刻舟求剑文言文阅读答案

刻舟求剑文言文阅读答案

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽（jù)契(qì)其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，

求剑若此，不亦惑乎！

《刻舟求剑》翻译

有一个渡江的楚国人，他的剑从船上掉进了水里。他急忙用刀在船

沿上刻了一个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停止以后，这个人从他所刻记号的地方下水去找剑。船已经向前行驶了很远，而剑

却不会和船一起前进，像这样去找剑，不是很糊涂吗?

字词翻译

1.涉--本指徒步过河，此指渡过。

2.自--从。

3.遽--急忙，立即，

匆忙。4.契--用刀雕刻。5.是--指示代词，这儿。6.不亦惑乎--不是很

糊涂吗？惑，迷惑，糊涂。“不亦......乎”是一种委婉的反问句式。7.坠--掉下。8.若--像。9.是吾剑之所从坠--这里是我的剑掉下去的地方。10.楚--周代国名，都城在今湖北江陵县北。11.求--寻找。12.之

--代词，代“剑”。13.其剑自舟坠于水，其：他的。14.遽契其舟，其：(指示代词)那。15.从其所契者，其：他。16.是吾剑之所从坠，之：助词，不译。17.止：动词，停止。18.行：前进。19.亦：也。

启示

《刻舟求剑》讽刺了比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题的人。

名言警句——辞典

6 国家 （1）治国 6.021 天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患 ○《三国志·魏书·杜畿传》 6.023 构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民 构：架屋。简：通“柬”，选择。佐：辅助的人。○《意林》引《物理论》 6.024 理国要道，在于公平正直 ○唐·吴兢《贞观政要·公平》房玄龄语 6.025 正其本者万事理，劳于永者逸于使 劳于永：为长远利益而操劳。逸：安心。使：经常忙碌。○唐·张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科·第一道》 6.027 治身莫先于孝，治国莫先于公 ○宋·苏轼《司马温公行状》：“公上疏言，～。其言切至。” （2）安危 6.171 居安思危，思则有备，有备无患 居安：处于安全的境况。备：事先有准备。○《左传·襄公十一年》6.178 为之于未有，治之于未乱 为wéi：做，防止。未有：没有发生之时。未乱：尚未发生动乱。 ○《老子》六十四章 6.182 利莫大于治，害莫大于乱 ○《管子·正世》 6.211 求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义 浚：开浚，疏通。○唐·吴兢《贞观政要·君道》魏徽上疏 6.244 召远在修近，闭祸在除怨 召远：招徕远方的人。修：整治。近：指国内。闭：堵塞。○《管子·版法》 7 人民 （1）民本 7.001 民惟邦本，本固邦宁 惟：惟独，只有。邦：国。本：根本。○《尚书·五子之歌》 7.006 夫民，别而听之则愚，合而听之则圣 夫：发语词，无实义。别而听之：分别听信个人之辞。合而听之：全面听取。圣：无所不通。○《管子·君臣上》 7.010 为国者以富民为本，以正学为基 为wéi：治理。正：使正当。○汉·王符《潜夫论·务本》 7.016 民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命 ○《三国志·吴书·骆统传》 7.029 天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正 兴行：重德行。○明·王廷相《慎言·御民篇》 （2）民心 7.041 民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动 安土重zhòng迁：安居于本土，不愿轻易迁动。卒cù：同“猝”,突然。顺：顺其意。逆：背其意。○《三国志·魏书·袁涣传》 7.042 可怀以德，难屈以力

语文文言文阅读专题训练专项习题及答案解析

语文文言文阅读专题训练专项习题及答案解析 一、中考语文文言文阅读 1．阅读下面的文言文，完成各题。 任元受①事②母尽孝，母老多疾病，未尝离左右。元受自言：“老母有疾，其得疾之由，或以饮食，或以燥湿，或以语话稍多，或以忧喜稍过。尽言皆朝暮候之，无毫发不尽，五脏六腑中事皆洞见曲折，不待切脉而后知，故用药必效，虽名医不迨③也。”张魏公作都督，欲辟④之入幕。元受力辞⑤曰：“尽言方养亲，使得一神丹可以长年，必持以遗老母，不以献公。况能舍母而与公军事耶？”魏公太息而许之。 （节选自宋·陆游《老学庵笔记》）【注】①任元受：名尽言。②事：侍奉。③迨（dài）：及。④辟：征召。⑤辞：推辞。 （1）解释下列句子中划线词的意思。 ①未尝离左右________ ②或以语话稍多________ ③尽言方养亲________ ④必持以遗老母________ （2）下列各句与例句中“以”的意思相同的一项是（） 例句：其得疾之由，或以饮食 A. 又留蚊于素帐中，徐喷以烟（《幼时记趣》） B. 虽多忌克，而能以天下事为己任（《赵普》） C. 策之不以其道，食之不能尽其材（《马说》） D. 不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》） （3）用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。 虽名医不迨也 （4）翻译下列句子。 ①魏公太息而许之。 ②亲贤臣，远小人此先汉所以兴隆也。（《出师表》） （5）《老学庵笔记》是宋人笔记中的佼佼者。选文对任元受这一形象的刻画很出色，请简要分析。 【答案】（1）身边；稍微；正；给 （2）D （3）虽/名医/不迨也 （4）①张魏公感动不已答应了他。②亲近贤臣，疏远小人，这是前汉所以兴盛的原因。（5）文章运用多种方法刻画了任元受至孝的形象。 动作描写：未尝离左右、皆朝暮候之。 语言描写：尽言方养亲，使得一神丹可以长年，必持以遗老母，不以献公。 侧面烘托：魏公太息而许之。 【解析】【分析】（1）①句子大意为：不曾离开过母亲身边。左右：身边；②句子大意为：或许因为话语稍微多了点。稍：稍微；③句子大意为：我正侍奉母亲。方：正；④

名人名言(治国)

