再议_形式追随功能_
形式追随功能形式追随市场形式追随激情
发生于十八世纪到十九世纪的两次工业革命，将人类社会由农耕时代带入机械化生产时代。能源利用方式的变革彻底改变了人们的生产方式，由之前的小作坊手工艺生产变为机械化大批量生产，随之而来的是以工厂为中心的新的聚居场所，进而带动了工业化城市的形成。同时，机械化大批量生产也导致了劳动分工的出现，工人阶级、中产阶级的数量逐步攀升。 新的社会环境催生了新的生活需求。机械化大批量的生产方式使成本大大降低，原本手工生产出来的高价产品可以在流水线上批量生产，以低廉的价格出售给大众，使更多人享受到了工业化社会的便捷。然而初期的工业产品工艺粗糙，外观简陋，难登大雅之堂，同时王公贵族仍在使用手工生产出来的“精美”产品。工业化并没有彻底改善人们的生活，反而激发了一系列社会矛盾：在工业革命的发祥地英国，机器夺走了手工业者的工作岗位，导致他们对机械化的极度反感，甚至出现了打砸机器以捍卫手工业地位的情况。为了改善工业产品造型丑陋的情况并且提高销量，工厂请来艺术家画家对工业产品进行装饰，对产品加以各种夸张且没有实用功能的装饰造型。工业产品矫饰，手工业为贵族服务，手工艺人与机器生产的矛盾种种情况在当时并存。 1851年英国伦敦水晶宫博览会展示了当时欧美各国装饰复杂功能简陋的工业产品，现代设计先驱约翰拉斯金与威廉莫里斯受此影响，在英国发起工艺美术运动，倡导艺术与技术的结合，反对过度装饰，为之后的现代设计运动奠定了重要基础，加之后来新艺术运动与装饰艺术运动，都对形式与功能的关系做出了一系列探索，然而受时代背景局限，他们的探索或多或少有悖于历史潮流。 20世纪初芝加哥学派建筑师路易斯沙利文提出形式追随功能，第一次在设计上确立了功能与形式的主从关系。从此功能主义开始走上历史舞台。 功能主义在德国经德意志工作同盟与包豪斯学校的发展而走向顶峰，从而成为现代主义设计的核心思想之一。形式追随功能在二十世纪相当长时间内成为设计师工作的不二法则。技术与艺术结合，重视产品功能，反对过度装饰，倡导设计为大众服务，这在当时是具有进步意义的。 两次世界大战对现代设计探索过程产生很大阻碍，而没有受到战争创伤的美国则在此期间在设计上迅速崛起。三十年代的经济大萧条使美国经济遭受重创，民众购买力大幅下降，为了刺激消费，厂商开始着力于通过外形改变来引领消费潮流。通用汽车公司总裁斯隆聘请亨利厄尔为设计师，通过年度换型计划与有计划废止制度提高商品销量，其中的主要形式就是流线型风格。流线型是二十世纪二三十年代流行于美国的造型风格，最初起源于空气动力学，流线型设计能减少空气阻力，因而被广泛应用于汽车设计领域。因为流线型风格受到大众的广泛欢迎，所以在一些不需要减少空气阻力的产品设计中也加入了流线型元素借以提高销量，这是形式追随销售的典型例子。销售是工业设计不可避免的问题，工业设计的职业化也是因商业竞争而产生的，飞利浦公司就把工业设计作为市场营销的一部分，通过精良的设计提高销量。 提到美国，就难免将其与商业性设计联系起来。美国早期工业设计师如雷蒙罗维及其事务所所做的一系列设计，都是通过外形设计而提高销量，而把功能设计放在次要地位。这也解释了为什么靠换型设计而长期占有美国汽车市场的福特在短时间内被功能实用造
修改：2012122003马克思主义意识形态概念、特征与功能
马克思主义意识形态概念、特征与功能 这是一个客户让写的文章，最后写完不给钱，传上来大家分享。 一、马克思主义意识形态概念 （一）意识形态的概念 意识形态是不仅是政治学用词，而且也是哲学用词，随着人们对哲学的深入研究，对意识形势的概念研究也日益增多，但是目前对意识形态还没有形成统一的概念与认识。法国著名的思想家特拉西首次提出意识形态，他阐述了意识形态的要素，也就是说“真正的意识科学一定不能从任何假定或固定的概念出发，而是必须要从、也只能从可以被确定的东西出发。”①英国的百科全书将意识形态归为政治范畴体系，认为意识形态是为理性的统治奠定思想基础。“西方马克思主义”者对意识形态的研究主要有：马尔库塞对西方发达工业社会的意识形态作了整体批判，把发达工业社会称为“单向度的社会”，把人称作“单向度的人”，把单向度意识形态的基本特征。②弗洛姆从心理学的角度研究意识形态，认为它具有“社会性格”和“社会无意识”，认为从前的意识形态是“纯粹的幻想”，没有革命精神，是束缚人们思想的锁链，阿尔都塞提出“意识形态国家机器”的理论，以确保资本主义关系的再生产。③阿尔都塞在《保卫马克思》中指出意识形态与科学之间存在一条鸿沟，意识形态经过质的飞跃才能到科学状态。 俞吾金认为意识形态是指不同阶段社会的不同产物，是基于经济基础的政治和法律思想，他认为“意识形态是代表统治阶级根本利益的情感、表象和观念的总和，其根本的特征是用幻想的联系取代并掩蔽现实的联系。”④邢责思认为意识形态是社会意识的重要组成部分，是对社会政治和经济制度的反映。郑永廷认为意识形态是一定阶级或集团的价值和行为准则，是反映这一阶级或集团利益的思想体系。 ①张秀琴:《马克思意识形态理论的当代阐释》，中国社会科学出版社2005年版第2期，第2页。 ②马尔库塞：《单向度的人》，1964年。 ③弗洛姆：《超越幻想的锁链》，1965年 ④
建筑功能与形式的思辨
建筑功能与形式的思辨 摘要 建筑功能和形式是建筑设计理论的核心问题，两者的相互关系对建筑设计具有最为广泛的影响。本文试图从个人的建筑学学习经历以及建筑发展史的相关资料入手，通过研究建筑风格以及设计理念的变化，品读大师作品中所渗透的创新精神，从自身对建筑设计理解的改变上来寻求功能与形式在建筑设计中的思辨关系。 关键词：建筑功能形式建筑史大师作品
