魏晋文学常识
名词解释
（1）建安风骨：建安诗歌的独特风格。建安时期，正处于汉魏易代之际，这一时期文学的主要代表有“三曹”“七子”和女诗人察琰。他们掀起了文人五言诗的创作高潮。其作品直承汉乐府民歌的现实主义精神，真实而广泛反映了动乱的社会现实和人民苦难，展示了广阔的时代生活画面；抒发了作者建功立业的理想壮志和积极进取的精神；同时也流露了人生短促、壮志难酬的悲凉幽怨情绪。特点是意境宏大、笔调明朗，形成雄健深沉、慷慨悲凉的风格，具有鲜明的时代特征和个性特色。于是，后人把这种独特风格称之为“建安风骨”。
（2）汉乐府：两汉乐府是指由朝廷乐府系统或相当于乐府职能的音乐管理机关搜集、保存而流传下来的汉代诗歌。汉乐府掌管的诗歌按作用主要分为两部分，一部分是供执政者祭祀祖先神明使用的效庙歌辞，其性质与《诗经》中“颂”相同；另一部分则是采集民间流传的无主名的俗乐，世称之为乐府民歌。
（3）永明体：齐梁时期，一种新体诗的名称。源于齐武帝永明年间声律学说的发展，周颙总结出“平、上、去、入”四种声调，即“四声”。同时，沈约提出了八种必须避免的声病。确立了以“四声”“八病”为核心的声律说。诗人们把声律说自觉运用于诗歌创作，产生了面目一新的新诗体就是“永明体”。其代表作家有谢眺、沈约、王融等。
（4）宫体诗：南朝梁代为宫廷创作所形成的一种诗风。大都描绘闺情声色，清绮靡丽，伤于轻艳，格调不高。倡导者是梁简文帝萧纲，徐陵、庾信父子是代表作家，其创作风格流丽轻艳、“辑裁巧密”，被称为“徐庾体”。徐陵编有《玉台新咏》，只收“艳诗”，可说是宫体诗的合集。
（5）汉赋：汉代最具代表性的文学样式。汉赋的发展大致经历了三个阶段：汉初流行骚体赋，承楚辞余绪，多带“兮”字，抒情性较浓，代表作家是贾谊；汉武帝起盛行散体大赋，篇幅加长，多采用主客问答形式，铺陈夸张，词藻华丽，气势恢宏，“劝百而讽一”，代表作家是司马相如、扬雄等；东汉中叶以后兴起抒情小赋，篇幅短小，针砭时弊，语言整饬，感情浓郁，代表作家是张衡、赵壹等。
（6）玄言诗：东晋时期盛行的一种诗风，以阐发老庄思想为基本内容，是魏晋玄学的产物。东晋玄言诗以许询、孙绰为代表，大致经历了四个阶段:正始玄风为其孕育发生期，郭璞五言为其发展期，许询、孙绰玄言诗为其兴盛期，义熙为玄言诗终结期。例如：《天台山赋》。
（7）骈文：文体的一种，起源于汉魏，南北朝时达到全盛。全篇以偶句为主，对声律、用典等方面都有明确的要求。后来多以四字六字相间为句，世称“四六文”。骈文注重形式美，内容大多空洞贫乏，但也不乏佳作，如孔稚珪的《北山移文》等。
（8）志人小说：是指魏晋六朝流行的专记人物言行和记载历史人物的传闻轶事的一种杂录体小说，又称清谈小说、轶事小说。数量上仅次于志怪小说。是在品藻人物的社会风气影响之下形成的。著名的有《笑林》、《世说新语》等。（9）古诗十九首：组诗名，是乐府古诗文人化的显著标志。为南朝萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入《昭明文选》而成。《古诗十九首》深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期，追求的幻灭与沉沦，心灵的觉醒与痛苦。艺术上语言朴素自然，描写生动真切，具有天然浑成的艺术风格。例如：《行行重行行》、《青青河畔草》。
解答题
1.《史记》的内容？
《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。《史记》分本纪、表、书、世家、列传五部分。其中本纪和列传是主体。它以历史上的帝王等政治中心人物为史书编撰的主线，各种体例分工明确，其中，“本纪”、“世家”、“列传”三部分，占全书的大部分篇幅，都是以写人物为中心来记载历史的，由此，司马迁创立了史书新体例“纪传体”。
“本纪”是全书提纲，以王朝的更替为体，按年月时间记述帝王的言行政绩；其中记载先秦历史的五篇，依次是五帝，夏，殷，周，秦；记载秦汉历史的七篇，依次是秦始皇，楚霸王项羽，汉高祖刘邦，高后吕雉，汉文帝刘恒，汉景帝刘启和汉武帝刘彻。
“表”用表格来简列世系、人物和史事；
“书”则记述制度发展，涉及礼乐制度、天文兵律、社会经济、河渠地理等诸方面内容；
“世家”记述子孙世袭的王侯封国史迹和特别重要人物事迹；
“列传”是帝王诸侯外其他各方面代表人物的生平事迹和少数民族的传记
2.《史记》的写作意图？
（1）.《史记》创作的目的，据司马迁自言，在于“究天人之际，通古今之变，成一家之言”、寄托理想、抒发愤懑。
（2）. ,司马迁为了继承其父司马谈编订史书的遗志,完成撰述《史记》的宏愿。.而《史记》以“封禅书”为其八书之一,即见其秉先父之意 ,肩负史家职责（3）. 司马迁想继承《春秋》精神，不仅是要形式上承继周公以来的道统,反而是重视《春秋》的性质, 司马迁对“春秋之义”和“春秋笔法”心仪已久,这是他要承孔子的真意、秉承《春秋》褒贬精神,撰述《史记》.
（4）. 《史记》还具有抒发情怀的目的，《史记》在叙述历史人物事迹的同时，处处渗透了作者自身的人生感受，内心的痛苦和郁闷，这就是我们千年之下读《史记》仍不能不为之感动的关键。
3.《史记》的文学成就？
鲁迅评价《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”，高度肯定其史学与文学的双重成就。司马迁带着深厚的感情来写，尤其是那些传记性文字。充满感情的传记无疑是优秀的文学作品。所以，《史记》不仅建立了我国纪传体的史学，也开创
了我国传记文学，是我国第一部传记文学总集。对《史记》的文学成就可以从多方面去分析，这里强调三点：
第一，塑造了许多栩栩如生的历史人物形象。
作为历史着作，《史记》在很大程度上是忠实于历史事实的，可是，在“实录”的基础上，《史记》善于提炼和组织题材，往往抓住人物一生中最有典型意义的事件和行动，加以细腻描写，以突出其主要的性格特征。典型如《项羽本纪》写项羽一生，除了开头部分写他起义前几件小事之外，突出写他参加抗秦斗争的八年历史。这八年历史又分两个阶段：前三年写他率领起义军推翻秦王朝的历程，后五年写他在楚汉战争中由强变弱直至彻底失败的经过。这八年之中重点写了三件事：巨鹿之战、鸿门宴、垓下之围。《史记》像一道漫长的人物画廊，其中有特色的人物几百人，具有典型意义的人物近百人，为后代小说、戏剧创作提供了写人的楷模，积累了丰富的经验
第二，互见法。
所谓互见法就是将一人的事迹分散于多篇，以便塑造完整的人物的描写方法，运用互见法来叙述描写人物，往往既忠于历史又尽量使人物形象丰富完整，如项羽的性格既有仁厚的一面，也有残暴的一面；既有英武果断的一面，也有优柔寡断的一面
第三，寓褒贬于叙事之中。
4.《史记》对后世的影响？
《史记》对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。
第一，《史记》建立了杰出的通史体裁。
《史记》是中国史学史上第一部贯通古今的通史名著。无论说它是古代中国史学史的最辉煌成就，还是说它是世界古代史学史的最辉煌成就，都毫不为过。正因为《史记》能够会通古今撰成一书，开启先例，树立了榜样，于是仿效这种体裁而修史的也就相继而起。通史家风，一直影响着近现代的史学研究与写作。
第二，《史记》建立了史传文学传统。
司马迁的文学修养深厚，其艺术手段特别高妙。他往往能将极其复杂的事实，安排的非常妥贴，秩序井然，再加上见识高，文字生动，笔力洗炼，莫不词气纵横，形象明快，使人“惊呼击节，不自知其所以然”。
第三，《史记》建立了史学的独立地位。
在古代，史学是包含在经学范围之内，没有自己的独立地位的。所以史部之书在刘歆的《七略》和班固的《艺文志》里，都是附在《春秋》的后面。自从司马迁编撰成《史记》以后，作者继起，专门的史学著作越来越多。此后，史学一门，在中国学术领域里拥有了自己的独立地位，这一发展应该归功于司马迁和他的《史记》。
第四，《史记》成为了后代戏剧取材的宝库。
在戏剧方面，由于《史记》的故事具有强烈的戏剧性，人物性格鲜明，矛盾冲突尖锐，因而自然而然成为了后代戏剧取材的宝库。
据《元代杂剧全目》所载，取材于《史记》的剧目就有180多种。据李长之统计，在现存132种元杂剧中，有16种采自《史记》的故事。其中包括《赵氏孤儿》这样的具有世界影响的名作。到后来的京剧中，仍然有许多是取材于《史记》的。
第五，在传记文学方面，由于《史记》的纪传体为后代史书所继承，由此产生了大量的历史人物传记。
5.《史记》与《汉书》的比较？
一．体例内容比较
《史记》是我国第一部纪传体通史。《汉书》则是我国第一部断代史，体例较《史记》更为整齐统一。《汉书》在《史记》的基础上，补充了大量的新材料、新史实，丰富了记事内容。《汉书》记载汉代的典章制度更为详细具体，多收经世之交，还增补了许多人物事迹和史实。《汉书》新增加了《刑法志》、《五行志》、《地理志》、《艺文志》。《刑法志》第一次系统地叙述了法律制度的沿革和一些具体的律令规定。《地理志》记录了当时的郡国行政区划、历史沿革和户口数字，有关各地物产、经济发展状况、民情风俗的记载更加引人注目。《艺文志》考证了各种学术别派的源流，记录了存世的书籍，它是我国现存最早的图书目录。第三，《汉书》开辟了一些新的领域，扩大了史学的范围，也填补了《史记》的不足。《汉书》的“十志”是在《史记》“八书”的基础上扩展起来。
二．思想比较
第一，《汉书》的封建正统思想比《史记》浓。司马迁能够跳出历史看历史，能用这样一种发展的眼光看待他的写史意义，看到了历史的变化和向前发展，而班固维护汉室的正统思想非常明显。《汉书》极力为汉王朝的合理性作辩解。过分尊显汉室。《史记》也有尊汉之意，但比较弱。再次，《汉书》对下层人民的态度与《史记》迥异。《汉书》虽然对统治集团的虚伪、残酷、腐朽于荒淫也有所揭露和批判，但远不如《史记》那么广泛、深刻、尖锐、彻底。
第二，《史记》有较强烈的反天道、迷信的思想，而《汉书》则有宣扬天道、迷信的内容。
第三，最能体现《史记》、《汉书》思想差异的，是《货殖》、《游侠》二传。同样论述仁义道德的产生，《史记》、《汉书》都征引《管子》，司马迁则强调经济所起到的决定作用，即经济基础决定上层，与历史唯物主义的观点相合。相比之下，班固所谓“欲寡而事节，财足而不争”，则是迂腐的道德说教。对于游侠，司马迁倾注情感，由衷赞叹。班固他拘泥于封建道德，对游侠很少同情。《史记》与《汉书》都出自卓绝的历史学家之手，他们都具有史家的实录精神和正义感，所以，两部史书都歌颂了爱国主义精神和民族气节。两部史书对于封建王朝的政治黑暗，帝王的荒淫、权奸的昏庸、外戚的专横都有揭露批判。不过，无论是歌颂，还是批判揭露，《汉书》都远不如《史记》的广度和力度。这不仅因为《史记》是私修，《汉书》是官修；而且决定于作者的思想。司马迁是一位具有朴素唯物思想和进步历史观的伟大思想家，而班固则是一位受封建正统思想影响极深的儒者
6.陶渊明的诗歌成就
（1）.陶渊明在中国文学史上的一大贡献，就是开创了文人诗歌创作的新领域——田园诗。在陶渊明之前，山水题材已进入到诗歌当中。曹操的《观沧海》，以及西晋的金谷宴集、兰亭修禊等诗，都有对山水的描写，但都是从观赏自然的角
度写出的。陶渊明的田园诗则迥异于此。他写的田园风物、稼穑生活，都是他生活于其中的不可或缺的需要，他已与它们完全融合为一。他不是田园生活的旁观者和欣赏者，而是其中的一员。所以，他不是泛咏山林，而是亲切自然地描绘出田园风光，写出它的恬美意境和朴茂生气，陶渊明的田园诗还真实地描写了自己的躬耕生活，对劳动的艰辛诗人却表现出平静乐观的心态，躬耕之志始终不渝。这在陶渊明之前是没有的，但此后却成为诗文创作的一个重要题材