1、凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。----《管子治国》 2、不富无以养民情，不教无以理民性。 ----《荀子大略》 3、天下顺治在民富，天下和静在民乐。 ----明王廷相《慎言御民篇》 4、为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。 ----汉贾谊《新书大政上》 5、民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治。民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢陵上犯禁，陵上犯禁则难治也。----《管子治国》 6、贤圣之君，经济之士，必先富其国。 ----宋《李觏集富国策》 7、政之急者，莫大乎使民富且寿也。----三国魏王肃《孔子家语贤君》 8、廉者必使民俭以丰财，才者必使民勤以厚利。举廉举才，必以丰财厚利为征。----清唐甄《潜书考功》 9、民不足而可治者，自古含今，未之尝闻。 ----汉贾谊《新书无蓄》 10、任何一种东西，必须能使人民群众得到真实的利益，才是好的东西。----《毛泽东选集在延安文艺座谈会上的讲话》 11、下者尽力而无耗弊，上者量民而用有节，则民与国庶几乎俱富矣。----宋欧阳修《原弊》 12、不务先富民，而唯言益国，岂有民贫于下，而富国于上邪？----《南齐书武十七王传》 13、少数人有钱是假富，要多数人有钱才是真富。---《孙中山全集在广东第一女子师范学校校庆纪念会的演说》 14、天下之所恃以为安者，财也，兵也。----《明史》卷二一0《桑乔列传》 15、礼义生于富足，盗窃起于贫穷。----汉王符《潜夫论爱日》 16、圣人非不好利也，利在于利万人；非不好富也，富在于富天下。----唐白居易《策林不夺人利》 17、先饮食而后教诲；谓治人也。----汉董仲舒《春秋繁露仁义法》 18、社会主义是要富的，不是要穷的，是整理生产的，不是破坏生产的。----李大钊《社会主义释疑》 19、我们不要资本主义，但是我们也不要贫穷的社会主义。----邓小平《社会主义也可以搞市场经济》 20、养民以论功，足食心养民。----清唐甄《潜书考功》 21、益食而民不饥，益富而国家实。----《隋巢子》 22、积贮者，天下之大命。----《汉书食货志》 23、制之以财，用之以礼，丰年不奢，凶年不俭，素有蓄积，以储其后，此治人之道。 ----三国蜀诸葛亮《诸葛武候集便宜十六策治人》 24、虽官有百职，职有百务，要归于养民。上非是不以行赏，下非是不以效治。----清唐甄《潜书考功》 25、劳弊之事，诚不可施于百姓。----唐吴兢《贞观致要》 26、帝王之道，莫尚乎安民。安民之术，在于丰财。----晋陈寿《三国志魏志杜恕传》 27、民以食为天----《汉书郦食其列传》 28、富之，既富乃教之也，此治国之本也。----汉刘向《说苑建本》 29、天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患——《三国志?魏书?杜畿传》 30、理国要道，在于公平正直——唐?吴兢《贞观政要?公平》房玄龄语 31、治身莫先于孝，治国莫先于公——宋?苏轼《司马温公行状》：“公上疏言，～。其言切至。” 32、民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命——《三国志?吴书?骆统传》 33、天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正——（兴行：重德行）—明?王廷相《慎言?御民篇》 34、宽则得众，信则人任焉——（宽：为政宽大。信：建立威信。任：信服。）——宋?苏辙《新论下》

小学文言文阅读练习题及答案

小学文言文阅读练习题及答案 梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。 1、写出下列带点的汉字的读音，并填空。 孔君平诣其父，“诣”的意思是；为设果，是为设果；儿应声答曰。 2、“惠”通假字是，“甚聪惠”是说杨氏子从文中这一句话可以看出。 3、杨氏子的回答非常巧妙，妙在 二、解释孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。诣：________ 乃：________ 2、孔指以示儿曰。示：________ 曰：________ 3、未闻是夫子。未：________ 闻：________ 三、仔细读下面的句子，回答问题。 孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。” 对话意思：___________________________________________________ __ 对话精妙极了，妙在何处？

___________________________________________________ ________________ 答案：二、1、诣：拜见乃：于是，就、示：给……看曰：说、未：没有闻：听见三、孔君平指着杨梅给杨家儿子看，说：“这是你家的果子。”杨家儿子答道：“没有听说孔雀是您家的家禽。”都根据人物姓氏来借题发挥，杨家儿子反应极快，才思敏捷。 小升初文言文阅读练习题及参考答案一 郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足?”曰：“宁信度，无自信也。” 1.翻译句子。 ①郑人有欲买履者： ②先子度其足： ③而置之其坐： 3.郑人买履告诉我们什么道理? 4.文中的之字解释。 ①而置之其坐 ②至之市 ③而忘操之

申论引用名言警句汇总与引用实例

申论引用名言警句汇总与引用实例 （1）治国 天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患 ○《三国志?魏书?杜畿传》 构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民 构：架屋。简：通“柬”，选择。佐：辅助的人。 ○《意林》引《物理论》 理国要道，在于公平正直 ○唐?吴兢《贞观政要?公平》房玄龄语 正其本者万事理，劳于永者逸于使 劳于永：为长远利益而操劳。逸：安心。使：经常忙碌。○唐?张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科?第一道》 治身莫先于孝，治国莫先于公 ○宋?苏轼《司马温公行状》：“公上疏言，～。其言切至。” （2）安危 居安思危，思则有备，有备无患 居安：处于安全的境况。备：事先有准备。 ○《左传?襄公十一年》 为之于未有，治之于未乱 为wéi：做，防止。未有：没有发生之时。未乱：尚未发生动乱。 ○《老子》六十四章

利莫大于治，害莫大于乱 ○《管子?正世》 求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义浚：开浚，疏通。○唐?吴兢《贞观政要?君道》魏徽上疏 召远在修近，闭祸在除怨 召远：招徕远方的人。修：整治。近：指国内。闭：堵塞。 ○《管子?版法》 （3）民本 民惟邦本，本固邦宁 惟：惟独，只有。邦：国。本：根本。○《尚书?五子之歌》 夫民，别而听之则愚，合而听之则圣 夫：发语词，无实义。别而听之：分别听信个人之辞。合而听之：全面听取。圣：无所不通。○《管子?君臣上》 为国者以富民为本，以正学为基为wéi：治理。正：使正当。○汉?王符《潜夫论?务本》 民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命 ○《三国志?吴书?骆统传》 天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正 兴行：重德行。○明?王廷相《慎言?御民篇》 （4）民心 民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动

