文天祥议论文

有关文天祥的作文

你的情，牵动我的情思

作者/管子谊

曾记否，零丁洋边，你的一腔热血，牵动我的情思，重阳佳节，你诉说的千古情愁，牵动我的情思，月圆人未圆，你寄情于酒，诉说的思亲念弟，牵动我的情思。我的情，只为你。

时代的兵荒马乱，黎民百姓的提心吊胆，为国家的未来而着想，力求保全祖国，但天不随人愿，在那天，不幸的你被俘，敌人威逼利诱，都没有使你屈服，或许你心中还为了自己的祖国吧？敌人再怎么诱骗，都没能打动你心中坚定的信念：誓与祖国同存亡。或许，正是伟大的祖国在你心中，你才会为了自己的祖国而牺牲。天际被你的鲜血染红，史册上永远有你的名字，在那生与死的决择时刻，你面对死写出了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。爱国情，永远留名。

你的情深深牵动了我的情思。我的情，只为你，你的情，只为他，伟大的爱国情。

山东省诸城市昌城镇树一中学

推荐教师：彭术标篇二：《文天祥》读后感

《文天祥》读后感

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青！”这铮铮铁骨的诗句正是我国伟大的民族英雄文天祥所作。他那炽热的爱国精神和崇高的民族气节使我深受震撼。

当我读到文天祥为了招兵抗元，卖了自己的家产做为军饷时，我有些疑惑不解，为什么他不和一些人一样去投降呢？那样既可以每天过着衣食无忧的日子，又可以做更大的官，那样不是更好吗？哦！当我读到文天祥被俘后所说的话：“国家虽亡，也不能有二心。”时，我才明白了。文天祥面对劝降，却用了《过零丁洋》里的诗句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青！”做为答复。这句诗的意思是：“人生自古在世，谁没有一死？为国捐躯，死得其所，留下这颗赤诚的心关照青史吧！”文天祥对元朝的花言巧语，更是无比蔑视。元朝统治者见他软的不吃就来硬的，给他戴上满身刑具，还把他关押在牢狱中。三年的牢狱啊！也没使文天祥他屈服，他们担心日久生变，就把文天祥杀害了。但文天祥虽然死了，但他的爱国精神永远留在我们心中。

我们应当学习文天祥的那种宁死不屈，忠诚爱国的精神！

六年级:吴伊妮篇三：文天祥__作文素材

议论文写作素材3 文天祥

一、人物生平：

文天祥，吉州庐陵（今江西吉安县）人，1236年6月6日出生，南宋民族英雄，以忠烈闻名于世。文天祥生活在一个民族危机阴影笼罩的时代。13世纪初，蒙古族逐渐强大起来，几十年间，它灭了金国，随即挥鞭南指，进攻南宋。文天祥的一生，与这场残酷的民族征服战争相始终。他在强敌入侵，国土沦陷，生灵涂炭的危急时刻，他自卖家产，组织义军，举兵抗敌。被俘后，面对敌人的百般劝降，他义正辞严，最终慷慨殉国。

（一）奉诏勤王：金兵率领20万大兵南下，攻城略池，南宋兵败如山倒。谢太后下了一道《哀痛诏》，希望各地文臣武将、豪杰义士，同仇敌忾，共赴国难。但宋朝的丧钟已经敲响，各地将官大都观望不前，只有文天祥和张世杰两人响应，自筹资金，召集兵马，起兵勤王。

（二）九死一生：本次救援在元军骑兵猛烈的冲击下，惨淡收场，文臣武将或牺牲，或被捕，文天祥一家只剩下老少三人。虽然文天祥受着国破家亡和妻离子散的巨大打击，但没有动摇其抗元意志。他带兵入粤，在潮州、惠州一带继续抗元。后来文天祥不幸被俘获。他自杀未遂，被押往燕京。

（三）誓死不降：文天祥一共被囚禁了三年两个月。这段期间，元朝曾使用高官利诱，骨肉亲情感化，严刑拷打对他进行劝降、诱降、逼降，甚至连元世祖亲自劝降都未能说服他。

（他们给文天祥戴上木枷，关在一间潮湿寒冷的土牢里。牢房空气恶浊，臭秽不堪。文天祥

每天吃不饱，睡在高低不平的木板上，又被穷凶极恶的狱卒呼来喝去，过着地狱一般的生活。）（四）从容就义：忽必烈没有办法使他屈服，决定判他死刑。行刑前，文天祥问明了方

向，随即向着南方拜了几拜。监斩官问：“丞相有什么话要说？回奏尚可免死。”文天祥不再

说话，从容就义，终年47岁。二、关于文天祥的对联：

1北京文天祥祠联：南宋状元宰相；西江孝子忠臣。

正气贯人寰，河岳日星传万世；明禋崇庙观，丹心碧血照千秋。 2海丰县方饭亭联：热

血腔中只有宋；孤忠岭外更无人。 3犹留正气参天地永剩丹心照古今三、文天祥片段（信

念，气节，傲骨）

1、他感动苍天，连地名都来帮忙，让他的惶恐和零丁都融入了草木山川。他感动世人不

只因为他对故国故土故民的无限依恋，还因为他知不可为而为之的矢志不渝，毫不世俗和功

利的不识时务，以及视死如归的浩然气概。一个忠臣孤子的泣血残红，谱写成一首人间绝响

的正气歌。

2、国家危亡时，他毅然在家乡招集义军，坚决抵抗元兵的入侵。他不幸被俘，在拘囚中，

大义凛然，终以不屈被害。他的坚贞的民族气节和顽强的战斗精神是人民的楷模。他的慷慨

激昂，苍凉悲壮，具有强烈的民族责任感,人生自古谁无死,留取丹心照汗青是他的写照.

3、英雄末路，他用生命诠释忠诚。衣袂飘飞，落叶无语，他用坦然的选择面对刀光剑影，

他用雍容的态度拒绝高官厚禄，他用自己的生命维护着一个民族的尊严，用自己的鲜血谱写

了一首生命的赞歌。当他视死如归完成了尘世的使命，当他毅然决然用丹心书写汗青，零丁

洋里那无悔的千年一叹，震彻千古。这个民族从此变得更有骨气。

4、历尽艰辛，九死一生，只为精忠报国，兴复南宋的远大志向；拒绝皈依，抵挡利诱，

只源于心中矢志不渝，忠于民族的鉴定信念。他的坚守，沉淀为精神的沃土，滋养着无数的

爱国赤子！

5、为雪九庙之耻，他鞠躬尽瘁，九死不悔；为复高祖之业，他毁家纾难，殒身不恤；为

求救国之策，他高风亮节，义薄云天。这样的他，注定流芳百世，名垂千古！

岭南文化十大名片

广东音乐颁奖词：在中国民族音乐百花园中，以丝竹乐合奏为特色的广东音乐只是小家

碧玉，但它扎根岭南文化的沃土，广泛吸收民间小调、小曲，经长期孕育演化，终成一朵亭

亭玉立、香远益清的艺术

奇葩，以其鲜明的地方特色、丰富的细节表现，状物抒情，情趣盎然，成为岭南文化生

活中不可或缺的背景音乐。

广东骑楼颁奖词：中国建筑史上“拿来主义”与民族文化结合的典范之作。楼顶、楼身、

骑楼底三段式结构因应天时地利，将有限空间充分利用，遮日避雨，商业与人居兼顾，美观

与实用并重。岭南得风气之先，粤人敢于拿来为我所用，广东骑楼之美，早已跳出建筑学的

范畴，成为东西方文化交流史上一个经典logo。

黄埔军校旧址颁奖词：揽长洲而枕珠江，黄埔形胜，军校“威水”。黄埔军校蓄势时为革

命摇篮，发力时作军事引擎，挽大厦于将倾之际，拯民族于危难之时。东征北伐，抗日救亡，

战功赫赫，将星熠熠。其“亲爱精诚，继续永守”之精神，将永远照亮中国。

端砚颁奖词：古老文明的传承，离不开笔、墨、纸、砚文房四宝。唐宋以降，端砚以得

天独厚之材质，巧夺天工之匠心，呵气成墨，夜吐虹霓，作为文化传播工具的同时，也将自

身研磨成艺术瑰宝。居中国四大名砚之首，实至名归。

孙中山颁奖词：探针民主，缔造共和。筚路蓝缕，以启中华。先生以天下为公之心，犯

险履难，只手掀开中华大地千年未有之变局，将老大帝国置之死地而后生。虽革命尚未成功，

但共和始于中山，建国功在“中山”。先生名籍，彪炳千秋，非但吾族国父，更是亚洲共和之

父。

六祖惠能颁奖词：菩提无树，明镜非台。惠能以白丁之身，彻悟万法皆空，承继禅宗衣钵，开枝散叶，独创南禅法门，又锐意革新，将佛禅义理撷其精要，去其冗繁，直指人心，见性成佛，使这一外来宗教彻底中国化，广为平民所授受。非天纵之圣，难达如斯境界，惠能不愧“东方三圣”誉称。

还有两个名片：广交会和开平碉楼。篇四：议论文典型范文

对照式议论文典型范文

议论文典型范文一

功夫在课外

对于某些同学来说，作文难，难于上青天。谓予不信，请看——

镜头一：某生在作文课上，啃着笔头，冥思苦想长达三十分钟之久，最终将语文课本第一课抄在作文纸上。

镜头二：某生考试时写一篇题目为《高尚道德不能无》的作文，曰：“今年的7月1日，香港顺利地回到了祖国的怀抱。我国各族人民都要有一个新的认识。要从现在开始，要有一个高尚的道德品质，在澳门回到祖国怀抱时，要有一个崭新的面貌。”（上面两段从“是什么”角度摆现象。）

看了这两个镜头，大家也许会觉得可笑。一笑之余，是否能看出点什么呢？俗话说，“巧妇难为无米之炊”，上面两生没有生活储备，因而写不出有血有肉的文章来，只能是抄课文或东拉西扯，甚至把高尚的道德品质和香港、澳门的回归死拉硬拼在一起。这样胡乱拼凑的大杂烩，恐怕没有人喜欢品尝吧。

