初中生对中国传统节日的了解与反思
节假日调整之后的集美旅游契机
学生：林晨指导教师：高小燕
摘要：目前集美旅游接纳的游客占厦门旅游市场的份额下，而且逐年下降，造成与全市旅游市场发展不同步。新的法定节假日在时间上分布更加均衡和科学,旅游消费需求将会倾向于短线、就近出游、追求个性化色彩和亲近传统文化旅游, 这给集美的旅游业带来了契机。于是，本研究小组采取实地考察、调查问卷、采访、上网查新等方式对集美旅游业的现状进行了研究，并提出了本小组的旅游路线建议，希望能给集美旅游业起到一定的帮助，为集美旅游业提供一些参考。关键字：法定节假日、短线旅游、集美、创新
2007年 11月9日,国家法定节假日调整方案颁布实施。新的国家法定节假日取消了“五一”黄金周,增加了清明、端午、中秋、除夕等我国四大传统节日为假日,允许周末上下移动。与此同时计划推行带薪年假的制度。国家法定节日的调整顺应民心,体现了以人为本的思想和弘扬民族传统文化的精神。旅游业产业关联强,波及效应大,是拉动国民经济增长大的一个支柱产业。法定假日的调整无疑会引起旅游者的消费需求的变化,从而对旅游业的设计与开发产生重要的影响。对于以短线游为主的集美旅游业，这无疑是一个良好的契机，本研究小组针对集美旅游存在的一些问题进行了探究，建议集美旅游业的开发设计应在休闲、个性、情感、文化等层面体现创新思路，在原有基础上更显特色。
一、集美假日旅游的现状
厦门是一座以旅游为主的城市，旅游资源丰富，是旅客们向往的一座旅游城市。在厦门有许多著名的旅游区，集美是其中一个。据统计，2002年全市旅游接待中外旅游者1020万人次，陈嘉庚纪念胜地接待中外旅游者760 745人次，占全市景区总接待量的7.5%。2003年旅游行业受“非典”影响除外，2004年全市旅游接待中外旅游者1616.6万人次，陈嘉庚纪念胜地接待中外旅游者为965 317人次，占全市景区总接待量的6.0%。2005年全市旅游接待中外游客1712.88万人次，陈嘉庚纪念胜地同期接待中外旅游者856 498人次，占全市景区总接待量的5%。上述三组数据比较表明：前来陈嘉庚纪念胜地参观的游客数量稳中有降。当然，行内人士认为集美旅游业尚有较大的发展空间，关键在于如何挖掘集美旅游优势，扬长避短。
以下是集美已形成的旅游业五大优势。
（一）区位优势厦门集美位于闽海之滨，紧邻福厦公路，扼守进入厦门本岛的咽喉，依山傍海，风景秀丽。近年来，旅游业蓬勃发展，大批客商云集我区进行投资考察，商贸洽谈，创办实业。今后，随着外商经贸和旅游合作进一步密切，集美陈嘉庚纪念胜地将成为外商假日休闲旅游的好去处。（二）侨台优势厦门集美是福建省著名的侨乡和台胞的主要祖籍地之一，对台旅游潜力很大。以旅游为先导，以经济为主轴，让体育搭台，经贸唱戏，互相了解，统一祖国。将华侨领袖陈嘉庚先生的故乡作为旅游基地，吸引台胞到厦门集美等旅游胜地进行观赏、垂钓、龙舟、冬泳、武术、舞龙、舞狮等富有民间特色的活动。
（三）气候优势厦门集美气候宜人，四季如春，背山面海，空气质量优良。亚热带气候特点使她年平均气温21度左右。对人们进行旅游提供了一个良好的条件，是中国海滨风景资源最丰富、最密集、最完美的地区，也是我国冬季避寒胜地。近来，许多国内、国外的专业体育团体，纷纷选择厦门集美作为冬训基地来提高或恢复专业成绩，或以休闲、旅游来调整队伍。
（四）学村人文优势集美学村早就闻名中外，被命名为全国百个爱国主义教育示范基地和中国侨联首批爱国主义教育基地、国家4A级旅游区。总共有由19所学院、2个系组成的集美大学，著名的集美中学。学村内有开设武术、拳击、健美操等项目，都是很好的活动方式，并有专业老师的指导，加上学村的规划具有前瞻性，力图张扬集美学村的人文优势。
（五）水上资源优势厦门集美水上运动俱乐部是福建省唯一水上运动训练基地，为国家培养出了许多著名的水上运动项目的亚洲和世界冠军，该俱乐部多次受到国家和省政府的表彰。水上旅游项目设置有：帆板，皮划艇，冲浪等，这为厦门集美发展水上旅游项目奠定了扎实的基础。
二、为集美旅游业把脉
1、旅游资源开发不平衡
“五一”期间，嘉庚公署接待游客近8万人，其中散客就有5万多人，而同在旅游沿线的南顺鳄鱼园仅7000余人；毛泽东像章馆也乏人问津；至于位于灌口的万宝山观光果园更是养在深闺人未识，只接待了以本市、区企事业团体为主
的700多人。
应该说，这几年，集美区在开发旅游资源上是下了功夫的。几年前便推出嘉庚足迹游、学村文化游、历史古迹游和农业休闲观光游等特色旅游，打破一枝独秀的局面。借助航天测控站的高科技优势，推出集美航天城一期项目；南顺鳄鱼园对外开放，从泰国引进的200余条各类鳄鱼也成了旅游沿线的又一亮点。但“鳌园游”依然是“集美游”的代名词，无论是团队还是自助旅行，游客们在集美总是匆匆到鳌园走一走，便匆匆离去，其他景点成了可有可无的选择。占地500亩的万宝观光果园内设果园、鱼池、烧烤等项目，可迎合现代都市人回归自然的心理，其美名也仅为本市及周边地区少数人所知，至于遍布后溪、灌口两镇的文物古迹，连本地人都知之甚少。
这些现象无不说明，我区“大旅游”的格局还未形成，旅游资源开发不平衡，集美发展尚处于初级产业化阶段，以鳌园旅游沿线为例，几个景点所有权分属于集美校委会、集美大学和集美镇，他们各自为营，缺乏统一规划，使整个景区各个景点如同散落的珍珠，无法展现其魅力。
2、文化底蕴未深入挖掘
虽然集美旅游的焦点集中在鳌园一处，但鳌园最深厚的文化内涵未得到充分的宣传，实际上，以嘉庚精神为“品牌”引来集美的游客仅被风光绮旎的学村建筑所吸引，对学村的历史背景、陈嘉庚先生作为华侨领袖、民族光辉的历史贡献却知之甚少。其实，只要他们能够多花点时间仔细欣赏鳌园的石雕、石刻，参观一下故居、归来园等留下陈嘉庚生活足迹的地方，他们从集美得到的将是一笔十分宝贵的精神财富，仅这些就岂是一日游所能够“游”玩的。
但遗憾的是鳌园缺少引领游客游览的导游，不收门票的故居和归来园得不到旅行社和游客的青睐。我们在宣传集美、宣传陈嘉庚、宣传鳌园时定位不够明确，内容过于片面，特色不够突出，而这特色二字正是无以取代的成功秘决。
3、六要素样样不足
游客到一个地方，总想买点有纪念意义的东西回去或留念或送人，但整个集美旅游沿线几十家商店，卖的净是些款式陈旧、包装简陋的珠宝饰品、工艺品及干制水产品，十几年来几乎没有更新，所谓的新产品也是各地都在出售的大众化产品，没有自己的特色。
饮食文化在旅游产业中的特殊地位这几年来越发重要。地方小吃常会成为吸引游客的一张王牌，我区也不乏叫得响的小吃品种，如灌口卤鸭、沙茶面、蚵仔煎等，它们已成为集美人日常生活的一部份，足以代表集美款待远方来客，但我们对此未加重视，小吃店只是零星分布在居民区内，未形成规模，游客对集美小吃毫无概念，自然会抓紧时间赶回岛内吃饭。甚至出现集美半天游这样的常见场景。
我区现有旅游宾馆、招待所6家，加上其他私人旅社，约有床位2000多个。平时闲置率挺高，但今年“五一”长假到了5月3日大小旅馆都宣布爆满，如何解决旅游饭店“忙闲不均”的现象，也是集美旅游行业迫切的研究课题。