名言警句—之古文篇

国家 （）治国 天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患 ○《三国志·魏书·杜畿传》 构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民 构：架屋。简：通“柬”，选择。佐：辅助的人。○《意林》引《物理论》理国要道，在于公平正直 ○唐·吴兢《贞观政要·公平》房玄龄语 正其本者万事理，劳于永者逸于使 劳于永：为长远利益而操劳。逸：安心。使：经常忙碌。○唐·张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科·第一道》 治身莫先于孝，治国莫先于公 ○宋·苏轼《司马温公行状》：“公上疏言，～。其言切至。” （）安危 居安思危，思则有备，有备无患 居安：处于安全的境况。备：事先有准备。○《左传·襄公十一年》为之于未有，治之于未乱 为é：做，防止。未有：没有发生之时。未乱：尚未发生动乱。 ○《老子》六十四章 利莫大于治，害莫大于乱 ○《管子·正世》 求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义 浚：开浚，疏通。○唐·吴兢《贞观政要·君道》魏徽上疏 召远在修近，闭祸在除怨 召远：招徕远方的人。修：整治。近：指国内。闭：堵塞。○《管子·版法》 人民 （）民本 民惟邦本，本固邦宁 惟：惟独，只有。邦：国。本：根本。○《尚书·五子之歌》 夫民，别而听之则愚，合而听之则圣 夫：发语词，无实义。别而听之：分别听信个人之辞。合而听之：全面听取。圣：无所不通。○《管子·君臣上》 为国者以富民为本，以正学为基 为é：治理。正：使正当。○汉·王符《潜夫论·务本》 民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命 ○《三国志·吴书·骆统传》 天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正 兴行：重德行。○明·王廷相《慎言·御民篇》 （）民心

文言文阅读题含答案

【一】晏子之御 晏子为齐相，出。其御①之妻从门间而窥。其夫为相御，拥大盖，策驷马②，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去③。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相④齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念⑤深矣，常有以自下⑥者。今子长八尺，乃为人仆御。然子之意，自以为足。妾是以求去也。” 其后夫自损抑⑦。晏子怪而问之，御以实对⑧。晏子荐以为大夫。 注释：①御：马夫。②驷马：四匹马拉的车。③去：离开，这里指离婚。④相：担任国相。⑤志念：志向和思考的东西。⑥自下：谦虚。⑦自损抑：克制自己，保持谦卑。⑧对：回答。 [译文]：晏子担任齐国之相时，有一天出去。车夫的妻子，从门缝里偷看她丈夫。她丈夫替国相驾车，坐在伞下，用鞭子抽打着车前的四匹马，趾高气昂，很是神采气昂。车夫回来后，他妻子要求离婚，车夫问她是什么原因，妻子说：“晏子身高不满六尺，身为齐相，名闻各国。今天，我看他 出门，智谋深远，态度谦虚。现在看看你，身高八尺，却做人家的车夫，可是看你的样子，好像还觉得很满足，我因此要求离婚。”从此之后，她丈夫处处收敛，谦卑多了。晏子觉得奇怪，就问他 怎么回事，车夫据实相告，晏子就推荐他做了大夫。 1．解释下列短语。 （1）意气扬扬： （2）名显诸侯： 2．用现代汉语写出下面两个句子的意思。 今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。 3．选出理解和分析有误的一项。（） A．本文是寓言，简短精练，含义深刻，含蓄地表明观点、说明道理，说服力强。 B．本文非常细腻地叙述了一个故事，虽鲜明生动，但读者难以把握作者的真实意图。用这样的手法推荐国家大臣，似乎也不够慎重。 4．晏子是古代名相，结合文段，用自己的话说说他选用人才的标准是什么。答案：1.（1）趾高气扬，得意洋洋，手舞足蹈，得意忘形等；（2）在诸侯各国都有很大的名声。 2.今天我看他出门，虽然志向远大，深谋远虑，却总是显出自己很谦虚的样子。 3．B 4．晏子的标准是：有了缺点能虚心接受意见，并及时加以改正。 【二】子鱼论战 宋公及楚人战与泓（①）。宋人既成列，楚人未既（②）济（③）。司马（④）曰：“彼众我寡， 及其未既济也，请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陈（⑤）而后击之，宋师败绩。 （节选自《》） 【注释】（1）泓：泓水（2）既：尽，完了（3）济：渡过（4）司马：统帅军队的最高长官，这里指子鱼。（5）陈：同“阵”，摆好阵势。 【二】[译文]：宋襄公领兵和楚军在泓水地方交战。宋军已经排好队列，楚军还未全部渡河。子鱼说：“他们人多，我们人少，趁他们尚未全部渡河，请下令攻击他们。”襄公说：“不行。”楚军全部渡河，尚未排好队列，子鱼又将上述意见报告襄公。襄公说：“还不行。”等到楚军排好了

古诗杜畿传翻译赏析

古诗杜畿传翻译赏析 文言文《杜畿传》选自初中文言文大全，其古诗原文如下： 【原文】 杜畿字伯侯，京兆杜陵人也。少孤，继母苦之，以孝闻。举孝廉，除汉中府丞。荀彧进之太祖，太祖以畿为司空司直。追拜畿为河东太守。 是时天下郡县皆残破，河东最先定。畿治之，崇宽惠，与民无为。民尝辞讼，有相告者，畿亲见为陈大义，遣令归谛思之，若意有所不尽，更来诣府。乡邑父老自相责怒曰：“有君如此，奈何不从其教？”自是少有辞讼。班下属县，举孝子、贞妇、顺孙，复其徭役，随时慰勉之。渐课民畜牸牛、草马，下逮鸡豚犬豕，皆有章程。百姓勤农，家家丰实。畿乃曰：“民富矣，不可不教也。”于是冬月修戎讲武，又开学官，亲自执经教授，郡中化之。 【注释】 畿：读作ī。 以：凭借。 独：任命。 顾：文言连词，但。 苦：苛刻。 进：推荐，举荐。 诣：到…去。

