内蒙古包头一中2015-2016学年高一上学期期末考试语文试题

包头一中2015―2016学年度第一学期期末测试

高一年级语文试题

第Ⅰ卷

一、阅读下面的文字，完成1～3题。（9分，每小题3分）

秦汉时代的普遍知识与一般思想

葛兆光

秦汉时代的普遍知识与一般思想，大致可以归纳如下。

“天”仍然是判断与理解的基本依据。仿效“天”的构造，模拟“天”的运行，遵循“天”的规则，就可以获得思想与行为的合理性。在人们心目中，凡是仿效“天”的，就能够拥有“天”的神秘与权威，于是，这种“天”的意义，在祭祀仪式中转化为神秘的支配力量，在占卜仪式中转化为神秘的对应关系。不仅是一般民众，就连天子与贵族也相信合理依据和权力基础来自于“天”，秦汉时代皇宫的建筑要仿效天的结构，汉代的墓室顶部要绘上天的星象，祭祀的场所更要仿造一个与天体一致的结构。

“天”所显示的自然法则更加明确地被一些基本的数字概念所表述，而这些概念又被具体化为一些可以操作的技术，于是“天”与“人”之间就被联系起来。首先是“一”。在秦汉时代，它既是宇宙的中心、唯一的本原、至上的神祇，又是天下一统、君主权威、理性法则、知识基础和一切的终极依据。其次是“二”。“二”即阴阳，既可以指日月、天地，也可以指君臣、上下，以及从阴阳引申出来的冷暖、湿燥、尊卑、贵贱。再次是“五”。在《吕氏春秋》中，思想家曾为“五”并列出种种匹配的事物和现象。这说明人们普遍相信“五行”可以归纳和整理宇宙间的一切，使宇宙整齐有序。相反，如果五行、五色、五声、五味、五方、五脏、五祀等等发生紊乱，人们就要用技术将其调整过来，否则人就会生病，社会就会混乱，宇宙就会无序。比如朝代的变更，要顺序地吻合五德的排行；人们的服饰，要顺序地吻合五色的轮次。这种数字概念经历了漫长的整合和论证过程，在秦汉时代终于以系统的形式固定下来。

沟通天地人神的权力仍然被少数术士所掌握。大多数人相信，他们由于有某些特殊的禀赋与训练，拥有与神秘世界对话的能力，人们需要通过他们与天、与神灵、与祖先交流。

当时人们关心的中心问题有以下几类。一是生命。铜镜铭文这样的考古资料透露了秦汉时代人们的生活观念，看来当时的人们相信人是可以不死的，不过也相信人之永恒极其困难。如果说铜镜铭文、帛画、画像石中的神仙内容及秦汉方士的求仙寻药炼金活动，反映了人们对生命的期望和想象，那么很明显，他们也努力地探索过人体的奥秘与医疗技术，张家山汉简中的《脉书》、马王堆帛书中的《五十二病方》等，就反映了人们的焦虑和忧患。正是在这种期望和想象、焦虑和忧患中，人们逐渐形成了生死观念。二是幸福。在秦汉的一般思想世界中，精神上的自由和超越作为人生幸福的内容，渐渐退居次要地位，对幸福的期望往往被普遍的神仙信仰具体化和世俗化，精神上的自由和超越被生理上的自由和超越（永生）所取代，“富贵”与子孙“繁衍”成了更现实的追求，铜镜铭文中那么多的“富贵”和“宜子孙”的字样就是明证。三是国家。当诸侯国家日益消亡或削弱，各种文化区域日趋混融成为一个文化共同体的时候，人们开始彼此认同。“天下”一词在当时是一个较纯粹的政治概念，当人们逐渐有了更广泛的地理知识之后，人们认识到自己所熟悉的地域只是天下的一部分，于是又常常使用“海内”一词。“海内”一词在当时成了中国人的文化疆域的代名词，凡是生活在海内的人，凡是有共同语言、习俗、观念与服饰的海内人，都是“文化意义”上的“中国人”，文化意义上的共同体已经在人们心目中确立了。（本文有删改）

1．关于秦汉时代人们对“天”的认识，下列理解符合原文意思的一项是( )

