风水学有三大派

当今流行的风水学有三大派：三元法、天星法、三合法（即四大局）。

推荐：三元法看蒋大鸿的名著《地理辩正疏》和现在流行的《沈氏玄空学》。天星法可看《入地眼》、《铅弹子》、《砂法大全》（张九仪著）等。

三合法可看《地理五诀》、《地理原真》等书。

至于经典著作，应该说仁者见仁智者见智吧！历代前贤留下的著作大多可称为经典著作的。如确实要找出来作为研究，那么《四库术数全书》中收集的地理著作可以称之为经典著作了吧？可我认识的多位风水师，呵呵他们却很少去看这些经典著作。他们把我上面列的几本书当成经典著作。

当然要学地理，《罗经透解》、《协纪辩方书》这两本书一定要学习，而现代注重的是阳宅，所以《阳宅三要》等论阳宅的书也是必要熟读的。

沈竹礽

沈竹礽（1849年－1906年），原名沈绍勋，字竹礽，清浙江钱塘人，生于道光廿九年六月，卒于光绪三十二年六月。清时著名的风水师、堪舆学家，为玄空风水学的重要人物。沈氏穷一生精力，将历来视之若秘之玄空风水学苦心研究，更不吝传授与后人，可以说是对近代风水学研究者影响至大的人物之一。

沈公年少时生活坎苛，三岁丧父，十三岁时，太平军陷杭州，一门七口全遭杀害，沈氏还被匪帮虏去，母亲被迫投井身亡。次年，洋将华尔协助剿匪，救出沈氏，自此，他便追随华尔出入战场。翌年，华尔不幸战死沙场，其后沈氏又被英将戈登招揽，并帮助翻译兵书和训练新兵。后来沈氏曾向李鸿章提意开凿自牛庄至西伯利亚的运河以防务边陲地带和疏导交通，但被李氏拒绝，沈氏愤而弃军而从商。

沈氏自小对风水学已有强烈兴趣，父亲虽早逝，但沈氏也经常想找一个可供先父安息的吉地，故此便博览群书，又考察不同的墓穴。沈氏初习三合派风水，后屡经亲自验证，知道此派风水有不少谬误不足之处。其后发觉有玄空学风水，屡有征验，故此便全心投入研究。

1875年，二十六岁的沈竹礽与姻亲胡伯安到无锡，拜访著名玄空风水大师章仲山之后人，可惜数月来，也未能探得其玄奥。沈氏后以重金要求借章仲山之宅断观看一晚。二人遂花上一整夜，将整部宅断抄写下来。然而，沈氏仍得花上多年时间，方了解此中真谛。至此，沈氏方可解通由杨筠松至蒋大鸿、章仲山一脉之玄空风水学，并着手重新补入注释，玄空风水学的神秘之门方被真正打开。

沈氏有配偶吴氏、谢氏、袁氏，育有二子：沈祖绵、沈祖芬。

沈氏殁后，长子沈祖绵与其他跟随沈氏的门人将沈氏生前留下来的手稿，结集辑录成“沈氏玄空学”。此书亦成为玄空风水学研究者必读之书籍。

"沈氏死后，其儿子沈祖?及众门人分头搜集其生前手稿，并将之辑录成「沈氏玄空学」一书。此书谈论的是风水学内最秘密的理气学说，书内详尽介绍各个理气法的基本理据和用法，是第一本最完备的玄空风水学专书，亦是学习风水学者必读的入门书籍。

沈氏为求破解玄空飞星，重金搜集玄空诀法，但因未得正统玄空传承，只凭私智破解玄空飞星排盘的秘密，踪使「沈氏玄空学」一书，确立了玄空飞星在在风水上的正统地位.

