经典的佛家语

经典的佛家语

导读：1、起见生心，分别执著，便有情尘烦恼、扰攘，若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

2、一个人该住什么样的地方，事实不在于地方的大小如何，主要在于个人胸襟的宽阔如何。

3、所有的苦都源于寻求现世的快乐，而这种快乐是找不到的，即使找到了，也不会长久，很快又会消失的。

4、相信自己，贵在坚持，只要我去做了，一点一滴，慢慢地改变，也许和别人比我是最差劲的那个，但是我一定要做到最好的自己。

5、过耳的虚话，过眼的云烟，辛苦事小，伤心事大，说者未必真心，听者也无须多心。善解怨，结善缘。

6、菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。

7、只有得到暇满的人身才能解脱，千万不要错过这个机会，千万不要虚度此生。

8、你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。

9、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。

10、受得一分委屈，消得一分业障，开得一分智慧。任人取我头去，截我饭碗，更不能顾。

11、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。

12、信佛是信因果，如果你真的信因果，就不会有想不通的事。

13、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

14、不要总想改变别人，自己要先管好自己，别人自然会尊重你，喜欢你，信任你，拥护你。

15、愚人除事不除心，智者除心不除事。

16、若悟真心本空，万法自然消殒。

17、把一切众生都放在自己的头顶上，实际上你是在最高处，大家都喜欢你，拥护你，信任你。

18、忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

19、一切随缘生灭，执着是痛苦的根源，人生一度春风，便也一度秋雨；一度得意，便也一度失落。逃不过的是无常，走不完的是轮回。

20、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

21、乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。

22、得到的越多，烦恼越多，压力越大，有得必有失，有利就有弊，有爱就有恨，有因必有果。

23、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

24、有苦有乐的人生是充实的，有成有败的人生是合理的，有得

有失的人生是公平的，有生有死的人生是自然的。

25、个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

26、福报不是求来的，是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的，是你自己找来的。

27、佛法越修越简单，越修离你越近，你真正的修进去了，学进去了，佛心自现，自然光明。

28、立志要如山，行道要如水。不如山不能坚定；不如水不能曲达。

29、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。

30、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

31、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。

32、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

33、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

34、一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相则见如来。

35、不知什么是佛，没有目标，盲目地念佛，念了好几年，还照样分别执着。真正的佛在哪？清静心就是佛，清静心是什么？用智慧放下一切。

36、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以

外，没有更好的办法了一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。

37、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤危峭，不立毫发知见。

38、算什么命，能算出来吗？除了自己，谁也改变不了你的命运，上师告诉你的是改变命运的方法，你要按照他的要求去做，才能解脱。

39、修行不是一朝一夕的事，一定要坚持，尤其是在面临诸多障碍和干扰时，更要坚持。

40、没有人是不被批评的，只管去做自己该做的事，让别人去说吧。既然无处可逃，不如安然以对；既然耳根不净，不如清净自心；既然不能如愿，不如一笑释然。

41、念佛持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢？修行的圆满不在于表相的改变，不在于形式，主要是心的改变。

