长春版初中语文七年级下册18狼word教案(9)

一八狼

文本解读

一、整体感知

《狼》是蒲松龄《聊斋志异·狼三则》中的第二则。《狼三则》讲述的都是狼在与人较量中失败的故事。但第二则更突出了狼的贪婪狡猾的特点。故事篇幅虽然不长，但情节曲折，引人入胜。在人与狼的斗争中表现了人的机智，告诉我们即便是凶残的狼也没有什么可怕。只要勇于斗争，善于斗争，最后一定会取得胜利。

《狼》是一篇古典小说，虽然篇幅短小，但小说仍然是一波三折，情节很吸引人。故事的开端，为我们设置了“一屠晚归”的图景，“晚”字给故事蒙上了一层阴影。独自一人回家的屠户，恐怕最担心的就是“狼来了”。可是狼真的来了，而且是两个。狡猾的狼先是远远地跟着，也许它们在揣测屠户的心理吧。果然，屠户害怕了。故事进一步发展，屠户采取了妥协退让的办法，先是将担中的“剩骨”投出去一个，结果是“一狼得骨止，一狼仍从”，再妥协“复投之”，可是“后狼止而前狼又至”，狼的贪婪可见一斑。最后，当“骨已尽”时，狼们并没有发善心离开，而是“两狼之并驱如故”。看来妥协是不能赢得它们的同情的，只能让贪婪的狼得寸进尺。屠户不得不进入抵御状态，当他发现“野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘”时，决定找一个安全的防御之所。“奔”字突出了情况危急，屠户来不及多想，本能地“弛担持刀”面对两狼，但这已足以吓住了狼，狡猾的狼暂不敢上前，与之“眈眈相向”。故事的高潮，出现了意想不到的情况，一狼离开，一狼假寐。好在屠户没有错过进攻的时机，“屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之”。此情此景读者也无不为屠户欢欣，可是事情并没有结束。正要离开的屠户突然发现身后“一狼洞其中”，原来它企图“隧入以攻其后”。到此屠户才明白，原来前面假寐的狼是“以诱敌”才如此，狡猾的狼竟然采用了分兵袭击的办法。此处的描写将狼的狡猾表现得淋漓尽致。

作者高超的描写艺术不能不让我们钦佩，在人与狼的较量中，双方都在不断地变化着策略，狼是由远远地跟着，到采用分兵袭击之策。屠户由妥协退让，到与狼对峙，到奋而杀狼。在这种斗争中，狼是表现了贪婪狡猾的特点，而人却由退让进而到了勇敢。所以人与狼的较量最终以人的胜利而告终，这恐怕正是作者要告诫我们的，不要惧怕强大的敌人，只要敢于与之抗衡，胜利最终是我们的。在勇敢智慧的人面前，再狡猾的豺狼也只能是失败。全篇虽不到二百字，但语言生动，刻画人及狼的形象都栩栩如生，情节波澜起伏，堪称精短小说的典范。

二、问题探究

1．课文最后一段在表现手法上与前面有何区别，它起什么作用？

前面的故事是采用叙述的表达方式，而结尾段却是运用议论的表达方式，它的作用是点明全文主旨。古代这类文体的写法总是在记叙的基础上发表议论，表明态度、观点。

2．课文写的狼是否有别的含义？

作者所生活的年代不是可以随意表明自己观点的年代，作者以故事的形式，揭示了当时社会现实，有嘲讽的意味。讽刺那些奸邪狡诈的人，最后必将失败。

3．在这个故事中，斗争的双方一方是屠户，另一方是狼，在双方矛盾斗争的过程中，他们分别处于什么位置？这个过程说明了什么？故事的结局给你怎样的启示？

在整个斗争过程中，双方的位置在发生变化。开始是狼占上风，对屠户紧追不舍，屠户是“惧”“大窘”。后来屠户采取抵御之策，狼开始想办法对付他，前后夹击。屠户抓紧时机，反击恶狼，转眼间两狼被击毙。这个过程告诉我们一个道理，在对敌斗争中决不能软弱，恶的势力往往是你弱它就强。故事的结局给我们的启示就是对恶的势力不能妥协退让，只能机智勇敢地面对。勇于斗争，善于斗争。

思考与讨论

一、《狼》的第一部分是叙事：屠户遇狼、惧狼、御狼、杀狼。想想看，这部分运用了哪些描写方法，这些描写有哪些好处？

设置此题意在考核学生对故事情节的把握，同时学习故事的描写方法，体会作者高超的描写艺术。回答这道题，首先要抓住重点的词语、重点句子。

参考答案：这部分通过对狼的一连串动作的描述，生动刻画了狼的形象，揭示出狼的本性。如“缀行甚远”“后狼止而前狼又至”“并驱如故”“眈眈相向”等动作充分表现了狼的贪婪和凶狠。“犬坐”“假寐”“径去”写出狼的狡猾。

二、狼很狡猾，可终于自取灭亡，这个故事给了你哪些启示？

设置此题意在引导学生对文章中心进行体会。人与狼较量的过程中，人在发生不断的变化，从妥协退让到勇于斗争。从没有信心到勇敢地战胜敌人。

参考答案：人有狼所没有的智慧、勇气和力量。对待像狼一样阴险狡诈的恶势力，不能存有幻想、妥协退让，要敢于斗争，善于斗争，这样才能取得胜利。

教学建议

一、这是蒲松龄《聊斋志异》中的一篇文言故事，要想了解蒲松龄写作的文风，应该在引导学生阅读《聊斋志异》的情况下，再学习本篇文章。至少我们应该带领学生阅读几篇《聊斋志异》中的小故事。

二、文言文教学重在朗读，尤其是这篇文章故事性较强，可以引导学生分角色朗读，增强章的趣味性。

三、指导学生结合课下注释进行课文的串讲，然后引导学生用自己的话讲《狼》的故事。

四、借助几个问题整体感知课文：故事的情节发展是按照怎样的脉络进行的？能否用一些词语概括这些情节？屠户和狼在相互对峙中，他们的关系在发生着变化，是怎样变化的？由此给你怎样的启示？

五、现在人们在对《狼》这一课的理解中增加了一个新的讨论，那就是狼该不该杀，尤其在今天狼日渐减少的情况下。可以带领学生进行讨论。

相关资料

一、关于作者

蒲松龄出生在一个破落的书香家庭，父亲原是读书人，由于家境困难，不得不弃儒经商，到他时家境更为贫困。蒲松龄自幼勤学、聪敏，19岁时初应童子试，连获县、府、道三个第一，名震一时。但此后屡试不第，直到71岁时，才援例成为贡生，4年后便死了。一生中，除31~32岁时，到宝应和高邮做过一年多的幕宾外，都在家乡设馆教书。穷愁潦倒的一生，使他对劳动人民的生活有一定的接触和了解，对社会的黑暗、官场的腐败、科举制度的腐朽有较深的认识和体会。这为他创作不朽的文学名著《聊斋志异》奠定了生活和思想基础。

《聊斋志异》是蒲松龄的代表作，在他40岁左右已基本完成，此后不断有所增补和修改。“聊斋”是他的书屋名称，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。全书有短篇小说491篇，题材非常广泛，内容极其丰富。多数作品通过谈狐说鬼的手法，对当时社会的腐败、黑暗进行了有力批判，在一定程度上揭露了社会矛盾，表达了人民的愿望。但其中也夹杂着一些封建伦理观念和因果报应的宿命论思想。《聊斋志异》的艺术成就很高。它成功地塑造了众多艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称中国古典短篇小说的高峰。

二、《聊斋志异》介绍

《聊斋志异》是一部文言短篇小说集，共有短篇小说491篇。其内容大致有四部分：一、怀着对现实社会的愤懑情绪，揭露、嘲讽贪官污吏、恶霸豪绅贪婪狠毒的嘴脸，笔锋刺向封建政治制度。这类作品以《促织》《席方平》《商三官》《向杲》等篇最有代表性。二、蒲

松龄对腐朽的科举制度有切身的体会，通过《司文郎》《考弊司》《书痴》等篇，作者无情地揭开了科举制度的黑幕，勾画出考官们昏庸贪婪的面目，剖析了科举制度对知识分子灵魂的禁锢与腐蚀，谴责了考场中营私舞弊的风气。三、对人间坚贞、纯洁的爱情及为了这种爱情而努力抗争的底层妇女、穷书生予以衷心的赞美。有代表性的篇章有《鸦头》《细侯》等。《聊斋志异》中还有相当多狐鬼精灵与人的恋爱故事，颇具浪漫情调。在这些故事里，塑造了很多容貌美丽、心灵纯洁的女性形象，如红玉、婴宁、香玉、青凤、娇娜、莲香等。四、有些短篇是阐释伦理道德的寓意故事，具有教育意义，如《画皮》《劳山道士》等。《聊斋志异》是一部积极浪漫主义作品。它的浪漫主义精神，主要表现在对正面理想人物的塑造上，特别是表现在由花妖狐魅变来的女性形象上。另外，也表现在对浪漫主义手法的运用上。作者善于运用梦境和上天入地、虚无变幻的大量虚构情节，冲破现实的束缚，表现自己的理想，解决现实中无法解决的矛盾。

三、《聊斋志异》自序

披萝带荔，三闾氏感而为骚；牛鬼蛇神，长爪郎吟而成癖。自鸣天籁，不择好音，有由然矣。松落落秋萤之火，魑魅争光；逐逐野马之尘，魍魉见笑。才非干宝，雅爱搜神；情类黄州，喜人谈鬼。闻则命笔，遂以成篇。久之，四方同人，又以邮筒相寄，因而物以好聚，所积益夥。甚者：人非化外，事或奇于断发之乡；睫在眼前，怪有过于飞头之国。遄飞逸兴，狂固难辞；永托旷怀，痴且不讳。展如之人，得勿向我胡卢耶？然五父衢头，或涉滥听；而三生石上，颇悟前因。放纵之言，有未可概以人废者。松悬弧时，先大人梦一病瘠瞿昙，偏袒入室，药膏如钱，圆粘乳际。寤而松生，果符墨志。且也：少羸多病，长命不犹。门庭之凄寂，则冷淡如僧；笔墨之耕耘，则萧条似钵。每搔头自念：勿亦面壁人果吾前身耶？盖有漏根因，未结人天之果；而随风荡堕，竟成藩溷之花。茫茫六道，何可谓无其理哉！独是子夜荧荧，灯昏欲蕊；萧斋瑟瑟，案冷疑冰。集腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书；寄托如此，亦足悲矣！嗟乎！惊霜寒雀，抱树无温；吊月秋虫，偎栏自热。知我者，其在青林黑塞间乎！

