人教版必修二：《诗三首(涉江采芙蓉、短歌行、归园田居)》教案

诗三首

（涉江采芙蓉、短歌行、归园田居）

【教学目标】

一、知识教育目标

1．鉴赏汉、魏、晋诗歌的情趣和艺术魅力。

2．了解五言诗的特点，有感情地诵读并背诵这三首诗。

二、能力培养目标

培养学生鉴赏诗歌形象、语言、表达技巧的能力；鉴赏可以突出重点，不必求全。

三、德育渗透目标

引导学生接受诗中高尚而纯真的情感熏陶，培养学生健康积极的人生态度。

【重点、难点及解决办法】

如果字词过关了，对诗歌的浅层次的鉴赏比较容易办到，但深层次的鉴赏恐非易事。希望能够通过这三首诗引导学生对诗歌进行较深层次的鉴赏。

解决办法

1．疏通诗句，诵读涵咏。

2．从知人论世和语言技巧人手，把握意象，进入意境。

3．领会意蕴，汲取精神营养。

【学生活动设计】

1．第一课时，让学生诵读第一、二首诗，并尝试着从表达技巧上进行鉴赏。

2．第二课时，让学生结合陶渊明的生平，从情感深处与《归园田居》产生共鸣。

【课时安排】2 课时

第一课时

教学步骤

一、明确目标

学习并鉴赏《涉江采芙蓉》、《短歌行》。

二、整体感知

《涉江采芙蓉》写的是游子采芙蓉送给家乡的妻子。采摘花草赠给远方的亲人，这种举动在古代诗歌里多有表现。它寄托了什么呢？让我们看看《古诗十九首》中的“庭中有奇树”一诗：

庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖，路远莫致之。此物何足贵，但感别经时。

由此可以看出，送花草给”所思”是在思念之情铭心刻骨时自然而有的一种举动，并且所送的花草或为“芙蓉”。或为“奇树”开的芳香浓郁的花，这又表现了对“所思”的珍惜之情。

不过，花草很快就会枯萎，送花草给远方的亲人是“无理”的想法，当送花草的人一转念间意识到花草无从寄出时，内心的痛苦与惆怅可想而知了。

《短歌行》这首诗流露出对于生命短促的浓浓感伤，不过诗人并没有陷在消沉的情绪中不能自拔，而在对统一天下大业的追求中获得了超越。人生苦短、生命无常，这是汉乐府涛歌里常见的主题，可见当时这个问题萦绕在人们的心中，挥之不去。由人生有限，引发出人们的思考：人应该怎样活着？对此，汉乐府诗歌里更多的是主张及时行乐，“昼短苦夜长，何不秉烛游？”（《西门行》）将这种主张发挥到了极致。也有劝导人们努力进取的。如”少壮不努力，老大徒伤悲”（《长歌行》）。曹操的《短歌行》这首诗，前半部分的情调和汉乐府诗歌相近，后半部分古雅雄浑，气度非凡，又完全是他自己的风貌了。

三、重点、难点的学习与目标完成过程

1．学习鉴赏《涉江采芙蓉》

《涉江采芙蓉》这首诗有两个突出的特点，一是意境高洁、清幽，一是含蓄不尽，余味悠长。

起首四句是平缓的叙述。“芙蓉”“兰泽”“芳草”等语，让人顿感抒情主人公形象的稚洁以及所表达的感情的纯洁、美好。“采之欲遗谁？所思在远道。”这两句自问自答，语气也是较为缓和的，不过“远道”一词已为下面的情绪转折透露出一些消息。五六两句承“远道”而来，“还顾望旧乡，长路漫浩浩”将“远道”的意思说尽。“还顾”一词，动作性和画面感很强，读者似乎看到主人公孤单、忧愁、怅惘地立在船头，徒劳地往故乡的那个方向张望，他看到的是什么呢？是他不敢去仔细计算的迢迢路程！“漫浩浩”一词，读起来即给人以路途绵延无尽的感觉。故乡在哪儿？“所思”在哪儿？至此，抒情主人公感情痛苦到极点。可是，这两句并没有直接点明主人公的痛苦，这样，给读者留下了很大的想像空间，具有含蓄不尽的效果。最后两句也并没有顺接上面两句，而是从眼前想到此后的生涯，主人公更探的担忧是，如果两个相爱的人此生都不能相聚相守，那就只能是“忧伤以终老”了。黯然的情绪真是令人消魂！

2．学习鉴赏《短歌行》

理解和欣赏这首诗，可能有两个难点：一是对诗中引用的《诗经》里诗句的意思不理解，一是对诗中情绪断续、起伏、变化不易把握。“青青子衿”两句、“呦呦鹿鸣”四句出自《诗经》，学生对照课文注释理解它们的主要意思即可。至于如何把握这首诗中情绪的断续、起伏、变化，我们可以从人的情绪在某个时候变化无端、不必强寻线索的角度来理解，也可以从它原本是配乐的，首先要和音乐旋律相应和的角度来理解。从这首诗本身来看，它创作于宴飨宾客时。起首“对酒当歌”，可见这是一场盛大的筵席。然而，乐极悲来，诗人油然生出人生苦短的感叹。“譬如朝露”的比喻，可能和汉乐府《薤上露》有关联：“薤上露，何易晞！露晞明朝更复落，人死一去何时归！”至“何以解忧？惟有杜康”两句，诗人借酒浇愁的形象让读者体会到他的情绪低落到极点；接下来“青青子衿……鼓瑟吹笙”，转到对人才的渴慕上，似乎是诗人有意自我排解，自我振作；随后“明明如月……不可断绝”却又回到“忧”上来，似乎是天上皎洁清冷的月亮又无端触发了他的愁思；“越陌度阡……心念旧恩”接续前面的对人才渴慕的情思；最后由“月明星稀，乌鹊南飞”的实景，体察人才的心理，表达希望能够延揽人才、完成统一天下的大业的雄心壮志。从以上简要分析来看，诗人

由人生无常带来的深沉忧思和他要招揽贤才、统一天下的壮志豪情相混杂，情绪或低落或高昂，到诗歌的结尾处，才让读者体会到诗人已用对理想、对事业的不懈追求驱散了此前萦绕在心头的忧思愁绪。读整首诗，让人由衷赞叹曹操的心胸肝胆。写忧思，自然随意，反反复复，将它写得无处不在，难以排解，让人产生共鸣；写壮志，头角峥嵘，完全是豪杰气象，又非他人所能比，结语“周公吐哺，天下归心”，何等有气魄！

布置作业

完成“研讨与练习”一的1、3两问。

第二课时

教学步骤

一、明确目标

1．了解陶渊明所处的时代背景、生活经历、真正理解《归园田居》所表达的思想感情。

2．了解诗歌鉴赏的一般步骤。

二、整体感知

陶渊明（365—427），一名潜，字元亮，浔阳柴桑（今江西九江西南）人。陶渊明少年时代由于家庭和儒家的影响，对统治阶级抱着幻想，有“大济苍生”的壮志。但他的家世出身和所处的时代都是对他十分不利的。左右政局的士族和军阀所热衷的是争权夺利，他们既不想整顿政治，也无意收复失地。在这样的政治局面下，想实现进步的政治理想是不可能的。这种客观现实对陶渊明的生活道路以及思想变化有着深刻的影响。

陶渊明直到29岁才出仕，以后十多年里，他几次做官，都不过是祭酒、参军等职，不仅济世的抱负无由施展，而且必须降志辱身和一些官场人物周旋。这一切只使他感到“志意多所耻”和“违己交病”。在老庄思想和隐逸风气盛行的影响下，陶渊明早年就有爱慕自然、企羡隐逸的思想，当他仕途不得志时，便怀恋这种生活，所以，这十多年里他一直“一心处两端”，行动上也是仕隐无常。39岁时，他的思想有了更大的变化，他说：“先师有遗训，忧道不忧贫。瞻望邈难逮，转欲志长勤。”就是说本应该是忧道的，可是道不行，那就只好躬耕自给了。就在这一年他亲自参加了劳动。此后，因为“耕植不足以自给”，又一度为彭

