听蜀僧浚弹琴

第5课《听颖师弹琴》练习学案

一、练习目标：

1.诵读诗歌，把握节奏及感情变化。

2.学习描绘音乐的方法，体会作者的感情。

二、走近作者：韩愈【768～824】字退之，唐河内河阳（今河南孟县）人。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。唐代著名文学家，古文运动的倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。

三、写作背景：元和十一年（816），因受谗言而被降为右庶子的韩愈，慕名前来听来自天竺的僧人颖师弹琴，于是写了这首诗，表达了诗人被贬之后的悲伤和忧郁情怀。

四、课堂练习

阅读《听颖师弹琴》，完成1—3题。

1.把这首诗分为两部分，概括其内容。

2.作者在描写音乐这一无形的事物时采用了怎样的方法？

3.仔细品读前十句，体会作者写出了怎样的音乐变化。

五、高考链接

阅读下面一首唐诗，然后回答问题。（6分）

听蜀僧浚弹琴李白

蜀僧抱绿绮①，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。

客心洗流水②，余响入霜钟③。不觉碧山暮，秋云暗几重。

注：①绿绮：古代名琴。②流水：借用"高山流水"典故。

③霜钟：《山海经·中山经》载，丰山有九种，霜降而鸣。

（1）诗的第二联中"一挥手"和"万壑松"分别表现了什么？

（2）颈联两处使用典故，伯牙和钟子期的故事点名自己也是通晓音律之人，“霜钟”的传说点明物候时令，此外，这两处的用典还有什么更深层地寓意？

（3）结合全诗谈谈你对第四联"不觉碧山暮，秋云暗几重"的理解。

六、自我检测

1.给下面加点的字注音。

轩．昂昵昵

．．呢．喃泥．土泥．古不化划．然划．拳喧啾

．．铁锹．揪．住愀．然跻．攀济

济．一堂同舟共济．未省．反省．遽．止滂沱

．．磅礴

．．千丈强．强．行强．人所难柳絮．

丝篁．

2、根据拼音写汉字

Xuān（）昂奔fù( )敌场前pū( )后继 xuān( )啾 xuān( )泄 xuàn( )染寒xuān( ) 根dì( ) dì( )听 dì( )造归根结dǐ( ) 雪中送tàn( ) tàn( )素墨水脱yǐng( )而出

3.解释下面加点的词。

（1）昵昵

．．儿女语（）（2）失势一落千丈强．（）

（3）推手遽．止之（）（4）颖乎尔诚能．（）

英美文学专业开题报告

英美文学专业开题报告 引导语：各民族的文学中都有许多惊险、恐怖的故事,但似乎没有哪一种文学像英美文学那样不仅创作出数量众多、质量优秀的恐怖文学作品,而且还形成了一个持续发展、影响广泛的哥特传统。以下 是的为大家找到的英美文学专业开题报告。希望能够帮助到大家! 论文题目theApplicationandInnovation 一、选题的意义和研究现状 1.选题的目的、理论意义和现实意义长时期以来,人们视艾米莉?勃朗特为英国文学中的“斯芬克斯”。关于她本人和她的作品都有很多难解之谜,许多评论家从不同的角度、采用不同的方法去研究,得出了不同的结论,因而往往是旧谜刚解,新谜又出,解谜热潮似永无休止。 本文立足于欧美文学中的哥特传统研究《呼啸山庄》的创作源泉,指出艾米莉?勃朗特在主题、人物形象、环境刻画、意象及情节构造等方面都借鉴了哥特传统,同时凭借其超乎寻常的想象力,将现实 与超现实融为一体,给陈旧的形式注入了激烈情感、心理深度和新鲜 活力,达到了哥特形式与激情内容的完美统一,使《呼啸山庄》既超越了哥特体裁的“黑色浪漫主义”,又超越了维多利亚时代的“现实主义”,从而展现出独具一格、经久不衰的艺术魅力。 2.与选题相关的国内外研究和发展概况 各民族的文学中都有许多惊险、恐怖的故事,但似乎没有哪一种文学像英美文学那样不仅创作出数量众多、质量优秀的恐怖文学作品,而且还形成了一个持续发展、影响广泛的哥特传统

(Gothictradition)。哥特文学现在已经成为英美文学研究中的一个重要领域。对哥特文学的认真研究开始于20世纪二三十年代,到70年代以后,由于新的学术思潮和文学批评观念的影响,该研究出现了前所未有而且日趋高涨的热潮。 根据在国际互联网上的搜索,到2000年9月为止,英美等国的学者除发表了大量关于哥特文学的论文外,还至少出版专著达184部,其中1970年以后为126部,仅90年代就达59部,几乎占总数的三分之一。当然,近年来哥特文学研究的状况不仅在于研究成果迅速增加,更重要的是它在深度和广度方面都大为拓展,并且把哥特传统同英美乃至欧洲的历史、社会、文化和文学的总体发展结合起来。 二、研究方案 1.研究的基本内容及预期的结果(大纲)研究的基本内容:本文立足于欧美文学中的哥特传统研究《呼啸山庄》的创作源泉,指出艾米莉?勃朗特在主题、人物形象、环境刻画、意象及情节构造等方面都借鉴了哥特传统,同时凭借其超乎寻常的想象力,将现实与超现实融为一体,给陈旧的形式注入了激烈情感、心理深度和新鲜活力,达到了哥特形式与激情内容的完美统一,使《呼啸山庄》既超越了哥特体裁的“黑色浪漫主义”,又超越了维多利亚时代的“现实主义”,从而展现出独具一格、经久不衰的艺术魅力。 预期的结果(大纲): 1.ASurveyofGothic1.1DefinitionofGothic 1.2theOriginofGothicNovels