目录 引言 (4) 第1章我眼中的形式与功能 (4) 1.1 从形式起步 (4) 1.2 功能的认知 (4) 1.3 形势与功能 (4) 第2章建筑发展史上建筑形式与功能关系的变迁 (5) 2.1 追求形式美的西方古典建筑美学 (5) 2.2 12-18世纪间西方建筑的形式美 (5) 2.3 西方现代主义建筑的功能主义理论 (5) 2.4 当代建筑文化的开放多元 (6) 2.5 中国建筑始终以功能为基本要求 (6) 第3章品读大师作品探究其形式与功能 (7) 3.1 居住的机器——萨伏伊别墅 (7) 3.2 “少就是多”——范思沃斯住宅 (7) 结语 (8) 参考文献 (9)
引言 众所周知，建筑的出现最初是为了满足人们遮风避雨、抵御烈日和野兽的物质需求。后来，随着科技的发展和人民生活水平的提高，人们在享受建筑所具有的基本实用功能的同时，又对建筑提出了新的审美需求。建筑作为艺术领域中最大也是最特殊的门类之一，如何恰当的处理其形式与功能的关系，历来是建筑领域中最热门的讨论话题。 第一章我眼中的形式与功能 1.1从形式起步 上大学前，对建筑的认知，似乎仅止于形式。印象中的经典建筑当是如同古希腊建筑那般的精雕细琢——每个单体建筑都是一尊雕塑作品，每个石头柱子都可以成为一件独立的艺术品——典雅、端庄，处处透露着形式的美感。 大一上学期的设计作业，以构成作业为主，核心内容是空间认知，在限定的几十厘米见方的小空间中进行空间的穿插、扭曲和变异。那时的设计，似乎仅仅是一场方盒子的游戏，在与老师的不断沟通中，在方案的不断被毙、重做、再被毙、再重做的过程中，对建筑有了一点点朦朦胧胧的认识，然而，却依然仅止于形式。认知中优秀作品的特点，也不过是造型创意的新奇抑或空间穿插的巧妙。 1.2认知功能 对功能重要性的认知，开始于大一下学期。那时，班级有幸被抽中参与巴塞罗那德国馆的施工，当育人无数的老师反复强调：“建筑，不是玩造型。”原有的认知轰然倒塌，顿陷迷茫。 在这不断查资料，不断汇报，实地测量，反复画图，施工的半年中，我开始明白，建筑真正的美当是存在于与功能相适应的形式之中，建筑的价值当是决定于它对功能的满足程度，而不是什么新奇的创意或是巧妙的穿插。 我开始明白，设计当是解决问题，任何设计的目的都是为了解决某一个或某几个问题，包括施工难度、结构稳定性、美观程度、人文需求、成本等等，好的设计可以解决大多数问题，理论上的完美设计则可以解决全部的问题。 我开始明白，适用、经济、美观才是今天我国建筑设计的指导方针, 建筑的功能问题才是建筑的核心问题; 决定建筑美学与其他艺术形式根本区别的恰恰是建筑的功能美。 1.3形式与功能 就我目前浅薄的认知，建筑设计的首要任务，当是了解甲方的需要，继而研究这些需要之间的相互关系，解决各种问题，最后设计出能够尽可能多的满足这些需要的建筑体系。美可以成为一种最终的结果，但绝不是目的。建筑的功能与形式不可分割，恰如骨与肉，骨决定其形，肉丰满其状；二者相互依赖、相得益彰。根据柯布西耶的观点，人类需要的是空气、阳光、开敞的空间、运动等等，而不是建筑本身，因此，套句颇具高中政治观点的话，建筑形式与功能的关系大概应是：以功能为核心，形式对功能具有反作用。
路易斯 沙利文的形式追随功能
从渊源上讲，机器美学乃至"新建筑"的预兆和先驱，可以追溯到19世纪美国的芝加哥学派，路易斯·沙利文（Louis H．Sullivan，1856-1924）是芝加哥学派的中坚人物。沙利文早年就学于麻省理工学院和巴黎美术学院，当过绘图员，合开事务所，设计了100多幢摩天大楼。但是在这里，我并不想讲述他在建筑上的成就，我更愿意阐述他的理论观点。 在设计史上，沙利文第一个提出了著名的"形式追随功能"的思想，这一简明扼要的短语，几乎成为在美国所听到、看到的设计哲学的唯一陈述，也成为日后德国包豪思索信赖的教义。沙利文说："自然界中的一切东西都具有一种形状，也就是说由一种形式，一种外观造型，于是就告诉我们，这是些什么以及如何和别的东西区分开来"，"哪里功能不变，形式就不变"。 他认为"装饰是精神上的奢侈品，而不是必需品"，恰恰是为了美学利益，他要完全避免壮实的使用，一是人们高度集中于体态裸露、完美的建筑，就想那些强劲有力的体育健儿般的简单形式给我们带来梦寐以求的自然从容感。对沙利文来说，大自然通过结构和装饰而不需要人为添加就能显示出自己的艺术美来。这些观点，后来由他的学生莱特进一步发挥，成为20世纪前半叶工业设计的主流--功能主义的主要依据。 战后到60年代是功能主义时期，一些设计师开始用功能决定性时，并导?"自然美"的注释来寻求指导方针，推测产品究竟有哪些方面决定其外表，得出的结论是使用对形态影响很大，如水壶需要把手、壶嘴和容器来盛水，电吹风需要排热，许多基本工具由它们必须操作的狭隘功能决定其形式。但主张功能影响意见产品的形态与形式，与主张功能决定最终设计不是一回事。功能主义是这样一种观念："有用物品的美是由其材料和结构的是实效和率真来界定的"。 用当前的观点来看，形式追随功能的概念还需要加以限定。它起初似乎是一种正确的警告：设计师最好首先留意一种产品是如何工作的，然后再注意它的形态和外观。但是，形式追随功能转化到另外一种意思：如果一种产品功能制作得很好，它就理所当然地在外观伤痕贴切束缚，折旧毫无事实根据了。反过来讲，在我们注意到功能不能保证成功的设计的同时，忽视功能绝对是一个失败的设计（尽管不一定丑陋，这也是一个显而易见的事实）。 其实形式追随功能，仅仅是一种顺序上的表述，而不是一条通往成功的捷径。形式跟随在功能后面，功能所支配的不是形式，而是一组有限度的条件，在受这些强制条件的约束中，一个设计可以采用形形色色舒服形式中的任何一种，形式上的最后定夺，有赖于所拥有的技术和材料，而最重要的一条取决于设计师的才能。 形式追随功能仍然是一个记述关心次序的行之有效的方法--这个次序在将来理想社会可能不足为道，但在我们的这个社会里，却需要不断叮嘱。