A．汉代的墓室顶部要绘上天的星象，祭祀的场所更要仿造一个与天体一致的结构，这只是为了营造一种神秘的氛围，让普通人敬畏。

B．人类的社会秩序、伦理关系都是以“天”为依据来建立的，如果发生紊乱，人们可以根据自己的意志来进行调节，使问题得到根本解决。

C．无论普通民众还是权贵，都把“天”作为认识世界的基本依据，认为遵循“天”的规则，效法“天”，能够获得思想和行为的合法性。

D．“天”是自然的法则，一切知识都与之相关，秦汉时代的人们以“天”为根本法则认识外部世界，以神仙信仰为终极依据认识自我。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )

A．因为“天”等同于“一”，意味着绝对和神圣，所以，秦汉时代皇宫的建筑要仿效天的结构，以显示对唯一的神的崇敬。

B．一些基本的数字概念的表述显示了天与人之间的关联，五行、五声、五色、五方、五祀等实际上都体现了“天”蕴含的自然法则与宇宙秩序。

C．秦汉时代，在很多人的观念里，只有少数被认为有特殊禀赋与训练的术士才能与天、神沟通，并非人人都具有与神秘世界对话的能力。

D．“一”“二”“五”等数字概念表达了“天”所显示的自然法则，这些概念的形成和确立经历了漫长的过程，并牵连着中国古代的思想传统。

3．根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是( )

A．秦汉时代，人们普遍相信“五行”可以归纳和整理宇宙间的一切，使宇宙整齐有序，所以“五”也可以作为宇宙间一切的终极依据。

B．秦汉时代人们的普遍知识与一般思想反映出，中国人对于幸福的理解从来就没有精神超越的层面，而只着重于现世与物质层面。

C．秦汉时代，人们相信永生可以实现，这样的生死观导致了神仙信仰的世俗化，对于“富贵”和“宜子孙”的追求即是神仙信仰世俗化的重要表现。

D．秦汉时代，与“天下”一词作为政治概念不同，“海内”是“文化疆域”的代名词，“海内”的人于文化层面能够彼此认同。

二、古诗文阅读（33分）

（一）文言文阅读（22分）

阅读下面一段文言文，完成4~7题

侯蒙，字元功，密州高密人。未冠，有俊声，急义好施，或一日挥千金。进士及第，调宝鸡尉，知柏乡县。民讼皆决于庭，受罚者不怨。转运使黄湜闻其名，将推毂之，召诣行台白事，蒙以越境不肯往。湜怒，他日行县，阅理文书，欲翻致其罪；既而无一疵可指，始以宾礼见，曰：“君真能吏也。”率诸使者合荐之。

西将高永年死于羌，帝怒，亲书五路将帅刘仲武等十八人姓名，敕蒙往秦州逮治。至秦，仲武等囚服听命，蒙晓之曰：“君辈皆侯伯，无庸以狱吏辱君，第以实对。”案未上，又拜御史中丞。蒙奏言：“汉武帝杀王恢①，不如秦缪公赦孟明；子玉②缢而晋侯喜，孔明亡而蜀国轻。今羌杀吾一都护，而使十八将繇之而死，是自艾其支体也。欲身不病，得乎？”帝悟，释不问。

迁刑部尚书，改户部。比岁

．．郊祭先期告办，尚书辄执政，至是，帝密谕之。对曰：“以财利要君而进，非臣所敢。”一日，帝从容问：“蔡京何如人？”对曰：‘使京能

正其心术，虽古贤相何以加。”帝颔首

．．，且使密伺京所为。京闻而衔．之。

大钱法敝，朝廷议改十为三，主藏吏来告曰：“诸府悉辇大钱市．物于肆，皆疑法当变。”蒙曰：“吾府之积若干？”曰：“八千缗。”蒙叱曰：“安有更革而吾不知！”明日，制下。又尝有凡事蒙独受旨，京不知也；京侦得之，白于帝，帝曰：“侯蒙亦如

是邪？”罢知亳州。

宋江寇京东，蒙上书言：“江以三十六人横行齐魏官军数万元敢抗者其才必过人今青溪盗起不若赦江使讨方腊以自赎。”帝曰：“蒙居外不忘君，忠臣也。”命知东平府，未赴而卒，年六十八。（节选自《宋史〃侯蒙传》）

【注】①王恢：伏击匈奴，单于察觉而撤军。汉武帝大怒，曰：“今不诛恢，无以谢天下！”②子玉：楚成王时为令尹。晋楚城濮决战，楚军败，未遇赦，子玉自杀。

4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A．江以三十六人横行／齐魏官军数万无敢抗者／其才必过人／今青溪盗起／不若赦江使讨方腊／以自赎