康熙己未春日，柳泉自题

四、《聊斋志异》在中国小说史上的地位

一

《聊斋志异》曾被认为是文言小说之集大成者。单从作者所使用的语言和某些表现手法来看，这个评价有一定的道理。但是，如果从中国古代小说发展的纵横面来看，这个评价就不够全面了。因此还需要作进一步的深说。

中国古代小说有两个发展系统。一个系统属文言，起自六朝的志怪而盛于唐的传奇；一个系统属白话，起于由唐宋时的说话而形成的话本，进而发展到大部头的长篇章回小说。文是文，白是白，界限分明。当然，也有个别例外，如以文言写章回小说者。但是，这两个系统之间并不是井水不犯河水，而是在不同的历史条件下互相影响，互相竞赛，甚至有斗争。从这个角度来考察，《聊斋志异》的出现，就不单纯的是文言小说自然地顺利地直线地发展的结果。

鲁迅曾经说过，《聊斋志异》是“用传奇法，而以志怪”。细按原意，当是指用传奇的表现手法，来表现志怪式的题材或内容，也就是接受了它之前的这种文言小说的优点，所以鲁迅把它列入了“拟晋唐小说”，正确地指出了它的渊源。蒲松龄自己也承认是“才非干宝，雅爱搜神；情类黄州，喜人谈鬼”，是自觉地有意识地来继承这一小说传统的，是踏着前人开辟的创作道路前进的。然而，从当时的情况讲，这条路已经是歧路了。他以自己毕生的主要精力，又把歧路引直成宽平的大道，树下了历史的纪念碑。

《聊斋志异》是清初17世纪的作品，上距干宝的《搜神记》已千年以上，距唐传奇的兴盛也近千年。对于文言小说的发展来说，《聊斋志异》的出现，实在是“文起千年之衰”，其功不在“文起八代之衰”以下。

按照鲁迅的说法，中国古代严格意义的小说从唐代才开始出现，“乃在是时则始有意为小说”。以前的志怪书不仅是“粗陈梗概”，“非有意为小说”，而且“以为幽冥虽殊途，而人鬼乃皆实有，故其叙述异事，与记载人间常事，自视更无诚妄之别矣”。以志怪书的代表作《搜神记》为例，作者干宝就表明其创作动机是“发明神道之不诬”。蒲松龄自谦非干宝之才而“雅爱搜神”，正是从“才”的方面来看待六朝志怪书的，权其设幻的种种大胆想象，造异立奇，并非追随其明神道，有取有弃，所以能摆脱单纯模仿之恶道。六朝文人的设奇造幻，不同于单纯的宣扬迷信，为了动人，就要造得让你感到像真的一样，在这样的一个写作实践过程中，无疑的是锻炼和发展了文学的想象力，发展了后世所谓的浪漫主义表现方法的因素。蒲松龄从志怪书中所受到的启发，正是这种积极的文学因素。唐传奇的确堪称有唐一代之奇，产生了大量的作品，著名的如《枕中记》《长恨歌传》《李娃传》《莺莺传》《南柯太守传》等，作者又多是著名的诗人、文学家，立意在写人，又重情节，尚文辞，故能通过委婉曲折的故事给人留下生动的人物形象，使传奇蔚为奇观，也使后来的刻意模仿者望尘莫及。这个成就与当时文人思想上的较少束缚，社会风尚的较为开放大有关系，正因为如此，传奇才只盛于唐，至宋则日趋衰落，一蹶不振，走向了下坡路，再也没有产生过像唐代那样的名作，作为文言小说代表的志怪传奇的全盛时代过去了。文言小说的衰落，原因是

多方面的。唐传奇的出现，虽然标志着“始有意为小说”，小说正式登上了文坛，但这并不意味着小说已争得了应有的文学地位。“传奇”一词就含有贬义，它与声势浩大的唐诗和散文是不能并驾齐驱的。宋以后的文言小说，用鲁迅的话说，“既平实而乏文采，其传奇，又多托往事而避近闻，拟古且远不逮，更无独创之可言”。这时，另一种起于民间的新的小说形式即评话出现了。评话是白话小说，它的产生与广大的下层人民群众有着直接的关系，并且主要的是为他们服务的，得到他们的喜爱。从评话到章回，历经几代数百年，越来越旺盛强大，同另一种起于民间的戏剧文学，成为中国古代文学后期主要成就的重要标志，诗文的地位反而越来越显得居于次要了。在这个历史阶段的文言小说，走着与白话小说并不相同的道路，远离了现实生活，远离了广大人民群众，变成了文人的趣味之作，犹如明末之文人小品，落后于时代的潮流，走向了末路，既缺乏白话小说的生命力，同唐传奇相比，相差也不可以道里计。

文言小说的衰落，到明朝已达极点，故鲁迅在讲“清之拟晋唐小说及其支流”时，一笔带过，批评多于肯定。“盖传奇风韵，明末实弥漫天下”，而能够予以肯定者，实在寥寥。至于清末的文言小说，虽“亦记异事，貌如志怪者流，而盛陈祸福，专主惩劝，已不足以称小说”。文言小说发展到如此境地，真是名副其实的“呜呼哀哉”了。

在文言小说的衰败之风“弥漫天下”的境况下，蒲松龄的《聊斋志异》却突然异军崛起，独树一帜，连当时鼎鼎大名的文人王渔洋，也不敢写这位三家村的教书先生，究竟是为了什么？

二

蒲松龄创作《聊斋志异》的动机和目的，不是一般的传奇志怪，而是以传统的传奇志怪的形式和手法，来表现他长期郁积于心底的“孤愤”之情，是对当时社会的抗争，也是为重振文言小说所作的抗争。蒲松龄生活在一个激烈动荡的大变化的时代。他经历了明朝的灭亡，经历了李自成领导的农民大起义，经历了清朝入关前后的掳掠和镇压，经历了清初民族的反清斗争。在清朝相对稳定的统一和巩固以后，他又幻想着通过科举制度的途径出仕，然而初显才华以后，紧接着而来的却是屡遭挫折，最后也只得到了一个“岁贡”的虚名。他除了短期到江苏给人做幕僚外，终生在山东农村生活。他始终没有放弃高升的幻想，然而随着幻想的

破灭，他这个处于下层的小知识分子，直接地广泛地观察到了社会生活的各个方面，从这种观察里自发地产生了“孤愤”之情，并且把这种“孤愤”之情自觉地体现在他的小说创作中。上溯千余年以来的文言小说的发展，有哪一位作家像他这样？唐传奇的作者大都是有

较高地位的知名文人，而且传奇的产生还与投献干谒有关，说得不客气点，还是一种求名的工具。蒲松龄写了《聊斋志异》，还抵不上科场中三篇八股文，而他自己却认为是一生最重要的著作，何所为也？他虽写传奇志怪之文，心中未必完全以前辈作者为同道的。他心目中追随的是“二十四史”的开山祖师司马迁。《聊斋志异》中很多篇末缀以“异史氏曰”，议论横生，表面看是仿“太史公曰”的写作方法，究其底里，恐怕还是把自己的小说当“史”来看待，这是高出了以前任何一位文言小说家的。当然，他还不懂形象的历史之类的说法，可他反映的是历史的真实面貌，提出了尖锐的社会问题。

概括说来，《聊斋志异》突出地提出了几个重大的社会问题。在蒲松龄的笔下，当时的政治是非常黑暗残暴的，特别是中下层的封建官吏以及与之相勾结而受到庇护的豪绅恶霸，他们像一群恶狼一样吞噬着弱者的生命，用蒲松龄的话说，就是“花面逢迎，世人如鬼”，“官虎而吏狼者，比比皆是也”。《席方平》一篇就集中而典型地揭露了那种吃人的社会关系和官吏制度。蒲松龄幼而聪颖，却屡试不第，他虽然长期没有破除幻想，醒悟过来，但是从他亲身的经历和对知识分子精神状态的广泛观察中，看穿了科举制度是一种坑害知识分子的制度，这种制度不仅不能充分发挥知识分子的聪明才智，反而培养出了各种各样庸碌无能的废

物。在蒲松龄看来，封建社会提倡的所谓“学而优则仕”根本就实现不了，因为考场已经成了腐败的交易所，瞎眼衡文，无才得中而有才被黜，这也实际上回答了蒲松龄为什么没有通过考试关的原因。在蒲松龄的笔下，还多方面地反映了妇女问题，如父母包办的婚姻制度的不合理，由于妻妾制度而造成的家庭不和，嫡庶之争。更可贵的是他创造出了众多的朦胧的渴望着自由的青年妇女的形象，如婴宁、青凤等，她们已经在幻想的形式中初步冲破了封建礼教的牢笼和束缚，向着另一个新世界探索和追求。

除这三方面外，蒲松龄还像画风俗画一样，广阔地描写了各种各样的社会生活，特别是中下层人们的生活和农村的生活，创造了众多的风采各异的人物形象。越是下层的生活和人物形象，越是令人感到亲切、生动、真实、朴素，具有泥土的芳香气，这同蒲松龄对农村生活的深刻观察和朴素的审美观有着密切的联系。就《聊斋志异》反映社会生活面之广阔，提出社会问题之重要，创造出的人物形象之众多，创作高水平的短篇小说之量大，艺术风格之独特而言，就他毕其一生的精力致力于此而言，在文言小说史上，有哪一位小说家堪与他相比？在文言小说衰颓之风“弥漫天下”的环境中，《聊斋志异》力挽残局，既继承了优秀的传统，又开拓了新局面，达到了文言小说的最高成就，就这种意义讲，说蒲松龄是最杰出的短篇小说家并不过分，不仅文言小说如此，写白话短篇小说的，又有谁能超过他？即使拿

到世界小说史的范围来考察，在那个时代，也是寥寥无几的。世界短篇小说大师莫泊桑还未出世，契诃夫比蒲松龄还晚二百余年。除了带有传说色彩的东方巨著《天方夜谭》之外，我想，拿《聊斋志异》同西方乔叟的《坎特伯雷故事集》、塞万提斯的《惩恶扬善故事集》、薄伽丘的《十日谈》等名著作一番比较研究，也未必是使人汗颜的事。这样说也并不是为了耸人听闻，因为西方的那些名著，是在新的历史潮流的推动下，由短篇小说开始，开辟了西方小说