沈氏玄空学

目录

成为一代玄空风水大家，而着《沈氏玄空学》，书中发前人不传之秘，引导后学玄空风水正路，在玄空风水学上，有其很大功绩，为后世玄空风水研习者所敬重，《沈氏玄空学》也成为风水学上的划时代名著。

编辑本段《沈氏玄空学》目录

缘起

论玄空

论天心

论罗经

论紫白

论父母子息

论夫妇合十

论阴阳零正

论下卦

论起星

论向水

论城门

论七星打劫

论四十八局

论上山下水，到山到向

论三星五吉

论一四同宫

论反吟伏吟

论令星入囚

论收山出煞

论分金

论照神

论八煞黄泉

论消亡水

论三合

论双山

论纳甲

论奇门

论选择

论三无伪法

论唐一行伪法

论诸家得失

论秘密之谬

论阳宅

罗盘图说

坤壬乙诀起例之由来

兼向

直向

五黄

生宫兼借助五黄法

玄空用法只重一卦

运克龙凶避法

同龙出卦立向与平洋葬法龙真穴的宜乘时下葬

上山下水与收山出煞

上山下水须以局断

断财丁贵秀以太岁理加取验太岁临方检查表

断向不当旺客星加临之处断阴宅发迹生肖

飞星四绿方宜高

反伏吟

零神照神

零神方位源出先天卦序

零神正神逐运方位吉凶表城门

水法

三吉五吉

阳宅三十则

从师随笔

原序

阳宅秘断计十七条

阴宅秘断计五十四条

九宫挨星掌诀

玄空浅说

起星立成图序

起星立成图附说

起星图二百一十六局

近期三元九运表

年紫白九星入中表

月紫白九星入中表

河洛概义

地盘天盘飞星

正向

上元甲子向运吉凶表

中元甲子向运吉凶表

下元甲子向运吉凶表

九星断略

六亲吉凶断

暗建

说卦录要

先后天八卦取象

八卦变六十四卦世次图

骆士鹏六十四卦论

河洛生克吉凶断

玄机赋

玄空秘旨

飞星赋

玄关同穷歌

年月日时紫白图

神煞

紫白诀上篇

紫白诀下篇

八宅天元赋

地理精纂

原跋

章仲山

章氏名甫，字仲山，号无心道人，斋号「千墨庵」，江苏无锡人。目录

编辑本段章仲山简介

章仲山，名甫，字仲山，自号无心道人，江苏无锡人。

为清朝著名的地理风水学家，是地理风水学派“无常派”的开派宗师。

编辑本段章仲山著作

章仲山主要著作有《辨正直解直解》、《心眼指要》、《阴阳二宅录验》等，对后世风水学影响极大，包含之后著名的地理风水学家、《沈氏玄空学》作者沈竹礽，即从其著作《阴阳二宅录验》获得启发，而成一代大家。

编辑本段著作介绍

章仲山著述，对外公开的不多，子孙门人也没有著作流传。坊间能见到的，只有：

1.（阴阳二宅录验）：是嘉庆十八年癸酉（一八一三手定本。一八七四年，沈竹礽与胡伯安，以重金向仲山后人借阅，手抄而归。后予以增注，易名（宅断），载于（沈氏玄空学），仅选录阴宅五十四例、阳

章仲山著作

宅十七例。谈养吾（大玄空实验）载有（临穴指南），前有仲山原序，谈氏谓系其师杨九如手授，全书有二百图左右，只录出三十图；（大玄空路透）载（二宅玄机）两稿，亦杨九如手授。阅其内容，沈、谈二氏所披露的当是同一数据，只是题名有异，而且未全部录载罢了。

2.（地理辨正直解）：完成于道光元年辛巳（一八二一）仲春，或较早。

3.（玄空秘旨批注）：完成于道光三年癸未（一八二三），后收入（心眼指要）。

4.（心眼指要）：从书中仲山自述「余于道光丁亥冬季游吴门」，可知本书完成当在道光七年（一八二七）以后，道光十六年丙申（一八三六）出版。

从著作完成的先后来看，（心眼指要）一书，算是章仲山晚年最后公诸于世的著作，也是最臻于纯熟的代表作。书凡三卷：卷一为章氏自辑，卷二为孙竹田原著，卷三为沈禹平原着。后附仲山所注（天元五歌阐义）五卷、（玄空秘旨批注）及（保墓良规）一篇。

