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哈姆雷特

浅析哈姆雷特人物形象的悲剧性

正文：

《哈姆雷特》是莎翁四大悲剧中最具代表性的一部。该剧取材于中世纪传说中丹麦王子哈姆雷特装疯复仇的故事，经过精心改造赋予了作品全新的艺术生命。

一、《哈姆雷特》情节梗概

悲剧叙述丹麦国王突然去世，王子哈姆雷特回国服丧，被告知国王系在花园里被毒蛇咬死。国王的弟弟克劳狄斯登上王位，不久就与哈姆雷特的母后结婚。哈姆雷特对此深感悲愤。一天晚上，父亲的鬼魂出现，告诉哈姆雷特自己是被克劳狄斯所谋害，要他为自己报仇。哈姆雷特想要报仇，但又犹豫不决，反复思考着种种问题，如害怕鬼魂不是真正的父亲，考虑到对社会与国家的责任，担心在克劳狄斯祈祷时杀死他会让他的灵魂上天堂，思索生与死的抉择等。为了不让叔叔怀疑，哈姆雷特开始装疯卖傻。一方面，克劳狄斯也怀疑哈姆雷特已经知道了真相，派人监视他，并利用哈姆雷特的情人奥菲利亚打探他的虚实。而哈姆雷特误以为奥菲利亚背叛了自己，心情极度苦闷，感到女人不能再相信，同时装疯卖傻地更加逼真。为了查明事实，哈姆雷特趁新国王看戏的时候，自己编了一出描写杀兄篡位的戏剧，让戏班子演给克劳狄斯看，以观察他的反应。克劳狄斯看戏后大惊失色，戏未演完他就仓促退席。哈姆雷特据此确信鬼魂说的是真话。不过哈姆雷特也因此被请到母后房中问话，期间发现帷幕后躲着人，以为是克劳狄斯，便拔剑将那人刺死，结果却发现是国王的大臣波洛涅斯。克劳狄斯以此为借口，将哈姆雷特送去英国，并让与他同行的人带信给英国国王，要英王见信后立即处死哈姆雷特。哈姆雷特察觉到奸计，半路将密信调换，反让英王将同行的两人杀死，自己则偷偷返回丹麦。哈姆雷特离开时，奥菲利亚因父亲波洛涅斯的死而发疯，落水淹死。奥菲利亚之兄雷欧提斯听信克劳狄斯的谣言，要与哈姆雷特决斗报仇。克劳狄斯给雷欧提斯的剑上涂上剧毒，又准备了毒酒想要毒死哈姆雷特。在决斗中，雷欧提斯与哈姆雷特激烈拼斗，互相夺取对方的剑，两人都被毒剑刺中。往后则误饮了毒酒而死。雷欧提斯中剑后悔恨地说出了国王下毒的真相，哈姆雷特用毒剑刺中了克劳狄斯。最后众人都死去。

二、哈姆雷特性格演变

哈姆雷特是整部戏剧的中心，他是中世纪文艺复兴时期后期人文主义者的典型形象。按照思想性格分为四大阶段：“快乐王子”“忧郁王子”“延岩王子”“行动王子”。

第一个阶段，作为一个人文主义思想家，哈姆雷特所受的教育，对人对世界的看法以及个人的品格是与当时的先进分子完全一致的。他虽然出身于封建王室，但作品却显示他在当时作为人文主义新文化中心的德国威登堡大学接受教育，从而形成了对人对世界的新看法。他认为世界是一个光彩夺目的美好天地。大地是“一座美好的框架”，天空是“一丁壮丽的帐幕”。他热情地赞美人类，认为“人类是一件多么了不起的杰作”，是“宇宙的精华、万物的灵长”。他讴歌人的仪表、举止、理性和力量，即赞美人的一切。他追求爱情，珍视友情，希望以真诚相待的平等关系代替尊卑贵贱、等级森严的封建关系。他心地纯洁善良，多才多艺，体现了作为人文主义者的人的理想。奥菲利也也曾赞美他是“朝臣的眼睛、学着的辩舌、军人的利剑、国家所瞩望的一朵娇花；时流的明镜、人伦的雅范、举世瞩目的中心”。甚至连克劳狄斯也承认，他为人厚道，不会算计别人，也想不到会遭人暗算。哈姆雷特还熟悉古希腊罗马文化，对文化艺术有着一套全新的见解。这一切无不说明了在他的王子的外衣下，跳动着一颗快乐的文艺复兴时期人文主义者的心。

作为一个具有先进思想和美好品德的人文主义思想家，哈姆雷特本来对人和世界抱有美好的看法。但是，他的美好的人文主义理想很快就与丑恶的现实发了盾生和冲突。在剧中第一次出现时，他已不是一个快乐的青年。忧郁是哈姆雷特给人的第一个突出的印象，也矛是他精神面貌上的一个主要特点。有些理论家甚至认为哈姆雷特就是忧郁的代名词，也有人曾称之为“忧郁王子”。这首先得从哈姆雷特身上发生的一系列变故上讲起：叔父利用谋杀手段夺取了父亲和自己的王位，母亲在父亲死后不到两个月就匆匆改嫁给杀死自己丈夫的凶手。以他恋人奥菲利亚的父亲波洛涅斯为首的大臣助纣为虐，狼狈为奸，连心爱的奥菲利亚也被敌人利用。自己童年时代的同学吉尔登斯吞和罗森克兰兹则更是唯恐落后，积极充当出卖朋友的帮凶。这一切使得哈姆雷特深深陷入忧郁和痛苦之中。父亲作为一个理想的国王，光辉的形象与伟大的业绩一起成为哈姆雷特心中的偶像，但父亲突然莫名其妙地去世，自己与奥菲利亚纯真的爱情也随着父亲的暴死而烟消云散。其中母亲的变化对他打击最大。父母本来相爱，婚姻美满，但父亲死后，母亲只为了给“人家瞧”，才显出“悲苦沮丧的脸色”，顷刻间便改嫁给弑兄篡位的叔父。用哈姆雷特的话说，就是“让淫邪冲没了心窍，成了情欲的奴隶，在污秽的猪圈里调情弄爱”，“她在送葬时穿的那双鞋子花鞋没有破旧，她那流着虚伪之泪的眼睛还没有消去红肿，就迫不及待地钻进了乱伦的衾被”，“在葬礼上剩下的残根冷炙”成了婚宴上的美酒佳肴。他发出了“脆弱啊，你的名字就是女人”的感叹。这句对女性最为经典的反面评价，反映了哈姆雷特在父亲发生变故后的对人、对世界、对自己的悲观绝望。加上敌

军压境、天空中种种怪异现象，都使他和谐美满的理想受到沉重打击。除这些外在的矛盾之外，哈姆雷特内心的矛盾冲突也很明显。他在剧中不止一次地对人生进行沉思。在大量的独白中，哈姆雷特历数人间苦难，同时展开对死亡世界的超级想象，将生于死放在一起进行思考，生存还是毁灭这个问题一直困扰着他，使他陷入忧郁地深渊中不能自拔。哈姆雷特的忧郁是他美好的人文主义理想与残酷的现实之间的矛盾的表现。现实的一切打碎了他心目中对人的美好幻想，对人类的美好看法在丑恶的现实面前化为泡影。一个快乐的王子变成一个身穿孝服、满脸忧郁的徘徊者。

