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翰方香文化项目部——何为沉香

翰方香文化项目部——何为沉香
翰方香文化项目部——何为沉香

何为沉香

沉香,又名“水沉香”,“沉水香”,《本草求原》一书中论述沉香的生成:禀受南方纯阳之气以生,兼得雨露之阴液,酝酿于朽木以结。心坚而质美,外拙而内秀,秉天地精华,化人间污秽,不易得之物也。

自古以来,沉香一直是四大名香“沉、檀、龙、麝”之首。沉香并不是一种原生就具有香味的木材,而是生长在东南亚热带雨林地区的瑞香料、沉香属的一种乔木,其在特定条件下生成的一种油木的混合体。

“沉香树”为常绿乔木,表皮光滑,纤维发达,木质较为疏松。当“沉香树”在遭受雷击、风折、虫害,等各种创伤后,其自身免疫系统分泌树脂与周边的真菌微生物等进行复杂漫长的化学反应而形成的油木混合体称之为“沉香”。结香生长期相当漫长,一般需要几年至十几年,而一块极品上乘的沉香则需要生长数百年甚至上千年。因此宋代就有“占城沉香,一片万金”之说。

沉香不仅香气典雅,还有通关开窍,畅通气脉等养生治病的神奇功效。中医典籍的相关记述也甚多,如《本草备要》谓之“能下气而坠痰涎,能降亦能升,气香入脾,故能理诸气而调中”;《大明本草》谓之“调中补五脏,益精壮阳,暖腰膝,止转筋吐泻冷气”;《本草纲目》谓之“能治上热下寒,气逆喘急,大肠虚闭,小便气淋,男子精冷…”。沉香不仅宜于熏燃,也可以研成粉末内服(外用还可治疗外伤并有镇痛作用),或以沉香片,沉香粉冲泡饮用,皆为传统的养生妙方。

在众香国里,沉香的成分至今仍无法人工合成。它的神秘之香融汇动植物天然香味之精魂,包罗地球寰宇万象之奇葩,令王公贵胄倾心不已,使芸芸众生沉醉其中。

沉香是人类文明之魄,中华文明之魂。沉香劈山救母的故事是中国孝慈文化的典范;曹操以沉香木雕身和王公之礼厚葬关公,使他忠仁义信勇的形象万古流芳;全球最富盛名的国际大都市香港也因沉香而得名……

当前,沉香价值节节攀升,成为人们趋之若莺的最名贵的中药瑰宝与安神圣品。沉香是世界五大宗教,佛教、道教、基督教、天主教、回教共同认可的稀世珍宝,它通奇经,理八脉,可医病,可美容;既养生,又怡情;能品鉴、富收藏,是现代居家的首选圣物。

香与养生

《神农本草经百种录》记载:“香者,气之正,正气盛则除邪避秽也。”以香散郁气,以香驱睡气,以香养身气;以香除病气,以香养身体,以香利礼仁;以香表敬意,以香尝韵味,以香可行道,以香可雅志。

香,不仅芳香养鼻,还可颐养身心、祛秽疗疾、怡神养生。从中医药学的角度来说,香疗当属外治法中的“气味疗法”。各种木本或草本类的芳香药物,通过燃烧所产生的气味,可起到免疫辟邪、杀菌消毒、醒神益智、润肺宁心等作用。

人类对香的喜好,是与生俱来的天性。香,在馨悦之中调动心智的灵性,于有形无形之间调息、通关、开窍、调和身心,妙用无穷……

沉香,最早始见于梁代陶弘景《名医别录》(公元502—566年),被列为“上品”。

是我国使用广泛,沿用历史悠久的传统名贵中药材,沉香具有极高的药用价值,《本草纲目》与《中草药大典》中记载:沉香性温,而不燥,无毒。能良好调节内分泌,其香能通窍,能刺激大脑皮层,使脑细胞活化,加强心、肾功能,使人安神舒脑、心情愉悦。经现代医学时间实践研究发现:沉香有抑菌、抗结核、抗癌、抗肿瘤和加强心脑血管血液循环的畅通的作用;沉香具有超凡的艺术文化魅力,是古代皇室贵族的御赏珍玩之物,沉香器物世所

罕有,自古即被皇室选用制作贴身配饰,以彰显其身份之象征;沉香置于炉内熏燃不仅可以凝神静心,更能助人开启嗅觉感悟之门,通过袅袅青烟和悠然香气体会自然所创造出的高雅意境。香系中,其香味气息更令人捉摸不透,两千多年来一直蒙蔽了一层神秘的面纱!一直吸引着人们不断的探讨和崇尚。从古至今,沉香便都成为了文人墨客追求高品味文化修养的艺术必需品和向往!

○1薰香:沉香不但可单一点薰,还能配惨各种名贵中药香料调配成复方香薰,应用于

薰香疗法更具高品味的芳香养生!香味中含有多种药用元素,可把室内空气里带有传播的细菌迅速杀灭,从而达到净化空气的作用;其中“香离子”让人体闻入后,以安神、定神舒脑,能促进脑细胞健康的新陈代谢。

○2制香:沉香不但是五大宗教共同认可供养仪物诸佛菩萨最好的香品,香作媒介称能

“通三界”,解秽流芳、驱魔辟邪、正念修禅,最能与诸佛神灵心连心地沟通,告知自我心灵的寄托与信念,从而得到最好的修禅意愿实现。

○3入药:自古以来,沉香通常被加工成传统中药饮片后配不同的中药可治许多的病症,

主要:行气镇痛、纳气平喘、交通心肾、调解心律、平衡中枢神经、通经脉、祛风湿、清肠胃、除恶气,治疗感冒、气管炎、支气管哮喘、腹胀、胃寒、肾虚、气喘、气逆胸闷、心绞痛、积痞、胃寒呕吐、霍乱、男子精寒、恶气恶疮等症。沉温而不燥,可养颜容、温肾壮阳之效。

○4泡茶:将沉香沸煮或开水冲泡,沉香极含丰富的生命元素,如钙、锌、铁、锰、维

生素等和沉香呋喃、沉香螺醇……具有安心神、通经脉醒大脑、清肝养脾胃、清人神、助睡眠、清胀气、消化不良、润肠通便、降糖降脂、排毒养颜、净根身心,长期饮用能修身养性、防病抗衰老、增强体质!