租车旅行日渐成为潮流。“五一”期间便有近3千辆的车涌向集美旅游沿线，集美警方全体出动，进行疏导，但龙舟池东岸道路狭窄，疏通渠道很少，还是给游客造成了不便。
集美旅游沿线缺少景点线路示意图和景点介绍的详细资料，缺少接待散客的导游、游客需要帮助时得不到相关的服务。
集美游客多以参观为主，游客的参予性不强。
三、节假日调整后，淡旺季界限淡化给集美带来的旅游契机
1、集美“短线游”黄金时代来临
黄金周的休假方式的实施, 大大地激发了国人的旅游热情。随着经济的发展
和生活条件的改善, 人们外出休假的热情将更为强烈, 成为一种生活习惯。新的国家法定节日调整后, 小长假的增加势必使长线游、短线游的比例发生新的变化, 人们将更加倾向于选择短线就近出游。业内专家认为,虽然“五一”黄金周长假取消, 但实际上全年的绝对假期天数却增加了, 且较为均衡地分散在全年,加之
国家对带薪休假政策的规定, 都无疑会极大刺激消费者的度假旅游消费。调查显示, 25.6% 的网友选择“十一”黄金周, 22.6%的网友选择“五一”节, 13.3% 的人选择中秋节, 其次分别为端午、春节、清明、元旦。因此, 集美旅行社要针对人们出行的新变化, 以充分利用旅游景区多, 旅游资源丰富的优势, 积极拓展
短线旅游项目, 迎接“短线游”的黄金时代。
2、提高服务质量的基础上，忙闲均衡
对于厦门大部分旅游景点景区来说,“五一”黄金周取消, 看似减少了一次
重要的创收机会, 实际上反而减轻了它们的压力。从长远和全局来看, 法定节假日调整, 可使出游人群得到分流,有效淡化淡旺季之间的界限, 对部分景区、重点时段结构性供需矛盾起到了很好的缓解作用。客流的空间、时间分布将更加均衡。首先, 人们的假日消费将由“冲动式”集中消费转为“分散式”理性消费, 可以更个性化地安排自己的假日, 真正享受到旅游的乐趣。其次, 旅行社、酒店、景区等旅游服务部门可以更加从容地安排游客的吃、住、行、游、购、娱等, 在针对不同月份、不同节日开发特色产品的拓展空间增大, 可以有效避免以往黄金周旅游所存在的资源匮乏、服务质量下降等诸多问题。因此可以预见,未来集美旅游接待服务质量和游客舒适度将有大幅提升, 而游客可以享受到更加规范、细致、周到的旅游服务产品,做到“忙闲均衡”，从而达到共赢的局面。
四、对集美发展旅游市场的构想
（一）追求个性色彩旅游路线
在现代社会中, 工作变得越来越单调、机械。在这种异化环境中, 人们也变得越来越压抑, 个性的旅游生活成了许多旅客所追求。集美是个美丽的渔村，且海域十分平静，这在内地或其他海滨城市都无法享受。针对这一特色，建议旅行社可以给游客提供安全的渔民生活，比如让渔民带他们出海捕鱼、海上钓鱼、在海边抓螃蟹等活动，也可以享受在海上用餐的乐趣等等。
又比如，为了缓解厦门进出岛的交通压力，市委、市政府作出了启动厦门海域清淤整治工程的重大决定，将高集、集杏海堤开口改造工程的建设实施正式提上日程。在这个改造工程中，集美就将会出现更好的人工沙滩，这样可以使旅客在晚上的时候，可以出来散步和游泳。清淤工程可以保护厦门的海洋资源，这样可以把白海豚引到集美海域，可以吸引到更多的旅客。因此，我们建议旅游路线可以在原来“嘉庚故居——归来园——嘉庚公园——圆博苑”的基础上，增加“体验渔民生活”这项。
旅游路线推荐：嘉庚故居——归来园——嘉庚公园——体验渔民生活——圆博苑
（二）亲近传统文化旅游路线
本研究组去年科技创新“中学生对传统节日的了解与反思”调查结果显示，中学生对传统节日的了解是少之又少，对传统节日的由来更是一问三不知，所以
包括我国的传统节日在内的中国传统文化, 经过几千年来的历史演变,已经形成了一种根植于每个中华儿女心中的文化情结。新的国家法定节假日的调整就说明了，人们心中的这种文化情结深刻并且希望得到释放。在这些传统节日里, 人们旅行出游时必然将更倾向于选择与这些传统节日相关联的产品, 即亲近传统
节日, 享受传统文化。
集美位于闽南，而闽南有很多文化在集美也广泛流传，南音就是其中一种，厦门南音有着深厚、丰富的历史文化积淀。南音不管是表演形式还是音乐内容，始终都保持着古代中原的古风古味，研究价值高，欣赏价值也高。目前中国已决定将南音申报“世遗”（联合国教科文组织的“人类口头及非物质遗产代表作”），“南音研究”已被联合国教科文组织多元化文化部列入“中亚——东西方文化间对话”项目计划。因此，集美区政府可以在旅游区表演南音，可以让旅客们了解南音，让我们的集美旅游区更有传统化。
旅游推荐路线：嘉庚故居——归来园——观看龙舟池——欣赏南音——嘉庚公园——欣赏编钟。
（三）文化教育旅游路线
集美是厦门市的文教区，“学在村中，村在学中”和独具的侨乡文化特色，为投资区的软环境披上了全新霓裳，提升了集美的文化品位和对外影响力，是福建省文化先进区、一级达标文明城区和厦门市精神文明建设先进区。坐落在厦门集美中学内的李林园和李林管国家爱国主义教育基地就是集美国防教育的典范，因此，如果来访的游客为中学生等青少年，建议将李林园和李林馆纳入游行形成，这样可以促进青少年增强国防意识、学习必要的军事技能、发扬爱国主义精神和自觉履行国防义务。
因此，如果来访的游客为中学生等青少年，那么集美旅游可以以教育为目的，建议提供文教旅游路线，这样可以吸引到一些青少年来集美学村参观。
推荐路线：集美大学——嘉庚故居——归来园——集美中学——李林园——李林馆——嘉庚公园
五、结语
福建日报2005年01月04日报道因为《集美区山地生态旅游总体规划》通过评审，三年已经过去，集美已经初步形成了山地生态休闲度假区、山地文化旅游
去、户外体育运动生态旅游区等功能区。在国家法定节假日的重新调整之后，旅游出现了以“短线游”的新局面，对集美旅游带来了巨大的商机。由于时间有限，本研究小组还没有能够进一步深入调查，本小组计划在国庆期间，将会以问卷的形式将本小组的几组推荐旅游路线跟旅客交流，结果将进一步充实本论文。
调查问卷（略）；
参考文献：
[1]集美旅游：20年后会是什么样？福建日报，2005.01.04
[2]厦门旅游地产方兴未艾,中国房地产报,2004.11.17
[3]集美旅游产品开发主打“嘉庚”牌，厦门日报，2008.04.09
[4]厦门市集美区旅游环境承载力研究，苏州科技学院学报，2005.02
[5]浅析集美生态型文教旅游环境的态势和发展，厦门科技，2004.05
[6]厦门市集美区开发旅游的研究与思路，集美大学学报，1999.01
如何看待中国人的“洋节”情结
