大道之行也练习题

《大道之行也》

一填空题

1 《大道之行也》选自，大道，古代指

。

2 《礼记》是经典之一，是（朝代）

对以前各种著作加以辑录、编撰而成，共49篇。

3 . 出自本文的成语：

二解释下列词语

1选贤与能（）2故人不独亲其亲（）（）

3讲信修睦（）（）4不独子其子（）（）

5矜（）6寡（）7孤( )

8独( )9废疾者（）10男有分（）

11女有归（）12货恶其弃于地也( )

13谋闭而不兴( )14盗窃乱

．．．贼．而不作( )( )( )

15故外户而不闭（）16是谓大同( )

三翻译句子

①大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。

②故人不独亲其亲，不独子其子。

③货恶其弃于地也，不必藏于己。

④力恶其不出于身也，不必为己。

⑤是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同

四问答题

1 “大同”社会的纲领是什么？

2 哪句话体现了贷尽其用，人尽其力？

3 从哪句话中可以看出，儒家提出的“大同”社会是不满于当时社会的现实？

4写出能概括全文中心的句子。

5 本文从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的？

6 你对文章所描写的“大同”社会有怎样的认识？现实生活中这样的“大同”社会能存在吗？

7 “大同”社会与陶渊明的“世外桃源”有相似之处吗?请你对“大同”社会、“世外桃源”做出评价。

8 为实现“大同”社会，从古到今有许多进步思想家和社会改革家一直在追求，请结合历史知识举几个名人的事例。

《杜甫诗三首·望岳·春望·石壕吏》

一、基础知识

1．阅读《春望》，根据提示填空。

（1）表现长安春日满目凄凉、传达出诗人忧国伤时之情的语句是：

（2）写战火连绵，久盼家音，抒发千古以来战争中人们共同感受的名句：

（3）诗人刻画自身形象，抒发忧国念家悲愁的语句是：

2．根据你对《望岳》这首诗的理解，完成下面的填空。

（1）借齐鲁大地烘托泰山拔地而起、参天耸立的形象的语句是：

（2）虚实结合，表现泰山秀美、高大的语句是：

（3）表现泰山高峻、幽深的语句是：

（4）既是攀登泰山极顶的誓言，又是攀登人生顶峰的誓言（表现作者志向高远、坚定）的语句是：3．阅读《石壕吏》，根据提示填空。

《石壕吏》中表明捕吏凶暴、老妇凄苦的语句是：！

表明老妇家遇不幸、亲子战死，揭露战争罪恶的语句是：。

表明家无壮男，凄婉可怜的语句是：。

表明战争给家庭带来的不幸与困苦的语句有：。

4．根据诗意，用“/”给下列诗句划分节奏。

（1）国破山河在，城春草木深。

（2）造化钟神秀，阴阳割昏晓。

（3）存者且偷生，死者长已矣。

5．杜甫，字子美，代伟大的现实主义诗人。他著有“三吏”，另外两篇分别是和。他被后世誉为“诗圣”，请写出下列作者的雅号：李白李贺王维

6．巍巍五岳，举世闻名。早在古代，歌咏五岳的名言佳句就不胜枚举。请任意写出其中完整的一句，并注明作者。

二、读下列选文，回答问题：

（一）

读《石壕吏》，完成下列问题：

1、对这首诗开头四句评析不正确的一项是（）

A、第1句写捉人的差役乘着夜色向石壕村急奔而来。

B、第2句交代了故事的发生，预示将有一场灾难降临。

C、3、4句写老翁逃跑避难，老妇出门周旋。

D、3、4句反映了人民长期深受抓丁之苦，昼夜不安的情景。

2．《石壕吏》中流露出的诗人感情是（）

A、诗人对老妇一家的同情。

B、诗人对人民苦难的同情和关注。

C、诗人对老妇一家的痛苦感到悲哀。

D、诗人对官吏暴虐的愤怒。

3、描写兵役之苛酷的句子是：。

4、描写战争之惨烈的句子是：

（二）

春望

国破山河在，城春草木深。，恨别鸟惊心。

烽火连三月，。白头搔更短，浑欲不胜簪。

5.在诗中空缺处填入原诗句。

6.本诗首联作者写春望所见。一个“_________________”字，使人怵目惊心；一个“深”字，让人

_________________。虽是写景，但实为抒感，寄情于物，托感于景。

7.颔联寄于，表达之感，运用了的修辞。

8.用衬托手法写由于国破家亡，使人极度悲伤变得更加苍老的诗句是。

9.本文以为线索，表达了诗人之情。

10.表达思念亲人的句子是。

11.尾联刻画了诗人怎样的形象？

（三）望岳

杜甫

岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

12、全诗没有一个"望"字，但句句写向岳而望，距离是自____ 而_____，时间是从_____至______，并由望岳联想到将来登岳

13、"造化"句写泰山的____,是___ 写；"阴阳"句写泰山的_____,是____写。

14“割”字炼得极好，从山的北面来看，那阳光就像被一把硕大无朋的刀切断了一样，突山了泰山的形象。

15、"钟"字用得好，历来被人称道，试分析其好在何处？

16、对"会当凌绝顶，一览众山小"一句作赏析。

《大道之行也》语段阅读答案