听蜀僧浚弹琴古诗原文

听蜀僧浚弹琴古诗原文 【诗句 】 蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。 【出处】 唐·李白 《听蜀僧濬弹琴》 【鉴赏】蜀地的僧浚怀抱着珍贵的绿绮琴，他来自故乡的峨嵋山峰。 【原诗】 听蜀僧浚弹琴 [唐] 李白， 蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。 为我一挥手，如听万壑松。 客心洗流水，馀响入霜钟。 不觉碧山暮，秋云暗几重。 【注释】蜀僧濬(jùn)：蜀地的一个名字叫濬的僧人，生卒年不详，作者的 朋友。 绿绮(qǐ)：相传是汉代蜀人司马相如所用过的著名的琴。峨眉峰：著名 的 佛教名山， 在今四川峨眉山市。 一： 助词， 加强语气。 挥手： 这里指弹琴。 壑 (hè)：山沟，山涧。流水：相传春秋时期，钟子期能听出俞伯牙琴声中 的情感 和志向，时而是志在高山，时而志在流水，俞伯牙把他当作知音。 这里既指《高 山流水》的乐曲曲调，也指作者和弹琴者是知音。余响：钟 声的回响。入：融 入。霜钟：秋天的钟声。 【集评】 明·钟惺：“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑 松。’飘然不喧。”(《诗归》) 明·潭元春：“‘客心洗流水，余响入霜钟。’流水事用得好!”(《诗归》) 【总案】 唐人有关描写音乐的诗篇不乏佳作。李白这首诗的独到之处，就 是不直接表现琴声，而是着重表现听琴时的感受。以此写彼，是中国古典诗歌 的一种重要艺术手法， 但此通篇写自己听琴之感受反衬琴声之美者， 则李白 也。 【评】 唐人以诗描写音乐之篇殊不乏佳作，白居易
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、韩愈、李贺各有名篇，而李白此篇，决不同于此三者，“为我一挥手，如 听方壑松”，非白之飘逸者不可道也
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初中语文古文赏析曹操《短歌行》赏析(林庚)

教育资料 《短歌行》 《短歌行》赏析(林庚) 曹操这一首《短歌行》是建安时代杰出的名作，它代表着人生的两面，一方面是人生的忧患，一方面是人生的欢乐。而所谓两面也就是人生的全面。整个的人生中自然含有一个生活的态度，这就具体地表现在成为《楚辞》与《诗经》传统的产儿。它一方面不失为《楚辞》中永恒的追求，一方面不失为一个平实的生活表现，因而也就为建安诗坛铺平了道路。 这首诗从“对酒当歌，人生几何”到“但为君故，沉吟至今”，充分表现着《楚辞》里的哀怨。一方面是人生的无常，一方面是永恒的渴望。而“呦呦鹿鸣”以下四句却是尽情的欢乐。你不晓得何以由哀怨这一端忽然会走到欢乐那一端去，转折得天衣无缝，仿佛本来就该是这么一回事似的。这才是真正的人生的感受。这一段如是，下一段也如是。“明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。”缠绵的情调，把你又带回更深的哀怨中去。但“山不厌高，海不厌深”，终于走入“周公吐哺，天下归心”的结论。上下两段是一个章法，但是你并不觉得重复，你只觉得卷在悲哀与欢乐的旋涡中，不知道什么时候悲哀没有了，变成欢乐，也不知道什么时候欢乐没有了，又变成悲哀，这岂不是一个整个的人生吗?把整个的人生表现在一个刹那的感觉上，又都归于一个最实在的生活上。“我有嘉宾，鼓瑟吹笙”，不正是当时的情景吗?“周公吐哺，天下归心”，不正是当时的信心吗? “青青子衿”到“鼓瑟吹笙”两段连贯之妙，古今无二。《诗经》中现成的句法一变而有了《楚辞》的精神，全在“沉吟至今”的点窜，那是“青青子衿”的更深的解释，《诗经》与《楚辞》因此才有了更深的默契，从《楚辞》又回到《诗经》，这样与《鹿鸣》之诗乃打成一片，这是一个完满的行程，也便是人生旅程的意义。“月明星稀”何以会变成“山不厌高，海不厌深”?几乎更不可解。莫非由于“明月出天山”，“海上生明月”吗?古辞说：“枯桑知天风，海水知天寒”，枯桑何以知天风，因为它高；海水何以知天寒，因为它深。唐人诗“一叶落知天下秋”，我们对于宇宙万有正应该有一个“知”字。然则既然是山，岂可不高?既然是海，岂可不深呢?“并刀如水，吴盐胜雪”，既是刀，就应该雪亮；既是盐，就应该雪白，那么就不必问山与海了。 山海之情，成为漫漫旅程的归宿，这不但是乌鹊南飞，且成为人生的思慕。山既尽其高，海既尽其深。人在其中乃有一颗赤子的心。孟子主尽性，因此养成他浩然之气。天下所以归心，我们乃不觉得是一个夸张。 .