（2）.陶渊明在中国文学史上的另一贡献，就是创造了情味极浓的冲淡之美。建安诗歌为中国文学带来一种慷慨悲凉的美，西晋诗人为中国文学带来绮丽之美，而陶渊明则开拓了一个以冲淡为美的天地。他诗作的境界韵味，是一种平和淡泊，于世事无所争，无所求，心与自然泯一的人生境界的自然流露，表现为宁静平淡的境界，是一种新的意境美的类型。
（3）.陶渊明诗歌的艺术成就主要在于田园诗的创作和冲淡之美境界的创作。但对于一位杰出诗人来说，他的诗歌创作还有丰富的多样性。如《咏荆轲》
7.陶渊明诗歌的内容
三类。
第一是饮酒诗，比如他的《饮酒》二十首。以“醉人”的语态或指责是非颠倒、毁誉雷同的上流社会；或揭露世俗的腐朽黑暗；或反映仕途的险恶；或表现诗人退出官场后怡然陶醉的心情；或表现诗人在困顿中的牢骚不平。他也是历史上第一个大量写饮酒诗的诗人，当然这跟他的“性嗜酒”也有关系，后来的李白对他很是推崇，诗歌上也是多有借鉴陶渊明。
第二是咏怀诗。以《杂诗》十二首，《读山海经》十三首为代表。《杂诗》十二首多表现了自己归隐后有志难骋的政治苦闷，抒发了自己不与世俗同流合污的高洁人格。可见诗人内心无限深广的忧愤情绪。《读山海经》十三首借吟咏《山海经》中的奇异事物表达了同样的内容，如第十首借歌颂精卫、刑天的“猛志固常在”来抒发和表明自己济世志向永不熄灭。
第三是田园诗。这也是他最主要的成就，诗歌的数量也是最多，可以说是他开辟了文学史上的田园诗派。这类诗充分表现了诗人鄙夷功名利禄的高远志趣和守志不阿的高尚节操；充分表现了诗人对黑暗官场的极端憎恶和彻底决裂；充分表现了诗人对淳朴的田园生活的热爱，对劳动的认识和对劳动人民的友好感情；充分表现了诗人对理想世界的追求和向往。其中著名的要《归田园居》《归去来兮辞》《桃花源记》等。
8.陶渊明诗歌风格
陶诗“自然”与“真”的审美风格
陶诗的“自然”概念在审美角度上来说是指委任运化的精神自然。只要顺应自然的状态去变化，就可以真正进入自由的境界。陶诗“自然”的审美理想集中体现
在对待生死的问题上。对人生，他感慨时光易逝和生死有命。他能绝去世人常有的叹老嗟卑，现实地看待生命，堪破生死大关，以欣悦而又安详的心境，回归自然”
在审美上，陶渊明认为自然的本色是“真”。
“真”属于老庄道家的哲学范畴，受儒道玄三家共同影响，中期道家“质性自然”和玄学“归隐”的情结越发强烈，后期归隐更是将道玄思想在精神归隐中的地位提到极致。陶渊明崇尚自然，崇尚“养真”“还淳”正是由于陶渊明平淡率真的人格，使得陶诗也贴近生活，体现自然纯真的风格。陶诗融生活写实、尚真情感和平淡艺术于一体
9.陶渊明诗歌与谢灵运诗歌的对比
陶渊明和谢灵运在中国文学史上被并称为＂陶谢＂,他们一位是田园诗派的开创者,一位是山水诗歌的奠基人。陶渊明田园诗歌作品能够把自我融入到对景物的描写当中,情感平淡自然,达到了物我合一。而谢灵运常常把自己置身山水诗外而对自然山水进行客观的描绘,很难做到情景交融。从田园诗发展到山水诗，从陶渊明到谢灵运，谢灵运和陶渊明共同继承了玄言诗，以及抒发的特点。而且谢灵运对诗歌境界在陶渊明诗的基础上做出了开拓和发展，成为了田园山水诗的开拓者，为后世田园山水诗派的形成打下了基础。
一．相同点
(1)陶谢两人都继承了玄言诗的特点，在诗里都谈玄。陶渊明的很多田园诗中，都将玄理溶入日常生活，谢灵运的山水诗经常前半写景，后半谈玄。
(2)陶谢诗作都有强烈的自我情感色彩。陶渊明以写意为主的诗歌创作。他所描写的田园家居风物明显寄托诗人自身的象征意味。
二．不同点
（1）诗歌由主观写意转为客观摹像，陶渊明本身就是一位写意能手，在他的诗中主体“我”的位置非常鲜明。陶渊明“生活是诗化的，感情也是诗化的，因此他无意于模山范水，只是写与景物融为一体的心境；谢灵运则情景割裂、物我分离，对山水景物客观描绘
（2）. 谢灵运的山水诗诗突破了陶渊明“一诗止于一时事”的局限。陶渊明的田园诗由眼前一事一景而引发出内心无限无限感慨。体裁多为游记式，谢灵运善于描绘自然风景的动态流程，将不同时地的情绪景物经过提炼浓缩而集中于一篇诗作之中。他的山水诗作常常采用移步换形的手法。
（3）由启示性到写实性。陶渊明诗歌的语言很富有哲理，能从形象的刻画和诗境的营构上体现出深刻的意蕴和旨趣；谢灵运则不同。他的诗歌语言是写实的10.谢灵运与谢朓诗歌比较（异同，联系）
谢灵运构架了玄言向山水过渡的桥梁，谢眺贯通了南朝山水向唐代山水诗演进。（1）、从内容方面，谢眺山水诗比谢灵运山水诗要丰富，谢眺所生活时代统治阶级政治斗争分场激烈，他在诗歌中表现了对政治的畏惧和不满，反应了当时知识分子的普遍心理和，和谢灵运相比，诗歌的社会意义更加突出。
（2）谢眺继承了谢灵运观察细致，描写生动这一优点，又避免了玄言诗的尾巴,语言得艰涩，呆板等不足，呈现出清新秀丽的特征。
（3）谢灵运的诗往往以游赏的方式移步换景，模山范水，谢眺的山水诗则往往通过自己仔细观察，捕捉自然景物之中最有情趣的部分，精心剪裁安排，使谢灵运山水诗的画境重新返入诗境。
（4）谢灵运的山水诗往往以情入理，谢眺的山水诗常常以情观景，由景入情，使自然景物成为自己生活的有机组成部分，成为活景。
11.对庾信诗歌的评价
庾信是我国南北朝时期一位继往开来的作家,在诗及骈文的创作方面极有自己的特色，他的作品时有用典堆砌和隐晦的缺点，但总的来说，在文学史上影响深远,特别是对唐代文学的影响更是巨大的。但是长期以来,对庚信其人以及他的诗赋创作成就的评价,存在着差异。他的诗歌代表作有《拟咏怀》27首，他在辞赋方面的成就并不亚于诗歌，他的抒情小赋如《枯树赋》、《竹杖赋》、《小园赋》和《伤心赋》等，都是传诵的名作，著名的《哀江南赋》是其代表作。他的文风以讲究对仗和几乎处处用典为特征，其文章多为应用文，但常有抒情性和文学意味。
12.建安诗歌的特点
建安诗歌一方面继承了汉乐府民歌的传统，另一方面又加以发展、改造。
就继承方面来说，从汉乐府民歌中兴起的五言诗形式，被建安诗人普遍使用，加以发展，并成为整个魏晋南北朝诗歌最基本的形式。乐府民歌的语言风格，对文人诗也产生了明显的影响。而且，采用乐府诗题，沿袭乐府民歌中常见题材的作品，在这一时期的文人诗中占了很大的比例。
13.建安诗歌的代表作家
建安诗歌的主要代表是曹氏父子，即曹操及其子曹丕、曹植。还有“建安七子”：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢；七子中成就最高者是王粲。除“三曹”和“七子”外，还有女作家蔡琰（字文姬），她的《悲情诗》和《胡笳十八拍》均为建安诗歌中的上乘之作。
14.建安诗歌的风格
感叹人生短暂、壮志难酬的悲凉幽怨，意境宏大，笔调朗畅，具有鲜明的时代特征和个性特征。艺术风格雄健深沉、慷慨悲凉。
一、建安文学在思想内容上主要包括两个方面：一是反映了当时动荡乱离的社会现实和民生的疾苦，如曹操的《薤露行》、《蒿里行》、陈琳的《饮马长城窟行》、王粲的《七哀诗》、蔡琰的《悲愤诗》、曹植的《送应氏》等，都是这类内容题材的作品。二是抒发个人的理想、抱负与情感、心志，如曹操的《短歌行》抒发的是建功立业的理想，刘桢的《赠从弟》表现的是对志节的崇尚，曹植的《白马篇》以游侠的题材抒发为国捐躯赴难的壮志豪情。此外，也有一些游子思妇、游仙的题材。建安文学总的来说体现了很强的现实主义精神和奋发向上的积极进取精神。
二、建安文学的艺术特征主要体现在以下几个方面：
1．建安文学的主要成就在于诗歌。它继承和发扬了汉乐府的现实主义精神，真实地反映了时代的社会生活，具有充实的内容。对时代乱离的反映及个人情志的抒发，形成了慷慨悲凉的主体风格。刘勰《文心雕龙·时序》有恰切的概括：“观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗概而多气也。”
2．建安文学总体上说境界比较开阔，自由通脱。诗歌主要是学习乐府民歌，在艺术上受到汉乐府叙事性的影响，又加强了抒情性，并向着文人化的诗歌转变。曹操的诗歌和散文有尚质崇实的特点，其后诗文的总体取向是渐趋工致华美。除了时代的群体的总体特征之外，也具有很强的个体的个性特征。
3．建安诗歌以五言为主，亦有四言、杂言等，而以五言成就最高，为五言诗的发展铺平了道路。散文的体式多种多样，有诏令、奏疏、章表、书信、序论、赞颂、碑铭等。辞赋沿着汉末抒情小赋的创作道路，而题材更加广泛，抒情、咏物、感事、饮宴、游猎无所不至。
15.大小谢风格的区别和联系
一、大小谢诗歌艺术特征之异
1、用字风格
大谢用字多复杂深奥，小谢用字多平易浅显。大谢诗一气排偶对精工的手法，其用字多借鉴汉大赋的联绵词和叠音词。他的诗继承赋的字必鱼贯、词必同旁的风格，用字偏为复杂生僻。为了追求偏旁的一致整齐，用字便有些晦涩。另一个方面表现在生僻字的使用。以上均说明了大谢的用字风格复杂深奥。至于小谢，他生活的年代南齐，当时文坛主张“三易说”：易见事，易识字，易朗诵。作为永明体诗人的代表小谢的用字颇为平易，简单易读。他善于将平易浅显的字眼提炼到明净隽秀的程度，在“圆美流转”的语境中开拓自己的艺术天地。运用浅显的文字来表现景物间的灵趣，卸去了过分的雕琢夸饰，带有“写生”性质，显得清新可爱，拙朴自然，正符合小谢用字风格平易浅显。
2、句式风格
大小谢皆注重诗的形式美，多用对偶的修辞手法使诗趋向工整流利。然而大谢由于过分追求诗的对偶因而不免有些牵强晦涩。
3、诗体篇幅
从诗的体制看，大谢的诗偏长，小谢的诗偏短。
4、取景方式
从取景方式看，大谢偏向“散点透视”，小谢偏向“焦点透视”。大谢偏向通过攀山越岭涉水过涧，把景物一一写得如在眼前。其偏好采用移步换形的不定点的“散点透视”。至于小谢，他则善于把远近景的差异置于“焦点透视”。近景、中景、远景布局依次分明，焦点透视感极强。
5、情景关系
谢灵运笔下的山水景色更多地带有独立性和客观性，他注重山水警务的描摹刻画，但这些山水景物往往是独立于诗人性情之外的。且在结构上，谢灵运的山水诗也多是先叙出游，次写见闻景色，最后谈玄或发感喟，似旅游日记还常带有玄言的尾巴，且情、景、理常常不能充分融合，因此他的诗歌没有达到情景交融、浑然一体的境界。
谢朓的山水诗克服了谢灵运诗歌山水与情理截然分割的弊病，而是将个人的情感融入即目所观景物之中，亦情亦景，景活情切，情景交融，从而避免了大写诗的晦涩、平板及情景割裂之弊。同时在结构上多分为前景后情两部分，从而摆脱了玄言的成分，形成一种清新流丽的风格。
6、诗歌韵律
魏晋诗歌上承汉诗，总的诗风是古朴的；南朝诗歌则一变魏晋的古朴，开始追求声色，讲究“绮靡”，这种转变就是由谢灵运开启的。谢灵运山水诗，尤其是写景部分，多雕章琢句，因此语言富丽精工，雕刻骈俪，用词繁富。。
谢朓是永明体的代表诗人，其主要特征是讲究声律和对偶。谢朓曾说：“好诗圆美流转如弹丸”，其诗歌创作就体现了这一审美观念。在音律、声调方面，他力图圆转流美，声调铿锵婉转；描摹刻画景物时，喜欢模仿南乐府民歌，故语言清新流畅、平易自然。全诗用字浅近，写景清新，意境浑融。
二、大小谢诗风之同
后人一直将南北朝宋时的谢灵运和齐时的谢朓并称为大小谢，二人不仅命运经历十分相似，同时也都是山水诗的代表作家，因此二人在山水诗的创作上有许多共同之处。
谢灵运创作的山水诗在结构上有一个特点，即在摹写景物之前先要以叙述记行，摹写景物之后又进行议论，从而使山水诗由叙事、写景、说理三部分构成。。而谢朓的《游山》则继承了这一三段式结构。王夫之在《古诗评选》中评价谢朓说“不失谢灵运门风”说的就是这个意思。