篇一：《大道之行也》语段阅读答案 篇二：《大道之行也》语段阅读答案 篇三：《大道之行也》语段阅读答案 阅读下面一段文言文，完成文后题目 ①昔者仲民与于蜡宾，事毕，出游于观之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃在侧，曰：“君子何叹？”孔子曰：“②大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。男有分，女有归。 货，恶其弃于地也，不必藏于己；力，恶其不出身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己。③大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇智，以功为己。故谋用是作，而兵由此起；禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。④以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。⑤如有不由此者，在势者去，众以为殃。是为小康。”１、翻译文中画线的句子。 ２、“大同”与“小康”的区别是什么？这里的“小康”与十六大报告中提出的“全面建设小康社会”中的“小康”相同吗？请谈谈你的看法。 【参考答案】 １、①以前，孔子有次作为礼宾参加蜡祭。祭事结束后，他到城门观台上游览，不禁感叹起来。 ②大道实行的时代和夏、商、周几位英明人物在位的时代，我都没有赶上，但那时的情景古书上还记载了一些。 ③君主世袭成为制度，修筑城郭沟池以加强防御。制定礼义来规范人们的思想行为，用以端正君臣之分，加强父子感情，促进兄弟和睦，使夫妇关系和顺，用以设立各种制度，划分田地和住地的疆界，使勇力和智力得到尊重，使个人建立的功劳属于自己。 ④他们用礼来显示正义，考验信实，指明错误，确立仁让典范，给人们指示永远遵循的原则。 ⑤如果有人不遵循这样的原则，即使他有权有势，也要把他罢免，使人们都知道他是危害社会的人。 ２、略。 篇四：《大道之行也》语段阅读答案 大道之行也阅读训练题作者：佚名资料来源：网络点击数：大道之行也阅读训练题文章来源莲山课件 w ww.5 y kj.co m 24.《大道之行也》训练学校姓名座位号一.课文注释，完成下面基础题1．解释划线的词。①选贤与能（）②男有分，女有归（）③货恶其弃于地也（）④天下为公（）⑤故人不独亲其亲()⑥盗窃乱贼而不作()⑦是故谋闭而不兴()⑧故外户而不闭()⑨是谓大同()2．翻译下列语句。(1)选贤与能，讲信修睦。(2)故人不独亲其亲，不独子其子，(3)壮有所用，幼有所长(4)男有分，女有归。(5)货恶其弃于地也，不必藏于己(6)是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，(7)故外户而不闭，是谓大同。二.阅读语段，回答问题：大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养，男有分，女有归。货恶有弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。1．解释下列句子中的字。⑴故人不独亲其亲（故：）⑵废疾者（废疾：）⑶女有归（归：）⑷谋闭而不兴（兴：）⑸讲信修睦（睦：）⑹故外户而不闭（闭：）2．写出下列句子中通假字的及其意义。⑴选贤与能。⑵矜、寡、孤、独、废话者皆有所养。3．《大

《大道之行也》公开课教案

《大道之行也》教学设计 何官屯二中黎永碧 教学目标： 1.反复朗读，借助注释理解大意；读准字音，正确断句。 2.归纳、整理重点字词；理解文意，准确翻译；争取当堂背诵。 3.对比《桃花源记》，联系当今社会生活，理解“天下为公”和“大同社会”的思想意义。 教学重点，难点： 1.重点：理解文意，归纳、积累文言重点字词；背诵课文。 2.难点：抓住“天下为公”，领会、理解“大同社会”的丰富内涵。 教学方法： 1.朗读与背诵。 2.合作探究。 3.先学后教。 4.课堂训练。 教学准备： 1.学生课前根据课下注释，熟读课文，初步理解文意；标出自己有疑难的地方。 2.依据预习情况，提出自己的问题，包括字词理解，文意理解；完成背诵。 3.制作多媒体课件。 课时安排：1课时 教学过程： 一、导入新课，板书课题 二、出示教学目标 三、朗读课文，读准字音，正确断句 1.学生朗读课文，同桌相互听读，注意断句和节拍；指正错误读音 ①选贤与（jǔ）能（通“举”，选拔） ②讲信和睦（mù）（和睦） ③幼有所长（zhǎng）（成长） ④矜（guān）、寡、孤、独、废弃者（通“鳏”，老而丧妻的人） ⑤男有分（fèn） ⑥货恶（wù）其弃于地也 2. 学生熟读的基础上，教师做朗读指导 ⑴“故人不独亲其亲”中，“故”，它是表示提顿的，“所以”的意思，这里有一个小的停顿。“人”是使动者，统领以下两句，也有一个小的停顿。所以这一句应这样读：“故/人/不独亲其亲” ⑵“矜、寡、孤、独废疾者皆有所养”，这个“者”也是表示提顿，也要停顿一下。读成“矜、寡、孤、独废疾者/皆有所养”。

