日本电视剧的风格特点研究综述

日本电视剧的风格特点研究综述

摘要：本文主要研究了关于日本电视剧的风格特点，包括其所体现的日本文化的精神特点、人的主体性及其对生命终极价值的推崇和不断追求，

以及日本电视剧在制作上的策划特点。

前言：日剧中无论是励志剧、纯爱剧，还是悬疑剧、古装剧，作为日本文化的一种载体，呈现出了在日本文化语境下独特的审美观和哲学观点。纵观不同类型、不同题材的日剧，我们可以看到，日剧虽然以娱乐为主旨，但是它更是精神的承载与体现。从文化资源上看，它既表现出东方文化的一般特性，同时更深具日本本土文化审美情趣。它并不强调对现实的停滞和圆满，而是引领人们对生活、对人生的意义进行更深层次的探索和挖掘。

关键词：日本电视剧电视剧文化风格特点精神品质制作策划

一、日本的精神特点在日剧中的体现

1.民族性思维:贯穿日剧的精髓

秦璋颖认为民族性是一个国家或民族在历史发展过程中形成的独特思想和风格，在日剧中得到了极大程度的体现。[1]从实物层面而言，代表日本民族文化的和服、樱花、阴阳师、忍者等等都能够成为电视剧的主题，或者在剧中起到穿针引线的作用，从精神层面而言，团体作战、不能放弃等等这些可以代表日本的精神在剧中都能够得到淋漓尽致的表现。

反映幕府后宫女性明争暗斗的古装女人戏《大奥》将和服的华美与艳丽展现得一览无余，让受众在扣人心弦的故事中也领略了日本传统服饰的魅力《龙樱》里樱木老师在校园中种下的那株樱花，不仅仅是龙山高中的精神象征，它已经完全化身成为一种永不服输、一往无前的精神，而这种精神也正是大和民族所崇尚的精神。

徐浩宇分析了《悠长假期》中两人之间没有滚烫热烈的情爱倾诉和犀利尖锐的个性碰撞，也不见花前月下的浪漫抒情，完全是日本式的含蓄、羞涩和内心悲喜 [2] 。这种喜不同于中国式的大团圆的喜气洋洋，悲也异于中国式的生死离别的慷慨悲歌或悲悲戚戚，它所包孕的始终是青年人生命历程中所感受到的一种平实质朴的美，从中透露出的是日本式的简约素朴、幽静闲寂、含蓄暖昧性.

闫彦论述了日剧《医龙》全剧透出一种强大的力量，这种力量强大到足以撼动观众的心[3]。在看过这部日剧后，真正给观众留下深刻印象的也许不是剧中医生那高超的医术而是这个医疗团队的团结一致的精神。这支团队中有从各个科室抽调来的最优秀的执刀医，麻醉医，内科医以及工学士，护理人员等，大家在一起，各自负责自己分管的工作，就像一部机器的一个个零件，为了机器能够工作而转。这部剧充分地显示了日本人团结一致的民族性。

董浩宇认为谈到团队精神就不能不谈责任感，日剧中也有表现人物强烈的责任感的作品[4]。比如在2007年日剧《工作狂》中女主人公松方弘子表现出的对于从事的杂志社编辑工作的尽职尽责，为了工作，她甚至失去了男友的爱情，但她依旧热爱着自己的事业。虽然这部剧有些夸张，但却成功烘托出了人物高度的职业责任感。

2.关于希望的理念:日剧表现的独特风格

并不是每部日剧都是喜剧，甚至可以说，大部分日剧都在反映过度的真实与异常的社会现实，但是无论基调怎样阴暗，情节人物怎样悲情，它都在

剧中以积极的态度引导受众，研究现象、探讨问题，给在困境中迷惑和悲哀的人们以希望，从而得到继续下去的勇气和力量。[5]

《魔女的条件》是一部讲述不被人们所理解的“师生恋”故事的日剧这段爱情可谓是四面楚歌、历经磨难，但是，未知和光始终以勇敢坚定、不屈不挠的气势前行，用对爱情最坚定的态度面对不被世人所接受的现实。

《决定不哭的日子》这部剧的主题就是奋力向上的女人，主要就是讲述公司内部的关系[6]。女主人公从二流大学毕业之后，因为运气好而进入一流大公司工作的新人OL，可是公司里的上司和前辈却因为压力大而欺负她，遭到无视和诽谤，表面上要好的同期生却是一直在背后设计和陷害自己的“幕后黑手”……虽然遭遇了很多事情，但她并没有放弃对希望的追求，努力工作、拼命生存，以致最后的重生。观众看到温柔、坚强、积极生活的女主人公，一定也会充满勇气。

3.关于人生的探讨:日剧引导受众的目标

雷建军,杨慧通过分析、研究近十年来的日本电视剧，论述了日剧虽然以娱乐为主旨，但是它并不全是娱乐精神的承载与体现，它总会与观众讨论生存的意义[7]。这也许与日本作为一个资源小国所引发的高度压力而带来的对于生存状态的迷失以及国内的高自杀率有一定的关系。但是它却不给观众一个十分明确的答案，而是告诉人们，只要活着，生存下去，便会知晓，从而引领人们对生活的意义、对人生的意义进行更深层次的探索。因而我们经常可以看到日剧中的多种不同的价值观念的并存，甚至冲突，但在剧中并不会明示或者暗示谁对谁错。这种将本国文化和作品的思想融入到剧中角色的言语和行为中的做法，又比教条似的简单说教更容令受众接受，使受众在潜移默化中被感染。

比如《梦之加州》这部描写都会年轻人青春苦闷与彷徨的日剧。贯穿全剧的是一句话“未来会有什么好事吗?”，其实也就是一个简单的问题，人生有没有意义。[8]

在《料理新鲜人》中，表达了生活中没有一件事是可以不用心的，不努力就能轻松获得成功的观点，大到经营一家企业，小到烹饪料理。不是用了心就一定能够成功，但如果不用心，就无缘成功。

二、人的主体性在日剧中的体现

倪祥保提出了大部分日剧都很注重体现人的主体性，强调人的情绪性[9]。尽管自然的力量是强大不可违的，社会的世俗压力是很现实的，但在遵循客观现实规律的同时将人的主观能动性最大限度的发挥。通过与这个社会的斗争或与自己的斗争，或改变了现实，或有些现实仍无法改变，但人的心态改变了，对人生的态度改变了，变得更坚强，并明白继续奋斗下去才是活着的意义。所以剧中反映的大多是面对现实生活的一种态度，很贴近百姓生活，但又会给人启示，令人茅塞顿开。

1、仇恨中诞生的叛逆英雄

蔡了强向我们分析了06年的春季日剧《欺诈猎人》算是一部典型的反映社会现实和弊端的作品。法律的弊端、道德的弊端，以及人性的弊端都很好地表现了出来。在他心中，法律是保护不了无辜良人的。就在这样复杂的情况中，道德、法律、人性激烈地冲突着。罪犯和英雄两种矛盾的形象融合在黑崎身上[10]。

2、逆境中成长

反映校园暴力的《Life》，描写了普通女中学生椎叶步在校受尽欺凌但坚强地与之斗争的故事。在逆境中成长，这是该剧传达的深刻主题。逆境中人的潜力被激发，从逆来顺受到开反抗，最后获得新生。这也许是每个人成长过程中都会经历的，这是日剧的重要构架之一。该剧不仅真实描写了校园里存在的欺凌事件，更由学生间的欺凌现象揭示了老师、师生及家长和孩子之间的沟通问题。反映了教育中存在的弊病：老师对学生的心理健康发展漠不关心，对成绩优秀或家境好的学生心存偏爱，对班里的欺凌现象视而不见；家长的教育方式对孩子的心灵健康起着至关重要的作用。

3. 新日本女性形象

《冷暖人间》该剧剧本出自日本知名作家桥田寿贺子之手，堪称日本电视剧的经典之作。唐韧介绍了该剧塑造了冈仓夫妇的大女儿弥生这个典型的家庭主妇人物形象，从而体现出21世纪日本女性从家庭本位出发，富于思考、富于忧患意识、富于奋斗进取、富于贤淑的美好品格。[11]