（第三段从反面论证。以两个学生作文时无话可写为例，说明作文要有生活积累。）陆游曾说过：“汝果欲学诗，功夫在诗外。’试想屈原如果不是在流放时，深入地了解当地人民的生活与疾苦，哪有《离骚》这样的旷世名篇问世呢？哪有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”这样的名句流传千古呢？写诗是这样，写其他的文章也不例外。蒲松龄落第后，奋然写落第自勉联以激励自己。他为了写出好的作品，就在路边开了个茶铺，路人要喝茶，只要给他讲一个故事就可以了。他听了十几年的故事，搜集了大量的写作材料，终于写出了《聊斋志异》，成为我国文学史上的一朵奇葩。

（第四段从正面论证。以陆游的诗句与屈原、蒲松龄的创作为例，说明深人生活，占有材料对写作的重要性。）

可见，有米下锅，巧妇就好为炊了。写作的功夫主要不在课内，而在课外。我们课内所学的只是一些最基本的骨架，真正要使文章“活”起来，使之有血有肉，那还得靠课外的功夫。只要把目光投向社会与生活，勤于搜集材料，储备材料，就会变“没啥写”为“写不完”了。

（第五照应开头同学作文状况，联系实际，说明写作的功夫在课外。）

多一份热情去投身生活；多一份理智去感悟生活（从感情与理智两个角度讲生活对作文的重要性，概括准确。）去捕捉生活的闪光点，只有把功夫下在课外，才能给你带来喜悦与成功。（照应题目。）

最后一段强调生活与作文的关系，照应中心与题目。

总评：本文特点：结构符合写作要求；运用了多种论证方法，有举例、有引证，有喻证；语言比较流畅，能追求整散结合，有反问，有对偶，有对比。

议论文典型范文二

在生命负重中前行

如果羊儿少了猎豹的追赶，它就只能在草原上饱食终日，却无法练就健壮的身躯。如果

小鸟少了雄鹰的捕猎，它就只能在树枝头莺莺私语，却不能翱翔于浩瀚的天空。如果老鼠少了猫儿的追逐，它就只能在仓库里昏昏欲睡，却无法拥有敏锐的感官?? 大自然的真理又何尝不在人的身上应验呢？生命就像是一条漫长的道路，上帝又会给每个旅途中的人不断增加负荷，我们要跋涉在荆棘丛生的路途中，直到抵达生命的尽头。

生命中的负重和财富就像一个硬币的两面，看似截然不同，实则密切相关。翻开浩瀚的历史长卷，这样的例子俯拾即是。君不见战国一代枭雄孙膑被师兄庞涓刖足之后，潜心研究兵法，终于在马陵一役报仇雪恨，名扬天下；君不见汉朝开国将军韩信在受“跨下之辱”后，刻苦钻研、勤习武功，最终开创了百年基业，千古流芳；君不见苏武被囚禁于匈奴近二十年，茹毛饮血、坚贞不屈，终于感动上苍，为沟通西域立下汗马功劳；君不见鲁迅先生在家境贫寒、国破家亡的重负下，弃医从文，一生致力于唤醒国人意识，被后世尊为文学界的泰山北斗；君不见音乐大师贝多芬忍受失聪的痛苦，写下了震撼人心的《命运》，并声称自己要“扼住命运的咽喉”??他们是伟大的，他们将生命的负重化为前进的动力。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，负荷越重，他们前进的动力越大。而此时，他们早已将“负重”转化成了“精神财富”。

跋涉在生命的旅途中，我们需要将“负重”转化为“财富”。到贫困地区支教的大学生徐本禹在艰苦的条件下毫无怨言，他只为能多教一个孩子念书；预防艾滋病的专家桂希恩不顾社会的歧视，毅然和艾滋病人同吃同住；缉毒英雄明正彬眼看战友倒在毒贩的枪口下，毫不退却??面对“2004年感动中国十大人物”，我们流下了泪水，那不仅是感动的泪水，更是向往高尚的泪水。他们之所以能将“负重”转化为“财富”，是因为他们有着强烈的社会责任感，心中有“大我”。而忘记了“小我”的痛苦。

一个“负重”而自强的人是伟大的人，一个“负重”而不屈的民族是伟大的民族。在生命的负重中前进，能使个人的生命绽放出最美的光彩，能使民族的未来灿烂辉煌！

点评：

这是一篇典型的散文化议论文，笔调清新而简明，观点鲜明而深刻。作者围绕“生命的重负”内涵去挖掘我们的人生价值。取材很有个性，构思很有张力，审题很有重心。不难看出，作者是带着深情来论述观点的，也是带着诚意来表达感情的，字里行间渗透着真情和善意。文章开篇以排比句入题，既有气势，又有感染力，接着连举历史上的孙膑、韩信、苏武、鲁迅、贝多芬等伟大人物的事例来论证观点，又引用“204年感动中国十大人物”中的徐本禹、桂希恩、明正彬等人的事例，其材料可谓古今中外各有代表，给读者以震撼力。最后阐释生命负重的意义，呼应开头，水到渠成。

议论文典型范文三

尽显双赢的智慧

天空有无尽的湛蓝，但仍为白云留出了些许空间，于是，蓝天满足了白云，白云点缀了蓝天。

海洋有怒吼的波涛，但仍为游鱼留下了些许空间，于是，海水养育了游鱼，游鱼丰富了海洋。

谁说，竞争激烈的现代社会，充斥的都是勾心斗角、尔虞我诈？我想，彰显自己并且承托别人才是立足社会的双赢大智慧。

这不禁让我想起了一位睿智的老果农。他数十年如一日地研究果树新品种，终于研究成功了。令人不截的是，他却将自己的成果挨家挨户地送给自己的邻居。在他的引导下，全村的果园里种的都是他的优良品种。有人便好奇地问他，他回答说：“我是为了自己的果树，如果邻居用的仍然是旧品种，那我的果树也会被传播的花粉污染。”他的话让人恍然大悟，他的这种做法，既保全了自己的果树品种的纯洁，又使邻居获得新的品种，与他人共享进步，才能使自己更加完善。这难道不是一种双赢的智慧吗？

在武将廉颇的眼里，一个只会说几句好话的文相蔺相如何以职位比他高？于是处处与之作对，还出言不逊。而相如并没有跟他计较，而是道出了“先国家后私己”的君子之言。这话着实令廉颇汗颜，于是就有了“负荆请罪”的佳话、“将相和”的美谈。文相武将辅佐君主，治理国家。蔺相如的坚忍、包容着实让人钦佩。与他人和平共处，才能使自己的地位更加稳固。正是他的忍让，使得他与廉颇都受到人们的尊敬，同时也为国家的稳定做出了贡献。这不能不也是一种双赢的智慧？

世间万物皆如此，在自然界中也存在着许多互利共生的双赢故事。

现实生活中，竞争无时不在，但它不应该是一味地言论相攻，两败俱伤。或许，只要我们多一份关爱、包容、谦让和无私，就会不仅承托了别人，更成就了自己。在付出中收获双赢。

闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒。带着一份平和，一份智慧，去接纳云，挽留花。彰显我们的长处，承托别人的短处，在茫茫的竞争人海中，尽显自己双赢的人生大智慧。

简评：优美的语言是优秀作文的第一要素，因为无论有怎样的新颖之意、独到之识、真挚之情、优美之形，不借助语言，都只是虚幻的影子，无法成为读者的审美对象。这篇作文开篇两个段落就很能吸引他人眼球，然后导引阅卷老师渐入佳境。在叙述事例时，信手拈来一则高考复习资料上出现过的材料，却很贴切，然后引用教材上人人皆知的“将相和”的故事，十分典型。文章最后联系现实，同时巧妙地回应开篇。总之，这是一篇切合题意、结构清晰、行文流畅的美文。

议论文典型范文四

精彩生命

造物主创造了生命，使得世间有了活力。生命在历史的长河中繁衍，绽放了绚丽夺目的光彩。生命自产生起就是为了精彩而存在。

塞内卡说过：“生命如同寓言，其价值不在长短，而在内容。”生命只有焕发光彩，方不辱没生命的意义。

历史长河中，无数英烈为了使生命变得精彩而做出了生与死的抉择。屈原为了使自己的生命变得精彩投入了泪罗江中；一代大侠荆轲，为了生命的精彩，高吟着“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”而血洒咸阳殿；以“人生自古谁无死，留取丹心照汗清”千古绝唱而流芳百世的文天祥，为了生命的精彩躺倒在蒙古人的大刀之下；“一腔碧血勤珍重”的鉴湖女使秋瑾为了生命的精彩，命丧清狗之刀下。无数的英雄儿女，不甘平凡，舍生取义，使生命绽放出耀眼的光芒。

生命需要精彩，精彩燃烧出生命的辉煌。

巴斯德说：“生命在最危险的环境中，方是真正的生命”。小草生长在瓦砾之中，才显出它生命的精彩；苍松矗立于绝壁之上，才显出它生命的精彩；骆驼奔走于沙漠之中，才显出它生命的精彩。只有精彩的生命才能在宇宙之中永生不灭。

生命有意义才会精彩，精彩的生命才会有意义。

凡高的一生融入了向日葵，把艺术的精华留给了人类，他的生命是精彩的；贝多芬的一生奉献给了音乐，用生命之曲唤醒人类，他的生命也是精彩的；马克思把他的一生奉献给了共产主义事业，他的生命也是精彩的；孔繁森把他的一生奉献给了兰考人民，他的生命同样是精彩的??巴金说过：“寒冷寂寞的生，不如轰轰烈烈的死。生命如果没有意义，那么尽早就结束它”。