时下流行过“洋节” ——如何瞧待中国人的“洋节”情结 情人节、愚人节、母亲节、父亲节、万圣节、感恩节、圣诞节……一方面,当一些专家、学者纷纷动议要将中国沿袭了几千年的传统节日——春节改到2月4日,在社会上引起轩然大波的时候,另一方面,国人中却有相当一部分摩登的、前卫的、新潮的新新人类,在赶西洋人的时髦,纷纷过起了洋节！面对这些光怪陆离、异彩纷呈的社会众生相,一些有识之士禁不住发出了这样的疑问:源远流长的中华民族怎么了？善良智慧的中国人民怎么了？历史悠久的中国传统文化怎么了？到底该怎样瞧待中西文化交流？中国人该不该钟情于西洋节日？西方人就是否也像我们一样崇拜中国节日？ 带着这些问题,我利用寒假半个月的时间,到图书馆、阅览室翻阅资料,到网上搜索相关信息,到社会上走访了各行各业的人士,现将主要观点整理报告如下: 一、随着社会的发展,中西文化交流势不可挡,作为文化重要组成部分的节日文化的交流融合理所当然,自然而然。 现代社会的发展日新月异,高新科学技术尤其就是网络通讯技术的发展更使“地球村”变得越来越小了。随着中国政治、经济、外交事业的发展尤其就是中国加入WTO之后,在诸如香港、上海这些东西方文化水乳交融与剧烈碰撞的国际大都市里,西方文化理念与东方传统道德,在人们日常生活中融合得就是那么自然。随着时间的推移,这种融合在更大范围的地域内扩展开来。受了西方文化理念影响的人们在欢天喜地的过着各式洋节的同时,中华民族的传统节日春节、端午节、中秋节,她们也过得热闹非凡。由此可见,中国人多一些畅快抒发心情的洋节有什么不好呢？不就是有越来越多的年轻人在走近圣诞节、情人节的同时,也学会了在母亲节、父亲节给老人献上一份祝福了不？谁说现代物质文明与精神文明不就是相辅相成、多元文化共存的综合体呢？ 二、对待一系列西方洋节的正确态度,应该就是坚持鲁迅先生的“拿来主义”原则:运用脑髓,放出眼光,取其精华,弃其糟粕,自己来拿！在如何继承民族文化遗产这个问题上,毛泽东同志早就指出,我们既不能全盘否定,也不能照单全收,我们要运用马列主义历史地、辩证的哲学眼光与态度,去批判的吸收。在如何借鉴西方外来文化这个问题上,早在上世纪三十年代,鲁迅先生就在她的政论名篇《拿来主义》中明确指出:我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿！综其两端,我认为,对待一系列西方节日的正确态度,应该就是:不盲目崇拜,不迷失自我;既不全盘西化,照单全收,也不全面否定,刀枪不入;而就是取其精华,弃其糟粕！西方节日受历史宗教文化的影响,大都带有明显的宗教色彩,如万圣节、感恩节、圣诞节等。尽管宗教大都就是劝人向善的,但毕竟在我们这个国度里崇尚宗教信仰自由,因此就不好对这些节日做出什么硬性规定。对于那些带有一定的西方生活情趣的节日如情人节、愚人节等,则完全可以随兴所至,“悉听尊便”,毕竟它可以给我们紧张、枯燥的生活带来一定的生活情趣,注入一丝活力。而对于那些既带有西方浓郁的浪漫情调又符合我们中华民族尊老爱幼传统美德的节日如母亲节、父亲节等,我们则要大力提倡,努力推广,以不断提高民族素质,加快社会文明进程！ 三、在崇尚西洋节日、热热闹闹过好洋节的同时,千万不要忘了弘扬中华民族悠久的、优秀的节日文化传统,千万不要在盲目崇拜中迷失了自我。中华民族就是一个历史悠久的民族,中国人民就是文明、智慧的人民,中国文化就是博大精深的文化,尤其就是许多传统的节日文化,都积淀着厚重的民族文化的精华:春节就是中华民族传统的喜庆团圆节日,人们辛勤忙碌了一年,在新的一年开始的时候,走亲访友,互致祝福,回顾过去,展望来年,老老少少,团团圆圆,全家幸福,与谐美满,该就是多么愉快的节日呀！清明节,我们可以踏青、扫墓,缅怀革命先烈的丰功伟绩,寄托我们对已逝亲人的哀思;端午节,就是专为纪念伟大爱国诗人屈原的,这一天,我们可以划龙舟、吃粽子、……一举两得,何乐不为？中秋节就是继春节之后的又一个举家团圆的节日,我们可以再一次全家团圆在花前月下,赏菊花,吃月饼,品美酒,话别离,孝敬长辈,
中国传统节日了解
中国传统节日了解 春节 俗称“过年”。燃放鞭炮，表示辞旧迎新。早上吃饺子，中午摆家宴，晚上吃甜食。一天中不许斗嘴，不得摔碎碗盘，摔碎了，要马上说“岁岁平安。”以兆来年万事如意，合家欢乐。邻人见面，互说吉利话。晚辈向长辈磕头问候，长辈为孩子发压岁钱。 初二到初五，出嫁女子要娘家“拜年”。携带礼馍、礼条（带肋骨的猪肉）、四种鲜青菜（寓四季长亲）。 元宵节 又称上元节，元夕。正月十五晚上观灯，十五、十六两天有各项民间娱乐活动。家中用白面蒸出形似长虫、刺猬、口袋和枣山等大型蒸馍，象征来年好收成。 二月二 又称龙抬头。民间有“正月不剃头，剃头死舅舅”的禁忌，因此人们多等这一天剃头，以取吉利。家家摊煎饼，爆玉米花，炒大豆。 清明节 为群众性的祭扫祖坟的活动。在坟头烧纸，挂白纸条，以招幡扬魂。 端午节 俗称五月端午。家家门头插艾草，儿童戴香囊，脖子、手脖、脚脖系五彩线。日出前取河水洗脸，吃粽子。 中元节 俗称鬼节，在七月十五，炸油馍，上坟祭祖。 中秋节 即八月十五。节前带月饼、水果走新串友。晚上，全家团圆拜月。有“男不拜月、女不祭灶”之俗。 十月一 俗称鬼节。上坟，为坟墓添土。户户吃油馍。俗语说“十月一儿，油唧唧儿。” 冬至节 二十四节气之一。从冬至起开始数九。家家户户吃饺子，俗曰：不吃饺子会冻掉耳朵。 腊八节 俗称腊八儿。民间有“吃罢腊八饭，开始把年办”的俗语。腊八粥象征五谷丰登，还有人在树上涂腊八粥，并祈祷说：大树小树吃腊八，来年多结大疙瘩。 祭灶 腊月二十三，家家户户摆设灶糖，送老灶爷上天，并让其“上天言好事，下界保平安。”以求来年合家平安。正月初一早上请回灶爷，“腊月二十三日去，新春初一五更来。” 除夕 全家团聚守岁，又称“熬福”，睡得越晚，来年越有福。
对于节日的正确认识
竭诚为您提供优质文档/双击可除 对于节日的正确认识 篇一：对中国传统节日的看待 对中国传统节日的看法 一说到中国的传统节日，大家都会想到很多非常有意义的节日。每一个节日都有它的目的和重要的节日环节，我们没遇到一个节日都会为它庆祝。体现了中国的民风和民俗，节日文化源远流长。 中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。目前，国家法定休假的节日有春节，清明，端午，中秋四个。每到这四个节日我们就会放几天的假期来庆祝这些意义重大的节日。我想，国家法定这些假期就是想中国人民更加重视我国的传统节日，使我们的国家更富强，更具有凝聚力。 当然很多人还是很重视这些节日的，但还有一些人把节日的假期作为一种摆脱工作和学习的工具。在我的周围这些现象还是很多见的。我们大家都忘了这些节日的重大意义和它的重要性。传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历
史文化长期积淀凝聚的过程。在这些节日中我们还可以看到古代人民生活的色彩，古代的风情种种，再现了我国悠久的历史文化。回想起从古代到现代我们国家发生的变化，那些为祖国做出贡献的人民和辛勤劳动的人民，我们不禁对这些产生怀念和尊重。 同时，它还是传承民族文化的有效方法，提高民族自信心的重要途径等等，具有非常重要的现(:对于节日的正确认识)实价值。中国是一个文化古国，其源远流长的文化传统，影响着一代又一代的中国人。中国传统节日对于人类的生活，影响颇深。思政课本上说一个国家文化程度标志着一个国家的富强壮大。传统节日影响着一个国家的文化对人民生活的各个方面。 作为中国人我们不能崇洋媚外，现在很多年轻人都喜欢过洋节日，却忘了自己国家的传统节日。我国的文化底蕴很深很深，每个地方都有其庆祝方法，而且每一个节日背后都有其美丽动人的传说，让我们不能忘记历史和为我们国家做出贡献的人，他们的英雄气概永远激励着我们学习和纪念。想起那些画面，每到节日的感人传说都会在我的脑海里浮现。有什么理由我们不去喜欢和庆祝我们的传统节日呢。 其实我觉得最重要的是在那些节日里我们能和家人团 聚在一起，有一句话不就是说每逢佳节倍思亲么，每到节日的时候在异乡的儿女都会迫不及打的赶回家。春节的时候不