香道是一种具有古老悠久历史的时尚礼仪,它是应用天然香品传达健康养生的时尚生活礼仪。古老是因为它拥有几千年的渊源历史以及深厚的文化底蕴。

时尚是因为它来自天然崇尚健康养生,是时下都市忙碌的人们日益渴望的生活方式。

香文化

中国香文化是大自然与人文智慧交融升华的物化体现,自春秋至汉魏开始初步发展,唐中期以后人们对香的研究和利用进入了一个精细化、系统化的阶段,这时文化交流非常频繁,香文化也在这一阶段带到了日本。进入宋代,由于士大夫崇尚高标准的物质生活,又着力从精神层面倡导和提升,中国传统文化中的琴棋书画以及美食、酒、茶等都完成了奠基,呈现出博大雄浑的态势。薰香至此成为了一门艺术,达官贵人和文人墨客经常相聚闻香,并制定了最初的仪式。公元753年,鉴真东渡将香料和佛教香道仪轨传入日本,后逐步形成香道文化。由于香道表演所用香料售价高达几千元1克,香道现已是日本最高档、难得一见的艺术表演之一。古代中国文人用香强调:“静心契道,品评审美,励志翰文,调和身心”这四种品德,正和现代人们高层文化活动的意义相一致。香文化的繁荣昌盛也正是盛世和高度文明时代的体现。

当代用香的作用

当代,无论品香或香道,玩香正在成为一种生活态度:修身养性,体悟人生真谛,在污浊杂乱中健康地呼吸,在物欲横流中寻求灵性的净化和升华。邀请沉香进入自己的生活,正是品质与情趣的象征。

空气污染,节奏紧绷,精神压力大……焦躁嘈杂的都市生活中,沉香正是一剂来自大自然的清新良药。沉香的气息内敛而祥和,外可净化空气,制造安详气场,内可凝神静气,启迪才思,帮助睡眠。休息或工作时点上一支沉香,不经意间,会被它的气氛笼罩,仿佛一朵莲花绽放。

“焚香引幽步,酌茗开静筵。”宋代诗人苏轼的这句诗形象的描绘出了当时士大夫们把盏闻香的生活意趣。然而至近代,茶的悠远依稀尚见,那一缕香的温馨却渐行渐远。与古人的诗情画意相比,现代人生活节奏快,生活压力大,因此更多的是选择香水,化学香精,精油等西方比较流行的气味直接、香味浓烈的香品。而我国古人的玩香之法,是香散发发出幽幽迷人香气,配以东方的香具及礼仪,即养生又修心养性,符合东方含蓄而优雅的风格之美。

“焚香、品茶、插花、挂画”同为贵族精神生活追求的极致,这是一种结合了财富和养生的文化生活方式。如今,现代生活与香越加密切,越来越多的人抛弃化学香精,采用纯天然香料制成的各种香品广泛运用于居家生活、办公空间、茶馆、会所等。可以说香无处不在。

一缕沉香

一缕沉香,嗅出价值 (摘自中国绿茶交易网) 不知道您是否留意到最近社会上的一个奇怪现象,那就是在当今这个多数人都会追求时尚高端奢华的价值理念下,却有着一群十分与众不同的人,他们穿着麻衣布鞋,戴沉香,玩沉香,有着简单低调纯粹的生活方式。也许你会说,就是没钱才会这样,但我要告诉你,时代的变化已经超出你的想象,如今沉香已成为了土豪们新的地位与财富的象征。 丰富则寻求本真,奢华则向往简单,这是永恒不变的真理。正因为如今生活水平的逐步提升,土豪也不再仅仅是一两个人的代名词,而一味的投资容易过时、浮夸无内涵、价值流失大的奢侈品行为也渐渐淡出了土豪们的生活。在国家提出发展文化事业和文化产业的背景下,越来越多的有识之士选择投资更具价值的产品,例如:古玩、茶叶、各类少而精的收藏品等,沉香市场由此打开,并以难以预见的爆发态势抢占了大片投资市场。 是什么让曾经带着大金链子的土豪们摇身一变成为了穿麻衣布鞋、戴沉香、玩沉香的2014新土豪?当然是沉香无穷的魅力与价值!首先,沉香市场前景大,利润高,不懂沉香的人可以通过学习成为沉香行家,财富不是天上掉下来的,而是需要主动出击去把握住的,任何行业财富都是属于懂行的那一小部分人。再者,沉香极有收藏价值,放着不动,隔一段时间便会自动升值,无须担心投资的亏损。而且,沉香对人体具有很多好处,它能理气开窍,其香气无法人工合成,它更是一味珍贵药材,价值不菲,能活血,降气,温中,暖肾。佩戴沉香,能使皮肤润泽,舒适,去掉难以去除的斑痕。对于信神佛的宗教人士来言,沉香是敬神礼佛圣品,它是五教圣品,能除种种不洁,镇邪化煞,定魂安魄,是唯一通三界的香气。 土豪、明星、企业家都在玩沉香,如此佳品,市场自然假货横行,如何才能购买到真正的沉香,放心的投资,安心的赚钱呢?宝篆沉香是你不二的选择。宝篆沉香是中国正品沉香领导品牌,是国家博物馆特许生产商及销售商。宝篆03年开始做沉香只做真货,每件产品有证书可以鉴定,假一罚十。同时,宝篆沉香免加盟费,为传播品牌,供货超低折扣,卖不出去产品,宝篆原价回收。所有员工免费培训,学到为止,复制成功加盟店盈利模式。产品代理、沉香零售、香道培训、多种盈利方式任选。 前景光明的市场,可靠放心的品牌。一缕沉香,嗅出价值,你还需要犹豫吗?想对绿茶有更多地了解就请上中国绿茶交易网。

名人苏东坡与海南沉香的故事

苏东坡虽然出生在四川,但他与沉香却有缘,缘起于他晚年时,在被朝廷贬到惠州后,再被贬到当时被称为「南荒」的海南岛。因此,流传着一段文化名人与沉香的文化故事。 沉香树是海南的独产,《辞海》说沉香亦称「伽南香」、「奇 南香」,是常绿乔木,叶革质,卵形,有光泽,春季开花,花白色,产于印度、泰国、越南、中国海南等地。沉香是珍贵的香料与药材。《琼州府志.物产》曰:「沉香似冬青树,形崇辣,坡朽烂,内心乃香」。《虞衡志》曰:「沉水香,上品,出海南黎峒,一名土沉香……焚少许,氛翳弥室」。 沉香何时传入海南,笔者没有考证,但海南自古就产沉香。尽 管当时「环岛皆有之」,但此物然是奇物,大受钟爱。《舆地纪胜》卷124说:「沉香,出万安军(今万宁市),一襾之值与百金等」。「一襾之值百金」的高昂价值,使沉香成为海南岛上的宝贝。被贬 到海南岛的苏东坡情系沉香,他在《沉香山子子赋》中咏道:「金 坚玉润,鹤骨龙筋,膏液内足」。 海南沉香,从宋朝开始,就成为朝廷的贡品,后又成为商品。 成为商品后的海南沉香,价格越来越高,海南沉香的特产与高价, 使沉香为名所累,求者贪婪无度,在利益的驱使下,砍伐沉香渔利

