不少地方还是靠天吃饭(沿途很少见到河流，更无塘池与湖泊，这与江南乡村是完全不同的)。以平房建筑为主体的村落，掩映在树林丛中。此处华北平原的村落与江南平原相比，有两个特点，一是相隔距离较大，二是村落规模较大。整个黄河冲积平原，有相似的土壤结构与气候条件，造成了相似的种植结构。在一个个相似的村落与住宅庭院内，居住着有着相似心态、习惯与行为方式的村民。这或许是黄河文化高度同质性——既是空间上的同质，又是时间上的同质——的根源所在吧。中华民族的统一性，有人说统一于对历史的共同认同，有人说统一于政治，有人说统一于共同的文字，我更愿意说统一于村落文化。在古代中国，除村落文化外，别无所谓城市文化。然而，处于改革开放的历史性大潮中，中国村落文化的现状与命运又将怎样呢?要研究这一个大问题，先得有一预设的理论分析的框架，然而，理论构架又只能产生于艰辛研究之后。近八年来，我在这两个悖论之间来回奔波，至今依然在彷徨困惑之中。早过“不惑之年”的我，依然处于“惑”中，实在是愧对孔老夫子啊!
晚8时，抵达漯河市。车站一带，新楼林立，宾馆其多，街道宽阔，随便找一宾馆下榻。我住的那一楼面，一二十套客房，大概只有三四套租出，空荡荡的。问服务员，方知这一带宾馆皆然。
上午8时，我与永成来到漯河市党校。永成在校门口便遇见了熟人——一位四十岁上下的党校女教员。我们说明来意后，她即热情地把我们引至校长办公室。这位中年校长对我们此行的调查计划与目的非常感兴趣，在表示积极支持我们的研究工作的同时，他又说：“对南街村作较深入的蹲点调查太困难了。南街村这一典型出在我市，我们市委党校本来就有研究总结的责任。我们多次组织人到南街村去调查，但都参观了一圈便回来了，实在深入不下去。”一听此言，我们不免暗自吃惊：市委党校校长既可通过市、县党校系统，也可通过市、县、乡、村的党政系统进入南街村调查，如果他们只能“绕场转一圈”，那我这个外省市的“陌
生人”，何以能“入场”调查呢?莫非声名在外的“典型”，设防更严吗?于是向校长请教难以深入下去的原因。校长说：“每天到南街村去参观访问的人络绎不绝。据说，1995年达到二十三万人次，平均每天有六百余人。为了接待一批又一批的来访者，他们设有专门的接待办公室，对前来参观的人有一固定的接待程序：登记，送一份介绍资料，到录像厅看录像，然后自己沿街逛逛，打道回府。企业内是不允许参观的，因为要影响他们的生产。南街村的大小领导都忙得很，哪有时间来接待你，除非是中央、省市的官员前往参观，主要干部方出来接驾。他们见过的中央大官不在少数，我这个党校校长算什么官呢?他们的接待站主任出来陪你吃顿饭，算是看得起你了。而他们所谈的，与公开材料上所写的也差不多。”原来如此。
校长因校务繁忙，无法脱身陪我们去调查，他为我们挂了长途电话给临颍县党校校长，请他协助，另指派漯河党校教务处处长小高专程陪同我们前往临颍县。临颍在漯河与许昌之间，离漯河约三十余公里。搭上公交车，便与小高聊起天来。据他说，漯河是河南省对外开放的四市之一，原是个坐落在大沙河(淮河支流)之南的一座小县城。八十年代中，列入对外开放城市，升地级市，下辖三县一地区，人口二三百万。近十年来，城镇人口从数万猛增至二十余万。城市基础设施发展更快，新辟的街道，其车道、路灯、绿化皆按一流标准，两旁建筑颇具现代风格，俨然一座新兴的现代城市。宾馆林立，但客住率甚低；商店栉比，但销售额不高；商品房不少，但销售不动。问房价，曰：每平米三百余元。“如此低廉的房价，为何销售不动?”曰：“漯河市职工的平均月薪不过二三百元，养家糊口，尚属勉强，哪有余钱买房?有购买能力者，毕竟少数。”我想，中国近十年来的城市开发，多属政府行为，在很大程度上并不是市场行为。由此而造成的经济、政治与社会效果，实在值得研究。市场经济内活动的主体是“经济人”，而“社会主义市场经济”内，起主导作用的却是“政治人”。我们要研究“政治人”在经济行为背后的观念心态与利益。现代样式的道路、楼房与内部装潢，通常被地方各级政府官员理解为“现代化的基本特征”。这是观念上的问题。这些现代化硬件，因其外显性与可衡量性，而在官吏升迁的“政绩”考评中，占据主要地位，故“政府行为”在很大程度上是官吏实现自己的“政绩投资”。城市基建投资所需的巨额资金来源何处?在内地恐怕一是向银行贷款，二是向农民收敛。因为他们没有沿海城市吸引外资的便利。在缺乏透明度与监督的情况下，各承包商以贿赂形式争取承包权，实难避免。索取这种巨额且隐蔽的贿赂或是“政治人”实现政绩背后的利益动机将那么多银行贷款凝固在“现代化样式”的钢筋水泥中去，对中国经济的今后发展将带来何种影响?这是需要经济学家告诉我们的。
又谈及村落、宗族与村委的情况。小高说，他老家所在村落只有一二百户人家，不大。全村有三大姓，高姓是其中之一，另有一些杂姓。三大姓皆有族谱，是八十年代重修的，他这一代依然按宗族字辈排名。他本人上了大学，进了城，娶妻生子，给孩子胡乱取名，不再按字辈了。问其各大姓间有无矛盾，大姓有无欺负小姓的现象，他说：没有。问其大姓在村政权中是否占些便宜，他也说没有。但问其村支书、村长、村会计的姓氏，他逐一回忆，方知皆是高姓，于是笑了起来。他村内尚有一老父，年六十余岁。他兄弟三人或经商，或读大学而移居城市。老家三人的承包地共三亩，全部租让给亲邻耕种。承租者除承担落到每亩耕地上的“公粮”(包括村提留、乡统筹及其他款项)外，还需给其父三百斤小麦，三亩共九百斤，足够老父一人全年衣食。我说，你父亲不是成了二地主了吗?小高说，这种现象，在农村很普遍，习以为常。况且政府也承认承包地的有偿转让。又说，老父在家倒也清闲，养两只羊消遣消遣，不愿到城里跟儿媳们过活。儿子们回家，给父亲一点零花钱，多少并不固定。
说话之间，车到临颍，已是上午10时许。小高引领我们至县党校，校长已在校门口迎候。在内地，你处处能感受到上下级之间的尊卑关系。我环顾一下县党校校舍，两三幢不知盖于什么年代的平房，门窗皆已破损，里面空无一人。校长说，正值麦收时节，老师与学员都回家收麦去了。在校舍之后，有一排近年来新建的二层楼房，约五六个单元。自东而西，书记住第一单元，校长住第二单元。校长领我们到书记家，他正忙于打电话，说是正替我们联系南街村的熟人。书记说，到南街村搞调查，怕不容易，每天来南街村参观访问的人那么多，村领导们一般不出来接见。我说，就找几个你熟悉的朋友来聊聊天。他说，南街村的宣传科长是他的朋友，其余的人并不太熟悉，更少交往。我原以为，县党校的书记、校长，应对近在咫尺的南街村情况十分熟悉，然而他们却所知甚少，令人惊奇。不知是他们出于谨慎，还是“墙里开花墙外香”。于是请他陪我们去找南街村的宣传科长。
宣传科大门紧闭，宣传科长不知去向。只得到南街村接待办去找王主任。有市、县党校人员的陪同、介绍，这位五十来岁、中学教员模样的王主任将接待档次稍加提高：他没有把我们引向“登记、购买材料，看录像，到商店里、厂门外、宿舍区走一圈，而后打道回府”的参观人流，而是进入他的办公室。宾主坐定，说明来意：我自我标榜的身份是“上海某著名大学的专家教授”，因慕南街村“高举毛泽东思想旗帜、坚持走集体化道路”之名而不远千里，专程到此，目的是了解“集体经济的带头人与集体经济高速发展之间的关系”。在此调查三天，找几个村领导、村民与外来打工者聊聊天。他的答复极为干脆：“村领导们诸务繁忙，无法接见来访者；南街村详情书内都有，你既远道而来，可以赠书一套；至于找村民、职工谈话，只要他们有空，你随时可找，我们没有任何限制。”说着，从书柜内取出四部书(一部《南街村话语》二十余万字，一部《中原风——南街人讲的故事》二十余万字，一部《理想之光——南街共产主义小区在建设中》，上下两册，近四十万字)赠送给我，并说：“看完后再有什么问题，可以来找我。”看来，我的南街之行的唯一收获，便是这四部书。调查成了阅读宣传品，甚为可笑。
已到午饭时分，王主任看了看手表，说：“市、县党校来客，理应由我招待，在此请吃顿便饭再走。你们两位(指永成与我)自费吃饭。我这人实话直说。”虽听了不是滋味，但说得也在理。于是一同随他吃饭去。饭局设在一新落成不久的饭店二楼雅间。说是便饭，烟酒、冷盘、热炒一应俱全。王主任请来饭店经理(姓耿，四十来岁)一同入席，六人一桌。这种“公私费”合伙吃法，我生平实为头一次遇到。然酒酣耳热、放言纵谈之际，也不失为调查之良机。现将王、耿俩人的谈话要点整理如下：
一、南街村现有村民805户，3130人，2006亩耕地。村设党委，下辖15个村民组，村企业组织——河南省中原工贸公司，公司下设方便面厂、食品厂、包装材料厂、中外合资彩印厂、胶印厂、啤酒厂等26个企业，职工12000余人。农业这一块，在八十年代初推行几年家庭承包制后，重新实行统一经营，建立集体农场，实现浇水喷灌自动化，耕播收打机械化。近几年来，小麦亩产平均450公斤以上。村办集体企业，发展极为迅速，1991年，年产值超亿元。1992年实现产值2.1亿元，到1995年完成产值12亿元。1996年产值目标15亿元，利税1.5亿元。在河南村集体企业中，名列第一。
随着村集体经济的逐年壮大，村民生活水平也随之提高。高标准的现代化六层村民集体住宅楼相继建成，绝大多数村民住进三室一厅或两室一厅的公寓。家用电器、家具、炊具、制冷取暖设备由村集体统一配备，村集体免费对村民供应水、电、气、食用油、面粉等等；村民的入学、入托、防疫治病、人身保险、各项村提留、乡统筹，概由村集体负担。总而言之，南街村正向各尽所能、按需分配的共产主义小区过渡。
这一切成就的取得，王、耿两人都把它归功于南街村出了个好带头人、引路人——王宏斌，归功于王宏斌带出来的好领导班子。是他高举毛泽东思想的伟大红旗，坚持走集体化与共同富裕的道路(每当谈到他们的好班子时，都流露出无限爱戴与崇敬之情)。