意识形态在国际关系中的作用
意识形态在国际关系中的作用 意识形态是影响国际关系的一个重要因素。历史上出现过形形色色的意识形态,如资本主义、社会主义等。在冷战时期,资本主义与社会主义两种意识形态的抗争占据了国家关系的主导地位,使得国际政治带上了浓厚的意识形态色彩。冷战结束后,意识形态在国际政治中的作用逐渐被弱化,争取国家间关系非意识形态化的呼声日益高涨。但是,意识形态在国际关系中所释放出的巨大势能仍无处不在。 一、意识形态的概念与特征 意识形态是一个变化不定的概念,很难具有固定的含义,但它又具有深刻的内涵和广阔的外延。人们把各种观念、理想、信仰、价值观、世界观、宗教、政治哲学、道德体系、语言学等,都与意识形态联系在一起。通过对比的方法可以看出,意识形态的内涵与特性主要表现为以下几方面:(1) 意识形态是统治阶级的政治规划或思想体系。马克思主义认为,国家是阶级统治的工具,统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想,是占统治地位的物质关系在观念上的表现。一个国家的内外政策,归根结底是统治阶级对内对外的政治规划或政治策略。(2) 意识形态是一种价值观和道德观。价值观“是一定社会的意识形态体系的核心内容之一,是意识形态各要素的综合反映形式,它集中体现了意识形态的导向功能”。意识形态又是一些具体的伦理道义原则“, 作为道德观,它是判断是非、善恶、真假、美丑的基本价值观;作为政治思想体系,又是在政治经济根本问题上的基本观点和基本立场,它是评判、衡量其他具体现实问题的价值尺度。”(3) 意识形态是一种世界观和方法论。“意识形态作为上层建筑的观念体系,它在国际关系中的作用主要表现为一种世界观和方法论,为国际关系和一个国家的对外政策提供一种价值尺度和辩护体系。”因此,“意识形态被界定为一种建立在明确的世界观之上的自我规定和自我辩护的信念体系,它由一整套通观世界的观念、看法、思想构成,被认为是提供了解释全部现实的基础,它包含了有关目的和手段的价值偏好,它也说明了达到目标的行动纲领。”(4) 意识形态是政治文化的核心。政治文化是一个民族在特定时期的政治态度、信仰和感情。政治文化是支配人类政治行为的各种主观因素的总和,其核心是意识形态体系,即包括了政治理想、观念、道德等因素的政治思想体系。总之,意识形态是一个综合观念体系,它包括人们在政治、经济
形式与功能的关系
形式与功能的关系 释义：形式：事物的形状、结构等；功能：事物或方法所发挥的有利的作用、效能。即是说，就设计而言，看得见的是形式，如形状、结构、材质、色彩等表现形式指的是它的装饰性；看不见的是功能，如衣食住行，指的是它的使用价值、实用性。 设计的本质是“按照美的规律为人造物”。其中“为人造物”指明了设计必须是人工创造的产物，且必须具备有用性即实用功能。在设计中，一般来说设计作品的内容即是其功能，而与内容相对的，必然要有相应的形式。设计作品的形式，作为与内部结构相关联的外部表现形态，需要通过一定的材料、形状、色彩等在作品外部形成可被人感知的实体，因此设计中要求的“按照美的规律”也主要体现在对形式的创作中。一般来说, 人造物的发展大致要经过功能至上、形式至上、功能与形式的融合三个阶段。每当生产方式发生变革时, 设计会重复经历这三个阶段, 或以更高的形态重复经历这三个阶段。 一、设计生产之初的功能至上 如果说设计是一种“为人造物的艺术”，那么“为人造物”就是设计的最基本的要求，也是衡量设计的标准。 人类产生之初，造物行为就是植根于人的生存、生活需要，进行造物的最初目的也是为了制造出满足人生存基本需要的物品，在以后的石器制作中无论是制作技术从一次加工到二次加工以及到后来的局部磨光、整体磨光，还是工具的品类从单一到多样化再到专门化和组合，始终都体现着“功能至上”的原则。而在漫长的制造和使用工具的过程中，为了追求实用的目的对物的原形不断进行改造，在物的使用功能得到最大限度的发挥所引起的精神上的快感和舒畅的基础上，人类萌发了对形式中体现的形式美感的最初认识。 二、追求形式的手工业时代设计 当人类的设计活动进入手工业时代，由于最初的设计是在一种“功能至上”思想指导下进行，设计出的产品都是以追求物的有用性为根本目的，因此，大量与生活密切相关的产品，到了手工业时期其内在的使用功能就趋于稳定。在通常情况下，当一件东西的基本功能已经基本确定的情况下，形式作为一种可以为人所感知的外部形象，在不影响物的有用性的前提下，对它的处理就有了相对较大的自由度。 手工业的独立是在原始社会的瓦解时期，伴随着第二次社会大分工，从农业中分离出来，手工业时代的来临也意味着人类从原始社会进入了阶级社会。居于社会下层的手工匠人所生产出来产品的主要消费对象是居于社会上层的统治阶级。为了满足统治阶级彰显社会地位、炫耀财富的需要，手工匠人在制作器物时往往不记成本的追求“错金镂（lòu）银，雕缋（huì）满眼”的效果，有时甚至到了穷加雕饰的地步，在这一时期的设计所体现出的是一种形式凌驾于功能之上的状况，无论在中国，还是在欧洲的设计中都得到反映。