化：教化。 是时：当时。 举：推荐。 【翻译】 杜畿，字伯侯，是京兆杜陵人。幼年丧父，继母对他很苛刻，但他对待继母却很孝顺。被推举为孝廉，调任汉中府丞，荀彧将他推荐给太祖，他被太祖任命为河东太守。当时全国的郡县都动荡不安，民生凋敝，只有河东最先安定，耗损的财力最少。杜畿治理地方，崇尚宽厚仁惠，管理老百姓顺其自然。老百姓曾有打官司的，有的人把这事告诉杜畿，杜畿亲自见他们，给他们讲大道理，叫他们回去仔细想想，若还有想不通的，就叫他们再到府上来（再给他们讲）Org/b/19908。父老乡亲自然责斥他们说：“有这样好的官员，（我们）怎能不听从他的教诲呢？”从此以后很少有来打官司的。在他管辖的属县，所有的孝子、贞妇、顺孙，都免去他们的赋税徭役，随时慰问鼓励他们。逐渐地督促老百姓畜养牛、马，甚至养鸡鸭狗猪等，都有规定。百姓勤于农作，家家都比较富裕。杜畿于是说：“老百姓富起来了，不可不 教了。”于是在冬天整治军队讲授武功，又开设学堂，杜畿亲自讲学，郡中形成了良好的民风。 ---来源网络整理，仅供参考

S版三年级语文下册《刻舟求剑》

《刻舟求剑》教学设计 教材简析: 《刻舟求剑》这则寓言讲的是一个坐船过江的人，不慎把宝剑掉入江中，他一点儿也不着急，只在船舷上刻了个记号，准备船靠岸以后，从刻记号的地方跳下去捞宝剑。它用短小有趣、言简意赅的故事，讽刺了生活中的某些荒唐可笑的现象，揭示了一些深刻的道理，用“蠢人蠢事”——可笑的事，从反面给人启迪，耐人寻味。 学情分析: 经过几年的语文学习和实践，学生已经掌握了一些学习语文的方法，具备了一定的独立学习语文的能力，这则寓言虽然是文言文，但是有译文可供借助，学生学起来就容易多了。因此，和现代文的教学一样，仍坚持以自读为主，重在感悟、积累的策略。教学中，尽量让学生自主、合作和探究学习，让他自己质疑、释疑，教师适当点拨、扶助，必要时精当讲解，但是不讲语法。 设计理念: 教学中要突出以读代讲的特点。文言文的教学和现代文一样，仍然要坚持以读为主，重在感悟，教给学生学习文言文的方法，引导学生学习、总结学习寓言故事的一般方法：读故事——明道理——受教育 教学目标： 1、学习本课生字，和译文对照（或查字典验证）弄懂字义。 2、继续了解古今汉语词义和表达上的不同，弄懂每则寓言的寓意，并用自己的话表达出来。 3、指导学生正确朗读文言文。 4、让学生初步接触文言文，为以后的学习打一点基础，同时，引导学生从这则寓言中领悟一些生活中的道理。 教学重点、难点： 1、了解寓言内容，引导学生抓住对话中的关键性的话展开思考、讨论可作为教学的重点。指导朗读也是本课的教学重点。 2、继续了解古今词义和表达上的不同，弄懂寓言的寓意，并用自己的话表达出来，是学习本课的难点。 教学准备：课文录音纸船 教学时数：1课时 教学过程： 一、导入新课 1、根据学生对以前寓言故事的学习，归纳总结：什么是寓言？ 2、我国古代有许多寓言，请同学们说说自己听过或读过的寓言故事？ 3、师导：今天老师和同学们再一起学习一则寓言《刻舟求剑》，看看这则寓言将会给大家讲述一个怎样的故事?会告诉我们一个怎样的深刻道理？ 4、自读《刻舟求剑》，注意读准字音，并思考：这篇文章主要讲述了一个怎样的故事？ [调动学生已有的知识经验，既是对以往所学知识的回顾，又很好地领悟了文言文的特点。让学生带着问题走进教材，学生能够深入的读书，深入地理解课文，对于调动学生学习积极性是非常重要的。】 二、自读自悟、整体感知 1、听朗读磁带读课文，听清语气语调、节奏、句子的停顿，注意自己正音。 2、用自己的话说说这则寓言讲了一件什么事？

寓言小故事文言文及翻译

小故事文言文及翻译 1、刻舟求剑 原文： 楚（周代国名，都城在今湖北江陵县北）人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契（jù qì)其舟，曰：“是吾（wú）剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣（yǐ），而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！ ————节选自《吕氏春秋·察今》译文： 楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉入水中，他急忙在剑掉下去的地方刻了个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停下来后，他便从自己刻记号的地方下水去寻找剑。船已经向前走了，而剑没有，像这样找剑，岂不是太糊涂了吗？ 2、自相矛盾 原文： 楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷于之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。 译文： 楚国有个卖矛和盾的人，夸他的盾说：“我的盾很坚固，任何武器都刺不破它。”又夸他的矛说：“我的矛很锐利，没有东西穿不透的。”有人质问他：“拿你的矛去刺你的盾，结果会怎样？”那人便答不上话来了。本来，坚不可破的盾和无坚不穿的矛是不可能同时并存的。 3、郑人买履 原文： 郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持其度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？” 曰：“宁信度,无自信也。” 译文： 有个想要买鞋子的郑国人，他先在家里量了自己的脚，把尺码放在了他的座位上。到了前往集市的时候，却忘了带量好的尺码。他已经拿到鞋子，（才发现自己忘了带尺寸了）就说：“我忘记带尺码了。”返回家去取尺寸。等到他赶回来，集市已经散了，最终没有买到鞋。有人问他说：“你为什么不用自己的脚试一试鞋子的大小呢？”他回答说：“我宁可相信尺码，也不相信自己的脚！” 4、买椟还珠 原文： 楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂.椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡羽。郑人买其椟而还其珠。此可谓善鬻椟矣，未可谓善鬻珠也。 译文： 有一个楚国人卖他的珠子给郑国人，用木兰做了一个匣子，用桂椒熏染它，用珠玉装饰它，再用火齐珠镶嵌它，最后用翠鸟的羽毛点缀它。但那个郑国人买了他的匣子却退还了他的珍珠。这可以说是善于卖匣子了，不能说是善于卖珍珠。