走进中国传统节日
走进中国传统节日 教学目标： 知识与能力目标： 通过参加本次活动，让学生知道我国的传统节日有哪些，初步了解春节、端午节的由来、习俗活动、美食等一些相关知识和我国传统节日的研究内容引导学生围绕我国传统节日这一主题开展实践活动，培养学生运用多种手段（如上网、查阅书刊、询问等）去收集信息的能力和有计划做事及能与他人合作交流的能力。 过程与方法目标： 指导学生通过师生交流、分析、归纳，等活动来初步感受、了解祖国的传统节日及研究的内容与方法，初步构想计划。 情感态度和价值观目标： 通过参加本次活动，让学生初步感受祖国悠久的传统文化，从而提升对祖国的认识，激发学生活动兴趣，发展学生对生活的热情。 教学重难点：中国传统文化的实质 教学过程： 一、猜谜导入：走进中国传统节日 二、整体感知：请按照农历时间顺序，说出我们当地的传统节日. 正月初一：春节正月十五：元宵节四月份：清明节七月初七：七夕节八月十五：中秋节九月初九：重阳节冬月：冬至腊月初八：腊八节 三、自由交流：讲讲你最喜爱的传统节日，它会让你想到哪些诗词、故事。 四、合作探究，深入研讨 第一板块：端午粽飘香 1、端午节的由来 纪念屈原说；纪念伍子胥说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。 但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。 2、端午节习俗 赛龙舟吃粽子插艾 第二板块：春节知多少 1、了解农历新年的意义与典故 它起源于原始社会的“腊祭”。人们经过一年辛勤劳动，在岁尾年初之际，用农猎收获物来祭祀众神和祖先，以感谢大自然的恩赐，逐渐形成了庆祝岁首的风俗。传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。
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用各种媒介，多多的宣扬非物质文化遗产的重要性，对国人从儿童时期起就教导他们重视，让更多中国人重视自己的传统文化，而非盲目吸收别人的东西。政府也应该重视传统文化，重视“抓精神文明建设”的起步。加大传统文化在民间的教育宣传。这种高度重视的意识，从官府传递到民间，从我们这一代传递到下一代，我们国家的文化还会丢吗？小小韩国还可以这样张扬跋扈却可以屡屡得逞吗？ “俱往矣。数风流人物，还看今朝。”让我们刻苦学习，顽强拼搏，时刻准备着为中华民族的伟大复兴而努力奋斗！ 尊敬的老师、亲爱的同学们：大家早上好！ 今天，我国旗下讲话的题目是——珍惜传统节日，弘扬传统美德。五千年的斗转星移孕育出了博大精深的中华文化，历史的背影虽已渐行渐远，但中华民族的传统文化却传承至今，散发着永恒的魅力。作为传统文化的重要组成部分，传统节日被保留到现在。然而，一个严峻的现实正摆在我们面前，近年来“洋节热”现象层出不穷，而许多人对我们的传统节日却有些冷漠，了解甚少。xx年11月24日，韩国成功申请端午节为“世界非物质文化遗产”。消息传来，举国震惊，但同时也为我们敲响了抢救中国传统文化的警钟。 一个民族有一个民族的节日，一个民族有一个民族的情怀，源远流长的民族文化是民族的自豪和心结。4月4日，是今年的清明节，国家将其定为法定节假日的意义并不是简单的放假休息，而是通过扫墓、祭拜等活动来追忆祖辈，传承文明，弘扬美德，从而使我们更加珍惜先辈已为我们创造的美好生活，心怀感恩，继往开来，奋力拼搏。
主题班会教案了解中国传统节日端午节
2019主题班会教案：了解中国传统节日——端午节 活动目的： 通过班会课，让学生了解传统节日，向屈原学习，热爱祖国，增强民族自尊心和自信心。 活动准备： 学生搜集端午节的一些资料，用于在班会课上交流。 活动过程： 1.学生交流对端午节的认识。 农历五月初五，俗称端午节。端是开端、初的意思。初五可以称为端五。农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，五及午通，五又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天等。从史籍上看，端午二字最早见于晋人周处《风土记》：仲夏端午，烹鹜角黍。端午节是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为诗人节，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。端午节现为国家法定节假日。国家非常重视非物质文化
遗产的保护，XX年5月20日，该民俗经国务院批准列入第 4 / 1 一批国家级非物质文化遗产名录。 2.端午节的别称。 农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。 3.端午节举行的一些活动。 端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴。端午节是纪念历史上伟大的民族诗人屈原。屈原，名平，是战国时代的楚国人，生于楚威王五年夏历正月初七，或谓生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。 4.各地的端午节习俗。 ﹝河北省﹞北平忌端午节打井水，往往于节前预汲，据说是为了避井毒。市井小贩也于端午节兜售樱桃桑椹，据说端午节吃了樱桃桑椹，可全年不误食苍蝇。各炉食铺出售五毒饼，即以五种毒虫花纹为饰的饼。滦县已许聘的男女亲家咸于端午节互相馈赠礼品。赵县端午，地方官府会至城南举行聚会，邀请城中士大夫宴饮赋诗，称为踏柳。 ﹝山东省﹞邹平县端午，每人早起均需饮酒一杯，传说
中国传统节日介绍「中秋节」
中国传统节日介绍「中秋节」 以下是关于中国传统节日介绍「中秋节」，希望内容对您有帮助，感谢您得阅读。 每年农历八月十五日，是我国传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。早在唐时中秋就正式成为节日，是中国仅次于春节的第二大传统节日，至今已有千余年历史。2008年，中秋节与清明节、端午节成为国家法定节假日。 中秋节的命名来源于中国的农历，农历中一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称“仲秋”。 中秋节有许多别称：因为它的节期在八月十五，所以称为“八月节”、“八月半”;又因八月十五的月亮要比其他几个月的满月更圆、更亮，中秋节的主要活动都是以“月”为内容的，所以又叫做“月夕”、“秋节”、“仲秋节”、“八月会”、“追月节”、“玩月节”、“拜月节”等等。中秋节这一天的月亮格外晶亮、圆润，被人们看成是合家团圆的象征，因此，又被人们叫做“团圆节”。>> 据说此夜月球距地球最近，月亮最大最亮，所以从古至今都有饮宴赏月的习俗;回娘家的媳妇是日必返夫家，以寓圆满、吉庆之意。也有些地方将中秋节定在八月十六，如宁波、台州、舟山，这与方国珍占据温、台、明三州时，为防范元朝官兵和 ·