小草把绿色献给春天，使它的生命变得精彩；清泉，把它的甘醇流淌入干渴者的心田，使它的生命变得精彩；红日，把它的温暖传递到严寒的隆冬，使它的生命变得精彩。

花开不是为了凋谢，而是为了结果，结果也不是为了终结，而是为了更生。生命亦是如此！

让生命精彩起来！

议论文典型范文五

穿越挫折与痛苦的历史

历史是一面镜子，穿越挫折与痛苦的历史，我想起了他们?? ——题记

一

曾几何时，他“仰天大笑出门去”，高吟“我辈岂是蓬蒿人？”官场的尔虞我诈，世俗的谗言中伤，现实的漠然无情，冷却了他“仗剑出川”时的一腔热血。“御用文人”的金箍，怎能禁锢你那放荡不羁的心？“青蝇易相点，白雪难同调！”终于，经历了仕途的挫折与痛苦后，你释然了。

齐鲁高朋，豪饮放歌，同销万古匡世愁；夜度越湖，梦游天姥，且寄鸿志青崖间。今生做不成“廊庙伟器”，可“天生我材必有用”；百结愁肠、万古块垒，不过浊酒一杯耳！当心镜云开，逆浪踏平，便是破雾霞光、鼓帆长风。于是文苑诗坛，响彻你雄浑的晚唱！

翰林学士，数载宦海沉浮，苦矣，痛矣！青莲居士，满腔浪漫豪情，快哉，幸哉！

二

当虞姬横刀一抹，锋刃闪动湛蓝的光，鲜红流过雪白的颈。壮士掩面，乌骓悲鸣。你英雄的传奇曾是莫敢仰视的神话，破釜沉舟是你的万丈豪情，乌骓往来奔突，每一回合的厮杀，都使尸骨成山，流血漂橹。

当楚歌的旋律从四面八方逼来，像蚀人心魄的魔音折磨着你的耳鼓，于是，阑干泪水冲垮了你的骄矜。

当“力拔山兮气盖世”的伟岸在“虞兮虞兮奈若何”的哀哭中褪色成一纸泛黄的丹青，历史上只留下你英雄末路的颓丧背影。

“江东子弟多才俊，卷土重来未可知！”你怎么就不知？你用一句“无颜以对江东父老”，就痛苦地终结了曾经豪迈的生命，这实际是沉沦、绝望和自戕！殊不知，没有挫折的人生还够不上绝伦的壮美；而沉沦于挫折后的痛苦不能自拔的人生，注定是悲剧的人生。

三

“历史的灰烬，盛进古铜色的香炉，青烟萦绕着苍老的记忆。”挫折，挫折后的痛苦，在个人历史的舞台上演绎着或成或败的活剧；在社会历史的洪流中翻卷起或兴或衰的波澜。这里有李太白正视挫折中的痛苦，长衣宽带，得意淡然，失意坦然的身影；这里也有楚霸王渲染失败后的痛苦，捶胸哀泣，胜则骄矜。败则涂地的形骸！

“天将降大任于斯人也，必先苦其心志”。是钢，就要经历烈火，才能锻造成剑的锋芒；是石，

就要经历岁月，才能切割为岩的峭拔；是蚌，就要经历研磨，才能孕育出珠的晶莹。

在挫折中摸索前行，绝不在放大痛苦中销蚀自我，紧握理想的拐杖，穿越痛苦的沼泽----这既是自然的启示，更是历史的明鉴。

旁批

*题记，点题导入。标明作文主体内容是“历史”，主旨是“以史为镜”。

*第一层主体内容：李白遭遇挫折时，化解痛苦，誉满诗坛。（正面）

*李白出山时，也曾豪情万丈。

*遭遇挫折。挫折来自官场皇权、世俗现实。

*称谓由“他”而“你”，包含同情，渗透亲切。面对“白雪难同调”的挫折与痛苦，李白选择了“释然”。

*进一步阐发李白的“释然”，用的是诗的语言----“与尔同销万古愁”，“且放白鹿青崖间”，“天生我材必有用”，“直挂云帆济沧海”……的确，太白诗篇是他宽释挫折的最好写照。 *“翰林学士”、“宦海沉浮”正是挫折痛苦的根源；“青莲居士”、“浪漫豪情”当为化解

开怀的良方。

*第二层主体内容：项羽遭遇挫折时，放大痛苦，铸成悲剧。（反面）

*从霸王别姬入手总结霸王的教训。

*项羽曾是不可一世的英雄，当年的“莫敢仰视”和今日的“壮士掩面”形成鲜明对照。 *遭遇挫折，四面楚歌；耳鼓折磨，眼泪阑干；放大痛苦，英雄末路。

*“力拔山兮气盖世”和“虞兮虞兮奈若何”再成鲜明对比。挫折中放大痛苦，使丹青苍白，英雄末路。

*引杜牧诗句再与项羽话语鲜明对照。指明挫折中放大痛苦，其实质就是“沉沦、绝望和自戕”。

*三言两语说透“挫折”、“痛苦”与“人生”的关系！

*第三层，是对主体两部分的综合议论，也是对文章主旨的升华。

*照应题记“穿越挫折与痛苦的历史”，怀古是为了鉴今。

*由个人扩大到社会。为成败兴衰寻根索源：“正视挫折中的痛苦”或“渲染失败后的痛苦”，造成了李白、项羽迥异的历史地位。

*孔孟大道，万物同理。

*面对挫折，摸索前行；放大痛苦，自我销蚀----对照鲜明，水到渠成。

*“自然的启示”，总括本节；“历史的明鉴”，概括全文----一网打住。

(简评) ：这是一篇层次鲜明、情辞并茂，文采焕然的作文。就“遭遇挫折和放大痛苦”的话题，文章采用“题记”导入，主体“分节”，正反对照的形式展开两层主体章节：李白遭遇挫折时，化解痛苦，誉满诗坛；项羽遭遇挫折时，放大痛苦，铸成悲剧。两层主体内容互不雷同。第一层从正面展开，大量引用、化用李白诗歌，突出李白遭遇挫折后的豪迈豁达；第二层从反面生发，反复运用对比，表现项羽胜时骄矜遇挫不振的凄惨结局。

文章首尾照应：开头的题记并非虚设，它对全文内容和主旨起着提纲挈领的作用；第三小节引申议论，画龙点睛，总括全文。两节主体部分一正一反，对照鲜明。全文呈现鲜明的层次。正是因为全文层次鲜明，因此文章大量的引用，灵活的句式，丰美的词句，才毫不凌乱。将灵动的文思寓于严谨的框架之中，正如创新之于模式的关系，这应是符合行文规律的。这篇作文另一个突出特点是引用丰富。引用李白诗句，多为化用，与作者文字融为一体；描述项羽故事，也有不少文句借用他文，但作者能站在全新的角度和高度上。篇五：浅谈爱国诗人文天祥

浅谈爱国诗人文天祥

说到我最喜欢的文学家，当然非南宋时期的文山先生莫属。文山先生名文天祥，字宋瑞，祖籍江西庐陵，是宋末的文学家，政治家，爱国诗人，民族英雄。究其一生，文山先生也算是命途多舛。宝祐四年时状元及第，曾官至右丞相，被封为信国公。后来又在德祐元年元军进攻南宋，鄂州失守之时，接到朝廷诏书起兵勤王。友人曾劝说文天祥，但他说受君之恩，食国之禄，应当以死报国。崖山战役结束后，文天祥不愿效力大元，被囚禁三年两个月。文天祥一直不为威逼利诱所动摇，意志十分坚定。后人也可从《正气歌》中感受到文天祥誓死不屈的精神。也难怪韩雍曾评价他“至其自誓尽忠死节之言，未尝辍诸口。读之，使人想见其为人。”

我喜欢文天祥，不仅为他的才学所迷，更为他身上视死不屈，慷慨激昂的爱国热血所感动。文天祥曾于零丁洋，也就是现在广东省的珠江口，写过一首过零丁洋。这首诗我至今都能背得。

这首诗是文天祥被俘后明志而作，前两句回顾他的平生。中间四句写国家正处于风雨飘摇的时期，亡国悲剧无可避免，就在这种时候，他都没有为自己的未来感到担忧，却在字里行间表达了国家即将灭亡的自责与哀痛。最后两句表达了他对国家的热爱以及视死如归的高

风亮节，舍生取义的人生观，是中华民族传统美德的最高表现。

我们也都曾学过文山先生的《指南录后序》，我曾对“指南录”一词颇为不解，为何先生的诗集名取了这么个名字，后来经过老师的解释我才知晓其中的由来。先生的著作很多大多数都表达了他的爱国之情，其中有一首《渡扬子江》，诗中写道他的爱国之情就跟指南针恒久指南一样，亘古不变，而文山先生的家国——南宋，正位于南方。

据史料记载，文山先生被元兵抓捕后，受尽痛苦磨难，被囚禁折磨了三年零两个月。期间，元朝多次对先生招降，各种威逼利诱，先生都不为所动。甚至，当时元国首领都亲自招降，文先生依旧严词拒绝。元朝无奈，最终选择处死文天祥。文先生在临死前曾问行刑人员哪边是南方，最终面南方而死。似乎也印证了他的“指南”。

有人也曾说，文山先生晚节不保，死前也曾犹豫过，畏惧过，但那又怎么样，究其一生他都在颠沛流离中度过，人非圣贤，都有害怕的时候，但他最终战胜自我，以死明志，已是不易，后人还多谈什么犹豫作甚。文先生受尽屈辱还依旧坚贞为国，忠贞不二，誓死不易主，没有他，又何来千古绝唱《正气歌》。

老实说，文天祥并没有留下多少让人称颂的事，但只一点就足以让他流芳百世：他有着强烈的爱国之情！他不畏生死，一心报国的精神也深深影响了我们。上至抗日战争，下至21世纪的中学课本，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的慷慨激昂的赤子之心仍让我们感到内心澎湃不已。

我喜欢文天祥，喜欢他的赤诚爱国之心，喜欢他勇于为国献身的勇敢坚强，更喜欢他舍生取义的高风亮节。

第二届中国百诗百联获奖作品集(诗词曲)