治国名言

治国名言 (1)治国 天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患 ○《三国志·魏书·杜畿传》 构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民 构：架屋。简：通“柬”，选择。佐：辅助的人。○《意林》引《物理论》 理国要道，在于公平正直 ○唐·吴兢《贞观政要·公平》房玄龄语 正其本者万事理，劳于永者逸于使 劳于永：为长远利益而操劳。逸：安心。使：经常忙碌。○唐·张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科·第一道》 治身莫先于孝，治国莫先于公 ○宋·苏轼《司马温公行状》：“公上疏言，～。其言切至。” (2)安危 居安思危，思则有备，有备无患 居安：处于安全的境况。备：事先有准备。○《左传·襄公十一年》 为之于未有，治之于未乱 为wéi：做，防止。未有：没有发生之时。未乱：尚未发生动乱。 ○《老子》六十四章 利莫大于治，害莫大于乱 ○《管子·正世》 求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义 浚：开浚，疏通。○唐·吴兢《贞观政要·君道》魏徽上疏 召远在修近，闭祸在除怨 召远：招徕远方的人。修：整治。近：指国内。闭：堵塞。○《管子·版法》 (3)民本 民惟邦本，本固邦宁 惟：惟独，只有。邦：国。本：根本。○《尚书·五子之歌》 夫民，别而听之则愚，合而听之则圣 夫：发语词，无实义。别而听之：分别听信个人之辞。合而听之：全面听取。圣：无所不通。○《管子·君臣上》 为国者以富民为本，以正学为基 为wéi：治理。正：使正当。○汉·王符《潜夫论·务本》 民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命 ○《三国志·吴书·骆统传》 天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正 兴行：重德行。○明·王廷相《慎言·御民篇》 (4)民心 民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动 安土重zhòng迁：安居于本土，不愿轻易迁动。卒cù：同“猝”,突然。顺：顺其意。逆：背其意。○《三国志·魏书·袁涣传》 可怀以德，难屈以力 怀：怀柔，感化；《三国志·魏书·三少帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》 宽则得众，信则人任焉 宽：为政宽大。信：建立威信。任：信服。○宋·苏辙《新论下》 (5)爱民 达人无不可，忘己爱苍生 达人：通达事理的人。○唐·王维《赠房卢氏琯》 虑于民也深，则谋其始也精

(语文)文言文阅读专题训练练习题含答案含解析

（语文）文言文阅读专题训练练习题含答案含解析 一、中考语文文言文阅读 1．阅读文言文，完成小题。 仇香者，陈留人也。至行①纯嘿②，乡党无知者。年四十，为蒲亭长。民有陈元，独与母居。母诣香告元不孝，香惊曰：“吾近日过元舍庐落整顿耕耘以时，此非恶人，当是教化未至耳。母早时守寡，养人遗孤，苦身投老，奈何以一旦之忿，弃历年之勤乎！”母涕泣而起。香乃亲到元家，陈人伦孝行。元感悟，卒为孝子。考城令王奂闻之曰：“枳棘非鸾凤所集，百里非大贤之路。”乃以一月奉资香，使入太学。 香学毕归乡里，虽在宴居，必正衣服，竟日不见其喜怒声色之异。不应征辟③，卒于家。 【注】①至行：高尚的德行。②嘿：同“默”，闭口不说话。③征辟（bì）：征召、推举做官。 （1）解释下列划线的词。 ①为蒲亭长________ ②枳棘非鸾凤所集________ （2）用“/”为文中画线的句子断句。（限2处） 吾近日过元舍庐落整顿耕耘以时 （3）翻译句子。 ①乃以一月奉资香，使入太学。 ②人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？（彭端淑《为学》） ③富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（《<孟子>三则》） （4）仇香有哪些“至行”？请概括。 【答案】（1）担任；栖息，停留 （2）吾近日过元舍 /庐落整顿/ 耕耘以时 （3）①于是（王奂）用一个月的俸禄资助仇香，让他进入太学学习。②一个人立志求学，难道还不如四川边境上那个穷和尚吗？③富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，强权不能屈服他的意志。 （4）①不偏听偏信，善于说服别人；②亲民；③不慕名利；④讲究仪容仪表。 【解析】【分析】（1）结合平时对文言词语的积累并结合句意理解词语意思，①句意为：担任蒲亭亭长。为：担任；②句意为：荆棘的丛林，不是鸾凤栖身之所。集：栖息，停留。 （2）文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。本句句意为：我最近经过陈元的房舍，院落整理得干干净净，耕作也很及时。根据句意断句为：吾近日过元舍/庐落整顿/耕耘以时。 （3）翻译文言文句子，首先要是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。①乃，于是；以，拿；奉，通“俸”，俸禄；资，资助；使，让；句子翻译为：于是用一个月的俸禄资助仇香，让他进入太学。②顾，难道；不如，比不上；鄙，边境；句子翻译为：一个人立志求学，难道还比不上四川边界的那个和尚吗？③