比如明代的宣德炉，再如洛可可时期的路易十五的办公桌和豪华台柜，都是形式凌驾于功能之上的典型作品。圆明园的海晏堂是仿制的西方建筑，但是由于对功能结构原理的忽视以至喷泉的动力机构瘫痪后，只得由人工提水来维持其正常喷水，这更加是只重形式。 三、手工业设计向现代设计转型期中形式与功能的争斗 18世纪的工业革命翻开了人类历史的新篇章，以煤、铁、钢等新材料的使用为基础的工业技术飞速发展，整个社会处于重大的变革之中。在强大的机器面前，个性的设计屈服于机器的生产，那些充满艺术创意和手工技艺的设计也被惟利是图的商人所摈弃，传统的审美趣味被单纯注重使用功能和效率的大批量机械产品所掩盖。 针对机器生产引起的产品艺术质量的下降，也是为了重新唤起人们对产品形式的关注，威廉·莫里斯领导了工艺美术运动。随后，以法国、比利时为首开展了新艺术运动，还有几乎与现代主义设计运动同时发生的装饰艺术运动。
意识形态的主要内涵和特征
意识形态的主要内涵和特征 主要内涵 意识形态一词出现之初，是一个纯粹的学科名词，无涉于价值判断。1796年，法国哲学家特拉西把意识形态定义为“观念的科学”，是一种哲学研究。在文义上，ideology一词是由“观念”（idea）和“学科”（ology）两字结合而成。特拉西尝试探索内在思维和观念的起源，希望意识形态此学科最后能和动物学、生理学一样，享有同样的学科地位。 一开始，意识形态一词并不引起很多人的注意，在马克思、恩格斯在《德意志意识形态》一书中，用“意识形态”来概括“道德、宗教、形而上学等精神现象”后，该词才在东方流行起来。与此同时它的内涵和指涉陷入了混乱的状态：大多数学者都从功能主义角度出发对它进行定义，使得它越来越偏离特拉西的原意。许多学者将它同国家利益、民族利益和文化认同联系起来，指涉人类生存和发展所必需的各种价值凭依，而为了实现统治，这种凭依可以是扭曲事实的。 马克思、恩格斯将意识形态看成“虚假的意识”与“观念上层建筑”。“意识形态”意指系统地、自觉地、直接地反映社会经济形态和政治制度的思想体系，是社会意识诸形式中构成观念上层建筑的部分。马克思所理解的意识形态是具体社会中人对物质实践的一种理解和把握，由于历史条件的限制，这种理解和把握总是不可避免地带有局限性——即“虚假性”。从意识形态的功能上看，它们都在真实地维护自己的生产关系、既有的社会秩序和剥削利益。意识形态主要是受阶级性制约的观念形态，也可以说是反映阶级的社会利害关系的思想体系，是一种自我欺骗或欺骗他人的思想观念或理论体系，是一种虚假的、颠倒的意识，是对颠倒的现实的反映。它的主要任务就是维持统治阶级的统治——它的目的不是揭示现实生活的真相，而是竭力把这种真相掩藏起来，以维护它所支持的统治阶级的统治。 曼海姆试图将社会意识形态和意识形态的原貌区分开来，于是就有了“知识社会学”。曼海姆对历史上出现的各种“意识形态”内涵和指涉进行整理和分析后指出，存在着两种意识形态类型：与阶级利益相关的特定意识形态和与价值无涉的总体性意识形态。特定意识形态就是社会意识形态或国家意识形态，而总体性意识形态则并不包含对弄虚作假的怀疑，它是在不考虑其动机形成的情况下，对某个时代或者某个社会群体在特定社会情境中形成的特殊思想进行形式色彩的功能分析，以及对精神之诸结构性差异进行客观描述。尽管曼海姆企图将总体性意识形态与特定意识形态相分割，去掉其政治性和工具性，但总体性意识形态的分析不可避免地要涉及到利益格局的分析，因此这种分割是不成功的。 约〃埃尔斯特对意识形态进行了广泛而深入的研究。他认为一种意识形态是一组信念或价值观，它们可以通过某一社会集团的地位或者利益得到解释。而这种信念或价值观隶属于某种更为一般化的、有偏见的信念群。他认为马克思从功
《设计基础》期末摸拟试卷及答案
《设计基础》期末摸拟试卷 （课程代码10177） 班级_________姓名__________ 一、单项选择题(每小题1分，共15分) 在每小题的四个备选答案中选出一个正确答案，并将其代码写在题干后面的括号内。不选、错选或多选者，该题无分。 1．德国1919年由格罗佩斯创建的________艺术学院，被认为是现代设计运动的重要象征。( A ) A 包豪斯 B 乌尔姆 C 芝加哥 D 柏林 2.从19世纪末建筑师沙利文明确提出“形式服从功能”到包豪斯强调技术与艺术的新统一，再到20世纪四五十年代流行与整个世界范围内的“国际式”设计风格，表明（ D ）设计思潮开始具有简洁、明快的现代审美新风格。 A 科技主义 B 形式主义 C 后现代主义 D 功能主义 3. 20世纪上半叶，随着商品经济的发展，书籍装祯、商品包装、广告等设计取得好的业绩、（C）的现象是当时一大特色 A 插画家同时也是设计家 B 设计家同时也是商家 C 美术家同时也是设计家 D 美术家同时也是商家 4. （B ）设计北京香山饭店 A 梁思成 B 贝律铭 C 杨廷宝 D 吴良镛 5. 市面上的电脑3D动画软件中高档的有（B ）和hunidi等 A 3dsmax B softimage C lightwave D maya 6．室内设计的基本观点正确的是（C ） A 加强环境整体设计是核心 B 以人为本为基本 C 科学性与艺术性的结合是原则 D 室内设计必需结合室外设计 7.家具设计师（A ），1959年采用玻璃纤维设计出了具有雕塑般美感的蛋形椅和天鹅椅，成为他的代表作，并且直接引发了60年代新风格的出现 A 阿纳·雅各布森 B 马特·斯坦 C 汉斯·魏格纳 D 沃尔特·格洛皮乌斯 8. 从（B ）时起，中国就已经开始了自发的现代艺术和现代设计运动 A 五四运动 B 洋务运动 C 中央工艺美术学院的建立 D 改革开放 9. 环境设计艺术包括室内设计( B )室外设计 A 展台设计 B 展示设计 C 展览设计 D 展现设计 10．世界上第一部农业和手工业技术全书是（C ） A《淮南子》B《园治》C《天工开物》D《管子》