泽令，在官八十余日，逢郡督邮来县，属吏告诉他应束带接见，他叹道：“我不能为五斗米折腰向乡里小儿。”即日解职而归。从此他结束了仕隐不定的生活，坚决走上了归隐的道路。

《归园田居》共5首，约作于从彭泽弃官归隐的第一年，时年42岁。课文是第一首。《归园田居》写他摆脱污浊的官场，来到清新的农村后的自由生活和愉快心情，表现了超俗不羁的品质和闲适愉悦的心境。

三、重点、难点的学习与目标完成过程

1．朗读诗歌，疏通诗句。

补充注释

（1）尘网：尘世的罗网，指仕途。意谓仕途有如罗网一样，使人不得自由。

（2）故渊：鱼儿原来生活的深水潭。

（3）方：傍。

（4）罗：排列。

（5）尘杂：尘俗杂事，主要指过去官场的案牍和应酬一类的琐事。

（6）虚室：虚空闲静的居室，比喻没有人事滋扰明净洞澈的心境。

2．简析诗歌的内容结构。

第一层：表作者个性思想，渴望归田。

第二层：绘作者情趣盎然的田园生活。

第三层：写田园乐之因。

3．结合陶渊明所处的时代背景、生活经历，理解本诗的内容，体会作者的情感。

陶渊明的志趣与性格、社会的黑暗污浊，终于使他同统治阶级上层社会完全决裂，回到田园中来。诗歌开篇两句写出了作者爱丘山、憎世俗的情感，统领全篇。接着以比喻、对偶

的手法，生动地展示了自己为官13年的“羁鸟”“池鱼”的仕途生活，表现了对仕途的厌恶，对自由田园生活的强烈渴望。第二层作者由近及远着力描绘了田园风光：方宅以下四句，以简淡的笔墨，勾画出自己居所的朴素美好；暧暧以下四句，视线转向远处，使整个画面显出悠邈、虚淡、静穆、平和的韵味。作者正是以此作为污浊喧嚣的官场——“樊笼”——的对立面，表现自己的社会理想和人生观念，结末“复得返自然”的“自然”，既是指自然的环境，也指自然的生活。诗中诗人把统治阶级的上层社会斥为“尘网”，把投身其中看成是做“羁鸟”、“池鱼”，把退处田园说成是冲出“樊笼”重返“自然”，表现了他对丑恶社会的鄙视。在这里，淳朴、宁静的田园生活与虚伪、欺诈、互相倾轧的上层社会形成了鲜明的对比，具有格外吸引人的力量。

当然，陶渊明的归田，是在对污浊的现实完全绝望之后，采取的一条洁身守志的道路。这时儒家的“独善其身”的思想占了主导的地位。从他放弃了实现济苍生的理想来说，具有一定的消极性，但从他坚持高尚的志趣，决不和统治阶级同流合污来说，仍有一定的积极意义。

4．领悟陶诗平淡质朴语言中所蕴含的浓郁诗意。

陶渊明的诗艺术上具有独特的风格和极高的造诣。他的诗给人的突出印象是平淡自然，平淡的田园风光、农村的日常生活，以及处于这种生活中的恬静心境；而又是通过朴素的语言、白描的手法，真率自然地抒写出来，使人感到真好像是从“胸中自然流出”，没有一点斧凿痕迹，读来十分亲切，还富有意境。《归园田居》中，我们不只看到榆柳桃李中的几间草房、村落中的几缕炊烟，听见深巷的犬吠、树头的鸡啼，所有这些还构成一种境界，它宁静安谧、淳朴自然。这种特点的形成与诗人的创作方法密切相关。诗人写作田园诗，目的并不在于客观地描摹田园生活，而是要强调和表现这种生活中的情趣。因此，他在创作时，并不是随意摄取田园生活的影像，而是把那些最能引起自己思想感情共鸣的东西摄取到诗中来，在平凡的生活素材中含有极不平凡的思想意境，，它潜移默化，使人感到亲切，又感到崇高。苏轼说：“观陶彭泽诗，初若散缓不收；反复不已，乃识其奇趣。”所谓“奇趣”正是从意境中产生的。由于他的诗有意境，因而也就全篇浑然一体。这在艺术上又与汉魏诗的“气象混沌，难以句摘”不谋而合。

总结、扩展

通过两个诗歌单元的学习，诗歌鉴赏应该在我们头脑中形成明晰的概念：它是读者阅读诗歌时的一种审美认识活动，读者通过诗句的媒介，获得对诗歌塑造的意境的具体感受和体验，引起思想感情上的强烈反应，得到审美的享受从而领会诗歌的主旨。诗歌鉴赏是一项较复杂的思维过程，本无固定顺序，为了帮助同学们较快地形成初步鉴赏诗歌的能力，暂分三个步骤：诵读、涵咏——解题（知人论世）——释句披文——人境（进入意境）——会意（领会主旨）——评价（评定优劣高下）。希望学生们能循着这步骤，鉴赏《归园田居》的其他四首诗及《其他古诗背诵篇章》中的诗歌，逐步形成鉴赏诗歌的能力。

布置作业

1．很平常的农村生活场景，在陶渊明笔下为什么显得那么美？

2．鉴赏《归园田居·其二》，体会陶诗平淡自然的风格。

附：板书设计

爱田园—个性、思想

陶渊明—《归园田居》田园美—虚淡、静穆超俗不羁的品质

平和、淳朴闲适愉悦的心境

高一语文必修二教学反思

高一语文必修二教学反思 《我与地坛》教学反思： 《我与地坛》是史铁生的代表作，课文节选了一、二两个部分。史铁生在《我与地坛》中以自己的亲身经历为基础，叙述了他多年来在地坛公园沉思流连所观察到的人生百态和对命运的感悟，讲述的中心是人该怎样来看待生命中的苦难。作者最终由个人严酷的命运上升到生命永恒的流变，超越了个体生命中有限的必然，把自己的沉思带入到了生命全体的融会之中。 教学中我采用的是“诵读——体悟”法，诵读学生很投入，可是对文中的感情学生很难体悟到。学生不明白作者为什么能从地坛中感受到生命的律动。我要求学生从第5、7节的描写中寻找答案，费了不少时间。分析第二部分时学生虽诵读了，但不能进入作者的情感世界，体悟不到作者对母亲深挚的感情和伟大而深切的母爱。我建议学生找出文中关于母亲心理活动的语句和思考作者对母亲的态度经历了哪几个阶段。 反思这篇课文的教学，我认为学生在理解文本时不能将自己的生活经历和生活体验带到文本中去，再有就是学生缺少那种人生经历，不能和文本产生对话。更主要的是我们的学生生活中情感缺位了。他们对父母为他们付出的一切已经习惯了，他们已经溺死在父辈爱的潮水中了。通过这篇文章的学习，部分学生已经串连起自我的生活体验，体会到了生命的可贵，母爱的无私与伟大了。 《最后的常春藤叶》教学反思： 《最后的常春藤叶》是欧亨利的一篇小说。这篇文章采用文本探究的方式，用一连串的问题来和学生们一起来理清情节，分析人物，理解主题。教学思路是很清晰的，也便于学生对于文章的理解。问题的预设与探究能够加深学生对文本的理解，就这个角度是成功的。尽管课前经过了充分的准备，由于缺乏实践的原因，实际还是存在不少问题的。 《最后的常春藤叶》所属的专题是精神支柱，所在的板快是珍爱生命，所以同样一篇文章放在不同的地方有不同的含义。琼珊在这里可以作为不热爱生命的反面典型。另外贝尔曼画常春藤叶如何体现出他那种“牺牲自我，成全他人”的精神的。实际上作者在文章的前面都处作了铺垫。通过这样一节公开课我受益匪浅，认识到了自己的不足，积累了经验，明白了作为一名合格的语文教师还有很长的一段路要走。 《假如给我三天光明》教学反思： 我一直在积极探索“低起点，高落点”的课堂教学策略，它的评价依据是：教学是否注重与学生已有知识、经验的联系；是否注重教学环节的层递性；是否注意教学基点提高的灵活运用；是否注重教学反馈的方式方法与效度。我觉得我的这堂课还是可用这些依据进行评价：开篇对圆和水的联想就很好的联系了学生已有知识、经验；理解，品味，感悟本身就是一个由浅入深，层层递进的教学过程；散文语言的品味，句式的套用就是教学基点提高的灵活运用，材料阅读后的谈感受以及“人生”的话题作文的写作实际上就是一种学习后的反馈。

