完整的成长. 读后感

《完整的成长》读后感

到现在为止，这本书我读了两遍，第一遍读的时候只是浅浅的了解了一下，可是，到第二边读的时候，作者对于生命的理解深深的震撼着我的心灵，也深刻的影响了我的内心思想。

读《完整的成长》，“完整”两个字首先触动了我的心弦，在书的背面，对“完整”做了件的解释。何为“完整”这里的完整不是完美，人，不会完美，也无需完美，完整是表明一个人是丰满的、立体的、多个层面的人。人的完整需要一个人完整的成长过程，而这个过程即是儿童自我创造的过程。

儿童的成长应该是完整的，然而在现实生活中，幼儿的成长却是不完整的，如何使幼儿做到完整的成长，这需要家长、老师的共同努力，更需要那我们运用正确的方法。而这本书，通过大量的例子来告诉我们如何使一个儿童从出生到成年完整的发展给了我很大的启迪和思考。

一、儿童自己创造自己

人的成长都将从身体开始，经历情绪、感觉上升到心理认知，然后有精神升华。这些奇妙的内在部分，将协助儿童创造一个独一无二的自我。儿童总是绕过或躲过成人有意无意设置的障碍，一步步创造自己一步步完整自己，这是儿童成长的开始，也贯穿幼儿发展的始终。因此，在幼儿自己创造自己的同时，我们成人要给于儿童充分的自由，让儿童自己找到创造自己的方法。

二、儿童是自己身体的主人

儿童要成为自己身体的主人之前必须唤醒自己的身体，而唤醒自己身体的前提便是对儿童的“爱和自由”。

爱可以把各种场所变成儿童的家，在儿童自己家中，大多数孩子可以自由的支配自己的身体，他依靠身体来探索外界以此上升到头脑，这是发展他未来一切发展的开始。因此，身体的自由对于孩子来说尤其重要。

反复的活动四肢，让身体自由这是儿童的第一个自由，这一阶段四肢的活动就是快乐就是成长就是一切。

三、隐藏在儿童身体内的生命力

儿童体内天生就隐藏着生命力，我们不被儿童发现，是因为我们缺少生命力。然而，我们想要做好教育工作，就必须让儿童发现自己，那最好的方法就是“发挥我们体内的生命力”来吸引孩子的眼球。幼儿天生对“生命力”有着敏感的嗅觉。孩子的生命力指引着孩子身体的自由，如果身体被他人支配就会产生截然不同的结果，所以，我们要更加都懂尊重孩子的身体自由，使其生命力延续下去。

四、儿童是自己情绪的主人

情绪在儿童完整发展中是个不可缺少的部分，我们要理解孩子就，要了解孩子的情绪;我们要接纳孩子，就要接纳孩子的情绪;我们爱孩子，就要包容他的情绪。

幼儿刚刚进入幼儿园，难免会有害怕的情绪，最直接的反应便是哭，孩子为什么哭呢?是因为这时的她心里有种强烈的不安感这种不安是他感到很难过，这时候老师应该了解幼儿心理的情绪，才会找到有效的解决方法。在这个时候，我们应该允许孩子发泄自己的情绪，允许孩子哭，然后告诉孩子：“宝贝，你很安全，老师时刻陪着你，保护你!”这时候，孩子可能还会哭，但是，他的心会慢慢的趋于平静。

哭是痛苦和伤心的表现，这里的哭不是伤害，而是情绪的流淌，这时候的安慰就是倾听，倾听孩子的情绪，倾听孩子的哭声。倾听就是允许孩子把情绪流淌出来就是接纳，就是理解。

儿童除了哭得情绪还会经常出现愤怒的情绪，书中有这样一个例子：一个三岁的小男孩拿着一个红薯，艰难而笨拙的剥着皮，父亲毫无察觉的想：“按孩子这样的速度，恐怕半天也吃不到。”于是，爸爸一把夺过了红薯：“爸爸帮你剥。”孩子怔住了，愤怒的大声哭了起来，父亲慈爱的说：“别哭别哭，真是太心急了!”父亲以为是孩子急于想吃到红薯便急切的把剥完的一半放在了孩子手里，可是，孩子却将红薯愤怒的扔到了地上。这一仍也激起了父亲的愤怒。

这个矛盾的产生是因为父亲不知道孩子的兴趣在于剥红薯皮，在于手的使用在于必须由自己剥自己吃的秩序，儿童成长的需要没被满足才使他愤怒。由于成人无法站在孩子成长的角度，来对待儿童，所以就这样和孩子失之交臂，更剥夺了孩子成长的机会。

因此，作为一名教师，要善于发现儿童心理的感觉及情绪的变化，才能更好地做好教育工作，用心了解生命，尊重生命，才能从本质上改善教育。

带着对生命的思考，对儿童的尊重，我还要将这本书细细的品味，我相信，每读一次就会有一次的收获。我将这一份收获珍藏在心里，用实践来实现幼儿完整的成长。

完整的成长. 读后感

《完整的成长》读后感 到现在为止，这本书我读了两遍，第一遍读的时候只是浅浅的了解了一下，可是，到第二边读的时候，作者对于生命的理解深深的震撼着我的心灵，也深刻的影响了我的内心思想。 读《完整的成长》，“完整”两个字首先触动了我的心弦，在书的背面，对“完整”做了件的解释。何为“完整”这里的完整不是完美，人，不会完美，也无需完美，完整是表明一个人是丰满的、立体的、多个层面的人。人的完整需要一个人完整的成长过程，而这个过程即是儿童自我创造的过程。 儿童的成长应该是完整的，然而在现实生活中，幼儿的成长却是不完整的，如何使幼儿做到完整的成长，这需要家长、老师的共同努力，更需要那我们运用正确的方法。而这本书，通过大量的例子来告诉我们如何使一个儿童从出生到成年完整的发展给了我很大的启迪和思考。 一、儿童自己创造自己 人的成长都将从身体开始，经历情绪、感觉上升到心理认知，然后有精神升华。这些奇妙的内在部分，将协助儿童创造一个独一无二的自我。儿童总是绕过或躲过成人有意无意设置的障碍，一步步创造自己一步步完整自己，这是儿童成长的开始，也贯穿幼儿发展的始终。因此，在幼儿自己创造自己的同时，我们成人要给于儿童充分的自由，让儿童自己找到创造自己的方法。 二、儿童是自己身体的主人 儿童要成为自己身体的主人之前必须唤醒自己的身体，而唤醒自己身体的前提便是对儿童的“爱和自由”。 爱可以把各种场所变成儿童的家，在儿童自己家中，大多数孩子可以自由的支配自己的身体，他依靠身体来探索外界以此上升到头脑，这是发展他未来一切发展的开始。因此，身体的自由对于孩子来说尤其重要。 反复的活动四肢，让身体自由这是儿童的第一个自由，这一阶段四肢的活动就是快乐就是成长就是一切。 三、隐藏在儿童身体内的生命力 儿童体内天生就隐藏着生命力，我们不被儿童发现，是因为我们缺少生命力。然而，我们想要做好教育工作，就必须让儿童发现自己，那最好的方法就是“发挥我们体内的生命力”来吸引孩子的眼球。幼儿天生对“生命力”有着敏感的嗅觉。孩子的生命力指引着孩子身体的自由，如果身体被他人支配就会产生截然不同的结果，所以，我们要更加都懂尊重孩子的身体自由，使其生命力延续下去。 四、儿童是自己情绪的主人 情绪在儿童完整发展中是个不可缺少的部分，我们要理解孩子就，要了解孩子的情绪;我们要接纳孩子，就要接纳孩子的情绪;我们爱孩子，就要包容他的情绪。