阿尔都塞的意识形态功能理论
阿尔都塞的意识形态功能理论 在其《狱中札记》中把上层建筑分为两大部分：一个是“可被称为市民社会，即通常所说的民间社会组织集合体，另一个则是政治社会或国家”。在葛兰西看来，政治社会是由军队、法庭、监狱等专政工具组成，它们维护统治的手段是强制性的；而市民社会则是由政党、工会、教会、学校、文化团体、学术机构等构成，它们以意识形态或舆论的方式进行维持。阿尔都塞有意识地发展了葛兰西的市民社会理论，创造性地提出了意识形态国家机器的概念。他认为，首先，应该看到国家政权与国家机器(State apparatus)之间的区别。政权的更替并不意味着国家机器的推倒重来，原有的国家机器依然可以为新的统治阶级所用。其次，也是更重要的，应该看到国家机器内部组成部分之间的区别：“不仅必须注意国家政权和国家机器的区别，而且要注意另一类明显支持(强制性)国家机器的实体，但一定不要把这些实体同(强制性)国家机器混淆起来。我将这类实体称作意识形态国家机器，简称ISAs。” 强制性的国家机器包含政府、行政机构、警察、法庭和监狱等等，它们通过暴力或强制方式发挥其功能。非强制性国家机器，即意识形态国家机器，包括宗教、教育、家庭、工会、传媒及其文化和艺术，它们都是以意识形态方式发挥作用。强制性的国家机器只有一个，但意识形态国家机器却有多个，“将它们的多样性统一起来的正是在主导意识形态(这是‘统治阶级的’意识形态)之下的这种作用，通过其起作用的意识形态，尽管存在多样性与各种矛盾，实际上永远是统一的”。因此，“意识形态国家机器”对于统治阶级来说尤为重要，也就是说，“任何阶级都不能长期地掌握国家权力而不同时掌握国家意识形态机器或在其中施行霸权”。在这里，我们不难看出阿尔都塞对葛兰西的“文化霸权”说的借鉴。意识形态国家机器概念的提出，“将意识形态与意识形态的物质存在(国家机器)结合在一起，使那些在以前看似远离意识形态的社会机构或社会活动，如体育、文艺、家庭、教育等等，在新的理论逼视下，也纷纷呈现出鲜明的意识形态色彩”。 意识形态对主体的询唤 在理清意识形态的物质性存在之后，阿尔都塞的任务是要弄清楚，意识形态是如何使得人们建立起自身与真实生存状况之间的这种想像性关系，从而达到社会关系再生产的目的的。在《意识形态与意识形态国家机器》一文中，阿尔都塞不仅提出了意识形态国家机器的概念，而且创造性地揭示了意识形态的第二大功能，也就是意识形态的运作机制：对主体的“询唤”(interpellation)。 事实上，阿尔都塞明晰地展现了意识形态的核心理论构件，这便是意识形态将个人询唤为主体。由于意识形态总是以神话、概念、观念和形象的再现来表达自身，而人们又是通过这些意识形态实践来建立起自身与真实生存条件之间的关系。因此，意识形态便是以一个能够用来询唤或召唤个人为主体的体系登场的。个人在日常生活中通过各种文化传统、习俗或宗教仪式来识别自身作为自由主体的身份，他们受“召唤”或“询唤”行为所引导，这些行为吸引他们的注意(召唤)，迫使他们去创造意义(解释)，使之参与到实践当中。在此，意识形态扮演了一种神秘媒介的角色，它在个体与其自身真实生存条件之间搭建了一座桥梁，而它自己则隐而不露。阿尔都塞说：“意识形态的效果之一就是利用意识形态在实践意义上否定意识形态的意识形态特性：意识形态决不说‘我是意识形态的’。” 需要特别注意的是，意识形态对主体的询唤有两方面的内容。一是询唤个体使之成为主体，二是(同时是)使个体(即主体)屈从于(subject一词皆具“主体”和“屈从”两义)意识形态的物质实践。我们可以用广告为例，来说明意识形态对主体的询唤功能。消费的意识形态
形式追随功能
论"器以象制"与"形式追随功能"的辩证关系 来源：中国艺术设计联盟作者：联盟记者发布时间：2004-12-31 论"器以象制"与"形式追随功能"的辩证关系 On Relationship between Utensil Made by Form and Form Follows Function -- 吴卫Wu Wei "已有的事，后必再有；已行的事，后必再行；阳光之下，无新鲜事。"--《圣经》 恩格斯指出："在希腊哲学的多种多样的形式中，差不多可以找到以后各种观点的胚胎、萌芽。"这一概括也适合于中国传统造物设计思想的历史发展。在我国丰富的古典文献中，可以发现当代西方设计思想的许多观点和最初形式。例如中国人所说的"器以象制"是不是就是20世纪初西方"形式追随功能"的端倪呢？我们今天在研究古代造物设计思想的同时，势必要对照和反思一下西方舶来的设计学理论上的一些命题。（如：形式与功能的关系问题，看看其本质上的异同。） 人们设计和生产产品，有两个起码的要求或者说其产品必须具备两种基本特征：一是标志产品属性的功能；二是作为产品存在的形态。功能即其使用的价值，是产品之所以作为有用物而存在的最根本的属性。在设计中重功能的思想并不是现代人所独有的，早在人类创物之初这一思想已经成为设计的基本思想了。