第二届中国百诗百联大赛诗词曲获奖作品 诗词曲一等奖 清平乐·抗洪 地区：湖南省-湘潭市作者：戴寿泉(男士) 江涛卷雪，疑是银河决。浪拍云天堤欲裂，惊悸半轮新月。 中流水急涡旋，小舟子夜无眠。安抚狂澜睡了，万家灯火依然。 鹧鸪天·夜读女孩 地区：浙江省-宁波市作者：沈旭娜(女士) 灯火长衢近岁时，红衣旧帽坐街墀。圆珠笔正沙沙写，爆米花香薄薄吹。 呵手冻，借光微。小城雨雪莫相催。容她写到春风起，梦想飞如彩蝶儿。 说明与注释：2012年12月28日《东方今报》新闻《9岁女孩寒夜街头卖爆米花借路灯做功课》。 春游扬州瘦西湖 地区：吉林省-长春市作者：闫海清(男士) 画艇轻摇荡彩霞，也摇春梦到天涯。 东风不耐西湖瘦，一夜吹肥两岸花。 诗词曲二等奖 咏史绝句·项羽 地区：湖南省-长沙市作者：黄爱华(男士) 自古纷纭说项公，愚顽不肯过江东。 果真收拾从头起，多少生灵涂炭中。 谒文天祥纪念馆

地区：湖北省-黄冈市作者：伊淑华(女士) 谒文天祥纪念馆城郭东风逐恨长，此间英物几沧桑。敢将忧患平棋局，卒以头颅铸剑芒。大野犹垂星熠熠，中原未掩气堂堂。愁人应是春无限，血色鹃花沸夕阳。 【仙吕·寄生草】盼郎归（代留守妇女作） 地区：贵州省-毕节地区作者：卢泽宇(男) （说好的）端阳见，（又改为）七夕来。 （可怜我）一回一顿家乡菜，（你却）一天一个新鲜态，（欠下这）一生一世相思债。 （眼看着）中秋过了是年关，（再不来），就没半点良心在。 秋日旅武汉 地区：福建省-宁德市作者：许大妹(男士) 古郡楼前落叶翻，秋风应序下中原。山从巴蜀云边瘦，水至吴江渡口浑。 草色不因新冷减，鸟声尽向软晴喧。天心有意私荆楚，直使东湖碧到门。 夏夜 地区：山东省-聊城市作者：高怀柱(男士) 天上星辰不动，草间虫语时送。守田人在溪边，枕着瓜香入梦。 卜算子·秋思 地区：江苏省-泰州市作者：杜丽霞(女士) 长立小桥边，人共秋光瘦。去岁黄花独自开，摇落清霜后。 淡淡眼前风，知否情依旧。也把青丝绕指间，结个相思扣。 诗词曲三等奖 崖门晚望 地区：广东省-江门市作者：梁恒道(男士) 帝业今何在？停车一望之。寒烟生远道，落日没空祠。

宋史 文天祥传

宋史?文天祥传 文天祥，字宋瑞，又字履善，吉之吉水人也。自为童子时，见学宫所祠乡先生殴阳修、杨邦乂、胡铨像，皆谥"忠"，即欣然慕之。曰："没不俎豆其间，非夫也。"年二十举进士，对策集英殿。帝亲拔为第一。考官王应麟奏曰："是卷古宜若龟鉴，忠肝如铁石，臣敢为得人贺。"寻丁父忧，归。 开庆初，大元兵伐宋，宦官董宋臣说上迁都，人莫敢议其非者。天祥时入为宁海军节度判官，上书"乞斩宋臣，以一人心。"不报，即自免归。 咸淳九年，起为湖南提刑，因见故相江万里。万里素奇天祥志节，语及国事，愀然曰："吾老矣，观天时人事当有变，吾阅人多矣，世道之责，其在君乎？君其勉之。"十年，改知赣州。 德佑初，江上报急，诏天下勤王。天祥捧诏涕润，使陈继周发郡中豪杰，并结溪峒蛮，使方兴召吉州兵，诸豪杰皆应，有众万人，事闻，以江西提刑安抚使召入卫。其友止之，曰："今大兵三道鼓行，破效畿，薄内地，君以乌合万余赴之，是何异驱群羊而搏猛虎！"天祥曰："吾亦知其望也。第国家养育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，无一人一骑入关者，吾深恨于此。故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣义士将有闻风而起者。义胜者谋立，人众者功济，如此则社稷犹可保也。" 八月，天祥提兵至临安，除知平江府。天祥陛辞，上疏言："宋惩五季之乱，削藩镇，建郡邑，一时虽足以矫尾大之弊，然国亦以寝弱。故敌至一州则破一州，至一县则破一县，中原陆沉，痛悔何及。今宜分天下为四镇，建都督统御于其中。以广西益湖南而建阃于长沙，以广东益江西而建阃于隆兴；以福建益江西而建阃于番阳；以淮西益淮东而建阃于扬州。责长沙取鄂，隆兴取蕲、黄，番阳取江东，扬州取两淮，使其他大力众，足以抗敌。约日齐奋，有进无退，日夜以图之，彼备多力分，疲于奔命，而吾民之豪杰者又伺间出于其中，如此则敌不难却也。"时议以天祥论阔远，书奏不报。 十月，天祥入平江，大元兵已发金陵入常州矣。天祥遣其将朱华、尹玉、麻士龙与张全援常，至虞桥，士龙战死，朱华以广军占五牧，败绩，玉军亦败，争渡水，挽全军舟，全军断其指，皆溺死，玉以残兵五百人夜战，比旦皆没。作不发一矢，走归，大元兵破常州，入独松关。宜中、梦炎召天祥弃平江，守馀杭。 明年正月，除知临安府。未几，宁降，宜中、世杰皆去。仍除天祥枢密使。寻除右丞相兼枢密使，使如军中请和，与大元丞相伯颜抗论皋亭山。丞相怒拘之，偕左丞相吴坚、右丞相贾余庆、知枢密院事谢堂、签书枢密院家铉翁、同签书枢密院事刘岊，北至镇江。天祥与其客杜浒十二人，夜亡入真州。苗再成出迎，喜且泣曰："两淮兵足以兴复，特二阃小隙，不能合从耳。"天祥问："计将安出？"再成曰："今先约淮西兵趋建康，彼必悉力以悍吾西兵。指挥东诸将，以通、泰

高中历史教学论文乡土史料在历史教学中的开发和利用北师大版Word版

《乡土史料在历史教学中的开发和利用》【关键词】爱祖国，爱家乡，乡土教材，开发利用 【前言】作为一个在教育工作岗位上的我，十六年的教学使我深深体会到，教书不仅仅是向学生传授知识，更重要的是教会学生如何做人。教历史学科首要的是教会学生爱国，爱祖国要从爱家乡，爱家乡的一草一木开始。徐特立先生曾说过：“鼓励青年以及一切教育者和受教育者以研究地方乡土为出发点，进而认识本国、认识世界、认识整个宇宙”。 【正文】江西是个历史悠久、物产丰富的文明古城，中国近代史风云变幻，红色情怀更是绚丽多彩。《历史和社会课程标准解读》对课程的实施特点是这样定位的：“基于学科，超越学科，面向现实世界；始于课堂，融入社会生活。”充分利用乡土史料，让初中学生进行体验式的学习，可使课程的资源范围得到合理的扩充。 一、结合省情，面对周年大事，直击中考，使教和学获得双赢。 升学考试是我们每一位教育者必须面对的一个问题，历史中考中如何取得高分，成为检验教与学的一个关键。“以史为鉴，面向未来”是历史教学中的一个关键词，“结合省情，面对周年大事，直击中考”成为自2004年江西中考试卷出题的一个方向。2004年中考考了江西的南昌、井冈山、安源、瑞金各地发生的重大历史事件及意义，2005年是世界反法西斯战争胜利50周年以及于都县是如何发展红色旅游、搞活经济的题目，2006年则紧扣红军二万五千里长征的历史事件，2007年紧扣“南昌八一起义”、“秋收起义”、“朱毛会师”的重大历史事件2009年一、选择题（1．“这里是军旗升起的地方，这里是人民军队的摇篮”。请你判断，句中的“这里”是指（）A．井冈山 B．南昌C．瑞 金D．上饶。结合国情，紧扣课本，我们定可以在这场没有硝烟的战场上大获全胜。 二、引用乡土史料，激发学生兴趣，让学生感知身边的历史。 兴趣是最好的老师。心理学研究表明，人们对过分简单或过于困难的事物兴趣度不高，而对中等难度事物兴趣则偏高，结合教材内容，引入身边的历史素材，容易激起学生的学习热情。 在教学中，学生在学习的过程中只注重听一些历史故事，而忘记了对历史知识的识记。所以每一次考试，学生的成绩总是不够理想，问其原因，他们还振振有词：“历史学完考完了就没有了用处，干吗还要去记它，在今后的生活中又不会用它。”就学生这种想法，我对同学们说：“若干年以后，当你们走上社会，或出去打工，当同行问起你，你是哪里人？”学生满怀信心地告诉我：“永阳人”。我又问道：“永阳人？你知不知道在中国有几个人知道永阳这个地方？”同学们都面面相觑，无言以对。“那你们想一想，你可以说是哪里人，而让全国的人都知道，甚至全世界的华人都知道，你们该如何回答？”同学们便七嘴八舌，“吉安县人”、“江西人”、“中国人”……最后一个不经意的声音接过“井冈山脚下的人”。我立即说：“对，这个同学说的不错。井冈山是革命的摇篮，全中国人都知道。”“除此外还可以说是什么地方的人？”我试着问同学。同时口中吟道：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。“文天祥家乡”、“文天祥家里”……同学们的兴致一下子起来了，至此学生对学习历史的兴趣逐渐高涨起来。