二人在写作手法中也有众多相似之处。无论是从声音还是色彩的角度描摹景物，还是用排偶或用典的手法增强文采，二人都表现出高超的描摹技巧。二人对自然界声音的传神刻画，带给人听觉上的享受，增强了诗歌的感染力和表现力。
二人的对偶以写景部分为主。由于诗歌题目和诗歌开头的叙述为后面诗句的骈俪化提供了充分的空间，对偶便成为描摹自然山水的最主要的艺术手法。而用典则多出现在叙述和说理之中，使得议论有理有据，引经据典的使用更利于诗人抒发内心的情感和希冀。谢灵运用典深奥生新，这体现了谢朓在用典方面对谢灵运的学习与继承。
谢灵运和谢朓均是高傲率真之人，因此他们的诗也有着清新鲜丽之感。而共同的官场失意，仕途不顺，使诗歌带有感伤的情调；流连于山水之间，面对名山大川，秀水清溪，内心的抑郁愤懑已与山水相融，谢灵运诗以状山摹水的港式把率真的感情寓于山水之中，而谢朓又借以山水景物描写来抒发感情，二人寄情山水更显人格境界的超脱与不俗。
16.史记体例区别
1、“本纪”实际上就是帝王的传记，因为帝王是统理国家大事的最高的首脑，为他们作纪传而名之曰“本纪“，正所以显示天下本统之所在，使官民行事都有一定的纲纪的缘故。
2、“表”所以列记事件，使之纲举而目张，以简御繁，一目了然，便于观览、检索。
3、“书”是记载历代朝章国典，以明古今制度沿革的专章，非是熟悉掌故的史家，是无法撰写成书的。班固《汉书》改称“志”，成为通例。“书”的修撰，
为研究各种专门史提供了丰富的资料。
4、“世家”是记载诸侯王国之事的
5、“列传”是记载帝王、诸侯以外的各种历史人物的。
17.庾信的诗歌成就和评价
（1）庾信前期诗歌主要是奉和应制之作，题材多局限于宫廷生活，内容浅薄。其诗歌总体上显示着绮丽浮艳的风格，但是他的有些诗也有清新之句。同时在永明新体诗的影响下，他的诗在描摹物象、锤炼字句、声律运用、诗境创造等写作技巧方面，还是有一定的贡献。
（2）庾信后期由宫廷走向了现实，诗歌主要是抒写故国之思、国破家亡之感与孤独寂寞的羁旅漂泊之情。因此，其后期诗歌显得思想内容丰富而深刻，感情深厚而真挚。《拟咏怀》二十七首比较典型地体现了他后期的思想情感。在艺术上：首先，后期诗歌体现着清新刚健、苍凉悲壮的风格。其次，庾信诗歌的艺术技巧更加精湛成熟。他的诗达到了很高的艺术境界，华美与质实、内容与形式得到了较为完美的统一；韵律和谐，属对精工，音乐美和形式美也有出色的显现；用典贴切，巧妙灵活，不着痕迹。
18.汉乐府
乐府初设于秦，是当时“少府”下辖的一个专门管理乐舞演唱教习的机构。汉初，乐府并没有保留下来。到了汉武帝时，在定郊祭礼乐时重建乐府，它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。它是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体。后来有不入乐的也被称为乐府或拟乐府。
汉乐府分为：
1、郊庙歌辞：主要是贵族文人为祭祀而作的乐歌，华丽典雅，没有什么思想内容。如《安世房中歌》十七章（楚音）、《郊祀歌》十九章等。音乐主要采用秦国音乐和楚国音乐。
2、鼓吹曲辞：又叫短箫铙歌，是汉初从北方民族传入的北狄乐。歌辞是后来补写的，内容庞杂。主要是民间创作。
3、相和歌辞：音乐是各地采来的俗乐，歌辞也多是“街陌谣讴”。其中有许多优秀作品，是汉乐府中的精华。
4、杂曲歌辞：其中乐调多不知所起。因无可归类，就自成一类。里面有一部分优秀民歌。
汉乐府的艺术特色
汉乐府最大、最基本的艺术特色是它的叙事性。这一特色是由它的“缘事而发”的内容所决定的。在《诗经》中我们虽然已可看到某些具有叙事成分的作品，如《国风》中的《氓》、《谷风》等。但还是通过作品主人公的倾诉来表达的，仍是抒情形式，还缺乏完整的人物和情节，缺乏对一个中心事件的集中描绘，而在汉乐府民歌中则已出现了由第三者叙述故事的作品，出现了有一定性格的人物形象和比较完整的情节，如《陌上桑》、《东门行》，特别是我们将在下一节叙述的《孔雀东南飞》。诗的故事性、戏剧性，比之《诗经》中那些作品都大大地加
强了。因此，在我国文学史上，汉乐府民歌标志着叙事诗的一个新的更趋成熟的发展阶段。它的高度的艺术性主要表现在：
通过人物的语言和行动来表现人物性格。有的采用对话的形式，如《陌上桑》中罗敷和使君的对话，《东门行》中那个妻子和丈夫的对话，都能表现出人物机智、勇敢、善良等各自不同的性格。《上山采蘼芜》和《艳歌行》的对话也很成功。如果和《诗经》的《国风》比较，就更容易看出汉乐府民歌这一新的特色。对话外，也有采用独白的，往往用第一人称让人物直接向读者倾诉。
语言的朴素自然而带感情。汉乐府民歌的语言一般都是口语化的，同时还饱含着感情，饱含着人民的爱憎，即使是叙事诗，也是叙事与抒情相结合，因而具有强烈的感染力。
形式的自由和多样，有三言、四言、五言、六言以及杂言种种，其中最常用的是新兴的杂言和五言诗。丰富多样的形式，毫无疑问，是有助于复杂的思想内容的表达的。
浪漫主义的色彩。汉乐府民歌多数是现实主义的精确描绘，但也有一些作品具有不同程度的浪漫主义色彩，运用了浪漫主义的表现手法。
两汉乐府诗在表现人世间的苦与乐、两性关系的爱与恨时，受《诗经》影响较深，有国风、小雅的余韵；而在抒发乐生恶死愿望时，主要是继承楚文化的传统，是《庄》、《骚》的遗响。
写作手法
两汉乐府诗注意剪裁，详于叙事而略于抒情，注重铺陈场面，详写中间过程而略写首尾始末。使作品一方面两汉乐府诗对中国古代诗歌样式的嬗革起到了积极的推动作用，实现了由四言诗向杂言诗和五言诗的过渡。
《诗经》的四言体式，长于抒情而不宜于叙事描写。尤其是先秦之后，汉语双音词增多，但动词仍多为单音形式，四言诗的“二二”式节拍很难使双音词与单音词进行很好的搭配。诗体革新势在必行。《楚辞》的杂言体对四言诗体是一大解放。汉代乐府诗一开始也多用杂言形式，使叙事描写变得方便起来。杂言诗中已有五言句式。东汉时，五言诗在民间创作中增多，进而影响到文人创作体式。中国古典诗歌的一种重要体式此时逐渐成熟
影响
汉乐府民歌对后世诗歌的健康发展，产生了极为深远的巨大影响。这种影响当然首先表现在感于哀乐，缘事而发的现实主义传统继承上。正是在汉乐府民歌的滋养下，直面人生的汉代诗人创作才逐渐活跃起来，从开始时的模拟到创新，为建安诗坛的繁荣奠定了基础。而诗家所推崇的建安风骨、魏晋风力，又是初唐陈子昂诗歌革新运动的一面旗帜。到盛唐，伟大诗人杜甫即事名篇所作的三吏、三别等不朽诗章，到中唐，白居易、元稹标举的新乐府运动，到晚唐，皮日休正乐府，整个唐代，汉乐府民歌的优良传统都在现实主义诗歌创作中起指导作用。甚至晚清著名诗人黄遵宪在旧民主主义的革命时代，仍自觉地取乐府之神理.至于汉乐府民歌所开创的五言诗体，一直作为中国古典诗体的主流，以及汉乐府民歌在叙事技巧、语言艺术等方面对后世起到的显著作用，都已有目共睹，毋庸赘言了。
人物介绍
王粲（177年—217年2月17日[），字仲宣。山阳郡高平县（今山东微山两城镇）人。东汉末年文学家，“建安七子”之一。少有才名，为著名学者蔡邕所赏
识。初平二年（192年），因关中骚乱，前往荆州依靠刘表，客居荆州十余年，有志不伸，心怀颇郁郁。建安十三年（208年），曹操南征荆州，不久，刘表病逝，其子刘琮举州投降，王粲也归曹操，深得曹氏父子信赖，赐爵关内侯。建安十八年（213年），魏王国建立，王粲任侍中。建安二十二年（216年），王粲随曹操南征孙权，于北还途中病逝，终年四十一岁。
王粲善属文，其诗赋为建安七子之冠，又与曹植并称“曹王”。著《英雄记》，《三国志·王粲传》记王粲著诗、赋、论、议近60篇[2] ，《隋书·经籍志》著录有文集十一卷。明人张溥辑有《王侍中集》。
蔡琰，字文姬，又字昭姬。生卒年不详。东汉陈留郡圉县人，东汉大文学家蔡邕的女儿。初嫁于卫仲道，丈夫死去而回到自己家里，后值因匈奴入侵，蔡琰被匈奴左贤王掳走，嫁给匈奴人，并生育了两个儿子。十二年后，曹操统一北方，用重金将蔡琰赎回，并将其嫁给董祀。
蔡琰同时擅长文学、音乐、书法。《隋书·经籍志》著录有《蔡文姬集》一卷，但已经失传。现在能看到的蔡文姬作品只有《悲愤诗》二首和《胡笳十八拍》。历史上记载蔡琰的事迹并不多，但“文姬归汉”的故事却在历朝历代被广为流传。
阮籍（公元210年—263年），三国时期魏诗人。字嗣宗。陈留（今属河南）尉氏人。竹林七贤之一，建安七子之一阮瑀之子。曾任步兵校尉，世称阮步兵。崇奉老庄之学，政治上则采取谨慎避祸的态度。
阮籍是“正始之音”的代表，著有《咏怀》、《大人先生传》等，其著作收录在《阮籍集》中。
嵇康（224年—263年[，一作223—262年），字叔夜。汉族，谯国铚县（今安徽省濉溪县）人[。三国曹魏时著名思想家、音乐家、文学家。正始末年与阮籍等竹林名士共倡玄学新风，主张“越名教而任自然”、“审贵贱而通物情”，为“竹林七贤”的精神领袖。嵇康为曹魏宗室的女婿，娶曹操曾孙女长乐亭主为妻，官至曹魏中散大夫，世称嵇中散。后因得罪钟会，为其诬陷，而被司马昭处死，年仅三十九岁。
嵇康善文，工于诗，风格清峻。他注重养生。曾著《养生论》。有《嵇康集》传世。他的作品反映出时代思想，并且给后世思想界文学界带来许多启发。其人格魅力令他在当时亦属名士，被袁宏称为“竹林名士”之一，他的事迹与遭遇对于后世的时代风气与价值取向有着巨大影响。在他身上集合了政治人物、文化人物等多重属性，后世学者对他的解读也趋于多元化。
潘安（247年―300年），即潘岳，字安仁。巩县（今河南巩义）人，祖籍河南中牟县大潘庄。西晋著名文学家。潘安之名始于杜甫《花底》诗“恐是潘安县，堪留卫玠车。”后世遂以潘安称焉。美姿仪，少以才名闻世，岳二十岁，时晋武帝躬耕藉田，岳作赋以美其事，洒洒千言，辞藻优美，为众所疾，遂十年不得升迁。岳三十余岁出为河阳县令，令全县种桃花，遂有“河阳一县花”之典故。有政绩，太傅杨骏引岳为太傅主簿。杨骏被诛，被除名。他性轻躁，趋于世利，与石崇等谄事贾谧，每候其出，辄望尘而拜。与石崇、陆机、刘琨、左思并为“贾谧二十四友”，潘安为首。孙秀当政，遂夷三族。
潘安在文学上往往与陆机并称“潘江陆海”，古语云“陆才如海，潘才如江”。
深受道家思想的影响，试图远离政治纷纭，全性保真而萌生淡泊名利，亲近自然，渴望自由，向往隐逸，享受闲居之乐的高雅情怀。
谢灵运（385年—433年），原名公义，字灵运，以字行于世，小名客儿，世称谢客。南北朝时期杰出的诗人、文学家、旅行家。祖籍陈郡阳夏（今河南太康县），生于会稽始宁（今绍兴市嵊州市）。出身陈郡谢氏，为东晋名将谢玄之孙、秘书郎谢瑍之子。东晋时世袭为康乐公，世称谢康乐。曾出任大司马行军参军、抚军将军记室参军、太尉参军等职。刘宋代晋后，降封康乐侯，历任永嘉太守、秘书监、临川内史，终于元嘉十年（433年）被宋文帝刘义隆以“叛逆”罪名杀害，时年四十九岁。
谢灵运少即好学，博览群书，工诗善文。其诗与颜延之齐名，并称“颜谢”，开创了中国文学史上的山水诗派，他还兼通史学，擅书法，曾翻译外来佛经，并奉诏撰《晋书》。明人辑有《谢康乐集》。
鲍照（414年－466年），字明远，人称鲍参军，东海郡人（今属山东兰陵县长城镇），中国南北朝诗人。宋元嘉（424年—453年）中，刘义庆以他为国侍郎。其后成为太学博士、中书舍人。临海王刘子顼镇荆州时，由于任前军参军，世称鲍参军。466年刘子顼遵奉其兄刘子勋为正统的宋帝，出兵攻打建康的宋明帝（465年底弑杀凶暴的前废帝刘子业，自立为帝），参加了所谓的“义嘉之难”（义嘉为刘子勋年号）。刘子勋与刘子顼在同年兵败被杀，鲍照也在刘子顼的军中被乱兵杀害。