二、王、耿两人对分田到户后，农村社会出现的一系列现象，皆深表不满：农民各自为己，贫富分化，集体主义精神荡然无存；土地分割细碎，农田水利失修，农业产量自1984年、1985年以来，一直徘徊不前；地方各级官吏为民服务意识日益淡薄，只搞所谓“政绩”，急于提升，不计经济效果，甚至贪污腐败；地方治安日益恶化，光靠严打无法从根本上解决问题。在谈及地方官吏的腐败行为时，我问：“中央近几年出台的各项惩治党政腐败的措施能否达到清除腐败的目的?”他们的回答很干脆：“如今腐败成风，只有像毛主席那样发动群众运动，才有效果。”并说：“天天搞群众运动是不对的，但不搞群众运动更不对。”
三、这几年来，南街村出了名。南街村之所以成为全国人民关注的对象或有两个原因：一是南街村集体经济的高速增长，二是高举毛泽东思想的伟大红旗，走集体化、共同致富的道路。正因为南街村依然高举毛泽东思想的旗帜，所以，不同观点的学者、记者都到南街村来找他们各自需要的东西。有些人是来找精神认同的。当毛主席的塑像被纷纷推倒之时，南街村却树起一尊汉白玉的毛主席塑像，由民兵日夜守卫；当毛泽东思想受到怀疑、批判的年代，南街村公开举起毛泽东思想的大旗，坚持走集体化、共同富裕之路，而且那样成功，不少仍对毛泽东本人、对毛泽东思想深怀崇敬与信仰的群众、干部、学者、记者都到南街村来寻找精神认同。这一方面，留下许许多多感人肺腑的故事，他们的鼓励，成为南街村坚持走社会主义道路的一种精神力量。也有些人是来捡渣挑刺的，要想证明南街村搞的是“挂羊头，卖狗肉”，说是“标新立异，欺世盗名”。当然，纯粹出于好奇，来南街看看的，也不在少数。
南街村的发展模式，受到中央、省市领导的积极支持与称誉。乔石、王恩茂、张爱萍、宋健、侯宗宾、李长春等都到南街来参观过，都对南街村的工作给予鼓励与表彰。
因席间谈得比较投机，我的这顿自费午餐，变成了免费招待。
饭后，县、市党校的陪同人员各自回去，我与永成在南街村找了个下榻处。下午，与永成逛南街村。
河南省临颍县南街村地处豫中平原，位于临颍城南，紧靠贯通中国南北、直穿临颍县城的107国道(京深公路)，交通十分便利。该村的土地，除村东南角尚存数百十亩耕地外，全被现代化的道路、现代化的厂房、村委办公大楼、商店、宾馆、现代化的学校、托儿所，以及现代化的数十栋村民楼房占据。就从硬件建设的标准来看，与我近八年所参观过的数十小康村相比，其“现代化”标准，堪称第一。在号称发达的浙江沿海，或许也找不到如南街村这样“现代化”程度的村镇。
南街村内的“一条街”，仅一两千米，但十分宽阔。在有限耕地上铺建如此宽阔的“标准化”大道，与其说出于交通需要，远不如说供参观之用。沿街两侧的大楼、厂房墙壁上，悬挂各式标语。各企业的厂房上，写着“政治挂帅，思想领先，信用第一，用户至上”的标语。间或能看到“用毛泽东思想统帅一切”的标语。这些口号给人的醒目感，恰恰不在于它们的新颖，而在于它们的“陈旧”。对于四五十岁以上的一代人来说，如今已变得陌生的口号，在二十年前可以说在中国一切有墙的地方，皆可看到。在南街村的标语口号中，有一条属于创新：“坚持外圆闯商海，严守内方治南街。”这就是南街经验的一个自我总结吗?可能是的。在大街东侧圆形广场上，矗立着一尊毛泽东汉白玉塑像。塑像前，有两位民兵昼夜站岗，塑像座底东
侧刻有南街村党委书记王宏斌撰写的题为“饮水思源，重教后人”的碑文。
沿南街村的商业区、工厂区、教学区、住宅区转了一圈，回到宿舍，身临其境，方知在南街村找人访谈是十分困难的，因为前来参观者太多。东逛西转，也看不出一个名堂来，于是回来读王主任赠送给我的四部书。晚继续看书，其中确有不少我所需的材料，尤其是作家张宇所写的那部《南街村话语》。张宇在南街村泡了整整一年，其所看所访，自然十分深入；其所思所虑，与我有不少“暗合”之处。
南街村的“能人现象”
清晨6时30分，被南街村高音广播中传来的《东方红》乐曲声所惊醒。我被这熟悉的乐曲最初唤起的感觉，真有一点“恍如隔世”。毛泽东把整个中国当作推行理想的巨大试验场，他发动一系列思想文化的批判运动，从电影《武训传》的批判，反右斗争，直到“文革”初的横扫四旧与“文革”中的批孔运动，但是否把一切传统的“旧观念、旧习惯”从亿万人民的头脑中清除出去了呢?与一系列批判运动相配套的是一系列的思想教育运动，但冠以“毛泽东思想”的集体主义，毫不利己、专门利人的精神是否深入到人们的“灵魂深处”了呢?人脑是否犹如电脑，历史地储入其内的信息可以被“批判”所擦去，且被“教育”所重新输入?以“平等”为目标的社会主义公有制度的建立，加之“批判与教育”能否最终消除人性内最顽固的“私己贪欲”与“分别竞胜”之心呢?毛泽东的前半生，在与“阶级敌人”、“民族敌人”作战，他赢了，赢得那样灿烂辉煌；他的后半生，其实是与人作战，与人性中“利欲”与“竞比心”作战，结果他输了。改革开放，究其实质是对人性中的“利欲”与“竞比争胜欲”的默认，市场经济不正是靠着“利欲”与“竞比争胜欲”之两轮而启动、运作的吗?然而在南街村，这里依然“读毛主席的书、听毛主席的话”。这里，每日清晨的《东方红》乐曲，汉白玉的大理石雕像，满墙的“用毛泽东思想统帅一切”的标语，仅是一种形式，还是具有真实的内容呢?直到傍晚时分，我在旅舍读完了王主任赠送的四部书。善读书者仍可从这些宣传物中找到问题的部分答案。
一、关于南街村与其他村的异同比较。
南街村(地处临颍县城南街，故名)，原有耕地2006亩(其中1200亩耕地已被工厂、道路、学校、村民楼房所占据)，若按原耕地面积计算，人均耕地0.64亩，凡河南各市、县城乡结合部的村，人均耕地通常低于全市、县人均耕地面积。在解放前，凡市、县城乡结合部的村民，大多兼工商业，就此而言，南街村与河南其他各县的东、西、南、北街村并无二致。
王所赠送的四部书内，并没有单独提供该村宗族、姓氏结构的说明。从零星的资料来看，该村姓氏很杂，且有回族村民，以王姓为多。这在村党政主要领导成员的姓氏结构内也有所反映：四名正副书记、三名正副村长中王姓占四名，至于这四名王姓干部是否属于同一宗族，书内没有任何资讯可寻。但我估计是同一宗族的。一般而言，在城乡结合部的行政村内，姓氏结构较杂，且宗族观念较弱，就此而言，南街村与县城四周的村没有什么不同。1981年，全县推行土地家庭承包责任制，南街村也不例外。处城乡结合部的南街村得地理之便，加之土地十分稀缺与历史上的经商习惯，全村剩余劳力迅速向非农经济转移：一是在县城内设摊卖烟、卖菜，或搞饮食业。二是到外地务工经商。随着家庭劳力与经济重心的转移，家庭承包的土地或转让出租，或粗放经营，或任其荒芜，这在全国城乡结合部是一个十分普遍的现象(指八十年代初的几年内)。1981年，南街村已办起两个集体小企业，一是砖瓦厂，二是面粉加工厂。此时也推行个人承包。结果是承包者个人发了财，集体欠了债，村民并没有得
到什么好处。就此而言，南街村与其他市、县近郊各村并无差异：农业这一块非但不增，反有下降趋势；农户非农收入迅速增长，贫富开始分化。
南街村之所以成为如今的这个样子，起始于1984年。是年，村党政班子作出一项重大选择：
重新走集体化的道路。第一步是将两个承包给个人的小企业重新收归村集体，由集体承包。但这已不是通常意义上的承包制了。因为由村委任命的厂长，只领工资，既无奖金，更不参与企业利润的分配。第二步是在村民自愿的基础上，重新将承包土地陆续收归集体：这项重新集体化工作始于1986年，完成于1993年。随着村集体企业的迅速发展，全部农业劳力转入村企业，使这项土地耕作重新集体化与企业化的工作得以顺利进行。当村集体企业把绝大部分甚至全部劳动力皆吸纳其内时，废除土地家庭承包制并重新集体化与企业化的做法，并非南街村的首创。当然，就全国范围而言，只有极少数的行政村能走此道路(全国有九十余万个行政村)。南街村集体承包的特点在于企业厂长主要是一种责任承包，没有所谓的“个人利益激励机制”。承包者不参与企业利润的分配，与计划经济时代的国有企业厂长相似。从表面上看，南街村有两个显著的特点：一是在这种“企业集体承包制”下，集体工业经济得到迅速发展，二是他们所一再宣称的“毛泽东思想挂帅”。
村集体经济的发展速度是惊人的。据他们自己的统计，1984年产值70万、1985年130万、1986年320万、1987年730万、1988年1400万、1989年2100万、1990年4100万、1991年突破亿元大关、1992年2.11亿元、1993年4.2亿元、1994年突破8亿、1995年达12
亿元。各年的利税占总产值的10%左右。这些统计数字是否可靠，有无水分在内，我们无法核实。且在四本书内的统计数字并不一致。但南街村各项“现代化硬件设施”明摆在那个地方：他们确实很富有。南街村从1984年的2个小企业，发展到1995年拥有26个企业的大企业集团，一部分原因归功于村党政班子的投资决策：围绕农副产品深加工办企业，围绕着龙头产品上配套项目。这就是他们所谓的“双围绕”发展战略。从这26个企业的产品结构来看，确实是这样的。面粉厂、食品厂、方便面厂、啤酒厂、包装厂、运输公司、养鸡场，等等，都是围绕粮食加工与深加工旋转的。
就此而言，只能说这是南街村引人注目的一个原因，但决非主要原因，因为全国的亿元村，见诸历年报纸的就有数十个之多。引起世人关注并争议的是他们对村集体经济快速增长的解释是高举毛泽东思想伟大红旗，突出政治的结果。在全国九百六十万平方公里的国土上，只有在河南临颍县的南街村能听到“文革”时代的“革命歌曲”，能看到“文革”时代的标语口号，以及1993年竖起的毛泽东大招手的汉白玉巨大雕像。人们不禁要问：南街村的“毛泽东思想”只是一种外在形式，还是具有实质性的内容呢?