42、迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。

43、观照自己的心，就是要知道自己在想什么，做什么，要随时将恶的念头转换为善的念头。

44、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。

45、佛是众生界了事汉，众生是佛界不了事汉。

46、慈悲心是菩提心的基础，如果凡事只想自己，不替别人考虑，慈悲心就发不出来，更谈不上发菩提心了。

47、失败者，往往是热度只有五分钟的人；成功者，往往是坚持

最后五分钟的人。

48、佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。

49、智慧是没有烦恼的，慈悲是没有敌人的。

50、世人误将假我当真我，以无常当永恒，不知有生必有死，有聚必有散的缘起性空的道理，所以活得很累。

51、若人生百岁，不见生灭法，不如生一日，而能得见之。

52、多看自己的缺点，才能改正自己的错误；多看别人的优点，方能学到别人的功德。

53、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。

54、若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。

55、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。狂妄的人有救，自卑的人没有救。

56、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。

57、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

58、受够无情的戏弄之后，我不在把自己当人看，仿佛我成了一条疯狗，漫无目的地游荡人间。

59、以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

60、多年行脚觅归途，入室知为道路愚。检点旧时新衣钵，了无一物可提扶。

61、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

62、能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。

63、只有开发内心的慈悲和智慧，才能达到生死自在。

64、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？

65、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。

66、于求乐有情，刀杖加恼害，但求自己乐，后世乐难得。于求乐有情，不加刀杖害，欲求自己乐，后世乐可得。

67、佛是真语者，实语者，不诳语者，不异语者，如语者。

68、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

69、春花秋月夏杜鹃，冬雪寂寂溢清寒。

70、弄明白自己的心叫明心，见到了自己的本性叫见性。

71、伤害别人，就是伤害自己，帮助别人，就是帮助自己，这就是因果。

72、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。

73、形式上学佛、念佛，实际上求名闻利养，不要只看眼前利益，目光放远一些，少发俗愿，多做利益众生的事。

74、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横si在你刀下的众生又有多少？

75、要做行为正直坦荡的君子，不做没有是非观念的小人。

76、业力现前时，象洪水一样不可阻挡，到那时，谁也帮不了你，谁也救不了你，只有你自己一人承担。

77、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

78、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

79、请求上师三宝的加持很重要，可以消除业障，增加福慧，没有恭敬心，没有信心，你就得不到任何加持。

80、一念愚即般若绝，一念智即般若生。

81、永远扭曲别人善意的人，无药可救。

82、若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。

83、不依止善知识，就不能成就，没有上师就没有佛，一切诸佛都是依止上师而成佛的。

84、没有发心，就没有修行，发什么心呢？发出离心慈悲心菩提心，没有这些最基础的，永远也解脱不了。

85、先把自己调整好，不要总想如何去改变别人。

86、帮助我们修心的方法，帮助我们离苦得乐的方法叫佛法。

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十大经典佛教用语

十大经典佛教用语： 经典一：一切皆为虚幻。 经典二：不可说。（有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也）经典三：色即是空，空即是色。 经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。 经典五：一花一世界，一佛一如来。 经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。 经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。 经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。 经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 经典十：我不入地狱谁，入地狱。 宗教方面的知识，尤其是佛教知识，在成语中比比皆是。许多我们随口说出或随手写出的成语，都源于宗教经典。例如：“当头棒喝”，是佛教禅宗用语。禅宗和尚接待初学的人，常不问情由，即给予一棒，或大喝一声，要对方不假思索地立即回答问题，以考验其对佛理的领会程度。“顶礼膜拜”是佛教徒拜佛敬神时两种敬礼方式，顶礼是以自己的头叩拜在佛的脚下，膜拜是两手放在额上，跪下叩头。行最敬礼时，两肘、双膝和头部都着地，就叫“五体投地”。“四大皆空”，佛教把坚、湿、暖、动四种性能，称为“四大”，认为世界上的一切都是空的。“面壁九年”用来比喻刻苦学习和钻研，源自中国佛教禅宗创始人菩提达摩在嵩山少林寺面壁静坐九年不渝的故事。有一个高僧能用秘密的咒语把神龙请下来，另一个高僧能以锡杖将两头激烈争斗、愤怒咆哮的猛虎分开，使之各奔前程，这就是佛教“降龙伏虎”的故事。此外，还有现身说法，不二法门，大慈大悲，万劫不复，大千世界等。“三教九流”，儒教、道教、佛教称为“三教”，儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家称为“九流”。“三位一体”，基督教称耶和华为圣父、耶稣为圣子、圣父圣子共有的神的性质为圣灵。“六神无主”，道教认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为“六神”。佛教把“过去、现在、未来”叫做“三生”，人得到极好的机会就叫“三生有幸”。佛教把“色、声、香、味、触、法”叫做“六尘”，把“眼、耳、鼻、舌、身、意”叫做“六根”。如果“六根清净”就叫做“一尘不染”。 还有比如真诚、清净、平等、正觉、慈悲、看破、放下、自在、随缘、念佛、业力、因果、果报、世界、宇宙、心地、境界、慈悲、往生、普渡众生、悟性、三界、无法、无我、本来、业障、轮回、颠倒、解脱、超度、善根、善缘、因缘、智慧、妙智、般若、开示、警钟、浮屠、刹那、须臾、劫数、梦幻、不二法门、五蕴皆空、四大皆空、尘埃落定、中道、莲花、随喜、功德、功课、忏悔、业障、顶礼、定力、反省、真如、本性、自性、清净、表示、法律、清规戒律、众生、菩萨、觉悟、迟疑、迷团、名相、执著、依报、正报、愿力、法界、十方、当下、思维、平等、不可思议、妙法、知见、真如、菩提、烦恼、无明、经典、方便、妄想、禅定、布施、精进、忍辱、想入非非、降龙伏虎、心心相印、解铃还需系铃人、死马当活马医、抛砖引玉、一刀两断、一日被蛇咬，十年怕井绳、家贼难防、借花献佛、一丝不挂、现在、如实、实际、真谛、单位、迷信、无常、净土、慈悲、相对、如是、上乘、有缘、化身、忏悔、生老病死、菩萨心肠、大千世界、不可思议、一丝不挂、芸芸众生、想入非非、盲人摸象、三心二意、在劫难逃、苦海无边、回头是岸、执迷不悟、恍然大悟、当头棒喝、走火入魔、天花乱坠、印证、感应……太多了，我们完全生活在一个佛的世界里。

