学而有思思而行远

学而有思思而行远

科学历，就职于仙居县第一小学任教美术。

今年我很荣幸成为曹建林特级教师工作室的

一名成员。不知不觉，与曹特工作室的团队

一起并肩作战已经一年了，这一年，我收获

着名师的引领，享受着团队的互助，认识着

自己的不足，苦乐并存，感触良多——这个

团队充满魅力。它不仅带给我欢乐、温暖与

收获，而且在曹特引领下，让我学会了如何

在教育教学的岗位上迈好坚实的步伐！

二、成长历程

1.教研活动

讲座和讲台，只有一字之差，但其它的内涵不可同日而语。这一年，在曹特的指导下我做了两个主题市级讲座。2017年4月，受海宁市进修学校的邀请让我讲一讲乡土特色的拓展性课程，经过我的精心准备，最终与大家交流了《“灯的力量—仙居针刺无骨花灯”课程开发之思考》的一些心得。介绍中，我一方面从花灯的传承方向入手，让学生了解与保护这一非遗资源。另一方面分别也讲了如何在新时代背景下开发花灯资源，让花灯后继有人，最后明确了本土课程的发展现状与探索，受到了一致好评。10月份，在2017年“联动台州”美术课程创新论坛中，我作了《小学版画生活化课程开发的研究》讲座，关注美术课程资源的开发和整合，特别是乡土资源的开发和利用。遵从美术教学由封闭式、单一化教学模式逐步向开放式、多元化的转变。

讲座引起很多老师的共鸣，我和他们一起探讨综合版画的开发。

2.研究指导

线描画一直是我校的特色课程，教学中，我一直在思考如何将线描这一美术形式更生动有趣地呈现在学生面前。曹建林老师看了我校学生的作品后，认为还可再深入思考，建议我动手先写论文，走在行动的前面，今年7月，我的论文《小学美术综合线描的实践研究》在省级杂志《儿童大世界》发表，并获一等奖。

今年暑假，曹特就吩咐工作室成员早早做课题立项的准备，我们学校美术组刚好上半年开发了拓展课程《版画之家》，被评选为“第十批台州市精品课程”；参与浙江省教研室举办的浙江省中小学生“疑难问题解决”专题研训活动中，评选为“浙江省优秀精品课程”。所以我们准备尝试小学版画生活化教学研究的课题，在撰写课题的过程中，曹特不厌其烦地从课题的题目、研究的方向、内容的编写、排版的次序等方面数次给我们提了修改意见，给了我们极大的帮助，我们几易其稿准备申报省级课题。

3.网站建设

为了发挥“互联网+”的综合效应，今年暑假曹建林名师工作室在嘉善举行首次线下活动和互联网时代美术名师助力卓越发展论坛的活动，导师曹建林讲座《互联网时代美术名师助力卓越发展的思考与研修方法导引》给大家指引了网络建设的方向。我们团队回来之后就举行了“李秀芬网络名师工作室第一次线下活动”，之后就网站的建设进行了分工和讨论，为网站以后的建设打下基础。

我对网络名师工作室的定位是一个动态工作站、成果辐射源和资源生成站，以互动的形式面向教师和广大学生。所以我鼓励组员不拘形式定期上传研究成果和资料，供所有老师共享。在2017年互联网时代美术名师助力卓越

发展论坛活动中，我被评为“工作室首次研修优秀学员”。

4.辐射效应

我还多次将自己的学习实践经验分享给同行，在培训中获得信息，并将总结的经验介绍给同行，以增加工作室的辐射效应。在与仙居县白塔镇第二小学的交流动中，我作了《线之舞—小学美术综合线描的几点思考》，毫无保留地把我的体会与青年教师交流，促其提高业务水平。在学校里，我热心在思想上、业务上关心、指导青年教师；乐于在校乃至全市为青年教师主讲示范课，向青年教师介绍教育教学经验；勤于带领教师进行教科研实验，促学校良好教风的形成。

三、反思与收获

说到思考，哈佛有句谚语：“一天的思考，胜过一周的蛮干”，说的就是思考的重要性。一个用心做事的人，在工作中一定要懂得思考、坚持思考，无论大事小事都要想一想，让思考成为一种习惯，成为一种前行的力量。

在工作室一年的学习时间里，给予我启发和经验。这是一笔永久的精神和智慧的财富，是给予我释放无限的能量，就像我心中永远的亮着的一明灯，指引我更加努力地在教学实践中不断去探索、不断思考，不断总结。努力提升自己的专业知识和教学水平，提炼教学风格，展示个人美术教学的魅力。