史的一个新时代，而在中国，却是以《聊斋志异》为始，开辟了中国小说史上的新时代。

三

《聊斋志异》提出的上述三个重大的、尖锐的社会问题，蒲松龄以前以后的哲学家、思想家也看到了，特别是他以后的小说家也看到了，而且一步一步看得更深更透。思想家同小说家不期而遇地共同地注意到这些问题，形成了一股巨大的历史潮流。他们自觉或不自觉地解剖着这个封建社会晚期的腐烂特征，探索着向何处去。这不是思想家小说家的异想天开，而是社会的客观发展在他们头脑中直接的或曲折的反映，至于反映的程度如何，当作具体的分析。但是作为一种带有共同性的探索性的思想潮流，那就有它的开拓者和继承者。而在小说领域里，这个开拓者应该是写文言小说的蒲松龄，继承者则是写白话长篇小说的吴敬梓和曹雪芹。这是文言小说和白话小说在思想潮流方面的合流，站到了一条战线上，所以说单纯地认为《聊斋志异》是文言小说的集大成者不够全面，道理也在这里。对于一个思想家或文学家，看他对人类的贡献，不是要求他能达到他以后的人所能达到的水平，而是看他比以前的人提出了什么新的问题，尽管后来的人对这些问题认识会越来越深刻全面，却不能以此来责备他的“局限性”。我觉得对蒲松龄在《聊斋志异》（暂不涉及他另外的作品）所表现出的思想上的复杂性或矛盾，既应该与他之前的小说家比较，也应该和他以后的小说家比较，把他当做一个中间环节，或者说是个过渡阶段，那就可能更符合实际地评价他的历史地位。

蒲松龄对于当时社会的黑暗现象是有深刻的观察的，是满怀着愤怒的激情去揭露的，甚至在《促织》这样的作品中还敢于对为非作歹的皇帝流露微词，这就比过去的文言小说家勇敢多了。可是他的认识更多的是对于中下层官吏的表现，所以他幻想有清官来解民于倒悬。《聊斋志异》中不少本来是悲剧而偏偏又出现了虚幻的光明尾巴的作品就是这样形成的。在康熙时代，特别是中后期，贪污成风，赃官比比皆是，施世纶式的“天下第一清官”究竟有几个？蒲松龄就看不清，不仅看不清，他自己还一直想做官，这岂不是矛盾？我不相信蒲松龄做了官就一定一尘不染，两袖清风，因为他对荣华富贵是有幻想的，这和做清官又是矛盾的。比蒲松龄的生活稍微好的人不少，比他生活苦的当更多，但是他们却未必都去思考这些

社会问题，在“盛世”下“乐天知命”安心当顺民的大有人在。而蒲松龄却大揭“盛世”下的烂疮疤，替被迫害的下层人民提出控诉，这不正表现出他敢于正视现实的一面吗？不要因为他还没有充分认识到“盛世”的虚弱性，就再加他一个“局限性”的评语，要具体分析透他为什么没有认识到的原因就行了。蒲松龄是从农村下层的观点来观察当时的吏治的，带有农民的直观性和朴素性。他不了解封建统治阶级的上层，他也没有接触到上层的政治活动。用个形象的比喻，他的愤怒和控诉，正像俚曲中的“哭皇天”，只要“皇天”一睁眼，就会天下

太平、吏治清明、五谷丰登了，他的穷苦生活就有改变的希望了，至少可以变得稍微富裕点，不必为毕家老爷坐馆当“西宾”了。蒲松龄只能走到这一步，再往前就迈不开步了，需要接力的人。

18世纪的小说家曹雪芹踏上了蒲松龄开辟的路，并在这个基础上提出了新的问题。蒲松龄眼下的“盛世”，到了曹雪芹的眼下就成了“末世”，因此他不去“哭皇天”，认为天也有缺陷，需要补。但是，补天的石头还有一块没用完就补上了“天洞”，结果呢，仍然不是好天，天下依然是“美中不足今方信”，怎么办？干脆等它塌了吧，落了个白茫茫大地真干净！曹雪芹走到这里也止步了。这是“最后的问题”，他以后的小说家回答不了，只好由历史来回答了。科举制度毒害了知识分子几百年，小说史上有谁提出来反对过？相反的是在小说戏剧中充满着状元发迹的故事。蒲松龄第一个提出来了，揭露了考场的种种黑暗弊端。但是，他还没触及制度，只认为考场之弊误了人才，革除此弊，有的即可得中，他自己就老想得中。他这种想法也是矛盾的，因为即使公正地得中的人，也并非真才。吴敬梓比蒲松龄前进了一步，在《儒林外史》的一开头，就说这个制度定得不行，使知识分子连行为出处都不顾了，所以他笔下淋漓尽致地揭示了科举制造出的假名士的丑态。吴敬梓也有才，但他看破了，无意于功名，洒脱得开，所以走得远。曹雪芹就比他走得更远，认为凡热衷于此道者，皆为“国赋禄鬼之流”，大有悬崖撒手的气魄，彻底看穿了连制造科举制度的那个社会也没出路，有才者又何所用？蒲松龄只能创造出灰心了的形象，吴、曹则创造出了摆脱此牢笼的人物形象。但是他们所面对的却是同一个制度，是志同道合的挑战者。

再如，蒲松龄观察到了封建制度下妇女问题的各个方面，可是他一旦想找解决的办法就陷入窘境，连多妻制也想来调和，这不是换汤不换药吗？他当然也有更理想的人物，但那只存在于幻想之中，以花妖鬼狐的形象出现。吴敬梓则不仅揭露封建礼教的吃人，还敢写杜少卿拉着老相好的手游山玩水，放达多了。他自己的行为也狂放不羁，比蒲松龄更少受约束。曹雪芹不仅在理论上大胆地向男尊女卑的传统观念挑战，歌颂女子比男子钟灵毓秀，而且更

创造出了现实生活中争取婚姻自主的男女青年的典型形象。封建礼教帷幕被他们逐渐撕破了。仅从这几个方面，就能看出几位小说家是沿着一条路走过来的。如果说中国古代小说史上的第一个高峰的出现，是以明朝的几部白话长篇小说为代表，那么，第二个高峰就是以清初文言的《聊斋志异》和白话的《儒林外史》《红楼梦》表现出来的。文白在思想上合流，把古代小说推向了最后的更高的新阶段。

四

《聊斋志异》使用的是文言，这对于它的传播和影响有不利的一面。但它在社会上居然广泛流传开来，突破了语言的障碍，关键在于它是成功的小说，创造出了生动感人的人物形象，反映出了历史所提出的新问题、新动向、新趋势，从而在读者的思想感情里引起强烈的共鸣。正因为如此，才能进一步影响到美术、戏剧、曲艺的再创造，甚至在近代还产生了专说聊斋的评书名家。这又进一步间接地帮助《聊斋志异》在社会上继续扩大影响，使之变成了家喻户晓的书，变成海外许多国家争赏的短篇名著。因此，用《聊斋志异》的文言比古文的语言更浅近明畅的说法以解释其影响面广，是不够的。因为，它以前以后还有一些白话小说，语言是更好懂的，但是其影响却远远赶不上《聊斋志异》，有的甚至早就被人忘记了，可见语言的文白并没有起决定性的作用。

辨明这一问题，目的是把《聊斋志异》与“聊斋风”式的作品区别开来，后者曾长期被看做同前者是一个流派，这是很不恰切的。

继《聊斋志异》之后，又出现了《新齐谐》《谐铎》《夜谭随录》等一批笔记小说。有的仅笔法仿《聊斋》而杂记方物，既不敢触及社会问题，又写不出动人的故事和人物形象，无愤激之情，有闲暇之致，“戏编”文字以自赏，与人民的疾苦不相干，从精神上同《聊斋志异》是背离的，甚至是对立的，怎么能算做一个流派呢？

稍可同《聊斋志异》抗衡者，是乾嘉时纪晓岚的《阅微草堂笔记》，并欲取而代之。纪晓岚是总编《四库全书》的大学者，可是一比较蒲松龄，他就现出才短了。“然才子之笔，非著书者之笔也。……小说既述见闻，即属叙事，不比戏场关目，随意装点；……今燕昵之词，媒狎之态，细微曲折，摹绘如生，使出自言，似无此理，使出作者代言，则何从而闻之？又所未解也。”为什么“未解”，分不清小说和非小说的区别嘛！按照他的看法，则其他长篇小说更不可解矣。一个

不懂小说的人，要写一部书以代替盛行百年的小说，难免要落空。所以，《聊斋志异》盛行到现在，而《阅微草堂笔记》在社会上的影响就很小了。至于它以后的一些同类型的书，

则“已不足以称小说”，更与《聊斋志异》不相类了。从这个意义上讲，说《聊斋志异》是文言小说系统中空前绝后的一部巨著，未尝不可。

（蓝翎，选自《文史哲》1980年第6期）

五、蒲松龄故居

蒲松龄故居，位于淄川区洪山镇蒲家庄。

蒲松龄故居是一座幽静古朴的庭院。院落坐北朝南，前后四进，西有侧院。门楣上悬挂着郭沫若题写的匾额“蒲松龄故居”，院内月门花墙，错落有致，山石水池，相映成趣。北院正房三间，为蒲松龄的诞生处和其书房“聊斋”。室内陈列着他74岁时的画像，上有其亲笔题字。南院有平房两间，旧称“磊轩”，是以蒲松龄长子蒲箸的字命之。西院系新建的陈列室，陈列着蒲氏家谱、手迹和其多种著述以及英、俄、日、法等外文版本。聊斋正房后为6间展室，展出了中外蒲氏研究家的多种论著，以及当代文化名人老舍、臧克家、丰子恺、李苦禅、俞剑华、李桦、戴敦邦等书画家为故居所作的书画、题词百余幅。1977年被公布为省级重点文物保护单位。

柳泉，又名满井，在淄川区蒲家庄东侧约百米的山谷中。据载，早年井中清泉涌流，外溢为溪，大旱不涸，古称满井。最初蒲家庄也由此得名满井村，至明朝末年，蒲姓日繁，因而村始易为今名。当年井四周有翠柳百株，故后人又称之为“柳泉”。相传蒲松龄曾多次在此设茶招待过往行人，搜集创作素材。蒲松龄酷爱此地，自号“柳泉居士”。1980年，柳泉旁新建草亭、凉亭，井口围加了栏杆，井旁“柳泉”石碑为著名文学家沈雁冰所题写。柳泉北面原有一座龙王庙，也叫满井堂，庙西庑原有《新建龙王庙碑》一块，碑文系蒲松龄所撰。现庙已无存，碑已移存蒲氏故居内。

蒲松龄墓位于淄川区蒲家庄东南约500米处。墓地四周系砖石砌围墙，内有10株松柏树，古木阴翳，郁郁葱葱。墓院系蒲氏老林，内有古墓几十个，蒲松龄墓在墓园北侧，封土高约两米，墓穴呈头向西南，足向东北之势。墓前立清雍正三年（1752年）同邑后学张元撰的《柳泉蒲先生墓表》。1954年建立了一座四脚碑亭，1979年又在亭前立沈雁冰撰写的《蒲松龄柳泉先生之墓》碑。