新人教版高中语文必修二《离骚》教案

离骚 [导标显示屏幕] 1.学习掌握有关屈原和楚辞的文学知识； 2.重点理解屈原的爱国精神和人格节操； 3.学习理解本诗以比喻、象征为主的表现手法及所与作者理想的关系； 4.背诵全诗。 [导学点拨窗口] 【作家作品】 屈原（约前339～约前278）,中国战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹阳(今湖北秭归)人。屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐。流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(前278)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。 屈原的作品计有《离骚》、《天问》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇。其中，《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代

文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。屈原的作品是他坚持“美政”理想，与腐朽的楚国贵族 集团进行斗争的实录。他的“美政”理想表现在作品中，就是“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”(《离骚》)。与此相关，屈原的作品还深刻揭露了楚国政治的黑暗、楚国贵族集团的腐朽和楚王的昏庸，表现了他坚持“美政”理想、坚持节操，“虽九死而犹未悔”的斗争精神；同时表现了他忧国忧民、爱国爱民、矢志献身于祖国的决心。屈原的作品充满了积极的浪漫主义精神。其主要表现是他将对理想的热烈追求融入了艺术的想象和神奇的意境之中。屈原的作品还以一系列比兴手法来表情达意。如他以鲜花、香草来比喻品行高洁的君子；以臭物、萧艾比喻奸佞或变节的小人；以佩带香草来象征诗人的品德修养。这种“香草美人”的比兴手法，使现实中的忠奸、美丑、善恶形成鲜明对照，产生了言简意赅、言有尽而意无穷的艺术效果。屈原的作品形式上参差错落、灵活多变；语言上采用了大量楚地方言，极富于乡土气息；其方言土语大都经过提炼，辞藻华美，传神状貌，极富于表现力。 屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。是浪漫主义诗人的杰出代表。作为一位杰出的政治家和爱国志士，屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他的人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女，尤其是当国家民族处于危难之际，这种精神的感召作用就更加明显。作为一个伟大的诗人，屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将《楚辞》

人教版高中语文必修二 《归园田居》教学设计及反思

《归园田居(其一)》教学设计教学目标 知识与能力朗诵诗歌，学会用诗眼来解读诗歌内容；让学生在诗意的想象中诵读诗歌。 过程与方法通过反复诵读,师生共同把握诗人心情的转变；通过对诗歌意象的解读,把握作品的意境。 情感态度与价值观领悟诗人的田园情怀,体会田园生活的情趣；领会田园风光的意境，领悟诗人的田园情怀，追求自由独立的精神品格。 教学重点难点 1.运用想象与联想来描摹诗歌画面。 2.领悟诗人的田园情怀，追求自由独立的精神品格。 教学时数 1课时。 教学过程 一、课堂导入 一、课堂导入 师：有人说，他是“百世田园之主”，有人说，他是“千古隐逸之宗”，大家说他是谁？（陶渊明） 初中,我们邂逅了从东晋时代款款而来的田园诗人——陶渊明,回顾他的作品，并背诵《饮酒》其五。 “此中有真意，欲辨已忘言”，今天就让我们带着一颗纯净的心走进陶渊明的《归园田居》其一，去领悟这其中的真意。 二、合作探究 1.解题 俗话说“眉目传情”，但凡对于诗歌来说，题目是很重要的。它往往能传达或暗示许多信息，“归园田居”这个标题的题眼是哪个字?

“归”。 全文围绕“归”字来写了哪几个问题？作者又是如何来回答这些问题的？从诗中找到依据并加以解说。 解说的时候可以从诗句中的关键字着手。请同学们自由诵读诗歌，思考这些问题。 学生自由诵读诗歌，提出问题，解答问题。 叫一生读课文（纠正字音）。 全文围绕“归”字来写了哪几个问题？哪位同学来归纳一下。 小结：从何而归?为何而归?归向何处?归去如何? 2.具体分析 （1）从何而归？ 明确:尘网、樊笼。 追问:尘网、樊笼比喻什么? 明确:官场生活。 （2）为何而归? “少无适俗韵,性本爱丘山”：表明自己的性格与世俗官场生活不适应。“适俗”就是适应仕途中繁缛礼节的限制和尔虞我诈的权势之争,诗人说自己缺乏应酬官场的气质和情操,显示了不同流俗的高尚情操,第二句写自己流连山水喜爱田园,表明归隐田园的意向。 “误落尘网中,一去三十年”：沉痛悔恨误入仕途的生活。用上“尘网”一词,足见他对勾心斗角、尔虞我诈的官场的极端厌恶。“误”字显出诗人的悔恨之深。“一去三十年”(实应为“十三年”用夸大了的数字,说明了时间之长,痛苦之深。) “羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”：“羁鸟”、“池鱼”比喻官场中的诗人，“旧林”、“故渊”比喻诗人久违的田园。运用对比和衬托，说明自己跟它们一样早有想摆脱官场束缚，返归田园的愿望了，现在终于做到，并保持了自己的本来面目。表达了一种摆脱官场束缚的强烈愿望。

人教版高中历史必修三启蒙运动教案(2)

第七课启蒙运动 ★三维目标 （一）知识目标 1、启蒙运动兴起的背景、性质和内容 2、启蒙运动的代表人物及其主张、影响 （二）能力目标 通过对欧洲启蒙运动的分析，使学生认识上层建筑对社会发展所起的重大作用，从而提高学习理论的自觉性。通过对伏尔泰、孟得斯鸠、卢梭等人观点的分析，训练学生运用历史唯物主义观点分析问题的能力。 （三）情感、态度与价值观目标 通过学习本课内容，使学生认识到“一定的文化是一定社会的政治和经济在观念上上形态的反映”同时让学生学习启蒙思想家追求真理的精神 ★教学重点: 1、启蒙运动的背景及其历史意义 2、启蒙思想家的主张 ★教学难点: 启蒙运动与文艺复兴的区别与联系 ★教学方法：讲授法、探究法、比较法 ★教学课时：2课时（80分钟） ★教学过程 第一课时 导入新课（3分钟） 利用巴黎的标志图片，引出巴黎先贤祠，讲述伏尔泰的故事，导入新课。 (教师提问)同学们，看到这个建筑，你们会想到法国的哪个城市呢？（巴黎）