朱元田的袭击而改“正月十四为元宵、八月十六为中秋”有关。此外在香港，过了中秋兴犹未尽，还要在十六夜再狂欢一次，名为“追月”。 “中秋”一词，最早见于《周礼》一书，而真正形成全国性的节日是在唐代。我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。 中秋佳节我国民间有家家吃月饼的习俗。中秋吃月饼，和端午节吃粽子、元宵节吃元宵一样，是我国民间的传统食俗。 至于中秋节食月饼这一习俗的形成则是在明代。明代文学家田汝成在《西湖游览志余》中写道：“八月十五谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之意”。明代史学家沈榜在《宛署杂记》中描述北京中秋月饼盛况时写道“造面饼相遗，大小不等。饼中以果为馅，巧名异状，有一饼值数百钱者。”书中还介绍了当时的制作工艺，已经达到了很高的水平。北京皇宫中供月使用的月饼“从下至上直径尺余，重有两斤。”后来随着历代 ·
中国传统节日的来源及风俗习惯
中国传统节日的来历及风俗习惯 [大] [中] [小] 中国的传统节日自汉以后基本定型，有一定增减，民国以后，由于正式西化而发生了较 大的变化，但民间仍然坚持其中一些政府未法定的少数。直至文革，政府更削减了宣传除春 节以外的传统节日，即使对于春节，也被宣传成“过革命化的春节”。改革开放以后，民间开 始庆祝一些传统节日，报刊上也相应作了些介绍宣传。目前，包括法定假日以外，民间庆祝 的传统节日大约占传统节日的三分之一。 传统节日里包含了许多民俗文化和传统人文观念，以及宗教因素，对于研究古代社会的 文化、历史和社会生活，有一定的意义，下面罗列主要传统节日，以饷对这方面感兴趣的朋 友。 一。正月拜年 正月，又称元旦，或称正月初一。正月初一是一年、四季、十二个月起始的一天。《春 秋传》上将正月叫做端月。鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以辟山臊恶鬼。因此，正月是从自有 历法以后，上古就有的节日。 正月有很多习俗，如长幼悉正衣冠，以次拜贺，这项风俗至今还保持，饮椒酒，就是用 花椒花做成的酒，或者柏酒。但一些具体活动现已废弃，包括汉晋时期，如周处在《风土记 》里所说：“正旦，当生吞鸡子一枚，谓之练形。”《东京梦华录》载北宋政府在正月要举行 大朝会，皇帝和百官要举行大型团拜活动，并宴请各国使节，特别重视对辽、高丽使团的赐 宴待遇。此项活动保留至今。 辛亥革命以后，民国政府法定保留的传统节日仅有正月，但改名为“春节”，并将元旦放 在西历一月一日，唯政府和民间都更重视春节，人民共和国政府法定春节放假四日，但目前 许多私人企业都不同程度将春节做了适当延长，有的甚至包括周末算在内，延长至元月十五 。 二。立春祭农 立春在元月一日至元月十五之间，这是古代传统的祭农节日，按东汉应劭《风俗通义》 ，祭农本在四月间开展，汉文帝改到二月，而在晋时，再改到立春。立春这天，官员要亲自 穿戴庆祝，坐小春牛表示支持和重视开春后的农事，民间也相应有庆祝活动，这个节日其实 才是真正的迎春。西晋傅咸《燕赋》说：“四时代至，敬逆其始。彼应运于东方，乃设燕以迎 至。〔羽军〕轻翼之歧歧，若将飞而未起。何夫人之功巧，式仪形之有似。御青书以赞时， 著宜春之嘉祉。” 、管路敷设技术通过管线不仅可以解决吊顶层配置不规范高中资料试卷问题，而且可保障各类管路习题到位。在管路敷设过程中，要加强看护关于管路高中资料试卷连接管口处理高中资料试卷弯扁度固定盒位置保护层防腐跨接地线弯曲半径标等，要求技术交底。管线敷设技术中包含线槽、管架等多项方式，为解决高中语文电气课件中管壁薄、接口不严等问题，合理利用管线敷设技术。线缆敷设原则：在分线盒处，当不同电压回路交叉时，应采用金属隔板进行隔开处理；同一线槽内强电回路须同时切断习题电源，线缆敷设完毕，要进行检查和检测处理。、电气课件中调试对全部高中资料试卷电气设备，在安装过程中以及安装结束后进行 高中资料试卷调整试验；通电检查所有设备高中资料试卷相互作用与相互关系，根据生产工艺高中资料试卷要求，对电气设备进行空载与带负荷下高中资料试卷调控试验；对设备进行调整使其在正常工况下与过度工作下都可以正常工作；对于继电保护进行整核对定值，审核与校对图纸，编写复杂设备与装置高中资料试卷调试方案，编写重要设备高中资料试卷试验方案以及系统启动方案；对整套启动过程中高中资料试卷电气设备进行调试工作并且进行过关运行高中资料试卷技术指导。对于调试过程中高中资料试卷技术问题，作为调试人员，需要在事前掌握图纸资料、设备制造厂家出具高中资料试卷试验报告与相关技术资料，并且了解现场设备高中资料试卷布置情况与有关高中资料试卷电气系统接线等情况 ，然后根据规范与规程规定，制定设备调试高中资料试卷方案。 、电气设备调试高中资料试卷技术电力保护装置调试技术，电力保护高中资料试卷配置技术是指机组在进行继电保护高中资料试卷总体配置时，需要在最大限度内来确保机组高中资料试卷安全，并且尽可能地缩小故障高中资料试卷破坏范围，或者对某些异常高中资料试卷工况进行自动处理，尤其要避免错误高中资料试卷保护装置动作，并且拒绝动作，来避免不必要高中资料试卷突然停机。因此，电力高中资料试卷保护装置调试技术，要求电力保护装置做到准确灵活。对于差动保护装置高中资料试卷调试技术是指发电机一变压器组在发生内部故障时，需要进行外部电源高中资料试卷切除从而采用高中资料试卷主要保护装置。
关于中国节的介绍