学而不思而罔,思而不学则殆

学而不思而罔，思而不学则殆 “学而不思则罔，思而不学则殆”。这是我学数学多次碰壁后才“碰”出来的心得。 高中第一学期刚开学，数学老师就说：“‘学习数学要多做习题，边做边思考，先知其然而后知其所以然，实事求是，循序渐进，不怕艰难，持之以恒’这是大数学家苏步青的警句格言”。我一字不漏地虔诚地记了下来，执行时却大打折扣，我只执行了头一句“学习数学要多做习题”，我便一味的做题。但是，一个学期下来，做的题目不少，而成绩却似乎与“做题的数量”并不成正比。 沮丧之余，便向一些数学成绩出类拔萃的同学悉心讨教，他们都有同一句话：“题目可适当做少些，却要思考透彻”。既然如此，我自然铭记于心。 但我又犯了“审题不严”之大忌，既末深究何谓“适当”，又忽视了“思考透彻”的要求。于是，很“轻松”的学了一个学期的数学。可想而知，数学成绩自然是一塌糊涂。我回想了“本学期”自己在数学上所做的一切。自以为执行那条金科玉律时态度一丝不苟，怎么成绩不进反退呢？但一翻开自己的数学习题册，所做的“努力”就昭然于世了。A组题完成的还差不多，但B组题却鲜染指。于是后悔不已。 在一个假期里，埋头苦补救学的我得到了表哥的指点，才恍然大悟，如梦初醒。表哥说的话切中我的要害：“学数学不能有畏难心理，走在老师前面，便会有学习的动力；其次，可少做一些题目，掌握了一定的基础后，只要选择一些妙趣‘进补’一番，自然可以举一反三，触类旁通”。 我迅速地将此法运用到实践中去，我着手主攻《高中数学精编》，将其梳理了一遍，主要就是围绕课本上所学知识点的应用方式及应用场合做了一些总结工 作。在总结的过程中，我发现例题委实重要，它们有着示范的作用。然而在这之前，我对例题一向不屑一顾，现在想来，深感痛心，做题的量要适当，但不能做得太少。对解题一定要有耐心。以往，一道题做了七八分钟时间仍不得其果，就立马放弃不想了。而现在却坚持想下去，一道题经过冥思苦想看似走投无路，有时忽有灵感出现，之后思路便豁然开朗，可谓是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。或许这就是解题的契机，老师曾说过的“题眼”。 但是，如果拿来一大本题库，急于想要“十八般武艺榜样样们通”，恐怕不是易事，这无形中会加重畏难心理。何况、有些题目一而再，再而三的重复，解题思路早已了然于心了，那就大可不必再去耗费笔墨了。当然，不排除一些看是似曾相识，实际上却暗藏玄机的题，至于题目如何筛选那就因人而异了。一个假期，我