巴黎，一座闻名于世的繁华大都市，也是世界著名的旅游城市，而去巴黎的游客一定不会忘记去观看这个被视为巴黎标志的埃菲尔铁塔，但是，除了铁塔外，还有一处地方是所有去巴黎的游客都不可忽视的，那就是纪念法国历史名人的圣殿——先贤祠。先贤祠 (le Pantheon)位于巴黎市中心塞纳河左岸的拉丁区，于1791年建成，是永久纪念法国历史名人的圣殿。古朴的建筑，浓厚的文化氛围，非凡的事迹，涤荡着来这里参观的每一个人。栖身于先贤祠不是件容易的事，它的条件非常苛刻。许多享誉世界的伟人，如巴尔扎克、莫泊桑、笛卡尔，至今仍不得入其门。即便是有幸入室的伟人、通常也很难觅到一个宽敞的位置。至2002年11月，共有70位对法兰西作出非凡贡献的人享有这一殊荣。而在整个墓群的最中心，最显眼的位置，有这么一个墓室，里面耸立着一座巨大的雕像，他右手捏着鹅毛笔，左手拿着一卷纸，昂首目视虚空，似乎是在写作的间隙中沉思。旁边的棺木上镌刻着金字，上面写着这么一句话：“他是诗人、哲学家、历史学家，他使人类理性迅速发展，他教导我们走向自由！”这是谁呢？这是历史上伟大的启蒙思想家，伏尔泰。他是法兰西最优秀的诗人，他是法兰西的思想之王，甚至被誉为是欧洲的良心。他在专制主义、教权主义、特权主义盛行的西欧，高举着理性主义的大旗，发出了振聋发聩的呐喊：天赋人权、自由平等、给尚处在黑暗中的人们带来光明和希望。那场轰轰烈烈的运动，就是欧洲伟大的启蒙运动。也是我们今天所要学习的新课。伏尔泰正是这场启蒙运动中最著名的代表人物。下面就请同学们跟我走进这场运动之中，看看它究竟是怎样影响这个世界的。 进行新课 教师：现在请同学们翻开课本的第30页，第7课、启蒙运动。请同学们现在用2分钟的时间阅读课文的第一目，理性时代的到来。分别找出什么是启蒙运动，何谓理性? 【板书】第7课启蒙运动 一、理性时代的到来 (教师提问)好了，同学们，在看完课文后，我们先请一位同学来回答，什么是启蒙，什么是启蒙运动，以及何为理性。 （学生回答） 名词解释：什么是启蒙运动 启蒙：（Enlighten）“点亮、照亮、智慧、光明

人教版高中语文必修二第一单元教案

人教版高中语文必修二第一单元教案 教学园地 10-10 1950 ： 人教版高中语文必修二第一单元教案 安工大附中高一备课组 本单元教学设想： 一、了解本单元的编写意图 本单元重点学习写景状物的散文 本单元包括三篇散文：《荷塘月色》《故都的秋》《囚绿记》 这些散文名篇的共同特点，一是写景优美，情味浓厚。二是意蕴深，可以引发学生对自然、人生、社会的多方面思考。三是语言美。 二．把握本单元的总体教学目标 以课程标准中的“知识与能力、过程与方法、情感态度价值观”三个纬度为坐标，根据“积累整合”“感受鉴赏”“思考领悟”“发现创新”这个学科能力目标确定本单元的总教学目标。 三、实施本单元的教学建议 1、分析写景 2、体会情感 3．注重审美 4、品味语言 5、读写结合

四、单元教学安排 《荷塘月色》2课时，《故都的秋》2课时，《囚绿记》2课时，表达交流2课时 《荷塘月色》教案 教学目的 一．学习《荷塘月色》中细腻、传神的语言,体会新鲜贴切的比喻表达效果及移觉修辞手法的运用。 二．掌握《荷塘月色》刻画景物及情景交融的写法，体会其严谨结构。 三．了解创作的心情以及这种心情的社会内容。 四．通过朗诵欣赏体会《荷塘月色》的韵味。 教学设想 1、教学重点放在文章的结构安排、写景层次、语言特色上。 2、安排二课时。 教学内容与步骤 一、请两位同学分别用几句话描绘一下自己印象中的荷塘景色,然后引入课文。 二、解题 1、荷塘,指朱自清先生当时任教的北京清华大学清华园里的荷花池,是本文所要描绘的特定处所。月色,则点明了时间,是一个有月亮的夜晚。 2、写作背景 问题预设：本文写于1927年，这段时期中国历史上发生什么事情？ 问题解答：朱自清在青年时代曾参加过“五四”运动,向往过俄国十月革命,后来也投身过反对北洋军阀的斗争。1927年蒋介石叛变革命，中国革命处于低潮，蒋介石、汪精卫的法西斯暴行激起中共党人和广大革命人民的奋起反抗，同时引起一部分正直的知识分子的不满和谴责。朱自清是一位有正义感的作家。他不满于反动派的血腥屠杀，但因受阶级的局限，没勇气正视血淋淋的现实，只能用消极态度表示不满和反抗。《荷》正是通过“我”在荷塘月夜的独

高中语文必修二《采薇》教案

高中语文必修二《采薇》教案 高中语文必修二《采薇》教案一松柏 高中语文必修二《采薇》教案 一、导入 《诗经》是人类文明的春天，是文学天地的源头清水，从诗经中走出的女子袅袅娜娜，从诗经中走来的男子豁达坚毅，从诗经中流传出的故事哀婉凄美。 今天，让我们用真挚的情、善感的心，吟诵《采薇》这古老的歌谣！ 二、简介 《采薇》选自《诗经小雅》，是西周后期作品。当时诸侯相争，周室衰落，犬戎、猃狁等外族也经常入侵，周亦兴师反击，造成连年战乱不止。人民特别是出征将士对战争有着复杂的多元感情。 今天我们就要走进他们的情感世界。 三、检查预习 （一）基础知识(齐读) （二）整体把握 1．这首诗的主要内容是什么？ 这首诗是用兵士的口吻，在战后归家的途中，追述、倒叙戍边作战时的苦况， 四、诵读课文 请同学记齐读。 诵读提示：《诗经》基本上是四言诗，节奏为“二二”式。读起来有一种音乐的和谐之美，我们不仅要把握诗歌外在的音乐节奏,更要把握内在的情感节奏.下面先由老师给大家读一遍吧！请大家注意体会这位战士的情感变化. 教师配乐朗诵 五、品味经典 缘情入文轻吟低唱 刚才老师在诵读的时候,同学们体会到了感情的变化吗?走进任何一篇诗经的作品,我们总会被种种情思所缠绕,这首采薇也不例外,请同学找出这位战士的情感脉络. 板书:悲伤—喜悦---悲伤 1-3节:悲 一开篇,我们就感受到浓重的悲伤,我们不由得思考,此时这位战士身在何方,又为何而悲? 身处何时:莫—阳 身在何方:驻地边的旷野（说具体些“我戍未定”说明是在驻地边上） 为何而悲:思乡厌战仇恨 如何表现:直抒胸臆 借景抒情—意象薇(如何用薇来表情达意呢?从艺术手法的角度考虑) 重章叠唱: 当人们产生了强烈的感情冲动的时候，“言之不足故嗟叹之。嗟叹之不足故咏歌之”。对深化意境，强化感情起到了很重要的作用。同时，它还有效地增强了诗歌的节奏感、音乐感。 比 兴:作—柔—刚比喻时间流逝 朗读 4-5节:壮 战士的情感发生变化.此时他又身在何方?为何而壮?