文天祥简介历史人物

文天祥简介历史人物 文天祥简介(1236年-1283年)，原名云孙，字宋瑞，又字履善，号文山。吉州庐陵(今吉安县)人。南宋杰出的民族英雄和爱国诗人。宝佑四年(1256)年进士第一，因父丧未受官职。开庆初年(1259)蒙古军攻鄂州(今湖北武昌)，宦官董宋臣请理宗迁都以避敌锋，文天祥上疏请斩董宋臣，以振奋人心，并献御敌之计，未被采纳。 后历任刑部郎官，知瑞州等职。咸淳六年(1270)，因得罪奸相贾似道而遭到罢斥。德佑元年(1275)正月，闻元军东下，文天祥在赣州组织义军，开赴临安(今杭州，当时南宋的京城)。次年被任为右丞相兼枢密使。其时元军已进逼临安，被派往元营中谈判，遭扣留，押往北就。 二月底，天祥与其客杜浒等十二人，夜亡入真州。复由海路南下，至福建与张世杰、陆秀夫等坚持抗元。景炎二年(1277)，进兵江西，收复州县多处。不久，为元重兵所败，妻子儿女皆被执，将士牺牲甚众，天祥只身逃脱，乃退广东继续抗元。后因叛徒引元兵袭击，同年十二月，在五坡岭(今广东海丰县)被俘。 元将张弘范迫其招降张世杰，乃书《过零丁洋》诗以诉之。末句云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”次年，被押送大都(今北京)，囚禁四年，经历种种严酷考验，始终不屈。于1283年从容就义，年仅47岁。 文天祥，末年著名的抗元英雄，同时也是汉族史上的民族英雄之一。状元出身的文天祥在南宋末年的时代中，毅然变卖家产组织义

军抗元，最终兵败被俘。那么文天祥是怎么死的呢？ 文天祥(1236年6月6日-1283年1月9日)，南宋末期吉州庐陵(今江西吉安县)人，汉族江右民系，初名云孙，字天祥，选中贡士后，换以天祥为名，改字履善。宝祐四年(1256年)中状元后再改字宋瑞，后因住过文山，而号文山。文天祥以忠烈名传后世，受俘期间，元世祖以高官厚禄劝降，文天祥宁死不屈，从容赴义，生平事迹被后世称许，与陆秀夫、被称为“宋末三杰”。 文天祥19岁时获庐陵乡校考试第一名;理宗宝祐四年(1256年)入吉州(今江西吉安)白鹭洲书院读书，同年中选吉州贡士，并随父前往南宋首都临安应试。在殿试中，他作“御试策”切中时弊，提出改革方案，表述政治抱负，亲拔为第一，考官王应麟奏曰：“是卷古谊若龟鉴，忠肝如铁石，臣敢为得人贺。”但四天后父亲病故，文天祥归家守丧三年。 开庆元年(1259年)蒙古军攻鄂州(今湖北武昌)，宦官董宋臣主张迁都;他上疏请斩董宋臣，建议御敌之计，未被采纳;后历任签书宁海军节度判官厅公事、刑部郎官、江西提刑、尚书左司郎官、湖南提刑、知赣州职等。 德祐元年(1275年)，元兵渡江，文天祥散尽家产，招募豪杰，起兵勤王，组织义军三万，以“正义在我，谋无不立;人多势众，自能成功”的口号进行反元斗争。然最终因为孤立无援，抗争失败，到最后仅余六人。 次年任右丞相，赴元营谈判，希望以谈判的方式来刺探蒙古军

《宋史文天祥传》文言文翻译

《宋史文天祥传》文言文翻译 导读：宋史 【原文】： 文天祥年二十举进士，对策集英殿。帝亲拔为第一。德v初，诏天下勤王。天祥发郡中豪杰，有众万人。其友止之，天祥曰：“第国家养育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，无一人一骑入关者，吾深恨于此，故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣义士将有闻风而起者。”尽以家赀为军费。明年正月，除知临安府，寻除右丞相兼枢密使，如军中请和，与大元丞相伯颜抗论皋亭山。丞相怒拘之，北至镇江,天祥夜亡入真州，展转至高邮，泛海至温州。至元十五年十二月，趋南岭。天祥方饭五坡岭，张弘范兵突至，天祥仓皇出走，千户王惟义前执之。至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入崖山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过零丁洋诗与之。崖山破，弘范遣使护送天祥至京师。天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”然犹不忍，遽麾之退。言者力赞从天祥之请，从之。天祥临刑殊从容。南乡拜而死，年四十七。（节选自《宋史文天祥传》，有改动。） 【译文】： 文天祥二十岁中进士，在集英殿对答皇上的'策问，被皇上亲自

选拔为第一。德v元年，皇上下诏号召天下帮助朝廷抗敌，文天祥召集郡中豪杰，有万余人。他的好友劝阻他，文天祥说：“既然国家抚养臣民三百多年，一旦国家遇到紧急情况，向天下征集兵员，竟然没有一人一马响应入关，我对此非常遗憾，所以不能正确估计自己的力量，用自己的行动来对众宣示，期望天下有一听到消息就立刻行动的忠臣义士。”于是倾尽家财为军费。第二年正月授任临安知府，不久又授任右丞相兼枢密使，朝廷派他到元营请求和好，跟元丞相伯颜在皋亭山谈判时据理力争。元丞相伯颜气愤地扣押了他，文天祥随元军向北到了镇江。后来趁夜色逃到真州，辗转到了高邮，渡海到了温州。至元十五年十二月，逃到南岭。文天祥正在五坡岭吃饭，张弘范的军队突然抵达，文天祥仓皇出逃，千户王惟义上前抓住了他。文天祥被押解到潮阳，带去见张弘范，张弘范的近侍命令文天祥下拜，文天祥不拜，张弘范用对待客人的礼节接待他，带他一起到崖山，让他写信去招降张世杰。 文天祥说：“我不能护卫皇上，还教别人背叛皇上，能这样做吗？”张弘范坚持索要劝降信，文天祥就将他过零丁洋时所写的诗写出来交给张弘范。崖山被攻破之后，张弘范派人护送文天祥去京师大都。文天祥在北方共有三年，元世祖知道文天祥始终不屈服，于是元世祖召文天祥入朝，对他说：“你有什么愿望？”文天祥回答说：“文天祥受大宋恩泽，担任宰相，怎能臣事他姓之人呢？只愿赐死就满足了。”可是元世祖还是不忍心杀文天祥，就让他退下了。

一千字读后感

一千字读后感 篇一：上下五千年>读后感 我翻开书册，好像面对着汹涌澎湃的大海，历史的浪潮滚滚而来。民族的文化，在这里凝聚；民族的精神，在这里显现。 我阅读，我与历史人物共席对话。我阅读，我和时代风云同声呼唤。我思，我问：是谁推动着历史的车轮？ 我掩卷沉思，我若有所悟。从孔夫子到孙中山，有多少英雄豪杰匡扶正义，有多少志士仁人追寻真理。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的屈原，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的李白，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥……他们为着民族利益呕心沥血，他们为着民族尊严而献身成仁。他们是民族的英雄，他们在为民族的生死存亡而战！ 然而，这就是答案么？历史，就是英雄好汉的演兵场吗？ 伟人的话在我耳旁回响：人民，只有人民，才是创造历史的真正动力。 是那些无名的平民，在大泽乡揭竿而起，在虎门湾引水销烟……是那些朴实的百姓，将心血熔炼成兵马俑，用汗水铸就万里长城……是的，是人民的意愿造就了英雄，是人民的力量推动着历史的车轮滚滚向前。 我感慨，我赞叹，那些威名远扬的英雄豪杰，因为他们演示着人民的壮举，所以他们才在历史的画卷上书写浓重的一笔；那些流芳百世的志士仁人，因为他们呼喊着人民的心声，所以他们才在历史的柱石上镌刻下深沉的印记。 当我翻到书卷的最后一篇“武昌起义的炮声”，已是华灯初上时分，电视里正在热播连续剧《走向共和》，屏幕上正在演绎着慷慨悲凉的壮剧。 从鸦片战争开始，中国人民进行了不屈不挠的斗争，无数仁人志士苦苦探索救国救民的道路。武昌起义的炮声，宣告了封建王朝的灭亡，推动了中国社会的进步。 “数风流人物，还看今朝。”今天，亿万中国人民，正以新的风貌跨入了新的世纪。全国人民豪情满怀、信心百倍，在实现强国富民，实现民族伟大复兴，大踏步地奔向全面小康的伟大目标。这就是历史前进的方向，这就是当今历史发展的动力。 江泽民同志在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话中说：“全国各族青年，代表着我们祖国和民族的未来，代表着我们事业兴旺发达的希望。”作为新世纪的青年，我们决不辜负祖国和人民的殷切期望。要在改革开放和现代化建设的广阔舞台上，充分发挥自己的聪明才智，努力创造无愧于时代和人民的业绩。

宁死不屈的文天祥：中国爱国名人故事

宁死不屈的文天祥：中国爱国名人故事 文天祥 (1236-1283 年)，宋末元初人。蒙古族侵略南宋时，他曾率领兵士保卫京城 临安。临安失守后，他转移到南方，与各将领抵抗敌人，保卫国家。后来兵败被 俘，在敌人面前，宁死不屈，终于壮烈牺牲。 文天祥的时代，正是蒙古族侵略南宋的时代。 1271 年，元朝建立，派大军攻打南宋，临安危在旦夕。文天祥虽然是个文 官， 但他认为自己既然是国家的一分子， 就应当负起保卫祖国的责任。 1275 年， 他毅然变卖了家产，招兵买马，购买军粮。百姓纷纷响应，加入他的抗敌队伍。 由于元军势力强大，文天祥和其他将领抵抗不住，不得不退守临安。 1276 年，朝廷派他去和元军讲和，元军将领反而逼他投降，甚至威胁要把他杀死。文 天祥说道：“国家存在，我也存在;国家灭亡，我也灭亡。你们就是把刀、锯、 油锅放在我面前，我也不怕!”元军将领拿他没办法，只好把他扣留起来，再押 送到大都去。 途中，文天祥得到一个船夫的协助，乘机逃脱。他历经许多艰险，好不容易 才回到了南方，重新组织抗元救国队伍，还打了几次胜仗，收复了一些失地。 1278 年，文天祥在一次战役中，被元军俘虏了。元军主帅劝文天祥投降， 但被文天祥一口拒绝。1279 年，元军消灭了南宋的残余部队。文天祥知道国家 灭亡了，伤心欲绝，于是写下了一首诗，表达他以死报国的决心。这首诗的最后 两句是： “人生自古谁无死， 留取丹心照汗青” 它的意思是：“自古以来，有哪一个人不会死去呢?死要死得有价值，让我 们把红心留在史册上吧!” 文天祥被押送到大都， 关在地牢里。 元朝统治者劝文天祥说： “只要你投降， 为我们出力，我们就让你享尽荣华富贵。”可是，不管他们怎样威迫利诱，也无 法动摇文天祥尽忠报国的决心。 文天祥在地牢里，受尽了折磨。1283 年，元朝统治者知道无法逼他投降， 就下令把他杀了。文天祥临死时，朝南方拜了几拜，沉痛地说：“我报答国家的 机会，只能到此了。” 文天祥热爱自己的国家，宁死不屈，以身殉国，表现了崇高的民族气节。他 的光辉事迹和伟大精神，至今仍然永垂不朽! [宁死不屈的文天祥：中国爱国名人故事
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文天祥《南安军》教案