国学经典名句500句

国学经典名句 1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。 2、人而无仪，不死何为。 3、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。 4、如切如磋，如琢如磨。（诗经?卫风?淇奥） 5、一日不见，如三秋兮。（诗经?王风?采葛） 6、青青子衿，悠悠我心。（诗经?郑风?子衿） 7、所谓伊人，在水一方。（诗经?秦风?蒹葭） 8、巧笑倩兮，美目盼兮。（诗经?卫风?硕人） 9、手如柔荑，肤如凝脂。（诗经?卫风?硕人） 10、人而无仪，不死何为。（诗经?鄘风?相鼠） 11、言者无罪，闻者足戒。（诗经?大序） 12、高山仰止，景行行止。（诗经?小雅?车辖） 13、他人有心，予忖度之。（诗经?小雅） 14、高岸为谷，深谷为陵。（诗经?小雅） 15、他山之石，可以攻玉。（诗经?小雅?鹤鸣） 16、靡不有初，鲜克有终。（诗经?大雅?荡） 17、投我以桃，报之以李。（诗经?大雅?抑） 18、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。尚书） 19、满招损，谦受益。（尚书?大禹谟） 20、防民之口，甚于防川。（国语?周语） 21、从善如登，从恶如崩。（国语） 22、多行不义必自毙。（左传） 23、辅车相依，唇亡齿寒。（左传） 24、皮之不存，毛将焉附。（左传） 25、欲加之罪，何患辞。（左传） 26、言之无文，行而不远。（左传） 27、不去庆父，鲁难未已。（左传） 28、外举不弃仇，内举不失亲。（左传） 29、居安思危，思则有备，有备无患。（左传） 30、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传） 31、曲则全，枉则直。（老子） 32、知人者智，自知者明。（老子） 33、知足不辱，知止不殆。（老子） 34、信言不美，美言不信。（老子） 35、将欲取之，必先之。（老子） 36、天网恢恢，疏而不漏。（老子） 37、民不畏死，奈何以死惧之。（老子）38、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（老子） 39、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（老子） 40、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累 土；千里之行，始于足下。（老子） 41、言必信，行必果。（论语?子路） 42、既来之，则安之。（论语?季氏） 43、朝闻道，夕死可矣。（论语?里仁） 44、是可忍，孰不可忍。（论语?八佾） 45、不愤不启，不悱不发。（论语?述而） 46、敏而好学，不耻下问。（论语?公冶长） 47、己所不欲，勿施于人。（论语?颜渊） 48、仰之弥高，钻之弥坚。（论语?子罕） 49、学而不厌，诲人不倦。（论语?述而） 50、人无远虑，必有近忧。（论语?卫灵公） 51、学而时习之，不亦乐乎。（论语?学而） 52、工欲善其事，必先利其器。（论语?卫灵公） 53、往者不可谏，来着犹可追。（论语?微子） 54、君子坦荡荡，小人长戚戚。（论语?述而） 55、岁寒，然后知松柏之后凋也。（论语?子罕） 56、学而不思则罔，思而不学则殆。（论语?） 57、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（论语） 58、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（论语） 59、人谁无过？过而能改，善莫大焉。（论语） 60、知之为知之，不知为不知，是知也（论语） 61、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 62、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 63、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其 不善者而改之。（论语?述而） 64、一张一弛，文武之道。（礼记?杂记） 65、大道之行，天下为公。（礼记?礼运） 66、凡事预则立，不预则废。（礼记?中庸） 67、学然后知不足，教然后知困。（礼记?学记） 68、独学而无友，则孤陋而寡闻。（礼记?杂记） 69、玉不琢，不成器；人不学，不知道。 70、使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡 孤独废疾者皆有所养。（礼记?礼运） 71、同声相应，同气相求。（易经?乾） 72、仁者见仁，智者见智。（易经?系辞上） 73、物以类聚，人以群分。（易经?系辞上） 74、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。?离骚） 75、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。?离骚） 76、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。?离骚） 77、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。?渔父） 78、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。 79、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身?涉江） 80、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？?涉江） 81、尺有所短，寸有所长。（楚辞?卜居） 82、黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。（楚辞?卜居） 83、其曲弥高，其和弥寡。（宋玉?对楚王问） 84、尽信书，不如无书。（孟子?尽心下） 85、生于忧患，死于安乐。（孟子?告子下） 86、得道多助，失道寡助。（孟子?公孙丑） 87、民为贵，社稷次之，君为轻（孟子?尽心上） 88、人有不为也，而后可以有为（孟子?离娄下） 89、穷则独善其身，达则兼济天下（?尽心上） 90、天时不如地利，地利不如人和。?公孙丑） 91、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。 92、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 93、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之 幼。（孟子?梁惠王下） 94、持之有故，言之成理。（荀子?非十二子） 95、锲而不舍，金石可镂。（荀子?劝学） 96、青，取之于蓝，而青于蓝。（荀子?劝学） 97、不积跬步，无以至千里。（荀子?劝学） 98、吾生也有涯，而知也无涯。（庄子?养生主） 99、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。庄子） 100、知己知彼，百战不殆。（孙子兵法?谋攻） 101、避其锐气，击其惰归。（孙子兵法?军争） 102、静如处女，动如脱兔。（孙子兵法?九地） 103、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行 之。（中庸） 104、十年树木，百年树人。（管子?权修） 105、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。 106、塞翁失马，焉知非福。（淮南子?人间训） 107、临渊羡鱼，不如退而结网。（?说林训） 108、橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。 109、流水不腐，户枢不蠹。（吕氏春秋?尽数） 110、千里之堤，毁于蚁穴。（韩非子?喻老） 111、以子之矛，攻子之盾。（韩非子?难一） 112、亡羊补牢，未为迟也。（战国策?楚策） 113、道不拾遗，夜不闭户。（战国策?秦策） 114、前事不忘，后世之师。（战国策?赵策） 115、鹬蚌相争，渔翁得利。（战国策?燕策） 116、战无不胜，攻无不克。（战国策?齐策） 117、士为知己者死，女为悦己者容。（战国 策?赵策） 118、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。（战 国策?荆轲刺秦王） 119、螳螂捕蝉，黄雀在后。（吴越春秋） 120、项庄舞剑，意在沛公。（史记?项羽本纪） 121、不鸣则已，一鸣惊人。（史记?滑稽列传） 122、众口铄金，积毁销骨。（史记?张仪列传） 123、桃李不言，下自成蹊。（史记?李将军传） 124、失之毫厘，谬以千里。（?太史公自序） 125、燕雀安知鸿鹄之志哉。（史记?陈涉世家） 126、运筹帷幄之中，决胜千里之外?高祖本纪） 127、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。 128、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 （史记?报任少卿书） 129、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一 得。（史记?淮阴侯列传） 130、绳锯木断，水滴石穿。（汉书?枚乘传） 131、若要人不知，除非己莫为。 132、水至清则无鱼，人至察则无徒。 133、少壮不努力，老大徒伤悲。 134、人生有新故，贵贱不相逾。 135、有志者，事竟成。 136、疾风知劲草，岁寒见后凋。 137、失之东隅，收之桑榆。 138、精诚所至，金石为开。 139、盛名之下，其实难副。（后汉书?黄琼传） 140、不入虎穴，焉得虎子。（后汉书?班超传） 141、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。 142、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。 143、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不 已。（三国?曹操?龟虽寿）

2020年四六级英语翻译和作文预测押题

2020年四六级英语翻译和作文预测押题 PART ONE——Translation 【翻译第1篇】 【共享经济】 共享经济（the Sharing Economy）是一个围绕共享人力、物力和智力资源建立起来的社会经济生态系统（a socio-economic ecosystem）。在中国，以滴滴出行和摩拜单车为代表的共享经济正在成为主流趋势。自行车、房屋、日常衣物、篮球、雨伞，都可以使用神奇的共享模式。报告显示，到2020年，中国的共享经济交易量预计将大幅增长，占国内生产总值比重10%以上。甚至有人推测，只要道德和法律允许，最终所有能共享的都可以共享。更重要的是，中国庞大的人口也是一个巨大机遇。 参考译文： The Sharing Economy is a socio-economic ecosystem built around the sharing of human, physical and intellectual resources. Represented by companies like Didi Chuxing and Mobike, it’s becoming a major tr end in China. Bicycles, houses, daily clothing, basketballs, umbrellas all can use the magical sharing model. According to a report, China’s sharing economy transactions is expected to grow substantially, accounting for more than 10 percent of China’s gros s domestic product by 2020. Some people even speculated that everything that can be shared will be shared eventually, as long as it is ethically and legally feasible. More importantly, China’s large population is also a huge opportunity. 【翻译第2篇】 【中美贸易】