电视课堂亲子共成长观后感

电视课堂《亲子共成长》观后感 电视课堂《亲子共成长》观后感一：我是xxx的妈妈，近期收看了潍坊市“亲子共成长”电视课堂，使我受益匪浅。印象中孩子应该是叛逆、自私，自我不懂感恩，只知享乐的孩子，没想到他们虽在蜜罐，却能如此深刻的体会到父母的艰辛，并如此细腻的表达对母亲的爱。我想作为一个母亲是辛苦的，但又是幸福的、自豪的。 但是，正如教育家所言，母爱虽然是透明的，没有杂质，不求任何回报的，可是当一位妈妈很难。尤其想当一名孩子心目中的妈妈更难。而对于教育这一课，我想大多数的父母都不及格。因为忙于生计，忙于生活，忙于交际，忙于家庭等等原因，没有几个父母能蹲下来倾听孩子的心声。而对于孩子的缺点，大部分的父母没有积极的应对，而是简单，粗暴的对待。正如舞台上第一对母子所演的正是无数家庭的缩影。 听了专家的报告。我苦苦思索，到底该怎样为自己定位?在孩子成长的路上我们该扮演什么样的角色?面对孩子各种各样的问题，我们该怎样正确对待?每个孩子就是一个个体，都有各自的优点与缺点所有的问题都不会是1+1﹦2那样简单。没有人生来就会做父母。前车之鉴，后车之师，我想还是借鉴教授的经验吧。

1、让孩子学会自立，培养孩子遇到问题自己动脑思考，解决问题的能力。 2、培养孩子形成良好的习惯。使生活做到井然有序，做事有始有终，培养孩子的决心、恒心与毅力。这对于孩子的一生将是至关重要的。 3、家长的爱要爱在点上。这一点相信大多数的父母很难做到。面对孩子的无理要求，我们很难从容应对，要么粗暴的打骂，要么一味妥协。这对于孩子的成长是极为不利的，而自我控制能力对于孩子长远发展影响深远，世界不是因你一人而创造。要让孩子学会忍耐，学会失望，学会等待，学会正确的世界观。 4、客观看待孩子，不能盲目攀比，不能拿成绩决定孩子的命运，人才是方方面面的，成绩只是一方面，并不能说明孩子优秀与否，孩子学习好并不能代表教育成功。教育更多的是体现在世界观，价值观，方向观，更重要的是培养孩子养成健康、健全的人格。做到德、智体、美、劳全面发展。 教育下一代，我们任重道远。身教盛言教。为了孩子美好的明天。让我们从自身做起，为孩子树立正确的榜样。相信孩子，放开我们的手，让他们在自己的世界里尽情泼墨，描绘自己精彩的人生! 电视课堂《亲子共成长》观后感二：今年5月份我和脱老师参加了“潍坊市亲子共成长培训大会”，潍坊市心理健

关于成长的读后感

关于成长的读后感 导读: 关于成长的读后感（一） 一口气读完了王海鸰的新书《成长》，心情还沉浸在书中的人物里、情节中。王海鸰的书不白读，总能给人一些有益的思考。 《成长》写了两代人，两对夫妻关系在婚姻中的成长。老一代的妻子为了丈夫的事业，为了儿子辞去工作当起了家庭主妇，她的牺牲不仅换来了丈夫的突出成就，也换来了儿子的健康成长；新一代的妻子选择了事业，家庭却遭遇危机，不仅夫妻关系濒临解体，母子关系也越渐疏远。到底孰是孰非，每个人都会有不同的解答，但有一点可以肯定的是，如果一个女人在家相夫教子，支持丈夫在外做贡献，将子女培养成人，送上社会，这样的家庭主妇理应得到社会的认可。 在书中，王海鸰告诉我们：做父母是需要能力的。不要认为只要们生育了孩子就当然成了父母。以为是父母就拥有了天然的教育资格和教育能力并且终身拥有，这是一个大大的误解。所谓青春叛逆，一个重要原因在于家长没有跟上孩子的成长。没有能力教育的家长不如干脆放弃自以为是的教育，那样至少可以使孩子免受干扰和误导。 在新经济时代，要想成为一个好的父母，首先就要有终生学习的理念，而终生学习，不仅是为了孩子，也更是为了我们自己。 学习，是终生的事情，而成长，也应贯彻生命的始终。共同成长，不仅拉近了我们与孩子的距离，也是我们自己的生活更丰富，更精彩。

关于成长的读后感（二） 最近读了王海鸰的新作《成长》，特别喜欢她的小说，那本大校的女儿看了不下三遍，也是我特别喜欢的小说。小学语文教学论文之所以喜欢她的小说是因为她的小说总是以女性为视角去描述，特别的细腻特别的真实，又可以让你从中学会生活理解人与人之间的关系，教会一个女人坚强自信独立这样你才会不会如此寂寞。她的新作品里的人物云海，一个优秀的女性，为了儿子她放弃了自己外交官的梦想，对于一个北大毕业的高才生而言放弃事业投入家庭是件应该是件难的选择。我特别喜欢她的个性，也特别的向往可以成为她那么一个人，因为她将她的全部奉献给了儿子，而和儿子之间的感情是别人无法超越的，作为一个母亲的我，面临的也是女儿的教育问题，和爱女儿，而则么样给她更好的爱，这种方式很重要。 他特别了解自己的儿子，在儿子人生关键的转折点（迷茫期）她帮儿子走出来，因为她了解自己的儿子，她知道儿子的承受能力。可能我也是想成为这样一位母亲，不光在生活上可以照顾好她，在她迷茫了可以成为她精神的靠山，默默的陪她站在一起。云海在儿子几次重要的选择上并没有特别干涉，作一名飞行员，娶安叶当老婆，虽然以她的人生阅历明白这样的选择在以后的家庭生活中要坎坷多了，他告诉了儿子。但她了解她的儿子，会坚持自己的选择。写到这里想到了徐老师说的一句话：“对待自己的孩子不是教她要则么做，而是在旁边纠正她做错了的”。 人总要经历才能真的成长，只有这样才知道前人为什么要这么