者不断,有的还重金贿赂黎人为之砍伐。眼睹沉香被「竭泽而渔」,苏东坡坐不住了,他作诗抨击乱砍沉香的行为,诗曰:「沉香作庭燎,甲煎纷相如。岂若注微火,萦烟袅清歌。贪人无饥饱,胡椒亦 求多。朱刘两狂子,陨坠如风花。本欲竭泽渔,奈此明年何?(《琼 州府志》)」苏东坡尽管是被贬流放,但他爱国愤恶的品德没有半点 动摇。沉香,是祖国的宝贝,国内能生产的地方有限,如果不节制 的开砍,结果不可想象。出于对沉香的关爱与重视,苏东坡才作此 诗抨击。 海南古时被称为香洲。南朝《述异记》曰:「香洲在朱崖郡, 洲中出诸异香,往往不知其名」。宋《香谱.香事三》曰:「香洲在 朱崖郡,洲中出诸异香。」苏东坡被贬到海南后,发现海南香多, 而且不少人以香为业。因此,他在《和劝农》诗序中曰:「海南多 荒田,俗以贸香为业」。尽管当时沉香生产繁荣昌盛,「环岛皆有之」。但是,沉香生产周期长,苏东坡以敏锐的目光,洞察到「贪 人无饥饱」,狂砍沉香取利,一定会造成严重后果。 海南沉香与苏东坡故事: 苏东坡尽管是被贬的流放之人,但他对海南是很钟情的。余秋 雨在《山居笔记》的《天涯故事》中写道:「苏东坡在海南岛居留 三年后遇赦北归,归途中所吟的两句诗可作为这次经历的总结。 『九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生。』这么说来,海南之行竟是 他一生中最奇特,也最有意思的一段遭遇了。文化大师如此说,海 南岛也对得起中国文化史了。」一个文化大师,在他被贬后,然然 关心着珍贵物种的生存,怎不令人感动。 历史回答了苏东坡的担心。明清时期,海南沉香采砍更为严重,清康熙时期,崖洲知州张耀士看到沉香被砍严重,冒着被罢官的危险,大胆上书朝廷,请朝廷免去沉香贡品。上世纪二三十年代,陈 铭枢在《海南岛志》中写道:「沉香中的上品,香味极佳的伽楠香(又称奇楠香),此物现出产已较稀。」如今,海南沉香更是稀上加稀,成为名副其实的有价无货的宝贝。 在海南沉香稀缺的今天,重读苏东坡的「沉香诗」,更显得此 诗的重大意义。我们的许多行业,都应从中得到启示,无论在什么 情况下,都不能竭泽而渔。

沉香雕刻艺术——文物鉴赏论文

珍贵之美——沉香雕刻鉴赏与收藏 何谓沉香 沉香,又名沉水香。古代常说的“沉檀龙麝”之“沉”就是指沉香。沉香是自然界极为稀少、极其珍贵的香料资源!也中国古代沿用历史非常久远的传统名贵中药。也是佛教礼佛供佛的一种圣物。更是香道文化里主要的一种香料之一。享有“众香之首”、“香中之王”等美称! 人类关注沉香已有3000多年,而在中国也有2000多年的历史,我国最早始见于梁代陶弘景《名医别录》被列为“上品”,在隋唐史料中有丰富的沉香记载,到晚唐及五代则又有了更高度的提升发展。在宋代,好沉香是“一两沉一两金”,被喻为“香中之王”,香文化发展到了顶峰,“香”已经完全融入社会生活中。此后,用香风气长行,直至明清。到明代,就已变为了“一寸沉一寸金”。 《听琴图》左侧香炉燃沉香 沉香与檀香不同,沉香并不是一种木头。而是特殊类型的香树结出的香,沁和了树脂和木质成分的固态凝结物。沉香只能形成于生长在东南亚热带雨林地区的瑞香科沉香属的乔木型香品种树木之中,一棵健康的沉香树是不会凭空产生沉香的,它必须在遭受电闪雷劈、强风吹折甚至兽虫啃咬、人为砍伐等形式受创后,沉香树木分泌树脂来弥补创口,而这期间,创口部恰巧被一种叫做黄绿墨耳真菌的微生物所感染,这种真菌为了在树体中顽强生存,就会做逆境代谢,是一种奇妙的生物化学反应过程。树本身的抗体类物质和侵入树体内的黄绿墨耳真菌等物质混合在一起,渐渐就产生了一种叫做“苄基丙酮”的化合物,随着生化过程的深入,继而又形成了倍半萜和色酮类化合物,而这两大类化合物质才是“沉香” 沉香树剖面图沉香树枝叶

沉香按其油脂含量分为:沉水、筏、黄熟。沉水也叫水沉,是沉香中实质或较中间的部份,膏脂凝结较紧密、结实的部份,投水即沉,是名沉水;半浮半沉的叫筏;不沉的称为黄熟香。依产地种类而不同。沉香按其结成情况不同一般可分为六类:“土沉”、“水沉”、“倒架”、“蚁沉”、“活沉”、“白木”等。一般来说,颜色越深,质地越密实,质量也就越好 沉香按其形成过程不同分四种;熟结、生结、脱落、虫漏。一块沉香,其脂是在完全自然中因腐朽凝结聚集而成,称为熟结;因沉香树被刀斧砍伐受伤,流出膏脂凝结而成的称为生结;因木头自己腐朽后而凝结成的沉香称为脱落;因虫蛀食,其膏脂凝结而成的称为虫漏。 沉香树中国大陆已不多见,惠安有少量,现越南、泰国、印度、马来西亚、柬埔寨等地还有。由于沉香十分稀少,形成不易,目前越南的奇楠沉为最上等沉香,但数量极少。 沉香以油脂致密,香气浓厚为佳。棋楠香为沉香的特殊且上等品种它们的成因与沉香基本相同,但两者的性状特征又有很多差异,所以习惯上将棋楠香列为一个单类,且列为沉香上品。棋楠香大多不如沉香密实,多半是半沉半浮,但上品的棋楠香和沉香一样入水即沉。沉香大多数质地坚硬而棋楠则较为柔软有粘韧性,削下的香屑甚至能捏成香球;在显微镜下可发现沉香的油脂聚在一起,而棋楠的油腺则历历分明,其油脂含量高于一般的沉香。棋楠香质地黏软,尝之舌麻却不会产生不舒服感,香气甜凉馥郁。 关于奇楠沉香的真伪,市场上有人以一种亚洲棕木,该木本身是不错的玩品木,也有一定的市场和玩赏价值,纹理非常美妙,与越南的奇楠沉有几分相似之处,也是一种适合作手串、项链及佛珠等,只是有人将其充当奇楠沉香出售,这是经营性质问题,是两个很容易搞混的不同品种。 沉香的功效用途 用白木香的树脂制成的沉香药用价值极高,是珍贵的中药。沉香性辛,微温,无毒,具有行气镇痛、温中止呕、纳气平喘等功效,对于治疗腹胀、胃寒、肾虚、气喘有明显疗效,常用于治疗气逆胸满、喘急心绞痛、积痞、胃寒呕吐、霍乱、男子精冷、恶气恶疮等症。近代临床试验研究表明,沉香是胃癌特效药和很好的镇痛药。沉香对抗癌、强化心脏及神经还具有疗效,日本知名良药「救心」成份中就含有高级的奇楠沉,日本庆应大学则应用于减肥药及泻药上。沉香子含有机锗(Ge-132)较灵芝高。其枝叶近年在医学上广泛被研究,并且有重大突破。 沉香木自古以来就是非常名贵的木料,亦是工艺品最上乘的原材料。明、清两代,宫廷皇室皆崇尚用此木制成各类文房器物,工艺精细,与犀角制作相同。由于沉香木珍贵且多朽木细干,用之雕刻,少有大材。因此在拍卖市场上一旦有沉香木制作的大件物品出现,往往会有令人惊讶的表现。 沉香林有使人修行增长的环境,林相优美,极适合游憩、灵修区之景观,对其他树种不产生排挤,祥和洁净的环境,使人心欢喜,心明性悟。。。