聊斋园，位于淄川蒲家庄村东，建于1987年，占地面积约2.4万平方米，建筑面积6100平方米。聊斋园分为艺术陈列馆、狐仙园、石隐园、聊斋宫、满井寺、观狐园六部分。艺术陈列馆共三个展室：第一、二展室陈列反映蒲松龄生活的诗词、文稿及颂扬蒲松龄的图画、诗歌、书法等艺术作品；第三展室展出了18组蒲松龄生平塑像，形象逼真。“狐仙园”内建筑错落有致，小巧美观，包括共笑亭、留仙桥、柳拉碑、奇幻门、聚仙峰、卧狐、独眼狐

等景观。“石隐园”内建有远心亭、同春堂、迟月亭、九回廊、文梓树、蔓松桥、霞饴轩及各种石景等，并有假山、怪石及花草。“聊斋宫”内有《罗刹海市》《席方平》《画皮》《娇娜》《尸变》等聊斋故事艺术雕塑作品，并采用灯光、音响、电影特技等现代科技表现手法，再现了蒲松龄笔下神鬼狐妖的艺术形象。“观狐园”内有各种狐狸1400余只，具有极高的观赏及经济价值。

六、蒲松龄纪念馆

蒲松龄纪念馆是以我国清代著名文学家蒲松龄先生的故居为主体扩建而成的名人纪念馆。蒲松龄故居修复于1954年，建馆于1980年，现有生平、著作、聊斋正房、名人书画、外文、彩塑6个展室。

聊斋正房是蒲松龄当年居住的地方，这三间正房就是著名的“聊斋”，东西各有两间厢房，是典型的北方农家建筑。蒲松龄故居在蒲松龄去世后一直由他的后人居住，后因故被毁，房主出走东北辽宁，现在的正房是1954年重新修复的。走进正房，首先可以看到蒲松龄的画像，这是蒲松龄74岁时，他的小儿子蒲筠请寓居济南的著名画师朱湘鳞画的。画像上还有蒲松龄的亲笔题跋两则，一则是：“尔貌则寝，尔躯则修，行年七十有四。此两万五千余日，所成何事，而忽已白头？奕世对尔孙子，亦孔之羞。康熙癸巳自题。”一则是：“癸巳九月，筠嘱江南朱湘鳞为余肖此像，作世俗装，实非本意，恐为百世后所怪笑也。松龄又志。”画像两旁悬挂的是现代著名学者郭沫若先生于1962年题写的楹联“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”。西侧是蒲翁的会客室，这里有他当年用过的坐榻，中间放个小矮桌，可以盘腿而坐，以会客、聊天。南窗下还有先生用过的书桌、砚台，它们看上去简朴而平凡，却仿佛能告诉我们先生满腹才华和怀才不遇，以及他的落魄与执著。东侧为先生的卧室，公元1715年正月22日，蒲翁就在这个炕上“倚窗危坐而卒”。

七、一篇短小生动的寓言故事——试析《狼》的写作特色

《狼》是一篇短小生动的寓言故事。它的文字简洁，全文仅二百余字，而且有叙有议。故事情节曲折起伏，引人入胜。全文有五个层次。第一层，从开头到“缀行甚远”，写屠户晚归遇狼。这是故事的开端。第二层，从“屠惧”到“并驱如故”，写屠户妥协“投骨”，狼得寸进尺。这是故事的发展。第三层，从“屠大窘”到“眈眈相向”，写屠户自卫防御，同狼相持。这是故事的进一步发展。第四层，从“少时”到“盖以诱敌”，写屠户坚持斗争，杀死两只恶狼。这是故事的高潮，也是文章的重点部分。这一部分写了两个场面，分别写屠户怎样杀死第一只狼和第二只狼。当屠户自卫防御时，两只狼互相配合，企图用假象来欺骗屠户，达到“攻其后”的目的。但是屠户没有受骗，也抓住恶狼假寐这一有利时机，“暴起”

杀了第一只狼。屠户“转视积薪后”，发现第二只狼正在打洞，立即“自后断其股”，又杀死了第二只狼。这样一个高潮接着一个高潮，让故事在两只狼全被击毙的高潮中结束。第五层，文章的最后一句，作者发表议论，点明故事的寓意。

运用比喻和讽刺的手法，把深刻的主题寓于生动的形象之中，是寓言的一个显著特点。这篇寓言故事通过对狼的一连串动作的描述，生动刻画了狼的形象，揭示出狼的本性。看吧，狼遇到担有剩骨的屠户，贪心勃勃地“缀行甚远”，抢吃骨头时贪得无厌，“后狼止而前狼又至”；骨头吃完了，仍然跟在屠户的后面“并驱如故”，当屠户进行防御时，它们还是不甘心地“眈眈相向”。这些动作的描述，充分表现了狼的贪婪和凶狠。狼又是非常狡诈的。当屠户自妥协退让转入防御斗争时，两狼配合，一明一暗地“诱敌”：一狼“犬坐于前”，“目似瞑，意暇甚”，用“假寐”来蒙骗屠户；一狼假装“径去”，暗中从积薪后打洞，“意将隧入以攻其后”。真是狡猾到了极点！然而狼又是非常愚蠢的。“假寐”的狼，由于“目似瞑，意暇甚”，给屠户造成了“刀劈狼首”的有利时机；打洞的狼，由于“身已半入，止露尻尾”，使屠户获得“自后断其股”的有利条件。因此作者在故事结束时发表的议论，告诉人们一个道理：像狼一样的恶人，不管怎样狡诈，不管耍弄什么花招，总归是会被识破，被歼灭的。

这篇寓言故事的语言简练而生动，写狼的“假寐”，运用“犬坐于前”的生动比喻，并进行了“目似瞑，意暇甚”的形象描绘，把狼的狡猾神态刻画得活灵活现。写屠户与恶狼斗争时，贴切地运用了一系列动词，如奔、倚、持、劈、断等，逼真地描述了屠户坚决果断的行动。文中还多次巧妙地运用了文言代词“其”，如：“受其敌”“断其股”的“其”代狼，“攻其后”的“其”代屠户，“积薪其中”的“其”代麦场，“奔倚其下”“洞其中”的“其”代柴禾堆。用一个“其”字分别指代几个对象，使文句更加简洁。

（安余文，选自《课文分析集》，广东教育出版社1990年版）

八、参考译文

有个屠户天晚回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下一些骨头。路上遇到两只狼，紧随着走了很远。

屠户害怕了，拿起一块骨头扔过去。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟着。屠户又拿起一块骨头扔过去，后得到骨头的那只狼停下了，可是先得到骨头的那只狼又跟上来，骨头已经扔完了，两只狼像原来一样一起追赶。

屠户很窘迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。看见野地里有一个打麦场，场主人把柴草堆在打麦场里，覆盖成小山似的。屠户于是奔过去倚靠在柴草堆下面，放下担子拿起屠刀。两只狼都不敢向前，瞪眼朝着屠户。

过了一会儿，一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。时间长了，那只狼的眼睛似乎闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀劈狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠户正要上路，转到柴草堆后面一看，只见另一只狼正在柴草堆里打洞，想要钻过去从背后对屠户进行攻击。狼的身子已经钻进一半，只有屁股和尾巴露在外面。屠户从后面砍断了狼的后腿，也把狼杀死。这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。

狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被砍死，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只不过给人增加笑料罢了。

七年级上册语文《狼》说课稿

《狼》说课稿 尊敬的各位评委、各位老师： 大家好！今天我说课的课题是《狼》，我将从“说教材”“说学情”“说教 法和学法”“说教学流程”“说板书设计”五方面进行阐述。 一、说教材 我所教学的课文是人教版初中语文七年级下册第五单元的《狼》。本单元是以“动物”为主题，本单元的学习重点是对动物的了解和认识与对人和自然关系的思考，以及进一步思考从动物世界里折射出来的人类的生活轨迹。 《狼》是一篇文言文，选自《聊斋志异》中《狼三则》中的第二则，写的是两只狼与一个屠户之间的一场较量。狡诈的狼想吃掉屠户，却最终双双毙命于屠户的刀下。全文分两部分，前一部分是叙事，写屠户与狼相斗的故事，环环相扣，紧张曲折。后一部分是作者的议论，点明故事的主题，说明狼无论多么狡诈也不是人的对手，终归会为人的勇敢智慧所战胜。 二、说教学目标 根据本单元的学习重点，结合七年级学生的认知水平和学习实际，本人把教学目标定为1、a、知识与技能：a朗诵文言课文。b积累文言词汇c理解古今异义、一词多义、词性活用等古汉语现象。d理解句意、文意。 b、能力目标：通过学习培养学生于斗争、善于斗争的意识，让学生懂得用智慧同敌人做斗争。 c、道德及情感价值观：了解狼贪婪、凶残和狡诈的本性，懂得对待像狼一样的恶势力要敢于斗争、善于斗争，才能取得胜利。 2、教学重点：a、积累文言词汇。 b、理解古今异义、现象一词多义、词性活用等古汉语。 3、教学难点：理解句意、文意；理解文章的主旨。 三、说学情 初中学生的注意力难较长时间的集中，对文言文的学习有点无味，甚至反感和恐惧，故要用多种教学手段和教学形式去吸引学生，激发学生学习的积极性，消除反感、恐惧的心理。再加上这之前已经学习过几篇文言文，对文言文的字、词、句都有了一定的积累，对文言文的分析已经具有一定的理解，分析能力，在教师的点拔启发下，学生能够通过自主、合作、探究的方式掌握和理解课文。 四、说教法学法 根据对教材的分析，学情的分析，结合当前语文的教学理念，本文的教学可采用诵读法、质疑探究法、问题导引法。在教学过程中，力求体现学生自主性，教师授之以渔的教学理念。教学于法，朗读为本，叶圣陶老先生根据文言文学习的特殊性，曾经说过：“学习文言，必须熟读若干遍，勉强记住不算熟，要能自然成诵才行。”也就是说，学生对课文的感知是通过读来完成的，尤其是文言文的教学，诵读尤为重要。 学起于思，思起于疑，疑则诱发探索。通过探索，才能发现真理。对字词的疏通，可采用质疑探究法，让学生利用注释，借助工具书。自主学习，将自学中遇到的难词、难句摘下来质疑问难，通过生生互动、师生互动交流加以解决。教师在点拨时授以学法指导，指点解词的方法。 在突破难点，深入理解文章主旨上可采用设置一组问题，引起学生深入思考。由部分到整体，由分析到综合，由表层到实质，层层深入，迎刃而解。课后通过练习加以及时巩固。 五、说教学流程

《狼》教案 (30)(部编人教版七年级语文上册第18课)