仲山自谓：「眼以形言，体也。心以理言，用也。」「眼」是指肉眼看得见的有形峦头（形势），「心」是指看不见的、必须以心法推算的无形理气（方位、星卦）。（心眼指要）即在点明峦头和理气的关键部分。餐霞道人姚廷銮云：「峦头为体，理气为用。盖峦头犹人肢体，五官具而成厥形；理气如有耳目，则有聪明之德。故峦头、理气，缺一不可。若祇凭峦头不兼理气，是有耳、耳不聪，有目、目不明，枯稿无用如木偶然；徒讲理气，不求峦头，则欲聪、聪无所寄、欲明、明何所施。纵另出奇巧，而平空结撰，岂能有济哉！」(一七四四年<阴宅集要>自序)玄空地理讲究因形求气、因气察形，因星度象、以象稚星，古之明师如杨筠松、吴景鸾、廖金精、黄妙应、目讲师、刘伯温、蒋大鸿等，莫不精通峦头与理气。章仲山是自清中叶，江浙第一明师，当然也是兼通形气二法者。

编辑本段玄空六大派

清代嘉庆道光年间，玄空有六大派-- 计有无常派、滇南派、苏州派、上虞派、湘楚派、广东派。

无常派是六大派的佼佼者，其断验与运用之神，令人惊叹! 此派发源于无锡并弘扬于常州一带！故外间以其地域称其无常派！无常派亦以玄空变换无常为创派之旨！而章公仲山正是开创无常派的宗师！章仲山是蒋大鸿之后的玄空地理巨擘，武进李述来称他「独悟真诠，熟推生克制化之用，吉凶消长之理，神明其道于大江南北已三十年」。着有(辨正直解)、(临穴指南)、(天元五歌阐义)、(心眼指要)、(玄空秘旨批注)！为蒋大鸿之后，治玄空地理卓然有成之第一人。其子云谷、孙其涣，世袭其业。(1) 门人桐乡陈柳愚(2) 长州柯远峰(3) 金匮钱荆山(4) 吴县徐嘉谷(5) 湖州陈陶生(6) 金匮陶康吉至民国初年，尚有无常派传承门人秘密行术于世，但求之不易！

玄空风水

玄空风水，为堪舆学派的一种，用于考察地理风水的吉凶。

目录

理论核心

盛行地区

基本理论

四大格局

作图基本步骤

理论核心

盛行地区

基本理论

四大格局

作图基本步骤

展开

编辑本段理论核心

玄空风水的理论核心是“形理兼查”。形，即观察内外之形；理，即考察理气凶吉；主要是以数字1至9排布在洛书九个宫位上，这9个数字各有意义代表，以计算凶吉，排布的盘称为玄空风水盘。玄空风水盘共四种，分为元旦盘、运星盘、山星盘、向星盘。

编辑本段盛行地区

玄空风水学术在港台地区最为盛行，近年来，随着中国古文化遗产在不断的被挖掘、整理出来，港台地区出版的关于玄空风水学术的各种书籍开始流行于中国各地，特别是沿海地区。

编辑本段基本理论

因为宇宙无时不在运转，万物都随宇宙运转而无时不在消长，以气运为主，地运有推移，而天气从之，天运有转旋，而地气应之，是“元运”影响风水的成败兴衰。同时玄空风水的“元运”的原理出自“河图”、“洛书”，具有宇宙星辰运行的“周期律”又与地磁气转变的规则相通。

这里可以看出，玄空风水是明清时期才出现的。“河图、洛书”中从没有讲到“元运”，古书各种记载中也没有元运之说。杨公风水学术是以生气来论，而在玄空风水中是没有乘生气之说的。玄空风水以排“三元九运”为基础，来论“元运”，比如：大运为上元、中元、下元，每一元运为一个甲子，每上元、中元、下元每一个各为六十年，上元、中元、下元又各分小运，小运管二十年。所以玄空风水学术的基本元运是以日家学为基本，而日家学是择日学，《奇门遁甲》主要是用于出征、演兵、出行、预测，也会用到年运来论，所以这些与风水归根到底不是同出一道，所以风水学不能与预测、