学而不思则罔;思而不学则殆：《论语六则》翻译赏析

学而不思则罔；思而不学则殆：《论语六则》翻译赏析 论语六则子曰："学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？"①子曰："温故而知新，可以为师矣。"②子曰："学而不思则罔；思而不学则殆。"③子贡问曰："孔文子何以谓之‘文’也？"子曰："敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。"④子曰："默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！" ⑤子曰："三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。"⑥ [作者简介] 孔子（前551—前479），名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。先世为宋国贵族。少年时家境衰落。成年后做过"委吏"（司会计）和"乘田"（管畜牧）等。五十岁时由鲁国中都宰升任司寇，摄行相事。后罢官，曾周游列国，终不再仕。晚年致力于教育，整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁国史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史着作。孔子曾大力宣传"仁"的学说。在世界观上，对殷周以来的鬼神宗教迷信活动采取存疑态度，认为"未知生，焉知死",提出"敬鬼神而远之"的见解。在认识论和教育思想方面，注重"学"与"思"的结合，提出了"学而不思则罔，思而不学则殆"和"温故而知新"等观点。首创私人讲学之风，主张"有教无类",因材施教。相传有弟子三千，贤人七十二。但鄙视"学稼""学圃",看不起劳动人民。在政治上主张"君君、臣臣、父父、子子"都应名实相副；在维护贵族统治的基础上提倡德治和教化。自汉以后，孔子学说成为两千余

年封建文化的正统，影响极大。现存《论语》一书，是研究孔子学说的主要资料。子贡（前520—？），姓端木，名赐。春秋末期卫国人。孔子学生。善于辞令。《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。东汉列为"七经"之一，（七经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《论语》《孝经》）。南宋时，朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合为"四书",成为儒家的重要经典。注本有三国魏何晏《论语集解》，南北朝梁皇侃《论语义疏》，宋邢《论语正义》，朱熹《论语集注》，清刘宝楠《论语正义》等。 [注释、说明] ①出自《学而》：学习需要不断复习才能掌握。学了知识，按时复习，这是愉快的事。这里既有学习方法，也有学习态度。朋，这里指志同道合的人。有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。这是讲个人修养问题。子：先生，指孔子。时习：按一定的时间实习（或温习）。君子：这里指道德上有修养的人。说：通"悦",高兴，愉快。愠：恼恨，怨恨。有朋自远方来，不亦乐乎：有志同道合的朋友从远方来，不也很快乐吗？②出自《为政》：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。罔：迷惑，迷惑而无所得。殆：疑惑，精神疲倦而无所得。温故而知新，可以为师矣：复习了旧知识，又领悟了新知识，（这样的人）就可以做老师了。③出自《为政》：只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。

2016年山西省中考语文试题(解析版)

山西省2016年中考语文试题 一、读?书（12分） 1.书法是中华民族的艺术瑰宝。请赏读这幅书法作品，并用楷体将其正确、规范、美观地书写在田字格内。（2分） 参考答案： 2.读下列古诗文句子，将空缺处的原文语句书写在横线上。（10分） （1）停杯投箸不能食，。（《行路难》李白） （2），风休住，蓬舟吹取三山去。（《渔家傲》李清照） （3）可怜身上衣正单，。（《卖炭翁》白居易） （4）春蚕到死丝方尽，。（《无题》李商隐） （5），英雄末路当磨折。（《满江红》秋瑾） （6）不义而富且贵，。（《论语》12章） （7），再而衰，三而竭。（《左传?曹刿论战》） （8）善哉，善哉，，。（《列子》一则） （9）辛弃疾在《南乡子?登京口北固亭有怀》的词作中一腔豪气，思接千载，最后一句感叹道： “。” 参考答案： （1）拔剑四顾心茫然；（2）九万里风鹏正举；（3）心忧炭贱愿天寒；（4）蜡炬成灰泪始干；（5）俗子胸襟谁识我；（6）于我如浮云；（7)一鼓作气；（8）子之听夫志，想象犹吾心也;（9）生子当如孙仲谋。 二、读?思（38分） （一） 3.雁翔同学有搜集对联并归类的好**惯。现在他将下列有关书法的对联整理在了一起，但是其中有一副不属此类，请你帮他找出来。（B ）（2分） A.大力可能通纸背，尖毫仍觉吐花香 B.书到用时方恨少，是非经过不知难