B．江以三十六人横行齐魏／官军数万无敢抗者／其才必过人／今青溪盗起／不若赦江／使讨方腊以自赎

C．江以三十六人横行齐魏／官军数万无敢抗者／其才必过人／今青溪盗起不若赦江／使讨方腊／以自赎

D．江以三十六人横行／齐魏官军数万无敢抗者／其才必过人／今青溪盗起／不若赦江／使讨方腊以自赎

5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A．古代男子18岁时举行加冠礼，叫结发。即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱冠”，20岁才为成年。

B．“进士及第”指科举时代经考试合格后录取成为进士，科举殿试时的一甲三名，赐“进士及第”的称号，即状元、榜眼、探花。

C．郊祭犹郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教礼仪中的主要部分，祭对象分为三类：天神、地祇、人鬼。

D．古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。侯蒙属大夫，故死为“卒”。

6．下列实词意思解释不正确的一项是（3分）

A．比岁郊祭先期告办比：近来

B．帝颔首，且使密伺京所为颔：点头

C．京闻而衔之。衔：报复

D．诸府悉辇大钱市物于肆市：购物

7．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A．侯蒙精于治理，敏于干事。侯蒙不肯越境禀报工作，转运使黄湜大怒，想借审查工作治侯蒙的罪，却发现无可指责，最后以礼相待。

B．侯蒙善于劝谏，解救大臣。皇帝派侯蒙到秦州去责罚五路将帅等18人，侯蒙援引典故，劝皇帝不要自残肢体，皇帝醒悟后不再追究。

C．侯蒙直言评鉴，结怨蔡京。皇帝和侯蒙评鉴蔡京，侯蒙认为蔡京心术不正，要不然也是贤相。蔡京闻知后，心里记恨并报复了侯蒙。

D．侯蒙忠于国事，为君分忧。侯蒙认识到大面值的钱币流通有弊病，建议改革，但又不想引起市场恐慌，所以斥责府库主管并安抚他。

8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）蒙晓之曰：“君辈皆侯伯，无庸以狱吏辱君，第以实对。”（5分）

（2）至是，帝密谕之。对曰：“以财利要君而进，非臣所敢。”（5分）

（二）古代诗歌阅读

阅读下面的宋诗，完成8—9题。（11分）

登原州城呈张贲从事

魏野

异乡何处最牵愁？独上边城城上楼。

日暮北来惟有雁，地寒西去更无州。

数声塞角高还咽，一派泾河冻不流。

君作贫官我为客，此中离恨共难收。

9．颈联描绘了一幅怎样的图景？主要运用了什么手法？请简要分析。（5分）

10．本诗表达了作者哪些情感？请结合诗句简要分析。（6分）

（二）名句名篇默写（10分）

11、补写出下列名篇名句中的空缺部分。（每空1分）

（1）《赤壁赋》中苏轼在与客同游赤壁时，从“变”的角度阐发自己哲思的句子是“ __________ ，____________ 。”

（2）《诗经·氓》中，借淇水和低湿的洼地来说明任何事物都有一定的限制的两句是“ _____________ ， _____________ 。”

（3）《离骚》中表明自己因为德行美好而遭到小人诽谤的两句：“______ ，______。”（4））《兰亭集序》中，王羲之通过“_____________，_____________”两句，批判了老庄的虚无主义思想及东晋的玄谈之风。

（5）苏轼《赤壁赋》中“客”的箫声悲凉异常，“_____________ ，_____________”两句极尽描写了这一音乐声足以让天地万物为之动容。

三、实用类文本阅读

12、阅读下面的文字，完成（1）~（4）题。（17分）

神圣的米开朗基罗

作为文艺复兴时期的巨匠，米开朗基罗以他超越时空的宏伟大作，在生前和后世都产生了无与伦比的巨大影响。他多才多艺，兼雕刻家、画家、建筑家、诗人于一身，饱经人生坎坷和世态炎凉，作品气势磅礴，赞美了人的伟大力量。

米开朗基罗6 岁丧母，被寄养在一个石匠的妻子家里，13 岁跟着佛罗伦萨著名画家多梅尼科?吉兰达伊奥学习，以神奇的速度掌握了绘画技巧，后又学习雕塑，少年雕塑《阶梯旁的圣母》以圣母怀抱婴孩耶稣侧身坐在梯旁的姿势展现了非凡的创作技巧。当他的实力被政界人物发现，他开始被教皇控制。教皇差遣他为教堂雕刻，画天顶画，历任教皇总是强迫他带着痛苦去做一些不愿去做的工作。