①一、器以象制的出处 "器以象制"出自北宋范仲淹（969-1052）一句很有名的赞美水车的话："器以象制，水以轮济"②，也就是人要想达到提水灌溉的目的，这个器（提水功能）必须需要依附一个象--形式来实现，也就是功能要依靠形式来承载（"象以载器"）。范仲淹在这里认为筒车的造型就代表了它的结构，这个器物结构必须依附在"象"这个形态上，才能完成其升水功能，而后四字是说：水通过水轮运转便达到了灌济农事的目的--"转此大水轮，救汝旱岁苦"③。 早在范氏之前，唐人李善在《文选李善注》中有曰："象，形象也"。象的本义原是特指一种动物，《说文》曰："象，南越大兽，长鼻牙，三年一乳"。那么缘何用象来表示物象、形象的呢？《韩非子·解老》是这样说的："人希见其生象也，而得死象之骨，案其图，以想其生也。故诸人所以意想者皆谓之象也。"这表明在先秦时期，象已由动物大象的特指名称，转化为一种普便运用的表示想象之物的概念。④《易传》曰" 圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象"这是"观物取象"之意，"观物取象"当今被美学界视为一条美学规律，指仿效、模拟大自然的形貌以进行艺术创作。这里的"象"，多表示具体的形象、特征。《老子》："大器晚成……大象无形"都是这个意思。"观物取象"引申到造物设计领域就是"依象制器"。据《周易郑康成注》"系辞"曰："以制器者，尚其象，存于器，象可得。"《路史·后记一》亦有"出言惟辞，制器惟象。"可见上古社会先民日常生活之中随处所用之器物，是靠"依象制器"而得，并崇尚以器"象"这种形式来传达人的思想和理念。 至此，我们不难理解范仲淹的"器以象制"中象就指的是形象、形式，而器可以引申为器用、功能。"器以象制"是人们为了满足小农经济下生产生活的需要而创造的人为事物的设计准则。 二、"形式追随功能"口号的背景 十九世纪80-90年代，芝加哥学派建筑师沙利文明确提出了"形式追随功能"（Form Follows Function）的观点，这是功能论者的标志性口号。芝加哥学派产生于19世纪70年代。1871年芝加哥发生了一场大火，摧毁了三分之二的城市建筑，为了在有限时间和地段内建造更多的住宅、办公和商业建筑，出现了采用钢结构等高层框架的摩天大楼，由于新材料钢铁等结构功能要求，在芝加哥逐渐形成了简洁明快的建筑形式风格，芝加哥学派由此而生。这就是沙利文提出上述口号的历史背景。 应该说"形式追随功能"本身正如"器以象制"那样是反映当时的现况和造物设计的最初问题，但是其口号一旦被功能主义利用就丧失了其存在的良衷，并被视为过激和过时的口号。 三、如何看待二者的辩证关系 从产品设计的本质特征而论，形式服从功能是正确的、基本的。作为为人而用的器物、建筑等人为事物其形式必然来自功能的结构，而不是功能来自于形式。可见在对待功能和形式的关系上我国古代哲人早就给
意识形态概念
意识形态概念: 1、法国大革命时期的理论家、意识形态理论的鼻祖特拉西最早提出：一种对真理 的认识 2、19世纪，马克思：认为意识形态是上层建筑的部分 意识形态可以被理解为一种具有理解性的想像、一种观看事物的方法（比如世界观），存在于共识与一些哲学趋势中，或者是指由社会中的统治阶级对所有社会成员提出的一组观念 3、20世纪，阿尔都塞:意识形态是一种实践，是对人的意识的加工 4、但是在现代语境中，人们很容易局限于他的理论成果，而失去了理论前提和理 论成果的联系，关于阿尔都塞和马克思的意识形态学说及阿尔都塞视野下的马 克思主义哲学，仍未形成定论，需要我们进一步去研究。 阿尔都塞意识形态理论： 1、作为与科学对立的意识形态： ——科学是表达事实的真理，它如实反映了客观现实和社会历史的真实过程; ——意识形态是“具有独特逻辑和独特规律的”意识再现体系， ——科学主要是一种认识，理论功能占第一位重要性 ——意识形态是一种价值观念，实践功能压倒了理论功能 ——科学表现了对客观知识的超功利追求，与阶级利益无关 ——意识形态受利益支配，完全为阶级利益服务 阿尔都塞意识形态学说的核心观念：意识形态是虚构的东西，但又是一种基本的社会力量 2、作为国家机器的意识形态 ——镇压性国家机器（AE政府，行政机关，军队，警察，法庭，监狱等等，通过暴力发挥功能）只有一个；意识形态国家机器（AIE，宗教，教育，家庭，法律，政治，公会，传播，文化）有多个
——由中央集权组织来保证；由占统治地位的意识形态来保证 ——暴力方式执行职能；意识形态方式执行职能 ——属“公共领域”；属“私人领域” 3、作为表象的意识形态 ——意识形态是人们对自己的欺骗，是人们对于自己生存条件的自我想象与幻觉，意识形态是先于个人存在的文化客体、社会架构、思想通道或政治无意识，意识形态反映的不是人类同自己生存条件的关系，而是他们体验这种关系的方式 4、作为物质存在的意识形态 ——意识形态是一种客观的无意识结构 5、作为不变形式的意识形态 ——意识形态具有无意识性，而无意识是永恒的，。一般意识形态与各种具体的意识形态不同，“意识形态是指在某个人或某个社会集团的心里占统治地位的观念或表述体系”意识形态是高度结构化的，这一结构永恒不变。是肯定意义上的理解。 阿尔都塞将国家机器与意识形态结合成一个新的范畴，重在揭示意识形态国家机器实际上发挥作用，但往往被人忽略的神秘性，为祛除和结构资本主义意识形态寻找突破口。 马克思意识形态： 意识形态是社会意识的一种特殊的表现形式，作为表现形式就意味着意识形态本身具有相对的独立性，强调意识形态的本质特征在于他的实践性，意识形态本身就是一种实践的观念，意识形态在历史中的发展就要依靠现实生活中物质实践的历史发展，可见意识形态本身的发展是“被动”的，意识形态只是一种特殊的表现形式，它不能独立的存在。不具备独立的外观，没有独立的历史，不能实现自身独立的发展——虚假性。 意识形态没有历史 马：否定性、批判性的从实证主义和历史主义阐述，从意识形态内容上阐发，即随着现实生活的变迁，意识形态也在不断发生变化，它没有自己独立发展的历史。 继续理解就有：意识形态在历史中的发展要靠现实生活中物质实践的发展，本身是“被动的”，不能独立存在，没有自己独立发展的时间和空间，也即“虚假观念”。