C.紫玉池中含雨露，白银笺上走龙蛇 D.贮水养来清玉案，和烟磨成紫溪云 参考答案：B 答案解析：此题考查对联的特点及用法。一是字数要相等；二是词性相当；三是结构相称；四是节奏相应；五是平仄相谐；六是内容相关；题目中的对联都符合要求。但是B项是不属于书法类的对联，而是告诉我们平时应当勤学好问，等到真正用到知识的时候，才不会手忙脚乱地去翻书。 4.下列读图信息，表达有误的有误的一项是（ D ） A.汉字演变的先后顺序是：甲骨文→小篆→隶书→楷书 B.汉字有丰富的文化内涵。 C.了解汉字的来龙去脉，对我们理解和辨析形近字有帮助。 D.汉字的字形和字义完全没有关系。 参考答案：此题考查对汉字的认识。我们知道，汉字有一个别的文字所没有的特点，那就是字形和字义是严密相关的，通过观察字形可以了解它所表达的意义，明显D项错误。 5.施耐庵具有深刻的语言功力，她塑造的人物形象鲜明，给人留下了深刻的印象。名著阅读课上同学们争先恐后，交流《水浒》108将中的有关人物。下列是林霏同学的发言内容，其中有误的一项是（C）（3分） A.秦明，使一条狼牙棒，有万夫不当之勇。他性情急躁，声如巨雷，外号“霹雳火”，常当先出阵，屡立战功。 B.张顺，在江州以卖鱼为生。练得一身雪白的肌肉，在水下可伏七天七夜，人称“浪里白条（跳）”。

2020四六级备考必背翻译

中国以及其他东亚国家现行的儒学思想能帮助全世界的人们学会怎样成为一个好人。它帮助人们，不论他是否信奉宗教，信奉何种宗教。随着美国步入太平洋世纪，我们才能迎来，确切地说庆贺，我们在东亚的朋友那里找到了现行的儒学思想。每当我们发现自己在生活中能尊重他人之时；每当我们与世界分享美好以遂天意之时；每当我们选择简单而谦恭的生活方式，不在乎他人关注之时，我们就是在以自己的方式过上儒家生活。美便在其中。 The living Confucianism of China and other East Asian nations can help people all over the world grow in the arts of becoming good people. It can help people with and without other kinds of religion. As Americans enter into the Pacific Century we can welcome, and indeed celebrate, the living Confucianism we find in East Asian friends. Every time we find ourselves living with respect for others; every time we help Heaven by sharing goodness with the world; every time we choose to live simply and humbly, without needing to be the center of attention, we are Confucian in our way. And there is something beautiful in it. 如果你是一个B等生企业家，你该想到的是最重要的事情是你需要A等生经理。你得听取他们的意。你别无选择。好消息是A等生得听B等生的，因为B等生所懂得的人生和生意的一些领域，在A等生们那却是一片空白。尽管多数A等生确实擅长某事，但在其他众多方面，却不甚在行。相反，B等生确实每方面都能干得像模像样。B等生和A等生的相互理解与欣赏来得越快，彼此的创造性也将越强。 The most important thing to realize when you’re a B-student entrepreneur is that you need A-student managers. You must listen to them. You have no choice. The good news is that A-students must listen to B-students, because B-students know about aspects of life and business that A-students know nothing about. While most A-students are really good at one thing, they tend to be completely out to lunch when it comes to most everything else. On the other hand, B-students are really being sort of good at everything. The sooner the B-students and the A-students understand and appreciate each other, the more productive everyone will be. 从全球来看，每天有多达180,000人移居到城市。这样的人口流入给城市带来挑战。不断扩大的市区意味着需要更多地消耗已濒临枯竭的资源。尽管缩减了预算，政府还没来得及征到税，却必须提供越来越多的服务。迅速增长的城市人口使已然不足的基础设施愈发紧张。从整个世界来看，多数城市的基础设施已经落后，陈旧的设施根本无法满足其居民对食品、用水和能源的需求。 Globally, as many as 180,000 people relocate to cities every day, and this influx raises several challenges. Increasing urbanization means additional consumption of already depleting resources. Despite shrinking budgets, governments have to provide more and more services even before they can collect taxes. Rapidly growing urban populations are straining inadequate infrastructures. Around the world, most cities have outdated foundations making them ill-equipped to fully cater to food, water and energy needs of their inhabitants. Unit 4: Para.9 慈善事业的作用在于将项目启动起来。我们利用基金会的资金建立了一套能让市场力量为穷人服务的系统，确保销售量，这样制药公司能够有一点利润，或者至少不用亏本。随着这种运作方式的价值日益明显，政府投入资金进一步激励市场，一些制药公司也随之将研发治疗贫困世界的疾病纳入自己的商业模式之中。在研发和分配问题上，目标明确的慈善资金能够激发企业和政府的积极性。自2000年以来，由催化式慈善参与的项目已经让2.5亿名儿童获得疫苗接种，拯救的生命超过500万，我们甚至有望在2015年看到疟疾疫苗的问世。Philanthropy’s role is to get things started. We used foundation funds to set up a system to make market forces work in favor of the poor, guaranteeing purchases so drug companies