关于中国节日的介绍 四年级一班 少数民族民俗节日 铜鼓节东兰县隘洞、长乐乡一带壮族传统节日。分别在每年农历正月初一、十五、三十日举行。届时，各村的小伙子组成铜鼓队，把铜鼓抬到村附近的高山顶上，悬于木架，首先击鼓祭祖，然后进行击铜鼓比赛。其法是大鼓对大鼓，小鼓对小鼓，以四面为1组，每鼓3人，轮换着打，不能中断。以打得响亮动听、节奏明快、耐力持久为胜。比赛往往通宵达旦。同时，男女青年结伴纵声对歌。比赛结束，人们以从家里带来的粽粑等食物进行野餐，欢歌笑语响彻山谷。 蛙婆节东兰、南丹、天峨等县壮族民间传统节日。俗称蚂节。节期从农历正月初一至三十（有的地方至十五）日，以大村寨为单位或几个村寨联合举行，有“请蛙婆”、“唱蛙婆”、“孝蛙婆”、“葬蛙婆”等祭祀仪式。整个节日活动以赞颂蛙神给人间带来雨水、保佑丰收的功绩贯穿始终，为乐神娱伯歌舞盛会。人们把大年初一找到的第一只青蛙奉为神圣，抓获此蛙者受到敬重和拥戴，并成为当年主持祭蛙仪式的首领。现代蛙婆节已演变成群众娱乐节庆活动和歌会，故又有“蚂歌会”之称。 吃立节龙州县、凭祥市一带壮族民间节日。“吃立”壮语意为“欢庆”或“补过春节”。相传在1894年春节即将来临之际，法国侵略者进犯边疆，为打击侵略者，当地青壮年纷纷拿起武器，保卫家园，所以未能按时过春节。正月三十日，出征的将士凯旋归来，乡亲们杀鸡宰羊，做糯米糍粑，盛情款待，欢庆胜利，补过春节，并相沿成俗。节日期间，人们舞狮子、耍龙灯，唱歌跳舞，热闹非凡。 农具节桂西南地区壮族传统节日。每年农历二月二十九日举行。是日，各家各户把自家加工制作的各种农业生产工具，挑到圩上，依次排列成行，有犁架、牛轭、簸箕、畚箕、扁担、锄头、犁头、耙、锄柄、箩筐、竹垫、谷箩、谷桶及家具等。人们纷纷选购以备春耕。 花婆节壮族传统节日。民间传说，壮族始祖六甲是从花朵中生出来的。后来主管赐花送子之事。所有的人都是从六甲花园中的花转到世上来，故其被奉为花婆神。农历二月二十九为花婆神的诞辰日。壮族妇女举行祭祀仪式，村寨里同一辈的妇女结异姓姐妹，凑钱备办鸡鸭从和香烛钱纸，供祭花婆神，然后成群结队到野外采花来戴，祈求生育和保佑小孩健康成长。没有生育的妇女，是日要到野外采花来戴，以求花婆神赐花送子。若日后怀孕，为使小孩出生后有灵魂，须请师公到野外念经求花，还要在路边小沟做架桥仪式，把花从桥上接过来。小孩出生后，要在产妇床安上花婆神位，定期祭拜。此俗现已淡化。 三月三歌节壮族传统节日。亦称三月歌圩。广西素有“歌海”之称，壮族每年有数次定期的
谈西方节日对中国传统节日的冲击
摘要：现在越来越多的年轻人选择过西方节日，却对中国的传统节日逐渐冷落，这不得不引起国人的重视，研究西方节日对中国传统节日的影响，了解中国传统节日的历史渊源和文化内涵，继承和弘扬中国传统文化显得十分重要。 关键词：传统节日冷落继承弘扬 现在，受西方文化的影响，西方的节日如“圣诞节”、“情人节”备受年轻人的青睐。在一些商家、学者和媒体也纷纷参与其中推波助澜，于是乎，大家一起忽悠，“情人”过节的话题，就像汹涌澎湃的大潮，有势不可挡的发展趋势，一年比一年火爆。在这种浪潮下，一些民俗学家和传统文化的守护者，面对着我们的一些传统节日被冷落而西方节日却备受宠爱，便顺水推舟，也开始打“情人节”的牌子，把我们的传统的节日不仅融进了“西方节日元素”而且干脆开始变换称谓，打出了“中国情人节”的旗号。然而我们不禁要思考为什么年轻人喜欢过着这些“洋节”，这些西方节日将对中国传统节日产生怎样的冲击和影响，怎样才能让青年人继承和弘扬中国的传统文化？ 为什么中国传统节日遭遇冷落呢？我想可以从以下几个角度考虑：经济的角度，是西方的强势经济和发达的文化传播手段在其中起着微妙的作用；从民俗学的角度，西方的节日大多带有狂欢的色彩，而中国的传统节日更强调团圆，许多年轻人便觉得厌烦与累赘，像是一种负担，并不能总真正意义上了解、体会、感觉这传统节日；还有就是商家和媒体的炒作，认为是商家和媒体为了巨大的商业利益而不遗余力地洋节推波助澜的结果。历史地看，还有一个原因，即我们在过去过分强调生活的政治内容，片面强化政治性节日，淡化了民族民俗的节日，如今人们的口袋和时间都宽裕起来，就需要一个个节日营造生活的高潮，这才发现我们的节日早已变得贫乏，难以应付人们的需求，出现了空白。 然而我们要知道传统的民族节日被冷落和西方的洋节被追捧并非偶然事件，这说明我们对自己的传统节日保护不够，宣传的不够，尤其是对中国传统节日的文化内涵继承和弘扬得不够。特别是在年轻人中几乎不知道中国传统节日的历史渊源和文化内涵，就很难激发起他们对传统节日的兴趣。 大多数的中国青少年过西方的这个“情人节”完全是形式大于内容，“绝大多数的中国年轻人都是在对西方节日文化一无所知的情况下，为了过节而过节，盲目地对其进行追捧，从而不自觉而愚昧地加入到情人节狂欢的行列，这是一种文化的不自信和集体无意识的表现，从某种程度上也证明了中外文化传播的不对等，这种现状亟需得到改观。社会在发展，文化也要相应地发展，与时俱进，节日文化也是如此。西方节日之所以能在我国兴起，其前提条件就是，我国的发展逐步赶上了时代的潮流，很多方面都与国际社会接轨，也只有这样，西方文化
中国传统节日文化内涵
一、中国传统节日的文化内涵 文化学认为，文化的结构可以分为物质文化和精神文化两个层面。中国传统节日文化作为一种文化现象自然也不例外。 （一）中国传统节日文化内涵的物质层面 1，传统节日中的饮食文化 众所周知，中华民族的节日里蕴藏着丰厚的“吃”文化。在某种程度上，我们的节日就是一路“吃”过来的。如：春节吃饺子，正月十五吃元宵，端午节吃粽子，中秋节吃月饼等等。而且，绝大多数传统节日都是在古老祭祀仪式的基础上发展起来的，这些伴随着祭神、祭祖以及节日饮食而逐渐形成一种习俗的食物，都负载着一种深厚的民俗情感。它们不仅为后来中华民族饮食文化的发展奠定了坚实的基础，并且，节日食品的献祭、馈赠与集体分享，构成了中国节日物质生活的重要传统， ① 体现着中国人处理天人关系与社会关系的表达方式。 2，传统节日中的服饰文化 每逢节日来临，人们都会穿上节日的盛装，这在春节时候体现得尤为明显。可以说，节日是一个民族的特色盛装的展示舞台。与便装相比，盛装雍容、典雅、庄重、讲究、繁琐，它更注重节日文化内涵的表达与展示，是我们研究一个民族历史、文化、艺术、工艺的重要参照，具有更为重要的历史认识价值、艺术价值、文化价值和科学价值。比如唐装的演变和发展就是很好的例证。 2，传统节日中的节日仪式文化 中华民族的传统节日最早起源于祭祀。发展到今天的节日庆典活动大多都与古老的祭祀仪式、迎神赛会、驱邪免灾等活动有密切关系。保留到现在的民俗活动，如安塞腰鼓、端午龙舟、上元花灯等，不仅增添了中华民众的节日乐趣，也成了中华民族文化独特的一部分。 另外，作为与节日仪式相关的民间文艺，如祭神神词、神话、传说、故事等民间文学样式，祭神歌舞、戏剧等表演艺术以及搭建神棚、扎纸结彩等民间工艺，也丰富了中华民族的文化遗产宝库。 （二）中国传统节日文化内涵的精神层面 1.人与人之间、民族与民族之间的和谐、美满：贵和尚美 贵和尚美作为中国文化的基本精神之一在传统节日中常有流露，传统节日是人们期盼和谐思想的具体体现。如：通过团拜、探亲等仪式活动密切了与周围人的关系；通过节日化装的巡游、节日锣鼓的敲打、节日竞赛的开展，释放内心的情感、期望，加强村落社区成员之间的情感依赖和精神交流，从而使这里的人际关系更加和谐，社会秩序更加安定。 节日也调节了民族与民族之间的关系。一方面，通过节日，一个民族可以用和平的方式向其他民族展示自己的强大，弘扬本民族精神；另一方面，不同民族的人聚在一起庆祝节日，能增进民族认同和文化认同。
关于大学生对中国传统文化意识的调查