设计概论-试卷
宋代陆游在《题兖州王秀才山水枕屏》一诗中以“壮君落笔写岷繙，意匠自到非身过”之句，称赞王秀才所画的岷繙山水，意匠自到非可依所求已达到一定境界。 最早提出的工艺美术这个词是蔡培源先生。 按设计的目的不同将设计大致划分为：视觉传达设计，产品设计，环境设计三个大类。 VI指的是企业的视觉识别系统 包装设计一般包括三个主要方面：容器造型设计，包装结构设计，包装装潢设计。 展示设计是对为了实现某种功能目的而进行展示的空间环境。 展示设计包括“物”，“场地”“人”和“时间”四个要素。 在进行产品设计时必须要考虑产品三个基本要素是产品的功能，形式以及产品生产的物质技术条件。其中功能和形式的问题是设计界的经典问题。 20世纪现代主义设计的著名口号形式服从功能。 手工艺产品的种类以使用的材料来分包括有陶瓷器，漆器，玻璃制品，皮毛制品，防止，刺绣，染织，竹木制品，纸制品等。 现代时装之父英国人沃斯。 环境设计区别于产品设计的是环境设计创造的是人类的生存空间，而产品设计创造的是空间的要素。 环境设计的特征在于其跨学科的综合性，以及协调各个构成要素之间关系的整体性。 室内设计一般包含四个主要内容空间设计、装修设计、陈设设计、物理环境设计 其中属于虚体设计的是空间设计。 新石器时代的代表性文化有仰韶文化，屈家岭文化，河姆渡文化，青莲岗文化，大汶口文化等 青铜是指用红铜加锡的一种合金，因色泽青灰而得名。 漆器的造型设计主要分为实用型，仿青铜器型，仿动物型设计三种。 中国从此进入了一个以瓷为主的时代是在东汉 越窑青瓷与刑窑分别代表了南方北方制瓷业的最高成就。 米斯的设计原则少即是多 后现代主义最早的建筑作品文丘里母亲住宅 提出形式追随功能的是路易斯。沙利文 金银器制作工艺的全盛时期唐代 新艺术运动的发源地法国 后现代主义设计最初形成于美国 设计的宗旨在“为人造物”，这个物指的是产品 中国的工艺美术进入了真正的陶器时代魏、晋、南北朝 人类最早的创造方法，也可以说是创造的摇篮仿生法 织金锦又称纳石失，由金钱，纹纬，地纬三种纬线组成 陶瓶按照着色分成，黑绘，红绘和白描三种 消费是人类社会经济活动的重要行为，广义的消费包括生产消费生活消费 我国古代最为系统的园林设计论著名的《园治》 西周时期，奴隶制“礼制”渐衰，取代尚待“酒器组合”，以注重石器组合 亚里斯多德将美得以显现的方式定义为只需，匀称和确定性 设计风格的研究采用自下而上的研究方法，且必须遵循实践性原则的要求 佛罗伦萨教堂标志着文艺复兴在建筑领域的开端。 二维形态是具有长度和宽度的图形，其表现形象的最重要因素是轮廓线（点线面主要的是轮廓线
形式追随功能
1， 当建筑学艰难的从古典时代走出来，发出“形式追随功能”的呐喊（美国沙利文，1880年代），工业革命都已经走了一大半了；又经几十年之后欧洲才醒过来说“住宅是居住的机器”（柯布西埃，1920年代），此时美国工业已经进入大规模生产时代，欧洲建筑学界短暂活动了一下又倒回到希特勒钦定的古典风格时代；最终到1950年代美国潮水般的跨国企业将玻璃盒子的“世界风”建筑设计风格带到全世界，才完成了建筑设计的现代化，此时发达国家已经开始进入信息社会。 至于中国，当代正在轰轰烈烈的上演这一历程。 建筑形式所追随的功能，到底是指什么？ 一个建筑物，一个房间，一套暖通系统和一台锅炉，它们的功能是什么？ 在一个建筑物被运营之前（即设计和施工阶段），建筑物能够发挥它的功能吗？ 一个没有被运营的建筑设施（operational facility）有功能吗？ 一项没有考虑功能的设计（只剩下形式的设计），有价值吗？（不考虑作为艺术品的建筑） 形式追随功能 = 运营融入设计 2， BIM技术带着巨大的特有的潜力闯入了中国当代的建筑业，是否能够将设计回归到设计的本源（the nature of design）？ 支持的证据是：BIM技术能够轻而易举的在设计阶段模拟运营场景，即考虑运营的功能需要。反对的证据是：无论多么厉害的技术，都离不开人。即需要懂得运营的人介入到设计过程中，否则也无法实现运营融入设计。 聪明的开发商已经在这样做了：物业前置，对设计进行专门管理，长线持有型不动产投资，订单地产，在开发商内部进行项目的整合管理，三维模拟审议，多专业会诊，等等。这些最佳做法正在不断的被职业经理人和工程师们带到全国各地的工程项目中。
意识形态功能新论