子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”...阅读附答案

文言文阅读。 ①子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” ②子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。” ③子曰：“默而识之，____________，____________，何有于我哉？” 1、简介孔子（不超过35字） _____________________________________________ 2、将文中空缺的语句填写在下面横线上。 _____________________________________________ 3、解释下列句子中字的含义。 子：_____________________ 罔：_____________________ 殆：_____________________ 哉：_____________________ 4、把下列句子翻译成现代汉语。 （1）孔文子何以谓之‘文’也？ _____________________________________________ （2）敏而好学，不耻下问。 _____________________________________________ 5、上述第一则语句给你什么启示？ _____________________________________________ 参考答案： 1、孔子，原名孔丘，字仲尼。春秋时期鲁国人。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，理论政治家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。 2、学而不厌诲人不倦 3、先生迷惑不解危险“呢”表反问 4、（1）孔文先生凭什么被称作“文”呢？ （2）聪明而且爱好学习，不把向不如自己的人请教看作耻辱的事。（意对即可） 5、“略”。

言之无文 行而不远

言之无文行而不远 发表时间：2011-10-28T09:24:29.720Z 来源：《学习方法报●语数教研周刊》2011年第7期供稿作者：李伟[导读] 口才己经成为一个人生活和事业优劣成败的重要因素，重视学生口语表达能力的培养，己成为人们的共识。 ——浅谈如何培养中学生的口语交际能力江苏东海县石榴初级中学李伟随着社会主义市场经济体制的确立，人们相互合作的机会大大增加，口语表达能力也显得更为重要。口才己经成为一个人生活和事业优劣成败的重要因素，重视学生口语表达能力的培养，己成为人们的共识。 学生日常口头交际的机会远远多于书面表达，因此，提高学生的说话能力理应成为语文教学的重要任务之一。初中语文教材增加了“口语表达”的内容，其意义是十分深远的。为了适应现代社会的需要，我首先更新自己的教学观念，坚定地树立起为了学生终身需要而加强说话训练的教学思想，并把加强说话训练的必要性和紧迫性不断向学生宣讲，努力提高学生进行说话训练的兴趣，由易到难，由简到繁地对学生进行有序时说话训练。我的基本作法是： 一、从兴趣着手，激发学生的说话欲 1．明确目的，以提高认识激发兴趣。 求知的兴趣首先来自对知识的力量深刻的了解，来自社会发展的需要，为了说明说话能力的重要作用，我会给学生讲一些相关的故事：如《触龙说赵太后》《邹忌讽齐王纳谏》等来证明语言的魅力。每接一个班，我的第一堂课就是“谈谈说话能力的培养”，结合教材，联系实际大讲说话能力与学好语文，学好其他学科乃至干好各行各业的密切关系，引导学生认识到“言之无文、行而不远”，“一人之辩重于九鼎之宝，三寸之舌强于百万之师”，说话能力的强弱，直接关系人生价值实现的道理，从而对说话能力的训练予以充分的重视。 2．设问激疑，以情境激发兴趣。 “石本无火，相击而发灵光”，设问激疑会激发学生的兴趣和求知欲，开启他们的心智，培养其多种思维能力。但一定要精心设计，牵一发而动全身，讲究激疑艺术，我始终坚持一条标准，情境设置的好坏，全看学生的反应。如在讲授《与朱元思书》一文中，我就采用层层提出问题的方法，激发学生求知欲和发表自己看法的欲望。如这篇优美的小品文写了哪些地方的景色？作者是如何描述山之“奇”与水之“异”的？作者描写富春江奇异景色的目的是什么?当你身临其境时，会不会有与作者相似的想法，为什么? 3．干预生活，以实效激发兴趣。 真正浓厚持久的兴趣，来自社会的切实需要。因此，在进行说话训练时，用心捕捉现实生活现象，诱导学生用学过的知识“评优劣，定从违”，甚至进行必要的干预，通过实践激发其兴趣。 我曾结合当地的一些生活现象，布置一口头作文，问下列现象当不当说:：离校仅一墙之隔的市中心广场，大兴夜市，吆五喝六之声，不绝而来，又广投“卡拉OK”，五音不全者不时去干嚎一阵，搅得晚自习的学生心神不宁。因为是身边的真人真事，又挠到了学生的痒处，所以题目一出，学生便群情激昂，大说特说，我乘势在“有礼有节”上加以引导，然后由学生组团，去向有关方面申斥，几经呼吁，夜市被取缔，枝园又恢复了应有的宁静，学生由此体验到了说话能力的重要性，还出现了不少以口头作文为乐事的积极分子。 二、从“序”字着眼，进行科学的训练 1．登台表述，克服紧张心理。 在教学过程中，常有一些学生说起话来而面红耳赤，语无伦次，不能准确地表达自己的思想。为了改变这种状况，我让学生登台单向说话。每节自习课可抽大约10分钟让两名学生练习。在学生之间不太熟悉的情况下，可让他们谈谈自己的性格，题目选用“我的业余爱好”等。有了深刻的了解后，我就把“树立信心”作为宗旨，题目选用“自信与人生”，要求学生根据话题查找资料，，做好充分准备，表达时一定要脱稿。学生讲完后，教师要作出评价。评价应以肯定为主，在肯定的基础上指出其今后努力的方向。这项活动不仅能激发学生的练习热情，更重要的是能够消除心理障碍，增强学生的自信心，从而有助于口语表达能力的提高。 2．创设情景，扮演角色，激发学生的学习兴趣。 利用短剧进行角色表演，不仅可以锻炼语言技巧，还可以激发生学的学习兴趣，是培养和提高学生口语表达能力的有效方法之一。 比如：《皇帝的新装》这篇课文即可采用角色扮演的方法。教师可以让学生们进入角色，充分发挥自己的想像力，模仿剧中人物的语言神态，尽情表达出所扮人物内心深处的思想感情。既能训练学生流利、其得体地使用语言的能力，又能训练学生的态势语表达能力。这将会激发学生对训练的浓厚兴趣，使学生的潜力得到发挥。 3、开展小组活动，体现"因材施教”原则 开展小组活动是较为理想的练习方式。练习时每个班可以按学生程度分成甲乙丙三个小组，教师分别确定每组训练的内容。比如在进行朗读训练时，要求甲组学生不仅要读准字音，还要掌握朗读的技能、技巧。而乙组学生，则要求他们读准字音，并且能够正确地断句。对于丙组学生，就只要求他们读准字音。各组有了切合实际的训练目标，训练就避免了盲目性，从而保证了学有所获。 总之，口语交际课要突出一个“练”字。并且这个“练”还要和课外的练结合起，通过演讲赛、辩论赛等活动来检验“练”的效果。这样课内外联成一体，学生才会兴趣盎然，口语表达能力也才会不断提高，从而增强学生对语文学科的兴趣，提高他们的综合素质。