问题的可能答案是：两种回答皆不符合南街村的实际情况。二、南街村的村集体(或说村落共同体)：村落文化与毛泽东思想。
1984年，南街村重新走向集体化之路。经历十余年的发展，这个拥有八百余户，三千余人的行政村成为一个集体资产雄厚且具有很高凝聚力的真正集体或说真正的共同体，一个参与市场经济竞争并依靠市场竞争而发展壮大的村民集体。一个行政村，何以能形成一个真正的集体，并以集体法人的资格参与市场竞争呢?这一现象，一直引起我的高度兴趣与关注。因为这个问题，在我看来，直接关涉到“社会主义市场经济”是否可能的重大问题。为了深入地分析南街村现象，让我们先来谈一点理论问题。
邓小平在南巡讲话中说，市场经济与计划经济只是一种经济手段，中国的经济学家们补充说，只是一种经济资源的配置手段与方法。在经济资源诸要素中，劳动力是最重要的要素之一。这也是经济学家们一致同意的，然而，在不同性质的社会内，人们的行为目的与方式是各不相同的，人们的合作原则及由合作而产生的赢利之分配方式也是各不相同的。这一个问题，恰恰被中国的经济学家们忘却了。黑格尔在其《法哲学》中曾经说过，市场经济社会具有一种惊人的力量，把个人从他们各自所属的集体或群体中揪出来，使原集体成员相互之间变得生疏，并承认他们都是独立自主的人。市场经济把人扯到自身一边来，要求他替它工作，要求他的一切都通过它，并依赖它而活动。在市场经济中，每个人都以自身为目的，所谓他人与组织，只是实现个人利益的一种工具。在市场经济中，一切激情的巨浪汹涌澎湃。中国推行市场经济的实践过程，为黑格尔的上述论述提供了新的注释，以致无需我们作进一步的分析了。
于是，提出了一个十分重大的理论与实践的问题：以集体所有制为基础的村集体，何以能把它的成员约束在集体之内，并自觉地效忠于集体呢?有两大因素足以导致村集体的瓦解：一是村落内部的传统因素，一是市场经济因素。市场经济因素正如黑格尔所说，但从中国目前的实践来看，“市场”瓦解“集体”采取两种方法：其一是直接将集体成员从集体内部拉出来，成为市场经济内追逐个人利益的独立自主的个人，其二是依然处在集体之内，但在观念与行为方式上已被“市场”所揪出，从而在集体内利用集体组织与资产谋求个人利益的最大化。这便是在中国各国有企业、各集体企业内普遍发生的以权谋私、损公肥私的“腐败行为”——这里的“腐败”是从集体或国家利益的角度来定义的。村落内部的传统因素存在于家(或家庭)与村集体组织的关系之内。行政村是由数百户独立家庭所组成的。将行政村转变为一个真正的集体，一个有着共同利益以及有着共同精神认同的共同体，必须要与各家庭小群体内的家庭利己主义作斗争。如果户户各顾其家(在中国村民中，发家致富的愿望一直是十分强烈的)，村集体势必瓦解。由此可见，处于传统村落文化与市场经济双重制约影响下的行政村，要巩固和发展集体组织与集体经济，必须要以精神文化建设为中心：一方面反对市场经济中的利己主义对集体内部的侵入，又充分利用市场；另一方面，反对村落内部的家庭利己主义，同时充分利用村落内存在着的各种伦理资源。
为了巩固和发展集体经济，南街村的主要领导确实十分重视以集体主义为中心的精神文化建设，而精神文化的思想资源，一是来自于毛泽东思想，二是来自于村落文化。
关于村落传统文化，王宏斌说：“南街村的农民决不是沿海一带的农民。开放意识、思想观念与沿海农民和城市居民相比，都有距离。咱们南街村不少人身上始终保持着传统的思想观念。我不以为传统观念和作风都是错误的，很多东西是中华民族的传统美德，必须继续保持与发扬。”南街村为分配集体福利而建立“十星级评比”活动，每月一次。在十项评比标准中，有思想品德、尊师重教、家庭伦理、邻里关系与造福乡里。这与古代乡村社会的村规民约没有什么不同。更为重要的是，南街村集体组织内部的权力来源与运作方式，干部与村民关系，带有极其浓厚的村落传统伦理特征。
我先引《南街村话语》作者的几则调查材料及其感受：“南街村许多老人说起他们的班长(指王宏斌)，就像自己孩子那样洋溢着一种亲情……这些话语里，表现了南街村内一种特殊的干群关系。”“有些村民亲口对我说：“俺班长从小就是个好娃子，俺班长是俺们的主心骨，王宏斌是俺南街村的带头人，王宏斌是毛主席在俺南街的接班人。’”南街村推销员穆国灿，在回顾第一次到北京打开市场的那段艰辛的日子时说：‘王宏斌对我说，你记住你是个推销员，但和别处的推销员不同，那就是你出门在外，君命可以不受。班长说，你在外就
是代表咱全村老少爷们，出门在外，你就是我王宏斌，可以全权处理业务。这种信任和支持，我穆国灿就是死在外边，心也甘哪。”这种信任与忠诚，只有在村落共同体内才有可能产生。“王宏斌有个习惯，动不动就在群众大会上和群众谈良心。他常常说，我别的没本事，我敢和别人比良心，只要老少爷们发现我王宏斌背良心，我就下台。”在由陌生人组成的市场经济社会内，只讲规则，不讲良心。“良心”一词只有在村落群体之内，才能获得它固有的意义与力量。村集体领导在村民大会上动辄讲良心，且敢于讲良心，既是一种自信，更是一种力量。若在市场经济社会内，人们就会问：“良心值几个钱？”良心，或是弱者的自慰，或是强者的巧饰。
南街村之所以成为它今天这个样子，原因甚多，但其中最重要的一条，用南街村民的话来说：“南街村出了个王宏斌。”“王宏斌带出了一套好班子，好班子带领全村村民走集体化与共同富裕的道路。”从社会学的角度来说，南街村是一个伦理共同体而不是一个契约化的集体组织。王宏斌是一个为村民作主的领袖，而不是村民选举的干部(虽然村民会一致选举他)；村集体内的主要行为规则源于王宏斌的“以身作则”，而不是全体村民协商达成的规章制度，即“以法作则”。而王宏斌之所以能“以身作则”，是因为他的“良心”。而他的良心，即是全体村民利益与意志的一种内化。古代儒家的“修、齐、治、平”说，实渊源于同一的村落文化之内。关于毛泽东思想，王宏斌说：“南街为什么要坚持用毛泽东思想教育人?当1984年把承包权收回来后，支部一班人就坐下来进行讨论，南街为什么要发展集体经济?为什么要办集体企业?这个问题好回答：为了挣钱。挣钱目的又是啥?是让南街人都富起来。再继续讨论，钱怎样才能挣出来?大家议论纷纷：要选好项目，要有好设备，要出好产品，要选好人，选懂经营、会管理的能人。当然，要办好一个企业，不管它是什么性质的，必须具备以上几个条件。但咱们的企业是集体性质的。即使具备上述条件，挣了钱，但钱完全有可能到不了集体与村民手中，而是流到个人手里。因此，要搞好集体企业，要确保钱回到集体手中，需要有全心全意为人民服务的人。那么，怎样才能使南街人都成为具有全心全意为人民服务的人?找来找去，还得把毛泽东思想端出来。用毛泽东思想反对一切损公肥己、以权谋私的腐败行为，发展集体经济……要反对以权谋私、损公肥己行为，毛泽东思想是最有效，最锐利的武器。”的确，在同一市场经济海洋中运行的不同所有制性质的企业组织，对外必须服从同一市场竞争规律，然而内部的权力来源与运行及分配方式随所有制结构的不同而不同。村集体企业，必须有集体主义的精神。必须将一切腐蚀、破坏集体的行为排除出去：南街村选择了他们所理解的毛泽东思想——主要是一种集体伦理思想。
三、南街村巩固与发展集体经济走共同富裕之路的三大措施。
1.实行低工资、高福利的分配制度。
南街村为什么推行低工资、高福利的分配制度?王宏斌说，为了限制与消除产生以权谋私、损公肥私等腐败现象的最终根源——私心。最有趣的是，王宏斌将人的私心理解为相互攀比，相互争胜之心。他说：“人们没有私心，有权的不会以权谋私，不会搞腐败，没权的人就不会损公肥私。这一切错误的、消极的、腐败的现象都是由于私心所产生出来的。如何在南街消除或缩小私心的滋生蔓延，找来找去，没有其他办法，只有从所有制这个问题上去解决……我们认为，私有制的成分越大，人们所产生的私心就越多。……这几年，南街村的生产资料已全部公有化了，人们不再因生产资料而产生私心。但是，仅有这还不行，人们的私心还会产生。因为目前的生活资料还有部分是私有制。要想解决生活资料公有制，必须通过分配这个渠道去解决。如果不解决生活资料私有制问题，人们还要比。他的一家比咱们吃得好，穿得好，住得好，攀比消费水平，有积蓄的可以拿积蓄来赶上人家的消费水平。家里没钱的，
就会想歪点子。有权的搞以权谋私，没有权的，就搞损公肥私。这两样都不能搞的，便去偷，去抢，去骗，违法犯罪。所以，咱们在解决了生产资料公有制后，还要下功夫解决生活资料公有制问题。现在咱们新建起村民楼，配套下来每户八万多元。里面的大件东西全部姓公，小件东西如衣、被、鞋、袜还是姓私的，这些要随南街集体经济的发展，逐步把现在姓私的东西都变为姓公。让南街人富得个人一分钱存款都没有。到那时，不存在私有的东西了，人们的私心就会大大减少，但不可能全部没有，那时，人们的私心会体现在谁的官职大一点，谁的权力大一点，谁的名气高一点，要去争，去比，去计较。私心会体现在这几个方面。但不再以权谋私，损公肥私，不再去偷拿公家的财物了。”实行生产资料的公有制，缩小工资分配上的差别，扩大公共福利中的平均分配份额，这一思想，确实是源于毛泽东思想。毛泽东曾在全国范围内推行这一制度，但失败了。王宏斌在他小小的王国推行共产主义试验，会成功吗?