《狼》教案 教学目标： 知识与技能：１．学习文章生动曲折的故事情节。 ２．掌握课文中狼的阴险狡诈和屠户的机智勇敢的斗争精神及课文阐明的道理。 3、积累文言词汇。 过程与方法：1.朗读 2．品读 3．讨论点拔 情感、态度、价值观：1认识狼贪婪、凶狠和狡猾的本性，懂得对于狼一样的害人虫必须识破它的假象，坚决斗争，去争取胜利。 ２．同社会中假、丑、恶等阴暗面作斗争。 教学难点：1、通过曲折离奇的故事叙述了解狼的本性与人类的智慧２．认识狼贪婪、凶狠狡猾的本性，懂得对于狼一样的害人虫必须识破它的假象，坚决斗争，去争取胜利。 教学课时：一课时 教学内容： 1、朗读：能准确、流畅、有节奏、有感情的朗读复述并达到背诵全文。 2、识记：解释课文中的重点实词，识记、积累。 3、理解：把握课文“遇狼”“惧狼”“御狼”“杀狼”四个情节，以及狼和人在较量中 的不同表现。 4、探究：人狼搏斗主客观因素及课文寓意，提高分析问题能力。 5、拓展： 学生课前准备： 1、搜集作家作品资料。 2、依据注释熟读课文，理解文意，画出疑问。 3、收集有关“狼”字的成语。 教学思路：新课改注重课文教学的整体性，在教学中屏弃对课文机械式的分割，特别对于文言文而言，枯燥的独句串通很容易让学生感其无味，难以激发起学生的学习兴趣。同时，这篇课文故事性强，情节曲折，我们不能因为出于“夯

实基础”的需要，而一味的进行字、词、句的教学，应该充分发挥情节引人的优势，赋予教学过程以情节性、生动性、趣味性。首先，设想通过各种不同方式（听读——讲故事——朗读——自读——个别朗读）形象的朗读，了解故事情节的发展，大局地感知课文，这个作为重点安排；其次，在大方面感知的基础上通过自主学习和教师点拔，落实小局的字词，学生在知道情节的基础上，有理解的方向可循，字词的把握就不是纯死记硬背的难关。最后，通过合作探究，深入学习课文的内涵，使学生的理解达到更高的层次，同时培养其分析问题的能力。 教学过程： 一、设置情境、导入新课： 1、大家知道关于狼的成语吗？（狼心狗肺、狼吞虎咽、鬼哭狼嚎、狼子野心、狼狈为奸） 从这些成语中大家可以看出狼在人们心目中都是一个怎样的形象？——贪婪、阴险、狡诈 狼的出现，是动物版图上最奇妙的一笔，凶残是自然界赋予它的本性，而在狼的凶残之中，又渗透着智慧的成份，这就使它成为人们比对其他猛兽更感兴趣的话题。古今中外，有关狼的故事非常多，今天我们也要来欣赏记录在以谈狐说鬼著称的《聊斋志异》中记录的一个关于狼的故事…… 2、蒲松龄及《聊斋志异》（以提问方式出现） 蒲松龄（1640~1715），清文学家。字留仙，一字剑臣，别号柳泉，世称聊斋先生，山东淄川（今淄博），《聊斋志异》是他文学创作的最高成就。“聊斋”是他的书屋名称，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。郭沫若为蒲氏故居题联，赞蒲氏著作“写鬼写妖高人一等，刺食刺虐入骨三分”。 二、整体感知、初读课文。 预习过课文的同学能不能用一句话来讲讲这篇课文的主要内容呢？（生讲、再点评） 学习文言文最重要的就是要读，下面老师先请同学来试读一下，看看同学们预习的成果如何。 1、指定个别学生（最好是程度较低者）朗读，以便发现学生的疑难之处，使讲解更有针对性。

初中语文版教材七年级上册

初中语文版教材七年级上册第四单元 说课设计 沈阳市第六十一中学 李彬

一、说课程标准与单元目标 语文课程标准中指出学会运用多种阅读方法。能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富自己的精神世界。 欣赏文学作品能复述作品的大意，初步感受作品中生动的形象和优美的语言，与他人交流自己的阅读感受。 单元目标 （1）知识与能力目标： ①阅读小说，能理清故事情节，把握人物形象体会环境描写的作用，进而理解小说表现的主题 ②激发学生阅读小说的兴趣，鼓励学生课外阅读古今中外的小说佳作，培养学生的想象能力。 （2）过程与方法： ①积极创造机会，引导学生自主学习，发现问题并积极主动地解决问题，如概括情节，评价人物等。 ②通过诵读、表演、合作、探究，让学生谈自己的理解和感受，加深对文章中心的理解。 （3）情感态度与价值观 ①了解我国古代小说的艺术成就，领略我国古代先贤们的超人智慧，激发学生民族自豪感。 ②培养学生在生活中积极思索和敢于创新的精神，激发学生的爱国情怀。

如：《心声》一文我设计了如下的教学目标 1．知识与能力：把握小说塑造的人物形象，辩证理解人物的社会意义，理解“心声”的深刻意义。 2．过程与方法：通过分角色朗读和对矛盾冲突的分析，运用学生自主合作探究的学习方式，挖掘人物的内心世界，深刻理解文章主题。 3．情感态度与价值观目标：理解作者以“心声”为标题的深刻含义，引导学生学习主人公对美好生活的执著追求，促进健康师生关系的形成。 二、说教材 课程标准要求学生欣赏文学作品，能设身处地地体验和理解作品，可对作品的思想感情倾向作出自己的评价，品味作品富于表现力的语言。本单元的四篇小说，兼及古今中外，情节生动，引人入胜。阅读本单元的四篇不禁让我体会到编者在选编教材中的思维之缜密。通过本单元的学习，逐步培养学生阅读文学作品的兴趣，引导学生积极阅读古今中外的文学名著。 本单元的教学内容是具体落实课程标准的要求培养学生的识字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力，发展语感和思维，引导学生学会学习，提高学生的人文素养，培养创新精神。 构建知识树

初一语文开学教案

初一语文开学第一课 教学目标： 1、激发学生学习语文的兴趣。 2、掌握初中语文的学习方法。 3、明确本学期语文教学常规要求。 教学过程： 一、导入 走近语文，魅力无穷。 1、“家”字解析-----上面是“宀”,表示与室家有关,下面是“豕”,即猪。古代生产力低下,人们多在屋子里养猪,所以房子里有猪就成了人家的标志。 2、笑话------公交车上超挤，有一女人站在门口。从车后面挤过来一个ＧＧ要下车，跟那女的说了一句：“让一下，下车”。那个女的没有动。ＧＧ挤过去时就踩到她了。 3、结果那女人好厉害的，不停地骂：“神经病啊你！神经病啊你！~~”，还超大声，搞得全车都在看。ＧＧ一直没有说话，下车时忍不了了，回头对那女人说：“复读机呀你！” 4、后边有几个搞笑的小孩，不停地扮演刚才的一幕，甲说：“你神经病呀你！…………”乙说：“你复读机呀你…………”全车人暴笑~！ 5、后来，有个小ＭＭ也要下车，挤过去怯怯地说：“我~我~我想下去，我不是神经病~！” 6、全车人再次暴笑~！那个女人没有说话，可是从边上飘来一句话：“你是不是没电了？” 7、全车人暴笑不止~！（适当分析，语文在生活中的妙用） 8、问学生：在生活中，是否见到语文的身影？举例说明。 ----------日常交谈、广告、对联、合同…… 二、语文的概念 1、语文 “语文”一词出现的历史并不长。1905年，中国官方开办新学堂，当时的课程与教材都是从西方引进的，只有语文一科，教授的仍是历代古文，当时称为“国文”课。30年代后期。叶圣陶、夏丏尊二人提出了“语文”的概念。<现代汉语词典》的解法是指‘语言和文学的简称’”。《新华词典》注为“‘语言和文学’，也指‘语言和文章’或‘语言和文学’”。今天,语文多指语言文字与文学表达的结合。 2、“大语文” 工具性、人文性的统一。 3、听--- 学会倾听，听懂表面意思，听出言外之意。 说--- 在听的基础上准确表达自己的意思，学会表达的技巧，或直白或含蓄或幽默…… 读---- 学会阅读 写---- 写作 三、初一新生如何学好语文 知变化 （1）、小学阶段学生年龄小，升学压力小，初中阶段学习科目多，任务重，中考压力大，需要合理安排时间，掌握科学方法，不能再沿用小学阶段的学习模式。

七年级语文 狼教案新人教版及其反思

18 狼 知识与技能 1．了解蒲松龄及其《聊斋志异》。 2．理清情节结构，体会其中蕴含的道理。 过程与方法 揣摩动作描写和心理描写，学习在叙事基础上发表议论的写法。 情感、态度与价值观 学会勇敢机智地与邪恶势力作斗争。 重点 体会屠户内心世界的变化过程。 难点 怎样理解文章的主旨。 朗读法、品读法、讨论点拨法。 课文录音磁带、狼的视频片段、多媒体课件。 1课时 多媒体展示狼的视频片段(狼对天嚎叫)。 在直观的视觉冲击下，请学生概括狼的特点，如凶残、狡诈等。 说说你所知道的狼的成语(限时一分钟的成语比拼赛)，例如：引狼入室、狼吞虎咽、狼心狗肺、狼狈为奸、鬼哭狼嚎…… 蒲松龄(1640～1715)，字留仙，别号柳泉，山东淄川(今淄博市)人。他出生在一个书香家庭，从小热衷功名，并在19岁时接连考取县、府、道的第一名，名震一时。后来却屡试不第，直到71岁才援例成为贡生。蒲松龄一生热衷科举，却不得志，因此对科举制度的不合理深有体会。代表作是《聊斋志异》。 “聊斋”是蒲松龄书斋的名称，“志”是“记述”的意思，“异”指奇异的故事。全书有短篇小说491篇，故事来源广泛，有作者的见闻，有借鉴过去的题材，有采于民间的传说，有作者的想象虚构。作者将花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社会化，充分表达了其爱憎