沉香广告语及品牌定位、理念、故事

沉香广告语及品牌定位、理念、故事 广告语,沉香广告语及品牌定位、理念、故事 采香佬沉香品牌文化: [沉香渊缘]: 石头本是金命,五行唯独缺木,算命的说不但取名时要补木,还得于生活中常接触典雅、高贵的木制工艺品,这样方能百无禁忌。于是,父母便托人从南洋求了一块沉香木刻成的佛像,让石头自小把玩。正是因为这个原因,现在的店主,也就是当初的石头,便与沉香结了缘。 沉香,是指原始木材被创伤后,树木本身会形成树脂并逐渐变化,历经多年的沉淀与积累,最终形成的具有极高药用价值与收藏价值的世间瑰宝。古人赞之为凝结于香树的精华,置死而后生的结晶,自古以来便是备受追捧的世间珍品,宗教界更以沉香能通“三界”之气而将沉香奉为上等的供养香料。 石头自小与沉香结缘,长大后又屡次接触到沉香原木及认识沉香收藏大家,于是这一切就像是冥冥之中的安排,石头注定要与沉香打一辈子的交道了。在朋友圈中,石头是公认的识香之人,爱香之人。每每听闻谁有好的香料,石头总是辗转难眠,不管多大的代价,总要将其获为己有后才心满意足。久而久之,石头也积累了丰富的沉香收藏与鉴定知识,相互介绍、推荐向石头索要沉香雕刻与沉香车珠的人越来越多。后来,在朋友的促使下,沉香便开了一家专营沉香制品的香铺。 沉香不是凡物,被誉为“植物中的钻石”,它集天地之灵气,汇日月之精华,集年岁之沉淀。在古代,沉香是皇宫贵族身份、地位的象征,素有“宁要沉香一寸,不要黄金一尺”之盛赞,千百年来始终被世人所钟爱。沉香除了其极佳的药用价值外,还被佛教、道教、回教、基督教、天主教等世界五大宗教同时推崇为祭祀圣物,从而赋予了其极高的宗教地位,成为全世界投资收藏专家都趋之若鹜的圣品。 石头经营着自己的香铺,并没有想要借此攀比炫富、抬高身价的用意。对他来说,沉香就是一个具有灵性的生命,它那无可比拟的幽香便是贯通古今的国际语言,在世界各地倾诉造物主的奇妙与精深,引导人们向往宁静与祥和。石头说,

沉香与五行

沉香一直被医学界奉为至宝,因为其独特的医药功效,备受人们亲睐。沉香的医学功效主要来自其五行之说,五行就是众所周知的金木水火土这五行,金木水火土五行被分为五色,五色即绿、红、黄、白、黑,沉香的味有酸、苦、甜、辣、咸五味,要与人体的五脏肝、心、脾、肺、肾相宜。香至尊沉香的沉香熏香更是遵循五行之道,将沉香生命化,欲求以行养生,以身造物。 《黄帝内经》根据五行学说,把五色五味与自然界众多的事物、属性联系起来。而在人体则以五脏为中心五色五味皆与五脏相配属。中医的养生讲究五色五味入五脏。许多注重养生的养生专家都会定期到香至尊沉香购买沉香香薰,以此来滋补身体。许多养生节目也推荐香至尊沉香的沉香香薰,养生效果极好。 首先我们能想到,沉香为植物,肯定有木属性,绿色沉香五行属木,绿色沉香入肝经,具有清热、补肝养血、调节脾胃消化的功能。长期使用香至尊沉香的客户都夸赞其调理脾胃的效果极佳。酸味入肝经,有增强消化功能和保护肝脏的作用。使用绿色香薰一般是在一天中阴气最重的时间,也就是晚上七点至九点这段时间。这个时间一来可以克制旺盛的肝气,以免过多的肝气演变成火,另外可以利用这个时间旺盛的阴气来滋养肝,使之平衡、正常。沉香熏香在使用时还有一个讲究,就是配茶。绿色沉香自然配绿茶,以起到舒顺肝气的作用。 黄色沉香入脾经,五行属土,有补脾益气、促进饮食物的消化、吸收和营养的吸收的作用。黄色沉香一般选择在晚上九点至十一点使用,不能提前也不能推后,而且点燃之前要让心气平和下来。黄色沉香适合的伴茶为红茶,配一杯红茶可以补益心脏。当然黄茶也是不错的选择,沉香香薰配黄茶可以温和的调节脾胃功能。现在都市生活节奏较快,人们的胃多少都会出现不适,您可以到香至尊沉香购买一款沉香香薰,依照此法来滋补自己的胃部。 白色沉香五行属金,有补气、滋阴、养肺的作用。辛味具有发汗、理气、调理气血、疏通经络的作用。适合在夕阳下太阳归于西方金气最重的地方,大概在下午三点至晚上七点。这段时间体内的肺气在这个时段是比较旺盛的,一呼一吸之间,里应外合,事半功倍。配茶当然要选择与白色沉香相配的白茶,配以白茶可以起到生补肺气,同时清除肺中杂质的效果。 五行属水的黑色沉香,具有提高与肾、膀胱和骨骼关系密切的新陈代谢和生殖系统功能。可调节人体生理功能,保持正常代谢的功效。同时还有泻下、软坚、散结和补益阴血等作用。黑色沉香可以配以黑茶再稍加一些白茶,以起到五行相生的效果。最佳点燃时间在早晨七点至九点,随着气温的持续走高,体内肾气也会随着沉香熏香而蠢蠢欲动。 沉香的五行作用对人体不同的脏腑有着调理的作用,许多香至尊沉香的客户都会定时购买沉香,滋补自身身体。沉香不仅可以调理身体不适的朋友,同时也可以达到防病、健身、祛病、延年益寿之目的。 当然在这个本质来说,并不是这样具体古人怎么定我们就不明说。本草纲目记载:沉香属木部,入药皆次于沉香。其黄熟香,即香之轻虚者,俗讹为速香是矣。有生速,斫伐而取者。有熟速,腐朽而取者。其大而可雕刻者,谓之水盘头。并不堪入药,但可焚。叶廷云︰出渤泥、占城、真腊者,谓之番沉,亦曰舶沉,曰药沉,医家多用之,以真腊为上。蔡绦云︰占城不若真腊,真腊不若海南黎峒。黎峒又以万安黎母山东峒者,冠绝天下,谓之海南沉,一片万钱。海北高、化诸州者,皆栈香尔。范成大云︰黎峒出者名土沉香,或曰崖香。虽薄如纸者,入水亦沉。万安在岛东,钟朝阳之气,故香尤酝藉,土人亦自难得。舶沉香多腥烈,尾烟必焦。交趾海北之香,聚于钦州,谓之钦香,气尤酷烈。南人不甚重之,惟以入药。 【正误】时珍曰︰按︰李《海药本草》谓沉者为沉香,浮者为檀香。梁元帝《金楼子》谓一木五香︰根为檀,节为沉,花为鸡舌,胶为熏陆,叶为藿并误也。五香各是一种。所谓五香一本者,即前苏恭所言,沉、栈、青桂、马蹄、鸡骨者是矣。