⑶“货/恶其弃于地也，不必藏于己；力/恶其不出于身也，不必为己”，“货”和“力”也是应该强调的，所以“货”和“力”后面要有小的停顿。 ⑷“是故”表示承上总结的，也要停顿，“是故/谋/闭而不兴”；下一行的“故”也是一样，“故/外户而不闭”。 3. 指名朗读课文，师生共同指正。 4. 齐读课文一遍，教师再指导是否存在问题 四、梳理重点字词，准确理解文意 1.借助课下注释，按照类型梳理、归纳本课的重点字、词；如通假字，古今异义，一词多义，词类活用，重点实词。同时把自己不理解的字词标示下来。 2.师生共同按类型梳理出重点字词，由学生完成解释，教师补充明确。 ⑴通假字 ①选贤与能（“与”通“举”，选拔） ②矜、寡、孤、独、废疾者（“矜”通“鳏”，指老而无妻的人） ⑵古今异义 ①大道之行也。大道：古，政治上的最高境界；今，宽阔的路。 ②男有分，女有归。归：古，女子出嫁；今，返回，回来。 ③盗窃乱贼而不作。乱：古，造反；今，杂乱，捣乱等。贼：古，害人；今，小偷，窃贼。 ⑶一词多义 ①不独亲其亲。前一个“亲”用作动词（名词意动用法），以……为亲，引申为“奉养”；后一个“亲”是名词，“父母”。 ②不独子其子。第一个“子”是用作动词（名词意动用法），以……为子，引申为“抚育”，后一个子是“子女”的意思。 ③闭：谋闭而不兴；闭，杜绝。外户而不闭；闭，用门闩插门。 ⑷词类活用 ①选贤与能。贤、能：形容词活用为名词，品德高尚的人，能干的人。 ②故人不独亲其亲，不独子其子。亲、子：名词活用为动词，以……为亲，引申为奉养；以……为子，引申为抚养。 ③使老有所终，壮有所用，幼有所养。老、壮、幼：形容词活用为名词，老年人，壮年人，幼童。 ⑸重点实、虚词 ①大道之行也，天下为公。道，理想，王道；之，主谓间，取消句子的独立性，不译；行，施行，推行；为，是。 ②男有分，女有归。分，职分，指职业、职守；归，女子出嫁。 ③是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。兴，发生；作，兴起。 ④是谓大同。谓。动词，叫做。 3.尝试将课文翻译成现代汉语，注意遵守“信、达、雅”的要求，灵活采用直译加意译的方法。 4．在掌握字词，理解文意的基础上，争取当堂背诵

语文：第24课《大道之行也》同步练习1--(附答案)

《大道之行也》·同步练习 一、文学常识填空《大道之行也》一文选自《________》。《________》是儒家经典之一。“大道”是指________________。二、根据所给的意思用文中的词语回答1．老而无子的人。（ ）2．老而无夫的人。（ ）3．老而无妻的人。（ ）4．幼而无父的人。（ ）三、解释下列句中相同的词语 1 2 3 4 ．与：选贤能（） 遂外人间隔（） ．闭：是故谋而不兴（） 故外户而不（） ．行：大道之（） 复前（） ．为：天下公（） 人五（）与与闭闭行行为为????????????四、翻译句子1．故人不独亲其亲，不独子其子。 2．货恶其弃于地也，不必藏于己。五、请用自己的话来说说“大同”社会到底是什么样子的 六、阅读

今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己；大人（指天子诸侯）世及（世代相传）以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪（纲纪，准则）；以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知（通“智”），以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹汤文武成王周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以著（明）其义，以考其信，著（明，揭露）有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在执（职位）者去，众以为殃，是谓小康。 1．注音。笃（）禹（） 2．解释下列句中加粗的词。 （1）今大道既隐（） （2）以睦兄弟（） （3）是谓小康（） 3．选择下列翻译不正确的一项 （）A．各亲其亲，各子其子。 译：每个人像敬重自己的父母一样敬重其他老人，像抚育自己的孩子一样抚育其他的孩子。 B．故谋用是作，而兵由此起。 译：所以奸诈之心发生，战争也因此而引发。 C．以著其义，以考其信。 译：（用礼）来著明民众应做的事，（用礼）来考查民众做事是否正确。

大道之行也中考题及答案

18．解释下面句子中加点词语的意思。（2分） ⑴选贤与能，讲信修睦与：⑵故人不独亲其亲第一个“亲”加点 ⑶缘溪行，忘路之远近缘：⑷停数日，辞去去： 19．将下面句子翻译成现代汉语。（2分） ⑴大道之行也，天下为公。 ⑵渔人甚异之，欲穷其林。 20．【乙文】中三处画线句子分别从哪些方面体现了【甲文】所阐述的“大同”社会的理想生活？（选答两处）（2分） 三处画线句子：⑴土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。 ⑵其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ⑶便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。 21．【乙文】的“世外桃源”与【甲文】的“大同”社会有什么关联之处？两文各自侧重于哪种表达方式？（2分） 【答案】18．⑴通“举”，推举，选举；⑵名词的意动用法，以……为亲人；⑶顺着，沿着； ⑷离开。 19．⑴在大道施行的时候，天下是人们所共有的。⑵渔人见到这片景色很是惊异，想走到这林子的尽头。 20．⑴写桃花源里田园风貌，一派富足宁静的景象；⑵写桃花源中人过着安居乐业的幸福生活；⑶写桃花源中人家家都友好好客。 21．两文反映的都是古人对“大同”社会的向往与追求［乙文］“世外桃源”的境界是根据［甲文］“大同”社会的体制构想出来的（或：“世外桃源”是对“大同”社会生活风貌的艺术再现）。［甲文］侧重于议论（或“阐述”），［乙文］侧重于记叙（或描写）。14．解释下列句中加点的词。（2分） ⑴故人不独亲其亲第一个“亲”加点⑵力恶其不出于身也恶： 15．下列句中加点词的意思和用法与例句相同的一项是（）（2分） 例句：货恶其弃于地也加点词：于 A．每自比于管仲、乐毅 B．臣本布衣，躬耕于南阳 C．今吾以十倍之地，请广于君 D．所恶有甚于死者 16．用现代汉语翻译文中画线的句子。（2分） 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。 17．选文构想的理想社会具有哪些特点？（2分） 【答案】14．⑴以……为亲（赡养）⑵憎恶（2分，每小题1分） 15． B（2分） 16．在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，培养和睦（气氛）。（2分，“行”与“修”各0．5分）17．要点：①人人都能受到全社会的关爱②人人都能安居乐业③货尽其用，人尽其力（2分，答出两点即可得满分） 三问答题 1 “大同”社会的纲领是什么？天下为公，选贤与能，讲信修睦。 2 哪句话体现了贷尽其用，人尽其力？货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，