浙江省台州市温岭市2020年(春秋版)中考语文试卷B卷

浙江省台州市温岭市2020年（春秋版）中考语文试卷B卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、基础知识（每小题3分，共12分） (共4题；共12分) 1. （3分）下列词语中书写全部正确的一项（） A . 争先恐后飘然笠临悔恨莫及拼凑起来 B . 高邈深远咄咄逼人翻来覆去潜龙匆用 C . 猝不及防混为一谈浸满泪水独具慧眼 D . 恍然大悟油然而生美不盛收花团锦簇 2. （3分）(2019·凉山) 下列划线词语使用正确的一项是（） A . 闻一多先生的最后一次演讲，动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地。 B . 走在湿地公园的滨海路上，看到邛海边桑树苍翠、荷叶田田，真是沧海桑田啊！ C . 在这个伟大的时代，人人各自为政，各展其长，为祖国的繁荣富强而努力奋斗！ D . 初一（3）班的学生学习基础良莠不齐，所以老师辅导起来很伤脑筋。 3. （3分） (2017八上·泰州期中) 下列句子中没有语病的一项是（） A . 食品监管的力度大小，直接关系到人民的幸福指数能否得到提高。 B . 听了英雄事迹报告后，我的心长时间久久不能平静。 C . 美国科学家日前宣布，他们找到了一种更有效的利用核能制取氢气。 D . 千朵迷人的油菜花，成为中外游客向往的旅游胜地。 4. （3分）(2020·宁波模拟) 下列关于文学、文化常识的表述，不正确的一项是（） A . “社稷”原指君主祈求国泰民安所祭祀的土谷之神，后指国家；“风骚”作名词时泛指文学，“风”指《诗经》中的“国风”，“骚”指屈原的《离骚》。 B . 古代文人常用字、号、籍贯、官职等命名著作，如《陶庵梦忆》、《柳河东集》、《杜工部集》分别用了字、籍贯、官职来命名。 C . 中国古代科举考试以名列第一者为元，在乡、会、殿三试中连续获得第一名，被称为“连中三元”。 D . “豁然开朗”、“觥筹交错”、“心旷神怡”、“雾凇沆砀”分别出自陶渊明的《桃花源记》、欧阳修的《醉翁亭记》、范仲淹的《岳阳楼记》、张岱的《湖心亭看雪》。 二、说明文阅读（每小题3分，共9分） (共1题；共9分) 5. （9分） (2016七上·仙游月考) 阅读下面的文字，完成下列小题。 秋枣儿红 ①中秋前后，秋枣成熟了。 ②家乡，到处都栽满了枣树。这个季节里，大红的枣儿缀满枝头，处处是红艳的景象，时时都流溢着枣香。人，站在村西的山包上，俯视，夕阳之下，村庄如云锦轻覆，煞是美丽；人行街头，举手，即能摘下大颗的枣儿，放入

完善版美国文学期末重点

2014 Final Exam Study Guide for American Literature Class Plan of Final Exam 1.Best Choice Question 10% 2.True or False Question 10% 3.Definition 10% 4.Give Brief Answers to Questions 30% 5.Critical Comments 40% American Literature Review Poe’s Poetic Ideas; Major Ideas in Emerson’s “Nature”; Whitman’s Style; Formal Features of Dickinson’s Poetry; Analysis of “Miniver Cheevy” by Edwin Arlington Robinson; Comment on “Stopping by Woods on a Snowy Evening” by Robert Frost; Naturalistic reading of Sister Carrie by Theodore Dreiser; The Theme and Techniques in Eliot’s “The Waste Land”; Theme and Technique in The Great Gatsby by Fitzgerald; Comment on Hemingway’s style and theme in A Farewell to Arms; Analysis of “Dry September” by William Faulkner; Literary terms: Transcendentalism American Naturalism The Lost Generation The Jazz Age Free Verse The Iceberg Analogy

《听蜀僧浚弹琴》赏析稿

《听蜀僧浚弹琴》赏析稿 ?律诗的背景 概况：《听蜀僧濬弹琴》是一首典型的五言律诗，在赏析这首诗之前我们有必要对律诗的背景有所了解。 律诗指的是五言八句而又合乎律诗规范的诗歌，属于近体诗范畴。其格式是全诗共8句，每句5个字，有仄起、平起二格。三四句、五六句均为对仗句。 发展：律诗格律严密，发源于南朝，从南齐永明时沈约等讲究声律、对偶的新体诗演变而来，至初唐沈佺期、宋之问时正式定型，成熟于盛唐时期。因此我们重点讲唐朝时期的发展。 初唐五律已经完全成熟。特别是沈佺（quán）期、宋之问等诗人，总结了南朝以来新体诗的成就，把已经成熟的形式肯定下来，最后完成了“回忌声病，维句准篇”的任务，在创作中使五律正式定型。《全唐诗》收宋之问诗三卷198首，沈佺期诗三卷156首，绝大部分是律诗。胡应麟：“五言律体，兆自梁陈。唐初四子，靡缛（rù）相矜（jīn），时或拙涩，未堪正始。神龙以还，卓然成调。” 五律定型于初唐，沈宋之外，王绩、苏味道、“初唐四杰”、杜审言、陈子昂、李峤（qi áo）、张说等人颇有佳作。然而其最高成就却在盛唐，盛唐最能代表五律成就的是杜甫、李白、王维。这首《听蜀僧濬弹琴》就是盛唐时期的作品。 对于唐代人来说，五言律诗是从五言古诗中脱胎出来的新诗体，它继承了五古的句有定字和隔句压韵的原则，并且借鉴了骈体文的声律和对偶原则，有多方面的发展：（可略） 1、每首八句； 2、第三句和第四句、第五句和第六句必须对仗； 3、平仄必须按照特定的格式安排，一联内讲对，两联间讲粘；