然而，追究他忧郁的根源，就会发现这一方面来自于我们刚刚讲的——他的美好的人文主义理想与残酷的社会现实之间的矛盾，另一方面是他以个人力量来承担重整乾坤的大业时力不从心的必然结果。现在我们来讲讲第二个方面，。哈姆雷特在第一幕的结尾见到父亲的鬼魂时就说了：“这是一个颠倒混乱的时代，唉！倒霉的我却要负担起重整乾坤的责任。”这是我们理解哈姆雷特忧郁性格的钥匙。作为一个王子，一开始就把复仇和改造社会、重整乾坤的重担结合起来。如他在第四幕第四场中说道：“一个人要是把生活的幸福和目的，只看做是吃吃睡睡，他还算个什么东西？简直不过是一头畜生!上帝造我们下来，使我们能够这样高谈阔论，瞻前顾后，当然要利用他所赋予我们的这一种能力和灵明的理智，不让它们白白废掉。”我们从总结经验教训的角度可以看出看，哈姆雷特这一形象地悲剧来源之一就是人文主义的局限，这种局限使他把严酷的社会斗争仅仅看成善恶之间的道德冲突，个人英雄主义的信念又使他不可能把如此重大的历史任务和广大人民群众的力量联合起来，不相信群众的力量，认为只有“我”才能“重整乾坤”。人文主义的个人主义本质和英雄主义的历史观使他对人民群众采取了一种蔑视和疏离的态度。在第五幕第一场中他听到掘墓人对社会的不公发出抗议时，就骂他们为“混蛋”、“蠢货”，“觉得三年来，人人都越来越精明，庄稼汉的脚趾头已接近朝廷贵人的脚后跟，可以磨破那上面的冻疮了。”由于单薄的个人力量难以抗拒以克劳狄斯为首的封建势力只能孤军奋战，最终也只是抱恨死去，终究没有完成改造社会的重任。

思想和性格上的忧郁、矛盾带来了行动上的犹豫、延岩和迟疑，导致白白放过一些良机，被称为“延岩王子”。犹豫不决是哈姆雷特另一面明显的特征，被称为恩格斯曾用这个特征表达他对伯恩斯坦的看法，认为他是“世界上最不可救药的哈姆雷特”。虽然哈姆雷特忧郁、延岩和迟疑，但这些特征又是在斗争中表现出来的，他与封建恶势力的斗争始终贯穿了他行动的始终，最后杀死了帮凶波洛涅斯和克劳狄斯，被称为“行动的王子”。

忧郁、犹豫、彷徨仅体现了哈姆雷特个人的心理特征，更体现了悲剧所具有的时代

意义，它是时代的悲剧在一个处于斗争中心的王子身上的反映，他的悲剧是时代的悲剧，表现了人文主义者的共同历史命运。

三、哈姆雷特人物形象的悲剧性诠析

我们说《哈姆雷特》这部戏剧是一个悲剧，是带有悲剧性质的一个故事，那么现在我们来看看什么是“悲剧性”。“悲剧性”是指表现历史的必然要求和这个要求实际上不可能实现之间的矛盾冲突并通过人生有价值的东西在矛盾冲突中遭受毁灭使人产生审美愉悦的美学范畴。这句话包涵四大内容：1、悲剧是通过激烈地矛盾冲突表现出来的，没有矛盾冲突就没有悲剧性；2、矛盾冲突产生于历史的必然要求和这个要求不可能实现。“历史的必然要求”，是指一定历史条件下具体的人的要求、理想及其行动符合历史发展的必然规律，符合人类社会的新的发展趋势，在本质上是合理的、正义的。“这个要求实际上不可能实现”是指在特定的历史语境中，人的要求、理想和行动因缺乏现实的根基而不可能实现。这样，超前的历史必然要求与滞后的现实之间不可能避免地发生相互碰撞，形成矛盾冲突。3、矛盾冲突的结果是人生有价值的东西遭受毁灭。这里所说的“人生有价值的东西”是指那些符合历史必然性的人类进步的要求、理想及其相联系的行动。“毁灭”是指这些有价值的东西在特定的历史条件下必然遭受挫折、失败和牺牲。4、悲剧的效果是使人产生审美快感，这种审美快感不是优美感，而是崇高感。欣赏悲剧的终极目的不是使人伤心流泪，而是使人在悲痛中振作，化悲痛为力量，进而产生崇高的快感。当我们猛然感受到悲剧主人公的悲惨境遇时，我们的心情就很沉痛，一旦把这种沉痛的感情升华到更深层的领悟阶段，就会感受到它的无穷威力，感受到永恒不朽，感受到正义的力量，于是愉悦的情感油然而生。

先来分析第一点。哈姆雷特作为一个人文主义思想家，本来对世界和人抱有美好的看法。但是，他的美好的人文主义理想很快就与丑恶的现实发生了矛盾和冲突。父王突然去世，叔父夺取了本该属于自己的王位，母亲也匆匆改嫁给叔父，等等变故，让这位快乐的王子变得矛盾起来。一方面，是自己内心的矛盾冲突，哈姆雷特前后作的重要独白有6次之多，最集中的一次是第三幕第一场中的独白：生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题；默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争吧他们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？……谁愿意人世的鞭挞和讥嘲、压迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被蔑视的爱情的惨痛、法律的迁延、官吏的横暴和费劲辛勤换来的小人的鄙视，要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生？谁愿意负着这样的重担，在烦劳的生命的压迫下呻吟流汗，倘不是因为惧怕不可知的死后，惧怕那从

来不曾有一个旅人回来过的神秘之国，是它迷惑了我们的意指，使我们宁愿忍受目前的折磨，不敢向我们所不知道的痛苦飞去？这样，重重的顾虑使我们全变成了懦夫，决心的赤热的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在这一种考虑之下，也会逆流而退，失去了行动的意义。他不止一次对人生进行思考，换来的却是无止尽的痛苦和矛盾。另一方面，他要复仇，为父亲的死、母亲的改嫁讨个说法，他还要改造社会、重整乾坤，这样一来，他不得不与以叔父为首的封建邪恶势力作斗争。说到“恶”，我们设想一下，如果没有克劳狄斯的恶，这部艺术会怎样，世界会怎样，也许就没有《哈姆雷特》这部戏了。假如所有人都突然变好，所有被我们视为犯罪的行为都得到克服，那就有许多职业成为多余，警察、法官、检察官、刽子手、律师、监狱看守都将不再有用而下岗。还将会有世界范围的“裁军”，“士兵全体”都将退役，而且所有现在（或从前）与之有直接或间接关系的人都得放弃他们的事业：士兵本身、军火制造者和商人、军火交易的中间人、军事法院的教师、军营和军事基地的食堂的经营者、国防部长以及他部里的官员。当然在这种情况下，所有的秘密警察都将会失去他们的功能，同样多余的还有电车和其他公共交通工具上的检票人员，办公室、银行等处的监视器，大商场里的便衣以及海关和边境官员、公证人和税收检查人。这一名单很容易——以任意的顺序继续列下去。好，回到原点，没有克劳狄斯的“恶”，也就没有矛盾和冲突了。所以说，这两个方面使得故事情节不断发生冲突矛盾，有了矛盾冲突，才有可能有悲剧的发生。