据云，自1988年以来，王宏斌固定月薪250元。这样，村党政主要干部一律250元。各分厂厂长月薪在300—350元之间，说是以工资体现社会主义按劳分配原则，其实只具有象征意义。值得指出的是，公共福利这块的分配，只涉及南街村村民范围之内。截至1996年，南街企业集团共有职工12000名，其中属于南街村的，至多2000人，其余万名职工来自南街村之外，他们无权参与“高福利”的分配。
2.在南街集体企业的管理上，坚持“集体承包”，不搞个人承包制。
王宏斌在解释这项制度时说：“根据南街过去承包的教训，在南街咱们认为个人承包是一种懒办法，是一种没办法的办法，是表明一级党组织无能的办法。咱们还认为，在南街奖金越发，人的私心越重；奖金越发，人的觉悟越低；奖金越发，人与人的关系越淡薄；奖金越发，党组织的形象越差，党群关系越紧张。”的确，由个人承包乡村集体企业的大量实践表明，承包者往往利用集体企业组织来获取个人管理经验，建立私人供销渠道，积累私有资金，然后转为私人企业。在这个意义上，个人承包制往往是从集体所有制向私人所有制的一种过渡形式。南街村为防止村集体成员间的贫富分化，推行集体承包。这种承包制的前提条件是，各集体企业的经营管理者必须在精神、动机上对村集体效忠。这也便是他们强调“政治挂帅”的基本原因了。当然，取消了个人物质激励机制的集体企业负责人，之所以积极工作，一是靠王宏斌为首的领导班子的“以身作则”，二是南街村集体通过高福利分配制度已让他们富得无需更多的货币。三是在南街村发扬光大的毛泽东遗产：学习与斗私会制度。
3.南街村的斗私会。
在南街村深入采访一年之久的张宇告诉我们：“深入采访，我们发现南街村从上到下现在还经常召开斗私会。从形式上看，很像过去极左思潮时期的批判会和斗私批修，”他曾出席过南街村委班子内部的一次斗私会，“挨批的是一个领导班子成员，他拿着一个本子，低着头，红着脸，一看就知道是批评对象。他是南街村销售公司总经理，其他人围坐在那里，发言很积极，争着一条一条摆着事实，讲道理。副村长郭全忠嗓门最大，和斗争坏人一样严厉。会场虽然不大，人也不算太多，但非常严肃，那种气氛让人感到紧张和压抑。”副村长郭全忠本人也挨过比这更严厉的批评，“当初工人们修柏油路时巴结他，往他家门口拐了十来米，他没拒绝，默认了这一事实。但郭全忠的父亲却放心不下，夜里竟睡不着觉，半夜去敲王洪彬的门，告了儿子一状。王宏斌等郭自己来作检查，但一直等了四十天，郭一直没有主动检查。有一次开群众大会，王宏斌在大会上把这件事讲了出来：‘身为副村长，还不如他老爹觉悟高。占这么大便宜不检讨，这还像不像一个共产党员。我一直等，等了你一个多月，不
见动静。现在你站出来，给全村的老少爷们说说，你这表现丢人不丢人，都要这么干，村长们还不都成了自私自利的人?那样的话，群众如何相信我们?’郭全忠只好站出来，当众给村民作检讨。事发突然，他有点慌乱，又是事实，就脸红脖子粗，开始时脸上冒汗，后来就眼里流泪，公开认了错，群众才让他过了关。”据说，班子所有成员，都当过批评对象，班长王宏斌，也在几千人的群众大会上做过检讨。
村里的领导班子内部是一种斗私形式，对待群众是另外一种斗私形式。负责群众斗私问题的副村长告诉《南街村话语》的作者说：“对待群众，这问题很复杂，要分层次，区别对待。一般问题由村干部进行批评教育，帮助群众把问题解决就完了，一般不上斗私会。但问题严重的，一定要上斗私会。开斗私会不是目的，目的是不但教育本人，更重要的是通过典型事例教育大家。”在南街村几乎每年都搞一次大规模的政治教育活动。如1991年初，南街村四位年轻厂长一度居功自傲，被“停职检查，接受批评”，一时间，广播、报纸、大辩论、小型座谈会等多种批评形式，铺天盖地而来。1992年，发动全村对党员、干部、职工开展三评议活动，通过评议，有错误的受到处理，不合格的就地免职，先进的予以表扬。以后，一年一度的三评议活动定为制度。1994年，南街村开展以“反官僚主义，反以权谋私，反弄虚作假，反无所作为，反铺张浪费”为内容的整风活动。如此等等。
四、关于南街村经验的若干思考。
1.南街村经验，引来了许多赞誉，也遭到不少怀疑与否定。褒之者将南街誉为“中州大地的一方净土”，怀疑者认为他们的“政治挂帅”，挂的只是羊头，卖的是狗肉。贬之者认为南街村实践完全不符合现代文明准则，带有鲜明的极左印记与原始村社的痕迹。褒贬者各以其所是攻其所非，甚无谓也。我们所能肯定的是：南街村是一个集体，他们正在走共同富裕的道路。这在全国推行土地家庭承包责任制与市场经济的条件下，在一个行政村范围内，重新将分散、独立的村民在自愿基础上重新组成一个集体，并以集体经济的名义，参与市场经济，从而发展集体经济，这确实是一条艰难的道路。在这方面，南街村作出了自己成功的探索。我们所关心的是，这个集体得以存在与发展的条件是什么?它能否成为“社会主义市场经济”内具有普遍意义的经济主体?
2.“资本主义市场经济”与“社会主义市场经济”如果还有什么本质区别的话，那么其区别不在于“市场经济”，而在于“在市场经济海洋内”各独立运行的经济主体的性质。若在市场海洋内各独立运行的“大小船只”是私有制性质的，那么，它是资本主义市场经济。若在市场海洋中各独立运行的“大小船只”是国有制或集体所有制性质的，那么，它便是社会主义市场经济。当然，在社会主义初级阶段，“允许多种经济成分并存”，但以国有制与集体所有制为主体。众所周知，中国的农业经济在计划经济条件下建立起来的各集体组织早已解体，亿万规模狭小且相似的家庭成为农业经济的独立主体。迅速兴起的乡、村集体企业，绝大多数只是名义上的：普遍推行的“集体企业私人承包制”，往往是从集体所有制向私人所有制的一种过渡形式。国有制企业，由于种种原因也处于急剧的衰落之中，私有经济成分越来越占据重要地位。我们往往以为，集体企业性质的蜕变与国有企业的衰落，只是一个体制问题，机制问题。其实是人固有的“发家致富”欲望与市场经济固有的力量与精神(如黑格尔所说的那样)对集体主义精神与集体利益侵蚀与分解的必然结果。恰如南街村王宏斌所清醒地认识到的那样：集体企业赚到的钱，如何保证落到集体手中，而不流入私人腰包，这不仅仅是一个规章制度的问题，更是一个集体主义的思想文化建设的大问题。南街村的“政治挂帅”、“毛泽东思想领导”以及他们的各种形式的“斗私会”都是围绕此目标而进行的。要使每个村民成为村集体的一员，并自觉地服从集体利益，这对于集体经济的巩固与发展，确实具有
头等重要的意义。市场经济中的所有企业，无论是什么性质的，概以赢利为目标，亏损必须破产，这是没有争议的。办企业要资金、土地与劳力，企业赢利要靠内部的科学管理及生产出适合市场需要的产品，这也是没有问题的。但作为集体企业，还有一个确保合作创造的赢利如何回到集体手中的问题，因此必须有一种与此相适应的规章制度。但要使这一规章制度有效运作，还需要一种与此相适应的精神，这种精神，只能是集体主义精神。
3.在各独立农户之上如何形成一个集体组织?这是一个十分重要而又过于复杂的问题。在我国广大的村民中，能否通过平等的协商，通过一种民主程序，制定一套契约化规章制度，并选举自己的领导人执行这些制度，从而使之成为一个集体并有效地合作呢?一个较不乐观的估计是，至少目前尚不具备这一条件。因为在中国村落文化中的各种人际合作的传统方式中，没有一丝一毫现代民主与法制的因素。虽然，开大会、选举、定章程这套现代民主程序也输入到乡村，但村民依然无力按现代民主程序自发地形成超家庭的各种集体合作形式。村民的集体利益与集体意志是要由一个“别人”来认识、来代表的。“南街出了个王宏斌，王洪彬带出了一个好班子，好班子带领村民走共同富裕的道路”，这句话的意义与力量只有在村落文化内，才能得到理解。从“为民作主”到“民主”，从“以身作则”到“以法作则”，我们民族还有很长一段路要走。问题在于，王宏斌这类人物的产生，往往出于偶然。虽然我们在这类人物的身上能找到村落文化的因素，但村落文化并不必然促成这类人物在绝大部分村落内成批成批地产生出来。这也正是南街村之所以成为南街村，且南街村经验无法推广普及的一个根本原因。假如王宏斌突然从南街村消失，南街村是否还能长期保持它如今所是的这个样子?我敢大胆地预言：不可能。
这里涉及到一个更大的理论问题。社会主义市场经济能否建成，关键在于它能否创造出一种在市场中有效运作的集体组织形式，这种集体组织既然无法通过契约方式产生，那只能求助于王宏斌式的人物。但这种人物又只能是可遇而难求的。那么，我们能否创造一种新的精神文化，使得王宏斌式的人物成批地产生出来呢?我无法回答这个问题。
4.南街村的集体，主要是对南街村原村民而言的。就南街集体企业集团而论，如今已拥有12000名职工。其中属于南街村集体成员并有权享受村集体福利的职工，至多不超过2000人。
其余10000余人是来源于外村、外乡、外县甚至外省市的打工者。他们参与了南街村集体福利的创造，但基本上享受不到比工资丰厚得多的集体福利。据此，有人将南街集体企业称之为“集体资本主义”。这一概念是否有经济学上的根据，姑且不论，但它所指称的现实是明摆着的。
（本文摘自曹锦清所著《黄河边的中国》一书）
关于赴南街村参观学习的几点体会