人教版高中语文必修二教案

人教版高中语文必修二教案 “秋兴”这个题目，意思是说因感秋而寄兴。这兴也就是过去汉儒说《诗经》的所谓“赋比兴”的“兴”(在四声应读去声)。晋代的潘岳有《秋兴赋》，也是一篇感秋寄兴之作。一起看看人教版高中语文必修二教案!欢迎查阅! 人教版高中语文必修二教案1 一、说教材 《秋兴八首》是杜甫寓居四川夔州时写下来的以想望长安为主题的一组七言律诗，它是杜集中七律的代表作。 “秋兴”这个题目，意思是说因感秋而寄兴。这兴也就是过去汉儒说《诗经》的所谓“赋比兴”的“兴”(在四声应读去声)。晋代的潘岳有《秋兴赋》，也是一篇感秋寄兴之作。但《秋兴赋》的体裁是属于辞赋类。而杜甫的《秋兴八首》则是律诗，是唐代新兴的一种诗体。若论它们创作的成就和对后世发生的影响，杜甫的《秋兴八首》当然不是潘岳的《秋兴赋》所可比拟。 这八首律诗是组诗，它从夔州的秋天景物说起，抒写了对长安想望的种种心情。而以第一首为全诗纲领。它的开头四句：“玉露彫伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。”这正和宋玉《九辩》所说的“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草

木摇落而变衰”的感叹相同而沉深郁勃过之。接着写诗人留滞峡中的凄紧情状。而“孤舟一系故园心”句，就已经隐约地说出对长安的想望。第二首第三首虽然仍旧是写夔州景色。而“每依北斗望京华”句已明白指出望京，可以说是为整组诗点出了主题。“匡衡抗疏功名薄，刘向传经心事违。同学少年多不贱，五陵裘马自轻肥。”也就是由望京所引起的对诗人自己身世遭遇的回忆和伤叹。到了第四首就直接转入长安，是这组诗的大转捩。“闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲”等句，表明了对“安史之乱”后局势的无限感慨。这以下数首都是着重对长安想望的描写。 诗人想望长安，当然首先要回忆起往年疏救房琯①这一件具有重大政治意义的事。因为诗人在这次政治斗争中所遭受的打击是他生命永远不可磨灭的伤痕，所以在诗里用匡衡、刘向②自比，而发出了“功名薄”和“心事违”的感叹。匡衡、刘向都是以直谏而遭到当时统治集团排斥，这里用来作譬是具有它的深刻意义的。 一提到长安，也不能不使诗人想到大唐的宫殿以及昆明池、曲江和渼陂诸名胜。特别是曲江，它给予诗人的印象更其深刻难忘。“花萼隔城通御气，芙蓉小苑入边愁。”把“通御气”和“入边愁”③联系起来说，这就可以想见诗人对时事的感慨是多么深长!天宝祸乱的爆发不是没有原因的。前人曾经认为杜甫的《秋兴八首》可以当得庾信的《哀江南赋》(王梦楼语)。而其实，《秋兴》

人教版高一语文必修二《诗经两首──氓》教学设计

人教版高一语文必修二《诗经两首——氓》教学 设计 一、教学目标 （一）知识与能力1．分析女主人公的情感变化，感受人物形象，能够较准确地表达对人物形象的感受与思考。 2．在感受鉴赏活动中，能够辨析出运用了比兴手法的诗句，了解比兴手法的基本特点，较为准确地说出其表达效果。 （二）过程与方法通过自主、合作探究活动，以及通过诵读品味、交流质疑和书面表达等方式，感受诗中女主人公复杂的情感变化以及在变化中表现出的人物性格。 （三）情感态度与价值观感受女主人公善良真诚的心灵之美、自由独立的人格之美，培养自身健康人格。 二、教学重难点1．分析女主人公的情感变化，感受人物形 象，能够较 准确地表达对人物形象的感受与思考。 2．在感受鉴赏活动中，能够辨析出运用了比兴手法的诗句，了解比兴手法的基本特点，较为准确地说出其表达效果。 三、课型 新授课。 四、课时 第2 课时。 五、文本简析

《卫风?氓》选自《诗经》，是人教版高中语文必修二 第二单元的第一课。学习此单元意在让学生对中国古代诗歌的发展脉络及经典诗作形成整体认知，感受其思想与艺术魅力，体会中华文化的博大精深、源远流长。教师在本课教学中，不仅要引导学生了解我国古代诗歌两大源头，感受其不同的艺术风格，也要致力于帮助学生学会鉴赏古代诗歌，增强古代诗歌鉴赏能力，更要激发学生对古代诗歌优秀作品的阅读兴趣，为学生今后的个性化学习奠定基础。而《氓》作为《诗经》名篇，显然是“先秦诗”一课的重点内容，它对于引导学生了解我国诗歌的一个重要源头《诗经》的现实主义风格、主要表现手法，感受其思想与艺术魅力都有着重要作用。 六、教学过程 （一）新课导入1．联系上节课的内容导入。2．引导学生了解本节课的学习目标。【设计意图】让学生带着有准备的头脑进入学习。 （二）体会、鉴赏女主人公的情感变化及人物形象1．组织学生按照小组进行自主、合作探究活动。题目：我感受到的她是的心绪，我的依据是（诗中具体词句）；我看到了一个（填形象特点）的她。 要求：①先个人独立完成，再小组交流。②小组成员间确定分工，梳理好表达时的文字。③回答问题时需要一名同学先诵读出相关章节，再由一名同学给出结论和依据。

人教版高中历史必修三西方人文主义思想的起源教案

《西方人文主义思想的起源》教案 一.人们对宇宙万物起源的探索情况：神、水、人。 先安排学生快速阅读教材21页的单元引言和22页的本课引言，思考并概括“人们对宇宙万物起源的探索情况及人文主义起源发展的线索”，然后教师概述：人们对宇宙万物起源的探索：1.前6世纪之前，世界由神创造2.前6世纪，泰勒斯：“万物都是由水形成的”。3.前5世纪，智者学派：“人是万物的尺度”。西方的“人文主义”的演变和发展：起源：公元前5世纪古希腊的智者学派；压抑：中世纪基督教的统治；发展：14至17世纪文艺复兴和宗教改革；成熟：17、18世纪启蒙运动。 二.人文主义思想的起源：智者学派 什么是智者学派？（概念）为什么在公元前5世纪的希腊会出现智者学派？（原因和背景）智者学派的主张有哪些？影响如何？（主张和影响） 1、“智者学派”的概念 有偿传授辩论、演说、修辞的技巧和参政知识的职业教师，自称“智者”。反对派认为他们巧言善辩、假冒智慧，称其为“诡辩学派”。 那么当时的希腊为什么会出现智者学派呢？ 2、智者学派的出现背景 【探究一】结合材料和教材思考： 阿菲尔：你上午去参加公民大会吗？ 阿里托：希波战争胜利后，我的葡萄酒生意一直很好，我正要赶往港口送货，然后参加公民大会。 阿菲尔：中午到我家讨论公民发言权问题，如何？ 阿里托：不行，我要去听普罗泰格拉老师的课。我想参加陪审法庭，但演说水平不够。上次与你讨论的问题想好了吗？ 阿菲尔：“究竟是标枪，还是掷标枪的人，还是主持者对标枪刺死事件负责?”我思考很久，但没有结论！ 在当时雅典的公民大会和陪审法庭上，人们常常要发表意见，要和自己的对

手辩论，雅典法庭规定每个公民须替自己辩护，不许旁人代辩。所以出现了这样一批专门教授人辩论、演说、修辞的技巧和参政知识的职业教师。①政治因素：雅典奴隶制民主政治发展到顶峰，成为希腊政治和文化中心。参与政治生活成为每个公民生活的重要内容②古希腊工商业发展，奴隶制经济繁荣（在广大奴隶的劳动基础上，古希腊的经济迅速发展起来，为哲学的成长提供了物质条件）——根本原因③人的地位的提高（民主政治制度和每个公民参与政治意识的加强，使人的中心地位日益突出） 最后教师强调：提示并强调学生学习时要注意理解“一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映”。 3、代表人物：普罗泰格拉 4、研究领域： 人和人类社会关注人与人之间的关系、社会组织、风俗习惯和伦理规范 5、思想主张： ①强调人的价值，提出“人是万物的尺度” ②反对迷信，强调自由，认为一切制度、法律和道德都是人为的产物。 ③在社会道德方面，每个人都应该有自己的判断标准，不应强求一律。强调其思想主张所体现的人文主义精神实质 “人是万物的尺度”这句哲学名言在当时具有反传统的意义。为什么这么说呢？看到23页的学思之窗这里所说的“人”，就是指人的感觉。意思是说，认定事物的本质，要以人的感觉为标准。这就对神灵的存在提出了大胆的怀疑，让人取代神的地位，树立了人的价值尊严，是西方人本主义的最初表现,具有反对神灵崇拜传统观念的重大意义。