鲍照的诗主要学习张协和张华，善于摹写形状。宋颜延之问己与谢灵运优劣于鲍照，照曰：“谢五言如初发芙蓉，自然可爱；君诗铺锦列绣，亦雕缋满眼。”胡应麟《诗薮》称其“上挽曹、刘之逸步，下开李、杜之先鞭”著有《鲍参军集》。与谢灵运、颜延之并称“元嘉三大家”。鲍照有个妹妹叫鲍令晖，是著名女诗人。
谢朓(464-499），字玄晖，汉族，陈郡阳夏（今河南太康县）人。南朝齐杰出的山水诗人，出身高门士族，与“大谢”谢灵运同族，世称“小谢”。19岁解褐豫章王太尉行参军。永明五年（487），与竟陵王萧子良西邸之游，初任其功曹、文学，为“竟陵八友”之一。永明九年（491），随随王萧子隆至荆州，十一年还京，为骠骑咨议、领记室。建武二年（495），出为宣城太守。两年后，复返京为中书郎。之后，又出为南东海太守，寻迁尚书吏部郎，又称谢宣城、谢吏部。东昏侯永元元年（499）遭始安王萧遥光诬陷，死狱中，时年36岁。
曾与沈约等共创“永明体”。今存诗二百余首，多描写自然景物，间亦直抒怀抱，诗风清新秀丽，圆美流转，善于发端，时有佳句；又平仄协调，对偶工整，开启唐代律绝之先河。谢朓所建宣城谢朓楼为江南四大名楼之一。
作品介绍
古诗十九首
《古诗十九首》，组诗名，五言诗，是乐府古诗文人化的显著标志。为南朝萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入《昭明文选》(又称《文选》)而成。处处表现了道家
与儒家的哲学意境。
《古诗十九首》深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期，追求的幻灭与沉沦，心灵的觉醒与痛苦。艺术上语言朴素自然，描写生动真切，具有天然浑成的艺术风格。同时，《古诗十九首》所抒发的是人生最基本、最普遍的几种情感和思绪，令古往今来的读者常读常新。
刘勰的《文心雕龙》称它为“五言之冠冕”。
悲愤诗
《悲愤诗》是一首五言古诗、自传体骚体诗，东汉文学家蔡琰所作。全诗一百零八句，计五百四十字。这诗开头四十句叙遭祸被虏的原由和被虏入关途中的苦楚。次四十句叙在南匈奴的生活和听到被赎消息悲喜交集以及和“胡子”分别时的惨痛。最后二十八句叙归途和到家后所见所感。
《悲愤诗》（其一）是我国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗。全诗一百零八句，计五百四十字，它真实而生动地描绘了诗人在汉末大动乱中的悲惨遭遇，也写出了被掠人民的血和泪，是汉末社会动乱和人民苦难生活的实录，具有史诗的规模和悲剧的色彩。诗人的悲愤，具有一定的典型意义，它是受难者对悲剧制造者的血泪控诉。字字是血，句句是泪。
步出夏门行
《步出夏门行》是汉末文学家曹操用乐府旧题创作的组诗，作于建安十二年（207）作者北征乌桓胜利时。这组诗共分五部分，开头是序曲“艳”，下面是《观沧海》《冬十月》《土不同》《龟虽寿》四章。全诗描写河朔一带的风土景物，抒发个人的雄心壮志，反映了诗人踌躇满志、叱咤风云的英雄气概。作品意境开阔，气势雄浑。
读山海经
本诗原为《读〈山海经〉》诗的第十首诗，诗中歌颂了精卫和刑天的坚强斗争精神，寄托了诗人慷慨不平的心情和意愿。
陶渊明对东晋的灭亡十分惋惜，对恭帝被弑痛心疾首。他不仅引用历史故事，抨击刘裕代晋，而且利用古代神话传说，表示了自己的不平和反抗情绪。
诗的前半部分，歌颂了精卫和刑天。“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。”精卫是炎帝少女死后化为的精灵，虽然身小力薄，却“常衔西山之木石，以堙于东海”。“微木”与“沧海”是一组多么强烈悬殊的对比，以微木填海何时方可填平？一如愚公一担一石之移山。但诗人歌颂的是这种锲而不舍的精神与矢志靡它的决心，只要有这种精神与决心终有成功胜利的一天！“刑天舞干戚”讲的是刑天操斧执盾不甘失败的故事。刑天被天帝断首，仍然挥舞牌，刚毅的精神长留不衰。“猛志固常在”中的这个“固”字点明刑天的“猛志”本为其生来所固有而永不衰竭，无论失败还是死亡终不能使其消减。诗人在“精卫”与刑天身上看到他们这种共有的百折不挠的坚强意志，从而加以赞颂讴歌，就隐含着诗人自身也时时以这种精神自策自励。
这首诗的后半部分诗人进一步赞扬这两个英雄顽强的斗志。尽管良机已失，徒怀雄心，但他们也不存忧虑，毫无悔意。通过精卫和刑天的行动，寄托了自己的悲愤。
咏史
《咏史八首》是晋代文学家左思创作的一组咏史诗。名为咏史，实为咏怀，借古人古事来浇诗人心中之块垒。组诗以深厚的社会内容，熔铸着左思的平生理想，在创作历史上
占有特殊的地位。历代诗评家对这组诗评价很高。
奠定了左思在中国文学史上地位的八首五言咏史诗，为历代传诵的名篇佳什。左思一生，虽然“良图”变成了梦想，志向没有得到伸展，但并没因此向权贵俯首，滚进污淖之中，却是断然割断俗念，“归隐田园”，洁身自好以终。而写于早年的《咏史八首》，成了左思平生思想、节操的写照，研究左思的重要资料。
《咏史八首》的具体写作时间难以断定。仅从诗提供的情况看，大体可以说写在左思入洛阳不久，晋灭吴之前。诗中写到左思在洛阳的生活以及这种生活所形成的特有感情。
七哀
《七哀诗》是魏晋诗人曹植作的一首五言闺怨诗。这首诗借一个思妇对丈夫的思念和怨恨，比喻他和身为皇帝的曹丕之间的生疏“甚于路人”、“殊于胡越”，曲折地吐露了诗人在政治上遭受打击之后的怨愤心情
代出自蓟北门行
《代出自蓟北门行》是南北朝宋时鲍照创作的一首五言古诗，属杂曲歌辞。此诗通过边庭紧急战事和边境恶劣环境的渲染，突出表现了壮士从军卫国、英勇赴难的壮志和激情。在表现壮士赴敌投躯的忠良气节时，穿插胡地风物奇观的描写，是南北朝时期罕见的接触边塞生活的名篇。
七发
《七发》是汉代辞赋家枚乘的赋作，有浓厚的黄老道家色彩。这是一篇讽谕性作品，赋中假设楚太子有病，吴客前去探望，通过互相问答，构成七大段文字。吴客认为楚太子的病因在于贪欲过度，享乐无时，不是一般的用药和针炙可以治愈的，只能“以要言妙道说而去也”。于是分别描述音乐、饮食、乘车、游宴、田猎、观涛等六件事的乐趣，一步步诱导太子改变生活方式；最后要向太子引见“方术之士”，“论天下之精微，理万物之是非”，太子乃霍然而愈。作品的主旨在于劝诫贵族子弟不要过分沉溺于安逸享乐，表达了作者对贵族集团腐朽纵欲的不满。此赋是汉大赋的发端之作，对后世有很大影响，它以主客问答的形式，连写七件事的结构方式，为后世所沿习，并形成赋中的“七体”。
与陈伯之书
《与陈伯之书》是南朝梁文学家丘迟所写的一篇书信。
丘迟通过《与陈伯之书》描写劝降陈伯之的利与弊，表达了丘迟的爱祖国，爱民族的思想感情，促使陈伯之作出慎重抉择。
作者和陈伯之本来都是齐朝大臣，一个官至太中大夫，一个是冠军将军、骠骑司马。丘、陈二人虽是同朝为官，却是文武相对，德行相反。也正是因为这样，才有后来作者《与陈伯之书》的产生。
水经注
《水经注》是古代中国地理名著，共四十卷。作者是北魏晚期的郦道元。
《水经注》因注《水经》而得名，《水经》一书约一万余字，《唐六典·注》说其“引天下之水，百三十七”。《水经注》看似为《水经》之注，实则以《水经》为纲，详细
记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是中国古代最全面、最系统的综合性地理著作。该书还记录了不少碑刻墨迹和渔歌民谣，文笔绚烂，语言清丽，具有较高的文学价值。由于书中所引用的大量文献中很多在后世散失了，所以保存了许多资料。
洛阳伽蓝记
《洛阳伽蓝记》简称《伽蓝记》，中国古代佛教史籍。是东魏迁都邺城十余年后，抚军司马杨炫之重游洛阳，追记劫前城郊佛寺之盛，概况历史变迁写作的一部集历史、地理、佛教、文学于一身的历史和人物故实类笔记，成书于公元547年（东魏武定五年）。后世将《洛阳伽蓝记》与郦道元的《水经注》、颜之推的《颜氏家训》并称为中国北朝时期的三部杰作。
本书在历代正史的“艺文志”中皆有著录，但其祖本早已佚失。现所见的《洛阳伽蓝记》都为以宋刻本为祖本，源流颇杂。《四库全书》将其列入史部地理类。
对于该书的研究自20世纪以来已取得不少成果，特别是文学、史学、城市规划建筑等方面。一般认为，在宗教佛学、中古文学、语言学、中外文化交流史等领域，本书尚有不小的研究空间。在传播影响上，《洛阳伽蓝记》早有日、韩、英等若干语种译本，在国际汉学界有一定的地位。
过江诸人
《过江诸人》是南北朝时期文学家刘义庆的一篇散文，出自《世说新语·言语第二·三十一》。文中通过记叙士大夫们在新亭宴饮时的对话，反映了南渡之后，东晋士族官僚的没落情绪。
与山巨源绝交书
《与山巨源绝交书》，是魏晋时期“竹林七贤”之一的嵇康写给朋友山涛（字巨源）的一封信，也是一篇名传千古的著名散文。这封信是嵇康听到山涛在由选曹郎调任大将军从事中郎时，想荐举他代其原职的消息后写的。信中拒绝了山涛的荐引，指出人的秉性各有所好，申明他自己赋性疏懒，不堪礼法约束，不可加以勉强。他强调放任自然，既是对世俗礼法的蔑视，也是他崇尚老、庄无为思想的一种反映。
北山移文
《北山移文》是孔稚硅所写的骈体文。文章一开始表彰真隐士以树立榜样，接着指出假隐士周颙的名字，并把他隐居时与出仕后截然不同的行为进行了鲜明的对比，层层揭露其虚伪本质，描绘其丑恶面目。
此篇语言也极为形象优美，新颖工巧，无语不新，有字必隽，故而备受称道。
世说新语
《世说新语》是南朝宋出版的图书，作者是刘义庆等人。《世说新语》又名《世语》[1] ，内容主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈，也可以说这是一部记录魏晋风流的故事集，是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，是我国最早的一部文言志人小说集。它原本有八卷，被遗失后只有3卷。
全书原八卷，刘峻注本分为十卷，今传本皆作上、中、下三卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的轶闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。
《世说新语》是研究魏晋风流的极好史料。其中关于魏晋名士的种种活动如清谈、品题，种种性格特征如栖逸、任诞、简傲，种种人生的追求，以及种种嗜好，都有生动的描写。综观全书，可以得到魏晋时期几代士人的群像。通过这些人物形象，可以进而了解那个时代上层社会的风尚。
小升初拉分点大突破之文学常识(二)——魏晋南北朝
第三讲 小升初拉分点大突破之文学常识 （二） ——魏晋南北朝 魏晋南北朝是个社会动荡乱离的时代，分裂割据，战争不断，朝代更替频繁。 在中国文学史上，魏晋南北朝是一个酝酿着新变的时期，许多新的文学现象孕育着、萌生着、成长着，透露出新的生机。一种活泼的、开拓的、富于创造力的文学冲动，使文坛出现一幕接一幕新的景观，魏晋南北朝文学的魅力就在于此。 在中国文学史上，魏晋南北朝文学是从汉末建安开始的。 建安是汉献帝的年号（１９６～２２０），但这时政权实际上掌握在曹操手中，汉朝已经名存实亡。 ——建安诗坛 以“三曹”、“七子”为代表的一批作家，以慷慨悲凉的主旋律奏响了时代的乐章。 （一）三曹 1．曹操——“三曹”之首 教主传功 三国 小精灵拓展
