当前位置：文档库 › 2018届中考语文第3部分现代文阅读专题十三议论文阅读作业(淮安专版)

2018届中考语文第3部分现代文阅读专题十三议论文阅读作业(淮安专版)

专题十三议论文阅读作业

一、[2017·连云港]阅读下文，回答问题。

在“无纸时代”，读纸质书

祝勇

①现在，读纸质书的人少了，手机阅读者却在增加。对此，写书的人感受最深，因为书的发行数早已不复二十世纪八九十年代的壮观。对于一位写作者呕心沥血的文字，人们已经无暇顾及，这将写作者推向前所未有的尴尬位置，高纯度的文本也日益变成写作者的“独语”。

②书这个词，原本是指一本具体的书，就是《尚书》——中国第一部历史文献集，后来意义变宽，指所有的著作。生活要人们去挣扎、奋斗，因此，一部手机，就是一个高浓缩的书房，在见缝插针的地铁里读一读手机上的文字，也不失为一种温暖的抚慰。现在手机上的书算不算书，我不知道。假若让我决断，我认为手机上的书不叫书，只有纸质书才是书。我认同手机阅读的便捷，同时担忧手机阅读的轻浅化和碎片化。我相信载体的变迁，必定带来内容的变化。当年我们古老的文字在甲骨、青铜、竹简、布帛、纸页上不断转移，与之伴随的必定是语言和内容的变化。比如青铜器上的文字必然是精简的，所记内容也一定是国家大事，所谓“祀”与“戎”，也就是祭祀和战争。当文字转移到纸页上，化作诗词、书札、文章，书写才自由自在，才成为一种均等

．．的权利，抒情、议论也才成为可能，并蔓延出灿烂的文学史，有了我们浩大、辉煌的纸上文明，像王羲之《兰亭序》、李白《上阳台帖》、苏轼《寒食帖》，还有9亿字的《四库全书》。

③当书从纸页转移到电子屏幕上，改变的绝不仅仅是外壳，而是思维方式和传播方式。网络呼唤点击量，因此造就了“标题党”，而一些沉静的、意蕴深藏的文字，显然是不适合手机阅读的。手机的书库中当然也可以下载各类经典，但有谁会在手机上读黑格尔、韦伯、陈寅恪、钱锺书？

④有人说，纸的时代已然过去，就像甲骨时代、青铜时代终将过去一样。但我仍顽固地认为，纸质书的时代不会消亡。

⑤文字需要阅读，文化则需要抚摸、感受、相融。我们的文字，从来都是文化的一部分。因此，我们碰触到的不应该仅仅是冰冷的显示屏，更应该是温润的纸页——那是我们的文化，古代中国的四大发明之一。纸从自然中来，带着生命的气息，牵动着汉字的呼吸筋脉，与我们的生命血乳交融。

⑥“中国最美的书”“世界最美的书”，都依托纸而存在。书的艺术，实际就是纸的艺术。抽去一张纸，美就会被抽空，文化也会被肢解。

⑦当然，我们还没有到悲观的时候。我们看到，书店不仅没有减少，反而在增加，在各大城市不断进驻黄金地段。像诚品、言几又、方所、西西弗这些品位高尚的书店也不断刷新着我们对书店的老印象，让阅读和选购变得更加轻松、时尚和舒适，在书店里翻书的，绝大多数是年轻人。最近为拙著《故宫的隐秘角落》与读者面对面交流，我惊讶地发现，来听我回溯历史、讲述故宫的，居然多是年轻读者——在电子时代长大的一代，对阅读，尤其是纸质书的阅读，竟然有着天然的好感。

⑧读纸质书，才算得上真正意义上的阅读。因为这样的阅读，让我们的思想沉静、深入，体验文明的纯美与辉煌。这样的阅读是可贵的，哪怕只有短短几分钟。

(选自《人民日报·海外版》2017年4月21日)

1．请简要概括本文的论述层次。(4分)

2．在作者看来，手机阅读有什么优点和缺点？(4分)

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 4．第③段中的画线句子运用了什么论证方法？有什么作用？(4分)

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 5．作者为什么坚定地认为“纸质书的时代不会消亡”？(4分)

二、[2017·北京]阅读下文，回答问题。

石可破也，而不可夺坚

①“石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤”出自《吕氏春秋·诚廉》，意思是说：石头可以被碾碎，但不能改变它坚硬的本质；丹砂可以被磨细，但不能改变它赤红的本色。对于中华儿女来说，名节操守不容玷污，理想志向不可动摇，就如同石之坚、丹之赤一样不可改变。

②自古以来，中国人就非常重视名节操守和理想志向，认为这是人的“正性①”。大雪压枝，不改四季青葱的本色，是松柏的品节；狂风席卷，不改九天翱翔的征程，是鲲鹏的志向。古人从大自然中获取灵感，认为天地之间，虽然品物万殊，但皆有其正性。人的正性就是“人间正气”。

③古往今来，凡立身高洁、守志坚决之人，皆能为保持品节而坚贞不屈，为固守信念而视死如归，文天祥便是典范。南宋末年，文天祥临危受命，率军抗敌，兵败被俘，不受威逼利诱，至死不屈。“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至”是文天祥忠贞不渝品质的表现；“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”更是他大义凛然、为国捐躯的真实写照。

④________________。八十多年前，中国工农红军在物质条件极其匮乏的情况下爬雪山，过草地，冒着枪林弹雨，出生入死，克服重重艰难险阻，到达了革命圣地延安。在高原寒、炊断粮、风餐露宿的条件下，在面对围追堵截、伤亡巨大的情况下，若没有坚忍不拔的钢铁般的意志，若没有救国救民于水深火热之中的理想信念，红军就不会成就两万五千里长征这一闻名世界的壮举。