人教版高中语文必修二教案

人教版高中语文必修二教案 《短歌行》 教学过程： 师：上一个星期，一个同学跟我说过，她有一篇很好的文章要给我欣赏，我看了，我觉得有一些不足，但是的确不错，至少作者的阅读面和思考值得大家学习。 生：（他是我哥哥）， 师：噢，你告诉他我很佩服他。他这篇文章，本来她读，他身体不适，我就代劳了 教师读学生哥哥的文章〈酒的遐想〉 酒的遐想 很偶然的灵感，想到了酒。 第一个闯进脑海的是“把酒问青天”的苏轼，那个当年在月光下起舞弄清影，感叹出“但愿人长久，千里共婵娟”的苏轼酷爱饮酒，他说：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，非凡的气概啊！是酒赠与他的吗？“人生如梦，一尊还酹江月”，还是默默地与江水、明月抒情吧。 喝醉了，美也，愁也。 醉？“醉翁之意不在酒”的欧阳修真的醉了吗？如果他没醉，柳永一定醉了：“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。”哦，他好象已经醉醒。那江头的屈原一定醉了，彻彻底底的。“众人皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”我好象又错了，屈原说他没醉，恩……哦！酒醉的人总说自己没醉……

让我仔细想想，一定有人醉过…… 有了！辛弃疾醉过！“醉里挑灯看剑”，对！是他！他“梦回吹角连营”、“沙场秋点兵”。哦……还有那位“独上兰舟”“这次第，怎一个愁字了得的李清照也醉在酒里。醉是酒的魅力，那愁思呢？ 愁？不应该责怪酒吧？曹操说：“何以解忧？惟有杜康。”李白说：“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”看来酒不是愁的梦…… 慢慢咀嚼，细细推敲品味。 突然想到范仲淹，他说酒可以化作“相思泪”，为何？因为“酒入愁肠，化作相思泪”。 古人好象总醉在酒里，醉在梦里，醉在愁里…… “水调数声持酒听，午醉醒来愁未醒”。看来醉里的人很容易醒来，但愁呢？“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”，李白的话道出了真理，就让咱们“今朝有酒今朝醉”、“酒不醉人人自醉”、“会须一饮三百杯”吧！ 望着祖国大好山河容易醉，望着英雄当年“雄姿英发”容易醉，望着曹雪芹勾勒的儿女情长容易醉，醉得太多，醉得太美，醉得值得！又想起那句俗话：“酒逢知己饮！”就让我们为友人一醉方休吧！ 思绪随意自然地来到那座小城----------布达佩思东北一百多公里的埃盖尔。在这块大地下藏着许多美酒，几百年……冷冷的静静地醉卧在地下，余秋雨说那是秘藏的醉意，连裴多菲和纳吉的热血都没能改变它的恒温，连两次大战都没能干扰它的美梦，埃盖尔醉得是何等的固执和执拗啊！

高中历史人教版教案

高中历史人教版教案 【篇一：人教版新课标高中历史必修三教案(全套)】 专题一中国传统文化主流思想的演变 通史概要： 本专题主要讲述中国传统文化主流思想——以孔孟为代表的儒家思 想形成与发展演变的脉络。这一过程共分为四个历史阶段，各有时 代特色。概要如下： （1）在春秋战国百家争鸣中脱颖而出。 春秋战国时期诸子百家（儒家、道家、墨家、法家等）在互相争鸣，发表不同政见、彼此驳难的同时，也彼此吸收、融合，终于形成中 国的传统文化体系；儒家思想，就是在吸收各家之长的过程中发展 成长起来的。 孔子是儒家学派创始人，他提出“仁”与“礼”的学说，主张建立一个 礼乐文明的社会。 孟子继承了孔子学说，并对其“德治”思想进行发挥，提倡“仁政”学说，并提出“民贵君轻”思想。 战国末期的荀子，广泛吸收了各家思想的精华（当时道家、墨家、 法家等思想派别有用的合理的科学的成分），丰富了早期儒家的思 想内容，强调“天行有常”，提出“制天命而用之”的思想，还对“礼” 进行深入的讨论，成为儒家思想的“集大成者”。 （2）汉武帝时代形成儒术独尊的局面。 遭受秦代“灭学之祸”的儒学，经过西汉儒学大师董仲舒的系统改造，形成适应大一统时代需要的新儒学。 董仲舒“倡导儒学”的建议被汉武帝采纳，儒术取得独尊地位；太学 的建立，标志着儒学教育形成官方化和制度化。 自汉武帝时代起，儒学思想逐渐被确立为我国封建社会长达二千年 的正统思想；隋唐开始的科举制，使儒学思想全面影响了中国社会 政治和文化生活。 （3）宋明时期程朱理学体系的建立，标志着儒学发展到新阶段。 在北宋儒学复兴运动中孕育而生的理学，经过南宋朱熹的总结，形 成庞大而严密的理论体系。程朱理学作为官方正统儒学，影响后世 六七百年之久，对维护专制主义政治制度起了重要作用。

人教版语文必修二 《囚绿记》 教案

囚绿记 教学目标： 1、联系当时的社会环境，明确作者在抒写对绿的挚爱之情中，表达对生命的爱，对光明、自由的向往，对坚贞不屈的抗敌精神的歌颂。 2、巩固把握散文主旨的一般方法：从品味关键句——凝聚着作者感情体验和理性思考的语句入手。 教学重难点： 1、明确“绿”的象征意义 教学方法： 从圈划、品味凝聚着作者感情体验和理性思考的语句、含有言外之意的语句入手，把握本文的主旨，提高感悟能力。 教学时数：1课时。 教学过程： 一、导入新课 今天我们一起认识陆蠡。作家曾这样评价他，说他有“优美的性格”和“黄金的心”，同他说话，“仿佛听完一曲贝多芬的交响乐，因为，我是和一个崇高的灵魂接触了。”下面，让我们一起拜读他的这篇代表作，去触摸他崇高的灵魂，并一起去享受一株常春藤带给我们的感动。 二、研读课文 1、本文题为“囚绿记”，意思是记述“囚绿”的经过。 ①“囚绿”是什么意思？课文中哪几段写“囚绿”的？ ②“囚绿”之前、之后主要写了哪些内容？ 2、文章自始至终紧扣一个“绿”字，快速阅读课文，明确行文线索 恋绿（1 —7 ） 囚绿（8 —11） 释绿（12—13）

念绿（14 ） 3、学生朗读“囚绿”的经过，同时思考以下问题 ①作者为什么要“囚绿”？ ②常春藤具有怎样的特点？ 蓬勃、固执、向阳 ③面对挚爱的绿，作者有怎样的体验与理性思考呢？（明确绿的象征意义） 生命希望、向往光明自由、坚贞不屈的抗敌精神 4、找出文中描写“囚绿”后“绿”的形象的语句。 （1）绿的枝条悬垂在我的案前了。它依旧伸长，依旧攀缘，依旧舒放，并且比在外边长得更快。 （2）可是在每天早晨，我起来观看这被幽囚的“绿友”时，它的尖端总朝着窗外的方向。甚至于一枚细叶，一茎卷须，都朝原来的方向。 （3）它渐渐失去了青苍的颜色，变成了柔绿，变成了嫩黄；枝条变成细瘦，变成娇弱，好象病了的孩子。 （4）临行时我珍重地开释了这永不屈服于黑暗的囚人。我把瘦黄的枝叶放在原来的位置上，向它致诚意的祝福，愿它繁茂苍绿。 三、拓展延伸 常春藤的“永不屈服于黑暗、顽强抗争的精神”给你什么深刻的人生启示？请用凝练、富有哲理的语言表达你的理解。能撷取一个事例加以佐证将更好。同学交流，分享成果。 1.浩瀚的大海正是因为有了礁石，才激起了美丽的浪花 2.生活的磨难，是人生的一笔财富！ 3.在苦难面前抬起你自信的头颅！永不言败。 4永不屈服于黑暗！永远向着阳光生长！ 事例： 1．司马迁，受宫刑，却能忍受这世间最大的耻辱，因为他心中有未完成的《史记》。 2．张海迪，高位截瘫。以顽强的毅力自学了小学、中学、大学及研究生的专业课程。其间克服病痛和困难进行创作，至今已出版大量的作品。