意识形态功能新论 ——基于当代意识形态实践取向的新视阈 ［摘要］伴随着全球化进程中世界各民族文化的不断交流与融合，意识形态作为人们的思维方式与认知图式的实践取向被赋予越来越重要的权重，基于当代意识形态实践取向的新视阈，意识形态正在或将会发挥着批判与建构、政治合法化、社会控制与反控制、规范生产与提高绩效、社会整合与主体构建等功能。 ［关键词］意识形态；批判；建构；控制；整合 意识形态是社会生活的一个重要领域，不同的时代强调意识形态不同的功能。无论人们在今天如何理解意识形态，意识形态作为精神现象发挥作用的历史，都要远长于它作为思想观念进入研究视阈的历史。这样，对于意识形态功能的研究，就越来越成为当代意识形态研究的一个切入点。从其功能上加以研究，比抽象地界定概念内涵，视野更为开阔，也更容易达成共识。因此，意识形态功能研究，对于我们正确理解意识形态的的本质、作用和发展规律，对于全面把握历史的规律性，增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力具有重要的意义。 一、批判与建构功能 世界近代史上首次提出意识形态概念的是法国启蒙思想家德斯杜特·特拉西。作为18世纪欧洲革命资产阶级的代言人，启蒙运动的意识形态家们的目标是在理性的基础上自下而上的重建社会。因此，意识形态自产生之日起便具有认识论和社会学双重意义，具有批判与建构的双重功能，其认识论价值，实际上非单纯的认知，而是实践性的。华尔泽认为：“意识形态的第一个功能是提供认识的结构——亦即观念的公式，人即以此来认识、了解与解释这个世界。”［1］18在意识形态批判功能的定位上，康德作出了杰出的贡献。在《纯粹理性批判》一书中康德声称“现代尤为批判之时代，一切事物皆须受批判。宗教由于其神圣，法律由于其尊严，似能避免批判。但宗教法律亦正以此引致疑难而不能诚实之尊敬，盖理性惟对于能经受自由及公开之检讨者，始能与以诚实之尊敬”。［2］4马克思继承了康德黑格尔哲学的批判精神并对其加以革命的改造，以克服德国古典哲学以及资产阶级国民经济学的非批判性。在马克思看来，历史的任务就是确立此
再议产品设计中的_形式追随功能_
摘 要：本文以“形式追随功能”这句话为切入点，介绍了这句话提出的历史背景以及含义，之后结合历史上的几个设计案例详细论证了产品设计中形式和功能的关系，并将其总结为：形式追随功能，功能决定形式，而形式和功能都应以人的使用方式为出发点。最后通过对实际设计案例的分析，提出以使用方式为出发点的产品设计方法，即应从事物的本质动作出发去考虑产品的设计，并将产品设计放在其具体的使用环境中去考虑。 关键词：形式 功能 使用方式 表达 Abstract：Beginning with the words “form follows function”,this thesis introduces the history background and meaning of those words.Then demonstrate the relationship between form and function basing on several design cases in history.That is:form follows its function while function dominates its form,furthermore,the form and function are all determined by the using-way of users.Finally,through the analyzing the design cases,the author come up with the way of design based on the people’s using-way,that is as a designer,we should keep our eyes on the action of operation the product. Key words: form, function, using-way, expression Internet 检索：https://www.wendangku.net/doc/0216134837.html,/ 再议产品设计中的“形式追随功能” 1．“形式追随功能”的提出 “形式追随功能”（Ｆｏｒｍ ｆｏｌｌｏｗｓ ｆｕｎｃｔｉｏｎ）这句话的提出，与历史上著名的芝加哥大火有关。１８７１年的芝加哥大火，让这座城市中三分之二的建筑被毁。重建工作的需要和空白，让设计师们有机会重新绘制城市的蓝图。抛弃了旧有的建筑形式，建筑师们开始思考功能和形式的关系。重建工作吸引了来自全国各地的设计师，这其中就包括Ｌｏｕｉｓ Ｈ． Ｓｕｌｌｉｖａｎ（图１），而“Ｆｏｒｍ ｆｏｌｌｏｗｓ ｆｕｎｃｔｉｏｎ”（形式追随功能）这一口号正是由此人提出。它的提出标志着设计进入了“由内而外”思考的新阶段，突出了功能在设计中的重要地位，明确了功能与形式的主从关系，追求功能、结构和材料的合理统一，崇尚精确、简洁、有道理的造型语言。 尽管这句话出自美国建筑师之口，我们却可以在一件普通的中国古代器具中找到答案和印证。图２所示的彩陶是用于汲水和存水的小口尖底瓶，基本功能和我们现在用的水壶相同。造型为尖底的原因是这种瓶是固定于土坑中使用的，瓶的两耳位置适当，可以用绳子系住，以利于提起的时候掌握中心，也便于倒水兵控制水量。由于“放置”这一功能的要求，使得它的造型为尖底，而“倒水”的需求让中国古代的劳动者在器具的两端加上了两只圆环。从这种造型中我们也可以体会到一种朴素的自然而然的“形式追随功能”。 2．产品设计中形式与功能的关系 在产品设计中，形式与功能是怎样一种关系呢？以可口可乐的玻璃瓶包装为例。这个产品的功能是盛放饮料供人饮用，而造型特征是细腰小口玻 ∷王婧菁 WANG Jingjing ∷北京联合大学机电学院The “Form Follows Function” in Product Design 13 艺术与设计