(对,即对立,就是指一联诗的上下句平仄互相对立。粘，也就是贴上去。诗词中就是平粘平，仄粘仄，下联出句的第二字的平仄跟上联对句第二字相一致。) 4、只能押平声韵，并且押韵有固定的位置，即偶数句押韵（也有首句入韵的）； 5、节奏形式是严格的两个双音步加一个单音步，并且单音步只能出现在句子的中间或者末尾，不能出现在开头，两个相邻的双音步的平仄必须相反。 根据以上规则，五言律诗分为平起和仄起两体，每体又分为正格和偏格二种。 李白的五律像他以道家为主的思想基础一样，是非常飘逸自然的，他的《塞下曲》、《夜泊牛渚怀古》、《送友人》、《渡荆门送别》等，没有修饰雕琢的痕迹，平仄和对仗，都是浑然天成的。 五言律诗最高成就在盛唐，中唐以后逐渐衰落，五代几乎鲜可提及者。宋代近体诗多是七言，五律成就不高，佳作也少，名篇更是罕见。元代崇尚唐诗，近体诗的艺术成就反高于宋代。明清以下，五律名作就更少了。 ?诗歌赏析 《听蜀僧濬弹琴》是唐代伟大诗人李白表现音乐的诗作。此诗写听蜀地一位和尚弹琴，极写琴声之入神。开头两句，写他来自故乡四川，表达对他的倾慕。颔联写弹琴，以大自然的万壑松涛声作比，令人感到琴声之不凡。颈联写琴声荡涤胸怀，使人心旷神怡，回味无穷。尾联写聚精会神听琴，而不知时日将尽，反衬弹琴之高妙诱人。全诗一气呵成，势如行云流水，明快畅达。诗在赞美琴声美妙的同时，也寓有知音的感慨和对故乡的眷恋。 律诗讲究平仄、对仗，格律比较严。而李白的这首五律却写得极其清新、明快，似乎一点也不费力。其实，无论立意、构思、起结、承转，或是对仗、用典，都经过一番巧妙的安排，只是不着痕迹罢了。这种“清水出芙蓉，天然去雕饰”的自然的艺术美，比一切雕饰更能打动人的心灵。

高中语文文言文曹操《短歌行(对酒当歌)》原文、翻译、赏析

曹操《短歌行【对酒当歌】》原文、翻译、赏析译文 原文 面对美酒应该高歌，人生短促日月如梭。对酒当歌，人生几何？ 好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！譬如朝露，去日苦多。 席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。慨当以慷，忧思难忘。 靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。何以解忧？唯有杜康。 那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。青青子衿，悠悠我心。 正是因为你们的缘故，我一直低唱着《子衿》歌。但为君故，沉吟至今。 阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。呦呦鹿鸣，食野之苹。 一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请宾客。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 当空悬挂的皓月哟，你运转着，永不停止；明明如月，何时可掇？ 我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。忧从中来，不可断绝。 远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。越陌度阡，枉用相存。 彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。契阔谈讌，心念旧恩。 明月升起，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。月明星稀，乌鹊南飞。 绕树飞了三周却没敛绕树三匝，何枝

翅，哪里才有它们栖身之 所？ 可依？ 高山不辞土石才见巍 峨，大海不弃涓流才见壮阔。（比喻用人要“唯才是举”，多多益善。）山不厌高，水不厌深。 只有像周公那样礼待贤 才（周公见到贤才，吐出口 中正在咀嚼的食物，马上接 待。《史记》载周公自谓： “一沐三握发，一饭三吐哺， 犹恐失天下之贤。”），才 能使天下人心都归向我。 周公吐哺，天 赏析 曹操是汉末杰出的政治家、军事家和文学家，他雅好诗章，好作乐府歌辞，今存诗22首，全是乐府诗。曹操的乐府诗多描写他本人的政治主张和统一天下的雄心壮志。如他的《短歌行》，充分表达了诗人求贤若渴以及统一天下的壮志。 《短歌行》是政治性很强的诗作，主要是为曹操当时所实行的政治路线和政策策略服务的，但是作者将政治内容和意义完全熔铸在浓郁的抒情意境之中，全诗充分发挥了诗歌创作的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，寓理于情，以情感人。诗歌无论在思想内容还是在艺术上都取得了极高的成就，语言质朴，立意深远，气势充沛。这首带有建安时代"志深比长""梗概多气"的时代特色的《短歌行》，读后不觉思接千载，荡气回肠，受到强烈的感染。 对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，幽思难忘。 何以解忧，唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沈吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？ 忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。 契阔谈，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞， 绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深， 周公吐哺，天下归心。 《短歌行》是汉乐府的旧题，属于《相和歌?平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称，这种乐曲怎么唱法，现在当然是不知道了。但乐府《相和歌?平调曲》中除了《短歌行》还有《长歌行》，唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”，魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句，认为“长歌”、“短