2020在战疫中成长观后感5篇大全_观看在战疫中成长心得感想

对于中国而言，这是一个不同寻常的春节，一场突如其来的疫情让全国人民措手不及。通过在战“疫”中成长让学生更多的了解到疫情的发展动向!那你知道在战“疫”中成长观后感都有那些吗?下面是为大家收集的关于在战疫中成长观后感5篇大全_观看在战疫中成长心得感想。希望可以帮助大家。 在战“疫”中成长观后感1 疫情是一个恐怖的东西，它使得我们这一整个春节都提心吊胆的，就连大门都不敢随便出。而我现在正在我外婆家，我整天大门不出二门不迈的呆在楼上，不是在上网课就是写作业的，所以只知道武汉有疫情却没有想到已经这样严重了。 在武汉爆发疫情时是一个个医生和护士冲在了前线，替我们冲锋陷阵，是他们犹如黑暗中一道充满希望的光，给我们群众打了一针强心剂，使我们变得勇敢起来，不再畏惧强大而又讨厌的病毒不再害怕那些恐怖的谣言，并在疫情面前不再恐慌，而是放心的把后背留给那些医护人员。以前我一直以为白衣天使这个名称太过于夸张，现在我却找不出比白衣天使更适合的称号了。 在战“疫”中成长观后感2 今天看了《在战“疫”中成长》视频之后，我收获良多。 开始是一封信，一封2020年2月1日写的信，这封信告诉我们这是一个非

常特殊的寒假，受武汉疫情影响，这个寒假我们不能随便出门，呆在家里，就是对自己最好的保护。这个寒假的假期延长了，正因为延长了开学的时间，我们在家里的时间变得很长很长，信中告诉我们一定要科学的安排作息时间，好好学习。 接下来视频里，介绍了几位同学是如何利用这个长假的时在家学习、锻炼身体。其中的一位同学还制定了一份详细的计划表，表上不仅有作息，还有跟爸爸妈妈互动游戏的计划，十分精彩。我又想到了这段时间我自己的表现，我很惭愧。这一周我一直在做这几件事，毫无新意吃饭睡觉看书看电视，而这一周碌碌无为。于是我下定决心要制定一份计划表，好好地规划剩余地时间。以后的每一个长假，我都要制定好计划，不能让光阴白白流逝。 在战“疫”中成长观后感3 九点的钟声一响，课程准时开始了，首先映入眼帘的是一封书信。内容大概就是：让我们广大市民多消毒，多通风，勤洗手，宅家里等等，为当下防疫做好本职义务。更向我们学生发出了"停课不停学"的公告，提醒我们要更好的学习。因为疫情的扩散导致我们无法正常返校学习，但为了使我们不停下后续的学习，很多培训学校和老师，都创办了免费网络课堂，真正做到了"停课不停学"。 观看节目，让我真正了解到了"新冠病毒"的危害和关于它的一些知识。这种病毒虽然厉害，但只要我们认真对待防疫工作，病毒就一定会被我们打败的。另外我们也要爱护野生动物，不要用捕食来满足人类贪婪的食欲;可以说保护了它们

亲子共成长作文

亲子共成长作文 【篇一：亲子共成长读后感】 山东省网上家长学校“亲子阅读”征稿 亲子共成长读后感 即墨市通济街道办事处山东小学五年级学生家长刘志翠培养女儿爱看课外书的习惯，是我一直以来的心愿。说实话，我自己小时候是不太看外书的。一方面自己贪玩，只要把学校里的功课完成了就百事大吉了;另一方面家里条件也受到不少限制。随着自己慢慢成长，在生活和学习上越来越觉得书的重要性。特别是在写作文上，我真的感觉是力不从心，每次都象挤牙膏似的一点一点往外抠。自己的历史绝不能再在女儿身上重演。 从女儿上幼儿园起，就给她书的熏陶。从不认识拼音和字时就念给她听，发展到现在的自己会一个人安安静静的看，不能不说是个进步。但女儿和我似乎更喜欢两个人一起看一本书，看到感动处我们会互相交流，看到开心处我们俩会相视开怀大笑，看到伤心处我们谁也不说话。 《钢铁是怎样炼成的》是我们最近才看的，印象比较深刻。这本书是前苏联的作家尼古拉.奥斯特洛夫斯基写的。这本书描述了主人公保尔.柯察金磨难重重的成长经历。保尔是一个贫苦工人家的儿子，经历十月革命、国内战争时期的严峻生活，成长为顽强坚毅的革命者。后来，保尔在身患重疾、双目失明的境况下，依然顽强奋斗，通过写作找到了新的生活和斗争武器。 书中的很多背景，比如十月革命、国内战争，孩子可能不太会懂，但对里面的故事情节却能印象深刻。特别是故事刚开头，因为保尔的调皮捣蛋被开除了学籍。女儿就有模有样的对我说，“他妈妈那么辛苦，他还不好好读书，这样是不对的。”我听了心里还是挺安慰的，小家伙虽然年纪不大，但开始懂事了。 看到保尔骑着战马驰骋疆场，英勇杀敌时。女儿眼睛里全是敬佩，并口口声声说自己长大了也要做个像保尔一样对国家有用的人。保尔经过无数次的南征北战，落下了一身的病痛，最后还两眼失明。但保尔没有放弃，他以顽强的意志废寝忘食地学习，忘记了所有的疼痛和生活的严酷。虽然失明了还坚持写作，最后迎来了新生活的希望。我相信保尔感动了我，也感动了我女儿幼小的心灵，会让她

关于《道德情操论》的读后感

关于《道德情操论》的读后感 前些天，在一个偶然的机会里，我得到了一本《道德情操论》，捧起现代经济学之父亚当斯密的《道德情操论》细细品读，源于温总理在五次讲话中提到此书，心中充满好奇，到底是一本怎样的书？读完《道德情操论》，感到这一部伦理著作，不是围绕“是非善恶”展开，更象是道德行为的心理分析，在书中，亚当斯密用同情的基本原理来阐释正义、仁慈、克己等道德情操产生的根源，说明道德评价的性质、原则以及各种美德的特征，进而揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的基础，以及人的行为应遵循的一般道德准则。 作为一名共产党员，一名大学教师，一名公务员，在《道德情操论》学习过程中，更加坚信了我们到底信仰为什么，我们应该追求什么；我们不仅要把“为人民服务”作为我们道德情操的座右铭，我们要把它镌刻在心里，落实在我们为工作实践的行动中。作为人民教师，我们更是承担了教书育人的重要责任，面对我们的学生，我们更是要教会他们如何做人，如何做事。无论做什么事，都要有个度，不要偏激，保持一颗平常心，人心才会平稳，社会才会稳定。贫穷也不要心浮气躁，富贵也不能为富不仁；做人要不卑不亢，不左不右；就像孟子说得那样，“富贵不能淫，贫贱不能移”。 读大师的名著，犹如在聆听大师的谆谆教诲。和只通过一次