伊春市上甘岭区七年级下学期语文期中考试试卷

伊春市上甘岭区七年级下学期语文期中考试试卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、选择题 (共2题；共4分) 1. （2分） (2017九上·呼和浩特期中) 下列语句中划线的成语使用有误的一项是（） A . 在世界杯羽毛球女子双打决赛中，中国队的两位姑娘配合得天衣无缝，获得冠军。 B . 孩子向家长倾吐心声时，家长应洗耳恭听，这是家庭沟通中特别需要注意的地方。 C . 几经周折，老人终于回到了阔别三十年的故乡，长年漂泊在外的愁绪荡然无存了。 D . 杨绛先生为人谦逊低调，做学问孜孜不倦，钱钟书先生评价她：最贤的妻，最才的女。 2. （2分）下列知识判断错误的一项是（） A . “大雁归来”、“云南的歌会”、“中国石拱桥”都是偏正短语。 B . “联合国宣布今年国际和平日的主题是‘青年与和平和发展’，口号是‘和平等于未来’。”这是一个复句。 C . “世界自然和文化遗产具有不可复制和不可替代性。”一句中“世界自然和文化”是定语。 D . “如果脱离实际，这个方案就是一纸空文，无法解决问题。”是假设复句。 二、字词书写 (共2题；共9分) 3. （5分）请将下面的语句准确、规范、美观地书写在下面的田字格中。 少壮不努力，老大徒伤悲。 4. （4分） (2019七下·广州期中) 根据拼音写出相应词语。 （1）奥本海默是一个拔尖的人物，fēng máng bì lù________。 （2）钻之弥坚，越坚，钻得越qiè ér bù shě________。 （3）传来的话说，前面又一段路在qiào bì________上，马爬不上去。 （4）我似乎遇着了一个霹雳，全体都zhèn sǒng________起来。 三、句子默写 (共1题；共4分) 5. （4分）古诗文名句默写。 ①子日：“岁寒，________。”(《论语·子罕》) ②臣本布衣，躬耕于南阳，________，不求闻达于诸侯。(诸葛亮《出师表》) ③________，对影成三人。(李白《月下独酌》) ④山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，________。(苏轼《浣溪沙》)

【语文】文言文阅读专题训练练习题含答案含解析

【语文】文言文阅读专题训练练习题含答案含解析 一、中考语文文言文阅读 1．阅读下面的文言文，回答小题。 【甲】 沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。 一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。 一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？ （选自纪昀《河中石兽》） 【乙】 赵括自少时学兵法，言兵事①，以天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能难②，然不谓善。括母问奢其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使赵不将括即已，若必将之，破赵军者必括也。” 赵括既代廉颇，悉更约束，易置③军吏。秦将白起闻之，纵奇兵④，佯败走，而绝其粮道，分断其军为二，士卒高心。四十余日，军饿，赵括出锐卒自搏战，秦军射杀赵括，括军败，数十万之众遂降秦，秦悉坑之， （选自司马迁《史记》）【注】①言兵事：议论用兵打仗的事。②难：驳倒。③易置：撤换。④纵奇兵：调遣派出变化莫测的军队。 （1）下列划线词语的解释，有误的一项是（） A. 竟不可得竟然 B. 尔辈不能究物理事物的道理、规律 C. 佯败走假装 D. 而绝其粮道截断 （2）下列句子中划线词语的用法和意义判断有误的一项是（） A. 山门圮于河介词，在 B. 如其言代词，他（的） C. 以天下莫能当连词，因而 D. 而括易言之连词，表转折 （3）下列关于【甲】【乙】两文的叙述，不正确的一项是（） A. 【甲】文作者以简洁的语言，记叙了人们寻找石兽的经过及其令人惊讶的结局，而且从中悟出了天下事“但知其一，不知其二者多矣”，不可“据理臆断”的道理。 B. 【甲】文中寺僧只注意到“石性坚重，沙性松浮”，忽视了水流的运动规律；讲学家过高估计了水流的推力而忽视了“石性坚重，沙性松浮”。只有老河兵综合考虑多方因素，做出了正确推断。 C. 【乙】文讲述了战国时期赵国名将赵奢之子赵括“纸上谈兵”的故事。赵括年轻时熟读兵法，后来接替廉颇为赵将，只知道按兵法行事，不知道变通，结果被秦军大败。 D. 两篇选文都阐明了“实践出真知”的道理。【甲】文中寺僧和讲学家都脱离实际、主观臆

杜畿传详注详解(2020年山东德州高三上期末考试)

一、[2020·山东德州市高三上期末考试]阅读下面的文言文，完成1～5题。(20分) 杜畿字伯侯，京兆杜陵人也。少孤（幼年丧父，又指幼年丧父或父母双亡的人），继母苦（困辱，折磨）之，以（凭）孝闻。年二十，为郡功曹，守郑县令。县囚系（拘囚）数百人 愿悉言所闻，大王裁其罪。”【又】主宰。特指杀，称自裁。司马迁《报任少卿书》：“及罪至罔加，不能引决自裁，在尘埃之中。”④衡量。“取民则不裁其力。”⑤体制；风格。张衡《西京赋》：“取殊裁于八都。”（八都：八方。）⑥用于布帛之类。“学生谒师，贽用腶脩 一束，酒一壶，衫布一裁，色如师所服。”⑦通“才”。仅仅。⑧通“材”。材器，材质。）其轻重/尽决（判决）遣之/虽未悉（全）当/郡中奇（意动，感到惊奇）其年少而有大意（志向）也/太祖以畿为司空司直，迁（①<动>迁移；迁徙。《史记?秦始皇本纪》：“迁其民于临洮。”②<动>特指迁都。《答司马谏议书》：“盘庚之迁，胥怨者民也。”《<指南录>后序》：“时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。”③<动>变动；变更。《六国论》：“齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？”④<动>调动或晋升官职。《张衡传》：“公车特征拜郎中，再迁为太 史令。”⑤<动>放逐；流放。《屈原列传》：“顷襄王怒而迁之。”）护羌校尉，使持节 ．．，领西平太守。 太祖既定河北，而高幹举（发动）并州反。时河东太守王邑被征（召，征召），河东人卫固、范先外（表面）以请邑（①城镇。《六国论》：“小则获邑，大则得城。”②封地。《荆轲刺秦 “悒悒”，忧闷不悦的样子。）为名，而内实与幹通谋。太祖谓荀彧曰：“关西诸将，恃险（险要的地形）与马，征必为乱。张晟寇殽、渑间，南（名作状）通刘表，固等因（因袭，沿袭）之，吾恐其为害深。（张晟在殽山、渑水之间作乱，向南联络刘表，卫固等人也效法张晟，我担心他们为害太深。）河东被山带河，当今天下之要地也。君为我举（推举，推荐）萧何、 寇恂以镇之。”彧曰：“杜畿其人也。” 前，头低到挨着手，后世指下跪叩头。《陈情表》：“臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。”《鸿门