高中英语选修课：英语文学欣赏 Sister Carrie 学生版讲义资料

Chapter III WEE QUESTION OF FORTUNE--FOUR-FIFTY A WEEK Once across the river and into the wholesale district, she glanced about her for some likely door at which to apply. As she contemplated the wide windows and imposing signs, she became conscious of being gazed upon and understood for what she was--a wage-seeker. She had never done this thing before, and lacked courage. To avoid a certain indefinable shame she felt at being caught spying about for a position, she quickened her steps and assumed an air of indifference supposedly common to one upon an errand. In this way she passed many manufacturing and wholesale houses without once glancing in. At last, after several blocks of walking, she felt that this would not do, and began to look about again, though without relaxing her pace. A little way on she saw a great door which, for some reason, attracted her attention. It was ornamented by a small brass sign, and seemed to be the entrance to a vast hive of six or seven floors. "Perhaps," she thought, "They may want some one," and crossed over to enter. When she came within a score of feet of the desired goal, she saw through the window a young man in a grey checked suit. That he had anything to do with the concern, she could not tell, but because he happened to be looking in her direction her weakening heart misgave her and she hurried by, too overcome with shame to enter. Over the way stood a great six- story structure, labelled Storm and King, which she viewed with rising hope. It was a wholesale dry goods concern and employed women. She could see them moving about now and then upon the upper floors. This place she decided to enter, no matter what. She crossed over and walked directly toward the entrance. As she did so, two men came out and paused in the door. A telegraph messenger in blue dashed past her and up the few steps that led to the entrance and disappeared. Several pedestrians out of the hurrying throng which filled the sidewalks passed about her as she paused, hesitating. She looked helplessly around, and then, seeing herself observed, retreated. It was too difficult a task. She could not go past them. So severe a defeat told sadly upon her nerves. Her feet carried her mechanically forward, every foot of her progress being a satisfactory portion of a flight which she gladly made. Block after block passed by. Upon streetlamps at the various corners she read names such as Madison, Monroe, La Salle, Clark, Dearborn, State, and still she went, her feet beginning to tire upon the broad stone flagging. She was pleased in part that the streets were bright and clean. The morning sun, shining down with steadily increasing warmth, made the shady side of the streets pleasantly cool. She looked at the blue sky overhead with more realisation of its charm than had ever come to her before. Her cowardice began to trouble her in a way. She turned back, resolving to hunt up Storm and King and enter. On the way, she encountered a great wholesale shoe company, through the broad plate windows of which she saw an enclosed executive

李白《听蜀僧濬弹琴》原文、译注、艺术特色及阅读练习

李白《听蜀僧濬弹琴》原文、译注、艺术特色及阅读练习 本文在原文注释和保留韵式的精译的基础上，对该诗歌从不同角度描写美妙琴声的独特艺术手法详加分析，文后附有相关练习和参考答案。 原文与注释 听蜀僧濬弹琴1 蜀僧抱绿绮2，西下峨眉峰。 为我一挥手，如听万壑松3。 客心洗流水4，余响入霜钟5。 不觉碧山暮，秋云暗几重6。 1.濬（jùn）：同“浚”，蜀地僧人的名字。 2.绿绮（qǐ）：琴名。传说司马相如的琴叫做绿绮，这里形容蜀僧濬的琴很名 贵。 3.万壑（hè）松：形容琴声如无数山谷中的松涛声。 4.流水：暗用了伯牙善弹的典故：《列子·汤问》载：“伯牙善鼓琴，钟子期善 听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’子期死，伯牙绝弦，以无知音者。”

后世遂用高山流水喻知音或知己。“客心”句谓琴心优美如流水，一洗诗人客中郁结的情怀。 5.余响：余音。“霜钟”出于《山海经·中山经》：“丰山……有九钟焉，是 知霜鸣。”郭璞注：“霜降则钟鸣，故言知也。”“霜钟”点明时令，与下面“秋云暗几重”照应。“余响入霜钟”：指弹琴终止以后，余音久久不绝，和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。这句诗写琴音与钟声交响，也暗含“知音”的意思。 6.暗几重：更加昏暗。 译文与赏析 蜀僧濬怀抱“绿绮”般的名琴，从西面峨眉峰下来。 他为我挥手拨动琴弦，仿佛听到无数山谷松涛澎湃。 我的心像被流水洗过，余音缭绕和着钟声传到天外。 不知不觉青山已披上暮色，高空中又布满了重重雾霭。 李白在五律诗《听蜀僧濬弹琴》中，表现一位名叫濬的蜀僧所弹的琴声时手法独特，他没有从正面描写琴声的优美、恢弘和醇美，而是从侧面描写听琴时的感受，表现弹者、听者之间感情的交流。 首联写和尚是从四川峨眉山下来的，表达对他的倾慕以及对乡音的亲近感受，并且通过“绿绮”的用典暗示即将听到的琴声的非凡；

曹操《短歌行》其二翻译及赏析

曹操《短歌行》其二翻译及赏析 引导语：曹操(155—220)，字孟德，小名阿瞒，《短歌行 二首》 是曹操以乐府古题创作的两首诗， 第一首诗表达了作者求贤若渴的心 态，第二首诗主要是曹操向内外臣僚及天下表明心迹。 短歌行 其二 曹操 周西伯昌，怀此圣德。 三分天下，而有其二。 修奉贡献，臣节不隆。 崇侯谗之，是以拘系。 后见赦原，赐之斧钺，得使征伐。 为仲尼所称，达及德行， 犹奉事殷，论叙其美。 齐桓之功，为霸之首。 九合诸侯，一匡天下。 一匡天下，不以兵车。 正而不谲，其德传称。 孔子所叹，并称夷吾，民受其恩。 赐与庙胙，命无下拜。 小白不敢尔，天威在颜咫尺。 晋文亦霸，躬奉天王。 受赐圭瓒，钜鬯彤弓， 卢弓矢千，虎贲三百人。 威服诸侯，师之所尊。 八方闻之，名亚齐桓。 翻译 姬昌受封为西伯，具有神智和美德。殷朝土地为三份，他有其中两分。 整治贡品来进奉，不失臣子的职责。只因为崇侯进谗言，而受冤拘禁。 后因为送礼而赦免， 受赐斧钺征伐的权利。 他被孔丘称赞， 品德高尚地位显。 始终臣服殷朝帝王，美名后世流传遍。齐桓公拥周建立功业，存亡继绝为霸 首。