米开朗基罗富有创造性，坚持自己的艺术思路。为罗马圣彼得大教堂创作的大理石群雕像《哀悼基督》，是他的早期代表作，耶稣基督被钉死在十字架上后，圣母玛丽亚抱着死去的儿子无比悲痛。圣母静穆的面容，复杂的表情，超出了基督教所包含的内容，将生与死、痛苦与慈爱化为一体，赞美了人的崇高理想和优秀品质。作品一问世，立即引起轰动。米开朗基罗另一举世闻名的杰作——《大卫》没有沿用前人表现大卫战胜敌人后将敌人头颅踩在脚下的场景，而是选择了大卫迎接战斗时的状态，塑造了一个体格雄伟的英雄形象，充分体现人在改造世界中的巨大力量。雕像作品《垂死的奴隶》，奴隶年轻健美，试图挣脱捆在胸前的绑带，虽双目紧闭呈垂死状，但面部表情安详，表现出对压迫的反抗和对解脱的渴望。米开朗基罗的人物雕像雄伟健壮，气魄宏大，充满无穷的力量；他在作品中倾注了自己满腔悲剧性的激情，这种悲剧性是以宏伟壮丽的形式表现出来的，他所塑造的英雄既是理想的象征又是现实的反应，成为时代的典型象征。他的艺术创作受到很深的人文主义思想影响，以现实的手法和浪漫的幻想，表现当时市民阶层的爱国主义和为自由而斗争的精神。米开朗基罗代表了欧洲文艺复兴时期雕塑艺术的最高峰，成为西方美术史上一座难以逾越的高峰。

米开朗基罗的雕塑成就使教皇的艺术总监勃拉曼特极为嫉妒，他唆使教皇强迫米开

朗基罗去画西斯廷教堂天顶壁画，米开朗基罗以超凡的毅力和智慧在四年中完成了世界上最大的壁画——西斯廷教堂天顶画《创世纪》，以九幅主题画为主，以圣经创世纪的故事为题材，画中人物健美，栩栩如生，将造物主所创造的万物之灵完美地呈现出来。当拉斐尔看到西斯廷天顶画后说：有幸适逢米开朗基罗时代。

米开朗基罗不仅属于文艺复兴那样一个伟大的时代，而且属于整个人类文明史。他是人类天才、智慧和勇气的结晶，活到89 岁，度过了70 余年的艺术生涯，用全部的生命和天赋呕心沥血地留下不朽杰作，甚至不惜折磨自己的精神和肉体。在饱受教皇折磨身心交瘁的时候，他并没有因为自己的痛苦而中断追求艺术的最高点的道路。这是因为他始终追求理想和真理，对未来的生活和艺术充满信心，这种信念是他不懈创作的动力。在生活中，米开朗基罗对自己吝啬乃至残酷，但对穷人极为慷慨，他经常将钱财送给那些真正需要却又难以启齿的穷人，并且不告诉自己的真实身份；他对社会底层的人非常关心，他为朋友家女仆的死感到悲痛，经常关心一些穷苦的女性，让她们成家或者进修道院，即使是在米开朗基罗濒死的时候还是决定把自己的存款施舍给穷人。他被世人尊为“神圣的米开朗基罗”。（摘编自《环球人物》）

相关链接①米开朗基罗（1475 - 1564）:意大利文艺复兴时期伟大的绘画家、雕塑家、建筑师，文艺复兴时期雕塑艺术最高峰的代表。他一生追求艺术的完美，风格影响了几乎三个世纪的艺术家。与达芬奇、拉斐尔并称为文艺复兴三杰。（摘自《辞海》第六版）

②他从来不肯对自己更人道一些，他仅靠一点点面包和葡萄酒维持生命，每天睡眠时间很少，和衣而眠，连靴子都不脱。有一次，腿肿了起来，不得不把靴子割破，脱靴子时，连皮带肉扯了下来。（摘自罗曼?罗兰《米开朗基罗传》）