择日、玄空推运混杂在一起。

如一阳宅或阴宅建于1987年，玄空风水先定下1987年建房时间是什么运，大运论：1984—2044年立春止为下元，为下元七运，下元大运又分为七赤金、八白土、九紫火小运。论2007年为八小运所管，先用1987年七运定盘，那么列出九宫，以七运入中宫，之后推排，如癸山丁向，山星为六，向星为八，那么为六乾八艮之卦，金土相生，大吉，在多少年之内是吉。当然，如要论一个阳宅的每一流年吉凶，那么在排出上面运论吉凶后再按流年与阳宅及主人五行生克来论每一年的吉凶，就能知道每一年吉凶。从上面的论点中再引深入，如乾方大凶如在此方有安放了什么东西后就会有凶，乾为头，主应头部有问题。

编辑本段四大格局

一卦纯清格

《天玉经》云：东西两卦真奇异，须知本向本水四神奇，代代著绯衣。

此即指一卦纯清，一卦纯清又叫一家骨血。一卦纯清之格局共有八种：

1、贪狼格。

2、巨门格。

3、禄存格。

4、文曲格。

5、武曲格。

6、破军格。

7、左辅格。

8、右弼格。

合十挨星格

合十挨星格有天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。对待合十共有四组。

1、一九合十挨星格。

2、二八合十挨星格。

3、三七合十挨星格。

4、四六合十挨星格。

通卦

通卦又称爻反，又称颠倒挨星，颠倒挨星分上下两元，上元一运与三运一组，二运与四运一组，下元六运与八运一组，七运与九运为一组合倒挨。

三元不败向水兼收之格局

乾山乾向水朝乾，乾峰出状元；卯山卯向卯源水，骤富石崇比

午山午向午来堂，大将值边疆；坤山坤向坤水流，富贵永无休

此明元空大卦向水兼收之法，举四山以例其余，皆卦内之清纯者也。共格共有八局，此处列出四大局，如果您能了解此四大局，另外四大局定可依法推出。

编辑本段作图基本步骤

作平面图

进行玄空风水的布局，首先要画出房屋的平面图，平面图要尽量精确。最好去学学建筑绘图，对我们画图有好处的，最好学学建筑的基本知识，比如承重墙等等。

定中心点

画好了平面图，接下来的就是定中心点了。

一般的正方形，长方形好定。但在实际中，房屋多是不规范的，不是这里长了，就是那里凸出了。在这里引用几个最典型的宅图作参考。

a：正方形对角交叉的中心点对角交叉的中心点

ｃ：三角形二个角的中心线的交叉

ｄ：L形把L 分为二个部分，也就是二个长方形，分别求出二个长方形的中心点，再连接这二个中心点，按各自的比例求得最终的中心点。

ｅ：复合形求复合形建筑的中心点比较复杂，但基本原则是，ａ、先把它分为几个大的四方形或三角形，分别求出他们的中心点，然后按求L形中心点的方法，二二计算出总的中心点。

ｆ：略为凹凸形。在实际中，有很多的房屋或建筑物基本成四方形但略为有凹凸，比如阳台或加了个很小的过道，或者稍有突出或凹进，在这种情况下，这些略为凹凸的地方可以忽略不计。

ｇ：在实际定点中大家比较模糊的几个地方：非封闭式阳台可以不计入图中，封闭式的必须计入。

复式结构暴露在外的大阳台要计算在内。

通过长长走廊才进入屋内的，走廊不计在内。

在这里我还传授一个简单的方法，其实也是检验自己中心点是否求得正确的方法：用硬纸剪出建筑物或房屋的比例图，然后用线穿过你求的中心点，把它吊起来，这时比例模型没有倾斜很均衡的悬挂的话说明这个中心点是对的，否则就要重新求，一直到均衡悬挂为止。其实只要好好复习下初中几何，就不难学会求中心点，这个不

是什么难事，一般的风水书上都有这方面的图纸，大家去看看就可以了。

画九宫图

其实就用直尺和圆规就可以了。一个宫是４５度。

这些工作做好了，就可以拿这张图结合周围环境和室内布局进行判断和调整了。

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