第二点，矛盾冲突产生于或者说是来源于两个方面，第一是历史的必然要求，以哈姆雷特为首的集团与以其叔父为首的集团分别代表着善恶两个极端点。哈姆雷特肩负着复仇和改造社会的重任，他的要求、理想和行动也都是为了这两个重任而战。克劳狄斯杀兄篡位，是不可容忍的，是不正义的一方。哈姆雷特的任务就是消灭这种邪恶，使得天下太平，人民安居乐业。他的这个要求、理想及其行动是符合历史发展的必然规律，符合人类社会新的发展趋势，在本质上是合理的、正义的。第二，但是这个要求和愿望实际上是不可能实现的，为什么呢？主要从以下几个方面来分析：1、所处的社会背景：国与国之间进行战争，王族弑君篡位，百姓生活贫苦不堪；人与人之间情感沦丧，互不信任。这些现象折射出：旧的封建道德已经沦丧，封建专制势力依然强大；资本主义经济得到发展，但极端利己的自私自利主义流行，社会一片混乱与黑暗。2、对手太强大，哈姆雷特是单枪匹马，而克劳狄斯是当今的国王，权利大大超过他，两者的力量悬殊太大，虽然最后在临死时他刺死了凶手克劳狄斯，但也没能完成改造社会的任务，叮嘱自己的好友霍拉旭“留在这残酷的人间，替我传达我的故事吧”。3愿望不能实现的根源还在于哈姆雷特自己，前面降到了，作为一个人文主义者，他的局限性使他把严酷的社

会斗争仅仅看成善恶之间的道德冲突，个人英雄主义观念又是他自觉背负起重整乾坤的重担，却不知道将广大人民群众的力量结合起来，不相信群众的力量，时常感到无力承担这个任务。由于以上种种原因，美好的愿望和要求是不可能实现的，而且最好也根本没有实现。有要求有愿望但是实现不了，造成巨大的矛盾冲突。正如恩格斯在1859年5月18日致拉萨尔的信中所说，“历史的必然要求和这个要求实际上不可能实现之间的悲剧性冲突”，这是一代人文主义的悲剧。

我们说，有战争（斗争）就会有死亡，哈姆雷特与克劳狄斯之间的明争暗斗就是一场你死我亡的战争。哈姆雷特本来是丹麦的王子，有一个驰骋战场的英明的父王，也是一个人文主义者，对世界对人类有着美好的看法，他拥有当时最为珍贵的最有价值的东西，他本该是幸福的快乐的。然而他的好景不长，前面讲到叔父弑兄篡位，母亲着急改嫁等一系列变故引发了“蝴蝶效应”，使他不再幸福不再快乐。变故使他迷惑不解，现实的一切也打破了他心中度人对世界的美好幻想，所以他才会叹息：“人世间的一切在我看来是多么可厌、陈腐、乏味而无聊。”在听到鬼魂（死去的父王）的话时，复仇计划、改造社会已经点燃了他心中的怒火，与克劳狄斯上演了一场斗争悲剧。这个悲剧就是他迟疑的行动造成众人死亡的悲剧。情人奥菲利亚死了，其兄雷欧提斯死了，母后死了，自己也被刺死了。这是一个悲剧，使人生有价值的东西在矛盾冲突中遭受毁灭。哈姆雷特的要求及愿望，也就是复仇计划对当时资本主义的转型和上升是有很大帮助的，消除封建专制势力，发展资本主义经济是当时主要的社会状况。他的斗争反映了文艺复兴时期人文主义思想家同封建没落势力进行毫不妥协的斗争的历史进步性,是历史发展的必然要求。也就是说他的复仇计划无疑是历史必然，是符合社会发展的。再来看哈姆雷特这个人物，哈姆雷特遵守人文主义的基本原则，用人与人之间真诚平等的关系来代替尊卑贵贱、等级森严的封建伦理。当他的好朋友霍拉旭称他为“殿下”，并表示永远做他“卑微的仆人”时，他却说：“不，你是我的好朋友，我愿意和你朋友相称”，即使和士兵的关系也一样。他与奥菲利亚的爱情也是平等的、真诚的。他甚至认为“胖胖的国王和瘦瘦的乞丐是一个桌上两道不同的菜”。可想而知他的人品是受人称赞的，自然他的所作所为也是合理的。再来看他在群众中的地位，我们可以参考克劳狄斯说的话：他为人厚道，不计算别人，也想不到别人会算计他。克劳狄斯之所以不敢伤害他，就在于他背后有很多人拥护他，连海盗都不敢伤害他的性命，克劳狄斯让他的手下对哈姆雷特“说话和气些，免得外面的无稽的滥言牵涉到我身上。”又对雷欧提斯说：“一般民众都对他有很大的好感，他们盲目的崇拜像一道使树木变成石块的魔泉一样，会把他戴的镣铐也当做是光荣。”由此可见，哈姆雷特在人们心中的地位很高，威望很高。拥有这

么多的拥护者，他无疑是进步的象征。所以在剧中，他的所作所为都是有价值的东西。但是这些有价值的东西在与克劳狄斯的战斗中遭受毁灭。原因前面已经讲了，敌强我弱，加上自己性格的缺陷，使得一场正义的进步的“战争”走向灭亡。

哈姆雷特可贵的地方在于，他坚持同封建势力和其他恶势力进行了不妥协的斗争。虽然他忧郁、延宕、迟疑，但这些又是在斗争中表现出来的，哈姆雷特同黑暗势力的斗争贯穿他行动的始终。从戏剧一开始，他就主动寻求父王惨死的原因和母亲匆匆改嫁的原因。接着他以装疯来保护自己，同时试探敌人。他还利用“戏中戏”证明了克劳狄斯就是杀害父王的凶手，并借机粉碎了叔父借刀杀人的计划。还在说服母亲时杀死了帷幕后的偷听者——波格涅斯，特别是最后还处死了罪恶之人克劳狄斯。这一切证明了，哈姆雷特的斗争精神是他性格中闪耀的光辉所在，同时这些也集中体现了人文主义思想家同封建罪恶势力毫不妥协的斗争勇气。我们在看这部剧时，会产生一种崇高的审美感，在审美心理上，崇高首先让人产生痛感、紧张感、压迫感和不自由感，然后转化为令人愉悦的自豪感、敬佩感。当我们知道哈姆雷特的悲惨遭遇时，会伤心流泪，会感觉悲愤交加，产生痛感和不自在感；但是当我们冷静下来看时，就会发现，主人公的不妥协的斗争让我们看到正义的一面，他为了自己的行动而行动，我们为哈姆雷特叫好，敬佩他、支持他。剧本结尾他以一个战士的身份在雄壮的军乐声中被安葬，表明了莎士比亚对哈姆雷特的斗争精神的充分肯定。对于他的性格缺陷，我们从中汲取经验教训，使我们从悲愤中振作起来，用快乐、果断、勇敢、行动来对待以后的生活。