大道之行也复习

《大道之行也》复习教学设计 【教学目标】 1.流利地背诵课文。 2.积累常见的文言词语。 3.深入领悟先贤关于“大同”社会的基本特征，培养高尚的道德情操。 【教学重难点】 重点：背诵课文，积累常见文言词语。 难点：了解“大同”社会的基本特征。 【课时安排】 1课时 【教学过程】 一、导入环节（2分钟） （一）导入新课，板书课题 世界上任何一个人都盼望自己生活在一个安定、和平的大同社会，没有权利的纷争，没有名誉的搏斗，没有人与人之间的尔虞我诈，社会中的每一个人都和睦相处、各尽其责，在这样的社会里生活是快乐的，陶渊明《桃花源记》中就有对这样社会的描述，在秦汉以前我国的先哲们就已经对这样的时代进行了论述，先哲们把这样理想社会命名为——大同。今天我们就再次走进《礼记》中的大同社会。这节课复习《大道之行也》。 过渡语：请大家齐读这节课的学习目标。 （二）出示学习目标 1.我能流利地背诵课文。 2.我能自主梳理常见的文言词语。 3.我要深入领悟先贤关于“大同”社会的基本特征，做有高尚道德情操的人。 过渡语: 同学们，有了目标就有了学习的方向。下面请同学们根据自学指导自读课文，相信你一定能做得很好！ 二、先学环节(15分钟） （一）出示自学指导 1.借助课下注释或课堂笔记自主积累重要的文言字词，仍有疑惑的圈出来做好标记。 2.在理解各层主要意思的基础上背诵课文，并能够根据提示正确地默写。 （二）自学检测反馈 要求：书写认真、规范，不能乱涂乱画,同桌互相检查并用红笔纠错。 1.文学常识填空 《大道之行也》选自《》，这本书是_____家经典之一，西汉_______对秦汉以前各种礼仪论著进行辑录、编纂而成，共_____篇。大道，指______________________________。（礼记，儒家，戴圣，49，政治上的最高理想） 2.给加点字注音

《大道之行也》同步练习(含答案)

教学成效检测题（第五单元） 姓名班级学号成绩 大道之行也 1．给下列加点字注音： 选贤与．能（）修睦．（）矜．寡孤独（）男有分．（）编纂．（）2．解释下列句子中的字。 ⑴故人不独亲其亲（故：） ⑵废疾者（废疾：） ⑶女有归（归：） ⑷谋闭而不兴（兴：） ⑸盗窃乱贼而不作（作：） ⑹故外户而不闭（闭：） ⑺大同（同：） 3．写出下列句子中通假字的及其意义。 ⑴选贤与能。 ⑵矜、寡、孤、独、废话者皆有所养。 4．《大道之行也》选自，这是的经典著作之一。是西汉对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录，编纂而成的。 5．研读课文填写：大道的内涵是、、。 6．《大道之行也》是一篇名文，有两个成语出自其中，它们分别是、。 7．所谓“大同”，用现代汉语回答即是。 8．译句： ⑴故人不独亲其亲，不独子其子。 ⑵力恶其不出于身也，不必为己。 ⑶货恶其弃于地也，不必藏于己。 9．本文从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的？ 读下列语段，回答问题： 大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老

有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养，男有分，女有归。货恶有弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 10．释词： ⑴选贤与能，讲信修睦．（睦：） ⑵不独子．其子（子：） ⑶矜、寡、孤、独（孤：） ⑷盗窃乱贼而不作（贼：） 11．文中“大道”“大同”分别指什么？ 大道： 大同： 12．把文章划为三个层次，概括层意。 ⑴ ⑵ ⑶ 13．文中哪些句子说明大同社会的特征？ 14．你认为“大同”社会会实现吗？我们现在生活的社会是大同社会吗？

《大道之行也》文言现象、翻译、选择、阅读习题

《大道之行也》精品习题带答案【部编版八下第22课】班级：姓名： 题型：【文言现象：通假字、古今异义、词类活用、文言句式】【重点句子翻译】【赏析辨识选择题】【课外阅读训练】

2、选贤与能，讲信修睦。 3、故人不独亲其亲，不独子其子 4、使老有所终。 5、矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。 6、是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。 三、选择题： 1.下列句子中，划线字的读音有误的一项是（） A.选贤与能与（jǔ） B.矜、寡、孤、独、废疾者矜（guān） C.男有分，女有归分（fēn） D.是故谋闭而不兴兴（xīng） ２．下列加点的词语跟现代汉语相同的一项是( ) A．阡陌交通 ．．，鸡犬相闻。B．寻向所志，遂迷．。C．大道．之行也。D．男有分，女有归．。３．加点字解释不正确的一项是( ) A．选贤与．能：通“举”，选拔 B．盗窃乱贼．而不作：小偷 C．男有分．，女有归：职分，指职业、职守 D．货恶．其弃于地也：憎恶