四六级必背翻译词

四六级必背翻译词【文化类】 1.发源地：birthplace 2.文化遗址：the culture site 3.象征：the symbol of... 4.见证、经历：witness 5.杰作：masterpiece 6.世界文化遗产名录：lists of World Cultural Heritage 7.奠基者：founder 8.著名的：renowned 9.文明：civilization 10.吉祥物：mascot 11.吉利的：auspicious 12.纪念：commemorate 13.由......组成：comprise of 14.追溯到：date back to 15.继承：inherit 16.发扬：carry forward/promote 17.传统的：traditional 18.特征：characteristic 19.独特的：unique 20.特产：specialty

21.民间的：folk 22.传说的：legendary 23.名垂青史：win someone’s place in history 24.文化交流：cultural exchange 25.元素：element 【历史类】 1.皇室的：imperial 2.朝代：dynasty 3.妃嫔：concubine 4.历史的：historic 5.庆典：celebration 6.祭祀：sacrifice 7.等级制度：hierarchy system 8.在......的鼎盛时期：flourishing period 9.儒家的：Confucian 10.瓷器：porcelain 11.象形文字：pictographic character 12.原始社会：primitive society 13.封建的：feudal 14.古老的：ancient 15.革命：revolution 16.爱国的：patriotic

学而不思则惘,思而不学则殆。——孔子

100条小学生读书格言 中国部分 1.学而不思则惘，思而不学则殆。——孔子 2.敏而好学，不耻下问。——孔子 3.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子 4.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。— —孔子 5.学而时习之，不亦说乎？——孔子 6.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于 足下。——老子 7.学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。——荀子 8.不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀子 9.吾生也有涯，而知也无涯。——庄子 10.书犹药也，善读之可以医愚。——刘向 11.一日无书，百事荒废。——陈寿 12.读书百遍而义自见。——《三国志·魏志·王肃传》 13.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿 14.读书破万卷，下笔如有神。——杜甫 15.旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼 16.立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修 17.业精于勤荒于嬉；行成于思毁于随。——韩愈 18.贪者因书而富，富者因书而贵。——王安石

19.读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹 20.读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹 21.为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必先于读书。——朱熹 22.读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。 ——朱熹 23.读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咀，终不知味也。 ——朱熹 24.观书亦须从头循序而进，可以浅深难易有所取舍，自然意味详 密。——朱熹 25.读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，以为有功耳。—— 朱熹 26.书到用时方恨少、事非经过不知难。——陆游 27.书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦 28.不尽读天下之书，不能相天下之士。——汤显祖 29.风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。— —顾宪成 30.立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元 31.读书以过目成诵为能，最是不济事。——郑板桥 32.凡读无益之书，皆是玩物丧志。——王豫 33.学如才识，不日进，则日退。——左宗棠 34.书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄 35.书不成诵，无以致思索之功；书不精读，无以得义理之益。——

孔子说过：言之无文,行而不远。他强调了文采对表达效果的重要性

那么多的人走了，留下了那么多充满活力的岁月。正是继承着那么多的活力，我们才有了今天。继承着孙中山这位革命先行者的活力，中国的革命事业风起云涌、巨浪滔天；继承着但丁、达??芬奇这些文艺先行者的活力，欧洲掀起文艺复兴的狂潮，冲破中世纪神学的桎梏；继承着法拉第这位科学先行者的活力，人类走进电气时代，创造出辉煌灿烂的文明……壮士行，易水寒，铁骨铮铮，正气浩然,喋血秦王殿；乌骓马，乌江岸，成败荣辱，英雄美人，壮志力拔山。强秦暴虐生涂炭，百里无人烟。大泽乡路逢淫雨，众征夫蹈死赴难；营门外,驻所边，狐啸夜半，陈胜吴广起义揭竿！群雄逐鹿，结义桃园，青龙偃月丹风眼，三尺长髯, 虎门硝烟揭开了中华儿女反抗的序幕。太平天国的旗帜、戊戌变法的惊雷、义和团战士的大刀，无一不向世界表明：中华儿女是不可辱的！五四运动的呐喊、中国共产党的成立、抗日战争的胜利……如一道道闪电划破夜空，中国革命从此迈上了一个又一个新的台阶。从上海到遵义，从井冈山到延安，中国人民用长矛大刀打出了一个新天地。祖国啊，你觉醒的怒吼，掀开了历史的新篇章。课本中有“与民同乐”的欧阳修（《醉翁亭记》）；有“不以物喜，不以己悲”的范仲淹（《岳阳楼记》）；有“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明（《饮酒》）；有挑战命运的柯察金??保尔（《钢铁是怎样炼成的》）；有“享受生活”的海伦??凯勒（《享受生活》）……他们处变不惊，宠辱偕忘，无一不是锻造心情的高手。奥斯特洛夫斯基说过：“人最宝贵的是生命。”可我却想说：“人最宝贵的是心情。”以“有个好心情”为话题你可以没有爱情，这样就用你纯真的心去