参考文献：

1.张玉能：《美学教程》，华中师范大学出版社，2008年2月

2.弗朗茨·M·乌克提茨：《恶为什么这么吸引我们》，社会科学文献出版社， 2001年11月

3.邹广胜：《<哈姆雷特>导读》，中华书局，2002年1月

4.刘建军：《外国文学》，高等教育出版社，2008年11月

5.大唐改写：《哈姆雷特》，江苏少年儿童出版社，2008年9月

哈姆雷特经典语录

在一种悲喜交集的情绪之下，让幸福和忧郁分据了我的两眼，殡葬的挽歌和结婚的笙乐同时并奏，用盛大的喜乐抵消沉重的不幸（克劳狄斯）啊，但愿这一个太坚实的肉体会融解、消散，化成一片露水！或者那永生的真神不曾制定禁止自杀的律法！上帝啊！上帝啊！人世间的一切在我看来是多么可厌、陈腐、乏味而无聊！（哈姆雷特独白之一）脆弱啊，你的名字就是女人！（哈姆雷特独白之一）他有这样高的地位，他的意志并不属于他自己，因为他自己也要被他的血统所支配；他不能像一般庶民一样为自己选择，因为他的决定足以影响整个国本的安危，他是全身的首脑，他的选择必须得到各部分肢体的同意（雷欧提斯）一个自爱的女郎不应该向月亮显露她的美貌；圣贤也不能逃避馋口的中伤；春天的草木往往还没有吐放它们的蓓蕾，就被蛀虫蠹蚀；朝露一样晶莹的青春，常常会受到罡风的吹打。所以留心吧，戒惧是最安全的方策；即使没有旁人的诱惑，少年的血气也要向他自己叛变。（雷欧提斯）不要想到什么就说什么，凡事必须三思而行。对人要和气，可以不要过分狎昵。相知有素的朋友，应该用钢圈箍在你的灵魂上，可是不要对每一个泛泛的新知滥施你的交情。留心避免和人家争吵，可是万一争端已起，就应该让对方知道你不是可以轻侮的。倾听每一个人的意见，可是只对极少数人发表你自己的看法；接纳每一个人的批评，可是保留你自己的判断。尽你的财力购制贵重的衣服，可是不要炫新立异，必须富丽而不浮艳，因为服装往往可以可以表现人格……不要向人告贷，也不要借钱给人，因为贷款放了出去，往往不但丢了本钱，而且还失去了朋友；向人告贷的结果，是容易养成因循懒惰的习惯。有其要紧的，你必须对你自己忠实；正像有了白昼才有黑夜一样，对自己忠实，才不会对别人欺诈。（波洛涅斯）在热情燃烧的时候，一个人无论什么盟誓都会说出口来……不要相信他的盟誓，因为它们都是诱人堕落的淫谋，用庄严神圣的的辞令，掩饰淫邪险恶的居心。（波洛涅斯）在个人方面也常常是这样，有些人因为身体上长了丑陋的的黑痣——这本来是天生的缺陷，不是他们自己的过失——或者生就一种令人侧目的怪僻，虽然特每年此外还有很多纯洁优美的品性，可是为了这一个缺点，往往会受到世人的歧视。一点点恶癖往往遮盖了高贵的品性，败坏了一个人的声誉。（哈姆雷特）最轻微的一句话，都可以使你魂飞魄散，使你年轻的血液凝冻成冰，使你的双眼像脱了轨道的星球一样向前突出，使你的纠结的鬈发根根分开，像愤怒的豪猪身上的刺毛一样森然耸立；可是这一种永恒的神秘，是不能向血肉的凡耳宣示的。（哈姆雷特父亲的鬼魂）可是正像一个贞洁的女子，虽然淫欲罩上神圣的外表也不能把她煽动一样，一个淫妇虽然和光明的天使为偶，也会有一天厌倦于天上的唱随之乐，而宁愿搂抱人间的朽骨。（哈姆雷特父亲的鬼魂）是的，我要从我的记忆的碑版上拭去一切琐碎愚蠢的记录、一切书本上的格言、一切陈言套语、一切过去的印象、我的少年的阅历所留下的痕迹，只让你的命令留在我的脑筋的书卷里，不搀杂一点下贱的废料；是的，上天为我作证！（哈姆雷特独白之二）简洁是智慧的灵魂、冗长是肤浅的藻饰（波洛涅斯） “给那天仙化人的、我的灵魂的偶像，最美丽的奥菲利娅——”（波洛涅斯读哈姆雷特给奥菲利娅的信）“你可以疑心星星是火把；

关于哈姆雷特复仇延宕的原因

关于哈姆雷特复仇延宕的原因关于这个话题，学术界一直众说纷纭，无论东方还是西方的研究家，都试图给出一个最恰当的解释，可是几百年来，莫衷一是，于是出现了“一千个读者，就有一千个哈姆雷特”的说法。关于这个问题，我大概总结了一下前人的理论成果，以达到深刻了解这本著作的目的。在搜集资料的过程中，我发现有关于这个问题的观点大概可以分为三大部分：其一、从主观方面分析就是从哈姆雷特的自身性格分析，持这种观点的学者或只单纯从剧中的哈姆雷特的个人性格方面分析，或结合文艺复兴时期的莎士比亚的主观倾向来解释哈姆雷特性格中的人文主义倾向，还有很多学者认为哈姆雷特根本就不是一个人文主义者，在这里就不多加考证了；其二、从客观方面分析就是从哈姆雷特在剧中所处的客观环境去发掘，认为客观因素是他拖延复仇的主要原因，以普劳曼，瑞特逊，克兰和魏尔德等为代表的学者们认为外部条件对哈姆雷特不利导致他行动延宕；其三、综合论这种观点将哈姆雷特的主观性格与当时的外部环境结合起来，哈姆雷特性格稳重，谨慎，内向，多疑，复杂矛盾，但是他并不是不善行动的人，他深知自己有责任改造这个“颠倒混乱的时代”，可是他性格中的软弱使他没有足够的信心与勇气来杀死克劳狄斯，从而接替他登上王位，治理国家，因此便一拖再拖，最终酿成悲剧。有的学者将此观点升华，联系当时的社会历史和时代局限性，更加深入的剖析了哈姆雷特复仇延宕之谜。心理性格理论是哈姆雷特复仇延宕内因论的核心。 19世纪莎士比亚评论的重要代表人物柯尔律治从自己的平衡理论（感官的事物的注意力与心灵作用的冥想之间的平衡）中提出了哈姆雷特的延宕源于“他由于敏感而犹豫不定，由于思索而拖延，经历全都花费在做决定上，反而失去了行动的力量”。哈姆雷特主观上具有治理国家的愿望和理想，可是他性格里的懦弱与谨慎，使他成为一个彻底的“理想主义者”。还有一种说法是结合莎翁生活的时代背景分析了哈姆雷特，赋予他人文主义的光环，他之所以迟迟不肯复仇是因为他“不愿采取和他的人道主义理想不相符合的步骤”。⑴ 还有一种内因论观点，一位学者就将延宕解释为一种“价值现象”⑵。我们都清楚在第三幕第三场中，也就是戏中戏之后，克劳狄斯跪祷忏悔的时候，哈姆雷特其实是有机会杀死这个奸王的，因为他已经了然克劳狄斯就是杀死自己父亲的凶手，可是他却因为不想“把这个恶汉送上天堂”⑶而放弃了这一机会，对于哈姆雷特来说，复仇的价值要有所属，他要杀死的不仅仅是灵魂“清净”的生命，而是克劳迪斯身上的罪恶。“严格的说，哈姆雷特的复仇要否定的是克劳迪斯身上所体现出的罪的价值”⑷，而并不是他祷告时纯洁的灵魂。需要特别指出的是内因论的另一个著名观点，就是奥地利心理学家弗洛伊德从心理学分析，哈姆雷特患了“俄狄浦斯情结”，即恋母情结，因此他的心思并未放在复仇上，而这一观点被20世纪中叶心理分析家、批评家琼斯所认同，他1990年发表了作品《用俄狄浦斯情结解释哈姆雷特之谜》，认为哈姆雷特之所以仇恨克劳迪斯是因为后者所作所为——杀死哈父，娶了哈母正是哈姆雷特潜意识里所想的，杀死克劳迪斯就等于自杀，因为克劳迪斯代表他所希望做的一切……而这种说法并不被一些学者认同，例如罗伯特·R·里德就在《哈姆雷特——假延宕者》一问中指出：“恋母情结之谈是最不明智的解释哈姆雷特心理的方法！” ⑸无独有偶，国内同样有学者指出“现代精神分析学派企图以‘情欲’来解释哈姆雷特母子之间的对立和斗争，不仅是庸俗的，而且也抹杀了他们之间的不可调