该剧反映女性为得到尊重所采取的积极行动,鼓励女性对其社会和家庭

角色进行反思,在男权社会中勇于伸张自我话语权,提升自我价值[12]。肖小丽对该剧做了分析，剧中女性群体积极改写她们过去沉默的话语模式,主动表达、创造更高境界的两性平等与家庭和谐,再现日本女性在争取话语权过程中主

体意识和角色认同的表现状态,对于“女性与和谐社会”和“女性与传媒”

主题具有较高的研究价值。

袁西玲在《女性与和谐社会——日剧冷暖人间中女性形象群解》一文中对剧中女性形象群进行文化解读,剖析女性传统角色变化对和谐社会的影响[13]。提出东方女性可获取新的主体认同空间,在和谐社会时代彰显女性独特的能动角色。这部剧不仅仅对日本女性有很深刻的影响，引导着她们朝更加独立、自强的方向前进，同时对中国、甚至可以说对东方的女性都有强的借鉴作用。

三、对生命终极价值的推崇和不断追求

一些日剧给人一种一切尽在不言中的感动。05年轰动日本的催泪日剧《一升的眼泪》，是根据真实故事改编。十五岁的池内亚也，出生于一个平凡而幸福的家庭。从小就是好学生的她考上了向往的高中，原以为明亮灿烂的人生正等待着自己，没想到却患上了不治之症———脊髓小脑变性症。慢慢地，亚也的身体机能开始不受控制，经常摔倒，甚至不能好好写字，最后连说话的能力都被剥夺。这是一种相当残酷的病，它慢慢剥夺人的行动能力，让人眼睁睁看着自己的身体机能逐渐消失。亚也哭了一次又一次，当她哭着问医生“为什么病魔会选上我？”的时候，更是让所有观众潸然泪下。但亚也通过与病魔不懈的斗争和顽强的意志力，谱写了一曲美好感人的生命乐章。就像北野武的电影《花火》所展示出来的那样：在生命的尽头，即使绝望，仍要竭尽全力放射出焰火一般灿烂的光芒！

无论何种身份的人物，不管努力的结果是什么，日剧中的人物总是充满信心，乐观、微笑着生活下去。他们总是以最大的热情去歌颂生命的美好。实现生命价值的方法有很多，日剧正是给人以这种启示。不一定要干什么轰轰烈烈的事业，只要做好你现在应做的，并坚持下去，就会看到希望，找到生命的答案。李宏香,弥生概述了日剧中表现出的这样一种有质感的人情关系和对生命价值的探索和追求，正是日剧的独特之处。[14]

四、制作上的精心策划：

正如胡微在《我们所缺乏的抒情与精致――从交响情人梦说开去》所说的一样，日本电视剧情节紧凑，一般11－12集，大部分优秀日剧根本就没有多余的镜头，可以说非常干净，这是其他电视剧没法比的[15]；剧情吸引，颇有深度和广度，思想开放现代，有时涉及敏感话题；演员素质全面，即使是偶像型的演员演技也一流，塑造的形象个性鲜明，非常有特点；音乐方面也十分精致，悦耳，与剧情配合尤为到位，经常有耳熟能详脍炙人口的主题曲出现；拍摄画面，镜头处理更具视觉冲击力，表现方式多样化，比方说有的日剧在现制作群字幕的时候同样在交待剧情，很节约时间，很有特点。

宏洪阐述了在《坠人爱河》是《单身贵族》的主题歌，歌星中森明莱用英语把它演绎得委婉细腻、真切动人，连释出全剧的感情基调;《同一屋檐下》的插曲《碧兔》，由女主角小雪的扮演者酒井法子演唱，使之增色不少。歌曲往往由知名音乐人鼎力制作、名歌星演唱，或干脆由剧中偶像演唱，唱的好坏似乎倒在其次。[16] 而松村元子则研究了在严谨的训练中成长起来的日本人，即使是拍摄一部由动漫改编的充满夸张和变形的电视剧时，也极为认真。为了获得真实感，制作方和主创们往往会共同努力，在拍摄前的几个月，电视台会请专人指导演员进行训练。[17]日剧的这一在制作上精益求精的特点使观众在娱乐的同时也深深地感受相关的制作人、导演、演员们在作品里所传达的执着、敬业精神。这也是日剧之所以能成功的重要原因之一。

综上所述，日本电视剧，从内容来看，善于讲述让人感动的故事，来展现都市生活的真实状况[18]；从形式来看，精致的细节、唯美的画面、悠扬的音乐等，是浪漫精致的时尚演绎，能给观众带来美的视听享受。而在思想内涵上，能够充分体现日本各个阶层和时代背景的一种文化内容，它更多的作为日本文化的载体，传达一个国家、一个民族所特有的文化。日本电视剧以文化产品的方式表达着日本社会文化的内涵。在欣赏异国的人文风光时，领悟日本文化的时，在被其中故事勾起的某些记忆时，在精彩的剧情中得到娱乐时，我们也在很大程度上体味到日剧中所传达的理念、思想，以及其带给我们的影响。[19]通过它，我们认识日本，了解日本，也思考现实，反思人生，从中汲取对我们有益的成分，更加从容、积极的面对生活、面对人生。我们反对一味崇尚、一概吸收外来文化，但我们认为日本电视剧当中有很多优秀的作品是值得中国的观众一看的。我们应当取其精华，取其糟粕。

另一方面日本电视剧的成功也为中国大众文化的发展带来了深刻的启示。欧阳康阐明了在多年的经营和发展中，日本电视剧慢慢地形成了固有的模式，作为一种文化彰显出了自己特有的魅力[20]。从电视节目制作的角度出发，日本电视剧文化带来了很多新鲜的元素，这些都值得我们去认真体味，好好学习。

参考文献：

1.秦璋颖，论日剧中人的主体性及生命价值的体现.北方作家天山论剑.2010-2

2.徐浩宇,日剧“风暴”来袭之前看“剧”变.西部广播电视 2007－06

3.闫彦,日剧与日本文化精神内涵的表达.经济师.2009-9

4.董浩宇,日剧浅说.现代书情出版经济.2001-2

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6.姜琳，由媒介影像探究日本女性社会角色的转变.东南传播.2010-02

7.雷建军,杨慧,从NHK历史秘话看日本当代商业化纪录片的风格特点.电视

评论.2010-2

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9.万小瑜,透过日剧看日本.文化艺术研究.2009-9

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11.唐韧，借助心理张力开拓新题材.电影文学环球纵横.2007－08－10.

12.肖小丽,从电视连续剧悠长假期_看现代日语的称呼语_以第二人称为中.科

技信息.2007－36

13.袁西玲,女性与和谐社会——日剧冷暖人间中女性形象群解.西北大学学

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14.李宏香,弥生,我为你赞叹——品味日剧冷暖人间影视传.2008-9

15.胡微,我们所缺乏的抒情与精致――从交响情人梦说开去.艺术评论.2007

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16.宏洪,当代日本偶像剧论略.中国电视.2000－12

17.松村元子,日本国内电影市场的动向及跨媒体时代的电影业.现代电影艺

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18.李兴国,房磊.传承与嬗变_对中日韩三国家庭题材电视剧的文化反思.当代