倾听大自然的声音；你可以没有自由，就用你那不曾被束缚的思想去构造世间的绮丽；你可以没有金钱，就用你高贵的心去品味幸福的真谛，但你唯独不可以没有心情，不可以失去存在的意义……贝多芬没有健康，他不在意，他用他的心情去体会，去倾听心跳的声音，记录下绚烂的旋律。迟志强没有自由，他不在意，他用他悔恨的心情，写下深情的词体，演绎的动人的歌曲。李白没有金钱，他不在意，他亲自置身于自然的中心，去领会真实的惬意，用生活的感悟作主题，留下千古传颂的“诗仙”，让人剖析言语的奥秘。 * * 孔子说过：“言之无文，行而不远。”他强调了文采对表达效果的重要性。江苏省语文高考阅卷组组长何永康先生说，作文一定要有吸引人的地方，“一篇作文，出现‘月亮’，最好不过；如果没有‘月亮’，‘群星璀璨’也很好；没有‘群星璀璨’，出现‘数颗星星’也就不错；千千万万不能给阅卷老师看的是‘茫茫黑夜’‘漆黑一片’。”所以平时习作中我们应该学会“包装”一些语句，弄出几颗明亮的“星星”，使自己的作文生色，从而赢得阅卷老师的青睐，取得好的成绩。如何让阅卷老师的眼睛为之一亮，意荡神驰，将繁重枯燥的阅卷变成一种美的享受呢？今天我们就来研究一下。提高作文分值的“六个一” 1.一个含蓄、深刻的题目 2.一个精彩的开头 3.一个疏密有致的段落布局 4.一个优美的片段描写 5.一个完美的结尾 6.一个清爽的文面能拿高分的中考作文妙招： 1.让历史风云为作文壮阵 2.让政治文化进入作文视野 3.让艺术作品中的人物走进作文 4.用童话、寓言、神话故事，寄予深刻哲理 5.用对话访谈、现场实录，触及炅魂深处 6.

文登四六级翻译终极预测

Part IV Translation (30 minutes) Directions: For this part, you are allowed 30 minutes to translate a passage from Chinese into English. You should write your answer on Answer Sheet 2. 1 儒家思想由孔子（Confucius）在春秋时期创立，并迅速成为中国文化的核心内容之一。儒家重视道德和人与人之间的关系，着力于关注人类社会的秩序的和谐安定；对于虚无飘渺的神灵（illusory divine）世界，尽量采取回避的态度，或按照自己的观念加以改造而得到强化。儒学对中国文化产生了巨大的影响，其价值观念渗透在中国人民的生活、思想和习俗中。Confucius established the Confucian school of thought during the Spring and Autumn Period. Confucianism quickly became one of the pillars of Chinese culture. Confucian philosophy attaches great importance to ethics and interpersonal relationships and is concerned about the harmony and stability of the order of human society. It adopts the attitude of trying as much as possible to evade the illusory divine world or intensifying the concept through the transformation of divine world according to one’s own ideology. Confucianism has had a great influence on Chinese culture with its values permeating the life, thinking and customs of the Chinese people. 2 汉语是中国汉民族使用的语言，汉语历史悠久，在3000多年前就有了相当成熟的文字。汉语有超过12亿的使用者，是使用人数最多的语言之一，除了中国，新加坡、马来西亚等国也有相当一部分人使用汉语，分布在世界各地的几千万华侨、华裔，也以汉语的各种方言为自己的母语。汉语是中国人使用的主要语言，也是联合国的工作语言。Used by the Han people in China, the Chinese language has a long history, having established a fairly mature written language more than 3000 years ago. The Chinese language has more than 1.2 billion users and can be regarded as the one spoken by the greatest number of persons. In addition to China, some people in Singapore and Malaysia also use Chinese, and millions of overseas Chinese and foreign citizens of Chinese origin distributed around the world use various Chinese dialects as native language. The Chinese language is the main language used by Chinese, also one of the working languages of the United Nations. 3 道教（Taoism），同儒家思想（Confucianism）一样，是土生土长的中国宗教。它与儒学和佛学并称“三教”，是中国哲学的重要组成部分之一。中国的古代哲学家老子是道教的创始人。道教认为“阴”和“阳”是宇宙