空灵之约——中国沉香文化展记录

空灵之约——中国沉香文化展 2014年展于山东博物馆,楼主自己手机拍照,事后总结的,有些地方会加上自己的理解,如有谬误请多包涵! 先秦时期,香料主要用于礼仪和祭祀。此时香料的种类已经十分丰富,以草本木本的植物香为主。用香的方法有焚烧(艾蒿)、佩戴(兰)、煮汤(兰、蕙)、熬膏(兰)、入酒(郁金)。兰和蕙是两种古老的香草,形容女性美好品性的成语“蕙质兰心”就是出于此处。

汉代,人们开始使用沉香、苏和、龙涎等油脂类香料。 沉香的最早记载见于汉代。当时的人们已经懂得用是否沉水对沉香做出分类,即沉水级的沉香和非沉水级的沉香。两种沉香相比,沉水级的沉香更加贵重。这种最基本的分类方法直到今天似乎依然是判断沉香质量的一条“金标准”。 同时,沉香作为一种药材也始见记载。 汉代,直接焚烧是使用香料的主要方法。因为沉香比较珍贵,往往和比较便宜的草木类香料混合起来使用。汉代焚香盛行博山炉。博山是传说中一座海外仙山的名字。人们用青铜陶瓷等材料制成一座仙山,山上有孔缝,焚香时袅袅白烟从孔缝中飘出,好像海上仙境。这是两汉时期道家神仙思想盛行的佐证。

汉代鸭形香薰(故宫博物院) 汉代青铜力士骑龙托举博山炉(故宫博物院)汉代青铜博山炉(山东博物馆)

隋唐时期,佛教的兴盛极大的改变的汉代以来的用香格局。作为礼佛的重要仪式,焚香不再是贵族专属的消遣活动,而是随着宗教信仰深入民间。同时,也催生出一系列与佛教有关的用香器具。 行炉,佛教仪式常用的法器。使用行炉的仪式称为行香。行香时,在炉中焚香,为首一人手持香炉,围绕法场行走,众人诵经跟随其后。后来行炉不仅仅用于佛教作法,在许多重大场合都有它的身影。 唐代 青铜提链四足香薰 (天津沉香艺术博物馆) 唐代 青铜提链四足香薰 (天津沉香艺术博物馆) 唐代 青铜提链五足香薰 (天津沉香艺术博物馆) 唐代 银加盖雀尾行炉 (天津沉香艺术博物馆)

【香承】何处沉香世上最胜

5.10 焚香与品香文化在宋朝时期达到了鼎盛阶段,宋朝之后也留下了许多重要的沉香文献史料。其中北宋丁谓的《天香传》成为研究中医药用沉香不可或缺的文献。 丁谓是一个才华横溢,宋真宗曾经赠送大量的乳香与沉香给丁谓的史料,也是记录于《天香传》之中。时间大约为公元1023年,丁谓被贬为崖州司户,在此后的三年中他亲身接触和深入了解了海南的风土人情和物产尤其是海南沉香,从此对沉香推崇备至,人为海南沉香以黎母山最优,“甲于天下”。他在通盘了解海南沉香的基础上撰写了《天香传》,被收录于《四库全书》的《陈氏香谱》中,流传至今,具有相当的文献价值。《天香传》的问世与丁谓一生的经历密不可分,丁谓因此成为了对沉香进行评鉴和为海南沉香立传的第一人。 宗教活动中需耗费大量香料,丁谓因此知晓宫中用香情形。贬官至海南岛后,因为对于沉香的喜好,亲自前往沉香产区巡访,对沉香深人了解后而写下此传。 丁谓《天香传》在沉香发展历史上影响甚巨,首先丁谓评断了海南沉香是最好的沉香,并提出“气清且长”的评比标准而为后世品香者所依循。其次是丁谓针对海南沉香进行分级,提出了“四名十二状”的法则,特别是对于沉香的分级法“四名”,将沉香分为沉水香、栈香、黄熟香、生结香四种级别。这种分级法被一直沿用至今。 丁谓亲临沉香产地,还提出对于沉香评比与分级的标准,对于后世沉香文化的发展影响深远。 海南沉香 沉香是珍贵的香料与药材。《辞海》说沉香亦称“伽南香”、“奇南香”,常绿乔木,叶革质,卵形,有光泽,春季开花,花白色,产于印度、泰国、越南、中国海南等地。这些地方产的沉香品质不一,《四库全书》中香学典籍《香乘》中记载越南沉香品质不如柬埔寨,柬埔寨的不如海南黎族人聚居的黎母山,海南沉香可谓冠绝天下。 海南古时被称为香洲,盛产名香。海南沉香古称琼脂,从历史记栽来看,海南岛产香记录最早可追溯晋时任《述异记》云:“香洲在朱崖郡,洲中出异香,往往不知名,千年松香闻十里,亦谓之十里香也。”沉香品种繁多,而能沉水者,油脂厚者,为上品。《桂海虞衡志志香》说:“沉水香,上品出海南黎峒。一名土沉香……环岛皆有之,又以出万安(今万宁市)者最佳……香尤籍蕴丰美……焚少许,氛翳弥室。”历史上海南出产的沉香集千百年天地之灵气,品质上乘,即使是“至轻薄如纸者,入水亦沉”,而且香气清婉,焚燃少许,芳香便弥漫满室,而且燃到最后,仍没有焦味。所以海南香价价值连城,“一两之值与百金”,成为海南岛上的宝贝。海南沉香从唐朝开始就成为朝廷的贡品。在宋代,沉香被喻为“香中之王”,香文化也发展到了顶峰,“香”已经广泛融入社会生活中。

笔墨沉香—那些年 活动策划书

“墨笔沉香那些年” 策划书 雷锋志愿服务协会 2015.11.20

一.活动名称: “墨笔沉香——那些年” 二.活动时间、地点 时间:2015-11-29 16:00-19:00 地点:会3阶梯教室(具体教室待定) 三.主办单位: 石河子大学食品学院团委 四.承办单位: 食品学院雷锋志愿服务协会 五.活动合作单位 石河子市31小区居委会 六.活动背景 1.随着我国经济的发展,老龄化问题日益突出,“空巢老人”现象尤其引人关注,子女由于工作、学习、婚姻等原因而离家后,独守“空巢”的中老年夫妇因此而频发心理失调症状即家庭“空巢”综合征。故了解空巢家庭老年人生活状况及存在的问题,研究探讨对策办法,加强城镇空巢家庭老年人的帮扶工作已成为当代社会需要迫切关注的一部分,作为当代大学生、作为青年志愿者,我们有着义不容辞的责任。 2.当代大学生普遍缺乏对人生长期目标的思考和对人生的规划,方向不明确,定位不清楚,人生观、价值观尚显模糊,需要迫切进一步强化和明确。学院调查同学说:当代大学生课余拥有大量可自由安排的时间。每周课程安排都不是很紧,或是上午有课或是下午有课,当然也有全天都有课的情况,但那也只有一两天,大部分同学每天的平均闲暇时间都超过3小时。学生拥有了大量时间,可以去干自己想做的事了。但对于大一