曹操的诗歌 诗歌今存22首，全部是乐府。开创了用乐府古题写时事的先例，将乐府发展到一个新的阶段。 “慨当以慷，忧思难忘”，是曹操诗歌风格的总结。曹操的创作，奠定了建安诗歌慷慨悲凉的基调。心胸博大，忧思深远。鲁迅称曹操是“改造文章的祖师”。 他的许多事都接触到社会政治的重大题材。《诗经》之后，曹操之前，这类作品比较少见。而曹操之后，这类记录一代历史、反映社会政治生活的作品越来越多。 龟虽寿我的笔记 神龟虽寿，犹有竟时。 腾蛇乘雾，终为土灰。 老骥伏枥，志在千里。 烈士暮年，壮心不已。 盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以咏志。
观沧海我的笔记 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 2．曹丕 他多次随其父于金戈铁马间南征北战，目睹了战争给人民带来的惨状，所有这一切，为他以后的诗歌创作提供了真实的生活基础，也确实在他的诗歌里得到了真实的反映。代表作：《燕歌行》、《典论·论文》。 3．曹植 才思敏捷，下笔成章。他是第一个致力于五言诗创作的诗人，也是建安诗坛最杰出的诗人。 小精灵拓展 《诗品》推许曹植为“建安之杰”，且以“骨气奇高，词采华茂”评价其诗作。
2020六年级的文学常识选择题(精选)
2020六年级的文学常识选择题（精选） 1、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。此句运用的修辞手法是( ) A、比喻 B、对偶 C、拟人 D、对比 2、鲁迅的一生创作了许多作品，以下哪部作品不属于他创作的?( ) A、《狂人日记》 B、《华盖集》 C、《童年》 D、《朝花夕拾》 3、《穷人》一文的作者是( ) A、(俄国)列夫托尔斯泰 B、(前苏联)高尔基 C、(中国)季羡林 D、(法国)雨果 4、下列故事不是《三国演义》中的一项是( ) A、三顾茅庐 B、三气周瑜 C、桃园三结义 D、三打祝家庄 5、深秋，校园的老榆树叶枯黄了，落叶如同翩飞的蝴蝶漫天起舞，地面上像是铺了一条无比宽大的金毯子。望着此情此景，我不禁吟诵起龚自珍的诗句：___________，化作春泥更护花。这落叶虽不是春天的落红，却具有落红的献身精神，这不正像我们的老师吗? ( ) A、杨花榆荚无才思 B、落红不是无情物 C、日出江花红胜火 D、卷地风来忽吹散 6、________, ________不错，桃花的花瓣上还带
着昨夜的露珠，不停地催促其它小花快快开放，笼罩在烟雨之中的柳树绿得脆生生的，绿得碧澄澄的，此情此景真令人心旷神怡! ( ) A、四月深涧底，桃花方欲然。 B、去年今日此门中，人面桃花相映红。 C、桃红复含宿雨，柳绿更带春烟。 D、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 7、《匆匆》是中国现代文学史上著名诗人散文家_____的代表作，用优美的语言表达了对时光匆匆而过的感慨与无奈。 ( ) A、朱自清 B、林清玄 C、老舍 D、冰心 8、《临死前的严监生》选自名著______。 ( ) A、《红楼梦》 B、《水浒传》 C、《儒林外史》 D、《史记》 9、俗语三十而立，四十不惑，五十知天命，六十花甲，七十称什么? A、耄耋 B、古来稀 C、期颐 D、不悔 10、以下哪位诗人被称之为田园诗人? ( ) A、陶渊明 B、白居易 C、屈原 D、刘禹锡
2020高中语文文学常识选择题及答案
2020高中语文文学常识选择题及答案 1.我国古代文学名作《桃花源诗》和诗序《桃花源记》的作者是( )。 A.屈原，陶渊明 B.陶渊明，陶渊明 C.杜甫，李白 D.陆游，苏轼 2.下列有关文学常识的表述，不正确的一项是( ) A.被称作前四史的史书是：《史记》《汉书》《三国志》和《后汉书》。 B.元曲四大家是：关汉卿、白朴、马致远和郑光祖。 C.被鲁迅称为晚清四大谴责小说的是：《官场现形记》《儒林外史》《老残游记》和《孽海花》。 D.莎士比亚的四大悲剧是：《哈姆雷特》《李尔王》《奥赛罗》和《麦克白》。 3.下列诗句描述的情景，发生在冬季的是( ) A.月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠 B.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头 C.忽如一夜春风来，千树万树梨花开 D.无可奈何花落去，似曾相识燕归来 4. ( )是我国第一部长篇历史章回小说。 A.《水浒传》 B.《三国演义》 C.《红楼梦》 D.《三国志》
5.学而不思则罔，思而不学则殆出自( )。 A.《大学》 B.《论语》 C.《中庸》 D.《孟子》 【答案及解析】 1.答案: B 解析:陶渊明写桃花源，用了散文与诗两种文体。《桃花源记》主要是描写渔人出入桃花源的经过和在桃花源中的所见所闻;《桃花源诗》是以诗人的口吻讲述桃花源人民生活的和平、安宁。所以，本题正确答案为B项。 2.答案: C 解析:无《儒林外史》，应为《二十年目睹之怪现状》 3.答案: C 解析:《白雪歌送武判官归京》是岑参边塞诗的代表作。全诗以一天雪景的变化为线索，记叙送别归京使臣的过程，文思开阔，结构缜密。选项A描述的情景是秋天，B 描述的情景是初夏;D描述的情景是秋天。 4.答案: B 解析:本题的四个选项中，《三国志》属于史书，它是一部主要记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体国别史。《水浒传》、《三国演义》、《红楼梦》都属于章回小说，其中《三国演义》是我国第一部长篇历史章回小说，故正确答案为B。
高中语文文学常识选择题及答案
高中语文文学常识选择题及答案 导读： 1.下列文化常识表述不正确的一项()。 A.古代的五音指的是宫、商、角、徵、羽。 B.我国古代的计量单位有“仞”“钧”“樽”等。 C.山东省别称“齐”“鲁”是春秋时期的两个诸侯国。 D.古人以九为阳。九月初九有两个九，所以叫重阳。 【答案】B。中公教育解析：盛装名酒的专用木容器”。本义：盛酒器。中国古代的盛酒器具。 2.下面文化常识说法正确的一项是()。 A.“至和元年”中“至和”是宋神宗的年号。 B.古代男子到二十岁行冠礼，后人常用“加冠”表示男子已成年。 C.“四书”指的是《诗经》《尚书》《春秋》《周易》。 D.月望总在农历每月初十前后，因此，常称农历初十为"望日"。 【答案】B。中公教育解析：A北宋仁宗赵祯的年号。C《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》。五经是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》。D望月，满月。月满之时，通常在月半，故亦用以指旧历每月十五日。 3.下列文化常识表述不正确的一项是()。 A.河、江，古代专指黄河和长江。河北、河南，古时指黄河以北.黄河以南。 B.在古代宴席的四个座位中，以东向为最尊，次向为南，再次向
为西向，北向是侍坐。 C.《四库全书》是清代乾隆年间官修的大型综合丛书，按经史子集四大部分分别编列，所以称“四库”。 D.我国古代思想家用“五行”来说明世界万物的起源，“五行”指的是金、木、水、火、土五种物质。 【答案】B。中公教育解析：宾主之间宴席的四面座位，以东向最尊，次为南向，再次为北向，西向为侍坐。 4.下列关于戏剧知识的解说，不正确的一项是()。 A.戏剧是一种借助文学、音乐、舞蹈、美术和其他造型成分等艺术手段，由演员扮演角色，在舞台上当众表演的综合性艺术。 B、《窦娥冤》是一出元杂剧，全名《感天动地窦娥冤》，是元代著名戏剧家关汉卿的代表作之一。 C.元曲是与唐诗、宋词并称的我国艺术宝库的明珠，包括杂剧和正剧两部分。 D.京剧已经同国画、中医一起，并称我国的三大国粹。 【答案】C。中公教育解析："唐诗、宋词、元曲、明清小说"为我国古代文学艺术宝库中四颗璀灿的明珠，也是世界艺术之林中的宝贵财富。元曲，或称元杂剧，是盛行于元代的戏曲艺术，为散曲或杂剧的通称。正剧是戏剧的.主要体裁之一。又称为悲喜剧。 5.下列有关文化常识的表述，不正确的一项是()。 A.五谷是指：稷、麦、黍、麻、豆。
古代文学常识试题
中国古代文学作品选（二）试题 课程代码：00533 一、单项选择题（本大题共30小题，每小题1分，共30分） 在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。 1.因所作词中有三处善用“影”字而被称为“三影”的北宋词人是（ D ） A.晏殊 B.柳永 C.晏幾道 D.张先 2.借助虚字造成回环往复艺术美感的对偶句是（ D ） A.梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂 B.落花人独立，微雨燕双飞 C.云树绕堤沙，怒涛卷霜雪 D.无可奈何花落去，似曾相识燕归来 3.下列诗作中的叙事诗是（ C ） A.《村行》 B.《戏答元珍》 C.《汝坟贫女》 D.《初晴游沧浪亭》 4.王安石《明妃曲》中的明妃是指（ A ） A.王昭君 B.陈阿娇 C.赵飞燕 D.杨玉环 5.苏辙《上枢密韩太慰书》中“今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大”所评价的人物是（ C ） A.韩愈 B.欧阳修 C.孟子 D.司马迁 6.陆游《关山月》中，与“笛里谁知壮士心”在意义上构成对比关系的是（ D ） A.三十从军今白发 B.沙头空照征人骨 C.遗民忍死望恢复 D.朱门沉沉按歌舞 7.刘克庄《贺新郎》（北望神州路）词句中，与陈亮《念奴娇》（危楼还望）“不须反顾，寻取中流誓”用了同一历史典故的是（ B ） A.记得太行山百万，曾入宗爷驾驭 B.问当年、祖生去后，有人来否 C.多少新亭挥泪客，谁梦中原块土
D.应笑书生心胆怯，向车中、闭置如新妇 8.下列作家属于“永嘉四灵”的是（ C ） A.吴文英 B.谢翱 C.翁卷 D.王沂孙 9.周密《观潮》一文选自他的（ A ） A.《武林旧事》 B.《齐东野语》 C.《蘋洲渔笛谱》 D.《浩然斋雅谈》 10.下列写雁的词句，出于咏雁词的是（ C ） A.雁过也，正伤心，却是旧时相识 B.燕雁无心，太湖西畔随云去 C.写不成书，只寄得、相思一点 D.雁不到，书成谁与 11.李翠莲这个人物出自（D ） A.杂剧 B.诸宫调 C.传奇 D.话本 12.《遗山先生集》的作者生活在（ D ） A.北宋时期 B.南宋时期 C.辽、金时期 D.金、元时期 13.赵孟頫《岳鄂王墓》“南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗”，所用修辞手法是（ A ） A.对比 B.比喻 C.夸张 D.比拟 14.马致远的散曲集名为（ B ） A.《小山乐府》 B.《东篱乐府》 C.《酸甜乐府》 D.《碧山乐府》 15.《夜行船》（秋思）“百岁光阴一梦蝶，重回首往事堪嗟”，其中所含典故出自（ C ） A.《孟子》 B.《荀子》 C.《庄子》 D.《老子》 16.《董西厢》属于（ C ） A.杂剧 B.散曲 C.说唱 D.话本 17.宋濂《秦士录》的思想要旨是（ A ）
文化文学常识总结