（1）下列对材料有关内容的分析和概括, 最恰当的两项是（ 5 分）

A．本文以凝练深沉的笔触全方位展示了米开朗基罗在雕刻、绘画、建筑等方面的杰出成就，凸显了他的艺术造诣和艺术影响力。

B．米开朗基罗早期代表作《哀悼基督》融生与死、痛苦与慈爱为一体，赞美了人的崇高品质，超出了基督教的范围,折射出人性与神性的冲突。

C．作为文艺复兴时期的巨匠，米开朗基罗在体格雄伟、坚强勇猛的大卫形象中倾注了自己的激情和理想,表达了对艺术的执着追求。

D．文艺复兴三杰之一的拉斐尔说有幸适逢米开朗基罗时代，这句话既高度赞扬了米开朗基罗，又盛赞文艺复兴时期人才荟萃，艺术创作繁荣。

E．米开朗基罗的成功绝非偶然，他把超人的天赋和炽烈的情感投入到艰辛忘我的艺术创作中，超越精神和肉体的痛苦，取得非凡成就，令人瞩目。

（2）为什么说米开朗基罗代表了欧洲文艺复兴时期雕塑艺术的最高峰？请简要分析。（6 分）

（3）为什么说米开朗基罗属于整个人类文明史? 请简要分析。（ 6 分）

第Ⅱ卷表达题

四、语言文字运用（20分）

13.下列词语读音全部正确的一组是（）

A．伶俜（pīn）压轴（zhóu）怪癖（pǐ）人才济济（jì）

B．骨髓（suǐ）通缉（jī）干劲（jìn）溘然长逝（ka）

C．便言（p ián）慰藉（jí）刹那（shà）咎由自取（jiū）

D．窈（yáo）窕连累（lai）逮捕（dǎi）靡靡之音（mí）

14.下列各组词语中没有错别字的一组是（）

A．尺牍菲簿一愁莫展走头无路

B．间谍寒喧翻云复雨殒身不恤

C．影碟机暇想融汇贯通原型毕露

D．屠戮通牒买椟还珠谈笑风生

15．依次填入下列各句横线处的成语, 最恰当的一组是( 3 分）

①他那超然物外的态度,他那的神情，无论什么人来看，都会觉得他是一位得道的圣者。

②直到事实给了我教训，我才知道做今人和做古人一样难。然而我还是，随随便便。

③这一夜，就是我跟中国戏告别的一夜，此后即便偶尔过戏园，我们也,精神上早已一在天之南一在地之北了。

④我们的村干部是为人民服务的，对于群众的温饱问题，岂能？

A．满不在乎漫不经心漠不相关漠不关心

B．漠不关心漫不经心漠不相关满不在乎

C．满不在乎漠不相关漫不经心漠不关心

D．漠不关心漠不相关漫不经心满不在乎

16.下列各项中，没有语病的一项是（3分）

A．对于日本关于钓鱼岛问题的纷争，中国政府发表严正声明——钓鱼岛自古以来就是中国的领土，这一事实不容争辩。

B．中共中央总书记、国家主席习近平在北京大学考察期间，以“人生的扣子从一开始就要扣好”勉励青年学生，这在北大引发热议。

C．网球运动员李娜的膝盖曾做过多次手术，经常需要打针治疗，饱受伤病的折磨，最终在三十二岁的时候做出了退役的决定。

D．社会保障制度的改革进展较快，编织一张城乡居民社保网络的重任在各级政府的推动下已经覆盖全省百分之九十的地区。

17．依次填入下面一段文字横线处的语句, 衔接最恰当的一组是（3 分）

春节期间，拖家带口看电影成为一种消费时尚。，。，，。，这给电影人提供了机遇，也让电影人面临挑战。

①观影人群的不断扩大推动了票房的增长

②“合家欢”类电影的票房收入尤为可观

③但一些粗制滥造的电影也让观众看后大呼上当

④更是选择一种与家人欢度春节的方式

⑤巨大的市场需求呼吁更多优秀贺岁片出现

⑥人们不只是欣赏一部影片

A．①③⑥④⑤②B．①②⑥④③⑤

C．⑥④①②③⑤D．⑥④①⑤③②

18．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。（6分）

日本最早的汉诗集《怀风藻》中，咏花诗绝大部分是写梅花的，写樱花的仅有两首。梅花在唐代的长安也是非常受重视的，《全唐诗》中关于“梅”的，多达948首。①___________？因为这是暖相气候造成的影响。唐代最初的200年一直是很温暖的，直到公元9世纪初，气候发生显著的突变，成为了冷相气候。②_____________ ，仁明天皇把紫宸殿庭院里原本种的“右橘左梅”，改为“右橘左樱”，用樱花替代了中国流行的梅花。这说明，③____________，导致梅花萎缩，樱花崛起的局面。

五、写作：

19、阅读下面的材料, 根据要求写一篇不少于800 字的文章。（60 分）

爱因斯坦说过：“我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身。”

这句话给了你什么启示?你生活的目的是什么?