电视.2005－12

19.李爱华,间接言语行为在日剧对白中的运用.淮海工学院报.2009-12-04

20.欧阳康,日本电视产业的特点与发展脉络.深圳大学学报.2005－03

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认知风格 认知风格(cognitivestyle)是指个人所偏爱使用的信息加工方式，也叫认知方式。例如：有人喜欢与别人讨论问题，从别人那里得到启发；有人则喜欢自己独立思考。认知风格与认知能力是两个截然不同的概念，其差别主要表现在3个方面：其一，能力是指成就水平，而风格是指偏爱方式；其二，能力是指人们能够达到的最高行为，而风格是指人们的典型行为；其三，能力是一种单极变量，有高低或好坏之分，而风格是指一种双极或多极变量，无高低与好坏之分。个体在认知风格上的差异具有一定的稳定性，儿童时期所表现出来的某种认知风格可能会保持到成年。认知加工方式有许多种，主要有：场独立性和场依存性、冲动和沉思、同时性和继时性等。 一、场独立性一场依存性 威特金等(Witkin，1940)在垂直视知觉的一系列研究中，发现了认知方式的个体差异，即场独立性和场依存性的差异。这种差异主要表现在人对外部环境(“场”)的不同依赖程度上。场独立性(field-independent，简称FI)的人在信息加工中对内在参照有较大的依赖倾向，他们的心理分化水平较高，在加工信息时，主要依据内在标准或内在参照，与人交往时也很少能体察入微。而场依存性(field-dependent，简称FD)的人在加工信息时，对外在参照有较大的依赖倾向，他们的心理分化水平较低，处理问题时往往依赖于“场”，与别人交往时较能考虑对方的感受。 用隐蔽图形或镶嵌图形测验(embedded figure test)可以有效地测量场独立性和场依存性的人格差异。测验图形是由一种比较复杂的图形构成的，其中隐藏着一个简单的图形。测验时，要求被试迅速地从复杂图形中找出简单的图形。 在这个测验中，复杂图形就是一个“场”，对简单图形具有掩蔽的作用。场独立性的人能迅速找出简单的图形，说明他的心理分化水平较高，不受或较少受到“场”的影响；而场依存性的人较难找出简单图形，说明他的心理分化水平较低，不容易把简单图形从复杂图形中分离出来。 场独立性与场依存性这一人格差异，表现在心理活动的许多方面，在知觉、思维、学习和人际交往等方面都可以看到这种差异。整体说来，场独立性与场依

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“国外汉学”研究概览(一) 自改革开放以来，中外文化与文学交流日益频繁，中国走向世界之势空前强盛，世界需要进一步了解中国，中国需要进一步了解世界，便成了历史的必然。而深入考察和研究中华文明播扬于世界各国的历史与现状，对于我们来说，更是迫切的需要。于是，在20世纪末的几年内，渐渐形成了所谓的“汉学热”，仅在1996年至1997年两年之中，这种热潮就已经初见端倪。 “汉学热”的显著标志，乃是专业力量的增强和专题著述数量的激增。在这之前，相关研究的译文和论文，多半散见于各种期刊、学报(如《传统文化与现代化》)，而在《国际汉学》(1995)之后，又有《汉学研究》、《世界汉学》、《法国汉学》等刊物或书系相继问世。专业刊物的创办，有力地推动了“国外汉学”研究的发展。这两年间随着中西、中日、中韩、中俄双边关系研究的深化，还有一些研究著作和文集陆续出版。这些著作多半以交流史和学术史的形式出现，如严绍璗、中西进主编《日中文化交流史大系》(已出文学卷和思想卷，1996)、严绍璗着《日本藏宋人文集善本钩沉》(1996)、卫茂平着《中国对德国文学影响史述》(1996)、河北人民出版社编《国际汉学漫步》(1997)、刘海平主编《中美文化的互动与关联》(1997)、吴芳思(FrancesWood)着《马可·波罗到过中国吗?》(洪允息中译本，1997)、黄鸣奋着《英语世界中国古典文学之传播》(1997)、周发祥着《西方文论与中国文学》(1997)、郑判龙主编《韩国诗话研究》(1997)等等。据不完全统计，总数当在20种以上。在半个世纪之前，

老一代学者已有汉学著作，这时又见重印本，以补学术研究的空白，如陈铨的《中德文学研究》(1997)。 在“汉学热”兴起之时，一些学者认为对“汉学”一词本身，就应该有个比较明确的认识。于是他们撰写文章，着重探讨它的内涵和性质，以及反馈国外汉学研究信息的价值和意义。阎纯德为《汉学研究》创刊号作序时，强调国外汉学的特殊性、开放性、及其对交流双方文化建设的互补性。他指出，“古人云，‘流水不腐，户枢不蠹。’意思说，事物只有运动才有生命。文化是流动的，流动可以开化文明，发展文明。中国文化可以流出去，带着自己的古老、沧桑和辉煌；还可以流回来，带着异样的风景。从中国流出的文化，汲取了异国文化的智慧，形成既有中国文化的因子，又有外国文化思维的一种文化，这就是汉学。汉学是以中国文化为原料，经过另一种文化精神的智慧加工而成的一种文化。所以，可以说汉学既是外国化了的中国文化，又是中国化了的外国文化；汉学，是中外文化交融的精魂。汉学可以与中国文化相近，也可以与中国文化相距很远，总之，它是一门相当独立的学问，是一个亟待投入人力进行研究与开拓的学科。”(《序〈汉学研究〉》)诸如此类的论述，对“国外汉学”研究的发展，无疑起到了一定的推动作用。 既然汉学是中外文化碰撞的产物，它便广涉中国的文学、历史、哲学、宗教、艺术、科技等多种专门的知识领域。面对这种情况，我国学者一般是双管齐下，巨细兼顾，一方面进行综合考察，梳理国外汉学的

什么是综述

一、文献综述的类型、特点及作用 文献综述是“一种在分析、比较、整理、归纳一定时空范围内有关特定课题研究的全部或大部情报的基础上,简明的类述其中的最重要部分,并标引出处的情报研究报告”。文献综述的定义包含三个基本要素:首先,文献综述反映原始文献有一定的时间和空间范围,它反映一定 时期内或是某一时期一定空间范围的原始文献的内容。其次,文献综述集中反映一批相关文献的内容。其它二次文献如题录、索引、文摘、提要等一条只能揭示一篇原始文献的外表信息或内容信息,且各条目之间没有联系,而综述一篇可集中一批相关文献,且将这批文献作为 一个有机整体予以揭示,信息含量比二次文献多得多。第三,文献综述是信息分析的高级产物。书目、索引等是对原始文献的外表特征进行客观描述,不涉及文献内容,编写人员不需了解原始文献的内容,也不需具备相关学科的基础知识;提要、文摘是对原始文献的内容作简要介绍和评价,编写人员需要具有相关学科的一些基础知识,以识别和评价原始文献;文献综述则要 求编写人员对综述的主题有深入的了解,全面、系统、准确、客观地概述某一主题的内容。运用分析、比较、整理、归纳等方法对一定范围的文献进行深度加工,对于读者具有深度的引导功能,是创造性的研究活动。 1.文献综述的类型可以从不同的角度对文献综述进行划分,最常见的方法是根据文献综述反映内容深度的不同即信息含量的不同划分 按照文献综述信息含量的不同,可将文献综述分为叙述性综述、评论性综述和专题研究报告三类。 叙述性综述是围绕某一问题或专题,广泛搜集相关的文献资料,对其内容进行分析、整理和综合,并以精炼、概括的语言对有关的理论、观点、数据、方法、发展概况等作综合、客观的描述的信息分析产品。叙述性综述最主要特点是客观,即必须客观地介绍和描述原始文献中的各种观点和方法。一般不提出撰写者的评论、褒贬,只是系统地罗列。叙述性综述的特点使得读者可以在短时间内,花费较少的精力了解到本学科、专业或课题中的各种观点、方法、理论、数据,把握全局,获取资料。 评论性综述是在对某一问题或专题进行综合描述的基础上,从纵向或横向上作对比、分析和评论,提出作者自己的观点和见解,明确取舍的一种信息分析报告。评论性综述的主要特点是分析和评价,因此有人也将其称为分析性综述。评论性综述在综述各种观点、理论或方法的同时,还要对每种意见、每类数据、每种技术做出分析和评价,表明撰写者自己的看法,提出最终的评论结果。可以启发思路,引导读者寻找新的研究方向。 专题研究报告是就某一专题,一般是涉及国家经济、科研发展方向的重大课题,进行反映与评价,并提出发展对策、趋势预测。“是一种现实性、政策性和针对性很强的情报分析研究成果”。其最显著的特点是预测性,它在对各类事实或数据、理论分别介绍描述后,进行论证、预测的推演,最后提出对今后发展目标和方向的预测及规划。专题研究报告对于科研部门确定研究重点和学科发展方向,领导部门制定各项决策,有效实施管理起着参考和依据的作用。这一类综述主要表现为预测报告,可行性研究报告,专题调研报告,建议、对策与构想报告等。按文献综述报道内容的时间范围划分,可分为动态性综述、回顾性综述和预测性综述。动态