古代文学文化常识归纳总结： 1、敬称： 帝王：陛下、王、上、君、大王、天子、万乘、主上、元首、九重天、可汗、单于 一般人：公、君、足下、子、先生、夫子、丈人、阁下、长者、兄台、夫人 对方父母：“父尊”、尊公、尊夫人；令堂、太君对方妻父：冰翁、泰山 对方兄弟：昆仲、昆玉、令兄、令弟 对方儿子：令郎、令嗣、哲嗣、少君、公子 对方女儿：千金、玉女、令爱 2、谦称： 君主：孤、寡人、朕、不谷 一般人：臣、仆、愚、不佞、不肖、不才、在下、下官、小人、后学、晚生 女子自称：妾、奴 对自己妻：贱内、内人 对自己儿子：小儿、犬子、息男 对自己女儿：息女、小女 3、对人的年龄称呼： （1）赤子：初生的婴儿（2）孩提：2—3岁（3）垂髫：幼年儿童（4）韶年：男子8岁 （5）金钗之年：女子12岁（6）豆蔻之年：女子13岁（7）束发之年：男子15岁
（8）弱冠：男子20岁（9）而立：30岁（10）不惑：40岁（11）半百、知命：50岁 （12）花甲、耳顺之年：60岁（13）古稀：70岁（14）耋：70—80岁 （15）耄：80—90岁（16）期颐：100岁（17）茶岁：108岁 一、中国古代文学 （一）．先秦文学 1. 上古神话 中国古代神话名篇有: 女娲(wā)补天、后羿(yì)射日、精卫填海、(盘古)开天辟地、黄帝战蚩（chī）尤（刘安：《淮南子》等。） 2. 先秦散文 A、儒家经典： “四书”指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。 “五经”指《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》“六经”又称六艺（《乐》）。 B．历史散文。《左传》（编年体）《战国策》（国别体）《国语》（国别体） “春秋三传”《左传》《谷梁传》《公羊传》。C．诸子百家散文著名的有： ①老子，李耳，字聃（dān），道家学派创始人，著有《道德经》。 ②孔子名丘，字仲尼。是儒家学派创始人，《论语》
中考文学常识选择题(答案版)
文学常识选择题 1、下列说法有误的一项是 A、《论语》是春秋战国时期儒家学派的创始人孔子所着的一本书记录的是孔子的言行。 B、《史记》是我国第一部纪传体通史全书一百三十篇。作者是西汉史学家、文学家司马迁。被誉为“史家之绝唱无韵之离骚”。 C 、王羲之是东晋杰出的书法家被称为“书圣”他的《兰亭集序》帖是我国古代书法艺术最灿烂的瑰宝被称为“天下第一行书”。 D 、莫泊桑是法国作家被称为短篇小说的巨匠代表作品有《我的叔叔于勒》《项链》等。 2、下列说法有误的一项是 A 、小说以塑造人物形象为中心通过完整的故事情节的叙述和典型的环境描写来反映社会生活。 B 、诗歌在漫长的历史进程中演化出许多不同的形式。诗、词、曲从文学角度看都是诗歌。但赋除外。 C、剧本通常包括两个部分一是剧作家的舞台提示一是人物自身的台词。 D、散文在写法上往往从细小处落笔在细微的描绘中见精彩。朱自清的《背影》一文就采用了这样的写法。 3、下列说法有误的一项是 A、《论语》是儒家的经典着作之一与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。 B、《左传》相传是战国时期鲁国史官左丘明所写课文《曹刿论战》就选自其中。 C、《史记》是我国第一部纪传体通史全书共一百三十篇被鲁迅称为“史家之绝唱无韵之离骚”。 D、人们常用“唐诗、宋词、元曲、明清小说”概括唐、宋、元、明、清这几个时期突出的文学形式。 4、下列说法有误的一项是 A 、古代刻在器物上用来警诫自己或者称颂公德的文字叫做“铭”后来就成为一种文体。这种文体一般是用韵的。 B、“说”在古代是一种表明自己观点的文体比如《马说》《黄生借书说》《爱莲说》。C 、消息一般由标题、导语、主体、背景和结语组成常按照“次重要—重要—最重要”的顺序安排材料。它的写作要求真实、及时、简明。 D、古人说的“弱冠”指的是男子20岁“桑梓”指的是故乡“鸿雁”常用来喻指书信。 5、下列说法有误的一项是 A 、婉约派是宋词一大流派该派词作情思细腻语言华美代表词人有晏殊、李清照等。B、“诸子百家”中对后世产生过重大影响的学派有儒家、道家、法家、墨家等。 C 、词又称“长短句”句式长短不一。始于宋代苏轼和辛弃疾是豪放词派的代表人物而李清照可以说是婉约词派的代表。 D、《关雎》和《蒹葭》两首诗都充分体现了《诗经》在创作手法上的特点 即一唱三叹反复吟咏。 6、下列说法有误的一项是 A 、在人际交往中我们要尽量做到用语得体。比如初次见面用“久违” 好久不见用“久仰”请人帮忙用“拜托”麻烦别人用“劳驾”。 B 、古代称谓词很多其中“令爱”指别人的女儿“令妹”指别人的妹妹 “高足”指自己有才华的学生“泰山”指岳父。 C、“令”是一种敬辞。所以我们在称呼别人的父母时可用“令尊”和“令堂”这样的称呼。 D 、汉语中常用“烽烟”代战争“手足”代兄弟“桃李”代学生“鸿雁”代书信。 7、下列说法有误的一项是 A、“初唐四杰”是指唐朝初年的诗人王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王。 B、“唐宋八大家”是指韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩。 C、“李杜”是指李白和杜甫“小李杜“是指李商隐和杜牧。 D、“元曲四大家“是指关汉卿、马致远、白朴和汤显祖。 8、下列说法有误的一项是 A、《诗经》以四言为主普遍采用赋、比、兴的手法有重章叠句的特点。 B 、我国第一部诗歌总集是《诗经》第一部水文地理专着是《水经注》。 C、《诗经》是我国最早的一部诗歌总集《关雎》和《蒹葭》是其中歌咏纯
【精品】部编初中中考语文文学常识训练试题及答案(1)
一、中考语文专项练习：文学常识 1．下列哪一部作品属于儒家经典“四书五经”的“五经”（） A. 《大学》 B. 《中庸》 C. 《论语》 D. 《春秋》【答案】 D 【解析】【分析】《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，合称“五经”。四书指的是《大学》《中庸》《论语》《孟子》通常包括三礼，即《仪礼》《周礼》《礼记》。 故答案为：D 【点评】《春秋》是鲁国的编年史，经过了孔子的修订。就因文字过于简质，后人不易理解，所以诠释之作相继出现,对书中的记载进行解释和说明，称之为“传”。其中左丘明《春秋左氏传》，公羊高《春秋公羊传》，谷梁喜《春秋谷梁传》合称《春秋三传》列入儒家经典。 2．下列说法正确的一项是（） A. 《观沧海》的作者是曹操，其子曹丕和曹植在文学上都卓有建树。“一门父子三词客，千古文章八大家”中“三父子”指的就是曹氏三父子。 B. 《狼》选自《聊斋志异》。作者蒲松龄，字留仙，世称聊斋先生。《聊斋志异》中的“志”意思是“志向”，表明了作者的志向并不在功名，而在于诸多“奇异的事”。 C. 新闻特写，指采用类似于特写的手法以形象化的描写作为主要表现手段，截取新闻事件中最具有价值、最生动感人、最富有特征的片断和部分予以放大，从而鲜明再现典型人物、事件、场景的一种新闻体裁。 D. 律诗有“五律”和“七律”，每两句成一联，依次称为首联、颔联、颈联、尾联。每首的中间两联的上下句须是对偶句，全诗通押一个韵，除了首句，每句都需押韵。 【答案】 C 【解析】【分析】A. “一门父子三词客，千古文章八大家”中“三父子”指的就是苏氏三父子：苏洵、苏轼、苏辙。 B.““志”意思是动词，记述，《聊斋志异》就是在他的书斋里记述奇异的事。 C.说法正确。 D.律诗并不是要求除了首句，每句都需押韵，而是要求第二、四、六、八句押韵。 故答案为： C 【点评】本题考查有关律诗的文学常识。学习律诗，要识记有关的文学常识。律诗要求全首通押一韵，即一韵到底，中间不得换韵。第二、四、六、八句押韵，首句可押可不押。 3．章回体是中国古代长篇小说的一种叙述体式，章回体小说每回前用单句或两句“对偶”的文字作标题，称为“回目”。以下属于《镜花缘》小说回目的一项是( ) A. 野羊塘将军大战歌舞地酋长劫营 B. 平顶山功曹传信莲花洞木母逢灾 C. 逢恶兽唐生被难施神枪魏女解围 D. 张天师祈禳瘟疫洪太尉误走妖魔 【答案】 C 【解析】【分析】《镜花缘》是清代文人李汝珍创作的长篇小说。小说前半部分描写了唐
魏晋南北朝文学常识
魏晋南北朝文学常识 导读：魏晋南北朝文学常识1 A、魏晋南北朝的诗歌和散文 ①“三曹”、“三曹”即曹氏父子曹操、曹丕、曹植。曹操的《观沧海》，曹丕的《燕歌行》，曹植的《名都篇》《白马篇》《洛神赋》都很有名。 ②“建安七子”指孔融、陈琳、王粲、徐干、阮禹(yǔ)应扬(y áng)刘桢。王粲的《七哀诗》成就最高。 ③“竹林七贤”指嵇康、阮籍、向秀等七位作者 ④陶渊明，名潜，字元亮，世称靖节先生。《桃花源记》《归去来辞》《归园田居》《饮酒》是传世之作。 ⑤此外,诸葛亮《出师表》、范晔(yè)《后汉书》、陈寿《三国志》、王羲之《兰亭集序》、刘勰《文心雕龙》、郦道元《水经注》都名垂史册。 B、魏晋南北朝的小说。(小说的发展期) ①志怪小说以干宝《搜神记》为代表。《干将莫邪》。 ②轶事小说以刘义庆的《世说新语》为代表。《周处》。 魏晋南北朝文学常识2 一．两汉文学 1.贾谊，世称贾生。又称贾长沙，贾太傅。著《新书》十卷。《过秦论》、《论积贮疏》是他的代表作。
2.司马迁，字子长,伟大的史学家、文学家。著《史记》，首创“纪传体”,分为本纪、世家、列传、表、书。 鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 3.班固的《汉书》，刘向编订的《战国策》都名传史册。 4.乐府民歌和赋 乐,民乐;府，官府.乐府原为汉代音乐机关所搜集的诗.《孔雀东南飞》是汉乐府叙事发展的高峰。最早见于南朝徐陵编纂的《玉台新咏》.赋是我国古代韵文和散文的综合体。司马相如的《子虚赋》、《上林赋》。贾谊的《吊屈原赋》都很有名。 二．魏晋南北朝文学 1.魏晋南北朝的诗歌和散文 ①“三曹”.“三曹”即曹氏父子曹操、曹丕、曹植。曹操的《观沧海》，曹丕的《蒿里行》，曹植的《名都篇》、《白马篇》、《洛神赋》都很有名。 ②“建安七子”。孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢 ③“竹林七贤”。阮籍、稽康、山涛、刘伶、王戎、向秀、阮咸 ④陶渊明,名潜,字元亮，世称靖节先生。《桃花源记》、《归去来辞》、《归园田居》、《饮酒》是传世之作。 ⑤此外, 诸葛亮《出师表》、范晔(yè)《后汉书》、陈寿《三国志》、王羲之《兰亭集序》、刘勰《文心雕龙》、郦道元《水经注》
文学常识选择题部分
1、先秦时代，教育内容以“六艺”为主，下列不属于“六艺”的是（D）。 A、射 B、御 C、礼 D、武 2、经魏晋多名士，有著名的竹林七贤，《与山巨源绝交书》是竹林七贤中的谁写给山涛的（B）。 A、阮籍 B、嵇康 C、刘伶 D、向秀 3、科举制在中国影响深远，乡试录取者称为“举人”，会试录取者称为“贡生”，那么殿试录取者称为（ C ）。 A、“大元” B、“解元” C、“进士” D、“榜眼” 4、“生当做人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”为哪位诗人的作品？（ D） A、李白 B、杜甫 C、李商隐 D、李清照 5、“豆蔻”是指（ A ）岁。 A、十三 B、十五 C、十八 D、二十 6、中国的书院制度自唐代始，有官方和私人设臵的两类，下列各书院属于官方创办的是（ C） A、岳麓书院 B、嵩阳书院 C、集贤书院 D、白鹿洞书院 9、鲁迅先生称（ A）为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 A、史记 B、汉书 C、三国志 D、资治通鉴 13、“天道有常，不为尧存，不为桀亡。”是百家中那位思想家的观点(C ) A、孟子 B、韩非子 C、荀子 D、老子 19、“茕茕子立，形影相吊”出自（ C ） A、《出师表》 B、《答司马谏议书》 C、《陈情表》 D、《报刘一丈书》 20、下列不属于“十三经”的是（C ） A、周易 B、尚书 C、史记 D、尔雅