４．下列句中加点词的意思和用法与例句相同的一项是（） 例句：货恶其弃于．地也 A．每自比于管仲、乐毅B．臣本布衣，躬耕于南阳C．今吾以十倍之地，请广于君D．所恶有甚于死者 ５.下列句子中，加点字的解释有误的一项是（） A.大道之行也，天下为公大道（古代指政治上的最高理想） B.选贤与能，讲信修睦修（崇尚、培养） C.是故谋闭而不兴是故（因此） D.故外户而不闭，是谓大同大同（大家一样） ６.选出加点词意思相同的一组（） A、故人不独亲其亲． / 故人不独亲．其亲 B、大道之行． / 复前行． C、讲信．修睦/与朋友交而不信．乎 D、女有归． / 壮士十年归． ７.选出加点词意思相同的一组（） A．是谓大同 ．．小异 B．选贤与．能 / 神情与．苏、黄不属．． / 大同 C．是故谋闭而不兴． / 兴．致勃勃 D．盗窃乱贼不作． /风雨大作． ８ .选出加点词意思相同的一组（） A.老有所养． / 养．生送死 B.天下为．公 / 此为．何若人 C.矜、寡、孤、独．、废疾者皆有所养 / 不独．子其子 D.是故．谋闭而不兴 / 故．外户而不闭 ９.下面对课文理解有误的一项是（） A.本文的主旨是阐明儒家思想中的“大同”社会的基本特征 B.首句“大道之行也”用提顿语气读，表明以下三句即“大道”的内涵 C.“天下为公”是说所有的社会成员都要有公心，为人民多做好事 D.“故人不独亲其亲…不必为己.”阐述了“大同”社会的基本特征 １０.选出下列分析不正确的一项( ) A.大道之行也所指的大道，是一种放之四海而皆准的道理

《大道之行也》知识点复习

《大道之行也》复习要点 1. 作家作品简介： 本文选自《礼记?礼运》。《礼记》是儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。礼运，《礼记》中的篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。大道，指古代政治上的最高理想。 二、文言词语： （一）.重点字词 行：施行 2.为：是3.与：通“举”，选举4.修：培养5.亲：以……为亲6.子：以……为子7.矜：通“鳏”，老而无妻的人8.寡：老而无夫的人9.孤：幼而无父的人10.独：老而无子的人11.废疾：残疾人12.养：供养13.分：职分，这里指职业，职守14.归：这里指女子出嫁15.恶：憎恶16.谋：奸邪之谋17.而：表并列，不译18.乱：指造反19.贼：指害人20.作：兴起21.外户：泛指大门22.谓：叫做23.大同：指理想社会24.同：有和、平的意思 （二）1、辨析古今异义词 （1）归（古：女子出嫁今：回家，回来） （2）贼（古：害人今：小偷） 2、找出文章的通假字并解释 选贤与能（“与”通“举”，选拔。音jǔ） 矜、寡、孤、独、废疾者（“矜”通“鳏”，指老而无妻的人。音guān） 3、一词多义 （1）故人不独亲其亲（用作动词，以……为亲，译为“奉养”） 故人不独亲其亲（名词，父母） （2）故人不独子其子（用作动词，以……为子，译为“抚育”） 故人不独子其子（名词，子女） 4、词类活用 故人不独亲其亲，不独子其子（意动用法以……为亲人、以……为子女） 使老有所终，壮有所用，幼有所长（形容词作名词老年人、中年人、幼童） 外户而不闭（用作动词，从外面合上。用门闩插门） 是故谋闭而不兴（动词作名词奸邪之谋的行为） 【译文】在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会. 【常识】四书：《孟子》、《中庸》、《大学》、《论语》 五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》 【成语】 1、天下为公：原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。 2、老有所终：年老者能有个合适的归宿。 3、矜(鳏)寡孤独：guān guǎgū dú泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。

大道之行也练习及参考答案.doc

24、大道之行也 1.给下列加点字注音： 选贤与能（）修睦（）矜寡孤独（）男有分（ ） ? ? ? ? 编纂（） . 2 .解释下列句子中的字。 ⑴故人不独亲其亲（故：） ⑵废疾者（废疾：） ⑶女有归（归：） ⑷谋闭而不兴（兴：） ⑸盗窃乱贼而不作（作：） ⑹故外户而不闭（闭：） ⑺大同（同：） 3.写出下列句子中通假字的及其意义。 ⑴选贤与能。______________________________________ ⑵矜、寡、孤、独、废话者皆有所养。 4.《大道之行也》选自,这是的经典著作之一。是 西汉对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录，编纂而成的。 5.研读课文填写：大道的内涵是、、o 6.《大道之行也》是一篇名文，有两个成语出自其中，它们分别 是、O 7.所谓“大同”，用现代汉语FI答即是o 8 .译句： ⑴故人不独亲其亲，不独子其子。 ⑵力恶其不出于身也，不必为己。 ⑶货恶其弃于地也，不必藏于己。 9.本文从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的？ 读下列语段，回答问题： 大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲, 不独子

其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养，男有分，女有归。货恶有弃于地也，不必藏于己; 力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作, 故外户而不闭，是谓大同。 10.释词： ⑴选贤与能，讲信修睦（睦：） . ⑵不独子其子（子：） ⑶矜、寡、孤、独（孤：） ⑷盗窃乱贼而不作（贼：） 11.文中“大道”“大同”分别指什么? 大道：______________________________________________ 大同：______________________________________________ 12.把女章划为三个层次，概括层意。 ⑴_________________________________________________________ ⑵_________________________________________________________ ⑶_________________________________________________________ 13.“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？ 14.为实现“大同”社会，从古到今有许多进步思想家和社会改革家一直在追求，请结合历史知识举几个名人的事例。 挟泰山以超北海，语①人曰：“我不能。”是诚不能也。为长者折枝, 语人曰：“我不能。”是不为也，非不能也。故王之不王②，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可运于掌。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣！今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与③?