关于赴南街村参观学习的几点体会(2007年11月20日) 按照培训班统一安排,11月17-19日～到享誉盛名的“红色亿元村”——河南省南街村进行参观学习。经过三天的实地参观、听取介绍、阅读资料～思想上受到很大启发和触动。感到改革开放以来～南街村遵循党的“一个中心～两个基本点”的基本路线～因地制宜～大力发展集体经济～走集体共同富裕道路～实现了物质和精神文明建设的飞速发展。南街村经济发展的惊人速度、成功经验和实干精神～使我开阔了眼界～解放了思想～理清了思路～受益非浅。结合这次参观学习活动～谈几点体会。 一、主要印象 南街村位于河南省临颍县城南隅～紧靠107国道～西临京广铁路～东临京珠高速公路。全村有回、汉两个民族～848户～3180口人～1000亩耕地～总面积1.78平方公里。村办企业为南街村集团有限公司～拥有职工万余名～属国家大型一级企业。20多年来～南街村始终坚持发展集体经济～围绕农副产品深加工～纵向与横向相结合发展农产品加工业集群～到2006年～南街村集团公司辖29个企业～其中有5家中外合资企业～集体总资产27亿元～公司年实现产值14亿元～农民人均纯收入6970元。随着南街村集体经济的发展～村民生活水平快步提高～村里实行“工资，供给”的分配制度～村民免费享受住房、医疗、教育、水、电、气、粮、肉等14项公共福利。村里办起了敬老院、幼儿园、小学、初中、 1 高中、卫生所、文工团、戏曲学校、图书室、篮球队等。村民医疗～无论大病小病一律由村里支付费用。村民教育～从幼儿园直到大学全部由村里负担。年轻人举行集体婚礼、老年人去世的费用都由村统一承担。南街人已过上了老有所养、壮
有所用、少有所学、幼有所育的幸福生活。一走进南街村～宽阔的马路纵横交错～绿地鲜花芳香四溢～村容村貌整洁清新～工厂、商店、职工楼、村民楼、办公楼鳞次栉比～一座充满现代化气息的乡村都市展现在面前。 二、几点体会 经过三天的参观学习～在南街村的所见所闻～无不使人大开眼界～叹为观止。一路行程～一路思索～对发展农村集体经济有了新的认识和理解。主要有以下几点体会: 1、加快农村经济发展～必须有一个强有力的党组织～有一个好的致富带头人。“群雁高飞靠头雁”～农村要发展～农民要致富～关键是要有一个立党为公、执政为民的好支部～有一个自觉践行“三个代表”的好支书。村党支部是党在农村的基层组织～村支部书记是农村党的基层领导。党支部、村支书处在基层第一线～党的农村政策靠他们贯彻～农业发展、农村稳定、农民增收靠他们带领和引导～党和人民群众的联系靠他们沟通～党的威信靠他们树立～党的形象靠他们体现。以王宏斌为带头人的南街村党支部带领群众艰苦创业～经过20多年努力～把一破旧贫困的落后村～发展成为远近闻名的“红色亿元村”、“豫南一枝花”～究其原因～ 2 靠的是他们有一个政治强、作风正、思想解放、勇于开拓、想干事、会干事、干成事的党支部～有王宏斌这样一个发展农村经济的好带头人。这就要求我们一定要坚持不懈地抓好农村基层班子建设～努力把农村党支部建设成能够团结广大农民群众建设社会主义新农村的坚强战斗堡垒。 2、加快农村经济发展～必须依靠产业支撑～壮大经济整体实力。农村经济要发展～农民要致富～必须有产业支撑～通过走产业发展之路～才能壮大集体经济。南街村经济的发展～是从筹建面粉厂和砖厂开始的。上世纪80年代初～南街村创办了自己的集体企业小型砖厂和面粉厂～但由于缺少资金～经营不善～企业陷入了
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外出学习心得体会范文
( 学习心得体会) 姓名：____________________ 单位：____________________ 日期：____________________ 编号：YB-BH-043957 外出学习心得体会范文Experience of studying abroad
外出学习心得体会范文 外出学习心得体会1 xx月28日、29日两天，我有幸参加港口乡外出学习考察团赴黄冈市英山县参观和学习。我非常珍惜这次学习机会，虚心学习，勤于思考，带着问题去考察，和同事们沟通探讨，相互学习。通过两天的学习考察活动，使我开拓了视野，发现了差距，增长了知识，受益非浅。现将心得体会汇报如下： 一、总体感受 此次考察分主要是实地考察，时间紧、任务重。但我感觉整个培训考察行程安排科学、内容设置丰富、针对性较强，虽然只有短短两天，但收获颇丰。英山县先进可行的发展理念、整洁优美的乡村环境、活力无限的村级集体经济，都给我留下了深深的印象。 二、主要收获和体会 (一)先进可行的发展理念。在这次考察活动中，我们参与多场座谈会，听取了陶家河乡党委书记张春梅、龙潭河村和周畈村支部书记以及志顺茶业黄总的经验介绍，结合县、乡镇和村级的发展理念，我体会到发展理念不仅要创新、求先进，还要立足实际、切实可行。我们在参观过程中，看到整个县域呈现出环境、文化、经济和谐发展，展现出了一种融于生活、引领生活、创新生活，让百姓更
好地生活的新面貌。坚持以人为本，以科学发展观统领经济社会发展全局，以人民群众收入和提高人民群众生活质量为根本导向，积极推进县域经济生态、政治生态、社会生态、人文生态、自然生态的和谐化，实现全面协调可持续发展，我觉得这是英山发展的科学理念。这对我们港口的发展来说，具有很强的借鉴意义，我们可以学习英山县这种立足实际，在以人为本的基础上追求创新的发展理念。既勇于开拓创新，又做到了脚踏实地。 (二)极富人性化的村庄环境。在考察过程中，英山县农村规划齐整的民居、干净整洁的街道以及整齐划一的农田耕地，给我们留下了深刻的印象，颇有“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻”的意味。可以看出，英山县很重视村庄环境的整治，给人一种人与自然和谐共生的感觉。除却自然环境，当地很重视乡镇和村庄的人文建设。在谭家河村，我们参观了村级阵地，其中建设了道德宣传长廊，用二十四孝图等漫画以及打油诗等形式劝民从良从善，他们邀请村里德高望重的耆老担任道德协会的会长，定期评选十佳婆婆、十佳媳妇等，充分依托榜样的力量开展道德建设，取得了丰厚的成果。我相信这只是整个英山县人文环境的缩影，考察途中一路行来，穿乡镇，走村庄，几乎看不到打麻将的现象。生活在这样整洁优美、人文氛围积极向上的地方，我想，大部分人的心情大部分时候都会是愉悦的，而人民群众的整体素质也在潜移默化中默默地得到了提升。 (三)活力无限的村级集体经济。这次考察让我感受最深的，就是英山县所有乡镇几乎都有着充满活力和发展前景的集体经济。在这次考察之初，杨书记就给我们考察团的人员布置了任务，重点考察英山县的中药材产业、茶产业和新农村建设，认真总结他们的发展经验、思考可借鉴之处以及如何立足港口实际，推动
关于家乡居民生活环境的状况调查
关于家乡居民生活环境的状况调查摘要：随着经济快速发展和城市化水平不断提高，在经济快速发展的同时，废水废气的排放也呈指数级增加。局部地区由于废气飞尘排放大幅增加，给当地群众的生产生活、生命健康带来极大隐患，污水的集中排放也造成当地水生生物大面积死亡，导致河流内恶臭熏天，使得河流变成了排污沟。通过多种方法，实现环境治理，改善建立可持续生态系统，提高生态系统服务功能。完成区域环境综合整治，全面实施对废气废水飞尘污染源及其相关作业的监控和管理。期待环境质量明显好转，生态系统逐渐改善。 改革开放以来我县的主要成就： 在建颍北新城，主体建造已经完成，配套设施齐全，县医院、县一高、大型购物中心等便民设施。颍东工业区入驻工业项目68个，主要以食品为主导、机械电器等为支撑的特色产业。吸引近千名闽商入驻。建成“五横十三纵”18条道路61公里，配套设施同步到位。GDP由1990年不足千万达到2010年近两百亿，人均GDP达两万元。交通便捷。建立大型乡镇企业集团数十个，其中主要有南街村集团、北徐集团、龙云集团等。建成杜南木材加工基地、杜北龙云无公害蔬菜基地、北徐无公害蔬菜基地、北徐生猪储备基地、南街村郭佳4A级红色旅游景区。 1调查的背景及目的意义： 随着城市的飞速发展，人民的生活水平得到前所未有的提高。但在发展同时，你是否感觉到周边的环境越来越差。烟囱林立，不断地向空中排放废气。工业废水不断地流入河流，小时侯那清澈的河流已不复存在，河面上漂浮着垃圾并散发着阵阵恶臭，让人有种想吐的感觉。当你路过某个工厂的时候，都要掩鼻而过！原本河里还有游来游去的鱼儿，可现在，只留下白骨在河面上飘荡它们不是淹死的，而是被毒死的。我们做这次调查报告，就是要阻止河流继续被污染，为居民们敲响警钟，引起有关部门的重视。使政府采取相关措施，一方面制止污染，另一方面治理河流的严重污染，让清澈的河流再次回到我们身边，呼吁人们保护河流。 2研究的对象和方法 我们以水污染、空气污染为研究对象,询问了河南漯河市临颍县家乡当地的百姓, 电话采访了临颍县环保局相关人员。 我们通过上网，上图书馆查资料，发放调查问卷，实地考察等方法进行研究。 3污染原因及污染主体 水污染原因： 主要河流周围的几大工厂及乡镇企业。其中颍河支流幸福渠主要污染企业为北徐集团、龙云集团，以及北徐村、龙堂村村民生活垃圾污水流入。 幸福渠西连颍河（临颍县境内），东连东河（同为颍河支流，相对于北徐村命名，习惯称为东河），东西走向，沿河流北由西向东依次为瓦吴刘村、刘庄村、郭庄村、代庄村、北徐村，渠东为龙堂村，渠南由西向东依次为北徐生猪养殖二厂、一厂、雨润北徐屠宰场、北徐瑞贝卡假发厂、北徐新村。 废气粉尘污染主体及原因： 郑煤颍青化工有限公司、河南省临颍县水泥厂、河南省铁星水泥厂 4污染情况及污染后果 4.1河流污染：十年前，幸福渠两岸水草肥美，风光宜人，完全是一片干净、无污染的田园风光。河流清澈，水草茂盛，些许小鱼畅游其中。离河千米的家里打出来的地下井水就像放了糖一样甜。而如今，水有一种涩涩的味道，而且泛黑色，煮个茶也是有很多水锈。之所以这样是因为幸福渠遭到了污染，是因为北徐造纸厂（已倒闭）排放到幸福渠的污水、还
党员学习教育调研报告
党员学习教育调研报告 党员参加党校的教育学习调研报告之后，在走向社会后继续教育、培养的衔接工作，引导中学生积极向党组织靠扰，把条件成熟的青年学生适时吸收到党内来，增强党组织在青年学生中的吸引力。下面是为大家收集整理的党员学习教育调研报告，欢迎大家阅读。 为了进一步了解这支队伍的思想状况，掌握其思想动态，并为开展保持共产党员先进性教育活动作好准备，党工委成立一个专题调研组，由常务副书记林德荣带队，对市直党政机关的党员队伍思想状况进行了认真调研。调研采取座谈和问卷相结合的办法，先后召开了5场座谈会，参加座谈的近90人，以不记名方式发放《党员调查问卷》85份，回收率100%。 我们铁路供电段现有职工__名，其中党员__名，共有__个生产一线党支部，__个党小组。20xx年以来，我们深化党支部建设，提升党员技术业务素质，安全生产和职工队伍持续稳定。段党委连续两年被局党委授予“先进基层党委”称号，去年被省国资委命名为“先进基层党组织”。 一、明确现状，把握党员教育管理的定位 随着铁路改革的深入推进和管内线路相继提速，新技术和新设备在供电安全生产中不断投入使用，对干部职工的素质要求越来越高。段党委在调查中发现，全段在职党员440多名，占职工总数的三分