国内认知语言学研究综述

国内外认知语言学研究综述 摘要：认知语言学是20世纪70年代在认知科学的基础上发展起来的一个语言学流派。80到90年代，诞生于美国的认知语言学，迅速影响到其他国家，并被越来越多的语言学学者所接受和采纳。国内语言学界自90年代开始接触认知语言学之初，就发现其在解决汉语具体问题上的可适用性，从而越来越多地关注这一学派的动向。三十年来，国内学者在这一领域也做出了许多贡献，同时也有很多不足的地方。此文主要就认知语言学在中国的发展情况进行介绍，同时简单回顾认知语言学的发展历程和主要理论方法。 关键词：认知语言学，国内研究，国外研究，综述 认知是当今人类最感兴趣的课题之一，因为它关系到我们对人类思维过程的破译，因此越来越多的学者投入认知科学的研究。随着结构主义学派和转换生成语言学派的学者们在语言学各领域研究的深入，他们越来越发觉自身理论和方法的局限，为了解决现有理论方法力所不及的问题，学者们开始寻求新的办法。认知科学无疑给语言学家们指明了一条道路。乔姆斯基的转换生成语言学就已经在语言学研究中加入了认知概念，他认为语言是认知系统的一部分。认知与语言学的结合是不可避免的一种趋势，当这种趋势越来越显露，认知语言学的出现也就成为了必然。20世纪70年代诞生于美国的认知语言学，从80到90年代开始迅速影响到其他国家，其发展势头大有成为继结构主义学派和转换生成学派之后又一个在语言学史上具有重大历史意义的学派，在21世纪成为占主导地位的显学。国内语言学界和外语界从90年代开始陆续引进认知语言学派的一些理论和方法。三十年来，认知语言学在中国的发展也是势如破竹，几乎所有语言学的刊物中都会有相关论文。国内学者在这一领域都做出了许多贡献，特别是用认知语言学理论来解释汉语中的具体问题方面。但是也存在着明显的不足，如最主要的是重理论引进和解释，轻创新。 一、何为认知语言学？ 最早提出“认知语言学”这一术语的是Sidney Lamb，他在1971年就在论文中采用这一术语，并将其解释为：“用以指真正研究大脑中的语言，语言与心智、神经之间的关系。”对于认知语言学的界定，学者们从一开始就有所争议。于是跟其他的学科一样，学者们一般使用狭义和广义来区别不同的观点。认知语言学理论家Tayler（2002）在术语上用以区别狭义和广义的认知语言学的办法是：将狭义的认知语言学用“Cognitive Linguistics”表示，而将广义的认知语言学用“cognitive linguistics”表示。显然作为心理学家的Sidney Lamb 的观点是广义的。在语言学领域里的讨论，一般都是从狭义的角度。国内学者王寅（2007）将狭义的认知语言学可以定义为：“坚持体验哲学观①，以身体经验和认知为出发点，以概念、结构和意义研究为中心，着力寻求语言事实背后的认知 ①王寅在《Lakoff和Johnson的体验哲学》文中提到，“Lakoff认为认知语言学的哲学基础既不是经验主义，又不是理性主义，而是体验哲学。”

日本音乐有哪些特点

日本音乐有哪些特点 日本的音乐想必大家伙都喜欢，日本的国歌樱花，滨崎步、玉置成实，许多耳熟能详的日本歌手的名曲也萦绕在脑海里，那么日本音乐究竟有哪些特点呢?一起来跟着来看看吧。 词章的表现形式在日本音乐中，词章所占的地位可以说是非常之重要的。日本音乐重要的分类方法之一，是习惯将音乐分为歌唱式和说唱式的。然而，尽管这两者演唱风格迥异的方式，词章都是必不可少的成分，其中尤为重要的一点就是这两种唱法的区分事实上本身就在于词章唱法的差别。由此可见，词章对于日本音乐的重要性不言而喻。如果仔细去观察日本音乐，我们可以发现，词章这一概念，几乎渗透于所有的传统音乐当中，可以说已经深深的根植于了日本人的意识当中。当然，也并不是所有的日本音乐形式都遵循着这一分法，例如雅乐的管弦演奏。音乐雅乐的管弦演奏虽然是雅乐的形式之一，但是只有乐器的演奏，少了人声的加盟，理所当然也就没有了词章的分类唱法了。也有一些其他的音乐并没用到词章。 如今为音乐界所熟知的日本雅乐，其起源是来自于传入朝鲜的中国古代舞蹈。显而易见的是，它再传入日本之后发生了一些与日本的音乐风格和文化风格相融合的变化。最为突出的一点就是，雅乐作为外来文化本来是属于纯乐器演奏的一种音乐形式，但是在平安时代的日本化过程中一部分乐曲被添加了歌词，使之成为可以被歌唱的音

乐。由此我们也可以发现，词章对于日本音乐的影响是渗透于各个方面的，更加印证了它在日本音乐中的重要性。 浓郁的“尚古”精神在欣赏日本传统音乐的时候，我们或多或少都能感受到其间表露出来的“尚古”风味，甚至从日本的现代音乐也能窥视一些端倪。例如，日本当代流行乐团“凛”的音乐风格中就有着浓厚的尚古风味。当然，说到音乐之中的“尚古”精神，在东方的音乐文化中也可说是一个普遍的共同特征。不论是中国的传统音乐，还是韩国的传统音乐，都是“尚古”精神的典范。 但是，“尚古”精神在日本音乐中的发展却经历了一个独特的成型历程。在日本，音乐的发展的变化与历史的变化的反应程度可以说是相对稳定的，换言之，在朝代更迭的时候一些原有的音乐形式能够较好的保留下来。在西方，一种新形式的音乐的兴起，原来的音乐风格就会迅速的冷却，这也就是为什么，人们习惯将西洋音乐划分为巴洛克时期、古典主义时期和浪漫主义时期几个历史阶段了。 事实上，日本音乐之所以形成这一独特的发展态势，与日本的政治特征密切相关。我们知道，在马克思主义理论当中政治和文化同为上层建筑，而政治又是往往主导着文化的发展方向。日本音乐主要还是为日本贵族所服务的。比如，雅乐是贵族阶级的音乐，能乐是武士阶级的音乐，三味线则兴盛与民间。特定的音乐与特定的阶级紧密相连接。并且日本的音乐传统之所以能够流传千古和日本的政治天皇制也是颇有渊源的。 由此，我们可以看出日本音乐的“尚古”精神与日本的政治特征

文献综述的类型

文献综述是"一种在分析、比较、整理、归纳一定时空范围内有关特 定课题研究的全部或大部情报的基础上，简明的类述其中的最重要部分，并标引出处的情报研究报告"。文献综述的定义包含三个基本要素：首先，文献综述反映原始文献有一定的时间和空间范围，它反映一定时期内或是某一时期一定空间范围的原始文献的内容。其次，文献综述集中反映一批相关文献的内容。其它二次文献如题录、索引、文摘、提要等一条只能揭示一篇原始文献的外表信息或内容信息，且各条目之间没有联系，而综述一篇可集中一批相关文献，且将这批文献作为一个有机整体予以揭示，信息含量比二次文献多得多。第三，文献综述是信息分析的高级产物。书目、索引等是对原始文献的外表特征进行客观描述，不涉及文献内容，编写人员不需了解原始文献的内容，也不需具备相关学科的基础知识;提要、文摘是对原始文献的 内容作简要介绍和评价，编写人员需要具有相关学科的一些基础知识，以识别和评价原始文献;文献综述则要求编写人员对综述的主题有深 入的了解，全面、系统、准确、客观地概述某一主题的内容。运用分析、比较、整理、归纳等方法对一定范围的文献进行深度加工，对于读者具有深度的引导功能，是创造性的研究活动。 文献综述的类型可以从不同的角度对文献综述进行划分，最常见的方法是根据文献综述反映内容深度的不同即信息含量的不同划分按照文献综述信息含量的不同，可将文献综述分为叙述性综述、评论性综述和专题研究报告三类。