部编版八年级语文下册文言文阅读专题《大道之行也》(含答案解析)

大道之行也 课内精读 阅读下文，回答问题。 大道之行也 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 1．解释下列句中加点的词。 (1)故人不独亲．其亲( ) (2)力恶．其不出于身也( ) (3)不独子．其子( ) (4)男有分，女有归．( ) 2．下列句中加点的词与例句中加点的词的意思和用法相同的一项是( ) 例句：货恶其弃于．地也 A．故天将降大任于．是人也 B．相与步于．中庭 C．达于．汉阴 D．告之于．帝 3．用现代汉语翻译下面的句子。 (1)大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 4．联系当前创建和谐社会的实际，谈谈这篇文章的现实意义。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 5．选文构想的理想社会具有哪些特点？ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 比较阅读 一、阅读下面甲、乙两文，回答问题。 [甲] 大道之行也 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作．，故外户而不闭。是谓大同。

《大道之行也》复习 知识点梳理(排版)

《大道之行也》复习知识点归纳 说明：本资料已排版，可直接打印使用，也可重新排版使用 一、文学常识 1、选自儒家经典之一《礼记》 2、“四书”：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》 3、“五经”：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》 二、原文译文 1、大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。 在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦气氛。 2、故人不独亲其亲，不独子其子， 所以人们不只奉养自己的父母，不知抚育自己的子女， 3、使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养， 要使老年人能老有所养，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。 4、男有分，女有归 男子有职务，女子有归宿。 5、货恶其弃于地也，不必藏于己； 对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏； 6、力恶其不出于身也，不必为己 人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。 7、是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。 三、重点词语 1、大道：指古代政治上的最高理想。 2、行：施行。 3、之行：之，助词取消句子之间的独立性。 4、为：是，表判断。 5、选贤与能：把品德高尚的人、能干的人选拔出来。与，通“举”，推举，选举。 6、讲信修睦：讲求诚信，培养和睦(气氛)。信：诚信。修：培养。 7、独：单独。 8、亲：意动用法，以……为亲，抚养。下文“子其子”中的第一个“子”也是动词。 9、亲其亲：第二个亲，父母。 10、终：终老，终其天年。 11、养：供养。 12、有所养：得到供养。 13、矜、寡、孤、独、废疾者：矜，老而无妻的人。矜，通“鳏”。寡，老而无夫的人。孤，幼而无父的人。独，老而无子的人。废疾，残疾人。 14、男有分：男子有职务。分，职分，指职业、职守。 15、女有归：意思是女子有归宿。归，指女子出嫁。 1

大道之行也练习题及答案

大道之行也练习题及答案 1．给下列加点字注音： 选贤与．能（）修睦．（）矜．寡孤独（）男有分．（）编纂．（） 2．解释下列句子中的字。 ⑴故人不独亲其亲（故：） ⑵废疾者（废疾：） ⑶女有归（归：） ⑷谋闭而不兴（兴：） ⑸盗窃乱贼而不作（作：） % ⑹故外户而不闭（闭：） ⑺大同（同：） 3．写出下列句子中通假字的及其意义。 ⑴选贤与能。 ⑵矜、寡、孤、独、废话者皆有所养。 4．《大道之行也》选自，这是的经典著作之一。是西汉 对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录，编纂而成的。 5．研读课文填写：大道的内涵是、、。 6．《大道之行也》是一篇名文，有两个成语出自其中，它们分别 是、。 7．所谓“大同”，用现代汉语回答即是。 8．译句： ] ⑴故人不独亲其亲，不独子其子。 ⑵力恶其不出于身也，不必为己。 ⑶货恶其弃于地也，不必藏于己。 9．本文从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的 读下列语段，回答问题： 大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养，男有分，女有归。货恶有弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 10．释词： ⑴选贤与能，讲信修睦．（睦：）

⑵不独子．其子（子：） ⑶矜、寡、孤、独（孤：） - ⑷盗窃乱贼而不作（贼：） 11．文中“大道”“大同”分别指什么 大道： 大同： 12．把文章划为三个层次，概括层意。 ⑴ ⑵ ⑶ 13．文中哪些句子说明大同社会的特征 14．你认为“大同”社会会实现吗我们现在生活的社会是大同社会吗 — 第三部分 19．“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方 20．为实现“大同”社会，从古到今有许多进步思想家和社会改革家一直在追求，请结合历史知识举几个名人的事例。 .

22《大道之行也》中考试题及答案

22《大道之行也》中考试题及答案 【湖北省恩施州】三（三）比较阅读下面两段文言文，回答文后问题（8分） 【甲文】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 （选自《大道之行也》）【乙文】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。⑴土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。⑵其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。⑶便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。 （节选自《桃花源记》，有改动）18．解释下面句子中加点词语的意思。（2分） ⑴选贤与．能，讲信修睦与：⑵故人不独亲．其亲亲： ⑶缘．溪行，忘路之远近缘：⑷停数日，辞去．去： 19．将下面句子翻译成现代汉语。（2分） ⑴大道之行也，天下为公。 ⑵渔人甚异之，欲穷其林。 20．【乙文】中三处画线句子分别从哪些方面体现了【甲文】所阐述的“大同”社会的理想生活？（选答两处）（2分） 三处画线句子：⑴土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。 21．【乙文】的“世外桃源”与【甲文】的“大同”社会有什么关联之处？两文各自侧重于哪种表达方式？（2分） 【浙江省宁波市】三（三）（8分） 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 （选自《礼记·礼运》）