之一强，但作用发挥情况不容乐观：一部分老党员虽有吃苦耐劳，服从指挥的优点，但普遍存在文化程度不高，对先进技术掌握不够，缺乏创新精神等问题。另一部分陆续分配来的复退军人，尽管年富力强但现场经验较差，学习技术业务的主动性不强。 由于生产一线党员的技术业务素质相对不高，在日常工作和急难险重任务中，难以发挥模范带头作用。段党委领导经过认真思考形成共识：党的建设需要高素质的党员队伍，仅仅局限于能吃苦耐劳，已很难适应现代社会日新月异的发展趋势;铁路供电生产的特点，决定了对党员技术业务素质的高标准、严要求。只有每一名党员都发挥作用，才能充分体现党组织的先进性。这些都迫切需要积极探索加强党员技术业务教育的新路子，不断提高党员队伍整体素质。 段党委在认真研究的基础上，决定把强化党员教育，提高党员的政治业务素质作为加强党的建设的基础工程，坚持“融入中心提高党员素质，加强党建发挥党员作用，塑造形象凝聚职工队伍”的原则，结合党员队伍实际，确定了“分层施教，注重实效，党员自我管理，党小组互相管理，党支部考核管理的动态管理模式”的工作思路。段党委多次专题部署，协调行政和工会等组织力量，共同为提高党员政治业务素质发挥作用。 二、动态管理，结合党员实际提高保安全能力 段党委根据局党委文件规定，修订完善了《党支部安全屏障工程考评办法》，把党员技术业务教育情况纳入党支部季度考核，将党员日常工作质量、学习落实、作用发挥情况、遵章守纪实绩等内容量化，
外出学习心得体会范例合集
外出学习心得体会范例合集 外出学习心得体会范例合集【1】 20XX年10月20日上午，我们学校14名教师在李校长的带领下，有幸赴汾西县的一校和二校参观学习，初到一校和二校，首先整洁干净漂亮的校园映入我们的眼帘，这儿的一切都是那么清新自然，富有生机。短短一上午的学习，让我们收益匪浅。 透过参观汾西县一校和二校，所见之处，所看之物都让所有人都感到耳目一新，从不同的方面得到很多收获。我们近距离地感受着教育理念的浓厚氛围，了解着学校管理、教学研究、新课程改革等方面的成效与做法，虽只是浮光掠影、蜻蜓点水式的走过，但在感受和品味的过程中，感慨颇深，收获很大，受益匪浅。 文化是一种氛围，是一种环境，是一种影响。校园文化建设是一块会说话的宣传牌。文化立校―――扮靓自己，让人透过内涵一眼认出文化立校。在汾西一校，我深深感受到那里追求和彰显的校园文化体系包括了静态文化、动态文化、教师追求和学生影响等多个层面，它涵盖着以校风校训为载体的浓郁用心的校园静态文化，涵盖着以学生活动为载体的生机勃勃的校园动态文化，同时包含着以教学方式、管理方式、评价方式、运行制度等为载体的教师层面的校园管理文化，和让学生能时时处处浸染其中，直接以学生为对象的校园育人文化。 参观学习后，我实实在在感觉到，这些学校把学校管理的很好，能够说到达了极致。我们透过与学校领导的交谈，把握清晰的学校办学思路（包括不同时期的办学理念，办学目标，办学规划，行动思路等），另外包括学校的办学条件、人文历史、社会背景、发展现状、人际关系，师资水平、学生特点等方面的状况。两所学校对教师的基本功抓的很扎实，透过钢笔字、毛笔字、粉笔字和简笔画等形式加强对教师的训练，使全体教师的基本功都能扎实。 第二方面感受学校的文化氛围，大到学校环境、教学大楼的设计，小到班级
南街村发展历程及启示
南街村发展历程及启示 南街村位于河南省临颍县城南隅，紧靠107国道，西临京广铁路和石武客运专线，东临京珠高速公路。全村有回、汉两个民族，共848户，3180口人，1000亩耕地，总面积1.78平方公里。 1980年，南街村集体办起了一个面粉厂和一个砖厂，这是在王宏斌的带领下，南街村致富的第一步。在集体筹资和集体拼命干劲下，一个日产20吨的面粉厂建成，接着王宏斌想出用“指山卖磨”的点子建成砖厂。这个地处省级贫困县的南街村当年就创造了一个令人惊羡的数字：40万元。 1984年，面临村里大量土地荒芜及面粉厂和砖厂承包者不发工资引起众怒的境况，南街村党支部决定：收回面粉厂和砖厂，继续由集体承包；将耕地逐步回收，进行集体经营。从此南街村开始走上了集体化发展的道路。当年村办企业的产值达70万元，1986年则高达320万元。在上世纪80年代，随着改革开放的步伐，乡镇企业、集体企业如雨后春笋般迅速发展起来。“那时候，随便做个什么生意基本上都能赚钱”，河南省社会科学研究院研究员刘倩对南方都市报说，“南街村的发展得益于中国从计划经济走向市场经济的大环境”。 1989年集体经济产值达到2100万元，南街村的成就引起了一些领导的关注，当地政府有关部门和银行开始大力扶持，大量的贷款开始涌入南街村。银行的巨额贷款为南街村的发展注入了强劲的动力，使得南街村迅速融入改革开放的浪潮。当时中国社会上涌动着一种思潮，“把改革开放说成是引进和发展资本主义”，认为和平演变的主要
危险来自经济领域。在这种政治氛围下，南街村不但坚持走集体主义道路，而且坚持用毛泽东教育人，正好符合当时中国的政治需求。据南街村公开的资料显示：1990年产值是4100万，1991年是1.01亿，1992年是2亿，1993年是4.2亿，1994年是8亿，1995年是12亿，1996年是15亿，1997、1998年是16亿。南街村高速崛起的动力在于巨额的银行贷款及大量廉价的外来劳动力。2000年，中国人民大学社会学系副教授冯仕政对南街村进行调研，通过对1985年-1998年南街村银行贷款数据分析后得出：第一，总产值和银行贷款增长趋势是完全一致的，增长幅度也差不多，在总产值翻番的同时，银行贷款也在翻番；第二，1991年及以后，银行贷款远远高于利税，到1998年已接近7倍。冯认为，南街村经济是典型的“高增长、低效率”，正是在巨额银行贷款的拉动下，南街村经济才能在效率低于全国平均水平的情况下，增长速度远远高于全国平均水平。再集体化之后，南街村集体企业开始大量雇佣外来劳动力，他们只能拿低工资——150-300元/月。 从2004年下半年到2005年上半年,南街村在连续7年销售收入逐年翻番的高速增长之后,进入了经济困难时期。2005年,南街村集团的销售收入急跌至10亿元,和1997年的巅峰数据16亿元相差极大。 导致南街村经济下滑的原因很多,首先是受全球金融危机的影响,市场经济下滑、市场萎缩;其次是政府宏观经济调整,紧缩银根,导致迅速扩张的南街村集团资金链断裂。艰难中的南街村也在积极求变,在金融部门“不输血”的情况下,他们发动职工集资、捐资;开发“红
南街村：“航天育种”骗局
南街村“航天育种”骗局：保守估计获利2400万 检索日期：2008年4月21日 “保守估计，按照每斤4元的利润，生产600万斤，单靠…航天2号?的招牌，南街村集团获利不言自明。”耿秀辉说。 南街村集团近几年的利润状况并不好，然而单靠“航天2号”的豆种闹剧，南街村近几年却获利颇丰。 徒有虚名的种子 对于“航天2号”大豆种子，吉林省农民金亮有一段惨痛的记忆。 42岁的金亮所在的吉林市船营区河崴子村土地肥沃，适合种植大豆，年景好的时候，亩产可达700~900斤。金亮种植5.2公顷土地（包括4公顷的承包土地），2004年4月，5.2公顷土地全部种上了“航天2号”大豆种子。 “当时…航天2号?豆种的销售价格为12元/斤，而普通豆种的价格仅为2.5~3元/斤。”2008年3月9日，金亮告诉记者。 2004年10月收获，被金亮寄予厚望的“航天2号”，只打了18000斤的大豆，平均亩产340斤左右。由于品种太差，被迫以1.3元/斤的价格卖掉，收益23400元。 金亮算了一笔账，每亩（东北俗称的“大亩”，相当于0.1公顷，比内地的亩偏大，以下均指大亩）农药100元，化肥60元，豆种120元，总的投入为14560元，还有1000元的大豆加工费用，再加上4公顷土地的承包费用9600元，不含劳动力的成本，2004年，金亮一家的总投入25160元，收入23400元，当年不但白干了，还赔了近2000元。 在农村，有“赔一年喘十年”的说法。“我们家现在还住着土坯墙的茅草房。”金亮沮丧地告诉记者。 吉林省榆树市恩育乡双龙村2004年种植了280公顷“航天2号”大豆，占全村耕地面积的1/4。结果，该村直接损失100多万元，因为村委也参与了这一品种的宣传推广，受损失的种植户拒绝缴纳当年的农业税，村委因此被迫垫付了30多万元。 上述“航天2号”大豆种，据称是经返回式航天器载入太空，利用太空微重力、多种宇宙射线等地面环境不具备的条件和因素，使其种芽产生基因突变，而得到的一个大豆新品种。 2003年，南街村集团自称与航天育种研究中心合作，使用“神舟”号飞船携载的太空种子进行育种试验。这一大豆品种，就是“航天2号”。 “因为是南街村集团搞的项目，我们就没有丝毫的怀疑。”2008年3月9日，该村党支部书记、村委会主任王英说，2004年，数名南街村（集团）有限公司（下称“南街村集团”）的领导到该村考察种植情况。 2003年，有的媒体都刊载了南街村进行太空育种项目的相关内容。 相关报道称，南街村（南街村集团）“与北京航天育种中心联合，使用…神舟?号飞船携载的太空种子进行育种试验”；南街村“与北京航天育种中心联合，使用…神舟?号飞船携载的太空种子进行育种试验，在辽宁省法库县租地1万亩进行优质大豆育种，试种成功后将使大豆亩产提高到250公斤~350公斤。” 而南街村集团的“航天2号”豆种在东北的推广，还得从头说起。 “航天2号”
考察学习心得体会