聚合诸侯捍卫中原，匡正天下功业千秋。号令诸侯以匡周室，主要靠的不是 武力。 行为磊落不欺诈，美德流传于身后。孔子赞美齐桓公，也称赞管仲。 百姓深受恩惠，天子赐肉与桓公，命其无拜来接受。桓公称小白不敢，天子 威严就在咫尺前。 晋文公继承来称霸，亲身尊奉周天王。周天子赏赐丰厚，仪式隆重。 接受玉器和美酒，弓矢武士三百名。晋文公声望镇诸侯，从其风者受尊重。 威名八方全传遍，名声仅次于齐桓公。佯称周王巡狩，招其天子到河阳，因 此大众议论纷纷。 赏析 《短歌行》 (“周西伯昌”)主要是曹操向内外臣僚及天下表明心 迹，当他翦灭群凶之际，功高震主之时，正所谓“君子终日乾乾，夕惕若 厉”者，但东吴孙权却瞅准时机竟上表大说天命而称臣，意在促曹操代汉 而使其失去“挟天子以令诸侯”之号召， 故曹操机敏地认识到“ 是儿欲据吾著炉上郁!”故曹操运筹谋略而赋此《短歌行 ·周西伯 昌》。 西伯姬昌在纣朝三分天下有其二的大好形势下， 犹能奉事殷纣， 故孔子盛称 “周之德， 其可谓至德也已矣。 ”但纣王亲信崇侯虎仍不免在纣王前 还要谗毁文王，并拘系于羑里。曹操举此史实，意在表明自己正在克心效法先圣 西伯姬昌，并肯定他的所作所为，谨慎惕惧，向来无愧于献帝之所赏。 并大谈西伯姬昌、齐桓公、晋文公皆曾受命“专使征伐”。而当 今天下时势与当年的西伯、齐桓、晋文之际颇相类似，天子如命他“专使 征伐”以讨不臣，乃英明之举。但他亦效西伯之德，重齐桓之功，戒晋文 之诈。然故作谦恭之辞耳，又谁知岂无更讨封赏之意乎 ?不然建安十八年(公元 213 年)五月献帝下诏曰《册魏公九锡文》，其文曰“朕闻先王并建明德， 胙之以土，分之以民，崇其宠章，备其礼物，所以藩卫王室、左右厥世也。其在 周成，管、蔡不静，惩难念功，乃使邵康公赐齐太公履，东至于海，西至于河， 南至于穆陵，北至于无棣，五侯九伯，实得征之。 世祚太师，以表东海。爰及襄王，亦有楚人不供王职，又命晋文登为侯伯， 锡以二辂、虎贲、斧钺、禾巨 鬯、弓矢，大启南阳，世作盟主。故周室之不坏， 系二国是赖。”又“今以冀州之河东、河内、魏郡、赵国、中山、常 山，巨鹿、安平、甘陵、平原凡十郡，封君为魏公。锡君玄土，苴以白茅，爰契 尔龟。”又“加君九锡，其敬听朕命。” 观汉献帝下诏《册魏公九锡文》全篇，尽叙其功，以为其功高于伊、周，而 其奖却低于齐、晋，故赐爵赐土，又加九锡，奖励空前。但曹操被奖愈高，心内 愈忧。故曹操在曾早在五十六岁写的《让县自明本志令》中谓“或者人见 孤强盛， 又性不信天命之事， 恐私心相评， 言有不逊之志， 妄相忖度， 每用耿耿。

唐诗三百首律绝选无注阆苑谪仙

五言绝句 鹿柴·王维 空山不见人，但闻人语响。返影入深林，复照青苔上。竹里馆·王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。送别·王维 山中相送罢，日暮掩柴扉。春草年年绿，王孙归不归。相思·王维 红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。杂诗·王维 君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未。送崔九·裴迪 归山深浅去，须尽丘壑美。莫学武陵人，暂游桃源里。终南望余雪·祖咏 终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。宿建德江·孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。春晓·孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。静夜思·李白 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。怨情·李白 美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。但见泪痕湿，不知心恨谁。八阵图·杜甫 功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遣恨失吞吴。登鹳雀楼·王之涣 白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。送灵澈·刘长卿 苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带斜阳，青山独归远。弹琴·刘长卿 泠泠七弦上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。送上人·刘长卿 孤云将野鹤，岂向人间住。莫买沃洲山，时人已知处。秋夜寄邱员外·韦应物 怀君属秋夜，散步咏凉天。空山松子落，幽人应未眠。听筝·李端 鸣筝金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顾，时时误拂弦。新嫁娘·王建 三日入厨下，洗手作羹汤。未谙姑食性，先遣小姑尝。

玉台体·权德舆 昨夜裙带解，今朝蟢子飞。铅华不可弃，莫是藁砧归。江雪·柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。行宫·元稹 寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。问刘十九·白居易 绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无。何满子·张祜 故国三千里，深宫二十年。一声何满子，双泪落君前。登乐游原·李商隐 向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。寻隐者不遇·贾岛 松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。渡汉江·李频 岭外音书绝，经冬复立春。近乡情更怯，不敢问来人。春怨·金昌绪 打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。哥舒歌·西鄙人 北斗七星高，哥舒夜带刀。至今窥牧马，不敢过临洮。第九章卷九、五言乐府长干行·其一·崔颢 君家何处住，妾住在横塘。 停船暂借问，或恐是同乡。 长干行·其二·崔颢 家临九江水，来去九江侧。 同是长干人，生小不相识。 玉阶怨·李白 玉阶生白露，夜久侵罗袜。 却下水晶帘，玲珑望秋月。 塞下曲·其一·卢纶 鹫翎金仆姑，燕尾绣蝥弧。 独立扬新令，千营共一呼。 塞下曲·其二·卢纶 林暗草惊风，将军夜引弓。 平明寻白羽，没在石棱中。 塞下曲·其三·卢纶 月黑雁飞高，单于夜遁逃。 欲将轻骑逐，大雪满弓刀。 塞下曲·其四·卢纶 野幕蔽琼筵，羌戎贺劳旋。 醉和金甲舞。雷鼓动山川。 江南曲·李益 嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。 早知潮有信，嫁与弄潮儿。

