文档库 最新最全的文档下载
当前位置:文档库 › 高中语文 第四单元单元测评(B)新人教版必修5

高中语文 第四单元单元测评(B)新人教版必修5

第四单元测评(B)

(满分120分,时间120分钟)

第Ⅰ卷(阅读题)

一、现代文阅读(9分,每小题3分)

阅读下面的文字,完成第1~3题。

硅化木上的古代文化

硅化木主要形成于中生代的侏罗纪和白垩纪,它以特有的方式保存着大自然的秘密,也在人类的历史长卷中镌刻下独特的文化印记。

硅化木是石化的古植物遗体,是一种重要的生物化石。通过硅化木我们可以获得当地、当时的古气象资料,如太阳光照长短、雨水丰沛程度、千百年间的气候变化、植物群落组合、地域之间及经纬度变化关系等,是研究中生代地球生物变化和地层变迁的重要依据之一。

硅化木文化,于古今中外,源远流长,是一种独特而珍贵的文化载体,蕴含着重要的人文意义。硅化木自古就被文人墨客誉为“立体的画、无声的诗”,更有吟咏硅化木的诗句:“居无玉树不亨通,家有祥石乃兴旺。”追溯硅化木的人文历史,人们对硅化木的喜爱情结归根于

“德”“坚”“神”“寿”四个字。“德”反映其品格,“坚”突显其质地,“神”代表崇

敬,“寿”寓意为心愿。

中国古代将硅化木称为松化石(松石)。中国人很早就认识了松化石,认为其乃松化为石。在中国古代地理书、史书、地方志、笔记、游记等文献中均有关于松石的记载,随着时间的流转,松石也蒙上了神秘的色彩。

成书于战国初期的《山海经》,对硅化木有“不死树”“文玉树”“圣树”之说。春秋战国时期,孔子编纂的《尚书·禹贡》曾记载古代九州之一的青州出“铅松怪石”。据后人考证,所谓怪石,即“似玉非玉,似石非石”之物,这种怪石很可能是松化石,这种推测也可以在明代阎士选《松石记》的记载中得到印证。他在《松石记》中记述了古青州一带的东海大竹岛中有松化石。

东晋的医学家葛洪在研究长生不老药时,研究了一种叫石芝的木化石,并做了相关的记载。据明代李时珍《本草纲目·金石部》新增药物品种的考释,引葛洪曰:“石芝者,石象芝也。……石桂芝生石穴中,有枝条似桂树,而实石也。高尺许,光明而味辛。”根据上述对石桂形态特征的描述,可以推测石芝便是一种硅化木。

唐贞观十九年(645年),玄奘从西域带回三宝:贝叶梵文真经、佛祖如来肉身舍利子和西域回纥神木。这三宝之一的神木,也就是当今新疆一带的硅化木。

宋朝矿物岩石学家杜绾认为硅化木的形成是因为“一夕大风雨,忽化为石”。他的“一夕大风雨”,显然是指自然界的突然剧变,也就是我们所说的火山爆发、地壳移动、泥石流等;不过这个“忽”字,以现在的观点来看,实际上这一“忽”就是上亿年。宋朝天文学家、药物学家苏颂认为“松久化为石”,一个“久”字,一个“化”字,可谓言简意赅、一语中的,说出了硅化木形成的过程。现代地质学研究认为,这种化石可能是生长于1亿多年前的蕨类植物的遗骸。

承载着古代文化的硅化木,带给我们的是“凤凰涅槃”般的神奇想象,是化瞬间为永恒的生命启迪……它产生的美感让人们只可意会,难以言传。文字的发明使我们的文明得以传承,硅化木这部无字的天书却也默默地将大自然的变迁忠实地记录、保存了下来。经过科学工作者的发掘、整理,相信这神奇的石头会告诉我们更多的未解之谜。

1.下列表述,不属于人类历史长卷中独特的“文化印记”的一项是( )