叙述性综述是围绕某一问题或专题，广泛搜集相关的文献资料，对其内容进行分析、整理和综合，并以精炼、概括的语言对有关的理论、观点、数据、方法、发展概况等作综合、客观的描述的信息分析产品。叙述性综述最主要特点是客观，即必须客观地介绍和描述原始文献中的各种观点和方法。一般不提出撰写者的评论、褒贬，只是系统地罗列。叙述性综述的特点使得读者可以在短时间内，花费较少的精力了解到本学科、专业或课题中的各种观点、方法、理论、数据，把握全局，获取资料。 评论性综述是在对某一问题或专题进行综合描述的基础上，从纵向或横向上作对比、分析和评论，提出作者自己的观点和见解，明确取舍的一种信息分析报告。评论性综述的主要特点是分析和评价，因此有人也将其称为分析性综述。评论性综述在综述各种观点、理论或方法的同时，还要对每种意见、每类数据、每种技术做出分析和评价，表明撰写者自己的看法，提出最终的评论结果。可以启发思路，引导读者寻找新的研究方向。 专题研究报告是就某一专题，一般是涉及国家经济、科研发展方向的重大课题，进行反映与评价，并提出发展对策、趋势预测。"是一种现实性、政策性和针对性很强的情报分析研究成果"。其最显著的特点是预测性，它在对各类事实或数据、理论分别介绍描述后，进行论证、预测的推演，最后提出对今后发展目标和方向的预测及规划。专题研究报告对于科研部门确定研究重点和学科发展方向，领导部门制定各项决策，有效实施管理起着参考和依据的作用。这一类综述主

国内外关于心理理论相关研究的研究综述(精)

国内外关于心理理论相关研究的研究综述 教管 1103班王维彬摘要:心理理论” (Theory-of-mind 指个体对他人和自己心理状态及其与他人 行为关系的推理或认识。心理理论使得个体能过对自身及其他个体的行为进行解释和预测, 从而在个体的社会认知、社会行为、个体间理解与社会交往中起至关重要的作用。本文综合了国内外的各种心理理论, 包括社会认知、内外情绪智力、游戏教学等理论。 关键字:心理理论社会认知情绪智力游戏教学 引言:本文通过对国内外各种心理理论的阐述, 让人们更好地认识和了解这些 理论, 从而能使这些理论研究能运用的实际生活中去, 发挥它应有的价值, 本文主要介绍了社会认知理论、情绪智力理论和游戏教学理论的基本概念以及其特点等, 希望这些东西能对人们有所启示与帮助。接下来就一一介绍一下这三个理论:一、社会认知理论 (一、社会认知的简介 1、社会认知的概念 对“社会认知”的定义 , 不同的学者从他们各自的研究取向来定义 , 所以关于社会认知的定义有许多种。信息加工心理学认为社会认知研究包括所有影响个体对信息的获得表征和提取的因素的研究 , 以及对这些过程与知觉者的判断之间的关系的思考 [2]。而社会心理学家则认为 : 社会认知代表着一种观点 , 即对认知过程的理解是认识人的复杂的社会行为的关键。弗拉维尔 (Flavell 1998 年提出 : 社会认知的对象是人以及人类的事件 , 它是关于人和人的行为的知识与认知。方富熹认为社会认知是人对自己和他人的认识 [3]。时蓉华认为社会认知是个人对他人的心理状态、行为动机和意向做出推测和判断的过程 [4]。 2、社会认知的基本对象

日本音乐鉴赏论文

日本音乐鉴赏论文 日本民族音乐的概况 日本的民族音乐系统称为邦乐，它的种类和体裁繁多。都市传统音乐是近代日本音乐的主流,我们在观看日本电影和电视剧时常常会听到一种具有独特东洋韵味的音乐，它们的旋律多数是取材于日本都市的传统音乐.我国和日本在两千多年以前就开始音乐文化的交流，我国在隋唐传入日本的乐器及曲谱同样对日本形成很大的影响，其中最有影响的应该算筝和琴。十三弦的筝是在唐代传入日本的，一并流传过去的还有民间的许多筝独奏曲，这些被日本人民欣然接受，后经过几代人的努力，形成了具有日本民族风格的琴乐。日本与国外的音乐文化交流源远流长，日本急速汲取欧美音乐文化，日本音乐进入近现代发展阶段从而形成延续至今的“邦乐”（传统音乐）与“洋乐”并存的局面。 日本民族音乐的风格 基本特征日本传统音乐的显著特点是声乐曲占绝大多数，并且多数跟戏剧等其他艺术结合在一起。歌声优美、音乐华丽、节奏性强。 都市传统音乐，它们的旋律多数是取材于日本都市的传统音乐，而都节（市）音阶则是构成这种典型日本味儿旋律的基础：都节音阶它虽然也是一种5 声音阶，但与中国和东方许多民族常用的无半音5 声音阶不同，包含了两个小2 度（半音）音程，这种特殊的5 声音阶便成为构成通常人们所熟悉的日本音乐风格的最基本要素。日本音乐的曲调常用do、mi、fa、ra、xi五音，而中国民乐则常用宫、商、角、徵、羽五音，这使得中国民族音乐充满了富丽堂皇之感，而日本民族音乐则蕴含了浓浓的物伤情结。《春痕》这首日本歌曲就洋溢着这样一种凄美的情调。虽然它并非日本传统五音所作，但在唱法上颇像古老的和歌，所以依然流露出地道的日本风格实上，在那个武士专权的年代，男人女人们用别在腰间的利剑和色彩绚烂的和服演出着浮世绘上的美丽画面。男人们的生命犹如樱花般绚丽，他们绽放得那样精彩，但却随时要准备为武士道精神而献身。女人们则是寻找樱树庇护的人，她们的美德是羞涩和服从，非常内敛，但却忠诚。但就是这样两种完全不同的人类，却是彼此照应，互相思念着的。古老的日本民谣大多数使用羽调式的民谣音阶，民谣音阶它分布于日本本土的广大地区，《拉网小调》就是用这种民谣音阶。而大多数在近代已都市化了的民谣则用都节音阶，例如著名的《樱花》就是这类民谣的典型。 节奏方面分为固定节拍的节奏（基本上是二拍子）和散板节奏。演唱、演奏方法上有其独特性，并且重视音色的细微变化。日本民谣按节奏可以分为两大类。一类是固定节奏，民谣几乎都是2 拍子的，与中国民歌相似，但日本民谣独特之处在于它们的绝大多数都是弱拍起唱的，两拍子为一小节，两小节为一个动机，四小节构成一个乐句。另一类是自由节奏的民谣，没有固定的节奏循环，各个音的长短和各个乐句的长度都可以自由处理，它们往往有丰富的装饰音和长的拖腔，曲终时以旋律下行轻轻地结束，给人以终止感。 日本民族音乐的种类 在日本的音乐中影响范围较大最具代表性的三类，都市传统音乐，宫廷雅乐和民谣,前两类属古典音乐，后一类属民间音乐。 （一）都市传统音乐 都市传统音乐主要包括各种以三味线（三弦）和筝伴奏的长歌、短歌，以三味线为主要