文天祥《南安军》教案 一、导入新课 文天祥数年坚持抗元斗争，终于无力回天，他不得不面对国破家亡的现实。被俘后，他自杀未成，只能随元军北行。梅岭依旧，身边却没有战友陪伴，只剩下元军的脚步，何等孤独！家乡近在眼前，成为囚徒而归故里，还不如不归！山河依旧，城郭沦丧，一切都无可挽回。他决心绝食，死在家乡，好让自己的灵魂得到宁静和安慰，诗人以高亢的诗篇，唱出了他的爱国之志，唱出了他的“一片丹心”。 二、学习目标 1、复习有关文天祥的文学常识； 2、积累文言词汇； 3、结合写作背景，领会诗歌的思想内容； 4、学习诗人强烈的爱国感情，凛然的民族正气； 5、背诵、默写诗歌。 三、师生探究 1、作者简介 文天祥，（1236—1283），字履善，自号文山、浮休道人。南宋杰出的民族英雄、爱国诗人。20岁中进士第一名，官至刑部郎官，1275年被任命为右丞相，派往元营谈判，遭扣留。后脱险，到福建坚持抗元。1278年，文天祥兵败被俘。他被元军一路押解北行，于1279年5月4日出大庚岭，经南安军（治所在今江西大庾）时写下此诗。本诗选自《文天祥诗集校笺》 2、写作背景 帝昺（bǐng）祥兴二年（1279年），南宋最后一个据点厓山被元军攻陷，南宋朝庭灭亡。文天祥在前一年被俘北行，于五月四日出大庚yú岭，经南安军（治所在今江西大庾）时写此诗。 3、朗读诗歌 南安/军文/天祥 梅花/南北/路，风雨/湿/征衣。 出岭/同/谁出？归乡/如/不归！ 山河/千古/在，城郭/一时/非。 饥死/真/吾志，梦中/行/采薇。 4、字词注释 【1】南安军：诗人被俘押解北上，途经家乡江西南安军，曾绝食。 【2】梅花南北路：大庾岭上多植梅花，故名梅岭，南为广东南雄县，北为江西庾县。 【3】采薇：商末孤竹君之子伯夷、叔齐，当周武王伐纣时，二人扣马而谏，商亡，逃入首阳山，誓不食周粟，采薇而食，饿死。 5、翻译诗歌 梅花岭上的南北路口，凄风苦雨把征衣湿透。 越过梅岭谁与我同路，回到家乡却身为俘囚。 山河将存在万古千秋，城郭却哲时落入敌手。 饿死家乡是我的愿望，梦里采蔽在首阳山头。 6、分析诗歌 首联：风雨梅花，心情沉重。颔联：自我反问，行程孤单。 1

《鱼我所欲也》《宋史_文天祥传》阅读练习及答案(20200916181747)

阅读下面文字，完成下列小题。 （甲）鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼 而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼， 舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死 亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避 患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。 是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者勿丧耳。 （节选自《鱼我所欲也》）（乙）天祥至潮阳，见弘范①，左右命之拜，不拜。弘范遂以客礼 见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能扞②父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过零丁洋诗与之。其沫有云：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，军 中置酒大会。弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然③出涕，曰：“国亡不能捄④，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎！” （节选自《宋史·文天祥传》）（注）①弘范：元军元帅。②扞（hàn）：保卫。③泫（xuàn）然：水滴下的样子。④捄：同“救”。 21．解释下列加点的词的意思。 （1）故患有所不辟．也辟：______

（2）贤者能勿丧．耳丧：______ （3）使为书．招张世杰书：______ （4）天祥泫然出涕．涕：______ 22．请“/”划分下面句子的朗读节奏，限划两处。 则凡可以得生者何不用也 23．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）非独贤者有是心也。 （2）乃书所过零丁洋诗与之。 24．甲文中的哪句话能表现乙文中文天祥的品格？ 25．乙文中写了关于文天祥的三件事情，请用简洁的语言分别概括。 【答案】 21．（1）同“避”，躲避（2）丧失（3）写信（4）眼泪 22．则/凡可以得生者/何不用也 23．（1）并不是只有贤能的人才有这种羞恶之心。 （2）文天祥于是写下了《过零丁洋》诗给他（弘范）。 24．舍生而取义者也 25．文天祥见弘范不拜。弘范要求文天祥写信劝降张世杰，文天祥写 诗拒绝。文天祥拒绝弘范高官厚禄的劝降。

文天祥议论文

有关文天祥的作文 你的情，牵动我的情思 作者/管子谊 曾记否，零丁洋边，你的一腔热血，牵动我的情思，重阳佳节，你诉说的千古情愁，牵动我的情思，月圆人未圆，你寄情于酒，诉说的思亲念弟，牵动我的情思。我的情，只为你。 时代的兵荒马乱，黎民百姓的提心吊胆，为国家的未来而着想，力求保全祖国，但天不随人愿，在那天，不幸的你被俘，敌人威逼利诱，都没有使你屈服，或许你心中还为了自己的祖国吧？敌人再怎么诱骗，都没能打动你心中坚定的信念：誓与祖国同存亡。或许，正是伟大的祖国在你心中，你才会为了自己的祖国而牺牲。天际被你的鲜血染红，史册上永远有你的名字，在那生与死的决择时刻，你面对死写出了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。爱国情，永远留名。 你的情深深牵动了我的情思。我的情，只为你，你的情，只为他，伟大的爱国情。 山东省诸城市昌城镇树一中学 推荐教师：彭术标篇二：《文天祥》读后感 《文天祥》读后感 “人生自古谁无死，留取丹心照汗青！”这铮铮铁骨的诗句正是我国伟大的民族英雄文天祥所作。他那炽热的爱国精神和崇高的民族气节使我深受震撼。 当我读到文天祥为了招兵抗元，卖了自己的家产做为军饷时，我有些疑惑不解，为什么他不和一些人一样去投降呢？那样既可以每天过着衣食无忧的日子，又可以做更大的官，那样不是更好吗？哦！当我读到文天祥被俘后所说的话：“国家虽亡，也不能有二心。”时，我才明白了。文天祥面对劝降，却用了《过零丁洋》里的诗句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青！”做为答复。这句诗的意思是：“人生自古在世，谁没有一死？为国捐躯，死得其所，留下这颗赤诚的心关照青史吧！”文天祥对元朝的花言巧语，更是无比蔑视。元朝统治者见他软的不吃就来硬的，给他戴上满身刑具，还把他关押在牢狱中。三年的牢狱啊！也没使文天祥他屈服，他们担心日久生变，就把文天祥杀害了。但文天祥虽然死了，但他的爱国精神永远留在我们心中。 我们应当学习文天祥的那种宁死不屈，忠诚爱国的精神！ 六年级:吴伊妮篇三：文天祥__作文素材 议论文写作素材3 文天祥 一、人物生平： 文天祥，吉州庐陵（今江西吉安县）人，1236年6月6日出生，南宋民族英雄，以忠烈闻名于世。文天祥生活在一个民族危机阴影笼罩的时代。13世纪初，蒙古族逐渐强大起来，几十年间，它灭了金国，随即挥鞭南指，进攻南宋。文天祥的一生，与这场残酷的民族征服战争相始终。他在强敌入侵，国土沦陷，生灵涂炭的危急时刻，他自卖家产，组织义军，举兵抗敌。被俘后，面对敌人的百般劝降，他义正辞严，最终慷慨殉国。 （一）奉诏勤王：金兵率领20万大兵南下，攻城略池，南宋兵败如山倒。谢太后下了一道《哀痛诏》，希望各地文臣武将、豪杰义士，同仇敌忾，共赴国难。但宋朝的丧钟已经敲响，各地将官大都观望不前，只有文天祥和张世杰两人响应，自筹资金，召集兵马，起兵勤王。 （二）九死一生：本次救援在元军骑兵猛烈的冲击下，惨淡收场，文臣武将或牺牲，或被捕，文天祥一家只剩下老少三人。虽然文天祥受着国破家亡和妻离子散的巨大打击，但没有动摇其抗元意志。他带兵入粤，在潮州、惠州一带继续抗元。后来文天祥不幸被俘获。他自杀未遂，被押往燕京。 （三）誓死不降：文天祥一共被囚禁了三年两个月。这段期间，元朝曾使用高官利诱，骨肉亲情感化，严刑拷打对他进行劝降、诱降、逼降，甚至连元世祖亲自劝降都未能说服他。