谈话，不能客观全面地评价一个人一样，只读大师的一部著作，对大师思想的理解往往也是片面的，有时甚至会误解大师的本意。对于亚当斯密，我们不仅要读他的《国富论》，更要拜读他的《道德情操论》。我认真地从头读起，自然觉得在追随大师的脚步，走进心灵的圣殿，去厘清崇高和卑鄙、纯洁和污秽、简单和复杂、善良与丑恶、真诚和虚伪……那清晰而又模糊的界线。这与过去的教学理论研究只重视物质世界问题的研究，不重视人的问题的研究，在有关人的问题上大多偏重对学生问题的探究，却常常忽视对教师本身的研究不同。正如1976年诺贝尔经济学奖得者米尔顿弗里德曼所说：“不读《国富论》不知道应该怎样才叫‘利己’，读了《道德情操论》才知道‘利他’才是问心无愧的‘利己’。”不读《国富论》我们不懂得如何做好一名“人师”，不懂如何从心理的角度去与学生深入的沟通；读了《道德情操论》才知道如何去工作，如何去生活，如何使自己的的生命更有意义，人生更有价值。 我们尊敬的温家宝总理多次推荐《道德情操论》，其用心之良苦，应能够促使人们对市场经济的发展进行反思，从对亚当斯密的片面、庸俗的理解中解放出来，科学全面地理解真正的亚当斯密，进而深入全面地从理论发源处理解市场经济理念。而我们人民教师仅做一个传授知识的“经师”是远远不够的，而必须做一个关注学生精神成长，又能成为学生精神成长示范者的“人师”，高尚的师德是成为“人师”的最重要的素质。近年，教育

2020最新完整的成长读后感范文三篇

2020最新完整的成长读后感范文三篇 导语：当再次捧起孙瑞雪的《完整的成长》这本书，细细品读，收获很大，对如何为儿童创设一个完整成长的空间有了更深的思考。下面了2020最新完整的成长范文三篇，欢迎参考借鉴！ 这几天仔细的看了《完整的成长》，由于之前并没有太多了解这本书的信息，所以看完后不禁惊叹。这是一本从儿童教育的角度来阐述另一个世界，一个每个人都拥有的内在世界的好书。 儿童自己创造自己！ 儿童是自己身体的主人！ 儿童是自己情绪的主人！ 儿童是自己感觉的主人！ 儿童是自己心理的主人！ 儿童是自己认知的主人！ 儿童是自己精神的主人！ 一切创造始于儿童的自我创造！ 这里每个观点都是真理。然而每个观点在当今的教育中却显得那么的陌生！ 人类因为拥有了内在世界，因而拥有了智慧，并且也透过这个丰富的内在世界创造出来一个丰富的外在世界。但多年来，有形的外在世界毫无疑问的占据着我们的时间与空间。而内在世界的探索却一度在生存的挑战中被遗弃。我们的父母亲没有清晰的告诉过我们如何

表达自己的内心感受，如何学习管理自己的情绪；我们的老师没有能量懂得我们的内心世界，当然也无法引领我们的精神成长。 但今天，这个世界似乎在一夜之间发生着翻天覆地的变化。人 们开始从这个充满物欲与竞争的外在世界逐渐转向我们的内在。《阿凡达》现象的出现无疑默默的证实着这一切。那么，《完整的成长》在这个时候出现无疑是盏明灯。它如同十年前的《爱和自由》，为我们崭新的小生命指明方向。 即使，很多的父母与教育者由于对内在世界的陌生，而无法更 __的领悟其中的意义，但我依旧坚定的相信这将是我们的必走之路。正如爱和自由十年前的陌生与今天的影响一样，这是一个深远的影响！对于父母与教育者来说，了解内在世界不仅是为了孩子，更重要的是为了透过了解自己的内在，而提升自己的生命状态。 当然，了解这个新世界，这不是件容易做到的事情，它需要我 们有勇气、有好奇心，还需要一份持久与耐心。跟随着孙老师，跟随着爱和自由，这些年很艰难，但我却在这个新世界中创造了一个崭新的自己，为此，一切都值得！ 所以，在此，若有时间，我将愿意与所有的父母与教育者分享，《完整的成长》带给我的一切！ 假期再次捧起孙瑞雪的《完整的成长》这本书，细细品读，收 获很大，对如何为儿童创设一个完整成长的空间有了更深的思考。 本书讲述儿童如何在成人创造的外在的世界中创造“自我”， 让儿童成为自己身体、情绪、感觉、心理、认知和精神的主人，如何

“亲子共成长”家庭教育讲座听后感

“亲子共成长”家庭教育讲座听后感 “亲子共成长”家庭教育讲座听后感 2015年4月17日上午，倾听了马英老师关于“亲子共成长”的家庭教育讲座后，我感受颇深。 青春期的孩子，随着身体的发展，心理也在发展，孩子处在人生的十字路口，身体和心理会出现不平衡，出现矛盾，出现冲突，父母要及时告诉孩子出现这些情况的原因，要学会了解孩子，学会和孩子沟通交流，并给予孩子指导，让孩子做一个懂事负责任的孩子。 青春期的孩子，自我意识高涨，处在半成熟半幼稚期，逆反心理强，喜、怒、哀、乐变化快，父母不要忽略孩子，要给予孩子情感上的支持，要信任孩子，

不干涉、不反对，让孩子有独立的意识，正确地评价自我，约束自我。 青春期的孩子，人际交往复杂，同学之间有时会发生矛盾、冲突、困惑，父母要及时和孩子探讨问题的根源，要接纳、认可、理解、尊重孩子，不要轻易否定孩子的朋友，给孩子独立的成长空间。教育孩子要积极向上地追求，勤奋刻苦地学习，求知善思、文明友善、用民主乐观的心态去看待一切。 父母的教育理念不同，孩子的心理也矛盾，父母不要在孩子面前互相指责，要多找自身的原因，给孩子创造一个和谐、温暖的家庭。父母和孩子之间有代沟，但有代沟并不可怕，用尊重、理解的心态去对待孩子，通过双方的努力，代沟会逐渐消失。及时了解孩子的要求，无私地接纳孩子，给孩子的心灵提供休息的港湾，孩子就会朝着父母的方向去发展，走进父母的世界。 对孩子所犯的一些无心的错误，要站在孩子的角度去体验，理解孩子的感

受，不要盲目指责，让孩子明白自己所做的事自己去承担责任，父母要给孩子选择权，父母合理的后退、让步，孩子也会学会后退、让步。 父母对孩子要直说、实说、正面说、好好说，不该说的不说，不该做的不做。与孩子沟通时，要多用手，少用嘴，耐心倾听孩子的心理，了解孩子的内心，成为孩子心灵的伙伴。 父母要给孩子沟通的机会，让我们与孩子的交流无所不在，当然也要经常和老师保持联系，把家庭和学校连接在一起，在理解孩子的同时，也理解老师。让我们共同走进丰富多彩的世界，创造美好的未来。 感谢学校领导和老师为孩子所作的一切！

道德情操论读书笔记(通用5篇)