文献综述的特点

1 综述的定义和特点 综述是查阅了某一专题在一段时期内的相当数量的文献资料，经过分析研究，选取有关情报信息，进行归纳整理，作出综合性描述的文章。 综述的特点： ①综合性：综述要"纵横交错"，既要以某一专题的发展为纵线，反映当前课题的进展；又要从本单位、省内、国内到国外，进行横的比较。只有如此，文章才会占有大量素材，经过综合分析、归纳整理、消化鉴别，使材料更精练、更明确、更有层次和更有逻辑，进而把握本专题发展规律和预测发展趋势。 ②评述性：是指比较专门地、全面地、深入地、系统地论述某一方面的问题，对所综述的内容进行综合、分析、评价，反映作者的观点和见解，并与综述的内容构成整体。一般来说，综述应有作者的观点，否则就不成为综述，而是手册或讲座了。 ③先进性：综述不是写学科发展的历史，而是要搜集最新资料，获取最新内容，将最新的信息和科研动向及时传递给读者。 综述不应是材料的罗列，而是对亲自阅读和收集的材料，加以归纳、总结，做出评论和估价。并由提供的文献资料引出重要结论。一篇好的综述，应当是既有观点，又有事实，有骨又有肉的好文章。由于综述是三次文献，不同于原始论文(一次文献)，所以在引用材料方面，也可包括作者自己的实验结果、未发表或待发表的新成果。 综述的内容和形式灵活多样，无严格的规定，篇幅大小不一，大的可以是几十万字甚至上百万字的专著，参考文献可数百篇乃至数千篇；小的可仅有千余字，参考文献数篇。一般医学期刊登载的多为3000～4000字，引文15～20篇，一般不超过20篇，外文参考文献不应少于1／3。 2 综述的内容要求 选题要新：即所综述的选题必须是近期该刊未曾刊载过的。一片综述文章，若与已发表的综述文章"撞车"，即选题与内容基本一致，同一种期刊是不可能刊用的。 说理要明：说理必须占有充分的资料，处处以事实为依据，决不能异想天开地臆造数据和诊断，将自己的推测作为结论写。 层次要清：这就要求作者在写作时思路要清，先写什么，后写什么，写到什么程度，前后如何呼应，都要有一个统一的构思。 语言要美：科技文章以科学性为生命，但语不达义、晦涩坳口，结果必然阻碍了科技知识的交流。所以，在实际写作中，应不断地加强汉语修辞、表达方面的训练。 文献要新：由于现在的综述多为"现状综述"，所以在引用文献中，70％的应为3年内的文献。参考文献依引用先后次序排列在综述文末，并将序号置入该论据(引文内容)的右上角。引用文献必须确实，以便读者查阅参考。 校者把关：综述写成之后，要请有关专家审阅，从专业和文字方面进一步修改提高。这一步是必须的，因为作者往往有顾此失彼之误，常注意了此一方而忽视了彼一方。有些结论往往是荒谬的，没有恰到好处地反应某一课题研究的"真面目"。这些问题经过校阅往往可以得到解决。 3 综述的格式和写法 综述一般都包括题名、著者、摘要、关键词、正文、参考文献几部分。其中正文部分又由前言、主体和总结组成。 前言：用200～300字的篇幅，提出问题，包括写作目的、意义和作用，综述问题的历史、资料来源、现状和发展动态，有关概念和定义，选择这一专题的目的和动机、应用价值和实践意义，如果属于争论性课题，要指明争论的焦点所在。 主体：主要包括论据和论证。通过提出问题、分析问题和解决问题，比较各种观点的

认知风格测验

(三)测量工具 本调查所采用的《认知风格镶嵌图形测验》是一个知觉测验(北京师范大学心理学系1998年的修订本)。测验要求被试者在较复杂的图形中找出并描绘出隐藏在其中的一个指定的简单图形，测验得分的高低反映了被试克服隐藏图形的知觉能力——即空间改组能力的强弱。场依存——场独立性的理论认为，场独立性的被试能够顺利克服隐藏作用而分离出简单图形，而场依存性的被试克服隐藏作用分离简单图形则相对比较困难。 该图形测验是为了了解个体认知风格的场依存——场独立性这一维度而设计的纸笔测验，它对文化背景没有要求(不同文化程度的被试者都可以完成)。它主要由测验说明和测验题目组成。其中测验题目又细分为三个部分：第一部分，9道题，这是为了让被试熟悉题型供练习而用的，不记成绩，但事先不告诉被试第二、三部分，各含10道题，是正式测验题，每道题下面都标出了要找出的简单图形号码，简单图形附在测验的最后一页。测验分数是以第=、三部分中正确画出指定简单图形总数记分，每题1分，最高应为20分。 根据场依存——场独立理论，在镶嵌图形测验中得分较高者应划为典型的独立于场的人，得分较低者应划为典型的依存于场盼人。在本研究中我们是以《认知风格镶嵌图形测验》给出的成人常模为依据，按照公式：标准分数z=(被试得分一相应常模团体的平均分)／相应常模团体分数的标准差和公式：T=50+10Z。计算出T作为认知风格的代表值，如果T值大于50则表明被试倾向于场独立性，其值越大(越接近80)独立性越强；反之，如果T值小于50，则表明被试倾向于场依存性，其值越小(越接近20)，依存性就越强。 三、结果分析 (一)129位藏族成年人的认知风格 从结果可知，测查的129位藏族成年人总体认知风格的代表值T=55.7，说明他们的认知风格倾向于场独立性(T值大于50分)。其中男性的代表值T=52.6，女性的代表值T=58.2，说明被调查的女性的场独立性强于男性。 (二)不同生态环境和生产方式下藏族的认知风格 从结果可知，被测查的72位生活在海拔3000m～3500m主要从事农业的藏族成年人的认知风格倾向于场依存性(T值小于50分)；33位生活在海拔3500m～4000m从事以多种经营为主的混合型生产方式的藏族成年人的认知风格倾向于场独立性(T值大于50分)，其独立性最强}24位生活在海拔4000m以上的以游牧为主的藏族成年人的认知风格倾向于场独立性。 (三)三种生态环境和生产方式的被试在认知风格倾向上的差异性比较 该方差分析表由SPSS统计软件完成。 从表3的结果可知，三种不同生态环境和生产方式的被试在认知风格倾向上有极显着的差异。 结果进一步证实了不同生态环境和生产方式的被试在认知风格的倾向上确有本质的差异，其中差异最为显着的是游牧与综合这一组。说明不同的生态环境和生产方式是影响认知风格的重要因素。 四、讨论 从以上取得的测查数据，我们可得出三个有关藏族认知风格的重要结论： (1)129位藏族成年人总体认知风格倾向的代表值T=55.7，说明其总体的认知风格倾向于场独立性。也就是说，被调查的藏族成年人总体认知风格是倾向于场独立性。 (2)测查结果显示，女性的T值为58.2，男性的T值为52.6。这显示了一个特殊现象，即藏族成年女性的认知风格比男性更倾向于场独立性。 (3)藏族成年人总体认知风格虽倾向于场独立性，但不同的生态环境和生产方式下其认知风格却呈现了明显的差异：反映海拔在3000m～3500m从事农耕的72位被试者的T值