高考语文文言文阅读试题(含答案)典型

高考语文文言文阅读试题(含答案)典型 一、高中语文文言文阅读 1．阅读下面的文言文，完成下面小题。 祭四叔父文 （明末清初）张煌言 呜呼!叔父其死狱中矣!其得疾而殒耶?抑感愤引决耶?侄自丁国难，倡义辞家，迄今十有七载。吾父见背，路隔华夷，奔丧无所，至今抱恨终天。嗣是门衰祚薄，犹幸叔父支持。岁时伏腊，祖宗血食，不绝如线，今则已矣。 春仲侄提师北还，始知叔父于正月下浣，被虏拘禁，业赴省狱矣。侄闻之，痛心疾首。计叔父于衰老，形影龙钟，其能久乎!未几而讣音果闻矣。吾弟昌言，以虏网四张，幸而得脱。潜鳞戢羽，将母芦中，既不能橐鱣①相救，亦不能含敛躬亲，故叔父易箦②之期，竟不可闻。而讣音亦得之友朋之书。及六月三日弟来，知叔父以四月十三日捐馆，始敢为位而哭。 叔父年已逾耄，因侄抗节，遂以瘐死。是叔父因侄而亡，侄宁不痛心乎!古来教子弟者，动以忠义为训，岂意忠义可为而不可为耶!自古何代无废兴其间必有忠臣义士仗节抗旌思扶王室因以倾家者往往有之若尊行受祸亦不少概见。今逆虏弃天经，致人彝，株连波系，致叔父毕命圜扉，侄独无心，能不肝肠寸裂耶? 侄自倡义以来，屡蹶屡奋，几于啮雪吞毡，卧薪尝胆，虏招之不应，购之不克，始逮及妻孥。故新妇与祺儿，锢狱已经十载，侄义不返顾。自分为刘琨、为卞壶矣。何期复贻祸叔父耶!前此叔父之得免者，虏视侄无甚重轻也。及已亥侄入长江，连下名城数十，虏遂恨侄畏侄且忌侄，而诛求不遗余力。即我姊与姊夫及二三故交，亦在不免，而况叔父乎?呜呼痛哉! 叔父雁行有四人，吾父居长，止生侄一人。二叔早亡无嗣。三叔以考终，生从兄弟三人。长嘉言，次昌言，次德言。叔父无所出，昌言遂为承祧。然初无家人产，今叔父既逝，侄与嘉言皆在军次，归里无期，德言尚稚弱，恐不任箕装，则高曾之不祀忽诸，是侄未能报国，先已亡家矣。呜呼痛哉! 近者闹共主蒙尘，而侄且重遘家难，天道其果有知耶?其果无知耶?岂春秋大义，徒虚语耶?侄不能为复楚申胥，必须为奔鬲臣靡矣。但既无秦庭可哭，又鲜有高可奔，恐终当为伏柱豫让耳。呜呼，归榇何时，拊棺莫望，徒有泣血而巳。呜呼痛哉! （选自《张忠烈公集》，有刪减）【注释】①橐鱣（tuó zhān）：指衣食。②易箦（zé）：指病危将死。 （1）对下列句子中加下划线词语的解释，不正确的一项是（） A.嗣是门衰祚薄祚：愧怍。 B.被虏拘絷，业赴省狱矣业：已经。 C.叔父雁行有四人雁行：兄弟。 D.而侄且重遘家难遘：遭遇。 （2）下列各组句子中，加下划线词的意义和用法相同的一组是（） A.知叔父以四月十三日捐馆指从此以往十五都予赵 B.虏招之不应不知东方之既白

申论写作古文名言

1. 治国 天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患——《三国志·魏书·杜畿传》 构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民——《意林》引《物理论》 (**注——构：架屋。简：通“柬”，选择。佐：辅助的人。) 理国要道，在于公平正直——唐·吴兢《贞观政要·公平》房玄龄语 正其本者万事理，劳于永者逸于使——唐·张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科·第一道》(**注——劳于永：为长远利益而操劳。逸：安心。使：经常忙碌。) 治身莫先于孝，治国莫先于公——宋·苏轼《司马温公行状》：“公上疏言，～。其言切至。” 2.安危 居安思危，思则有备，有备无患——《左传·襄公十一年》(**注——居安：处于安全的境况。备：事先有准备。) 为之于未有，治之于未乱——《老子》六十四章(**注——为wéi：做，防止。未有：没有发生之时。未乱：尚未发生动乱。) 利莫大于治，害莫大于乱——《管子·正世》 求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义——唐·吴兢《贞观政要·君道》魏徽上疏(**注——浚：开浚，疏通。) 召远在修近，闭祸在除怨——《管子·版法》(**注——召远：招徕远方的人。修：整治。近：指国内。闭：堵塞。) 3.民本 民惟邦本，本固邦宁——《尚书·五子之歌》(**注——惟：惟独，只有。邦：国。本：根本。) 夫民，别而听之则愚，合而听之则圣——《管子·君臣上》(**注——夫：发语词，无实义。别而听之：分别听信个人之辞。合而听之：全面听取。圣：无所不通。) 为国者以富民为本，以正学为基——汉·王符《潜夫论·务本》(**注——为wéi：治理。正：使正当。)

民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命——《三国志·吴书·骆统传》 天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正——明·王廷相《慎言·御民篇》(**注——兴行：重德行。) 4.民心 民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动——《三国志·魏书·袁涣传》(**注——安土重zhòng迁：安居于本土，不愿轻易迁动。卒cù：同“猝”,突然。顺：顺其意。逆：背其意。) 可怀以德，难屈以力——《三国志·魏书·三少帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》(**注——怀：怀柔，感化。) 宽则得众，信则人任焉——宋·苏辙《新论下》(**注——宽：为政宽大。信：建立威信。任：信服。) 5.爱民 达人无不可，忘己爱苍生——唐·王维《赠房卢氏琯》(**注——达人：通达事理的人。) 虑于民也深，则谋其始也精——宋·欧阳修《偃虹堤记》：“～，故能用力少而为功多。”(**注——意谓关心百姓的利益愈深，那就对各项设计措施考虑得十分周密。) 享天下之利者，任天下之患；居天下之乐者，同天下之忧——宋·苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》(**注——任：承担。患：患难。) 不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害——明·黄宗羲《原君》(**注——释：解除。) 6.群众 积力之所举，即无不胜也；众智之所为，即无不成也——《文子·下德》(**注——积力：全成之力。举：举动，行动。即：就。) 莫三人而迷——《韩非子·内储说上七术》引古语(**注——三人：指多数人。意谓没有多数人的意见就会迷惑。) 7.为政 政贵有恒——《尚书·毕命》：“～，辞尚体要，不惟好异。”(**注——恒：长久不