高中人教版语文必修二教案_ 第一单元- 故都的秋

故都的秋·教案 【教学目标】 一、认知目标： １、引导学生深入体会故都秋的特点。 ２、引导学生把握文中情与景的关系及文章的结构。 二、能力目标： 让学生初步掌握以情驭景、以景显情的写作方法。 【教学难点与重点】分析情与景的关系。 【教学过程及步骤】 一、以事例导入，点明学习重点。 今天，我们要学习郁达夫《故都的秋》，下面我们先来分析一个事例，假如你今天心情很好，一出门就遇见阔别多年的老朋友，那么，当你现在坐在公园的长凳上听着耳边的鸟鸣时，你就会觉得鸟的叫声非常的悦耳。换一种心境，假如你今天比较倒霉，在马路上不小心摔了一跤，这时你听到鸟的叫声就会觉得心烦。对相同的景，不同心情的人对景的感受就会不一样，那么写出来的景当然就会不同了，这就叫做“景随情异”（板书）。可见，情与景的关系非常密切，弄清情与景的关系，也是我们今天学习《故都的秋》的一个重点。 二、通过比较阅读，体会故都秋的特点。 下面我们先来看几首同样也是以秋为描写内容的诗歌： 材料一：孟郊《秋怀》 秋月颜色冰，老客志气单。 冷露滴梦破，峭风梳骨寒。 席上印病文，肠中转愁盘。 疑怀无所凭，虚听多无端。 梧桐枯峥嵘，声响如哀弹。 材料二：刘禹锡《秋词》 （一）（二） 自古逢秋悲寂寥，山明水净夜来霜， 我言秋日胜春朝。数树深红出浅黄。 晴空一鹤排云上，试上高楼清入骨， 便引诗情到碧霄。岂如春色嗾人狂。 １、分析孟郊《秋怀》 一问：这是一首写秋天的诗，那么诗中都写到了哪些秋天的景呢？ 明确：诗中写到了月、露、风和梧桐。 二问：这些景具有什么样的特点？ 明确：月——冰，露——冷，风——寒（峭），梧桐——枯， 梧桐甚至是“声响如哀弹”，意思是秋天梧桐脱落，风吹枯叶，瑟瑟作响，听去好像谁在弹奏悲哀的曲调。 三问：那么，这样的秋天给我们什么样的感觉？ 明确：悲凉。 ２、分析刘禹锡《秋词》（两首） 一问：在这两首诗中，哪些地方体现了作者对秋天的感受？ 明确：如“胜春朝”、“引诗情”、“山明水净”、“清如骨”等。 二问：那么，这样的秋天给我们什么样的感觉？

人教版高中历史必修三《宋明理学》教学设计

第3课宋明理学 本节概述 宋明时期，社会危机日深，统治者拓展疆土的动力不足，专心内部统治，尤其强调教化，强调社会的和谐，儒学思想也适应这一发展要求，出现了程朱理学。如“二程”的天理是万物本原，“父子君臣，天下之定理”；朱熹的理之源在于天理，而天理就是作为道德规范的“三纲五常”等观点更加完善。朱熹认为仁义理智是天理的反映，人们应当控制自己的感情，用道德理性来支配和指导自己的行为。王阳明的心学进一步要求人们自制，即所谓致良知，规范社会行为。 本课分三目，着重介绍了宋明时期的儒学——理学。中国封建社会中后期儒家思想发展到“理学”和“心学”，一方面反映了作为中国传统文化主流思想的儒学，有一种自我调节、适应时代的本能，并随着中国封建社会的发展和衰落，不断发展完善和走向极端化；另一方面也说明了意识形态作为上层建筑中的一个主要组成部分，在社会发展中起着重要的促进或阻碍作用。 思路设计 ●教学重点 宋明理学的基本内容。 ●教学难点 对程朱理学和王阳明心学的认识。 ●教具准备 （1）准备多媒体设备。

（2）制作多媒体课件。 ●课时安排 1课时 ●教学方法 本课理论性较强，专业术语较多，教学中应结合多媒体课件，主要以“启发－发现式”教学法为主，同时配合提问、史料阅读、名词讲解、合作探究等方法，调动学生的学习积极性，培养学生思考、分析问题的能力，使学生通过学习能对所学内容进行较为全面的比较、概括和阐释，从而培养和提高学生的学习兴趣和历史思维能力。 教师除在导入新课、疑难问题和重点问题方面适当采用讲述法外，其余让学生结合教师提供的材料进行归纳总结。为使教学过程更具形象性，避免枯燥，可制作多媒体课件演示本节主要内容。 三维目标 知识与能力 （1）了解宋明理学的代表人物及其主要思想观点。 （2）分析宋明时期儒学新发展的原因及影响，正确看待和评价各个时期儒学的历史地位。 过程与方法 （1）搜集与本课内容相关的资料，加深对宋明理学发展过程的认识。 （2）充分利用图片、文字、视频的资料，学会用观察法、比较法、阅读法等学习相关问题。

人教版高中历史必修三第20课“百花齐放百家争鸣”优质教案

第20课“百花齐放百家争鸣” 课程标准：知道我国“百花齐放、百家争鸣”的方针，讨论在贯彻“双百”方针过程中取得的经验和教训。 教学要求： 1、知道我国“百花齐放、百家争鸣”的方针 2、讨论并概述贯彻“双百”方针过程中取得的经验和教训，认识“双百”方针的价值。 3、感受文艺作品的思想、情感和艺术价值。养育人文精神 教学目标： 一、知识与能力 1识记1956年“双百”方针的提出和内容“双百”方针的贯彻文学艺术领域的成就 2、理解“双百”方针的提出符合当时中国国情，具有必要性。 二、过程与方法：中心问题讨论法 三、情感态度价值观：文化要为人民服务，为社会主义服务。培养学生勇于创新、勤于思考、独立思考的意识和素质。 教学过程 导课 阅读引言，提问：从照片中，你可以得到什么信息？你怎么理解春天？这种文艺界的春天是怎样出现的？在学生回答的基础上，教师导入本课学习。 新课讲授

一、“双百”方针的提出 1、背景：学生看书回忆 社会主义制度初步确立，开始探索社会主义建设道路，需要调动知识分子的积极性来建设伟大的国家。引导回顾：从1953年开始，我国对农业、手工业和资本主义工商业进行了生产资料的社会主义改造，到1956年，社会主义改造取得了决定性的胜利，剥削制度即将被消灭，社会主义制度初步建立。但中国的生产力水平还很落后，所以党和国家面临的迫切任务，是要调动一切积极因素建设社会主义，探索适合中国国情的社会主义建设道路，迅速发展我国的经济、科学和文化事业。为适应这种探索的需要，中共中央进行了一系列重大调整，提出了一些变革措施，为此针对文艺、科学领域，提出了“百花齐放，百家争鸣”的方针。 2、提出：学生回答——即：艺术问题上“百花齐放” 学术问题上“百家争鸣” 3、结果文学艺术不同形式和风格自由发展；科学上不同学派自由争论。 硕果累累：《茶馆》《蔡文姬》《青春之歌》 二、曲折的年代 1、原因：政治运动扩大化，特别是“文化大革命”，学术问题当成政治问题遭到批判。 2、结果：百花凋零 许多文学艺术作品遭到政治批判 三、艺术的春天