关于大学生对中国传统节日文化意识的调查报告 一、前言部分： 提出问题：随着当今世界经济一体化的发展，传统节日文化在人们心中的地位越来低，本调查旨在探究本校大学生对中国传统节日文化的意识，从而提出传承 中国节日而文化的可行性建议。 背景：随着经济全球化的发展和文化一体化的浪潮，许多中国传统节日在商品经济的冲击下遭到破坏，节日丰富的内涵逐渐被人们遗忘。人们经常感叹过年没有年 味了，元宵节也没有以前热闹了，端午节，中秋节，等许多传统节日都成为了 商品推销日，节日丰富的内涵和其体现的道德价值被忽视。在几大传统节日被 定为法定假日的同时，人们更多的是选择出去旅游或购物而不是去感受传统文 化的深厚内涵。传统节日作为中国五千年的文化积淀，体现了中华民族优秀的 道德品质。大学生作为时代的引领人，应该担负起发扬中国传统文化的责任， 为我国文化的传承做自己力所能及的事。 在此次问卷调查中，我们一共发出去问卷100份，收回100份。虽然调查过程中 遇上了一些问题，比如说，有些同学拒绝了我们的调查，还有部分同学对此感到 不屑，问卷填写的极其不认真，但是大部分同学都积极配合我们的调查，使我们 的调查相对比较顺利的完成。我们分工发问卷，有些在理工大校园内让过路的同 学填写，有些在自习室把问卷发放给刚进入教室的同学或者是那些就要离开的同 学，有些是发给一些认识的同学。 二、调查主体 调查显示，79%的学生觉得节日气氛一般，还有10%的学生认为没有节日气氛，仅仅有11%的学生认为很有节日气氛；对于平时是否和家人过节日，有51%的学生表示大部分都会过，33%的学生表示只过一小部分，仅有17%的都会过，还有1%的都不过；中国的传统节日每一个都有其由来故事，都有其意义，然而调查显示知道大部分和一点由来的都占45%，8%的都知道，还有2%的完全不知道；中国的传统节日有二三十个，通过调查，有60%的学生表示知道6—10个，24%知道10个以上，16%的知道3—5个，还有1%的仅知道1—2个。从以上可以看出当代大学生对中国传统节日认识不足，4/5的人觉得节日气氛一般，这应该引起我们重视，没有好的节日气氛，怎么会真正起到过节的作用？节日气氛是非常重要的。仅有1/4的学生能说出10个以上的节日，其实，传统节日之所以延续到现在，就是因为他们的由来满足了人们的精神需求，还有一些节日是纪念对中国有重大贡献的人，比较欣慰的是，知道大部分传统节日有来的人占了差不多二分之一，二分之一的大部分节日都会过，但总体看来，当代大学生对传统节日的意识还是不够。随着社会的进步，真正过节的人越来越少，父母对子女在这方面的教育也不够，这样一代一代的传下去，人们对节日的意识将越来越淡，所以我们应该加强对我国传统节日的认识和了解，把我们的节日永远传承下去。 我们调查了大学生对传统节日的态度，有73%的人表示除了还记得要吃粽子﹑月饼﹑元宵之类的，其它也没留下什么，有13%的人记得并期待传统节日的到来，还有15%的人表示在重要的节日会和家人一起过节，但没有多大意义，看到这我不知道我们的节日还能有多少在若干年后还会存在，大学生对节日的态度不尽人意，很大部分
(完整word版)中国传统文化之传统节日
---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 中国传统文化之传统节日 华人传统节日除夕（农历十二月廿九或三十）春节（农历正月初一）元宵节（农历正月十五）龙头节（农历二月初二）上巳节（农历三月初三）寒食节（清明节前一日）清明节（公历 4 月 5 日前后）端午节（农历五月初五）七夕（农历七月初七）中元节（农历七月十四或十五）中秋节（农历八月十五）重阳节（农历九月初九）寒衣节（农历十月初一）下元节（农历十月十五）腊八节（农历十二月初八）其中，春节、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳为中国七大传统节日。 一、除夕： 农历十二月大年三十晚上叫除夕。 来历： 除夕最早源于先秦时期的逐除。 据记载，古人在新年的前一天，用击鼓的方法来驱除疫疠之鬼，来年才会无病无灾。 这就是除夕节的由来。 除意思是交替；夕意思是夜晚。 故除夕之夜，含有旧岁到此而除，明日另换新岁的意思。 除乃除旧布新之意。 除夕有送旧迎新、祛病消灾的意思。 风俗活动： 1/ 13
守岁、放烟花、吃团圆饭。 诗句： （唐）范成大《卖痴呆词》： 除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁；小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。 二、春节： 农历正月初一即春节。 是农历的一岁之首，俗称大年。 是我国民间最热闹、最隆重的一个传统节日。 来历： 古代的春节，是指农历二十四个节气中的立春时节，南北朝以后才将春节改在一年岁末，并泛指整个春季，这时大地回春，万象更新，人们便把它作为新的一年的开始。 到了辛亥革命后的民国初年，改农历为公历（阳历）后，便将正月初一定为春节。 直到 1949 年中国人民政治协商会上才正式把正月初一的新年定为春节，至今仍有许多人将过春节叫过年。 年： 人们常把过春节说成过年，而年的最初含义与今天根本不同。 据说，在很古的时候，世界上有一种最凶恶的野兽叫年。 它一出来，见人吃人，见畜伤畜，人们生命安全受到严重威胁。 天神为了惩罚年，把它锁进深山，只许它一年出山一次。
中国的传统节日教案
初步认识部分中国传统节日的教案 （2课时） 一、教学目标： １、了解中国传统节日,了解传统节日的风俗习惯。通过活动使学生知道中华民族重要的传统节日及日期，了解人们庆祝传统节日的民间传统习俗。 2、初步了解一些传统节日的常识，感受祖国灿烂的民族文化。使学生热爱生活，热爱中华民族，增强民族自信心、自豪感。 二、教学重点： 知道我国有哪些传统节日及具体日期，了解人们庆祝节日的传统习俗。 三、教学过程：从实际生活出发，导入主题。 1、谈话引入： 同学们，我们刚刚度过了一个愉快的寒假。在寒假中，我们过了一个中国传统的重要节日，知道是什么节吗？（春节） 春节你是怎么过的？ 师：除了春节是中国的传统节日，接下来老师再给小朋友带来了几个有关节日的关键词，就请大家来猜猜是什么节日？ 2.提示课题板书：初步认识部分中国传统节日
3、听关键词，猜节日。（通过猜节日知道传统节日的具体日期） 板书： 吃汤圆，猜灯谜。元宵节（正月十五） 祭祖、扫墓。清明节（4月5日） 吃粽子，赛龙舟。端午节（五月初五） 吃月饼，赏圆月。中秋节（八月十五） 吃糕，赏风景。重阳节（九月初九） 师：像这些在我们中华民族的土地上延续了几千年的历史，并成为中华民族象征的节日，我们把它叫做中国的传统节日。 提问：从这些传统节日的日期上看看，你发现了什么？ 师小结：对呀！中国的传统节日多数都是按农历来过的，只有清明是按公历来过的，它是二十四个节气中的一个。早在唐朝就有诗人写下了《清明》这一首诗，（引：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有? 牧童遥指杏花村. ） 三、了解传统节日的风俗习惯。 1.每一个传统节日，都有一个风俗习惯？每一个传统节日，都有一个动听的传说，你知道这些节日的传说吗？ （演示ppt） 2.小结：每当节日到来，人们都用不同的方式庆祝，从古至今一直流传下来。通过了解请大家把这些传说故事讲给家人或你的朋友听。 四、活动延伸 今天我们学习了中国的传统节日，学到了很多知识。随着中西方文化的交流，许多外国节日也进入了我们的生活，所以在我们的身边，又产生了许节日，尤其西外的学生更应该了解，下节课我们将畅游西方的节日。