哈姆雷特主要内容,哈姆雷特故事梗概

哈姆雷特主要内容，哈姆雷特故事梗概【故事梗概】在丹麦王宫里，四具王公贵族的尸体躺在血泊中，满面悲伤的霍拉旭向人们讲述了那惊心动魄的故事。那是在几个月以前，老王神秘地死去，他的弟弟克劳狄斯登上王位，并娶了原来的王后，即他的嫂子。邻国挪威的福丁布拉斯王子乘机发兵，想报杀父之仇，并夺回割让的土地。年轻英俊、正直善良的丹麦王子哈姆雷特，回国奔丧，父亲的死使他痛不欲生，而母亲的孝鞋还没有穿旧，就匆匆改嫁，他感到屈辱，气愤地喊道：“就是畜生也会比这悲哀得长久些吧！”“脆弱啊！你的名字就是女人。” 他对一切都失去了兴趣。哈姆雷特从好友霍拉旭那里听说城堡露台上连续几天都出现鬼魂，好奇心促使他们在一个阴森可怖的夜晚登上了露台。原来那鬼魂就是哈姆雷特的父亲。鬼魂把他引到一个僻

静的地方，向他诉说自己被害的经过：原来，他在午睡时，被自己的弟弟用毒药灌进耳朵而亡，他要哈姆雷特替他报仇。怒火中烧的哈姆雷特从此对一切都失去了兴趣，他失去了一切旧的记忆，只让复仇大事留在脑海中。哈姆雷特疯狂地爱上了首相波洛捏斯的女儿奥菲利亚，而世故的波洛涅斯阻止女儿和他来往。一天，哈姆雷特突然找到她，在她面前做出了许多癫狂的举动。从此，宫中谁都知道王子为爱情而发疯了。老奸巨猾的国王克劳狄斯心怀鬼胎，派哈姆雷特的好友霍拉旭和他的情人奥菲利亚去试探王子的心。其实，哈姆雷特并没有疯，只是性格忧郁、优柔寡断的他看透了人世间的丑恶，不肯轻易地相信别人。他开始对一切都产生怀疑，甚至对鬼魂的话也产生怀疑，不知道那些话是真是假。他对自己的母亲又恨又爱，对鬼魂将信将疑。他不知道是该生存还是该毁灭；是该忍受命运的折磨还是该反抗人世的苦难。仇恨一直吞啮着他的心，复仇的信念始终念念不忘，可他总感

哈姆雷特经典台词哈姆雷特经典台词

哈姆雷特经典台词-哈姆雷特经典台词《哈姆雷特》，莎士比亚的著名的悲剧小说，尽管是悲剧，但是，里面有些台词还是值得思考的。下面的小编就给大家盘点一下《哈姆雷特》里的经典台词吧! 生存还是死亡，那是个问题。嫉妒的手足是谎言! 放弃时间的人，时间也会放弃他。黑暗无论怎样悠长，白昼总会到来。简洁是智慧的灵魂，冗长是肤浅的藻钸。一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。

勤劳一天，可得一日安眠;勤奋一生，可永远长眠。不要只因一次挫败，就放弃你原来决心想达到的目的脆弱啊，你的名字是女人! 留心，我亲爱的妹妹，不要放纵你的爱情，不要让欲望的利箭把你射中。我知道一个人在热情燃烧的时候，一个人无论什么盟誓都会说出口来这些火焰，女儿，是光多于热的，刚刚说出可口就会光销焰灭，你不能把它们当做真火看待。简洁是智慧的灵魂，冗长是肤浅的藻饰。你可以疑心星星是火把;你可以疑心太阳会转移;你可以疑心真理是谎话;可是我的爱用没有改变。人类是一件多么了不起的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举动!在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!

一个老年人是第二次做婴孩人们往往用至诚的外表和虔敬的行动，掩饰一颗魔鬼般的心。生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题;默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把他们扫清，这两种行为，哪一种更高贵? 大人物的疯狂是不能听其自然的。不，不要以为我在恭维你;你除了你的善良的精神以外，身无长物，我恭维了你又有什么好处呢?…自从我能够辨别是非，察择贤愚以后，你就是我灵魂里选中的一个人。志愿不过是记忆的奴隶，总是有始无终，虎头蛇尾。世界也会有毁灭的一天，何怪爱情要随境遇变迁?有谁能解答这一个哑谜，是境由爱造?是爱逐境移? 失财势的伟人举目无亲;走时运的穷酸仇敌逢迎。要是言语来自呼吸，呼吸来自生命，

哈姆莱特经典台词

哈姆莱特的经典台词 1、人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么优雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！ 2、生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题；默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？死了；睡着了；什么都完了；要是在这一种睡眠之中，我们心头的创痛，以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击，都可以从此消失，那正是我们求之不得的结局。死了；睡着了；睡着了也许还会做梦；嗯，阻碍就在这儿：因为当我们摆脱了这一具朽腐的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟将要做些什么梦，那不能不使我们踌躇顾虑。人们甘心久困于患难之中，也就是为了这个缘故；谁愿意忍受人世的鞭挞和讥嘲、压迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被轻蔑的爱情的惨痛、法律的迁延、官吏的横暴和费尽辛勤所换来的小人的鄙视，要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生？谁愿意负着这样的重担，在烦劳的生命的压迫下呻吟流汗，倘不是因为惧怕不可知的死后，惧怕那从来不曾有一个旅人回来过的神秘之国，是它迷惑了我们的意志，使我们宁愿忍受目前的磨折，不敢向我们所不知道的痛苦飞去？这样，重重的顾虑使我们全变成了懦夫，决心的赤热的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在这一种考虑之下，也会逆流而退，失去了行动的意义。 3、谁愿意负着这样的重担，在烦劳的生命的压迫下呻吟流汗，倘不是因为惧怕不可知的死后，惧怕那从来不曾有一个旅人回来过的神秘之国，是它迷惑了我们的意志，使我们宁愿忍受目前的磨折，不敢向我们所不知道的痛苦飞去？这样，重重的顾虑使我们全变成了懦夫，决心的赤热的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在这一种考虑之下，也会逆流而退，失去了行动的意义。 4、这是一个颠倒混乱的时代，唉。。倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！ 5、脆弱啊，你的名字就是女人！短短的一个月以前，她哭得像个泪人儿似的，送我那可怜的父亲下葬；她在送葬的时候所穿的那双鞋子还没有破旧，她就，她就——上帝啊！一头没有理性的畜生也要悲伤得长久一些——她就嫁给我的叔父，我的父亲的弟弟，可是他一点不像我的父亲，正像我一点不像赫剌克勒斯一样。只有一个月的时间，她那流着虚伪之泪的眼睛还没有消去红肿，她就嫁了人了。啊，罪恶的匆促，这样迫不及待地钻进了乱伦的衾被！ 6、葬礼中剩下来的残羹冷炙，正好宴请婚筵上的宾客。 7、让蜜糖一样的嘴唇区吮舐愚妄的荣华，在有利可图的所在弯下他们生财有道的膝盖来吧 8、波洛涅斯：还在这儿，雷欧提斯！上船去，上船去，真好意思！风息在帆顶