要求：(1)必须符合文体要求;(2)角度自选;(3)立意自定;(4)题目白拟;(5)不得抄袭。

语文期中考试答案 2015.11.9

1． C ：【解析】A根据原文可知这样做的目的是“获得思想与行为的合理性”，而不是为了“营造一种神秘的氛围，让普通人敬畏”。B原文中说“相反，如果五行、五色、五声、五味、五方、五脏、五祀等等发生紊乱，人们就要用技术将其调整过来，否则人就会生病，社会就会混乱，宇宙就会无序”，并没有说“如果发生紊乱，人们可以根据自己的意志来进行调节，使问题得到根本解决”。D根据原文“对幸福的期望往往被普遍的神仙信仰具体化和世俗化”，文章并没有表达秦汉时代的人们“以神仙信仰为终极依据认识自我”的意思。

2. A ：【解析】“‘天’等同于‘一’”于文无据，且前后因果关系不能成立。3．D：【解析】A根据原文推不出“‘五’也可以作为宇宙间一切的终极依据”的结论；B原文说“在秦汉的一般思想世界中，精神上的自由和超越作为人生幸福的内容，渐渐退居次要地位”，故“从来就没有精神超越的层面，而只着重于现世与物质层面”不正确；C“人们相信永生可以实现，这样的生死观导致了神仙信仰的世俗化”有误。4．答案：B

5．答案：A（古代男子20岁成年，行加冠礼，又称“弱冠”，而非18岁）

6．答案：C

7．答案：D（侯蒙没有建议改革币值，他是确实不知情，才斥责主管官吏）

8.（1）(5分)侯蒙向他们说明：“你们都是一方的侯伯，无须让狱吏侮辱你们，只管按实情回答。”（得分点：无庸、辱、第各1分，句意2分）

（2）(5分)到这时，皇帝就秘密地告诉他这种情況。侯蒙问答说：“因为财利来要求君主提拔自己，这不是臣下所敢做的事情。”（得分点：谕、要、进各1分，句意2分）

9.(5分)（1）本联描绘的是一幅萧瑟的边塞风光图（1分）。临近傍晚，荒芜的边城传来角声，有时高昂，有时呜咽，由原州城楼向外望去，泾河早已结冻，不再流淌（2分）。（2）采用了视听结合（动静结合）的手法（1分）。“塞角高咽”是听觉和动态描写，“泾河不流”是视觉和静态描写（1分）。

10.(6分)“异乡”“独上”表达了诗人身处异乡的孤独、凄凉；“惟有雁”“更无州”“冻不流”表达了生活在边塞艰苦环境中的凄苦；“贫官”“客”“离恨”表达了人生不如意的郁闷、无奈。（答出3条，并结合诗歌具体内容分析，即可给满分）11.（1）盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。（2）淇则有岸，隰则有泮。（3）众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。（4）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。（5）舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

12. （1）（5分）E 3分，C 2分，A 1分，B、D不给分。解析 A项“米开朗基罗在雕刻、绘画、建筑等方面的杰出成就”表述不准确，原文并没有提到建筑方面。B项“折射出人性与神性的冲突”理解有误，于文无据。D项“又盛赞文艺复兴时期人才荟萃，艺术创作繁荣”理解有误，于文无据。

（2）（6分）①人物雕像雄伟健壮，气魄宏大，充满无穷的力量。②将理想和现实融为一体，鲜明地表现时代特征。③受人文主义思想影响，以现实手法和浪漫幻想表现斗争精神。（每点2分，意对即可。）

（3）（6分）①米开朗基罗是人类天才、智慧和勇气的结晶。②作品气势磅礴，赞美

人的伟大力量。③艺术影响巨大，超越时代。（每点2分，意对即可。）

13、B

14．D（A菲薄一筹莫展走投无路B寒暄翻云覆雨C遐想融会贯通原形毕露）15．A （满不在乎：完全不放在心上；漠不相关：形容彼此毫无关联；漫不经心：随随便便，不放在心上；漠不关心：对人或事物冷淡，一点也不关心。）