23、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃,出自（B） A、慧思 B、慧能 C、神秀 D、玄奘 24、宋朝著名的女词人除了大家所熟悉的李清照外，还有一位朱淑真。前者的词集叫做《漱玉词》，请问后者词集是( D ) A、《饮水词》 B、《花外集》 C、《梦窗词》 D、《断肠词》 25、韩非子的法治思想主要强调什么相结合（ B） A道、术、势B法、术、势C道、法、势 D 道、法、师 27、下列名句出处对应都正确的一项是（ C） ①方今天下，舍我其谁。②朝闻道，夕死可矣。 ③吾生也有涯，而知也无涯。④九层之台，起于累土。 A、孔子孟子老子庄子 B、孟子孔子老子庄子 C、孟子孔子庄子老子 D、孔子孟子庄子老子 33、“甲骨学”在近代语言文字研究中占有重要地位。在甲骨学史上,有四位学者做出过重大贡献,被钱玄同誉为“甲骨四堂”。四位之中，号“雪堂”的是下列哪位学者（ A ） A、罗振玉 B、王国维 C、董作宾 D、郭沫若 41、北宋是我国古代纂书、修书的繁盛时期，最能代表这一时期书籍事业成果的是四大类书。下列哪部书不是四大类书之一？（ D ） A.册府元龟 B.太平御览 C.太平广记 D.佩文韵府 44、下面哪个选项是”四书”的构成（ B） A大学.中庸.论语.尔雅 B大学.中庸.论语.孟子 C大学.孝经.论语.尔雅 D大学.孝经.论语.孟子 56、下面哪个文学家被称为“太康之英”：（ D ） A 左思 B潘岳 C阮籍 D陆机
文学常识选择题及答案
文学常识选择题及答案 导读：1、你对下列作家的情况熟悉吗?哪一项说法正确? A、《孟子》一书，相传是孟子的弟子所作。孟子是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。 B、韩愈是唐宋八大家之一。他的诗和散文成就都很高，在《马说》一文中他慨叹道：“千里马常有，而伯乐不常有”。 C、《天上的街市》，作者郭沫若，诗人、学者。他的诗充满奇妙的想像和丰富的联想，代表诗集有《女神》《繁星》。 D、莎士比亚是欧洲文艺复兴时期法国杰出的戏剧家和诗人，他的四大悲剧是《李尔王》《哈姆莱特》《威尼斯商人》《罗密欧与朱丽叶》。 2、下列文学常识的解说有误的一项是( ) A、《望岳》《春望》《茅屋为秋风所破歌》都是唐朝诗人杜甫写的诗。 B、宋濂《送东阳马生序》是一篇“赠序”，有临别赠言的性质。 C、成语“一鼓作气”“扑朔迷离”“黔驴技穷”分别出自于《曹刿论战》《口技》《黔之驴》。 D、福楼拜，法国作家，代表作有《包法利夫人》等。 3、下列说法有错误的一项是( ) A、《蒹葭》选自我国最早的一部诗歌总集《诗经》，《木兰诗》选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集》。
B、魏学伊《核舟记》、林嗣环的《口技》均选自清代张潮编辑的《虞初新志》。 c、《七颗钻石》是俄国作家列夫?托尔斯泰的作品，《我的叔叔于勒》是法国文学家莫泊桑的作品。 D、、《漱玉词》《稼轩长短句》的作者分别是李清照、苏轼。 4下列说法有错误的一项是( ) A、《论语》是记录孔子及其弟子的言行的书，《孟子》是记录孟子及其弟子思想观点和政治活动的书。 B、《我的叔叔于勒》中的克拉丽丝，《范进中举》中的胡屠户，都和契诃夫笔下的奥楚蔑洛夫一样具有“变色龙”的特点。 C、《紫藤萝瀑布》和《海燕》都是状物抒情的散文，都表达了作者积极向上的健康情怀。 D、《汤姆索亚历险记》的作者是美国的马克?吐温，《松鼠》《最后一课》的作者分别是法国的布丰、都德。 5、下列说法错误的一项是( ) A、《醉翁亭记》以“醉”“乐”二字提挈全篇，表达了作者与民间同乐的思想。 B、《紫藤萝瀑布》是一篇构思精巧、情景交融又富有哲理的散文，题目中“瀑布”一词，用比喻手法既描写出紫藤盛开的壮观，又暗示生命长河的伟大。 C、奥楚蔑洛夫是苏联作家契诃夫所著《变色龙》中的主人公，
文学常识选择题20题及答案
25(2011·龙岩市)下面对文学常识和名着内容的说法有误的一项是(B) A.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，也称“诗三百”。 B.《杨修之死》节选自罗贯中的《三国演义》。《三国演义》是我国第一部长篇讽刺小说，描写了魏、蜀、吴三国的历史故事。 C.鲁滨孙在荒岛上搭救了一个野人，给?他取名为“星期五”，并将他教育成一个忠实的奴仆。 D.《伊索寓言》更多篇章表现的是劳动人民生活的经验与智慧，如《农夫和蛇》的故事就告诫人们，对恶人千万不能心慈手软。 【解析】《三国演义》不是我国第一部长篇讽刺小说，我国第一部长篇讽刺小说是《儒林外史》，《三国演义》是一部历史小说。 26.(2011·本溪市)根据自己的积累，选出下列说法有误的一项(C) A.孟子，名轲，战国时期邹人，他与门人所着的《孟子》是儒家经典之一。 B.《天净沙·秋思》表达了羁旅之思。“天净沙”是曲牌名，“秋思”是题目。 C.《马说》是唐代文学家柳宗元所着，文章运用托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐来比喻贤才难遇明主。 D.陆游，南宋爱国诗人。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”出自他的《游山西村》。 【解析】《马说》是唐代文学家韩愈所写，是张冠李戴造成的错误。 27.(2011·大连市)下列关于作家、作品的表述，错误的一项是( B) A.记叙的顺序通常有顺叙、倒叙和插叙等，《羚羊木雕》和《爸爸的花儿落了》都采用了插叙手法。 B.丹麦童话作家安徒生的《皇帝的新装》写了一个皇帝受骗上当的故事，主要是为了告诉人们要识破骗子的阴谋诡计。 C.“城春草木深”中的“城”指长安城，“留取丹心照汗青”中的“汗青”特指史册。
魏晋南北朝文学
魏晋南北朝文学 文学简介： 中国古代小说有两个系统，即文言小说系统和白话小说系统。魏晋南北朝时期，只是文言小说。这时的小说可以统称之为笔记体小说，采用文言，篇幅短小，记叙社会上流传的奇异故事，人物的逸闻轶事或其只言片语。在故事情节的叙述、人物性格的描写等方面都已初具规模。作品的数量也已相当可观。但就作者的主观意图而言，还只是当成真实的事情来写，而缺少艺术的虚构。它们还不是中国小说的成熟形态。中国文言小说成熟的形态是唐传奇，白话小说成熟的形态是宋元话本。 从魏晋开始，历经南北朝，包括唐代前期，是中国文学中古期的第一段。综观这段文学，是以五七言古近体诗的兴盛为标志的。五古在魏晋南北朝进入高潮，七古和五七言近体在唐代前期臻于鼎盛。魏晋南北朝期间，文学发生了巨大的变化，文学的自觉和文学创作的个性化，在这些变化中是最有意义的，正是由此引发了一系列其他的变化和发展。这期间宫廷起着核心的作用，以宫廷为中心形成文学集团。集团内部的趋同性，使文学在这一段时间内呈现出一种群体性的风格，另一段时间又呈现为另一种风格，从而使文学发展的阶段性相当明显。 文学集团内出现了一些杰出的作家，如曹植、阮籍、庾信，但成就最高的陶渊明却不属于任何集团，他以超然不群的面貌高踞于众人
之上。魏晋南北朝文学对两汉文学的继承与演化，在五言古诗和辞赋方面痕迹最明显。文人在学习汉乐府的过程中将五言古诗推向高峰;抒情小赋的发展及其所采取的骈俪形式，使汉赋在新的条件下得到发展。文学自觉的标志从人物品评到文学品评从文体辨析到总集的编辑文学理论体系的建立新的文学思潮魏晋南北朝的文学理论和文学批评，相对于文学创作异常地繁荣，(魏)曹丕《典论·论文》、(西晋)陆机《文赋》、(梁)刘勰《文心雕龙》、(梁)钟嵘《诗品》等论著以及(梁)萧统《文选》、(陈)徐陵《玉台新咏》等文学总集的出现，形成了文学理论和文学批评的高峰。 历代过程： 魏晋南北朝一是全国长期分裂。从汉末大乱到三国鼎立，而后由西晋实现了短暂的统一，但为时不过二、三十年，接着又是连年混战和南北大分裂，直到隋重新统一。在中国历史上，这是分裂时间最长的时代。二是政权更迭频繁。整个魏晋南北朝，除了东晋和北魏存在的时间超过一百年外，其余的王朝寿命都不长。南方的宋、齐、梁、陈四代，最长的宋立国约六十年，最短的齐才二十多年。三是社会动乱。在这一时期，由于国家分裂，政权不稳定，各种力量为了夺取统治权或扩大统治范围，进行着激烈的斗争。同时并立的政权之间总不免互相征伐，新旧王朝的更代大多也是通过战争实现的。即使没战争，统治集团中的权力之争同样充满着杀气。在不断发生的社会动乱中，不但普通民众蒙受了巨大的灾难，许多上层人士也难免杀身之祸。
小学文学常识选择题及答案解析
小学文学常识选择题及答案解析 导读：一、单项选择题 1.认为人都有侧隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心，这是( )的观点。 A.孟子 B.朱熹 C.王阳明 D.程颐 【参考答案】A 【名师点睛】《孟子?告子上》：“恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。” 2.下列关于作家、作品的解说不正确的一项是( )。 A.《左传》是一部著名的史学和文学名著，课文《曹刿论战》就选自其中 B.《爱的教育》是英国作家德?亚米契斯为9至13岁的小孩创作的一部散文集，以日记体形式讲述了一个叫阿廖沙的小男孩成长的故事 C.柳宗元是唐代文学家，“唐宋八大家”之一，著有《柳河东集》 D.莫泊桑是法国作家，被称为“短篇小说巨匠”，《我的叔叔于勒》就是他的作品 【参考答案】B
【名师点睛】德?亚米契斯是意大利小说家，《爱的教育》是一本描写少年生活的特写集，而阿廖沙是高尔基自传体三部曲中《童年》里的人物。 3.下列表述正确的是( )。 A.东汉末年某一儿童将圆周率背诵至第7位 B.唐代女性以细腰为美，瘦身成为当时妇女中流行的时尚 C.清朝末年中山装开始在国人中流行 D.19世纪末我国出现了现代意义上的大学教育 【参考答案】D 【名师点睛】A项考查了第一位将圆周率计算到小数点后7位的科学家——南北朝时期的祖冲之。B项巧妙地利用现代人们追求以“瘦”为美的观点，来考查唐朝当时的人体美观点。C项从服饰方面来考查历史文化知识。清朝时人们的服饰以长袍马褂为主，中山装是辛亥革命后流行起来的服装。 4.下列儒家经典名句中体现中国传统文化关注人、重视人、崇尚人的价值取向的是( )。 ①《尚书?泰誓》：“惟人万物之灵。” ②《论语?乡党》：“厩焚。子退朝，日：‘伤人乎’不问马。” ③《论语?为政》：“学而不思则罔，思而不学则殆。” ④《荀子?王制》：“水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义。人有气、有生、有知、亦且有义，故最为天下贵也。”