道德情操论读书笔记（通用5篇） 道德情操论读书笔记 当品味完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的东西，何不静下心来写写读书笔记呢？那么你会写读书笔记吗？下面是整理的道德情操论读书笔记，希望能够帮助到大家。 道德情操论读书笔记1 在我还在大学时候就拜读过亚当斯密的经典著作《国富论》，之后知道这位经济学大师还有这样一部关于“人”的著作，就带着一种好奇的态度读了这本书，看看以经济学家的眼光来分析人性会给我带来什么样的震撼。 英国十八世纪著名经济学家亚当斯密的伦理学著作《道德情操论》，共修订过六次。亚当斯密从人类的情感和同情心出发，讨论了善恶、美丑、正义、职责等一系列概念，进而深刻地揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的秘密。此书对于促进人类福利这一更大的社会目的，起到了更为基本的作用，是市场经济良性运行不可或缺的“圣经”，堪称西方世界的《论语》。 在当前急剧变革的市场经济大潮中，每一个普通人都面临着社会地位变化不定、贫富差距逐渐拉大、企业改革改制成败、股市非理性繁荣等各种各样的问题，人们身处其中又常常感到被强权、自私、虚荣、妒嫉、仇恨、贪婪和背信弃义等不道德的情感所包围，因而更加向往公平、正义、感恩、大度、慷慨、正直、勤俭、自我克制等人性

的美德。但是，这些不道德和道德，以及衍生出以上种种人类情感的“同情感”，正是230多年前的英国“现代经济学之父”——亚当斯密在撰写《国富论》之前，甚至在写完《国富论》之后，一向不厌其烦反复思考的焦点。亚当斯密耗费毕生的心血，把这些观察、思考写成了《道德情操论》。能够说这是他至今惟一的一本全面、系统分析人类情感的作品 大家都知道亚当斯密的《国富论》里有句名言，即：市场是一只看不见的手。可他在《道德情操论》中却深刻地写道：“如果一个社会的经济发展成果不能真正分流到大众手中，那么，它在道义上将是不得人心的，而且，是有风险的，正因，它注定会威胁到社会的稳定。”亚当斯密这一席话，对于处在急剧变革的市场经济大潮中我们来说，的确有十分重要的思考与借鉴好处。亚当斯密在《道德情操论》中，对人类丰富多彩的道德情操世界，做了简明扼要的理论阐述：首先，他认为同情、同情心是人类天赋的本性之一，换句话来说，情感互动构成社会生活天然的、不可或缺的组成部分。之后，他引出一个类似公理的常识，即：相互同情的愉快，同情既能增加快乐也能减轻痛苦。其次，他在第二卷中，以前谈到对优点和缺点的感觉，即：确定无疑的赞同或反对的对象——从内情绪感同它意欲产生的或往往产生的结果之间的关联来研究——优点与缺点。他在第三卷中，阐述了我们评判自己的情感和行为的基础，兼论职责感。 在第四卷中，阐释了效用对赞同情感的作用。第五卷重点论述了习惯和风气对有关道德赞同和不赞同情感的影响。第六卷是阐释有关

终身成长读后感500字

《终身成长》读后感500字 人们常常认为”天赋”就是能力本身。但是，浇灌这些天赋应是不断的、无停止的好奇心和对挑战的探访。第一文档网为大家整理的相干的《毕生成长》读后感500字，供大家参考选择。《毕生成长》读后感500字只看书名，都能给人以满满的正能量。记得曾看到过一句话:在这个世界上，有八十岁的“常青树”，也有二十岁的“朽木”。我想，这就是对毕生成长的最好诠释吧。 作者把人的思惟大致分为两类：固定型思惟和成长型思惟。固定型思惟模式的人，认为人的才能原封不动。时刻想证明自己的智力、个性和特点。他们会把产生的事当作衡量能力和价值的直接标尺。 成长型思惟模式的人，认为人的能力可以通过努力培养。虽然人的先天才能、资质、性情各有不同，但都可以通过学习和经历来改变。 这两种思惟模式的人，带来的终究结果也是相差很大。所以我们一定要不断的学习修炼，不论是在工作中还是在人际交往方面让成长型思惟占据我们的内心。 书中的建议还重塑了我的家庭教育观点。之前认为：只要父母积极向上，孩子肯定不会消极怠慢。却不知多么幼稚的想法。父母也是需要不断学习，不断更新自己的陈腐观念，用积极的方法引导孩子，不要夸奖她的天赋，而要欣赏她的努力;不要盲目的批评，而要给出建设性的意见。你需要真实的去了解孩子的努力和成绩，而不单单是敷衍的说一句你真棒。 改变是不容易的，谁痛苦谁改变，谁改变谁受益!成长是每一个人一生的事，它无关年纪。不管什么时候，停滞成长，才是最可怕的衰老。毕生学 习方可毕生成长。 《毕生成长》读后感500字特别感谢叙事者推荐浏览《毕生成

长》这本书，书中很多观点值得我们沉思，也能对我们产生有益的影响。该书通过许多实例清楚地讲述了一定的道理，也提供了一些切实可行的操作方案，其中，让我记忆深入、感触很多的内容是思惟模式和对学生的表扬方式。 首先，书中提到了成长型思惟模式和固定型思惟模式，不同的思惟模式对人的影响不同，乃至影响人的一生。 固定型思惟模式的人认为能力和才能都是天生的、固定不变的，这类思惟模式的人非常关注自己是不是聪明，他们认为只有无天赋的人材需要努力，而具有天赋的人无需努力就能够成功。为了证明自己的能力，他们常常不愿意付出更多的努力，由于他们怕付出努力也没有成功，就没有甚么借口了，只能承认自己的能力不足，所以具有这类思惟模式的人不会特别努力地去完成一件事。其实，固定型思惟模式的人和阿特金森提出的成绩动机理论中的“避免失败者”类似，只愿意从事特别简单或特别困难的事情，简单的事情可以证明自己的能力，而特别难的事情失败了也不是自己的问题。 成长型思惟模式的人认为能力也是可以改变的，哪怕没有天赋也能够通过努力提升自己的能力，所以，成长型思惟的人更愿意接受挑战性的任务，即便最后没有成功，也能够在相干行动中让自己得到提升。 其实，思惟模式不是固定不变的，我们要成心识地调剂自己的思惟模式，从而不断提升自己的各种能力，取得更多的成长。 其次，书中通过许多案例提到了对学生的努力进行表扬所产生的良好效果，提倡我们表扬学生的努力，而不是能力。“'不要这

完整的成长读后感范文(精选7篇)