大道之行也复习要点

《大道之行也》复习要点 一文学常识。 1.《礼记》，儒家经典之一，亦称《小戴礼》或《小戴礼记》中国古代一部重要的典章制度书籍，也是一部重要的仁义道德教科书，是孔子以后战国至秦汉之间儒家的作品，相传为西汉戴圣编纂。全书包括《曲礼》《檀弓》《王制》《月令》《礼运》《学记》《乐记》《中庸》《大学》等四十九篇。 本文是《礼记?礼运》开头部分里的一段话，主旨是阐明理想中的“大同”社会的基本特征，大约是战国末年或秦汉之际儒学者托名孔子答问的著作。原文此前还有一段文字记述孔子说这番话的来由，孔子因为生活在变乱纷乘的春秋末期，迫切希望出现一个太平盛世。 2.四书：《论语》、《大学》、《孟子》、《中庸》。 3.五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，简称“诗、书、礼、易、春秋”。 二、通假字 1.选贤与(jǔ)能。“与”通“举”，选拔。 2.矜、寡、孤、独、废疾者。“矜”同“鳏(guān)”，指老而无妻的人。 三、古今异义词 1.男有分。分古义：职业、职守。今义：成分；职责、权利等的限度。 2.女有归。归古义：女子出嫁。今义：返回。 3. 矜、寡、孤．、独、废疾者。孤古义：女子出嫁。今义：返回。 四、一词多义 1.分今天下三分。分：动词，分裂，分开，分散。 男有分。分：名词，职业。 2.恶 货恶其弃于地也。恶：动词，讨厌、憎恶。 君子成人之美，不成人之恶。恶：名词，罪恶。 3.与 选贤与能。与：通“举”，选择。 管仲非仁者与。与：表示疑问，后写作“欤”。 五、词类活用 1.故人不独亲其亲。亲：意动用法，以……为亲。 2.不独子其子。子：名词作意动用法，以……为子，抚养。 3.使老有所终。老：形容词作名词，老年人。 4.壮有所用。壮：形容词作名词，年壮人。 5.幼有所长。幼：形容词作名词，幼童。 六、文言句式 1.判断句：大道之行也，天下为公。“……也”表判断。 2.倒装句：货恶其弃于地也，不必藏于已。“藏于已”，介宾短语后置。 3.意动句：故人不独亲其亲，不独子其子。“亲”：以……为亲；“子”：以……为子。 七、课文翻译。 在大道施行的时候，天下是人们共有的，把品德高尚、能干的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚养自己的子女，要使老年人终养天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职业，女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此，就不会有人搞

大道之行也练习题及答案大道之行也课后训练题

大道之行也练习题及答案大道之行也课后训练题 《大道之行也》选自《礼记·礼运》，儒家经典之一，西汉戴 圣对秦汉以前各种礼仪论述加以辑录，编纂而成，共49篇。下面是 为大家的大道之行也练习题及答案，欢迎阅读!希望对大家有所帮助! 大道之行也练习题及答案 一、积累与运用 1.给下列句子中加点的字注音。 (1)选贤与能，讲求修睦与：睦： (2)矜、寡、孤、独、废疾者矜： (3)男有分，女有归分： (4)货恶其弃于地也恶： 2.指出下列各句中的通假字并释义。 (1)选贤与能。通意思： (2)矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。通意思： (3)可爱者甚蕃。通意思： (4)有朋自远方来，不亦说乎。通意思： 3.解释下列加点字的意思。 (1)男有分，女有归分：归： (2)货恶其弃于地也恶： (3)盗窃乱贼而不作乱：作： (4)故外户而不闭，是谓大同闭：大同： 4.翻译下列句子。

(1)大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。 (2)矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。 (3)货恶其弃于地也，不必藏于己。 (4)盗窃乱贼而不作。 5.指出加点字在句中的词性及用法。 不独亲其亲，不独子其子亲：子： 6.填空 (1)《礼记》是中国儒家经典著作之一;它是由(朝代)的(人名)对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成的。全书共有篇。 (2)“四书”是公认的儒学经典，它不是一本书，而是《》《》这两部书和《大学》《中庸》这两篇文章的统称。其中《大学》《中庸》是《》中的两个篇章。 7.根据对课文的理解，用自己的话简要说说文中从几个方面论述了“大同”社会的特征。 二、阅读 阅读下列文段，回答文后问题。 (一) 大道之行也天下为公选贤与能讲信修睦故人不独亲其亲不独子其子使老有所终壮有所用幼有所长矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养男有分女有归货恶其弃于地也不必藏于己力恶其不出于身也不必为 己是故谋闭而不兴盗窃乱贼而不作故外户而不闭是谓大同。 8.给下列各字注音。