文学常识选择题20题及答案
25(2011·龙岩市)下面对文学常识和名著内容的说法有误的一项是(B) A.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，也称“诗三百”。 B.《杨修之死》节选自罗贯中的《三国演义》。《三国演义》是我国第一部长篇讽刺小说，描写了魏、蜀、吴三国的历史故事。 C.鲁滨孙在荒岛上搭救了一个野人，给他取名为“星期五”，并将他教育成一个忠实的奴仆。 D.《伊索寓言》更多篇章表现的是劳动人民生活的经验与智慧，如《农夫和蛇》的故事就告诫人们，对恶人千万不能心慈手软。 【解析】《三国演义》不是我国第一部长篇讽刺小说，我国第一部长篇讽刺小说是《儒林外史》，《三国演义》是一部历史小说。 26.(2011·本溪市)根据自己的积累，选出下列说法有误的一项(C) A.孟子，名轲，战国时期邹人，他与门人所著的《孟子》是儒家经典之一。 B.《天净沙·秋思》表达了羁旅之思。“天净沙”是曲牌名，“秋思”是题目。 C.《马说》是唐代文学家柳宗元所著，文章运用托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐来比喻贤才难遇明主。 D.陆游，南宋爱国诗人。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”出自他的《游山西村》。 【解析】《马说》是唐代文学家韩愈所写，是张冠李戴造成的错误。 27.(2011·大连市)下列关于作家、作品的表述，错误的一项是( B) A.记叙的顺序通常有顺叙、倒叙和插叙等，《羚羊木雕》和《爸爸的花儿落了》都采用了插叙手法。 B.丹麦童话作家安徒生的《皇帝的新装》写了一个皇帝受骗上当的故事，主要是为了告诉人们要识破骗子的阴谋诡计。 C.“城春草木深”中的“城”指长安城，“留取丹心照汗青”中的“汗青”特指史册。
文学常识选择题
文学常识选择题 文学常识的选择题练习 1、下列对文学常识的表述，不正确的一项是(D) A、《鲁提辖拳打镇关西》节选自《水浒传》，作者施耐庵。 B、《关睢》和《蒹葭》两首诗都选自《诗经》。 C、《江城子。密州出猎》中的"江城子"为词牌名。 D、《破阵子。为陈同甫赋壮词以寄之》选自《稼轩长短句》，作者苏轼。 2、下列文学常识表述有误的是(B) A、《春》和《背影》的作者是朱自清。 B、《马说》和《捕蛇者说》的作者分别是柳宗元、韩愈。 C、"大漠孤烟直，长河落日圆"出自唐代诗人王维的《使至塞上》。 D、《最后一课》的作者都德和《我的叔叔于勒》的作者莫泊桑都是法国作家。 3、下列判断有误的一项是(D) A、莎士比亚是英国杰出的戏剧家和诗人。《威尼斯商人》是莎士比亚的著名喜剧。 B、在中国文学史上的"唐宋八大家"中，有苏氏三父子，他们是父亲苏洵，儿子苏 轼和苏辙。 C、《木兰诗》是我国南北朝时期北方的一首乐府民歌，它叙述了木兰女扮男装、代父从军、建功立业、辞官还乡的故事。 D、我们学过的鲁迅的《故乡》、《藤野先生》都出自他的散文集《朝花夕拾》。 4、下列对文学常识的表述，不正确的一项是( D ) A、《鲁提辖拳打镇关西》节选自《水浒传》，作者施耐庵。 B、《关睢》和《蒹葭》两首诗都选自《诗经》。 C、《江城子。密州出猎》中的"江城子"为词牌名。 D、《破阵子。为陈同甫赋壮词以寄之》选自《稼轩长短句》，作者苏轼。 5、下列文学常识表述有误的是( B ) A、《春》和《背影》的作者是朱自清。 B、《马说》和《捕蛇者说》的作者分别是柳宗元、韩愈。
C、"大漠孤烟直，长河落日圆"出自唐代诗人王维的《使至塞上》。 D、《最后一课》的作者都德和《我的叔叔于勒》的作者莫泊桑都是法国作家。 6、选出下列文学常识判断错误的一项( A ) A、《桃花源记》的作者是陶渊明，宋代人，他的作品还有《岳阳楼记》。 B、苏轼《水调歌头》中的"但愿人长久，千里共婵娟"，表达了与亲人共赏人间美 景的心愿，体现了诗人积极乐观的人生态度。 C、《雪》选自鲁迅的散文诗集《野草》，他的代表作品有小说《孔乙己》。 D、《左传》相传是春秋时期左丘明所作，是根据鲁史写的编年体史书 7、下列说法有误的一项是：（）D A、“初唐四杰”是指唐朝初年的诗人王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王。 B、“唐宋八大家”是指韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、 王安石和曾巩。 C、“李杜”是指李白和杜甫，“小李杜“是指李商隐和杜牧。 D、“元曲四大家“是指关汉卿、马致远、白朴和汤显祖。 8、下列说法有误的一项是：（）C A、“诸子百家”是指我国先秦到汉初各学派的代表人物及其著作。 B、有些古文，其标题就表明了文章的体裁。如《陋室铭》、《醉翁亭记》、《出师表》、《捕蛇者说》等题目中的“铭”、“记”、“表”、“说”，都表明了该文的文体。 C、“乐府”是指汉魏六朝文学史上出现的一种能够配乐歌唱的旧诗体，如《木兰诗》。 D、序是一种文体，有书序和赠序之分，《送东阳马生序》是一篇赠序 9、下列说法有误的一项是：（）D A、中国古代神话名篇有:女娲补天、后羿射日、精卫填海、（盘古）开
中国文学常识大全
中国文学常识大全 1、从中国上古到秦始皇统一中国（公元前221年）期间的文学，叫先秦文学。 2、神话产生在文字发明以前。神话中充满了丰富的想象，是中国浪漫主义文学的源头。 3、在中国流传最广的神话是“女娲补天”、“后羿射日”、“精卫填海”、“嫦娥奔月”等。 4、《尚书》是中国最早的一部历史文献总集，相传曾经由孔子编选。 5、《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收西周至春秋中期各地方民族及朝庙乐章共305首。 6、《楚辞》为西汉刘向所辑，收有屈原、宋玉写的赋，因具楚地方声，故称《楚辞》，对后代文学创作有深远影响。 7、屈原是中国伟大的爱国诗人，《离骚》是屈原的代表作品。 8、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是屈原《离骚》中的名句。 9、先秦散文是指秦代以前的散文，分为历史散文和诸子散文两类。《左传》和《战国策》是先秦历史散文的代表。《论语》、《孟子》、《墨子》、《庄子》是先秦诸子散文的代表。
10、《左传》是中国第一部叙事历史著作，在历史、文学和语言方面，都有很高的成就。 11、《论语》是一部语录体的散文集，记录了孔子和他的学生的言行，由孔子的学生写成。这部儒家经典对中国文化产生了巨大的影响。 12、“有朋自远方来，不亦乐乎？”（有朋友从远方来是值得高兴的），“己所不欲，勿施于人”（自己不愿做的事，不应该让别人去做），这是孔子《论语》里的名言。 13、汉赋是汉代出现的一种新的文学形式。它是一种诗化的散文。 14、贾谊是西汉初期杰出的政治家和文学家。他散文中最著名的是政论文《过秦论》。 15、司马相如是西汉时期辞赋的杰出作家，《子虚赋》和《上林赋》是他的代表作品。 16、《史记》是西汉著名历史学家司马迁写的一部史书，也是纪传文学的典范。 17、汉代乐府民歌在中国诗歌发展史上占有重要的地位。乐府本来是指汉武帝时设立的音乐机关，后来人们把乐府机关采集、整理、保存的诗歌称为乐府诗。 18、《孔雀东南飞》是中国古代杰出的长篇叙事诗, 叙述了一对青年男女的爱情悲剧,是汉乐府叙事诗发展的高峰。
部编版七年级语文上册文学常识选择练习
部编版七年级语文上册文学常识练习 根据要求选择合适的答案。 1、下列说法有误的一项是（） A《春》和《济南的冬天》两篇抒情散文的共同特点是融情于景、借景抒情。 B《雨的四季》首段"我喜欢雨，无论什么季节的雨，我都喜欢。她给我的形象和记忆，永远是美的"起开篇点题、领起下文的作用。 C《观沧海》属于古体诗，《次北固山下》则是格律诗（也叫近体诗）。 D《天净沙·秋思》中“天净沙”是词牌名。 2、下列说法不正确的是（） A冰心，原名谢婉莹，其作品内容大致包括母爱、童真、自然三个方面，以宣扬"爱的哲学"著称，集中体现在作品《繁星》《春水》中。 B《散步》的作者史铁生是当代文坛一位非常特殊的作家，他双腿瘫痪，长年患病，但他一直在和病魔抗争。他戏言自己"职业是生病，业余写作。 C《金色花》是印度诗人泰戈尔创作的一篇优美的诗歌，其篇幅短小，意蕴丰富。 D《世说新语》是南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集。 3、下列说法不正确的是（） A《从百草园到三味书屋》中，“三味书屋”不是“我”的乐园，但其中也不乏乐趣，如大家放开喉咙读书的情形以及到后园去折梅花、寻蝉蜕都是好玩的事情。 B《再塑生命的人》选自美国盲聋哑女作家海伦凯勒的《假如给我三天光明》。 C孔子，名丘，字仲尼，春秋末期思想家、政治家、教育家。 D《论语》是儒家经典著作，和《孟子》《礼记》《中庸》合称“四书”。 4、鲁迅的散文集《朝花夕拾》中没有提到长妈妈的一篇文章是（） A《狗猫鼠》B《五猖会》 C《从百草园到三味书屋》D《藤野先生》 5、下列说法有误的是（） A散文《春》的作者是朱自清，《再塑生命的人》的作者是英国作家海伦凯勒。
行测文学常识选择题及答案
行测文学常识选择题及答案 导读：一、国情社情 例1、关于我国第六次人口普查，下列表述正确的是( )。 A. 其标准时点是2010年1月1日至2010年12月31日 B. 所取得的数据不得作为对普查对象实施处罚的依据 C. 所需经费由中央政府完全负担，列入相应年度的财政预算 D. 采用按户口所在地登记的原则 参考答案解析 例1、B【解析】第六次全国人口普查方案规定：人口普查的标准时点是2010年11月1日零时。A项错误。人口普查所需经费，在保证高质量完成普查任务和厉行节约的原则下，由中央和地方各级人民政府共同负担，并列入相应年度的财政预算，按时拨付、确保到位。人口普查采用按现住地登记的原则。普查登记的个体资料不得作为行政管理和处罚的依据。 二、科技常识 例2、下列关于人类航天史的说法，正确的是( )。 A.成功将世界上第一颗人造地球卫星送入太空的是美国 B.前苏联宇航员加加林是世界上第一个进行太空行走的人 C.首次实现登月的载人飞船是“阿波罗13号” D.载人飞船首次在地球轨道上实现交会和对接是在20世纪60年代
参考答案解析 例2、D【解析】957年10月4日，苏联宣布成功地把世界上第一颗绕地球运行的人造卫星送入轨道，故A项错误;航天员列昂诺夫在1965年3月18日乘上升2号飞船遨游太空时，冒险出舱活动24分钟，成为世界上太空行走第一人，故B项错误;阿波罗11号是美国国家航空航天局的阿波罗计划中的第五次载人任务，是人类第一次登月的载人飞船，故C项错误;1966年3月16日，美国发射载有阿姆斯特朗和斯科特的双子星座8号，绕地球飞行6.5圈，历时10小时41分，飞行中首次实现载人飞船与一个名叫阿金纳的对接舱体对接。故答案为D。 三、经济常识： 例3、通货膨胀一般指因货币供给大于货币实际需求而引起的一段时间内物价持续而普遍上涨的现象。通货膨胀的实质是：( )。 A.社会总需求大于社会总供给 B.物价很快地上涨，使货币失去价值 C.货币供给量大于需求量 D.社会总需求小于社会总供给 例4、在改革开放过程中如何解决( )关系问题一直是邓小平经济理论的重要内容。 A、物质文明与精神文明 B、计划与市场