A.硅化木是一部“无字的天书”,保存着大自然的秘密,我们可以从中获得许多珍贵的古气象资料。

B.硅化木自古就被文人墨客誉为“立体的画、无声的诗”,还曾留下直接吟咏硅化木的诗句。

C.中国古人认为硅化木是松化之石,又称松石,并在地理书、史书、地方志、笔记、游记等文献中留存了关于松石的记载。

D.先秦的古籍《山海经》称硅化木为“不死树”“文玉树”“圣树”,给硅化木蒙上了一层神秘的色彩。

解析:人类不可能参与、影响硅化木的形成过程,因此,A项所述“无字的天书”“大自然的秘密”,都不属于人类的“文化印记”。

答案:A

2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )

A.“德”“坚”“神”“寿”四字体现了古人对硅化木的喜爱情结,它们分别代表了古人赋予硅化木的不同寓意。

B.据后人考证,孔子编纂的《尚书·禹贡》中记载的“似玉非玉,似石非石”的东西就是松化石。

C.根据东晋医学家葛洪“石芝者,石象芝也……而实石也”的描述,人们推测石芝便是一种硅化木。

D.现代地质学研究认为,硅化木可能是生长于一亿多年前的蕨类植物的遗骸,其形成过程非常漫长。

解析:B项“就是松化石”把可能当成事实,原文为“很可能是松化石”。

答案:B

3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( )

A.玄奘从西域带回的“三宝”之一回纥神木就是当今新疆一带的硅化木,这既可证明硅化木形成的地域之广,也证明它在当时已备受珍视。

B.宋朝学者苏颂说“松久化为石”,“久”与“化”都精辟贴切;而另一位学者杜绾认为是“一夕大风雨,忽化为石”,“一夕”和“忽”则均属谬误。

C.硅化木让现代人产生许多神奇的想象,带给人们生命的启迪和难以言传的美感,是蕴含着重要人文意义的珍贵文化载体。

D.硅化木沉默而忠实地记录了大自然的变迁,其中仍蕴藏着诸多未解之谜,等待人们去发掘、整理。

解析:B项“‘一夕’和‘忽’则均属谬误”的说法太绝对。硅化木的形成,既包含突变,也包含渐变,杜绾的说法,也有不少合理因素。

答案:B

二、古代诗歌阅读(11分)

阅读下面这首诗,然后回答问题。

长安春望

卢纶①

东风吹雨过青山,却望千门草色闲。

家在梦中何日到,春来江上几人还?

川原缭绕浮云外,宫阙参差落照间。

谁念为儒逢世难,独将衰鬓客秦关。

注:①卢纶(739—799),字允言,大历十才子之一。曾于唐玄宗天宝末年中进士,旋即安史之乱爆发,未能为官,后重新应试,但屡试不第。受举荐为官,但因政治斗争受到牵连,终生不得重用。

4.诗中刻画了一位怎样的主人公形象?请简要分析。(5分)

解析:先用一个短句点明形象的特点,再结合具体诗句分析。“家在梦中”“客秦关”“几人还”,思家、孤单、漂泊;“草色闲”“落照间”,寂寥,伤感;“为儒逢世难”,不得志;“衰鬓”,年老。参考答案:刻画了一位思乡盼归、怀才不遇的游子形象。主人公白发苍苍,在春风吹拂、春草如茵的季节独自一人漂泊流荡在荒远的秦关,家如在梦中。远望家乡,浮云缭绕,遥不可及;近看宫阙,错落有致,落日笼罩,而独自神伤。充分表达了诗人的愁苦万状和无限悲叹。

5.尾联表现了诗人哪几种情感?(6分)

解析:分析尾联的情感,可将尾联中的词句一一拆开,体会其中蕴含的情感。“逢世难”,世道艰

辛;“为儒逢世难”,不得志;“独”,孤独;“衰鬓”,年老;“客秦关”羁旅他乡,惆怅。

参考答案:①对遭逢世难的伤感;②孤独寂寞的愁苦;③对人生已老及生不逢时、怀才不遇的忧愤;