感情和美好理想。《聊斋志异》代表了我国古代文言短篇小说的最高成就。鲁迅先生在《中国小说史略》中说此书是“专集之最有名者”；郭沫若先生为蒲氏故居题联，赞蒲氏著作“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”。 1．听课文录音磁带，初步感知课文。 2．学生自由朗读全文，把握停顿、节奏。 例如：其一/犬坐/于前后狼止/而前狼/又至 3．结合注释，运用工具书，疏通课文。 (1)一词多义。 意：意．暇甚(神情) 意．将隧入以攻其后也(企图，打算) 止：止．有剩骨(只，仅) 一狼得骨止．(停止) 敌：恐前后受其敌．(攻击) 盖以诱敌．(敌人，对方) 前：狼不敢前．(上前，动词) 其一犬坐于前．(前面，名词) (2)重点实词。 犬、盖、股、洞、隧。 缀．行甚远(紧跟) 而两狼之并驱如故．(旧，原来) 屠乃奔倚 ．．其下(跑过去倚靠) 狼亦黠矣，而顷刻 ．．两毙(一会儿) 意．将隧入以攻其后也(企图，打算) 禽兽之变诈几何 ．．哉(多少) (3)特殊句式。 投以骨：倒装句兼省略句，应为“以骨投之”，意思是“把骨头扔给狼”。 (4)通假字。 止有剩骨：“止”通“只”。 1．本文叙述了一个什么样的故事？ 叙述了屠夫和狼搏斗的故事。 2．屠夫和狼的搏斗有一个过程，按故事情节的发展过程来看，可以怎样概括？ 屠夫遇狼、惧狼、御狼、杀狼是一个完整的过程，这个过程恰好是事物发生、发展，并走向结局的全过程。 3．《狼》一文的写作思路是什么？ 叙述故事：屠户卖肉晚归，两狼跟踪而来(遇狼)——屠户投骨，狼依旧紧跟不舍(惧狼)——屠户倚薪对抗狼(御狼)——狼施诡计，被屠户识破，击毙两狼(毙狼)。 发表议论：议狼。 4．面对狼的“缀行甚远”，屠户的心理状态怎样？他用什么办法对付狼的？ “屠惧”。“投以骨”。 5．狼得骨头后的表现怎样？从这里可以看出狼的什么本性？ “一狼得骨止，一狼仍从”“后狼止而前狼又至”“两狼之并驱如故”。表现了狼的贪婪和凶残。

【精品】初中七年级上册语文文言文阅读及答案

【精品】初中七年级上册语文文言文阅读及答案 一、部编语文七年级上册文言文阅读练习 1．阅读 陈太丘与友期 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 （1）解释下列加下划线的词语在句子中的意思。 ①尊君在不？（________） ②下车引之。（________） ③元方入门不顾。（________） （2）把文中画线的句子翻译成现代汉语. ①非人哉！与人期行，相委而去。 ②日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 （3）下列对文章的分析理解，不正确的一项是（） A.本文叙写了元方妙答友人的故事，表现元方聪明机智，明白事理，落落大方。说明做事要讲诚信，为人要方正的道理. B.本文主要通过心理描写刻画人物形象，元方聪明机智、不卑不亢的形象跃然纸上。 C.本文剪裁得体，详略得当，语言十分自然，不加任何雕饰。 D.本文选取的是友人“无信”“无礼”的反面例子，旨在告诉我们做人要讲信用的道理。 （4）下列各组句子中，加下划线的词语意思不相同的一项是（） A.吾今死矣，子可去/去后乃至。 B.有疾不忍委之/相委而去。 C.而入有义国/与儿女讲论文义。 D.而敢独止？/人不知而不愠。 （5）请用三条“/”给文中划线的句子断句。 巨伯曰友人有疾不忍委之宁以我身代友人命。 （6）你从荀巨伯的身上学到了些什么？请写出两三点来。 【答案】（1）同“否”；拉、牵拉；回头看。 （2）①真不是人啊！跟人相约一起走，却丢下他人而离开；②（你）到中午还不到，这是不守信；对着孩子骂他的父亲，这是无礼貌。 （3）B （4）C （5）巨伯曰/友人有疾/不忍委之/宁以我身代友人命。 （6）坚守信义，对友忠诚，舍生取义等。 【解析】【分析】（1）根据平时对文言词语的积累及句意理解词语意思，注意“引”，牵、拉；“不”是通假字。 （2）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根

部编版七年级上册语文第18课《狼》课文原文及教案

部编版七年级上册语文第18课《狼》课文 原文及教案 课文 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀(zhuì)行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘(jiǒng)，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫(shàn)蔽成丘。屠乃奔(bēn)倚其下，弛(chí)担持刀。狼不敢前，眈(dān)眈相向。 少(shǎo)时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑(míng)，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数(shù)刀毙(bì)之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧(suì)入以攻其后也。身已半入，止露尻(kāo)尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠(xiá)矣，而顷(qǐng)刻两毙，禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。教案 学习目标： 一、掌握蒲松龄和《聊斋志异》的文学常识。 二、背诵翻译全文，掌握重点文言词语。 三、理清情节，分析形象，理解主旨。 四、正确认识狼的品格。 第一课时 一、成语积累

比喻把坏人或敌人引入内部。（引狼入室） 比喻胆小怕事，顾虑太多。（前怕狼，后怕虎） 比喻坏人当权。（豺狼当道） 形容心肠象狼和狗一样凶恶狠毒。（狼心狗肺） 四处都是报警的烟火，指边疆不平静。（狼烟四起） 形容大声哭叫，声音凄厉。（鬼哭狼嚎） 比喻凶暴的人居心狠毒，习性难改。（狼子野心） 二、文学常识 蒲松龄，明末清初人，字留仙，又字剑臣，号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏，现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人，汉族。创作出的文言文短篇小说集《聊斋志异》。 “聊斋”是作者的书房名，”志”是记述的意思，“异”指奇异的故事，相传蒲松龄曾摆过一个茶摊，为过往路人提供休息解渴之地，但是路人需要留下一个故事，久而久之，蒲松龄搜集了如此丰富的资料，写成了此书。《聊斋志异》是一部文言短篇志怪小说集。 《聊斋志异》，是蒲松龄的代表作，共有短篇小说491篇。多数故事通过描写妖狐神鬼来反映现实的社会生活，或揭露官府黑暗，或批判科举弊端，或表达婚姻自由。它语言简练，描写细腻，人物形象鲜明，故事生动，具有较高的艺术成就。 三、课文翻译 1、一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。 一个屠户天晚回家，担子里的肉已经卖完了，只有剩下

人教版初中语文七年级上册电子课本

人教版初中语文七年级上册电子课本 1 《论语》十则 ?原文和译文 1、子曰 : “学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦， 不亦君子乎 ?”( 《学而》 ) 解词 : 时: 按时 ; 说: 同“悦”，愉快。 翻译 : 学习需要不断复习才能掌握。学了知识，按时复习，这是愉快的事。这 里既有学习方法，也有学习态度。朋，这里指志同道合的人。有志同道合的人从远 方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。 赏析 : 人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。这是讲个人修养问题。 2、子曰 : “温故而知新，可以为师矣。”( 《为政》 ) 解词 : 故: 旧的( 知识 ); 知: 理解、领悟。 翻译 : 复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。 3、子曰 : “学而不思则闰 ; 思而不学则殆。” ( 《为政》 ) 解词 : 罔: 迷惑而无所得 ; 殆: 精神疲倦而无所得。 翻译 : 只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑; 只是一味空想而不肯读书，就 会有疑惑。 赏析 : 这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。 4、子曰 : “由，诲女知之乎! 知之为知之，不知为不知，是知也。”( 《为政》 )解词 : 愠: 恼恨。 翻译 : 孔于说 : “子路，教给你正确认识事物的道理吧。( 那就是 ) 知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。” 赏析 : 这段说的是对待事物的正确态度。

5、子贡问曰 :“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰 :“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。” ( 《公冶长》 ) 解词 : 耻: 以,, 为羞耻 翻译 : 子贡问道 : “孔文子为什么叫“文”呢?”孔子说 : “他聪敏而又爱好学 刁，并且不以向不如自己的人请教为耻。因此用‘文’做他的谥号。”这里借回答 于贡的问话，借题发挥，教育弟子要勤学好问。 6、子曰 : “默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉! ”( 《述而》 ) 解词 : 识: 记住; 厌: 满足; 诲: 教导。 翻译 : 这一则是孔子的自述，讲的是学习态度和方法。要把学过的东西默默地 记在心里，不断积累知识。“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感到 满足。“诲人不倦”，讲的 2 是教学态度，要热情地教导学生。孔于一生都是这样做的，所以他说: “对我 来说，有什么呀 ?”表现了孔子的自信。 7、子曰 : “三人行，必有我师焉; 择其善者而从之，其不善者而改之。”( 《述而》 ) 翻译 : 孔子说 : “几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择 他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。”这里说的是只要虚心求教，到 处都有老师。 8、子曰 : “知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”( 《雍也》 ) 翻译 : 孔子说 : “( 对待任何事业和学问) 懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的 人不如以它为乐的人。”这段主要讲学习的三个层次，只有以之为乐的人，才能真 正学好它。 9、子在川上，曰 : “逝者如斯夫，不舍昼夜。”( 《子罕》 )

2021年初中语文开学第一课教案

初中语文开学第一课教案< 语文的教学重点是让学生们感受语文之美，明确学习方法及要点。以下是留学网为您整理的初中语文开学第一课教案，供您参考! 【初中语文开学第一课教案】 一、教学目标 1.感受汉语之美之奇之瑰丽。 2.明确阅读的重要性与个性化写作的必要性。 二、德育目标 激发学生热爱祖国语言的感情。 三、学习重点 感受语文之美，明确学习方法及要点。 四、教学难点： 引导学生热爱语文学科，激发他们的兴趣。 五、课时设计 一课时 教学流程设计 (一)导语 同学们好!以后就由我和大家一起学习语文。如果同学们在学习上有什么疑难问题，或者在生活中有什么困惑，我都同意和同学们交流、探讨，我希望能成为同学们的良师益友。今天是新学期的第一课。我主要是和同学们一起来探讨什么是语文，怎样学习语文。 虽说这已是老生常谈的话题，但我觉得这确实有探讨的必要性。因为，小学阶段的语文学习是以识记为主，以字词的积累为主，而现在，我们同学由小学生成为中学生了，由儿童变成少年了，我们就要去领略祖国语言文字的博大精深;去感悟《离骚》汉赋的气势如虹、唐诗宋词的凝炼隽永、诸子散文的词彩句丽;去探讨那栩栩如生、生动形象的四大名著。 我们有着五千年灿烂的中华文化，学习语文丰富的内涵，他能使你满腹诗书，出口成章;他能使你洞察历史，志存高远;他能使你心灵纯洁，感情丰富;他能使你聪明智慧，善思善辩;他更能使你文思泉涌，笔下生辉。