中华传统文化讲故事比赛《文天祥的故事》

文天祥舍生取义 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 敬爱的老师，亲爱的同学们，刚才我朗诵的这首永垂千古的述志诗《过零丁洋》就是南宋爱国诗人文天祥所作。今天我就给大家讲一讲他舍生取义的故事。 1271年，元兵攻打南宋，都城临安危在旦夕。文天祥虽是个文官，但他认为自己既然是国家的一分子，就应当担负起保卫祖国的责任。1275年，他毅然变卖了家产，招兵买马，购买军粮，百姓纷纷响应，加入他的抗敌队伍。 元军势力强大，文天祥的抗敌队伍抵抗不住，不得不退守临安。1276年，朝廷派文天祥同元军讲和，元军将领趁机逼其投降，甚至威胁要把他杀死。文天祥毅然说道：“国家存在，我也存在；国家灭亡，我也灭亡。你们就是把刀、锯、油锅放在我面前，我也不怕！”元军将领拿他没办法，只好把他扣留起来，再押送到大都。途中，文天祥得到一个船夫的协助，趁机逃脱。其后历经许多艰险，文天祥好不容易才回到了南方，重新组织抗元救国队伍，还打了几次胜仗，收复了一些失地。 1278年，文天祥在一次战役中，被元军俘虏了。元军主帅劝文天祥投降，被文天祥一口拒绝。1279年，元军消灭了南宋的残余部队，

文天祥得知国家灭亡，伤心欲绝，他说：自古以来，哪一个人不会死去呢？但是死也要死得有价值，让我们把红心留在史册吧！于是他写下了：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 文天祥被押送到大都，关在地牢里。元朝统治者劝文天祥说：“只要你投降，为我们出力，我们就让你享尽荣华富贵。”可是，不管他们怎样威逼利诱，也无法动摇文天祥精忠报国的决心。 文天祥在地牢里，受尽了折磨。1283年，元朝统治者知道无法逼他投降，就下令把他杀了。文天祥临死时，朝南方拜了几拜，沉痛地说：“我报答国家的机会，只能到此为止了。”文天祥热爱自己的国家，宁死不屈，以身殉国，舍生取义，表现了崇高的民族气节。他的伟大精神永垂不朽。 我的故事讲完了，谢谢大家。

《宋史·文天祥传》高考阅读练习及答案【附译文】

阅读下面的文言文，完成文后10----13题。 文天祥字宋瑞，又字履善，吉之吉水人也。年二十举进士，对策集英殿。帝亲拔为第一。咸淳九年，起为湖南提刑，因见故相江万里。万里素奇天祥志节，语及国事，愀然曰：“吾老矣，观天时人事当有变，吾阅人多矣，世道之责，其在君乎？君其勉之。”十年，改知赣州。德祐初，江上报急，诏天下勤王。天祥捧诏涕泣，发郡中豪杰，有众万人。事闻，以江西提刑安抚使召入卫。其友止之，天祥曰：“第国家养育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，无一人一骑入关者，吾深恨于此，故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣义士将有闻风而起者。”尽以家赀为军费。明年正月，除知临安府，寻除右丞相兼枢密使，如军中请和，与大元丞相伯颜抗论皋亭山。丞相怒拘之，北至镇江。天祥夜亡入真州，展转至高邮，泛海至温州。至元十五年十二月，趋南岭。天祥方饭五坡岭，张弘范兵突至，天祥仓皇出走，千户王惟义前执之。至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入崖山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃以所书《过零丁洋》诗与之。崖山破，弘范遣使护送天祥至京师。天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”然犹不忍，遽麾之退。言者力赞从天祥之请，从之。俄有诏使止之，天祥死矣。天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡拜而死。数日，其妻欧阳氏收其尸，面如生，年四十七。其衣带中有赞曰：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”（节选自《宋史文天祥传》）10. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）（3分） A．吾深恨于此恨：怨恨 B．庶天下忠臣义士将有闻风而起者庶：但愿，希望 C．与大元丞相伯颜抗论皋亭山抗论：据理力争 D．南乡拜而死乡：通“向”，向着 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分） A. 字, 古人在本名之外，大多另有字，这种风气在春秋战国时代就有了。男子在18岁行冠礼时取字，女子在15岁行笄礼时取字。 B. 进士，在中国古代科举制度中，是古代科举殿试及第者的称呼，是古代科举考试的最高功名。 C. 对策，古时就政事、经义等设问，由应试者对答，自汉起作为取士考试的一种形式。 D. 咸淳，帝王年号。“咸淳九年”是帝王年号纪年法。我国古代纪年法主要有王公即位年次纪年法、帝王年号纪年法、干支纪年法、年号干支兼用法等四种。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）A．咸淳九年，文天祥任湖南提刑时遇见旧相江万里，谈及国家大事，江万里容色改变，认为改变社会状况的责任大概在有志节的文天祥身上。 B. 德祐二年，文天祥奉命赴元朝都城跟元丞相伯颜谈判，据理力争，遭到元方的扣押，被带到镇江，后来趁夜色逃离，最后来到温州。 C. 文天祥被捕之后，弘范让文天祥写信招降张世杰，文天祥拒绝了。弘范还是坚持要求他写，文天祥于是写下自己所作的《过零丁洋》诗给他，以此表明心志。D．文天祥被捕之后，在元营多次表明心迹，舍生取义，杀身成仁。他视死如归，死前从容坦荡，死后面不改色，文天祥的身上充分体现了志士仁人的浩然正气。

文天祥读后感

文天祥读后感 文天祥读后感（一） “人生自古谁无死，留取丹心照汗青！”这铮铮铁骨的诗句正是我国伟大的民族英雄文天祥所作。他那炽热的爱国精神和崇高的民族气节使我深受震撼。 当我读到文天祥为了招兵抗元，卖了自己的家产做为军饷时，我有些疑惑不解，为什么他不和一些人一样去投降呢？那样既可以每天过着衣食无忧的日子，又可以做更大的官，那样不是更好吗？哦！当我读到文天祥被俘后所说的话：“国家虽亡，也不能有二心。”时，我才明白了。文天祥面对劝降，却用了《过零丁洋》里的诗句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青！”做为答复。这句诗的意思是：“人生自古在世，谁没有一死？为国捐躯，死得其所，留下这颗赤诚的心关照青史吧！”文天祥对元朝的花言巧语，更是无比蔑视。元朝统治者见他软的不吃就来硬的，给他戴上满身刑具，还把他关押在牢狱中。三年的牢狱啊！也没使文天祥他屈服，他们担心日久生变，就把文天祥杀害了。但文天祥虽然死了，但他的爱国精神永远留在我们心中。 我们应当学习文天祥的那种宁死不屈，忠诚爱国的精神！ 文天祥读后感（二） 《文天祥》这一课给我留下了很深的感悟，尤其是文天祥被俘后说过的一句话：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。意思大概是：

人生在世，难逃一死。为国捐躯，死得其所，留下这颗赤诚之心，光照青史吧！ 文天祥从小就在父亲的教育和影响下，成为一个有理想。有抱负的爱国青年。在元军大举南侵的危急时刻，文天祥立即贩卖家产。征集义兵组成了勤王军，投入抗元斗争之中，保卫国家。虽然最后斗争失败，文天祥不幸被俘，但文天祥那宁死不屈。视死如归的精神将永远被人们赞颂。 在被俘的时候，文天祥不为花言巧语和高官俸禄所动，不为刑拘的折磨，视死如归，为国捐躯。我深深地被文天祥的精神感动了。他真伟大，真了不起，肯为了国家而捐躯，现在还有多少人有这种精神呢？ 文天祥虽然已经离世七百多年了，但他的英雄气概和高风亮节将会永存人间！将会永远被人歌颂！ 文天祥读后感（三） 我读了许多的名人传记，但是唯有文天祥的令我感动。() 这篇文章主要讲述了文天祥抗元入侵的故事。公元1275年，元军大举进攻，文天祥组织各地义军与元军进行激烈抵抗，无奈虽然义军英勇奋战，却仍然挡不住元军进攻的步伐。元军兵临临安时，谢太后派文天祥出城与元军主帅伯颜谈判，文天祥到了元军大营却被伯颜扣留，谢太后见大势已去只好投降。元军占领了临安时南宋还有部分区域未被元军控制，伯颜企图通过文天祥来收拾这个残局。文天祥宁死不屈，伯颜只好将他押送至北方。在押送途中，文天祥成功的逃回

行走庐陵研学旅行活动实施方案

良村中心小学“行走庐陵”研学旅行活动 实施方案 为全面实施素质教育，深化基础教育课程改革，让学生能在旅行的过程中陶冶情操、增长见识、认知社会、体验集体生活、培养实践能力、提高学习兴趣，全面提升学生综合素质，根据《兴国县开展中小学研学旅行实验工作的实施方案》及相关文件精神并结合我校实际，将组织部分学生赴吉安开展研学旅行活动。 通过红色文化体验、生态体验、社会公德体验、集体生活体验等形式和途径，让学生“玩”中学，在感悟中升华，在实践中体验，让学生走出校园去了解并体验吉安“红、绿、古”三色文化，从而丰富学生的内心世界，学习并传承先祖们的伟大精神。现制定活动方案如下： 一、组织机构 组长：付心宝 领队：应继明李常春 副领队：梁世亮 带队教师：钟雪敏、王立群、吴小春、余爱珍、钟桂莲、李冰馨、林梅、黄晓梅 后勤相关教师：陈美发、肖小兰、邱政山、廖德胜、谢荣、吴景柏、温海华、 宣传组教师：张鹏、陈素婷、曾祥燕

二、成员分工及职责 1、后勤负责人（张鹏、肖小兰）职责： （1）全面负责本次活动安全工作，并为本次活动做好后勤服务工作； （2）与有关部门签订好协议；并督促其严格执行协议条款； 2、安全负责人（邱政山、温海华）职责： （1）严格按照《中小学幼儿园安全管理办法》规定执行，了解汽车与驾驶员的实况。接送学生的车辆必须检验合格，并定期维修和检测。接送学生色机动车驾驶员应当身体健康，具备相应的职业技能和从业资格。 （2）安排、指挥、引导汽车的进出及停车的地点； （3）全面关注师生安全； （4）及时处理偶发事件； 3、各组负责人职责： （1）、活动前期不断加强安全教育。安全内容：乘车安全、活动安全、饮食安全等） （2）精心设计、安排学生的活动；让研学旅行活动成为一次有意义，有收获，有成果的课外教育实践。 （3）活动中指导学生的活动，并维护活动、乘车秩序，做好疏散工作，到目的地后遵守规则，有秩序地参观，要密切关注学生，全程活动中不让学生走出自己的视野，离开活动目的地时必须清点人数； 4、联络员：陈美发、曾祥燕负责联络相关事宜。