哈姆雷特经典台词_经典台词优秀版

《哈姆雷特经典台词》哈姆雷特经典台词（一）：莎士比亚《哈姆雷特》最经典对白 To be， or not to be- that is the question: whether it's nobler in the mind to suffer the slings and arrows of outrageous fortune， or to take arms against a sea of troubles， and by opposing end them? To die:to sleep;no more; andby a sleep to say we end the heartache and the thousand natural shocks that flesh is heir to。 'tis a consummation devoutly to be wish'd。 To die: to sleep; To sleep: perchance to dream: ay， there's the rub: for in that sleep of death what dreams may e when we have shuffled off this mortal coil， must give us pause: there's the respect that makes calamity of so long life;For who would bear the whips and scorns of time， the oppressor's wrong， the proud man's contumely， the pangs of despis'd love， the law's delay， the insolence of office， and the spurns that patient merit of the unworthy takes，when he himself might his quietus make with a bare bodkin? Who would fardels bear， to grunt and sweat under a weary life， but that the dread of something after death， the undiscover'd country， from whose bourn no traveller returns， puzzles the will and makes us rather bear those ills we have than fly to others that we know not of? Thus conscience does make cowards of us all; And thus the native hue of resolution is sicklied o'er with the pale cast of thought， and enterprises of great pith and moment with this regard their currents turn awry， and lose the name of action。译文：生存还是毁灭，这是个值得思考的问题: 默然忍受命运暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世无涯的苦难，透过斗争把他们扫清，这两种行为，哪一种更高贵? 死了，睡着了，什么都完了。倘若在这一种睡眠之中，我们心头的创痛，以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击，都能够从此消失，这正是我们求之不得的结局。死了，睡着了，睡着了也许还会做梦。嗯，阻碍就在这: 因为当我们摆脱了这一具腐朽的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟将要做些什么梦，那不能不使我们踌躇顾虑。人们甘心久困于患难之中，也就是为了这个缘故。谁愿意忍受人世的鞭挞和讥嘲、压迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被轻蔑的感情的惨痛、法律的迁延、官吏的横暴和费尽辛勤所换来的小人的鄙视，要是他只用一柄小小的刀字，就能够清算他自我的一生？谁愿意负着这样的重担，在烦劳的生命的压迫下呻吟流汗，倘若不是因为惧怕不可知的死后，惧怕那从来不曾有一个旅人回来过的神秘之国，是它迷惑了我们的意志，使我们宁愿忍受目前的折磨，不敢向我们所不明白的痛苦飞去？这样，重重的顾虑使我们全变成了懦夫，决心的炽热的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在这一种思考下，也会逆流而退，失去了行动的好处。（出自《哈姆雷特》第三幕第一场）哈姆雷特经典台词（二）：

哈姆莱特复仇行为的延宕

哈姆莱特复仇行为的延宕摘要：莎翁笔下的著作《哈姆莱特》为我们塑造了一个典型的复仇者形象。自1736年汉默提出后，哈姆莱特复仇行为中出现的犹豫，延宕就成为人们经久不息讨论的话题。根据学术界的观点，对哈姆莱特在复仇过程中出现的行为延宕进行分析。关键字：哈姆莱特行为延宕马克思主义文艺学认为：文学人物是社会历史性格的艺术概括。在一定的社会心理状态和社会历史性格在人物个性中的体现。哈姆莱特也不例外，他在剧中所表现出来的典型的人格特点,明确而有力地体现出当时社会心理的某些本质特点。因此我们在探讨哈姆莱特复仇的延宕的原因时，就不能孤立地看待单个人物，而必须联系当时社会人们的心理状态来分析。“这是一个颠倒混乱的时代”，哈姆莱特从大学回到家里，发现父亲突然离奇死亡，母亲改嫁给叔父，叔父克劳迪斯成为丹麦国王，加上父亲的鬼魂在王宫出现。所有的一切对于一个常人来都是难以接受的，心理上的打击使年轻的哈姆莱特不知所措，陷入迷茫，混乱的状态。正如心理学家所说，青年期是人生的暴风骤雨期。哈姆莱特正正处于这个时期,此时个体的心灵正发生一场巨变。他面临人生道路的各种问题，在矛盾面前，他们或许会盲目乐观或盲目悲观，而导致精神失调。或许还会停留或固守于一种“幼儿的原型”，而不愿变得成熟起，做事犹豫不决。 19世纪，别林斯基曾指出“是什么东西将他导向如此可怕的不和谐？——原因是显示与他生活理想之间的不适应。”原来的王子是快乐的，他在外求学接受了先进思想的熏陶，他的精神是富裕的；此外他又是丹麦的王子，王位的唯一继承人，他的前途是光明的；在生活中，他崇拜自己的父亲，把母亲看做爱的化身，并与情人奥菲利亚彼此相爱。当他回来的时候属于他的一切光明都变成了灰色，眼前的现实生活与昔日的理想生活形成强烈的反差。而此时肩负为父报仇重担的他，即受到敌手实力过于强大的压力，又受宗教教义的制约。因而十九世纪后期德国批评家卡尔·魏尔德尔，在1875年发表断言：“哈姆雷特的踌躇原因根本不在丹麦王子的软弱性上，而是客观情势妨碍了实现复仇的计划。” 1904年著名莎学学者布雷德利在20世纪影响颇大的莎评《莎士比亚悲剧》中认为哈姆莱特是一个具有“独特性格的人物”，“忧郁是悲剧的核心”，而踌躇则是哈姆莱特性格的“中心问题”，“他自己也无法理解为何要一再拖延”。对此歌德也发表了著名言论：“一件伟大事业担负在一个难以胜任的人身上……一棵橡树在中在一个宝贵的花盆里，而这个花盆原本只能负担可爱的花朵；树根生长，花盆难免破碎。”哈姆莱特性格中优柔寡断的特性导致了他复仇行为的延宕，错失复仇良机。当他从父亲鬼魂的口中得知事情的真相时，他并没有当机立断提出替父报仇的措施，并拒绝好友霍拉旭的帮助，与此同时喊出：“倒霉的我却要负起

莎士比亚经典语录

生命中令人悲伤的一件事是你遇到了一个对你来说很重要的人，但却最终发现你们有缘无份，因此你不得不放手。 ------ A sad thing in life is when you meet some one who means a lot to you，only to find out in the end that it was never meant to be and you just have to let go. 没有人值得你流泪，值得让你这么做的人不会让你哭泣。 No man or woman is worth your tears, and the one who is, won’t make you cry. 别和意志坚定的人争辩，因为他们可以改变事实！ Don't argue with the people of strong determination，because they may change the fact! 我比昨天多爱你一点，又比明天少一点。 I love you more than yesterday and less than tommorow. You say that you love the rain, but you open your umbrella when it rains. You say that you love the sun, but you find a shadow spot when it shines. You say that you love the wind, but you close the windows when it blows. This is why I'm afraid, you said that you love me too. 为王者无安宁。 Uneasy lies the head that wears a crown. 人生苦短，若虚度年华，则短暂旳人生就太长了。 The time of life is short ; to spend that shortness basely, it would be too long . 世间本无善恶，端看个人想法. There is nothing either good or bad, but thinking makes it so 豁达者长寿。 A light heart lives long . 再深的记忆也有淡忘的一天 And then there are unforgettable memories of the day 分手后不可以做朋友,因为彼此伤害过 Can not be friends after breaking up, because the two sides hurt 我只想现在认真过的精彩无所谓好与坏。 I would like now to seriously indifferent room of wonderful。笑是一切罪恶的根源。 Laughter is the root of all evil. 爱情是叹息吹起的一阵烟；恋人的眼中有它净化了的火星；恋人的眼泪是它激起的波涛。它又是最智慧的疯狂，哽喉的苦味，吃不到嘴的蜜糖。 Love is the season Yizhenyin sigh; The eyes have it purified the lovers of Mars; Love it aroused waves of tears. It is the wisdom of madness, choking bitterness, it does not tip of honey. 谈一场恋爱学会了忍耐总有些意外会让人受伤害。 Love to talk about a bit of a surprise to people to learn the total patient injury。爱，和炭相同，烧起来，得想办法叫它冷却。让它任意着，那就要把一颗心烧焦。