新生,普遍存在不适应的情况,他们才从高考中走过来,从小学就养成了要别人去安排自己时间的习惯,于是就有找不到事干的感觉。于是他们就选择玩,玩着玩着,最后连玩都失去了兴趣。于是就有了一天都抱怨无聊的情况了。闲暇时间多,但应用在有意义的地方。 3.中华民族通过借鉴和不断发展总结,成就了当今丰富多彩的传统文化,,数千年来,哺育了中华儿女的优秀传统文化任然是今天中华民族的文化底蕴,生活在中国和世界各地的炎黄子孙,世代相传,心灵相通的纽带不仅是黄皮肤黑头发的表象,更是缘于中华民族悠悠历史沉淀下来的优秀传统文化。然而大部分90后对中国传统文化的了解和传承出现了问题,甚至在有些领域已暴露危机。普遍展现出传统文化在传承中的流失,是造成大学生文化意识淡薄的原因之一。传统文化内容的流失使文化本身陷入困境,难以吸引人们的兴趣和注意力。这也体现了现代化过程中,生活方式的改变导致人们生活态度和情感寄托都发生较大变化,有一些传统习俗似乎失去了对现代人的吸引力。这必然导致了大学生、甚至广大社会群众对传统文化的信仰。大学生对传统文化的冷漠体现了当代大学生缺少对民族文化的信仰,这与他们不了解传统文化的意义是有直接关系的。由此可见大学生对传统文化还是比较渴望的,但由于认识层次的不同也产生了对传统文化态度的迥异。及时传播文化思想、渲染文化氛围,扩大文化涉及面对于大学生的全面发展和中国传统文化积极健发展有着极其重要的作用; 4.屯垦戍边是中国几千年开发和保卫边疆的宝贵历史遗产,60年来,新疆建设兵团白手起家,艰苦奋斗,忠实履行国家赋予的屯垦戍边的光荣使命,广大兵团军垦职工栉风沐雨,扎根边疆,同当地各族人民一道,把亘古戈壁荒漠改造为绿洲,开创了新疆现代化事业,建成了现代化农业,兴办了大型工矿企业,建起了一座座新型城镇,不仅推动了新疆的发展,同时增加了民族团结,维护了新疆社会的稳定,为巩固国家边防做出

中国沉香发展历史

沙画旁白 场景一 对美好气味的追求,源自人的天性,早在远古时期,人们已经开始有意识的使用香料。在中国,早期由于自然环境等诸多原因的限制,香料使用以草木香为主。汉代随着疆域扩大,东西贸易往来,大批树脂类香料进入中国,国人开始使用沉香。汉代自印度传入的佛教与香有着千丝万缕的联系,佛教认为香能够启迪心智,促进修为,同时也是必备的供养之物,在敦煌壁画中,香和香器成为了必不可少的元素之一,佛教用香方式的传入,促进了传统用香方式的丰富和衍化。 场景二 由汉代伊始,沉香便因其华美醇厚的味道专宠于皇室贵胄,无论是听政殿上还是闲赋后宫,无不萦绕在香氛之中,唐代诗人窦叔向在《春日早朝应制》中写道“紫殿俯千官,春松应合欢。御炉香焰暖,驰道玉声寒。”描绘的正是朝堂之上大量熏香的情况,而王维在《宫词一百首》中的“金吾除夜进傩名,画袴朱衣四队行。院院烧灯如白日,沉香火底坐吹笙。”描绘的则是后宫用香的盛景。 场景三 贵族女子也将熏烧沉香作为日常生活的一部分,无论是美化居室环境,还是熏香衣被,亦或是在妆前独坐,都少不了曼妙之香作陪。“博山夜宿沉香火,帐外时闻暖凤笙。”“藕花衫子柳花裙,多著沉香慢火熏。”“舞鸾镜匣收残黛,睡鸭香炉换夕熏”这些传世诗句描绘

的正是古人香闺生活的用香小景。 场景四 沉香除作香料外,同时也是十分珍贵的药材,从汉末的《名医别录》、唐代的《唐本草》、宋代的《本草衍义》到明代的《本草纲目》都对沉香有所记载,沉香因其理气调中、壮阳除痹、行气止痛、纳气、平喘等多种药效,为医家重视。 场景五 不同于皇室用香的奢华烂漫,文人对沉香的使用中营造出独有的中式精致生活,浪漫、惟美、灵动、飘逸,它是熨贴人心的巧思,有着静水深流的境界。文人与香可谓香影相随,无论是宴客会友、抚琴赏花,或是独居默坐、灯前月下。文人在香云缭绕中得到了精神的享受和心灵的提升。 场景六 文人闻沉水香,观香烟变化,自悟内心所想。苏轼作《和鲁直韵二首》之一:“四句烧香偈子,随风遍满东南。不是闻思所及,且令鼻观先参。”讲得正是文人和沉香之间的微妙关联。 千百年时光流转,香作为中国传统文化的意象之一,与瑶琴、清茗、雅瓷、书画一起濡养了无数墨客骚人的性灵,成就了中国传统文化独有的典雅优游与细腻含蓄,在日升月落的沧桑洗礼中,缥缈馨香于人们的记忆。

香道培训、香道入门、中国香文化研习班

中国香文化研习班 中国香文化 香文化作为我国传统文化精髓之一,时间可以追溯到3000年至5000年前。在远古时期,我们的先祖“燔木升烟、告祭天地”;这便是后世祭祀用香的先声。中国品香文化萌发于先秦,成长于汉晋,成熟与隋唐,鼎盛于宋元,传承于明清至今。焚香、点茶、插花、挂画,自北宋以来便成为中国古代文人雅士,和皇室贵族津津乐道的“四般雅事”;成为古代最时尚的生活方式。 培训方向 香道师基础技能、香道馆整体规划、陈列设计、人力资源、营销策略、活动策划、运营管理等方面。 课程唯一性 1、世界各国沉香品鉴; 2、4月20日曾登陆国家大剧院的“中国香席”文化解析; 3、自成一派的沉香鉴别、鉴赏方法传授; 4、自成一派的香学体系传播; 5、香道馆的品牌经营管理实战经验传授; 授课老师 江向东 沉香收藏家,博香堂堂主,中国香文化研习班联合创办人、国家CETTIC香道师培训导师。沉香收藏多年,藏有世界各国珍稀天然香材。考察过东南亚多数沉香产区,以及中东地区消费市场,积累许多关于沉香品种、等级与有关药用方面的知识;经过多年与各地沉香业内人士的交流,形成自己独到的对沉香认知的方式。于09年成立博香堂,收藏世界各产地沉香原材、奇楠料、摆件、挂件、雕件以及线香、塔香、盘香、香丸等作品。 罗子杰