高中语文必修二《荷塘月色》教案

荷塘月色 【教学目标】 1．品味语言，学习赏析散文的艺术手法。 2．通过把握本文的情感脉络，学习鉴赏抒情散文。 【教学重难点】 1．让学生走进作品的情感世界，体会作者颇不宁静的感情。 2．学习作者运用语言的技巧。 【教学方法】 通过听录音、默读，让学生读文入境。 通过反复诵读、感知，品味作品语言。 通过提问思考讨论，体会作者的感情教学设计： 本课教学计划采用六个步骤“自读感知，思考提问，查阅信息，讨论交流，熟读成诵，存疑留问”，两个课时来完成教学任务，“存疑留问”放在课外完成。整个教学过程始终以学生为主体，学生自读感知，学生思考提问，学生查阅信息，学生讨论交流，学生熟读成诵。教师在这过程中主要起引导点拨的作用。 一、自读感知 要求学生自读课文，整体感知整篇课文，了解作品的基本内容，初步把握作品的基本结构框架和作者的感情。 首先自读课文，疏通文句，借助注解和词典，弄清以下词语的读音和意思： 幽僻、蓊蓊郁郁、弥望、袅娜、宛然、凝碧、斑驳、峭楞楞

借助注解和词典读懂《采莲赋》。 其次给文章八个小段标上序号，找出文章主要写景的段落和抒情的段落，找出文章抒情的语句。 明确： 文章主要写景的段落是第四段、第五段、第六段。 文章主要抒情的段落是第三段。 文章抒情的语句主要有： 第一段：这几天心里颇不宁静。 第二段：没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。 第三段：我也像超出了平常的自己，我爱热闹，……也爱冷静；爱群居，也爱独处。……便觉是一个自由的人。……我且受用这无边的荷香月色好了。 第六段：但热闹是他们的，我什么也没有。 第七段：这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。 第八段：这令我到底惦着江南了。 再次请学生用自己的话把文章的主要内容复述下来，注意段落之间的联系。 明确：因为这几天心里颇不宁静，忽然想起日日走过的荷塘，在满月的光里，总该另有一番样子，于是就想去看看，沿着荷塘的路平常是有些怕人的，但今晚却很好，我可以享受这无边的荷香月色。荷塘月色的确很美，月光下的荷塘美景清幽淡雅，荷塘上的迷人月色朦胧和谐，令人心醉。荷塘四周非常幽静，只有树上的蝉声和水里的蛙声最热闹，而我什么也没有。忽然又想起采莲的事情来了，那真是有趣的事，可惜我们现在早巳无福消受了。采莲令我惦着江南了，这样想着回到了家里。

人教版高中语文必修二 《氓》 教案

《氓》教学设计 前言： 本单元学习的是先秦到南北朝时期的诗歌，通过这个单元的学习，我们可以一窥唐以前诗歌的风貌，了解中国诗歌的源头。 这单元教学重点是使学生在熟读背诵的基础上，领悟诗歌所传达的思想内容及情感，同时能够对诗歌的表现手法有所了解，帮助诗歌学习。 一、教学目标 1、文学常识积累 关键词：《诗经》别称《诗经》内容《诗经》成书《诗经》六义《诗经》章法结构四言诗现实主义 2、《氓》 关键词：情节情感手法主题（现实意义） 3、培养学生自主学习，以及鉴赏文学作品的能力 二、教学重点 1、准确诵读诗歌，把握四言诗的节奏特点 2、理解诗歌内容，理清诗歌情节 3、《诗经》表现手法的运用 4、诗歌主题的呈现

三、教学难点 1、《诗经》手法的艺术效果 2、学生自主学习及鉴赏文学作品能力的培养 四、教学方法 诵读法、讨论法、点拨法、探究法 五、课时安排 2课时 六、教学过程 1、导入 中国是诗的国度，我国诗歌源远流长，那么我国诗歌的源头到底在哪里呢？我国诗歌的源头就在我们今天要学习的《诗经》中。 2、《诗经》常识 别称： 先秦——“诗”或“诗三百” 汉——“诗经”（儒家经典，汉董仲舒“罢黜百家独尊儒术”）内容： 西周初年到春秋中叶500年间的诗歌。包括反抗压迫剥削，爱情婚姻，劳动生活，政治讽刺，古老史诗。

成书（来源）： 采诗——周朝“采诗官”或“行人”每年春天到各地去采诗，然后交予宫廷乐师配乐，奏唱给天子，使他们能够了解民情，巩固统治。《国风》主要成书方式。 献诗——周国公卿列士（贵族官员和知识分子）献诗，表达自己对王朝统治的颂美或讽谕。 删诗——司马迁《孔子世家》中说到，《诗》有三千篇，孔子删诗至305篇。（不可信） 分类： 按内容分：《风》、《雅》、《颂》 《风》——又称“十五国风”，大部分为民间歌谣，160篇 《雅》——分《大雅》和《小雅》，宫廷乐曲歌词，105篇 表现手法： 赋：“赋者，敷陈其事而直言之者也。”直接叙述事物，铺陈情节，抒发感情； 比：“比者，以彼物比此物也。”打比方，利用事物间某些相似之处来打比方，启发想象 兴：“兴者，先言它物以引起所咏之词也。”又叫“起兴”，先借别的事物或景象，用以引入所要描写或歌颂的事物。 句式与章法：

人教版高中历史必修三(教案)第9课 辉煌灿烂的文学完美版

第9课辉煌灿烂的文学 【一】课程目标 1、知道诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等文学成就； 2、了解中国古代不同时期的文学特色，揭示文学与政治、经济之间的内在联系。 【二】教学目标 一、知识与能力： （1）了解中国古代不同时期的文学特色； （2）了解、诗，词、歌、赋等各种不同的知识内容和形式，知道和掌握一定数量的名家作品； （3）拓宽文化视野，提高赏析和运用古代文学作品的能力。 二、过程与方法： （1）通过教科书及教师提供的材料以及自己的日常积累，通过阅读，讨论，分析，评论了解各个不同时期的文学发展特色。 （2）通过阅读，观察，练习，欣赏，表演，评论，创作等方式积极参与教学；通过独立思考或合作学习对所学的内容进行比较，概括和阐释；学会合作学习和相互交流。 三、情感态度与价值观： 通过本课学习，了解中国古代灿烂的文化。通过对文学家、诗人及其文学作品的分析，把学生带进文学艺术的殿堂，感受古人的呼吸，思想，情操。增强文化修养。 【三】重点和难点 重点：唐诗、宋词和明清小说。 难点：不同时期文学主流形式的形成及其特点。如何揭示一定社会文学与政治、经济之间的内在联系。 【四】知识体系构建与问题探究分析 一、从《诗经》到唐诗 (一)《诗经》 1．内容：是中国第一部诗歌总集，收录了西周到春秋中期的三百多首诗歌，分为风、雅、颂三部分。 2．特点：以四言为主，多重章叠句，内容古朴，现实感强。 3．地位：我国第一部诗歌总集，奠定中国古典文学现实主义的基础，被后世奉为儒家经典。 (二)楚辞 1．形成：屈原以南方民歌为基础，采用楚国方言，开创了新诗歌体裁──“楚辞”，又称“骚体”。 2．特点：句式灵活，易于表达情感。 3．《离骚》是楚辞的代表作，具有浪漫主义风格。 “风骚”（《诗经》、楚辞）成为中国古代诗歌两大源头。 (三)汉赋 1．汉赋：汉朝时，以楚辞为基础，半诗半文的综合文体。 2．特点：词藻华丽，手法夸张，表现出大一统时代恢弘的文化气度。 3．代表作：西汉司马相如的《子虚赋》和《上林赋》，东汉张衡的《二京赋》。 (四)唐诗 1．原因：(1)唐代国家统一，开放与繁荣的社会环境。 (2)科举考试中以诗赋为主。 2．发展概况