《哈姆雷特》五幕逐一解析 (名著阅读复习资料)

海头高级中学高二年级语文名著阅读复习资料《哈姆雷特》第一幕 1．哈姆雷特的名言：“软弱者, 你的名字就是女人!”是他在什么样的情况下说的？答：克劳狄斯与王后结婚大典上，哈姆雷特看不出王后有任何悲伤的表情，并请求他留在王宫后，他发出的感慨，认为他父亲对他母亲真是怜爱的无微不致, 甚至不肯让强风吹抚於她的脸颊。可是, 一月之内，她竟全忘记了，于是他发出这样的感叹。 2．先王的鬼魂出现的时候穿的是什么衣服？有什么样的表情？他为什么要以这样的形象显灵？答：他穿着他身披之盔甲，就是昔日他奋战那野心勃勃的挪威王时所穿的，他脸上蹙眉怒目，就和他当年在冰原上大破波兰雪车军时一样。这个形象一方面表现了先王的威武与赫战功，另一方面表现他的愤怒之情。 3．霍拉旭他们为何竭力劝阻哈姆雷特不要跟鬼魂去？答：霍拉旭生怕鬼魂把他勾引至那汪洋大海或岸旁之峭壁边缘时, 再显露其恐怖原形, 令他丧失理智或发狂, 或是露出狞恶的面目吓坏了年轻的王子。表现了朋友之间的关心。 4．老国王在告诫哈姆雷特不要忘记复仇时，告诫他如何对待王后的呢？答：老国王说“无论你是怎样的去进行此事, 别让你的脑子萌起报复於你母之念。把她留给天堂裁判, 让她受自己良心的谴责及刺戳。” 第二幕克劳狄斯虽然不知道老国王鬼魂出现的事，但他心中有鬼。哈姆莱特装疯后，克劳狄斯对此表示怀疑，他派大臣普隆涅斯去试探哈姆雷特。普隆涅斯被哈姆雷特骗过去了。克劳狄斯又派两个奸细---罗森格兰兹和吉尔登斯吞来试探哈姆雷特，奸细也被哈姆雷特当面戳穿。哈姆雷特一方面想复仇，一方面又碍于母亲的面子，同时他也不十分确定父亲鬼魂的话，非常苦恼。哈姆雷特决定要证实克劳狄斯的罪行，正好这时宫中来了一个戏班子，他命戏子排演“捕鼠机”，自己加编新台词，准备试探克劳狄斯。 1．分析“戏中戏”的作用。 2．哈姆莱特是否真的疯？历来解释各异。请谈谈你的看法。 3．分析《哈姆莱特》第二幕所表现的哈姆莱特性格的复杂性。参考答案： 1．为了证实克劳狄斯的罪行。

哈姆雷特经典原文翻译

出自《哈姆雷特》第三幕第一场此段的全文如下： HAMLET To be, or not to be: that is the question, Whether'tis nobler in the mind to suffer The slings and arrows of outrageous fortune, Or to take arms against a sea of troubles, And by opposing end them. To die,to sleep; No more; and by a sleep to say we end The heartache, and the thousand natural shocks That flesh is heir to, 'tis a consummation Devoutly to be wished. To die, to sleep. To sleep, perchance to dream: ay, there's the rub; For in that sleep of death what dreams may come When we have shuffled off this mortal coil, Must give us pause. There's the respect That makes calamity of so long life; For who would bear the whips and scorns of time, Th' oppressor's wrong, the proud man's contumely, The pangs of despised love, the law's delay, The insolence of office, and the spurns That patient merit of th'unworthy takes, When he himself might his quietus make With a bare bodkin? Who would fardels bear, To grunt and sweat under a weary life, But that the dread of something after death, The undiscovered country from whose bourn No traveller returns, puzzles the will, And makes us rather bear those ills we have Than fly to others that we know not of? Thus conscience does make cowards of us all, And thus the native hue of resolution Is sicklied o'er with the pale cast of thought, And enterprises of great pitch and moment With this regard their currents turn awry And lose the name of action. 编辑本段译文

论文《哈姆雷特复仇的延宕问题》

《欧美文学鉴赏》论文哈姆雷特复仇的延宕问题哈姆雷特在复仇的过程中在许多地方都表现得很犹豫不决，这就是文学史上所说的“延宕的王子”。对于哈姆雷特在复仇过程中所表现的延宕的原因，文学批评家向来是众说纷纭，所谓有一千个读者就有一千个哈姆雷特。一、关于该问题学者们的看法先前众人的研究，不外乎有五个基本论点。首先是剧情发展的需要，隐忍之后的爆发使剧情达到高潮、产生深层次的悲情效果。第二种认为是社会政治原因导致哈姆雷特的延宕，社会已经认可了新国王克劳狄斯，挪威王子又妄图侵略丹麦，如果此时复仇杀叔，则有亡国的危险。第三种原因则是从哲学方面考虑，哈姆雷特对人生、人性的问题的思考使他对存在本身是否有意义产生怀疑，进而否定了复仇的意义。第四种则是宗教方面，复仇本身就是一种罪恶，这与西方宗教讲求赎罪相违背。第五种则是精神分析方面，学者认为哈姆雷特有恋母情节，他和克劳狄斯都想独占乔特鲁德，如果他杀死叔父的话，实际上是杀死了另一个想独占乔特鲁德的哈姆雷特。二、从精神分析说看复仇的延宕问题我比较倾向于从精神分析的角度寻找哈姆雷特复仇延宕的原因。但不是因为哈姆雷特的恋母情节，而是哈姆雷特性格的缺陷。孤傲内向使他脱离群众，忧郁悲伤使他缺乏勇气，优柔寡断使他坐失良机，敏感多疑使他顾此失彼，幼稚脆弱使他难担重任…… 父亲的突然辞世，母亲的改嫁，叔父的篡位，女友奥菲莉娅的背叛，这一连串的打击导致哈姆雷特精神恍惚，整天在计划如何复仇，而复仇过程中的孤立无助、势单力薄使他对人生和人性形成种种思考：思考活在世间的人，思考理想和现实的矛盾，思考人的生存死亡，思考社与人生，思考爱与恨······思考增加了内心的矛盾，决定了他优柔寡断的性格，使他失去了行动的勇气，难怪乎有人说，“哈姆雷特是思想的巨人，行动的矮子”。也正如某个人说的：“哈姆雷特是勇敢的，也是不怕死的；但是他的敏感而犹豫不决，因为思索而拖宕，经历全花费在做决定上，而丧失了行动的能力。”