香学艺术家、国家CETTIC香道师培训导师、中国香文化研习班创办人、太月香席创始人、北京上诗新月品牌文化有限公司执行董事。长期以来从事中国传统香席文化传播,作为中国香文化传播者,建立有公益传播平台“中国香道”,并长期在京城各大会所、俱乐部及数个微信“精英圈子群”进行线上线下香文化内容分享;开设有香文化体验式课程“中国香文化研习班”、“国家CETTIC香道师证书班”及“俱乐部、会所香文化经营战略班”,为全国众多香文化爱好者和从业者提供了长期渐进式学习机会。创立了中国第一个俱乐部、会所香文化管理品牌“太月香席”;策划有“五音香”品牌系列,充分将中国古典音乐艺术与中国香文化完满融合,使其行香过程达到听觉、嗅觉、视觉的高度统一;对中国香文化与古典音乐艺术不断探寻和研究。 课程内容概述 1、中国香文化历史发展过程; 2、中国香文化当前现状与当代发展趋势; 3、沉香基础知识普及; 4、沉香的功效与使用; 5、初级识香(四个常见产区沉香的识别) 6、各国著名产区沉香品鉴(每期至少十五款) 7、古法行香流程与基本操作(印香、隔火熏香); 8、香席仪轨与心境; 9、香道馆的规划与经营; 学习周期 每月两期,长期招生; 外阜班:周一至周五(周三休息),每天五节课; 周末班:每周六全天,共计四周; 招生对象及条件 热爱中华传统文化者及香文化爱好者; 每期人数:8-10人; 报名须知 1、与招生老师联系并填写报名表;

《中国香文化概述》_现代文阅读题在线测试(附答案)_高三语文_在线做题网

《中国香文化概述》_现代文阅读题在线测试(附答案)_高三语文_在线做题网 中国香文化是中国独具特色的传统文化之一。它的起源甚早,据考古学家的考证,甚至可以追溯到石器时代。距今6000多年前的新石器晚期,古人就以燃烧木柴和其他祭品的方式来祭祀天地诸神。近几十年考古发现的各类文物(如陶熏炉)表明,早在四五千年前,古人就已经使用香品了。作为活化石的殷商甲骨文,早在3000多年前就已经有了“柴”字,意为“手持燃烧的祭礼”,堪称祭祀用香的形象注解。 春秋战国时,由于地域所限,中土气候温凉,不太适宜香料植物的生长,所用香木香草的种类尚不如后世丰富,但对香木香草的使用方法已有很多,有熏烧(如蕙草、艾蒿),佩带(香囊、香花香草)、煮汤(泽兰)、熬膏(兰膏)、入酒等方法。在我国第一部诗歌总集《诗经》中,不乏记述采掇香药香草的歌谣,如“彼采萧兮,一日不见,如三秋兮。彼采艾兮,一日不见,如三岁兮”。我国第一部医学典籍《黄帝内经》,总结了我国人民与疾病长期斗争的医疗经验,其中就提出了艾灸、熏燎等治病方法。 人们对香木香草不仅取之用之,而且歌之咏之,托之寓之。《尚书》有“至治馨香,感于神明”之语,《孔子家语﹒六本》说:“入芝兰之室,久而不闻其香。”在伟大诗人屈原的《离骚》、《九歌》等名篇中,他用香草来歌颂忠贤,以莸草来痛斥奸邪,我们可以从中了解战国时期香文化的一些梗概。 秦汉时期,封建社会的巩固,华夏大地的大统一,特别是汉朝张骞通西域后,丝绸之路的开通,使中外文化出现了空前的大交融。当时东南亚、南亚和欧洲等地的各种香料开始传入我国,丰富了我国的香料种类,推动了香文化的发展。班固给其弟班超的书信中有“窦侍中令载杂丝七百尺,市月氏马、苏合香”等语句,可见当时香料是丝绸之路中外贸易的主要商品之一。 《汉官曲制》还规定,“尚书郎怀香握兰,趋走丹墀”,“含鸡舌香伏奏事”。宫廷内,熏香、佩香、浴香等更是寻常。1972年我国考古学界在长沙市东郊发掘了马王堆汉墓,在一号汉墓出土的文物中,发现了熏囊、绢袋、绣花枕和熏炉等物品,其中都装有药物。这些药物经研究鉴定为辛夷、桂、花椒等香药。 宋代,香文化达到了全盛时期。由于中药成药的广泛流传,香疗法的普及,以及佛教、道教的盛行(都用焚香来礼佛敬神),香药的用药数量大幅度增加。公元971年,宋朝专置市舶司于广州,专管对外贸易,当时香药居进口货物首位。于是,出现了专事海外运输贸易香药的“香舶”。宋朝的税收,仅仅市舶司香药税率收入一项,从宋初的1600余万,至南宋淳熙末增至6000余万,成为南宋朝廷的主要财政收入之一。 唐宋时期“香”受到文人的高度推崇,读书以香为友,独处以香为伴,衣物必以香薰,被褥必以香暖;公堂之上以香饰其庄严,松阁之下以香展其儒雅;调弦抚琴,以清香一炷佐其心志,导其韵致;品茗论道、书画会友无不以香为聚。生活上,书中置芸香草避虫而有“书香”,以麝香、丁香入墨而有“墨香”,以沉香树皮作纸而有“香纸”,凡此种种,举不胜举。 (摘编自《中国香文化概述》)