考察学习心得体会 考察学习心得体会 【篇一】 25日，我有幸参加了县里组织的赴山东、江苏、上海等地的考察与学习，重点考察了这些发达县市的招商引资、项目建设、旅游开发、城市建设与管理、新农村建设情况。为期一周的学习与考察生活，不仅使我们看到了发达地区在改革开放和现代化建设中所取得的巨大成就，而且使我们解放了思想、更新了观念、学到了经验、找到了差距、明确了方向，从而进一步增强了加快发展的决心和信心，这次外出考察在以下四方面体会最深： 一、思想上触动很大。 虽然我县这些年经济发展很快，社会各项事业都得到了长足的进步，这些曾让我们引以自豪和骄傲，但通过考察与我县同类型的济源、邹城、桐柏等城市，我们发现在城市建设与管理、城市规划、生态建设等不同方面均存在一定的差距，与全国百强县龙头江阴市、昆山市相比，差距很大，压力很大。 二、城市建设必须坚持规划不动摇，一张蓝图绘到底。 只有坚持规划、维护规划、提升规划才能树立规划的权威性，才能把城市建设好。
三、要进一步解放思想。 经营城市，开发城市，必须进一步解放思想，引资要具有战略眼光，在城市建设中我们必须引进具有实力和社会责任感的大开发商，连片开发，不搞小打小闹，只有像长垣县那样引进宏力集团等开发商连片开发，才能整体提升城市形象，完善城市社区化功能。 四、调整产业结构、大力发展三产服务业。 长垣市地上、地下没有资源，但长垣走出一条不依靠资源发展之路，全国百强县龙头江阴市、昆山市也是如此。我们应转变观念，去除没有资源就没有发展依托的落后观念，大力发展加工型、科技型、出口加工型新型产业。同时发展现代物流业及三产服务业，调整我县产业结构比例。这次考察是为谋划新发展、实现新突破、实施新跨越而做的思想准备，我们要以这次考察为契机，紧紧围绕县委、县政府?两区一带一部?的发展战略，充分发挥我镇交通便利，设施完善，商业繁荣的优势，按照?强力推进‘一带一区一廊’建设，实施好十大项目，服务好十项县重点工程，落实好十件惠民实事?的经济发展思路，加快推进强镇富民进程。 总之，我们要借助此次学习考察的东风，大力弘扬求真务实精神，一步一个脚印，为加快城关发展做出应有的贡献。 【篇二】 5月28日、29日两天，我有幸参加港口乡外出学习考
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2018三下乡活动心得体会2000字 “三下乡”活动已经结束，两天的下乡生活相对于人生而言，也许并不算长，但对我们参加“三下乡”的全体队员来说，这紧有的两天时间却是大学生活中最绚丽、最深刻的一章。下面是整理的关于2019三下乡活动心得体会2000字范文，欢迎阅读参考! 2019三下乡活动心得体会2000字范文一 大二的这年暑假，我有幸参加了院上组织的暑期三下乡社会实践活动，从各个分队竞争选拔，到组织人员具体实施，我们披荆斩棘，终于圆满完成任务。回忆起来，当中辛酸与幸福只有当事人才能体会得到。 团队名称定为“蒲公英”，寓意让爱心在贫瘠地区得到传播。刚开始是向系上申请这一关，团队自己定地点，时间，写详细的活动内容，经费预算，本以为这是一件很简单的事，没想到会有那么多细节问题需要解决，方方面面都要考虑到，但是无规矩不成方圆，这些是活动圆满完成的基础。经过层层选拔，各方协调，充分准备，我们终于在7月8号中午出发了!直达活动目的地：黑龙口镇牛山村。 回忆起来，首先想起来的是满眼的绿，满山的青翠欲滴，庄稼，山上的树，都像水洗过一样，虽然七月的太阳照着，还是满
心的凉爽与惬意!矮矮的山头一座接一座，活生生的“山”字，想起了大自然的鬼斧神工，或者说是祖先们的睿智。伸手就可以触到的核桃树，路是单行道的水泥路蜿蜒在山脚下，经过的家家户户，房前屋后，种着各种花草，时令蔬果，不用化肥和加工，天然绿色健康营养，很有《桃花源记》中的世外桃源的感觉。然后，我们的队伍“浩浩荡荡”的进村了，搭锅起灶，生火做饭，自己动手丰衣足食，严守活动宗旨之一“不拿群众一针一线”，随后活动按计划顺利开展起来。 2019年7月8号，在短暂的启动仪式之后，我们商洛学院学院的暑期社会实践团便正式踏上了下乡实践活动之行。我们来到的是位于商洛市黑龙口镇，而我们所支教的学校是一所农村小学，校园没有像样的操场，教室前一片荒芜，满地杂草，从教室的窗口望进去，感觉昏暗和狭小，不过这些丝毫没有减弱我们的激情，接下来的日子里孩子们的表现更是让我们倍感欣慰。 最激动的当然还是第一次站上讲台的时候，那一声亲切的“老师”!7月9号清早，我们还在洗漱的时候，提前通知好的孩子们已经到了学校!围在我们旁边好奇的问这问那，然后，我们迎着清晨的第一缕阳光向目的学校出发了，走了大概一个小时，终于到了，首先映入眼帘的是那一张张执着的面容，而今回首内心的那份悸动仍记忆犹新。我教的是二年级的小学生，整个课堂从画画开始，先让他们在黑板上画上自己熟悉的东西，然后我们写出英语单词教他们读，书声琅琅，忽然感觉这也是一种幸福，
南街村：南街村式共产主义的背后
南街村式共产主义的背后 作者：官季材（某网友）2004年检索日期：2008年1月11日 前不久，我们参观访问了河南省临颖县著名的共产主义小社区──南街村。临颖县属漯河市管辖，我们一行人是在漯河市有关部门的陪同下，直接找到了临颖县的领导，由县领导陪同前往南街村参观访问，村里派出一名党委副书记始终陪同我们参观访问。南街村虽然叫做村，但行政级别相当于一个乡或镇，与它的名义上的上级城关镇是平级的，所以设立一个党委，下设若干党支部。 南街村中有很多让人看了后印象深刻的东西，其中最令人瞩目的就是村头的东方红广场，周边立着马克思、恩格斯、列宁、斯大林的画像，正中是汉白玉雕刻的十多米高的毛泽东像，下面有两个民兵持枪站岗，据说每天24小时值班，一小时一换岗。村中有许多标语牌，上面写着毛主席语录和一些“革命”口号，比较奇特的是“发扬傻子精神”、“未来的世界是傻子的世界”这一类口号，当时给人一种不知所云的感觉，但是后来明白是怎么回事了。第二令人瞩目的东西就是村中一条宽阔平坦的大街，叫做幸福大街，其宽度和豪华程度足以与我国任何一个大城市的主要街道相比。需要补充说明一下，南街村的城市建设水准已经完全现代化了，其水平大大超过临颖县城，甚至还要超过漯河、郑州这些城市。幸福大街的奇特之处是街道中央建有一条几百米长的长廊，是上下两层的，钢筋水泥结构的。长廊中挂了很多革命历史照片、画像和领导人语录，而且是按历史年代排列的，从头到尾正好是一部完整的中国共产党党史。南街村还有一个很像天安门的建筑，叫做朝阳门，门的两边是一道灰色的城墙，高8米，宽3米，据说原本要修成环形的，把全村围起来，后来因为资金不足，只修了一面。即使是这一面的城墙，看起来也是比较怪异的东西了。像一般城市一样，南街村还有图书馆、敬老院、球场等等，甚至还有几个很像模像样的广场和公园，按本村村民的人均面积来算，也远远超过了一般城市的水平了。 我们进入南街村后就马上到了村接待室，先由该村的副书记介绍了村中情况，又回答了我们的一些问题，然后在村中考察了一些村民家庭、企业和公用设施。我们这一行人可以说是有备而来的，来之前已经从报刊、网络等媒体上了解了南街村的很多情况，而且有少数人以前还来参观过，这次是抱着深入考察的态度来的。据副书记介绍，该村原来非常穷，直到改革开放以后，甚至包产到户以后仍然非常穷，因此从1984年重新走上了集体化的道路，将全村的土地都收回村级集体统一经营，两个已经被私人承包的小砖瓦厂和小面粉厂也收归集体经营，很快集体经济的优势就显现出来，该村走上了富裕之路。在用什么思想教育农民的问题上，当时的村干部经过了认真的研究思考，决定恢复共产党的传统教育方法，开展了“三大运动”，即大学毛著、大学雷锋、大唱革命歌曲。同时在村中实行了政企合一的管理体制，成立了南街村集团。其中农业部分成立了南街村农场，由70名农业工人经营，按月发工资。工业部分分成了各个工厂，有面粉厂、方便面厂、食品厂、啤酒厂、印刷厂、纸箱厂等等共26个企业，由南街村村民和一万多名外来民工进行生产，各企业的经营管理人员全部是南街村村民，只有一些专业技术人员是从外面聘请的。南街村的经济效益一直不错，曾经是河南省第一个亿元村，现在的年产值也高达十几亿元。以此推算，劳动生产率应该在十万元以上，确实比较富裕，在相对落后的河南省，实属难能可贵了。 其实南街村最奇特的地方并不是它豪华的建筑，而是它奇特的分配制度，它实行了一种自称为“共产主义”的分配制度，南街村村民每人每月只发少量的工资，最高不超过250元人民币，还自称为“发扬二百五精神”，然后定量发给村民吃穿用住等几乎所有生活用品，其中包括一套住房，以及房子里的全部家具、电器等等。住房只有两种样式，一种是90平方米
关于南街村、华西村、小岗村的实地调查和比较研究
关于南街村、华西村、小岗村的实地调查和比较研究 【摘要】通过对比分析南街村、华西村、小岗村不同的发展历程和发展经验，可以使我们对农村基层组织的发展条件有一个较为清楚的认识，从而为我们的新农村建设提供一些理论上的启发。 【关键词】外方内圆集体经济规模优势 南街村、华西村、小岗村都是我国十大闻名村庄。但是，这三个村庄不仅有着不同的经济发展水平，也有着不同的发展模式和发展历程。认真考查它们各自的发展路径能够为我们对建设社会主义新农村提供一些新的启发。接下来，笔者就在描述三个村庄不同发展历程的基础上，进行有关制度经济学的分析。 一、南街村的发展历程和主要经验 河南省临颍县南街村改革开放以前只不过是一个人均收入不足百元的贫困村庄。然而，改革开放后经过短短数十年的时间，该村一跃成为河南省第一个红色亿元村。由于其如此惊人的经济发展速度和特殊的文化、管理理念，南街村受到很多学者的青睐和关注。1978年，党的十一届三中全会给南街村带来了新的变化，家庭联产承包责任制的施行，使得南街村将村里仅有的两个小砖厂和面粉厂承包给了个人，从此，南街村人结束了靠工分吃饭的生活。家庭联产承包责任制作为深化农村改革的一项重大举措，对促进广大农民摆脱贫困、解决温饱起到了重大作用，这一制度的最初实施，也给南街村人民带来了实惠，推动了农业生产的而发展。但是，随着改革开放力度的加大，这一制度遇到了新的问题和矛盾。这主要表现为随着农业生产边际效率的下降，农民的生产积极性受到影响，对农业的投入减少了，有的干脆把土地转包给亲朋好友，更有甚者让土地完全荒芜。到1985年粮食亩产量只有500多斤，农业陷入了全面萎缩的局面。不仅农业生产如此，南街村的工业生产也经历了从集体经营到个体承包再到集体经营的曲折过程。1981年，南街村把村里的两个小砖厂和面粉厂承包给个人。承包制的推行并没有起到预期的效果，企业承包使少部分人发家致富了，但广大人民群众连基本的工资都不能保证，村民怨声载道。 面对这种局面，以王宏斌为首的南街村党支部一班人进行了深入、细致的思考：为什么承包制不能取得预期的效果？为什么群众对党组织不满意？一个重要的原因在于党组织没有带领广大群众致富，而是把企业承包给了个人，这不仅伤害了群众的感情，也败坏了党组织的形象和声誉。经过认真反思，大家一致同意，终止个人对南街村企业的承包权，由南街村党组织施行集体承包。从1984年党组织集体承包以来，企业规模越来越大，产值、利税以连年翻番的速度递增：