_嘉莉妹妹_中自然主义赏析

目的。笔者曾进行了这方面的一个实验；对乐理、视唱程度相当的Ａ、Ｂ两个班，在讲小调式时，Ａ班此时视唱只唱小调式作品，边唱边分析；Ｂ班只在乐理课上选一些典型作品作简单分析，而视唱课对小调作品概不介绍，结果发现Ａ班大部分同学对小调式的特点掌握清晰、分析作品透彻，而Ｂ班多数同学对小调式作品的分析仍感糊涂。 （二）乐理和视唱由同一老师任教，选用乐理与视唱进度相当、联系密切的教材。 两门课由同一老师任教，这样就使老师对两门课的进度有更好的把握，从而做到在教学内容上的衔接，使乐理教学与视唱教学融为一体。现在有些院校已开始了这方面的尝试，如河南的黄河科技学院，商丘师院等。据笔者了解，由同一个老师任教班级学生的乐理视唱学习效果明显好于非同一教师任教的班级。 教材的选择对教学影响极大，原来的视唱教材极少有乐理内容，而乐理教材中的谱例也不多。目前新的教材已改变了这种状况，现在视唱教材中有了很好的理论知识讲授，如许敬行、孙虹编著，高教出版社出版的《视唱练习》。乐理教材有了更多的谱例，如贾方爵编著、 西南师大出版社出版的《基本乐理》。选用此种联系密切的教材，　教师在教学的过程中更易做到理论联系实际，学生在自学时也更易理解。 （三）加强乐理、视唱教学与其他科目的横向联系 音乐中的许多课程，如欣赏、民族民间音乐、合唱、音乐史等的学习对学生综合专业素质的提高有很大帮助，对它们的学习与对乐理和视唱的学习又能达到互相促进的目的。在乐理学教学中，学生最易迷惑的就是调式调性的判断，而进行调式判断时首先要靠听觉分辨作品的五声性和西方性。但如何能够分辨其是五声性作品还是西方调式体系作品，靠的是学生对音乐的基本鉴赏力。这就要求学生平时在欣赏课上要认真去听、去辨别，而欣赏老师也应该对不同体裁的音乐作品进行详细的讲解，并引导学生去辨别。经过这样长期的训练，学生对于不同地域、不同风格的音乐作品都有了了解和掌握，辨别调式的问题自然迎刃而解。同样，民族民间课程的学习对于学生了解和掌握各民族的音乐风格、特点起重要作用。经过同学们对民歌、戏曲等曲型片断的实际训练，在视唱这些有特点的作品时，其音乐风格的把握就会更好一些，因律制原因产生的音准问题也会大大减少，学生对民族风格的视唱会唱得更有味，把握得更准确。在这方面，如果乐理和视唱课需要，可会同其他科目的教师对教学进度、教学内容作一些适当的调整，使之与乐理、视唱教学相适应。如有必要，也可请这方面的专家，就某一问题进行一次讲座，以加深同学们对某些问题的理解。教师亦可有目的地向学生介绍一些此方面的书籍，让学生去阅读；介绍一些音响资料，让学生有目的地听，从而拓宽学生的知识面，进而更好地学习和掌握乐理和视唱。 总之，视唱与乐理相结合并密切联系相关科目的教学方法，不仅可以使学生增加对音乐理论的感性认识，加强视唱时的理论指导，更增加了视唱课的趣味性，使乐理不再枯燥，视唱课不再单调。 当然，加强乐理、视唱与其他科目教学的联系并不是说这些课程什么地方都可以互融。有些乐理知识如音律很难让学生唱出来。但这并不能否认加强视唱、乐理与其他学科教学联系的必要性。 作者简介：刘建坤，商丘师范学院音乐系教师。 一、美国自然主义的产生 内战之后，美国处于一段相对和平的时期，资本主义经济蓬勃发展。然而，在经济发展的背后，人们却普遍产生了一种悲观情绪，传统的理想主义被抛弃，宇宙的在规律性和机械性中蕴涵的漠然性使其变成了人类的敌人，至少已经不是人类慈祥的朋友。斯蒂芬?克莱恩（Ｓｔｅｐｈｅｎ　Ｃｒａｎｅ（１８７１－１９００））的一首小诗Ｇｏｄ　ｉｓ　ｃｏｌｄ［１］　便生动地反映了这种状况： 一个人对宇宙说：／“阁下，我存在的！”／“不过，”传来宇宙的回答，／“你的存在虽是事实，却／并没有使我产生义务感。” 对这一思潮起决定性作用的是达尔文的进化论（Ｔｈｅｏｒｙ　ｏｆ　Ｅｖｏｌｕｔｉｏｎ）。达尔文认为：影响生物进化的因素有三种，即：自然选择、性的选择及个体有生之期获得特性的遗传。进化论的诞生，是对传统神学及理想主义神学的全盘否定，它取消了上帝设计师和创造者的地位，进而强调人类产生过程的机械性，以及人类进化过程的因果循环性。受其影响，悲观、忧郁的新自然哲学应运而生。新自然哲学指出，自然是一座对人类遭遇无动于衷的庞大机器，人类在自然中必然要为生存而相互竞争，而且，部分人的毁灭是人类进步中不可避免的现象。 悲观的新自然哲学在文学中的反映就是产生悲观宿命的自然主义文学。英国哲学家赫伯特?斯宾塞（ＨｅｒｂｅｒｔＳｐｅｎｃｅｒ）的“社会达尔文主义” （Ｓｏｃｉａｌ　Ｄａｒｗｉｎｉｓｍ）以及美国内战后的社会状况，对自然主义在美国的产生和发展起了极大的作用。当时的主要作家往往把人置于庞大的自然和社会背景中，从而显示其渺小、脆弱以及无可奈何。　＂生存＂是人类活动的最高目标，道德规范对于实际生活已经毫无意义。 在美国自然主义文学中，最为突出的代表是西奥多?德莱塞。 二、德莱塞在美国文学史上的地位 西奥多?德莱塞　［Ｔｈｅｏｄｏｒｅ　Ｄｒｅｉｓｅｒ　（１８７１－１９４５）］是美国现代小说的先驱和代表作家，被认为是同海明威、福《嘉莉妹妹》是美国自然主义文学大师西奥多?德莱塞的处女作和成名作。自然主义在书中 主要表现为作者对失败者的深刻同情。 《嘉莉妹妹》中 自然主义赏析 文／姚晓鸣 编辑：冯彬彬 69 美与时代 ２００３．１１下