大道之行也文言现象、选择题带答案

《大道之行也》习题带答案【部编版八下第22课】 班级：姓名： 题型：【文言现象：通假字、古今异义、词类活用、文言句式】【赏析辨识选择题】

二、选择题： 1.下列句子中，划线字的读音有误的一项是（ C ） A.选贤与能与（jǔ） B.矜、寡、孤、独、废疾者矜（guān） C.男有分，女有归分（fēn） D.是故谋闭而不兴兴（xīng） 【解析】C分（fèn） ２．下列加点的词语跟现代汉语相同的一项是( B ) A．阡陌交通 ．．，鸡犬相闻。B．寻向所志，遂迷．。 C．大道．之行也。D．男有分，女有归．。 【解析】A古今异义，交错相通。B迷失方向。C指政治上的最高理想。D女子出嫁。 ３．加点字解释不正确的一项是( B ) A．选贤与．能：通“举”，选拔 B．盗窃乱贼．而不作：小偷 C．男有分．，女有归：职分，指职业、职守 D．货恶．其弃于地也：憎恶 【解析】B古今异义，害人 ４．下列句中加点词的意思和用法与例句相同的一项是（ B ） 例句：货恶其弃于．地也 A．每自比于管仲、乐毅B．臣本布衣，躬耕于南阳 C．今吾以十倍之地，请广于君D．所恶有甚于死者 【解析】例句是在。A和，与。B在。C给。D比。 ５.下列句子中，加点字的解释有误的一项是（ D ） A.大道之行也，天下为公大道（古代指政治上的最高理想） B.选贤与能，讲信修睦修（崇尚、培养） C.是故谋闭而不兴是故（因此）

D.故外户而不闭，是谓大同大同（大家一样） 【解析】D儒家在《礼记·礼运》中提出的一种理想社会。 ６.选出加点词意思相同的一组（ C ） A、故人不独亲其亲． / 故人不独亲．其亲 B、大道之行． / 复前行． C、讲信．修睦/与朋友交而不信．乎 D、女有归． / 壮士十年归． 【解析】A名词，亲人，指父母；形容词意动用法，以其亲为亲，把别人的父母当自己的父母一样。B实行；走。C诚信；诚信。D女子出嫁；回来。 ７.选出加点词意思相同的一组（Ｄ） A．是谓大同 ．．小异 B．选贤与．能 / 神情与．苏、黄不属．． / 大同 C．是故谋闭而不兴． / 兴．致勃勃 D．盗窃乱贼不作． /风雨大作． 【解析】A儒家在《礼记·礼运》中提出的一种理想社会；大部分相同。B同“举”；和。C发生；兴趣。D发生；发生。 ８ .选出加点词意思相同的一组（Ｂ） A.老有所养． / 养．生送死 B.天下为．公 / 此为．何若人 C.矜、寡、孤、独．、废疾者皆有所养 / 不独．子其子 D.是故．谋闭而不兴 / 故．外户而不闭 【解析】A供养；奉养。B是；是。C幼儿无父的人；单单。D因为；因此。９.下面对课文理解有误的一项是（Ｃ） A.本文的主旨是阐明儒家思想中的“大同”社会的基本特征 B.首句“大道之行也”用提顿语气读，表明以下三句即“大道”的内涵 C.“天下为公”是说所有的社会成员都要有公心，为人民多做好事 D.“故人不独亲其亲…不必为己.”阐述了“大同”社会的基本特征 【解析】C原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。 １０.选出下列分析不正确的一项( Ｂ ) A.大道之行也所指的大道，是一种放之四海而皆准的道理

八年级语文《大道之行也》同步练习题

八年级语文《大道之 行也》同步练习题 -CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN

八年级语文《大道之行也》同步练习题 第一部分 1．给下列加点字注音： 选贤与．能（）修睦．（）矜．寡孤独（）男有分．（）编纂．（） 2．解释下列句子中的字。 ⑴故人不独亲其亲（故：） ⑵废疾者（废疾：） ⑶女有归（归：） ⑷谋闭而不兴（兴：） ⑸盗窃乱贼而不作（作：） ⑹故外户而不闭（闭：） ⑺大同（同：） 3．写出下列句子中通假字的及其意义。 ⑴选贤与能。 ⑵矜、寡、孤、独、废话者皆有所养。 4．《大道之行也》选自，这是的经典著作之一。是西汉对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录，编纂而成的。 5．研读课文填写：大道的内涵是、、。 6．《大道之行也》是一篇名文，有两个成语出自其中，它们分别 是、。 7．所谓“大同”，用现代汉语回答即是。8．译句： ⑴故人不独亲其亲，不独子其子。 ⑵力恶其不出于身也，不必为己。 ⑶货恶其弃于地也，不必藏于己。 9．本文从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的？ 读下列语段，回答问题： 1

大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养，男有分，女有归。货恶有弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 10．释词： ⑴选贤与能，讲信修睦．（睦：） ⑵不独子．其子（子：） ⑶矜、寡、孤、独（孤：） ⑷盗窃乱贼而不作（贼：） 11．文中“大道”“大同”分别指什么？ 大道： 大同： 12．把文章划为三个层次，概括层意。 ⑴ ⑵ ⑶ 13．文中哪些句子说明大同社会的特征？ 14．你认为“大同”社会会实现吗我们现在生活的社会是大同社会吗 第二部分 怪哉 汉武帝幸甘泉，驰道中有虫，赤色，头牙齿耳鼻尽具，观者莫识。帝乃使东方朔视之。还对曰：“此虫名怪哉。昔时拘系无辜，众庶愁怨，咸仰首叹曰：“‘怪哉!怪哉’盖感动上天，愤所生也，故名怪哉。此地必秦之狱处。”即按地图，信如其言。上又曰：“何以去虫”朔曰：“尺。忧者，得酒而解。以酒灌，当消。”于是使人取虫置酒下，须臾糜散。(选自《太平广记·昆虫一》) [注释]①幸：临幸，古代皇帝到某地称为“幸”②拘系：拘押，关押③庶：庶民，百姓④按：察看⑤信：的确，确实 2