(二)何为语文 一、问大家一个应该非常简单的问题： 什么是语文?(自由回答)组织讨论。 二、小结 1.语：语言。语言是最基础的社会现象，是人类最重要的交际工具。是文化的重要组成部分。人们利用它来交流思想，表达感情。现代语言学要求每个人至少掌握一种语言。进入新世纪，要求更高，升学就业，考工晋级还要考英语。 中国的语言是汉语，我们小学阶段的语文课就是汉语的基础，初中的语文课在小学的基础上加以拓宽延伸，就远的方面而言，学好语文是为了国家的发展，民族的振兴;就近的方面而言，学好语文是为了本身的保存。学习语文的重要性后面再具体讲。 2.文：文字(文学)。文字是记录语言的符号，是人们交际中必不可少的重要条件。古代的人最早以结绳记事，后来逐渐有了六书造字法。我们中国的文字是独特的方块文字，每一个字都是音、形、义的结合体。学好汉字自然不用多说，写好汉字更显得十分的重要。汉字的书写非常讲究，书法就是一门历史悠久的艺术。 3.语文学科：我们今天要学的语文，除了说话写字(语基及其运用)以外，还包罗现代文的阅读理解、文言文的阅读理解、写作等内容。以及听、说、读、写这些基本能力的训练。 4.语文的性质：语文学习必需与生活密切联系。语文是交际工具，它反映生活并办事于生活。语文的使用范围十分广泛，它可以深入到整个社会生活的各个领域。只要有人活动的地方就需要语文。古人有一句话叫做处处留心皆学问(苏轼审鸡头案的故事)，我们也可以说是处处留心皆语文(张大千与梅兰芳的君子小人故事)。 三、刚才的回答我们似乎是在力求科学。我们能不能改变一个风格，回答得尽可能诗意一些，这样，我们以语文是……的形式在练习本上尽可能地多地写一些话，给大家三分钟时间，然而小组内交流，请把大家认为精彩的话作上记号，待会儿请一个同学组织一下代表小组发言。 1.独立书写，小组交流; 2.各组奉献，前面已经被人讲过的就不必再说(发言者本身先报姓名。老师遇到十分精彩的，要问这个创作者的姓名，要求课后交上来)。 四、出示袁卫星的有关语文一段话，请大家尽快记诵。 1.大声地朗读。

人教版七年级上册《狼》课文

人教版七年级上册《狼》课文 狼 作者：蒲松龄一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀(zhuì) 行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘(ji 6 ng)，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫(shàn)蔽成丘。屠乃奔(b e n)倚其下，弛(chí) 担持刀。狼不敢前，眈(d a n)眈相向。 少(sh a o)时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似 瞑(míng)，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数 (shù) 刀毙(bì) 之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧(suì) 入以攻其后也。身已半入，止露尻(k a o)尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠(xiá) 矣，而顷(q 1 ng)刻两毙，禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。 《狼》知识点 一、文学常识蒲松龄，字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，世称聊斋先生，清朝山东人，是我国著名的文学家。 《狼》这篇课文选自《聊斋志异》，原文共三则，这里选的是第二则。 “聊斋”指蒲松龄的书房名，“志”指记录（述），

“异” 指奇异怪异的事。 写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。——郭沫若 二、通假字止同“只”，只，只是，仅仅 三、古今异义词 屠自后断其股股：古义，大腿; 今义，屁股。 四、词类活用 1、一狼洞其中。洞：打洞（名词作动词）恐前后受其敌敌：攻击，胁迫。（名词作动词）狼不敢前前：向前（名词作动词）意将隧入以攻其后也隧：从柴草堆中打洞（名词作动词） 2、止增笑耳。笑：笑料。（动词作名词。） 3、其一犬坐于前犬：像狗似的（名词作状语） 五、狼吞虎咽、声名狼藉、鬼哭狼嚎? 豺狼当道、杯盘狼藉、狼烟四起? 狼子野心、狼狈为奸、狼狈不堪? 狼奔豕突、狼心狗肺、引狼入室

人教版初一语文课文狼语文教案

人教版初一语文课文狼语文教案 通过诵读，感受故事情节的艺术魅力;通过研读课文，懂得在生活中，对待邪恶势力，不光要敢于斗争，而且要运用智慧，善于斗争;下面就是给大家带来的狼，希望能帮助到大家! 篇一：狼 一、教材依据 本节课选自人民教育出版社义务教育课程标准试验教科书七年级下册第六单元(第30课)。 二、设计思路 教材分析： *选自《聊斋志异》中《狼三则》的第二则，是清朝作家蒲松龄写的一篇笔记体小说。叙述了两只狼与一个屠户场较量，狡诈的狼想吃掉屠户，却最终双双毙命于屠户刀下的故事。*篇幅短小，结构紧凑，情节曲折，语言简练生动。随着情节的波澜起伏，生动的表现了狼的贪婪、凶狠和狡诈的本性和屠夫勇敢机智的斗争精神。

设计理念： 学生初学文言文，对文言知识缺少足够的字词积累，但* 篇幅较短，内容并不难懂，因此授课中决定遵循文言文学习的一般规律和学生认知的一般规律，通过四读(一读读准字音、二读读出节奏、三读读懂内容、四读读出情感)的方式，使文言文的语言学习融入到思想情境的感知中，一步一步地引导学生自己进入学习的领域，从自己的学习实践中逐步掌握文言文阅读的基本方法。 三、教学目标 知识与能力：研读文本、理解重点虚词“之”;通过探讨问题，深入理解文意，领悟狼的狡猾与屠户的勇敢、机智; 方法与途径：通过自主研读、合作探究的方式理解文意; 情感与评价：通过诵读，感受故事情节的艺术魅力;通过研读课文，懂得在生活中，对待邪恶势力，不光要敢于斗争，而且要运用智慧，善于斗争; 现代教学手段的运用：多媒体课件 四、教学重点 通过理解重点字、词、句理解课文的寓意;紧扣情节，培养丰富的想象力。

初中语文七年级上册

初中语文七年级上册《十则》教学案例分析 一、导言 初中阶段，文言文教学到底应该如何教？是不是都按《语文课程标准》要求的“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。背诵优秀诗文80篇。”来做，读一读、背一背、理解大意就行了？我个人认为，这得依据所选文言文文本的特点来定，标准里的要求是总体要求，是基本要求，是最低要求，这不应成为语文教师从事单篇文言文文本教学的桎梏。语文教学是教师与学生在“思考”这面超验的旗帜下借助语言文字进行“聚会”的活动，这思考拒绝以某个在先的目的的名义而结束人与人之间的相互作用。这种教学要让学生在大量的语文实践中掌握运用语文的规律，文言文教学如何让学生进行大量实践呢？最为有效的一条就是把教学的触角伸到文本所提供的场景或文本作者所处的时代去，让学生置身于特定的交际场中，进行场复原。这与《语文课程标准》所倡导的语文教学与生活相联系是一致的。只不过，这种联系，是一种特殊的方式，我把它称之为场复原（回到原始状态）。 场复原，说简单一些，就是把教师与学生的“思考”通过时光隧道送到文本所提供的场景或文本作者所处的时代之中，让这种“思考”接近更为原始的状态，实现教师、学生与文本之间的完全融合，进而让教师、学生在这种状态下进行交际，实施教学行为，实现教学目标。对《十则》的教学,若能采用这种方式,其教学必将产生特效。 《论语》是一部语录体著作，所记多口语，文辞简古。其篇章虽有记事，但却简略；记言虽多，但却只是片言只语，且多为自言自语，有问语又有答语的少之又少。是不是孔门弟子的疏忽呢？在《论语》中将一句话的来龙去脉都记录下来的也有。这说明，他们是有意给后人留下空缺的。这个空缺，就是后人理解《论语》要旨的所在，也是后人思考的所在！我们知道：一个词语，如果离开了句子，就很难确定它的意义；一个句子，倘若离开了段落篇章，往往得不到正确的分析；一篇文章，要是不弄清其写作背景等特定的环境，便谈不上理解了其真正的文义。一句话，如果仅知道其字面意思，不弄清这句话是在什么情况下说的，为什么要这样说，那对这句话的理解也仅仅是走马观花。在对《十则》的教学中，我们如果能用“场复原”的方法，把教师、学生置身于这句话产生的原生态中，进行听说读写思的训练，是不是更有利于学生对言语的理解呢？ 二、设计思路 文本教学的基本策略是“个性解读，对话生成”。文言文教学要把握好“度”：太浅，学生学得皮毛；太深，学生无法理解。对《十则》的教学,这个“度”以场复原为标。具体地说，就是要让学生在理解文本字面意思的基础上，穿越时光隧道，完成对原文本的修改或再创造；学生、教师这个复原的“场”中，对言语进行个性化的解读，实现平等对话。 三、精彩教学片段实录 师：《论语》写作体例为语录体，语录体一般由问语和答语两部分组成。下面，请大家快速浏览全文，你能找出既有问语又有答语的一则吗？ 生：第十则。 师：是谁问谁答？ 生：孔子的学生子贡问，孔子答。 师：请问，子贡问了一个什么方面的问题？他怎么问，孔子如何答呢？（学生思考了一会儿，有学生站了起来。） 生：我认为子贡问的这个问题是关于修身做人的。他这样问，“有一言而可以终身行之者乎？”孔子回答，“其恕乎！已所不欲，勿施于人。” 师：你能结合问语和答语的意思给大家以解释吗？ 生：可以。用现代文翻译这一问一答，子贡问的就是“有一词可以用来一生践行吗？”孔子说，“大概就是‘恕'了。自己所不喜欢的事情，不要强加给别人。”这告诉我们，做人

中学语文开学第一课教案

中学语文开学第一课教案 Teaching plan for the first lesson of middle sc hool Chinese

中学语文开学第一课教案 前言：小泰温馨提醒，说课稿是为进行说课准备的文稿，教师在吃透教材、简析教材内容、教学目的、教学重点、难点的基础上，遵循整体构思、融为一体、综合论述的原则，分块 写清，分步阐述教学内容，以进一步提高教学效果。本教案根据幼儿园说课稿标准的要求 和针对教学对象是初中生群体的特点，将教学诸要素有序安排，确定合适的教学方案的设 想和计划。便于学习和使用，本文下载后内容可随意修改调整及打印。 开学第一课主要是让学生和老师互相之间有一个初步的了解，也让老师把自己上课的一些方式告知学生，下面是小泰为大家收 集的关于中学语文开学第一课教案，欢迎大家参考借鉴。 中学语文开学第一课教案 一、教学目标 1.感受汉语之美之奇之瑰丽。 2.明确阅读的重要性与个性化写作的必要性。 二、德育目标 激发学生热爱祖国语言的感情。 三、学习重点 感受语文之美，明确学习方法及要点。 四、教学难点：

引导学生热爱语文学科，激发他们的兴趣。 五、课时设计 一课时 教学流程设计 （一）导语 同学们好!以后就由我和大家一起学习语文。如果同学们在学习上有什么疑难问题，或者在生活中有什么困惑，我都愿意和同学们交流、探讨，我希望能成为同学们的良师益友。今天是新学期的第一课。我主要是和同学们一起来探讨什么是语文，怎样学习语文。虽说这已是老生常谈的话题，但我觉得这确实有探讨的必要性。因为，小学阶段的语文学习是以识记为主，以字词的积累为主，而现在，我们同学由小学生成为中学生了，由儿童变成少年了，我们就要去领略祖国语言文字的博大精深;去感悟《离骚》汉赋的气势如虹、唐诗宋词的凝炼隽永、诸子散文的词彩句丽;去探讨那栩栩如生、生动形象的四大名著。 我们有着五千年灿烂的中华文化，学习语文丰富的内涵，他能使你满腹诗书，出口成章;他能使你洞察历史，志存高远;他能使你心灵纯洁，感情丰富;他能使你聪明智慧，善思善辩;他更能使你文思泉涌，笔下生辉。 （二）何为语文