初中语文古诗文赏析李白《听蜀僧浚弹琴》原文、译文与赏析

李白《听蜀僧浚弹琴》原文、译文与赏析 蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。 客心洗流水，馀响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。 作者介绍 李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。 译文 蜀僧浚怀抱一张绿绮琴，他是来自西面的峨眉峰。 他为我挥手弹奏了名曲，我好像听到万壑松涛风。 我的心灵像被流水洗涤，余音缭绕和着秋天霜钟。 不知不觉青山已披暮色，秋云也似乎暗淡了几重。 注释 ⑴蜀僧浚一说蜀僧濬：即蜀地的僧人名濬的。有人认为“蜀僧濬”即李白集中《赠宣州灵源寺仲濬公》中的仲濬公。 ⑵绿绮：琴名。晋傅玄《琴赋序》：“楚王有琴曰绕梁，司马相如如有绿绮，蔡邕有焦尾，皆名器也。”司马相如是蜀人，这里用“绿绮”更切合蜀地僧人。 ⑶峨眉：山名，在四川省峨眉县。 ⑷一：助词，用以加强语气。挥手：这里指弹琴。嵇康《琴赋》：“伯牙挥手，钟期听声。” ⑸万壑松：指万壑松声。这是以万壑松声比喻琴声。琴曲有《风入松》。壑：山谷。这句是说，听了蜀僧濬的琴声好像听到万壑松涛雄风。 ⑹“客心”句：意思是说，听了蜀僧濬弹的美妙琴声，客中郁结的情怀，像经过流水洗了一样感到轻快。客：诗人自称。流水：《列子·汤问》：“伯牙鼓瑟，志在高山，钟子期曰：‘峨峨然若泰山；’志在流水，曰：‘洋洋乎若江河。’子期死，伯牙绝弦，以无知音者。”这句诗中的“流水”，语意双关，既是对僧濬琴声的实指，又暗用了伯牙善弹的典故。 ⑺余响：指琴的余音。霜钟：指钟声。《山海经·中山经》：丰山“有九钟焉，是知霜鸣。”

教案比较阅读《听颖师弹琴》与《李凭箜篌引》

浅议音乐诗歌的阅读方法 鲁教版《唐诗宋词选读》第二单元出现了韩愈的《听颖师弹琴》和李贺的《李凭箜篌引》两首音乐诗歌，于是我就这两首诗歌以比较阅读的方式进行了音乐诗歌鉴赏模式探究。 教学目标立体化。 知识与技能层面通过比较二首诗在内容和表达技巧方面的异同进行学法建模，归纳音乐诗歌的比较阅读方法；过程与方法层面则以诵读法和小组合作探究为主进行深入挖掘；情感态度与价值观层面则是从复杂多变的乐声中体会人生的酸甜苦辣。 作者经历为先导。 清代学者王国维说过：“有我之境,以我观物,故物皆著我之色彩。”因此以作者生活经历为先导能使学生更容易把握作者内心深处的情感。 韩愈（768-824），字退之，自称郡望昌黎，幼丧父，兄韩会抚养之。 19岁的韩愈赴长安参加进士考试，三次皆不中，直到第四次，才考中进士。此后又连续应吏部博学宏词科考试，三次皆不中。直到29岁才在董晋幕府中得到了一个观察推官的微小官职。 36岁时，任监察御史，不久因上书论天旱人饥、减免赋税，而被贬为阳山县令。元和十一年，47岁，屡次上书剖析政事，希望革除弊端，结果屡遭贬斥，一不小心由中书舍人降为太子右庶子，此时创作《听颖师弹琴》。 李贺（790～816），字长吉，号四明狂客。世称李长吉、鬼才、诗鬼、李昌谷、李奉礼，与李白、李商隐三人并称唐代“三李”。因仕途失意，就把全部精力用在写诗上。外出时背一破囊，得句即写投囊中，暮归足成诗篇。他的母亲见他作诗辛苦，责怪说：“是儿要当呕出心乃已尔。”虽家道没落，但勤奋苦学，获得了“乡贡进士”的资格。但李贺的竞争者毁谤他，说他父名晋肃，当避父讳，不得举进士。最终李贺遭馋落第。一生愁苦多病，仅做过3年从九品微官奉礼郎，因病27岁卒。 文本探究为基础 引导学生在自主合作学习的基础上进行小组合作探究，比较两首诗歌在内容和表达技巧方面的异同点。这是进行总结音乐诗歌鉴赏模式的基础。