中国传统节日介绍-中秋节
中国传统节日介绍-中秋节 遥望明月共此时——亚洲国家中秋习俗集锦遥望明月共此时，欢度佳节同相知。农历八月十五日，是中国传统的中秋佳节。受中华文化的影响，中秋节也是东南亚和东北亚一些国家尤其是生活在当地的华侨华人的传统节日。虽然同为中秋，但各国习俗不同，多样的形式一并寄托着人们对生活的无限热爱和对美好未来的憧憬。日本人中秋节不吃月饼在日本，农历八月十五中秋节被称为“十五夜”或“中秋名月”。日本人在这一天同样有赏月的习俗，在日语里称为“月见”。日本的赏月习俗来源于中国，在１０００多年前传到日本后，当地开始出现边赏月边举行宴会的风俗习惯，被称为“观月宴”。与中国人在中秋节的时候吃月饼不同，日本人在赏月的时候吃江米团子，称为“月见团子”。由于这个时期正值各种作物的收获季节，为了对自然的恩惠表示感谢，日本人要举行各种庆祝活动。虽然日本在明治维新后废除了农历，改用阳历，但是现在日本各地仍保留着中秋赏月的习俗，一些寺院和神社在中秋节还要举办专门的赏月会。越南中秋节儿童唱主角随着农历八月十五中秋节的临近，商家之间展开的“月饼大战”、“玩具大
战”使越南各地的节日气氛尤显浓烈。与中国的中秋节有所不同，越南的中秋节是儿童唱主角。市场上口味各异的各式月饼、千姿百态的花灯、五颜六色的儿童玩具等节日食品、玩具应有尽有，孩子们的脸上溢满了对节日渴望。今年中秋节，首都河内的大小街道沿街摆卖月饼的店铺披红挂绿，上书“月饼”字样的大红灯笼高悬在店前的醒目位置，各种品牌的月饼摆满了货架。每年中秋节期间，越南各地都要举行花灯节，并对花灯的设计进行评比，优胜者将获得奖励。另外，越南的一些地方还在节日期间组织舞狮，常在农历八月十四、十五两晚进行。当地人过节时或全家围坐阳台上、院子里，或举家外出到野外，摆上月饼、水果及其他各式点心，边赏月、边品尝美味的月饼。孩子们则提着各种灯笼，成群结队地尽情嬉闹。随着近年来越南人民的生活水平逐步提高，千年中秋习俗也悄然发生了变化。许多年轻人在节日里或在家聚会、唱歌跳舞，或结伴外出游玩赏月，增进同伴之间的了解与情谊。因此，越南的中秋节除了传统的合家团圆之意外，正在增添新的内涵，逐渐受到年轻人的青睐。新加坡：中秋也打“旅游牌”新加坡是一个华人占人口绝大多数的国家，对于一年一度的中秋佳节向来十分重视。对新加坡的华人来说，中秋佳节是联络感情，表示谢意的天赐良机。亲朋好友、商
对传统节日的态度
竭诚为您提供优质文档/双击可除 对传统节日的态度 篇一：当代中学生对中国传统节日的看法 当代中学生对中国传统节日的看法 组员：郭黄成，彭斌，包朱信，师倓，孙月娣，杨家亮背景情况：现代中学生对于中国的传统节日接触是越来越少,而相反,对于外国的 节日却有着不可抵挡的趋势.中学生到底是怎么看待中国传统节日的 呢? 研究目的：为了落实中共中央关于加强未成年人思想道德建设的意见，充分发挥 学校教育主渠道的作用，必须真实了解当代中学生对传统文化的基本 态度和基本状况，从而有针对性地加强民族精神教育。 手段方法：通过在各种途径比如网络，调查问卷，自身感受，直接访问。实际价值：传统文化对当代中学生来说，应该是比较疏远的话题，他们深受西洋
和港台文化影响,缺乏认识了解传统文化的机会，更加 不知道如何欣 赏传统文化。因此，面对传统文化与西方文化强烈碰撞的现实，他们 需要恰当适时的引导。 主要研究内容 关键字：中学生传统节日认知状况调查研究思想道德建设民族精神 中华民族的传统节日历史悠久，凝聚了中国56个民族 的文化，体现了各民族劳动人民的审美意识，具有鲜明的民族特色。然而，中华儿女对待中华传统的文化节日只有麻木和冷漠。这将是我们文化危机的所在，身至于此的我们又应该如何看待？学校是主要的教育机构，既然提倡素质教育，那么中国的传统节应首重视。 中学生对传统节的看法，为了解中学生对此的态度。我们通过发放问卷的方式，经过我们的整理发现90%左右的同 学都有过洋节的经历，对中国节有持降温态度的有40%。学 生对中华传统文化的反映消极，他们的主观意识直接影响其能否接受、吸收中华传统文化。现今我们存在的问题：圣诞节是西方人最重要的节日。近些年，不知是因为在中国的外国人多了，还是中国人嫌自己的节日太少了，“洋节”也成 了中国人特别是都市青年的重要节日。据一项数据调查表明，
初中生对中国传统节日的了解与反思
节假日调整之后的集美旅游契机 学生：林晨指导教师：高小燕 摘要：目前集美旅游接纳的游客占厦门旅游市场的份额下，而且逐年下降，造成与全市旅游市场发展不同步。新的法定节假日在时间上分布更加均衡和科学,旅游消费需求将会倾向于短线、就近出游、追求个性化色彩和亲近传统文化旅游, 这给集美的旅游业带来了契机。于是，本研究小组采取实地考察、调查问卷、采访、上网查新等方式对集美旅游业的现状进行了研究，并提出了本小组的旅游路线建议，希望能给集美旅游业起到一定的帮助，为集美旅游业提供一些参考。关键字：法定节假日、短线旅游、集美、创新 2007年 11月9日,国家法定节假日调整方案颁布实施。新的国家法定节假日取消了“五一”黄金周,增加了清明、端午、中秋、除夕等我国四大传统节日为假日,允许周末上下移动。与此同时计划推行带薪年假的制度。国家法定节日的调整顺应民心,体现了以人为本的思想和弘扬民族传统文化的精神。旅游业产业关联强,波及效应大,是拉动国民经济增长大的一个支柱产业。法定假日的调整无疑会引起旅游者的消费需求的变化,从而对旅游业的设计与开发产生重要的影响。对于以短线游为主的集美旅游业，这无疑是一个良好的契机，本研究小组针对集美旅游存在的一些问题进行了探究，建议集美旅游业的开发设计应在休闲、个性、情感、文化等层面体现创新思路，在原有基础上更显特色。 一、集美假日旅游的现状 厦门是一座以旅游为主的城市，旅游资源丰富，是旅客们向往的一座旅游城市。在厦门有许多著名的旅游区，集美是其中一个。据统计，2002年全市旅游接待中外旅游者1020万人次，陈嘉庚纪念胜地接待中外旅游者760 745人次，占全市景区总接待量的7.5%。2003年旅游行业受“非典”影响除外，2004年全市旅游接待中外旅游者1616.6万人次，陈嘉庚纪念胜地接待中外旅游者为965 317人次，占全市景区总接待量的6.0%。2005年全市旅游接待中外游客1712.88万人次，陈嘉庚纪念胜地同期接待中外旅游者856 498人次，占全市景区总接待量的5%。上述三组数据比较表明：前来陈嘉庚纪念胜地参观的游客数量稳中有降。当然，行内人士认为集美旅游业尚有较大的发展空间，关键在于如何挖掘集美旅游优势，扬长避短。