部编版七年级上册语文《狼》教案

狼 [教学目标］ 1．培养学生阅读文言文的能力 2．掌握课文中的一些重要的实词的意义和用法 3．能脱离课本较形象、准确的复述故事情节，朗读和背诵。 4．能独立概括文章的寓意。 [教学重点] 了解文章情节的发展。 [教学难点] 理解它的寓意和意义。 [媒体设计］ 多媒体课件以声音画面渲染气氛，突出教学目标。 [课时安排] 二课时 [教学过程] 一．创设情境，导入新课（简介作者和出处） 1．图片“狼”（远、近观察） 2．蒲松龄，字留仙，清朝山东人，著名的文学家，代表作是短篇小说集《聊斋志异》，“聊斋”是蒲松龄的书房名，“志异”是记载奇闻异事的意思。 二．朗读课文（正字正音） 缀zhuì窘jiǒng苫shàn蔽bì

弛chí眈dān瞑míng 隧suì尻kāo黠xiá 三．合作讨论，疏通文意 四．学生以讲故事的形式复述有关情节 五．回音壁（课文重点词语的理解练习） 六．师生互动探究课文的情节，理解文章的寓意 1“缀行甚远”可看出狼的什么特点? 2请结合图片思考：课文开篇向我们交代了几大要素？分别是什么？请用原文语句回答。 3屠夫急中生智想出了一个什么办法? 4、“一狼得骨止一狼仍从.复投之,后狼止而前狼又至”体现了狼的什么品性？ 5“并驱如故”可看出狼的什么特点? 6请指出描写屠夫心理的句子 7、他采取了怎样的行动？(原文回答) 8、狼的表现呢? 9请用原文回答 ‘两狼的计谋： 前狼假寐的姿势： 前狼假寐的神态： 前狼假寐的目的： 后狼径去的目的

10请结合图片说出屠夫杀前狼的经过，从中可以看出屠夫的什么特点？ 11请结合图片说出屠夫杀后狼的经过，体现屠夫的什么特点？ 12、朗读最后一段，作者的感叹是怎样的? 13、用现代汉语解说这句话的意思？ 14“止增笑耳”的仅仅是恶狼吗,？作者嘲讽的仅仅是恶狼吗?从这个故事中你获得怎样的启发？ 七．回顾小结，课文背诵 八．课后作业： 1．收集有关狼的资料，全方位多角度的认识狼，以“我眼中的狼”为题开展交流活动。 2．摘抄有关“狼”的成语并熟记下来。 板书： 遇狼狼：缀行--------狡 ↓ 惧狼屠：投骨--------惧 狼：并驱如故----贪 ↓ 御狼屠：窘恐 倚薪、弛担持刀-----智 ↓ 杀狼前狼：犬坐于前 后狼：径去、洞其中-------黠

人教版初中语文七年级上册

人教版初中语文七年级上册：《在山的那 边》教案 来源：语文网作者：匿名 学习目标 1理解、积累“痴想、隐秘、诱惑、喧腾”等词语。 2、初步了解诗歌常识。反复朗读，理解诗歌蕴含的哲理。 3、领会诗中“山”与“海”的艺术形象蕴含的意味，培养欣赏诗歌的能力。品味诗歌语言，感悟诗中的思想感情。 学习过程 一、基础知识 1给下列加粗字注音，然后解释词义： 凝成（）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 诱惑（）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 一瞬间（）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 隐秘（）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 喧腾（）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 痴想（）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 二、理解探究 2、听读课文录音，学生跟读，想像诗歌中具有审美意义的艺术形象，整体感知诗歌内容和思想感情 3请学生说出对诗歌意旨的理解。 三、合作释疑 4、学生研读诗歌，提出理解中的疑难诗句，小组合作探究： ⑴“隐秘的想望”指什么？为什么说“隐秘”？ ⑵怎样理解“山那边的山啊，铁青着脸”？ ⑶“我常伏在窗口痴想”中“痴想”在这里是什么意思？ ⑷“给我的幻想打了一个零分”是什么意思？ ⑸“一颗从小飘来的种子”指什么？为什么说是“飘来的”？ ⑹“因为我听到海依然在远方为我喧腾／──那雪白的海潮啊，夜夜奔来／一次次漫湿了我枯干的心灵……”这些诗句是什么意思？ 5、再探 ⑴“在山的那边，是海”，对这个“山”字，“我”小时候理解的和今天的理解有什么不同？ ⑵诗人领悟妈妈所说的“海”，“是用信念凝成的海”，不是自然界的海，那么，什么是“信念凝成的海”？诗中有没有回答这个问题？ ⑶读第一部分，你觉得小时候的“我”是一个怎样的孩子？ ⑷结尾表达的信念，如果用议论语言该怎样表达？“在一瞬间照亮你的眼睛”蕴含着怎样的意味和感情？ ⑸有人说，这首诗在艺术上波澜迭出，紧扣人心，结合阅读体验说说你的理解。 四、课内精读 今天啊，我竟没想到 一颗从小飘来的种子 却在我的心中扎下了_________ 是的，我曾一次又一次地失望过 当我爬上那一座座诱惑着我的山顶 但我又一次次鼓起信心向前走去 因为我听到海_______在远方为我_______

初一语文开学第一课的教案

初一语文开学第一课的教案 初一语文开学第一课的教案 初一语文的开学第一堂课往往是最紧张的。做好教案是必须的，怎么做好教案呢?WTT收集了初一语文开学第一课的教案，欢迎阅读。 欢迎大家来到崭新的语文课堂，上次我们已经接受了小初中衔接的辅导，同学们拿到这本七年级上的语文课本也有很长时间了，已经翻阅过的请举手?你们感觉初中语文和小学语文有什么不同的地方? 今天这节课，我们先不进入我们的课文学习，我们不妨先进行一场进入初中语文课堂的的欢迎仪式，或者说是语文学习的启动仪式。这场欢迎仪式将分为三个主题:一、欢迎大家来到语文大课堂;二、欢迎大家来到语文大乐园;三、确定语文学习的目标。 切入主题之前，我首先要讲一下学习上的要求: ⒈准备四本本子: ①笔记本(学习日志):每一天都记号日期，记下错题、基础字词知识、上课要求、作业要求、课堂重点内容，来不及先记书上，课后整理，课下反反复复多回顾。

②作业本③听写默写本④作文本⑤课余读书摘抄本读书札记 ⒉准备好语文学习工具书:《现代汉语词典》《古汉语常用字字典》商务印书馆 ⒊上课要求: ①双手放桌上 ②除规定的讨论朗读时间外，保持教室安静，不讲和上课内容无关的话，树立公共课堂的公共意识，上课不认真不守纪律由课代表扣分记入期末总评成绩 ③主动答疑:课上完之后，都可以到办公室提出疑问。 ⒋作业要求: 按时完成作业，字写端正，第二天到校立即上交小组长，没有做完的(包括听默写没有通过)中午到办公室检查，完成后回家 预习:字词摘录、课文熟读、思考课后问题 一、欢迎大家来到语文大课堂 我们看到幻灯片上特别凸显了这个“大”字，所谓海纳百川，有容乃大，语文两个字的解释是:语言和文字以及语言和文学。它有一个很大的彰显其特色的学习范围，你的视野会变得非常开阔。 初中语文的学习内容:

七年级上册语文文言文《狼》优秀教案三篇

七年级上册语文文言文《狼》优秀教案三篇 《狼》是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。描绘了贪婪、凶狠、狡诈的狼的形象。启示我们对待像狼一样的恶人，不能妥协退让，而要像屠夫一样勇敢斗争、善于斗争，这样才会取得胜利。下面就是小编给大家带来的七年级上册语文文言文《狼》优秀教案三篇，希望能帮助到大家! 七年级上册语文文言文《狼》优秀教案一 〈一〉、教学目标、重难点。 1、熟读文章，疏通文意，掌握重点文言词语的解释。 2、理解课文内容，创造性复述故事 3、正确认识人和动物的关系，多角度发表自己的见解。 〈二〉、教学过程 本课的学习分2个课时完成。 程序一课前预习 1、朗读课文，做到通顺流利 2、对照注释，借助工具书，自学课文，疏通文意。 程序二课堂教学 一、情境导入 二、作者作品简介 三、自学成果展示 学习文言文必须重视朗读，为了充分调动学生参与朗读的积极性，针对初一学生的特点，朗读竞赛的形式效果较为显著。 1.朗读 ①2分钟自由大声朗读，准备小组流水读比赛; ②小组流水读比赛，看哪个小组用最少的人数读完全文。 流水朗读指的是各小组同学朗读课文，要求学生注意语句通畅，不漏字，不添字，不读破句子，不读错字音，一旦有误，由下一个同学跟上继续读。 2、难词难句交流，学生翻译课文 ①交流自学时遇到的难词难句，讨论。

②解决不了的问题，全班讨论，教师进行指导。 ③教师出示字词的有关投影片，进一步落实字词。 四、创造性复述故事 1、概括故事内容。 这一问题，旨在帮助学生理清故事情节，为后面的环节做铺垫。学生很快就可以概括出主要情节是遇狼――惧狼――御狼――杀狼。 以上讲的是从屠夫的角度来思考问题，我又提供了另一个考虑角度即狼的角度来复述故事:“狼”眼看世界。主要情节是遇屠――追屠――诱屠――被杀。 2、实践 要求：用第一人称复述故事。用第一人称，能使学生能设身处地地进入想象，更好揣摩语言的精妙，体会情节的起伏。 方法指导：为展开铺叙，可用对课文“添枝加叶”的方法来展开想象。如：设置环境、添加动静、加上声色、安排远近、配上衬景、表现心理。比如开头一句话，可以加上对夜色的描写，还可加上风声的描写。 步骤：1、小组讨论，选择角度，试着复述; 3、小组推选代表全班交流。 教师准备了一个视频动画，根据学生的需要，他们复述故事时可以播放，让学生一边看动画一边讲。 五、多角度谈启发 1.从屠夫的角度谈启发; 2.从狼的角度谈启发; 3.从原文角度谈启发 六、课外延伸，辩思狼性 “引发人与动物关系的深入思考”是本单元教学的“情感态度、价值观”目标。教师可以这样引导：“这篇文章非常生动地表现了狼狡诈的一面，其实，现实中的狼还有另一面，比如母爱、多情、智慧等。那么人类对狼应该采取什么态度呢?人与动物的关系到底是怎样的呢?请同学们课后搜集一些文章阅读，读后写一篇读后感说一说你对狼的认识。 推荐学生网上阅读以下文章：