佛家经典语录

佛家经典语录 导读：经典语录佛家经典语录 1、整个宇宙是我家，所有的众生都是我的家人。 2、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 3、很多人因得不到而痛苦。得到了，又失去，还是痛苦。痛苦的原因，害怕得不到，害怕失去。你想得到就能得到吗？你不想失去就不失去吗？不攀任何缘，就能顺其自然，放下了不是没有，放下了才有。 4、能说不能行，不是真智慧。 5、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 6、慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。 7、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

8、除了你自己的心，哪里有净土呀！心净土净，不要向外找，什么也找不到，心就是土，土就是心。 9、不要回忆过去，不要迎接未来，也不要执着现在。把心自然安住下来，不要控制他，不要跟随他，不要阻挡他，不要拒绝他。让他来去自由，放松、放下，放到本觉当中，真正懂得了这个道理就成佛了。 10、佛即是心，心即是佛，有的人不念心，念相。不观心、观相。追求形式，执着表相，不信真佛，不拜真佛，不供奉真佛，那你永远也成不了佛。 11、你的善心，就是佛力的加持，就是上师三宝的加持，上师三宝不在别处，就在心中。你的恭敬心，你的诚心，你的信心，就是上师三宝的加持。心不善，心不诚，怎么求，怎么拜都没有用。 12、真正的快乐不是你拥有的多，而是你计较的少。 13、上师是父亲，坛城是母亲，弟子是儿女，生生世世都是一家人，金刚道友必须要互相尊重，互相帮助，搞好团结，要珍惜这个缘分。

14、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ 15、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ 16、只有得到暇满的人身才能解脱，千万不要错过这个机会，千万不要虚度此生。 17、要把修行同生活结合起来，修身体健康，修家庭平安，修工作顺利，但一切的前提都是为了众生，只要是为众生，修什么都能得到，一切为自己，求什么也求不到。 18、所有的苦都源于寻求现世的快乐，而这种快乐是找不到的，即使找到了，也不会长久，很快又会消失的。 19、修行不是一朝一夕的事，一定要坚持，尤其是在面临诸多障碍和干扰时，更要坚持。 20、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 21、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。