④客居他乡的羁旅的惆怅。

三、名篇名句默写(6分)

6.补写出下列名篇名句中的空缺部分。

(1)李白在《将进酒》中借曹植的典故劝人饮酒的两句是

“,”。

(2)晏殊的《浣溪沙》中“,”两句,既表达了花儿凋谢、时光流逝的惆怅,又表达了看到燕子飞来的惊喜。

(3)其为人也,,,不知老之将至云尔。(《论语·述而》)

解析:本题考查对名篇名句的默写能力。第(1)句中的“恣”和“谑”易写错,其他几句也比较典型,识记时要特别准确。

答案:(1)陈王昔时宴平乐斗酒十千恣欢谑(2)无可奈何花落去似曾相识燕归来(3)发愤忘

食乐而忘忧

四、实用类文本阅读(25分)

7.阅读下面的文字,完成第(1)~(4)题。

大自然的智慧

赵大年

蜘蛛天生就会结网捕食。它在体内制造黏性、韧性很高又无色透明的“隐形”蛛丝,选择蛾蝶蚊蝇等飞虫活动的林间通道巧妙织网,然后躲于暗处。一旦有自投罗网者,信息立刻由蛛丝传递给

蜘蛛,而它会迅速赶到,咬住“俘虏”,将自制的麻药通过牙齿注入“俘虏”体内,使其丧失抵抗或

逃跑的能力,然后再美美地饱餐一顿。若一下子捕获多个“俘虏”,一时吃不完,蜘蛛就会用蛛丝将其捆绑起来,留着以后再吃。要问这些本领和计谋是谁教它的,生物学家也无法给出确切的答案,只好笼统地说是蜘蛛的本能。其实,人类对于自然界的奥秘知之甚少。聪明人不妨先学习大自然的智慧——人类编织渔网就是从蜘蛛那里学来的。网,真是个改变人类的巨大发明呀!人类自从学会了

张网捕鱼,至今已经衍生出多少有形和无形的网啊,公路网、铁路网、航空网、法网、关系网、通

信网、互联网——天罗地网!只是忘了感谢蜘蛛。

亚马孙森林里的大蜘蛛的网可以缠住鸟雀,即使鸟雀使劲扑棱也挣不断这神秘的蛛丝。经测定,蛛丝的韧性强于钢丝,而且重量轻得多。经检测,蛛丝的成分,都是蛋白质之类的有机物;若能人工

合成,可能是一种用途广泛的新材料。

出于同样的想法,人们发现多种昆虫的外皮又薄又轻又有韧性,譬如蝗虫的外骨骼,既能保护内脏和肌肉,支撑全身,又可轻盈地弹跳、飞翔,这种外皮也是很好的材料。最近美国科学家研制的“昆虫皮肤”,就是分析了昆虫外皮的成分,取得甲壳素和若干蛋白质的配方,相当容易地进行了人工合成。甲壳素也很容易获取,大量的虾壳、蟹壳、鱼鳞都能变废为宝。这种新材料的强度与铝相当,却轻得多,成本也低得多。加水多少可决定其柔软度,可根据需要制成不同的形状,可自然降解,能保护环境。由于其生物相容性,在医学上用途广泛。

莲“出淤泥而不染”的特性早就为人所知,而我国文人以此比喻君子的品格。德国科学家则仔细审视莲叶的表皮,在显微镜下,发现莲叶的表皮上有无数乳凸状的颗粒,连水珠都不沾。把炭粉撒在莲叶上,用水一冲,莲叶洁净如初。他们按照莲叶表皮的性质制作出了一种具有“自活性能”的

薄膜,用于车辆和建筑物表面,一场雨或一阵风就可以清除浮尘,从而节省了许多人力。

为防野兽伤害,有巢氏教部族里的人学习鸟儿“结木为巢,编堇而寝”。燕窝、蜂房的结构完

全符合力学原理,而北京奥运会的主场馆取名鸟巢,也是人们对向鸟儿学习的一种纪念。粗略地想

相关文档
相关文档 最新文档