河南南街村简介ppt
红色亿元村 ——南街村 1、简介 2、发展制度 3、发展中的问 题及解决 4、总结
南街村简介： ?南街村是大家耳熟能详的全国十大名村，它是集体主义经济的代名词。在坚持集体主义的原则下，南街村几近实现了共同富裕，经济平稳发展，社会和谐，人们安居乐业。南街村成功的关键是实事求是，因地制宜，坚持集体主义。南街村是国家4A级景区，长期生活工作在南街村做出突出贡献的非南街村籍人士，被授予“荣誉村民”称号。南街村集团是南街村创建的集体经济实体，下属28个企业，产业涉及食品、饮料、酒类、印刷、包装、医药、工艺品雕刻、旅游等。
?小问题： ?南街村的经济体制是？ 南街村“共产主义的要素”的核心是独特的平均主义的经济体制，即实行计划体制。
经济发展制度：严格管理，外圆内方，做到制度规范化 ?南街村在发展过程中，逐步形成了一套特有的较为完善的管理制度，这种适合其经济发展模式的管理制度，是促进该村经济迅猛发展的一大因素。 ?（1）南街村有着明确的经营管理权。该村所有的土地资源、工厂企业都属于集体所有，坚持生产和经营的集体化，重视生产资料所有制关系、人与人之间的关系和分配关系。 ?（2）南街村“工资+供给”的分配制度，体现了社会主义按劳分配的原则，调动了农民的积极性，保证了共同富裕。
?（3）“外圆内方”的经营理念取得了实践的成功。所谓“外圆”，就是与外界的经济交往中采取灵活的态度，使南街村与外界市场顺利接轨，以便谋求发展。所谓“内方”，是指在内部管理中，严格遵守党和国家的方针政策，强调规范职工和民工的行为。其严格的内部管理对于“小社区”的党风和社会风气起到了重要作用。
外出考察学习心得体会范文
外出考察学习心得体会5月28日、29日两天，我有幸参加港口乡外出学习考察团赴黄冈市英山县参观和学习。我非常珍惜这次学习机会，虚心学习，勤于思考，带着问题去考察，和同事们沟通探讨，相互学习。通过两天的学习考察活动，使我开拓了视野，发现了差距，增长了知识，受益非浅。现将心得体会汇报如下：一、总体感受此次考察分主要是实地考察，时间紧、任务重。但我感觉整个培训考察行程安排科学、内容设置丰富、针对性较强，虽然只有短短两天，但收获颇丰。英山县先进可行的发展理念、整洁优美的乡村环境、活力无限的村级集体经济，都给我留下了深深的印象。二、主要收获和体会（一）先进可行的发展理念。在这次考察活动中，我们参与多场座谈会，听取了陶家河乡党委书记张春梅、龙潭河村和周畈村支部书记以及志顺茶业黄总的经验介绍，结合县、乡镇和村级的发展理念，我体会到发展理念不仅要创新、求先进，还要立足实际、切实可行。我们在参观过程中，看到整个县域呈现出环境、文化、经济和谐发展，展现出了一种融于生活、引领生活、创新生活，让百姓更好地生活的新面貌。坚持以人为本，以科学发展观统领经济社会发展全局，以人民群众收入和提高人民群众生活质量为根本导向，积极推进县域经济生态、政治生态、社会生态、人文生态、自然生态的和谐化，实现全面协调可持续发展，我觉得这是英山发展的科学理念。这对我们港口的发展来说，具有很强的借鉴意义，我们可以学习英山县这种立足实际，在以人为本的基础上追求创新的发展理念。既勇于开拓创新，又做到了脚踏实地。（二）极富人性化的村庄环境。在考察过程中，英山县农村规划齐整的民居、干净整洁的街道以及整齐划一的农田耕地，给我们留下了深刻的印象，颇有“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻”的意味。可以看出，英山县很重视村庄环境的整治，给人一种人与自然和谐共生的感觉。除却自然环境，当地很重视乡镇和村庄的人文建设。(心得体会)在谭家河村，我们参观了村级阵地，其中建设了道德宣传长廊，用二十四孝图等漫画以及打油诗等形式劝民从良从善，他们邀请村里德高望重的耆老担任道德协会的会长，定期评选十佳婆婆、十佳媳妇等，充分依托榜样的力量开展道德建设，取得了丰厚的成果。我相信这只是整个英山县人文环境的缩影，考察途中一路行来，穿乡镇，走村庄，几乎看不到打麻将的现象。生活在这样整洁优美、人文氛围积极向上的地方，我想，大部分人的心情大部分时候都会是愉悦的，而人民群众的整体素质也在潜移默化中默默地得到了提升。（三）活力无限的村级集体经济。这次考察让我感受最深的，就是英山县所有乡镇几乎都有着充满活力和发展前景的集体经济。在这次考察之初，杨书记就给我们考察团的人员布置了任务，重点考察英山县的中药材产业、茶产业和新农村建设，认真总结他们的发展经验、思考可借鉴之处以及如何立足港口实际，推动我乡的经济、社会全面发展。英山方面安排的考察点就是这三个方面的代表。陶家河乡是整个英山县最偏远的乡镇，交通、区位条件甚至比不上我们的高枧乡，但是他们依托几个中药材企业，建立起了“公司+合作社+基地+农户”的“产加销”一条龙的完整中药材生产模式，依靠企业开拓了广阔的海内外市场、极大促进了农产品转化为看得见、摸得着的经济效益。通过企业和合作社“三包、三统、三定”的模式，既充分保证了药农种植中药材的积极性，同时又提高了药农的组织化程度，真正实现了统分结合的双重经营体制，有效避免了药农对于市场行情反应上的滞后性，大幅度提高了药农抵御市场风险的能力。同时，企业还凭借自身的优势条件，不断增加科技投入，实现了与大专院校的对接。一方面邀请大专院校的科研人员开展中药材的品种改良，同时深入田间地头开展种植培训，帮助药农解决实际困难。另一方面，与大专院校开展科研合作，提高产品的科技含量，科技的力量帮助企业完成了产品核心竞争力的塑造。这对于我们乡发展集体经济，提供了很好的借鉴，一方面我们要立足港口的实际，以农业产业化为核心，找到我们的核心产业，是吊瓜也好，是中药材也好，总之不必担心没有特色，因为我觉得对于我们这种乡镇来说，所谓的“独特”并不能形成农产品
对闲置企业占地情况的调查报告
对闲置企业占地情况的调查报告按照县委、县政府“议××、话发展”大调研活动的安排，我们老干部督查团用两周时间，先后深入到下村、大东沟、巴公、高都、大阳、金村等6个乡镇，对31个镇村企业、3个二轻企业和1个县营企业的闲置占地情况进行了专项调查研究。通过现场勘察、调查了解和座谈讨论，，总的感受是：闲置企业的占地浪费现象比较严重，涉及的矛盾和问题比较复杂，开发和利用的前景比较乐观。现状从我们对这6个乡镇的调查情况来看，闲置企业所占用的土地面积非常大。据粗略统计，35个闲置企业占用土地面积达到了2091亩之多。现根据土地的分布、归属、类型、使用及可开发情况归纳如下：一、从分布区域看，有三个特点。一是经济越发达的乡镇此类问题越突出。据不完全统计，最多的高达600亩以上，最少的也超过200亩。二是集中连片，形成规模。如巴公镇的三家店、北板桥、李村等3个高炉群被推倒，每片占地均在100亩之上。高都、大阳、下村、金村也都有100亩连片的闲置企业占地问题。三是大都临近公路，交通非常便利，可开发利用的价值比较大。二、从管理归属上看，县乡村三级均有。县史村河铁厂，虽已被郊北煤矿收购，但原厂址占地近100亩，现利用率最多也只有50。二轻企业大阳铁厂前几年由三八煤矿租用生产型煤，因产品销路问题停产闲置，占地近100亩。二轻企业金村机床附件厂占地60余亩，现也闲置荒废。据了解，二轻企业除此以外还有大箕橡胶厂等6家闲置占地近130亩。所到的镇村24家集体企业，占地达到900余亩，其中，金村镇江东铁厂占地在100亩以上。所到的210家个体企业，占地达到1000余亩，仅金村镇水东村个体砖厂就占地100亩，现虽已复垦50亩，但多年来仍归个体厂主无偿使用，其余50亩占地荒芜。三、从利用现状上看，可分为三种情况。一是土地合理规范使用。大东沟镇2003年被推掉的小高炉多达203个，总占地面积470余亩，现已复垦118亩，建地面企业利用130亩，建较大冶炼厂占地用去162亩，现闲置废弃尚有57亩。巴公镇北板桥村30座高炉2003年被推掉后，所占地150余亩收归集体统一规划使用，现正在建养殖园区。高都镇南街村3位村民利用一废弃高炉占用的6亩地建起了原盛猪业有限股份公司，现存栏600余头，今年已出栏400余头，年销售收入可达25万元，现正利用另外9亩废弃地扩大规模。这种做法被高都镇作为典型积极推广，倡导全镇的18个煤矿利用现有的废弃地400余亩，每矿建一个地面企业。二是临时租占或改作它用。这种情况所占比例比较高，有的改作煤场，有的建起了小铸造厂、小加工厂，有的堆放杂物，但多数是仅占场地的一小部分，利用率低、效益差。还有的改变土地使用用途，在厂区建起了房屋，如巴公镇三家店村，被推掉的20余座高炉占地160余亩，在没有任何手续的情况下，已有100余亩盖起了房舍。三是闲置荒芜。比如大阳铁厂、金村机床附件厂等二轻闲置企业；大阳镇综