16. B. A中在“日本”前面加上介词“和”； C项暗换主语；D主谓搭配不当，“重任”不能和“覆盖”搭配

17.C

18.答案：①为什么梅花那么受重视②在这种冷相气候的背景中③日本和唐代长安的气候一样都经历了温度的降低

作文.⒈生活的目的在于创造;⒉“生于忧患，死于安乐”，生活，要有居安思危的意识⒊生活的目的在于最大限度地发挥自我的潜能，为社会谋福利;

⒋生活的目的是在于诗意地栖居;⒌生活的目的是生活本身，是健康尊严而幸福地活着;

⒍生活的理想就是为了理想的生活(幸福的生活);⒎高远的理想，才能充分释放自我生命的潜能;⒏生活因奋斗与奉献而充实;等等

文言文参考译文

侯蒙字元功，是密州高密县人。还不满二十岁的时候，就有好的名声，为正义的事情急于奔走，喜好施救有困难的人，有时一天就花掉千金。考取进士后，调任宝鸡县尉，后来又任柏乡县知县。百姓打官司都是当庭判决，受罚的人都没有任何怨言。转运使黄湜听到他的名声，要推荐他，叫他到衙署禀报事情，侯蒙因越过了自己的县境而不肯前往。黄湜很生气，一天巡视柏乡县，审阅文书案卷，想要推翻已定的案子使他获罪；后来（发现）没有一点瑕疵可指摘，这才以宾客之礼接见他，说：“您真是能干的吏员啊。”黄湜便率领各位使者一起推荐他。

镇守西部的将领高永年被羌人杀死了，皇帝很生气，亲自写了五路将帅刘仲武等十八人的姓名，命令侯蒙去泰州逮捕（他们）治罪。已经出发了，又授予（他）给事中职衔。（侯蒙）到了泰州，刘仲武等穿着囚服听候命令，侯蒙向他们说明：“你们都是一方的侯伯，无须让狱吏侮辱你们，只管按实情回答。”案件判定的结论还没有报上去，又提升（他）任御史中丞。侯蒙上奏说：“当年汉武帝杀了王恢，不如秦穆公赦免孟明；子玉自缢而死使晋侯高兴，孔明去世使蜀国的地位变轻了。如今羌人杀了我们一个都护，却使十八员将领因此而死，这是自己伤害自己的肢体，想要身体不得病，可能吗？”皇帝醒悟了，把这件事放在一边，不再追究。

升任刑部尚书，又改任户部尚书。近年来郊祀祭祀天地（都是）提前办理，尚书常常执掌此事。到这时，皇帝私下告诉他（这件事）。他回答说：“拿财货讨好皇帝而求取晋升，这不是我敢做的事。”（他的）母亲去世，服丧结束，官复原职，于是共同执掌枢密院。晋升尚书左丞、中书侍郎。在此之前，御史中丞蔡薿诋毁张商英办私事很努力，（于是皇帝）有旨意命令朝臣在朝堂上议论（此事）。侯蒙说：“张商英虽然有罪，（但他是）宰相；蔡薿虽然是谏官，（但他是）侍从之臣。拿这件事来让朝臣在朝堂上议论，岂不是有损国体吗？”皇帝认为（他的意见）是对的。有一天，皇帝随便地问：“蔡京是一个怎样的人呢？”（侯蒙）回答说：“假使蔡京能够使自己的心术端正一些，即使古代的贤相也比不上他！”皇帝点头，而且派人暗中侦察蔡京的所作所为。蔡京听说以后就忌恨他。

大钱法有弊端，朝廷准备改十为三，主藏吏来报告说：“诸府都把大钱拿到市场购物，都怀疑法令会改变。”侯蒙说：“我们府里积钱有多少？”守藏吏回答说：“八千缗。”侯蒙吼道：“怎么会有变更而我不知道的呢？”第二天，诏令下达。曾经又有几件事侯蒙单独受诏，蔡京不知道；蔡京侦察得知，告诉皇上，皇上说：“侯蒙也这样吗？”罢贬他为亳州知州。

宋江劫掠京东，侯蒙上书说：“宋江凭借三十六人横行在山东、河南一带，官军几万人没有敢与他抗衡的，他的才能一定超过常人。如今清溪的盗贼起事，不如赦免宋江，让（他）去征讨方腊来赎自己的罪。”皇上说：“侯蒙身在地方不忘君主，是个忠臣啊。”命他任东平知府，未到任就去世，终年68岁。