奇 楠 沉 香:价 值 与 意 境

奇楠沉香:价值与意境 奇楠沉香的最重要的特征为直丝较软,有黑色的油线纹。如今 越来越多人认识到奇楠沉香的价值,享受于香氛所创造的文化 氛围之中,历史上千金易香的情境再次出现,或许奇楠沉香真 的如一缕香炷早已融入中国人千百年来的呼吸吐纳之中了。 中国古代有沉(香)、檀(香)、龙(涎香)、麝(香)四大名香。现实当中,相对于被古装剧渲染夸大的麝香,中国古代皇宫里人们更常用、更有名的当属沉香。 深入毒瘴中的自然精华 沉香,又称“沉水香”,自古以来被列为众香之王,因为它生成不易、采集更难、香气雅致,又有“香木中的钻石”美称。目前市场上沉香以次充好,甚至以假乱真现象严重,最常见的就是把沉香木当作沉香来愚弄买家。 各式天然沉香,从外观上看更像是一节、一块朽落的树皮,也有一些像不规则的棒状。 自然界的沉香树生长迅速,但是内部质地却像甘蔗渣一样松软。这种“体质”使它很容易受到意外的伤害,雷电袭击、动物啃咬、昆虫蛀蚀都会让它产生“伤口”,这时沉香树就会爆发出奇特的生命力,渗出树脂为伤口疗伤。当树脂与真菌接触时,就开始了产生沉香的奇妙过程,所以说沉香的产生靠的是机缘。 沉香的生成环境决定了它总是隐于山林深处,又多有沼泽泥土覆盖,能否采集到全靠采香人的经验。在热带雨林多瘴气的地方更容易发现沉香,因为瘴气中含有产生沉香所必需的真菌孢子。在这个过程中,采香人要采得一块沉香,除了要有辨识产地的智慧,还要有涉入险地的勇气。因此沉香自古以来采挖的风险非常大,即使在现代技术条件下,采香人的死亡率仍高达3%,可见沉香得来弥足珍贵。 沉香四结 古书《修县志》记载:(沉香乃是)“其木枯折、皮朽烂,内心乃香”,本质上沉香是结合了树脂成分和木质成分的固态凝聚物。中国传统上又把沉香分为生结、熟结、脱落和虫漏四类,今天仍在沿用。宋人在《铁围山丛谈》一书中写道:沉水香有生结、熟结、脱落结、虫漏四类。 生结:沉香树受到雷电、暴风的袭击,或者其他人为原因造成伤害、形成开放性伤口所结之香,统称为生结。 熟结:沉香树因为树的内部疾病未受到外力影响而结香,称为熟结。 脱落结:指结香发育后,先于树体脱落的部分,被称为脱落结,比如“节珠”。脱落结具有鲜明的特点:多有完整的外部形态、清晰的脱落断面,或多或少可见较清晰的枝杈、芽点等树木生态结构。

历代的品香文化

历代的品香文化 历代的品香文化 古人品香,讲求所谓的“至治馨香,感于神明”,沉香的价值便在书斋琴房中体现,又可缥缈于庙宇佛龛;既能在静室闭关默照,又能于席间怡情养性;既能在虚里绝虑凝神,又可在实处祛病疗疾。那一脉沉香穿越了时空,使人放下得失,宠辱皆忘,使自性为之澄明。 历代的品香文化 《开元天宝遗事》记载:“宁王骄贵,极于奢侈,每与宾客议论,先含嚼沈麝,方启口发谈,香气喷于席上。”今人想来,是多么风流又滑稽的生活态度。魏晋时,流行沉香薰衣,上流社会将焚香、品香视为雅事。南北朝,开始盛行焚香祭天。隋唐时期,沉香大量从域外输入,沉香的薰燃流行。到了以精致生活为风尚的宋代,品香已成了与生活密不可分的一部分。 宋人将品香、点茶、插花、挂画作为四大雅事,以此评判文人生活品位的高低。即便在现代社会,品香也能让我们仿佛置身营营世界之外,似乎嗅觉和各种感觉被完全打开,是与自我的一种宁静愉悦的对话,也是和传统文化的一种交流和致意。 沉香的成因

一般来讲,沉香与人们熟悉的檀香有所不同,沉香木其实不是一个树的品种,而是一些树木在遭受雷击、风折、虫害、动物的破坏后,为了保护树体而分泌了树脂,树脂又聚集于伤口周围。此时,树木的伤口会被真菌侵入寄生,在菌体内物质酶的作用下,树木薄壁细胞储存的淀粉产生一系列变化,形成香脂,最后经年份的累加沉积,产生香脂与木材纤维的混合固态凝聚物,才是真正的沉香。 其实,国际上已有记录的沉香木种有四科、十六个品种。从植物学来讲,能生产沉香的树木有:橄榄科、樟树科、瑞香科、大戟科。但不管是哪一科,要想结成沉香,都是非常困难的。而沉香的成因,普遍分为三大类。 熟结:沉香树在持续分泌油脂时,油线逐渐满溢阻塞输送养分的导管,岁久,沉香树生命终结,木质纤维与油脂的沁合部分再受到外力,如洪水、泥石流等的作用埋入土中或沼泽地中,经常年微生物分解醇化再度结晶的物体。上等的熟结,坚实致密,入水则沉。这种最老的沉香叫“土沉香”,古代称之为“黄熟香”。 生结:沉香树在大自然中受风折、雷击或人为的砍劈,导致枝干断裂或受伤时,沉香树会分泌树脂保护伤口,在愈合伤口的过程中出现结沉现象,这种直接取自于沉香树体,而未入土的油脂与木质纤维的结合体叫“生结”。这种沉香,优劣不一,一般树龄越大,结沉时间越久,质量越好。

古人的“香道”

红袖如何添香看古人的“香道” 《维摩演教图》中维摩诘安坐焚香讲道的画面。《维摩诘经》是中国佛教极为推崇的经典,著名诗人王维深受其影响,于是改名“维”,字“摩诘”。 清代名画王振朋《伯牙鼓琴图》,香几上博山炉正熏着香。香与古琴,也是知音之和,古琴名著《洞天清录》言:“夜深人静,月明当轩,香爇水沈,曲弹古调。此与羲皇上人何异。” 南宋李嵩《听阮图》。此图园中高木奇石,枝叶掩映翁郁,树下士人持拂闲坐于榻上,左腿盘起,聆听拨阮演乐并赏古玩。旁有仪态娇美仕女,焚香、拈花、持扇随侍。 静坐一炉香,无事可商量 ——看古人如何示范“香道”与“香文化” 明朝诗僧读彻留有名诗:“南台静坐一炉香,终日凝然万虑亡。不是息心去妄想,只缘无事可商量。”焚香静坐的时候,是无事可商量的,无事即是无事,而非刻意去“无事”,合金管https://www.wendangku.net/doc/0d16568057.html,因此终日凝然而万虑自亡,因“万虑”变幻无常而无主故。此为诗僧的悟道诗。 香之为道,并非去香气里寻觅一个活生生的“道”的东西,而是香的形象品质,利于营造修心环境。善焉者自有其无香之香,香可有可无,总之是一个不刻意,此为香道,外此,即落文化的形拘,是为“香文化”。 沉香,其香清严,其烟淡少,在香道和香文化中备受欢迎,列为上品好香。 中国是香的国度 中国是香的国度。除了香烟烟民稳居世界第一外,中国人的“香”,既有道佛两教的宗教之香,祭拜神灵祖先的宗法之香,中医各类香熏、香药的药疗之香,更有感悟身心之香道和香文化之香。茫茫华夏,自古就是一个香气飘渺的神奇国度。 在6000多年前的新石器时代,中国人已寻觅芳香植物,燔木升烟,以告祭天地,称为“燎祭”。距今4000至5000年间,香炉出现,作为祭祀礼器,也渗入日常生活。先秦时期,泽兰、蕙兰、白芷、艾草、桂树、香茅等已用于养生和社交礼仪。人们更用泽兰、菖蒲、艾草来沐浴,《大戴礼记·夏小正》上说:“五月蓄兰,为沐浴”——彼时中国人的浴室中,已有了幽兰之香。 屈原作品更满是苍翠馥郁的各类香草。典型的如《楚辞·九歌·湘夫人》中谓曰:

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