完整的成长读后感范文（精选7篇） 完整的成长读后感范文（精选7篇） 当品读完一部作品后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，何不写一篇读后感记录下呢？你想好怎么写读后感了吗？以下是小编精心整理的完整的成长读后感范文，希望对大家有所帮助。 完整的成长读后感1 再次捧起孙瑞雪的《完整的成长》这本书，细细品读，收获很大，对如何为儿童创设一个完整成长的空间有了更深的思考。 本书讲述儿童如何在成人创造的外在的世界中创造“自我”，让儿童成为自己身体、情绪、感觉、心理、认知和精神的主人，如何在关爱儿童的同时看到儿童自我成长的力量，将其培养成一个完整的人。她提倡对儿童生命的尊重，全是完整的人与完整的成长的真正内涵。本书最后还介绍了儿童发展的不同理论，以帮助读者更好地理解儿童的发展规律及发展过程。 书中写道“身体是属于儿童自己的，他需要自由地支配它。父母教师要做的，就是巡逻在儿童活动的边界上，在鼓励和分享中保护儿童，让他们学会自我保护。如果被允许之后才可以探究，人就没有了自主和自由的意识。”而在日常生活中，老师和家长更多地替代孩子，活动或玩的时候，总是告诉他们“不能这样、不能那样、小心这个、小心那个……”不但孩子的身体不能自由支配，而且孩子的思维也被替代，孩子们失去了创造自己的机会。 这不由得使我想起了小蜗的学具——长尾夹。长尾夹不就是用来夹东西的吗？有什么好玩的？如果你仔细观察，就会发现孩子们的创造，他们会把几个夹子组合在一起，变成另类的陀螺，他们在桌子上、地上不断尝试、不断改进、不断完善；他们会自发地组织几个人进行比赛，在比赛的过程中，形成了他们独有的规则；在玩的过程中，学会了沟通，学会了相处。这就是自由支配的魅力。 我们知道7岁至12岁儿童开始对有意识地协调自己的动作有了极大的兴趣。他们喜欢跳绳、滚圈、骑马、蹦蹦跳，这些都是有规则的身体活动和游戏。几乎每一样游戏中他们都会使用意识。此时儿童认知的发展使得孩子可以通过认知来确认自己的身体，设计活动来自主游戏、自主运用身体。就拿孩子们喜欢的球来说，在玩的过程中，孩子们边玩边形成规则，比如：怎样分帮、怎样确定发球权、在同时得到球的时候到底由谁来打、犯规了怎么办、比赛的时候应该采取什么样的策略……这些都是在玩的过程中不断完善，完善的过程中孩子们也不断成长。凡是可以考验自由运动身体的地方，愉悦和自由的儿童都会不厌其烦地攀爬行走，极尽全力张扬着自己，张扬着终于可以完成使用身体每一部分的喜悦。对他们来说，身体自由了，他们创造了一个自己的身体。如果不让儿童感知与经验，那就意味着让儿童失去自己的人生。 我们小蜗幼儿园给孩子提供更多自主的机会，提供更多自主的空间，让他们尽情展示，尽情创造自己，做自己的主人，才能真正完整的成长。 完整的成长读后感2 昨天晚上，我终于读完了孙瑞雪老师的《完整的成长》。这次这本呢书读得这么慢，跟开学了、工作比较忙、晚上不愿动有关系，但我觉得更多的是这本书实在让我没有多大的动力去读。 当然我这样讲，并不是说这本书不值得一看。这是一本有点像散文的书，当你认可了蒙氏教育理念，就会觉得这是一本闲来无事读来消遣的书。书中对于蒙氏的理念讲得很模糊，很理想化，甚至是有点夸张。至少对于我现在的理解程度，我认为有点夸张。不过我也想再多说一句：或许再过一段时间，我也会不觉得有多么夸张。因为曾经我也以为蒙氏的理

读道德情操论有感

读《道德情操论》有感 一说到《国富论》，大家都可能非常熟悉，一百多年前就被严复翻译到中国，由此我们就熟悉了亚当·斯密，然而我们没有关注的他的另一部“风行世界三百年”的书《道德情操论》。在人的天情中，总有一些根深蒂固的东西，无论一个人在我们眼中如何自私，他总是对别人的命运感兴趣，会去关心别人的幸福，虽然他什么也得不到，只是为别人感到高兴。当我们亲眼目睹或是设身处地地想象到他人的不幸时，我们心中就会产生同情或怜悯。我们会为别人的痛苦而痛苦，像人性中所有与生俱来的感情一样，这种感情决不专属于良善君子，即使是一个无赖罪大恶极无视一切社会法律规范，他也不会丧失同情心。看到别人厚颜无耻的行为，我们会感到羞愧，虽然他好像并不觉得自己有什么不对的地方。因为我们自己如果有这种可耻的举动，就不禁地感到无地自容。我们想象着：地震后，一个个鲜活的生命被埋在地下，不见天日，与世隔绝，永远消失，甚至亲朋好友也不再记得，多么悲惨啊！我们理所当然会对这些遭如此可怕不幸的人给予最大的同情，我们把自己的感觉和他们的环境联系在一起，死是那么简单，恐惧之心油然而生，惧怕死亡，尽管我们死后不会有任何痛苦，生前却对此备受折磨。死亡破坏了人的幸福，却还人类以公平，它让个人痛苦不堪，却保卫了社会。 旁观者将心比心去体谅受害人，受害人也力求控制自己的情绪以照顾旁观者的感受，这两种努力确立了两种不同的美德，前者带来了温文尔雅、和蔼可亲、公正无私、和谦逊仁慈；后者造就了雍容自重、自我克制的人品。故人们应以慈悲的心肠回应他人的点滴感受，关心他人胜过关心自己，让自己拥有公正无私和慈善博爱的情怀！唯有此，人与人之间才能在感情上沟通、和谐，才能产生得体适度的行为。 我们在对于客观现象中产生的每一种激情，只有遵守中庸之道才是合适得体的，也才是人们能接受的，无论是感情过于激烈还是过于低沉，人们都会觉得无法理解。大多数的人都会因为个人的遭受的不幸或伤害而悲愤过度，只有在极少数的情况下才无动于衷。情绪过分激动会被看作意志薄弱，脾气暴躁；而过分冷淡又会变成糊涂，麻木不仁或心灵萎缩，我们无法理解这些缺点，只会觉得不可思议！ 这意味着得体适度的中庸之道在各种激情之中表现各异，时而高涨，时而低洛，有些感情即使是在大家都情不自禁的时候也不适合表现得太强烈，而另一些表达得非常激烈的情绪其实未必有那种必要，但是在很多场合依然得体。人们由于种种理由对后者抱有很大的同感，但却很少同情前者。如果我们对人们的各种激情做一番调查，我们就会发现在人们看各种情绪是否得体适度，完全取决于他们对这些情表示多大的同情。 人类的行为还具有另一外一种品质，既不能说是否适度，也不能用庄重或者粗俗来形容，人们只会态度鲜明地对其表示赞成反对。这就是优点和缺点，也就是应该得到奖赏或惩罚的品质。我们可以从不同的方面去探讨各种行为所依，全部善恶所系的内心情感，首先，我们可以关注激情的原因或对象，此感情与它的原因是否相称，决定了相应的行为是否适度，是彬彬有礼还是粗俗不堪。其次，我们可以考察它未来的目的或实际造成的结果，目的或结果是有益还是有害决定了相应的好坏，应该受赏还是受罚。故我们的行为之前就应研究行为之后是受赏还是受罚的感觉。 只有仁慈好善、光明正大的行为才配得上报答，因为大家者对它心存感激，也就只有这种行为激起的感恩之心才能得到人们的同情！仁慈是一种自由的选择，不能力认强求每个人都有仁慈之心，因为缺乏仁慈之心并不必然导致真心的罪恶。 任何公正的旁观者内心者不愿对他的自私动机有丝毫同情，没有人会对他表示赞同，那些实际上没有真正的伤害任何人，他们只是没有做到原本应该的善行。他们却引起了人们的憎恶，是因为他们没有正义感，引起了人们的愤怒。愤怒之情似乎是上天赐于我们的自由，它不仅