日本音乐

日本的乐器形态及其演奏也充分反映出日本传统音乐注重音色的微妙差异。与世界其它国家一样，日本的乐器也可以大致分为打击乐器、吹奏乐器和弹奏乐器三类。小鼓是日本典型的打击乐器之一。日本是一个鼓乐文化和鼓乐资源都十分丰富的国家，鼓乐传统由来已久。不同地区的鼓乐，自然有着彼此相异的艺术内涵。流行在八丈岛上的鼓乐被称作“八丈太鼓”。最早的八丈太鼓音乐是用在祭拜仪式上的。现在，八丈太鼓也成为在丰收节日和欢迎贵宾的仪式上演奏的乐器。 Sakuhachi、koto、Shamisen、Biwa是日本最主要的传统乐器， Sakuhachi(尺八)是以竹管制成的竖吹类乐器、有五个按孔，尺八在德川时代被一群僧侣广泛吹奏，吹奏尺八要与禅宗的精神结合，以达到顿悟的效果，此称为吹禅。因此在吹奏的过程中，无论是吸气或是吹气而使音通过乐器释放，都要用最大的精神去诠释。 Koto是一种十三弦的大型筝，演奏以跪坐的方式用右手的前三指演奏，而琴体平卧在演奏者前面。 Shamisen是同源於班祖琴的三弦乐器，以大的龟壳类弹片演奏，其演奏与日本传统歌舞伎kabuti有相关连，其题材曲自於日本将户时代的传统民谣Nagauta的一部分乐段，所以演奏时间都不长，大约只有两分半钟。 Biwa是日本的琵琶，其有五条弦以木头制的拨弦片拨弦发音，OgiNoMato(TheFoldingFanasaTarget)是Biwa的独奏曲，其全长有十分三十九秒，其非常具有音乐风格和特色，乐曲的起源与一种有关於传说故事的扇子舞有密切关系。 三弦琴与琴拨 三弦琴使用琴拨弹拨三根琴弦进行乐奏，它用于歌舞伎、文乐以及其它各种演艺。琴长约100公分。 不熟悉日本的传统音乐的人也许会觉得所有身着和服的演奏者用三弦琴或箫等乐器奏出的每首乐曲都大同小异。实际上，日本的传统音乐分类很细，有50个，也有人说有80个不同类型。其中纯粹由乐器演奏的种类只是极小部分，而绝大多数都是歌唱与乐奏的组合。并且，歌唱大部分都是单旋律（独唱或齐唱），而伴奏大部分都只有一种乐器。 日本传统音乐根据歌唱的发声法、乐器以及它们的音色是否相同为基准而分门别类。例如「义太夫曲」、「常盘津曲」、「三弦曲」（即长歌）等，它们都是歌唱与三弦琴伴奏的组合，而如果在唱声或乐器两方面，即使只有一方面音色不同，则就被认为是不同类型的音乐。也就是说，每个类型都有其规定的唱声和乐器的音色。 不过，无论是唱声还是乐器，其音色的差异有很多是非常微妙的，只有专家才能听出它们之间的区别。但日本的传统音乐却是非常注重这些音色的微妙差异，并非常小心地不使这些音色混同起来或是融合在一起，可以说，这也是日本传统音乐分类甚细的原因之一。 日本的乐器形态及其演奏也充分反映出日本传统音乐注重音色的微妙差异。与世界其它国家一样，日本的乐器也可以大致分为打击乐器、吹奏乐器和弹奏乐器三类。 小鼓是日本典型的打击乐器之一。在日本，多数的鼓是用两根鼓槌捶击鼓皮进行演奏的，但是，小鼓是用手指捶击鼓皮，为了确保微妙的音色，演奏者需要在演奏中根据鼓声来对鼓皮系带的绷紧度进行调节，或是朝鼓皮上哈气以保持鼓皮的潮湿度。

文献综述基本特点和格式

题目：文献综述的特点 文献综述属于二次性文献，它能较全面地介绍有关研究领域的新知识、新观点或是有争议的问题，能让读者快捷、全面地了解相关研究领域的研究水平和发展动态。文献综述是在对文献进行阅读、选择、比较、分类、分析和综合的基础上，研究者用自己的语言对某一问题的研究状况进行综合叙述的情报研究成果。文献的搜集、整理、分析都为文献综述的撰写奠定了基础。 一、文献综述的特点 （1）研究素材的间接性； 综述就其本质来看是作者对大量国内外有关文献，通过搜集、分析、归纳、整理，为一定的目的性和针对性而写成的专题性或专项性的综合述评文章。（2）内容叙述的评介性； 综述性文献应具备这样两个特点：一是综合。指它较全面地介绍一定范围的人员在某一历史阶段对某一特定问题的研究状况、已取得的成果。以及各家之间观点的异同。也就是说它要进行文献横向对比的综合。二是评述。是指集中地记述某一问题研究的发展概况和作者在分析大量的文献资料的基础上，对前人研究成果所作的恰当评价以及对未来本课题研究发展方向和研究重点的预测。 （3）问题阐述的系统性； 综述性文献的篇幅较原始科研论文要长，依篇幅的大小可以分为 3 类：大篇幅者几万字，其围绕某一问题的阐述常系统、全面而详尽，尤其是综述性期刊上发表的综述。中等篇幅者几千字，一般专业期刊“综述”栏目下所刊载综述性文献的字数均在5000～10000，以中等篇幅为多。也有数百字的短篇综述，即“微型综述”其登载讨论的问题更集中,篇幅较小。在撰写综述之前的选题和酝酿阶段一定要目标明确，是为一般性专业期刊的“综述”性栏目撰写一般性综述，还是为综述性期刊撰写专著式的综述。这不仅是选题的大小与宽窄问题，更关系到围绕某一论题论证的广度和深度。 二、文献综述的题目 （1）选题应是自己所从事的专业范畴； 综述的选题应与自已所从事或熟悉的专业密切相关，即为本学科的研究内容，这样才能在掌握动态、理解文献内容的基础上全面消化，做到综中有述，述中有综；既不是纯粹的文献堆砌，又不是纯经验之谈，才能客观地进行合理的谋篇布局。选题过大可能会由于研究者自身知识结构、时间、精力等因素所限而难于驾驭；选题太小，难于发现各事物之间的有机联系。 （2）文题范围适当，主题明确； 设立标题要言简意赅地概括全文的内容。注意主题与内容相贴切，保持题目与内容的一致性及协调性。一般讲，,综述的题目越具体、明确，文献搜集越容易，写作范围就越清楚，因而也越容易把综述的“焦点”写深写透。 三、文献综述的结构布局

认知领域研究综述

认知领域研究综述

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学前儿童认知发展领域研究综述 本研究报告中对学前儿童认知发展领域的综述从两个角度来阐述：学前儿童和早期教育。在学前儿童认知发展中，早期科学教育发挥着重要的作用，因此在本研究综述中也会把早期科学教育的研究成果做一个详细的分析和概括。 一学前儿童认知领域的主要研究成果 （一）有关学前儿童认知发展的主要研究成果 1、儿童的书面数符号表征能力研究： 研究表明：个案儿童的书面数符号表征能力在两年中有了不同程度的进步，但表现出较大的个别差异。儿童的书面数符号表征能力在两年中表现出相对的稳定性，中班上学期的书面数符号表征能力得分高的儿童在大班末时得分仍然偏高。儿童的基数概念、书面数符号表征能力以及书面加减运算之间有着密切的联系。高得分组与低得分组的儿童表现出明显的个性差异，如在学习兴趣、注意力、自控力与坚持性方面高得分组有明显的优势。高得分组与低得分组的儿童的家庭教育也表现出不同的特点。（周欣，黄瑾等，4－6岁儿童书面数符号表征和理解能力发展的个案研究） 2、儿童运算能力发展研究： （1）该研究表明，幼儿6岁时的加减能力比5岁时有显著提高；在5-6岁期间，幼儿解决三种不同呈现方式加减问题能力的发展速度不同，符号加减题的解决能力发展最快。幼儿园数学教育应改变以往过于注重技能训练与口诀背诵的教法，而更为重视幼儿数概念的形成与数学思维能力的发展。(许晓晖，庞丽娟，陶沙，韩小雨，不同任务呈现方式下幼儿加减能力的发展） （2）在现有研究文献中，大多数是关于测量估算和计算估算的研究。许多研究已分析了计算估算所使用的策略种类，也有研究已经接触到计算估算技能与其他能力之间的关系，但关于数量估算的研究很少。根据现有的研究，估算能力不是一种整体的能力，即不同类型的估算任务，如数量估算和计算估算似乎需要不同的能力，并且在各种估算任务之间似乎不容易进行能力的迁移或转化。一个好的计算估算者并不必然是一个好的数量估算者。估算任务的多样性和儿童在这些任务上的表现是研究中的一个重要主题。（赵振国，儿童估算发展研究综述） 3、儿童排序能力研究： 该研究发现，4－6岁幼儿的排序有一个不断精确的发展过程，其排序能力随着年龄的增长而提高;幼儿的排序能力受到排序对象数量、正逆排序方式等因素的影响。此外，不同年龄阶段的幼儿在排序策略的运用及数字排序能力方面有较为明显的年龄差异。（戴佳毅，王滨，4-6岁幼儿排序能力发展特点的初步研究） 4、儿童数学问题解决研究： 从生态观的角度研究儿童早期数学问题的解决过程。数学问题解决是儿童早期数学教育的基本目标。从数学问题解决的生态观来看，儿童早期数学问题解决具有显著的文化特征，其数学问题解决的过程是认知加工与情感态度交互作用的过程，也是一个知识提取与知识建构的共生过程，同时还是一个开放式的循环渐进过程。（魏勇刚，庞丽娟，儿童早期数学问题解决的生态观） 5、数感研究： 从数感的定义、教感的发展、数感的评佑及教学四个方面对国外学前儿童数感发展进行详细综述。（浦晓黎，国外学前儿童数感研究综述） 6、儿童科学、数学能力发展的外部影响因素研究： 家庭与儿童数学能力发展的关系：该研究从近年来相关的实证研究出发，进一步证明家庭对儿童早期数学认知能力发展的影响是通过父母的教育观念、教养方式、为孩子提供和