(完整版)初中文言文练习题及答案

文言文阅读练习 （一）细柳营 上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：”军中闻将军令，不闻天子之诏''.“居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：”吾欲入芝军。“亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：”将军约，军中不得驱驰。“于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰介胄之士不拜请以军礼见。天子为动，改容式车，使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！” 1.选出下列句子中加点字的意思相同的一项（3分） A.将以下骑送迎齐使田忌将而往 B.天子且至且欲与常马等不可得。 C.已而之细柳军之虚所卖之 D.其将固可袭而俘也汝心之固，固不可彻。 2.用“/”为下文的句子断句，断两处。（2分） 将军亚夫持兵揖曰介胄之士不拜请以军礼见。 3.用现代汉语翻译文中的画线句。（3分） 将军约，军中不得驱驰。_____________________________________ 4.简述汉文帝称亚夫为“真将军”的原因。（3分） 答案：____________________________________________ 译文 皇帝亲自慰问军队。来到霸上和棘门军营，皇帝车马径直驰进军营，将领们都下马迎接和送别。接着往细柳军营，细柳军营的军士官吏身披铠甲，拿着锋利的刀，拉开弓弩，拉得满满的。天子先行的卫队到了，不能进入军营。先行的卫队说：“天子将要到了。”军营门的军官说：“将军命令说：‘军队中听从将军命令，不听皇帝发布的命令。’”过了不久，皇帝到了，又不能进入。于是皇帝就派使臣拿着符节下诏令给周将军：“我想要进军营慰劳军队。”周亚夫才传话打开营垒门。营门的军官对跟随的车马上的人说：“将军规定，军营中不能驱马快跑。”于是天子就控制马缰绳慢行。到了营中，将军周亚夫手持兵器作揖说：“穿戴着盔甲的将士不行跪拜之礼，请求用军礼拜见。”天子被感动了，在车上俯身扶着车前的横木。皇帝派人告知说：“皇帝尊敬地慰劳将军。”完成礼仪就离开了。 出了军营门以后，大臣们都很惊讶。汉文帝说：“哎呀，这才是真正的将军啊!先前霸上、棘门军营，像儿戏罢了，那些将军一定会被袭击而俘获。至于周亚夫，难道能够侵犯他吗?” 参考答案： 一．1．C 2。将军亚夫持兵揖曰/介胄之士不拜/请以军礼见。 3．将军约定（规定），军中不得骑马奔驰。 4．亚夫治军严肃，军令威严，军纪严明，不媚上。 5．示例：塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。大漠孤烟直，长河落日圆。 二．1．①已经②刚才 2．①那里的将军必定会遭到袭击而被俘。 ②长时间对周亚夫赞叹不已。

公考必备——名言警句

公考必备-----名言警句 治国篇 1 构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民 构：架屋。简：通“柬”，选择。佐：辅助的人。○《意林》引《物理论》 2 天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患 ○《三国志·魏书·杜畿传》 3 理国要道，在于公平正直 ○唐·吴兢《贞观政要·公平》房玄龄语 4 正其本者万事理，劳于永者逸于使 劳于永：为长远利益而操劳。逸：安心。使：经常忙碌。○唐·张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科·第一道》 5 治身莫先于孝，治国莫先于公 ○宋·苏轼《司马温公行状》：“公上疏言，～。其言切至。” 安危篇 1 居安思危，思则有备，有备无患 居安：处于安全的境况。备：事先有准备。○《左传·襄公十一年》 2 为之于未有，治之于未乱 为wéi：做，防止。未有：没有发生之时。未乱：尚未发生动乱。 ○《老子》六十四章 3 利莫大于治，害莫大于乱 ○《管子·正世》 4 求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义 浚：开浚，疏通。○唐·吴兢《贞观政要·君道》魏徽上疏 5 召远在修近，闭祸在除怨 召远：招徕远方的人。修：整治。近：指国内。闭：堵塞。○《管子·版法》 人民篇 1 民惟邦本，本固邦宁 惟：惟独，只有。邦：国。本：根本。○《尚书·五子之歌》 2 夫民，别而听之则愚，合而听之则圣 夫：发语词，无实义。别而听之：分别听信个人之辞。合而听之：全面

听取。圣：无所不通。○《管子·君臣上》 3 为国者以富民为本，以正学为基 为wéi：治理。正：使正当。○汉·王符《潜夫论·务本》 4 民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命 ○《三国志·吴书·骆统传》 5 天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正 兴行：重德行。○明·王廷相《慎言·御民篇》 6 民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动 安土重zhòng迁：安居于本土，不愿轻易迁动。卒cù：同“猝”,突然。顺：顺其意。逆：背其意。○《三国志·魏书·袁涣传》 7 可怀以德，难屈以力 怀：怀柔，感化；《三国志·魏书·三少帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》8 宽则得众，信则人任焉 宽：为政宽大。信：建立威信。任：信服。○宋·苏辙《新论下》 9 达人无不可，忘己爱苍生 达人：通达事理的人。○唐·王维《赠房卢氏琯》 10 虑于民也深，则谋其始也精 意谓关心百姓的利益愈深，那就对各项设计措施考虑得十分周密。○宋·欧阳修《偃虹堤记》：“～，故能用力少而为功多。” 11 享天下之利者，任天下之患；居天下之乐者，同天下之忧 任：承担。患：患难。○宋·苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》 12 不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害 释：解除。○明·黄宗羲《原君》 群众篇 1 积力之所举，即无不胜也；众智之所为，即无不成也 积力：全成之力。举：举动，行动。即：就。○《文子·下德》 2 莫三人而迷 三人：指多数人。意谓没有多数人的意见就会迷惑。○《韩非子·内储说上七术》引古语 政 治 篇 1 政贵有恒 恒：长久不变。○《尚书·毕命》：“～，辞尚体要，不惟好异。”