成长故事读后感

成长故事读后感 本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 成长故事读后感（一） 《成长故事》讲述了名人的成长过程，记载了他们取得成功所经历的磨难和奋斗的艰辛，故事十分有意义，而且文字生动有趣。书里面还记载着许多名人的名言，这些名言通俗易懂，教会了我许多道理。给我启发最大的是其中一篇介绍达？芬奇的文章。达？芬奇出生在意大利佛罗伦萨，他的代表作有《蒙娜丽莎》、《最后的晚餐》等。 他小的时候聪明伶俐、勤奋好学、兴趣广泛，被人称为“绘画神童”。14岁时，他拜著名的艺术家维罗齐奥为师，可维罗齐奥天天让达？芬奇画鸡蛋，最后达？芬奇没有耐心了，认为老师不认真教他，老师说：“世上没有完全相同的蛋，即使同一个蛋，由于观察角度不同，光线不同，它的形状也不一样啊。”达？芬奇这才恍然大悟，反复画蛋是为了让他打好基础，培养细致观察和准确描绘的能力。达芬奇理解了画蛋的意义后，苦练基本功，学习各类美术和科学知识，为以后的成长打下了坚实的基础，最终成为世界上着名的大画家。达？芬奇这个故事告诉我：做事要有耐心，不能半途而废，而且小时候打好学习的基础很重要，良好的基础，是学习取得进步的必要条件。就像盖一座大厦，没有坚固的地基，是不可能建出牢固的大厦的。好的成绩也是平时一点一点积累来的，只有练好基本功，才能取得好成绩。学无止境，因此，我们从小就要勤奋好学。“趁年轻少壮去探索知识

吧！它将弥补老年带来的亏损。智慧乃是老年精神的养料，所以年轻时应该努力，这样年老时才不致空虚”。这是达？芬奇的名言，从现在起，我要记住这句名言，好好学习，为将来做准备。 达芬奇的故事就象一盏明灯，它指引着我要走的人生之路。今后，不管做什么事情，我们都要先打好基础，只有这样，才能取得最后的成功。 成长故事读后感（二） 假期里我在图书馆借了一本叫《名人成长故事》的书。它以通俗简洁的文字讲述了一个个着名人物的身世和经历。使我明白了怎样做人和学习。 在《名人成长故事》中我认识了旷世奇才——诸葛亮，一代天骄——成吉思汗，天才画家——凡高……其中让我印象最深刻的是音乐之子——冼星海。 洗星海，广东省番禺人，出生于澳门，是我国现代杰出的作曲家。1905年，冼星海出生在一个船户家庭。他是个遗腹子，母亲带着他经过无数次求学和刻苦努力终于成为着名音乐家。 像冼星海这样奋斗的人还有很多，他们都是经过自我学习而成功的。在我的快乐生活中也有许多这样的事例。 记得有一次，我约一位同学到图书馆借《淘气包马小跳》。到了约定时间了，我已到了约定地点，我放眼一看，四周连个人影都没有，我不禁生起气来，心想：这坏家伙，明明说好1：30分到图书馆去，都不来，气死我了，真是个不讲诚信的家伙，以后不跟他玩了！想到

(完整版)《终身成长》读后感

读《终身成长》读后感 当我们还是婴儿时，我们学习走路、说话，跌倒了、说错了，不会害怕和丢脸。 后来，我们懂得了更多，反而怕这怕那，止步不前了。 为什么呢？因为我们转变了思维模式。 《终身成长》一书中提出了人的思维是分为成长性思维和固定性思维的观点，并在书中借助一些事例向我们阐述了成长性思维与固定性思维在人的成长之中对人的影响。作者从思维模式的角度，让我们找到自己恐惧、苦恼和失败的原因。同时，它将帮助我们突破这些阻碍，获得成长，达成目标。 以下内容为《终身成长》一书精华解读的部分内容，与大家一起分享。 一、人的两种思维模式 1.固定型思维模式 认为人的才能一成不变。这让人们时刻想证明自己的智力、个性和特征。他们会把发生的事当作衡量能力和价值的直接标尺。 2.成长型思维模式 认为人的能力可以努力培养。虽然人的先天才能、资质、性格各有不同，但都可以通过努力和经历来改变。 二、两种思维模式的区别 1.这两者对自身的评价准确度差别很大。 2.当你获得一个机会时，成长型会认为是一个机会，固定型思维想得是我不会，我不知道。 3.脑波不同。成长型思维脑波亮的区域是在分析正确答案时，固定型思维脑波亮的区域是在宣布对与错时。 4.对于努力与否看法不同。 5.对于失败看法不同。成长型思维把失败当成一个行为，固定型思维把失败当成一个身份。 三、能力和成就的真相 1.固定型思维模式限制人的成就 固定型思维模式者，不屑于努力，不注重学习方法，把他人当成审判者而不是同伴。这将阻碍他们取得成就和获得成长。 2.成长型思维模式帮助人们发展能力、取得成就 成长型思维模式者，能明确目标，不断优化学习方法，并乐于向同伴学习。这将帮助他们提升能力和得成绩。 书中案例：加菲尔德高中的差生逆袭 加菲尔德高中，是洛杉矶的一所低收入学校，大多学生来自贫困家庭。它被认为是当地最差的高中之一。这里的学生拒绝学习，老师也无可奈何。杰米·埃斯卡兰特的出现，改变了人们的看法。他开始教这些孩子大学水平的微积分。运用成长型思维，他总是思考怎么去教、怎样才能教得最好，而不是关注自己会不会教、他们能不能学会。后来，他不仅教会了这些学生微积分，还让他们在全国数学考试中取得了领先成绩。这一事迹，便是电影《为人师表》的原型。 四、思维模式在不同领域的体现

小学数学教师读书笔记《为了自由呼吸的教育》读书心得

小学数学教师读书笔记《为了自由呼吸的教 育》读书心得 在阅读中国当代教育家丛书《为了自由呼吸的教育》时，一篇篇讲真话，有感情，充满爱心的文章时常让我感动。 这本书的作者是李希贵，由高等教育出版社出版。《为了自由呼吸的教育》一书以时间为序，以朴实无华的简洁的文字给我们讲述了一位从乡村中学普通教师一步一步成长为中学校长、县级市的教委主任、地级市教育局局长，最后成为当代教育家的“教育故事”。他的每一步前行都诠释了“发展才是硬道理”；为了学生的终身发展，为了教师的幸福成长，为了学校的长足发展，为了打造教育强市等等，他每时每刻都在不停的读书学习、不停的思考、不停的创新，他的成功应该源于他对教育卓越不懈的追求，他把追求完美已经成为习惯。 （一）阅读丰富自我 李老师说：“我真正的学习是从读书开始的，我真正的教育人生也是从读书开始的。读书使我顿悟了教育，教育，使我顿悟了人生。”“教育是与读书连在一起的，书是最重要的教育资源。健全人格、高尚道德情操的养成，民族素质的提高，乃至学习型社会的构建，都离不开书。一个人在他相应的年龄阶段，如果没有读过适合他的书，那将是终生