哈姆雷特中若干人物形象分析

哈姆雷特中若干人物形象分析莎士比亚地经典悲剧《哈姆雷特》塑造了众多活灵活现地人物,他们之中既有善良地, 懦弱地,又有狡猾地,阴险地. 哈姆雷特：莎士比亚和他同时代地人文主义者一样,对“人”总抱有美好地看法.因而在塑造人物性格地时候,莎士比亚将哈姆雷特地复仇变为了一种哲理性地思考.在实施复仇地过程中,他反复想着“生存还是毁灭”这样地问题,总是耽于沉思冥想,步履为艰,明明有理由,有决心,有力量,有方法去复仇,却又迟迟不肯行动.如在第三幕第三场中,哈姆雷特放过了正在独自做祷告地克劳狄斯,在他看来,“现在他正在洗涤他地灵魂,要是我在这个时候结束了他地性命,那么天国地路是为他开放着,这样还算是复仇吗？不！收起来,我地剑,等候一个更惨酷地机会吧；当他在酒醉以后,在愤怒之中,或是在荒淫纵欲地时候,在赌博、咒骂或是其他邪恶地行为地中间,我就要叫他颠踬在我脚下,让他幽深黑暗不见天日地灵魂永堕地狱”.于是,好好地一次刺杀地机会就这样失去了,这其中地一部分原因在于哈姆雷特有着很强地宗教观念,而另一部分也在于他性格中地迟疑和懦弱.一方面他害怕自己杀人地末日审判,而另一方面他要掩盖自己地这种懦弱,为他不复仇地行为寻找道义上地借口. 每当遇到切实地问题地时候,哈姆雷特总会成为“思想地巨人,行动地矮人”,只会坐思右想,发表评论,在行动上显得极其迟缓和软弱.在哈姆雷特地性格中,另外突出地一点是喜欢把个别现象一般化,从一个小点就扩充到一个面,打击一大片人,最后更是伤害了他自己,甚至让他身边地人们都或主动或不自觉得离开了他.比如他与奥菲利娅地一段对话中态度就很能说明问题———— 哈姆雷特：哈哈！你贞洁吗？奥菲利娅：殿下！哈姆雷特：你美丽吗？奥菲利娅：殿下是什么意思？哈姆雷特：要是你既贞洁又美丽,那么顶好不要让你地贞洁跟你地美丽来往. 奥菲利娅：殿下美丽跟贞洁相交,那不是再好没有吗？哈姆雷特：嗯,真地,因为美丽可以使贞洁变成淫荡,贞洁却未必能使美丽受他自己地感化；这句话从前像是怪诞之谈,可是现在地时世已经把它证实了.我地确曾经爱过你. 奥菲利娅：真地,殿下,您曾经使我相信您爱我. 哈姆雷特：你当初就不应该相信我,因为美德不能熏陶我们罪恶地本性.我没有爱过你. 奥菲利娅：那么我真是受了骗了. 哈姆雷特：进尼姑庵去吧！为什么你要生养一群罪人出来呢？我自己还不算是一个顶坏地人, 可是我可以指出我地许多过失；一个人有了那些过失,他地母亲还是不要生下他来地好.我很骄傲、使气、不安分,还有那么多地罪恶,连我地思想里也容纳不下,我地想象也不能给它们形相,甚至于我没有充分地时间把他们实行出来.像我这样地家伙,匍匐于天地之间,有什么用处呢？我们都是些十足地坏人,一个也不要相信我们,进尼姑

哈姆雷特-王子复仇的英语文章

哈姆雷特-王子复仇记Hamlet Hamlet is one of Shakespeare’s great tragedies and possibly the most mis-quoted. It deals with the psychological torment of a young Danish prince, Hamlet himself, who is racked with murderous intent. Hamlet’s Father, the King of Denmark, is dead and the King’s brother (Hamlet’s uncle), Claudius, has married the widowed Queen, Gertrude. Hamlet is disgusted and cannot bear that his mother has betrayed his father’s memory in what he considers to be an incestuous manner. When the ghost of the dead King appears to Hamlet and fills him with a powerful desire for revenge, Hamlet becomes more and more desperate to destroy Claudius and avenge his father’s memory. However, despit e this desire to kill his stepfather, Hamlet struggles to achieve his purpose and a series of disastrous events ensue. He mistreats his Love, Ophelia, who is so distraught by the change in Hamlet’s manner towards her that she is driven to insanity, the bea utiful yet tormented soliloquies engaged in by Hamlet become increasingly desperate as Hamlet’s rage and despair strengthen, and Gertrude’s belief that Hamlet is mad with grief is apparent when Gertrude and Hamlet Speak together in Act IV. Hamlet is Shakes peare’s greatest tragic hero and, while the end of the Play is inevitable, the unravelling of the story is a wonder. Each scene is rendered in words of poetic beauty that simultaneously delight and horrify. The play is still as relevant today as it was when it was first written and performed as society is still troubled with political intrigue and deception, the hunt for bloody revenge, the tortures of a doomed love, and the cruelty of bereavement and loss. It is because Shakespeare speaks for humanity as a whole that makes Hamlet, like so many of his plays, universal. Hamlet is not bound by its time but transcends this boundary to speak to people just as powerfully as it did four hundred years ago. 哈姆雷特王子是最近突然驾崩的丹麦王哈姆雷特与皇后葛楚德的儿子。葛楚德在丈夫死后不久就与小叔、继承王位的克洛帝阿斯结婚，而这对哈姆雷特来说比父亲去世更难以忍受。就在这时，他的父亲的灵魂出现了，道出了克洛帝阿斯谋害了他的事，并命令他的儿子哈姆雷特向叔父报仇，对母亲的处置则交给天来惩罚。感性敏锐的哈姆雷特用他那强而聪慧的思考力揣测——这个奇遇可能是魔鬼意图蛊惑他，所以，一直犹豫不决到底是要报仇还是不要。他为了避免他的叔父对他的心思产生怀疑，开始装疯卖傻，连心爱的欧菲丽亚也不认识了，正好这时有一个剧团进城来表演，他便着手写了揭露他叔父罪状的剧本，让他们上演。当克洛帝阿斯看了这出戏后，脸色大变，从大厅跑了出去。这时，哈姆雷特看到他心虚跪地祷告的叔父时，心中的疑惑一扫而空，确信了父亲的灵魂所言属实。后来，王后奉国王旨意叫他进宫，他很伤心地责备他的母亲，误杀了布帘后偷听的欧菲丽亚的父亲——勒罗地阿斯。克洛帝阿斯把哈姆雷特送到了英国，暗中拜托英皇杀了他。欧菲丽亚遭失恋之苦加上父亲无辜失去，终于精神崩溃，坠入湖中溺死了，而她的哥哥——雷阿地斯想为父报仇，从法国奔了回来，不料被克洛帝阿斯利用，与哈姆雷特誓不两立。而哈姆雷特并没有中计，从往英国的航行途中折回，回到丹麦正好遇见欧菲丽亚的葬礼，心中大感悲伤。这时，克洛帝阿斯抓住了这个千载难逢的机会，安排了一个剑术比赛。雷阿地斯用一把尖端没有皮套的毒剑伤了哈姆雷特;后者剑术超他一等，终于击败了他，在临死前，他道出了克洛帝阿斯的阴谋。事实揭穿后，皇后慌乱中饮鸩——克洛帝阿斯为哈姆雷特准备的毒酒——而亡。哈姆雷特杀了克洛帝阿斯，并要他喝下毒酒，阻止了哈姆雷特的好友赫雷休手中正要仰头饮下的鸩毒，在这时，他却因中了雷阿地斯的剑毒，发作身死。