最新关于文天祥的英雄事迹概括400字汇总

关于文天祥的英雄事迹概括400字汇总 文天祥写的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”是我国的千古名句。他的这种爱国精神和坚强意志成为中华民族的宝贵精神财富。今天小编在这给大家整理了关于文天祥的英雄事迹作文,接下来随着小编一起来看看吧! 关于文天祥的英雄事迹篇1 在宋朝末年,朝廷衰弱,国内纷乱,外族乘机入侵。先后钦、徽二帝被俘,朝廷被迫南迁,把都城迁到临安,就这样北宋灭亡,南宋开始,保住了半壁江山,这真是奇耻大辱。后来,北方王朝的铁蹄向践踏,半壁江山也难保的时候,南宋朝廷荒淫无度,奸臣挡道,最后连都城都处于危机之中,在危难之际,大宋丞相文天祥挺身而出,变卖了所有家产,组织了万人军队,参加了保卫临安的战斗。后来被俘,写了《过零丁洋》一诗。后来,元军把文天祥关了4年,威逼利诱全部使尽,文天祥誓死不降,最后英勇就义。 文天祥是一个当之无愧的民族英雄,他的事迹流传千古,万古流芳。他有一颗为国为民的赤心,这颗赤心必将光照千古!文天祥的壮举惊天动地,泣鬼神,他禀然正气;他生的伟大死的光荣;他临刑前还那么昂首挺胸,神态自若。文天祥是天之骄子,是英雄豪杰,做到了“生当做人杰,死亦为鬼雄”文天祥保家卫国,是一个热血男儿,为不让家破人亡、国破家亡而浴血奋战,赤贫沙场,抗战杀敌。文天祥为国尽忠有一股“宁做”宋朝鬼,不做元朝臣的劲头“他死前说了一句诗”人生自古谁无死,留取丹心照汗青”这句绝世佳话表明了什么?表明了

文天祥宁死不屈的意志!我明白,他只有两条路一是：投降,二是：死。抛弃自己的信仰,出卖自己的灵魂来保住自己的头颅,这是无论如何也不能做的,文天祥决定以死报国。 我也要像文天祥一样有一颗赤心报国的心! 关于文天祥的英雄事迹篇2 竹子样子很美观,长长细细的竹竿一节节的,叶子顶稍尖,全身绿油油的,亭亭玉立。 竹子的用处很多,做筷子,编篮子,做床,桌子,椅子,扎扫帚,做笔,做竹简等,都少不了它。 竹子质地坚硬,不管风吹雨打,都不低头折节,仍然挺立着身子。为此,我想到了文天祥。 文天祥小时候曾受过父亲的教育。文天祥的父亲文仪,他非常热爱竹子,在院落里种了许许多多的翠竹。有一天,他指着翠竹问儿子,“翠竹有哪些用途呢?你们说一说。”弟弟说：“竹子可以做筷子,做篮子。”文天祥接着说“还可以做笔,做竹简。”“不错!”文仪点点头,“那你们知道竹子的高尚品格是什么吗?”文天祥想了想说“竹子不管风怎么吹,雨怎么打,它都保持正直。”文仪欣慰地笑了,感叹地说“我平生最爱竹子。竹子身可焚而不可毁其节,干可断而不可改其直。做人也要像它这样才行啊。”文天祥听了,点点头,把父亲的话牢牢地记在心里。 公元1283年冬天,一位衣衫褴褛的中年人,面对刽子手,坚定地说：“人生自古谁无死,留取丹心照汉青。”他就是文天祥!他像竹子

江西庐陵文化旅游资源开发探讨[1]

CO-OPERATIVE ECONOMY&SCIENCE 经济/产业 提要随着旅游业的蓬勃兴起,一个全新的旅游分支—— —文化旅游正呈现出迅猛发展的势头。文化旅游因其独具的文化底蕴和特有的文化氛围而愈来愈受到广大游客的青睐。江西庐陵文化积淀深厚，内涵丰富，特色鲜明，传播久远，不仅深受国人的青睐，而且享誉世界。在文化旅游蓬勃发展的今天，开放和利用庐陵文化旅游资源具有十分重要的意义。 关键词：庐陵文化；旅游资源 中图分类号：F59文献标识码：A 随着旅游业的蓬勃兴起，一个全新的旅游分支—— —文化旅游正呈现出迅猛发展的势头。21世纪的旅游将是一个生态旅游的世纪，也是一个文化旅游的世纪。在我国文明发展的历史进程中，在江西吉安这块红土地上，曾孕育了具有鲜明地域特色的庐陵文化。庐陵文化是中华民族文化宝库的瑰宝，为中华民族文化宝库增添熠熠光辉。在新世纪大力开发和充分利用庐陵文化旅游资源，有着十分重要的意义和价值。 一、江西庐陵文化旅游资源的特色 （一）丰—— —类型丰富，数目繁多。从类型来看，庐陵文化旅游资源既有遗址遗物、民居建筑、名人故居及纪念地、民族地方产品、民俗活动场所、特色古村寨等实体文化旅游资源，又有饮食、服饰、器物和其他社会习俗等社会氛围文化旅游资源，还有语言、神话传说、民间艺术、宗教信仰、哲学等精神文化旅游产品。从数量上看，庐陵文化旅游资源数目繁多，以具有代表性的书院、名人纪念祠堂和古村为例，整个吉安便有古书院遗址数十个，名人纪念祠堂建筑上百座，古朴静谧的古村数以千计。 （二）特—— —地域特色鲜明。庐陵文化 旅游资源具有十分鲜明的地域特色。其节 义文化独具地域格调；辞章文化独树庐陵 一帜；陶瓷文化堪称地方一绝；青铜文化 土著气息浓郁；宗教文化自成青原一派； 民俗文化独呈家园异彩。它们都是基于庐 陵这个共同的生活地域而培植起来的，都 深深地打上了庐陵的烙印，因而无不具有 鲜明的民族特色、历史特色和地方特色， 具有巨大的吸引力。 （三）大—— —知名度和魅力大。在庐陵 这块历史文化底蕴深厚的土壤上，有国家 级甚至世界级的文化名人文天祥、欧阳 修；有充溢史册的硕儒名宦杨万里、刘辰 翁、胡铨、杨士奇、解缙等；有宋代被誉为 江南“三大书院”之一的白鹭洲书院；有唐 宋时期享誉天下的永和吉州窑遗址；有震 惊世界、改变了我国古代江南文明史的新 干县大洋洲商墓青铜器；有称作“洞天福 地”的峡江玉笥山、禅宗七祖圣殿青原山 和佛道共荣的安福武功山；有驰名中外的 民俗艺术吉安县固江的民间灯彩鲤鱼灯； 有被评为中国历史文化名村的古韵犹存 的古村落渼陂古村。 （四）谐—— —与其他类型旅游资源协 调和谐，组合度良好。不同性质和不同风 格的旅游资源在一定地域内优化组合，协 调发展，发挥功能互补的作用，能极大地 增强旅游地的吸引力。庐陵文化旅游资源 与井冈山红色文化旅游资源、吉安自然生 态旅游资源融为一体， “红、绿、古”三类旅 游资源交相辉映，优势互补，协调和谐，组 合度良好。 二、庐陵文化旅游资源开发现状 （一）取得的主要成就。近年来，吉安 市政府高瞻远瞩，突出庐陵文化“特”色， 大力打造庐陵文化旅游品牌，打造吉安中 心城区“庐陵文化旅游圈”。在旅游配套服 务设施、景区开发和旅游线路设计、宣传 促销等方面做了许多工作，取得了不少成 绩。在旅游配套服务设施方面，按照旅游 产业“吃、住、行、游、购、娱”配套发展的要 求，加快旅游配套服务设施建设，进一步 完善旅游服务功能，提升旅游接待能力。 在景区开发和旅游线路设计方面，吉安市 政府“十五”期间，着力开发了文天祥纪念 馆、欧阳修故里、白鹭洲书院、吉州古窑、 新干商代大墓、钓源民居、文陂古镇、安福 孔庙等具有庐陵文化特色的历史人文景 观。并通过详规指导不断提升青原山、白 鹭洲书院、吉州窑、文天祥纪念馆、渼陂、 钓源古村等重点景区（点）品位，挖掘庐陵 文化的深刻内涵，努力使其成为省内一 流、江南知名的古文化旅游目的地。与此 同时，各县（市、区）也根据各自的资源优 势和区位特点，以吸引游客住一晚为目 标，开发精品景区（点）以吸引游客。 （二）存在的主要问题 1、缺乏科学合理的总体开发规划。目 前吉安市对庐陵文化旅游资源的开发尚 缺少一个科学合理、具有指导意义的高起 点、高标准、高水平的开发规划。在开发 时，有急功近利的思想，有些项目在缺乏 必要的论证和总体规划的条件下，便盲目 进行探索式、粗放式开发；在开发中重开 发，轻保护，造成一些旅游资源的损害和 破坏。 2、资源开发力度不够，功能完善的旅 游景区（点）太少。吉安市庐陵文化旅游资 源十分丰富，但由于规划设计和开发资金 不足等方面的原因，目前除了青原山、白 鹭洲书院、吉州窑、文天祥纪念馆、渼陂、 钓源古村、欧阳修故里、新干商代大墓外， 其他的旅游资源或处于规划设计阶段，或 江西庐陵文化旅游资源开发探讨 □文/彭四芽1，2李霞3 10 《合作经济与科技》2010年2月号下（总第387期）