无法弥补的缺憾。” 李老师之所以能从教师---校长---局长---教育家一路走过来，跟他通过读书进行的大量的阅读积累及对这种阅读积累进行的思考和利用是分不开的。从苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》、《怎样培养真正的人》，到松下幸之初的《经营人生的智慧》；从约翰?基西克的《理解艺术》，到玛丽?凯的《掌握人性的管理》从卡耐基的《人性的弱点》，到拿破仑的《成功的策略》……从教育理论专著到其它各类书籍，李老师从不同种类的书中挖掘出教育的思想，将其用于教学、教育、管理。也正是有了这些思想，李老师从独善其身到兼济天下，有了“每天十分钟”、“朝阳读书计划”、“百万人家尽读书”、“亲子共成长”等一系列别具一格的读书活动。李老师走到哪里，就把读书的种子播撒到哪里。他以自身和专家、大师的成长经历，告诉每一个孩子和每一位家长：播种行为，收获习惯；播种习惯，收获性格；播种性格，收获命运。

2021年道德情操论的读后感1500字

道德情操论的读后感1500字 道德情操论的读后感范文1500字 不读《国富论》不懂个人的致富之路、国家的富国裕民之道;但读了《道德情操论》才知道如何使自己的的生命更有意义，人生更有价值，国家更公平正义。亚当?斯密的《国富论》与《道德情操论》是不可分离的，正如 ___所言：正确的经济学同高尚的伦理学是不可分离的。——佚名 本科攻读经济学，导师曾推荐我读《国富论》，那个时候我知晓了自由经济学之神——亚当?斯密，而这本被奉为“经济学圣经”的巨著却让年幼的我嗤之以鼻,其 ___裸的利己主义利益观固然有其道理，但我总觉得少了一点点道德与情感的气息。 读硕士的时候在人大学行政管理，刚刚涉及到行政伦理学，正好___来人大的时候曾向我校学生问及是否读过《道德情操论》，好奇心驱使我接触到亚当?斯密的这本巨著。静心潜读，追随 ___的脚步，走进心灵的殿堂，去厘清崇高和卑鄙、简单和复杂、善良与丑恶、真诚和虚伪……。这时，我才意识到只读 ___的《国富论》会曲解 ___的本意、误读 ___的思想。

《国富论》说的是经济人，而《道德情操论》说的是道德人。它从道德的高度，阐述了以同情说为基础的道德评价论和德性论，其中包含道德准则与道德评价的共同标准以及对社会整体利益的强调。亚当?斯密指出，同情是人的本性，关心他人，设身处地为他人考虑，将他人的幸福视为自己的事情的牵挂，即是同情。其实，亚当?斯密是说，同情(利他)与利己都是人的天性。所以他指出，惟有当整个社会的成员都具有同情心、以此作为行为的准则时，社会才会和谐、安定与进步。通读全书我们可以看出，《道德情操论》的核心思想是：以自利为基础的市场机制一定要用以利他为基础的道德情感来协调，人们之间不但要自利而且要利他，通过人的这两种天性来达到“利益的天然一致”。 身处急剧变革的市场经济大潮中，我们面临着贫富差距拉大、企业 ___、股市非理性繁荣等各种各样的问题，人们身处其中又常常感到被自私、虚荣、妒嫉、仇恨和贪婪等不道德的情感所包围，因此我们更加向往感恩、大度、慷慨、正直、勤俭、自我克制等人性的美德。而在这样的情感和道德氛围中，我们该如何自处的确是一个值得深思的问题。xx年5月12日发生在我国四川的汶川 ___几乎天天上演可歌可泣的故事，即使不是身临其境的人们也无法抑制泪水。灾难面前，我们久违的同情的想象力重被激活，无需任何动员，人们就放弃狭隘的 ___，自发 ___起来帮助灾区。正是因为这种仁爱、仁慈、天伦之情、友情、尊敬等发自内心的感情倾向的伦

《终身成长》读后感：转变,遇到更好的自己[工作范文]

《终身成长》读后感：转变，遇到更好的自 己 “算了，就这样吧，能力有限，自己真的做不了这件事”，所以呢？放弃、逃避、应付……这是某段时间的我，消极、极度缺乏自信，哪怕是现阶段，有时候也会有这些情绪，特别是做事情失败而受到打击时，“把发生的事情作为衡量自己能力和价值的直接标尺”，习惯性地给自己贴标签，觉得自己是个没什么能力的“菜鸟”。同时，我也很在意别人的眼光，在意别人给自己贴的标签。当听到别人对我的肯定时，内心可以喜悦几天；当听到被人否定时，心情特别糟糕，同时也会不自觉地否定自己。我怎么会有这些情绪？真的是自己很“菜”吗？读了美国心理学教授卡罗尔·德韦克的《终身成长》一书，发现自己是深陷固定思维之中了。 卡罗尔·德韦克把人的思维分为固定型思维模式和成长型思维模式，它们体现了人在应对成功和失败、成绩与挑战时的两种基本心态。固定型思维模式的人认为人的能力是先天的，失败是因为自身能力有限，有这样的认知时，自身便会刻意回避困难，只挑选相对较为简单容易的事情做，同时害怕被评价，缺乏自信。而成长型思维模式者则认为能力主要是通过后天培养的，他们不畏失败，认为失败只是自我成长获取经验的一种方式，故而，这类人不但不畏挑战，反而

会热情拥抱挑战，虚心接受他人对自己的评价，在评价中学习、进步，他们更注重如何激发自己的能力以做到更好。 对照两种思维模式反思自己，发现自己是较典型的固定型思维模式，害怕失败，回避失败，一旦失败，便会怀疑自己，否定自己，同时也活在别人的评价里。《终身成长》这本书让我意识到，自己必须要改变。既然已经清楚自己的情绪，习得了理论知识，就要学会“自救”，那就是学会培养成长型思维。 卡罗尔·德韦克教授在书中阐述，想要培养成长型思维模式，需要“接受-观察-命名-教育”四步。按照这四步，深入剖析自己，发现这一理论的确符合自己，更使自己受益匪浅。第一步，接受：理性认清自己，必须要承认每个人的思维模式都是固定型和成长型的结合。故而，必须要接受固定型思维的存在。遇到稍微有点难一点的事情，我的内心是排斥、畏惧、逃避的，我怕做的不好，会遭到别人的嘲笑或否定。这是我的固定型思维在作祟。但同时我确实也有成长型思维存在。在遇事想要逃避时，我的内心也会有另一种声音——“试试吧，不试怎么知道自己能做的好呀？”两种思维模式均存在，固定型思维模式所占比重更大。最近发生的评职称一事便是很好的例证。学校名额少，要评的人多，我总觉得自己这能力，和他们没得拼，自己肯定评不上，要不以后再评吧，这次就算了。可有时候也会想，自己在学校