几种常考的认知风格

几种常考的认知风格 认知风格这部分的内容在教师招聘考试中，多是以单选题的形式出现。这部分内容经常考察对于不同认知风格的理解和区分，也常以定义、举例的方式来进行考查。因此，在备考时要着重理解不同认知风格的含义。 认知风格指个体感知、记忆、思维、问题解决、决策以及信息加工的典型方式。在教招考试中常见的几种认知风格如下： 1.场依存型与场独立型 对场独立与场依存研究比较著名的是美国心理学家赫尔曼·威特金。场独立性的学生是“内部定向者”：对客观事物做判断时，常常利用内在的参照(主体感觉)，不易受外来的因素影响和干扰，独立对事物作出判断;场独立性的人善于分析和组织。场依存性的学生是“外部定向者”，对事物作出判断时倾向于以外部参照(身外的客观事物)作为信息加工的依据，容易受周围人们，特别是权威人士的影响和干扰，善于察言观色。场依存性的人不能将一个模式(或图式)分解成许多部分，或者只专注于情境的某一个方面。 因此，在考试中，需仔细阅读题干描述的学生特征，比如做决定时，需要别人给予参考意见的是场依存型;而喜欢自己做决定的这是场独立型。另外，除了要把握两种类型的特点之外，还要明确两种类型的学生所偏好的学科。一般来讲，场依存的学生偏好社会科学和人文科学，而场独立的学生偏好自然科学和数学。 2.沉思型与冲动型 杰罗姆?卡根根据学生寻找相同图案和辨认复杂镶嵌图形的速度和成绩，将认知风格分为沉思型和冲动型。其中，沉思型的学生在做出回答之前倾向于进行深思熟虑的、分析性的和逻辑的思考，往往先评估各种可替代的答案，然后给予较有把握的答案。冲动型的学生倾向于根据几个线索做出很大的直觉的跃进，往往以很快的速度形成自己的看法，在回答问题是很快就做出反应。简单概括起来就是：一般情况下，沉思型的学生思考时间久，正确率高;

学习风格理论西方研究综述

山东外语教学２００３年第３期（总第９４期） 学习风格理论——西方研究综述＊ 康淑敏 （曲阜师范大学外国语学院。山东曲阜２７３１６５） 摘要：西方学习风格理论研究始于２０世纪５０年代。自问世以来，各种理论框架及模式应运而生。研究者从不同的视觉和维度分析研究了学习者在接受信息和信息加工过程中存在的差异以及各自的特点。本文试图对这一理论作较为系统的概述与分析，希望能引起我国外语界对学习风格研究的积极思考，并希望为教师贯彻因材施教的教学原则提供新的视角和理论依据。 关键词：学习风格；风格要素；理论研究 中图分类号：Ｈ３１９．３文献标识码：Ａ文章编号：１００２．２６４３（２００３）０３．００２４．０５ 在西方，随着以人为本教育理念的贯彻和个别化教学这一趋势的呈现，教育研究的重心从“教”转移到了“学”，人们逐渐重视学生学习个别差异的研究以及学习者个体在学习过程中的主观能动性和创造性，由此开辟了对学习者个体学习方式差异性的研究，学习风格（１ｅａｒｎｉｎｇｓｔｙｌｅ）便成了研究热点。 学习风格理论的研究始于２０世纪５０年代，研究者从学习者的个人生理因素、心理因素和社会环境因素来研究个体在学习方法、学习进程和学习倾向上存在的差异，从而为分析学习者学习内部的动态心理过程和个性特征提供了新的视角，同时为教师贯彻因材施教的教学原则提供了理论依据和参照。 １．０学习风格的界定 有关学习风格的定义，许多研究者（如Ｄｕｎｎ＆Ｄｕｎｎ，１９７９；Ｇｒｅｇｏｒｃ，１９７９；Ｈｕｎｔ，１９７９；Ｒｅｉｄ，１９９５）都有过论述。有的从感官偏爱的角度描述学习风格；有的从信息加工方式陈述这一概念；还有的从学习风格的形成原因入手阐述其内涵。譬如，曾任美国中学校长联合会主席的凯夫（Ｋｅｅｆｅ，１９７９：４４）先生指出：“学习风格是学习者特有的认知、情感和生理行为，它是反映学习者如何感知信息、如何与学习环境相互作用并对之做出反应的相对稳定的学习方式”。另一位研究学习风格的专家肯赛拉（Ｋｉｎｓｅｌ．１ａ，１９９５：１７１）认为，“学习风格是指学习者个体在接受信息和信息加工过程中所采用的自然习惯的偏爱方式，这些偏爱方式具有一定的持久性。每个人都有其独特的学习风格，就像各自的签名一样与众不同，它既反映出个体独特的生理特征又反映出个体受环境影响的痕迹”。谭顶良先生为学习风格所下的定义为“学习风格是学习者持续一贯的带有个性特征的学习方式，是学习策略和学习倾向的总和”（１９９５：１２）。 通过以上的分析，我们不难看出学习风格是学习者在学习过程中经常采用的习惯性学习方式和倾向。它是学习者在一定的生理特征基础上，在长期的学习活动中逐步形成的相对稳定的个体学习方式偏爱，主要表现在个体对外界信息刺激的感知、注意力和解决问题的方式上。它的形成受制约学习者个体发展的多种变量或因素的影响，包括学习者自身的因素（人格特质、学习兴趣、生物节律等）、成长环境（家庭背景、伙伴类型、社会环境等）和教育形式（授课方式、信息刺激形式、教学场所布置等）等。它很少因学习内容、学习场所的变化而变化，表现出持续一贯的稳定性和鲜明的个性特征。 在有关文献中人们通常把学习风格和认知风格 （ｃｏｇｎｉｔｉｖｅｓｔｙｌｅ）作为同义词替换使用，由此便造成了概念上的混乱。其实，两者的内涵不尽相同。认知风格主要指个体信息加工的方式，即个体在感知、记忆和思维过程中表现出的典型的功能方式，主要反映学习者在认知方式上的差异。而学习风格除包含信息加工方式外，还体现出个体的感情因素、心理行为以及与学习环境相互作用所产生的学习方式的偏爱（Ｋｅｅｆｅ，１９７９）。显然，学习风格涵盖层面广，它的形成受多种因素的影响和制约，这些构成因素的差异性导致了不同的学习风格。 收稿时间：２００３－０５．３０ 作者简介：康淑敏（１９５８一），女，博士，教授。研究方向：语言教学理论与方法，教学设计，网络教育。 ＊本课题为山东省教育厅人文社科研究计划项目：“英语专业学生学习风格与认知策略实证研究”，批号为：Ｗ０１Ｗ１１。 ２４ 　万方数据