⑤植根于传统文化的“人间正气”，为中华民族的血脉相承提供了凝聚力和驱动力，是我们创造美好未来的坚实基础。“石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤”，这种“人间正气”激励着中华儿女不忘初心，为实现“中国梦”而努力奋斗。

(取材于姜广辉的同名文章，有删改)

[注] ①正性：最根本的品性。

1．下列词语中，对理解本文中心论点起关键作用的两个词语是____________和_____ _______。(2分)

名节操守理想志向不可改变

人间正气大义凛然出生入死

2．根据上下文的论证过程，在第④段的横线处填写句子，恰当的一项是(3分)( ) 【甲】既然个人如此，群体理应也是这样

【乙】个人尚且如此，一个群体更是这样

【丙】不仅个人如此，一个群体也是这样

3．请你从阅读过的文学作品中选择一个人物(文天祥除外)，借这个人物说说你对“石可破也，而不可夺坚”的理解。(4分)

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

三、[2017·安顺]阅读下文，完成题目。

假如人生没有磨难

贺铭华

①到过农村的人常发现这样一种农事现象：农民们对刚出土的青苗要进行碾压。开始人们觉得不可思议，甚至认为对柔嫩的幼苗采取如此高压手段，似乎近于残酷。后来有经验的老农告诉我们，碾压青苗恰恰是为了能让青苗长得更好！刚出土的青苗头重根浅，耐不住风吹雨打，必须施以重压才能扎稳根须，夯实基础。根扎得稳，苗才长得壮。

②一个人又何尝不是如此呢？生下来就掉进福堆里，左拥右抱，百般呵护，不经受种种磨砺，不遭受些许苦难，这种环境能培养出栋梁之材吗？显然不能！其实，从某种意义上可以这样说：磨难是人生最好的礼物！

③假如人生没有磨难，人类就不会进化，社会也不会向前发展。人类长期生活在一顺百顺、无忧无虑的环境中，那么既淘汰不了劣者，也筛选不出强者。假如当初就如此，人体的各种功能必将全面退化，最后可能倒退回原始状态。真的那样，人类也许现在还同猿猴们称兄道弟，与野兽们同林为伍！

④假如人生没有磨难，人类就可能会成为愚不可及的白痴蠢蛋。富贵温柔真如同一把无形利剑，它削去了人的铮铮铁骨、坚强意志、奋斗精神和冲天豪气，将猛虎变为猫咪，将雄狮变为绵羊，将雄鹰变为麻雀，将龙种变为跳蚤……古语说“富贵不过三代”，又说“从来纨绔少伟男”。清代八旗子弟的历史悲剧就是明鉴。

⑤假如人生没有磨难，人类就会丧失很多优秀品质。胆识、进取、意志和坚韧等一串串闪光的字眼便没有任何社会意义，甚至可能会从字典中删除，黯然“下岗”。然而，现实中，正是这些千古不朽的社会理念在支撑着人生的框架，在构建着人生的坐标，在书写着人生的底蕴，在指引着人生的航向……

⑥所以，假如人生没有磨难，其本身就是一种灾难。

⑦磨难乃人类的良师。它令人振作，催人奋进，教人警醒，激人超越。正是磨难本身使人产生了对于环境的种种“适应性”，诱发了人的种种潜智潜能。环境需要听力，人便提高了耳朵的听觉功能；环境需要视力，人便提高了眼睛的视觉功能；环境需要思维，人便促使大脑日益聪睿精进。

⑧磨难实乃人类文明成果的孵化器、催生剂和奠基石。关于磨难，司马迁曾深有感慨地说：“西伯拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》，左丘失明，厥有《国语》。”此真乃千古良言，历久弥珍！我们甚至还可以将司马迁的名句续写下来：太史公受辱而作《史记》，杜甫流落乃成《三吏》《三别》，吴敬梓落第方有《儒林外史》，曹雪芹困顿而著《红楼梦》。中国历史上这些辉煌灿烂的文明成果，无一不是因作者饱受磨难而成。假如当初这些文化先贤没有遭受如此磨难，恐怕人类就不会有这些文化精品出现

了！

⑨有人说过，人的脸型就是一个“苦”字，天生就该受尽各种苦难。此言似乎不谬。想想人之一生，在自己的哭声中临世，在亲人的哭声中辞世，中间百十年的生涯，无时无刻不在与艰难、困苦、疾病、灾祸打交道。然而正是由于人类历尽磨难而甘之如饴，才将我们的生命演绎得如此波澜起伏，跌宕有致，如诗如画，如梦如歌……

⑩因此，我们对于人生中的各种磨难要有充分的心理准备。我们知道“阳光总在风雨后”“吹尽黄沙始见金”。我们向磨难要勇气，要智慧，要韧性，要成功！只要是人生中不可摆脱的磨难，尽管来吧！早些来吧！我们昂首挺胸地站立着！绝不胆怯！绝不屈服！

1．本文的中心论点是什么？(4分)

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 2．请按照“提出问题——分析问题——解决问题”的结构，用“‖”将文章划分为三个部分。(3分，划分全对方可给分)

①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩

3．第①段在文中有什么作用？(3分)

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 4．文章第④段中画横线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？(5分)

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 5．第⑧段说“磨难实乃人类文明成果的孵化器、催生剂和奠基石”，请你举一个事例加以论证。(不能以文中出现的人物举例)(3分)

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

四、[2017·沈阳]阅读选文，完成题目。

①人贵立志。古往今来，能成就大事业者莫不先怀雄心壮志，并且矢志不渝。宋代学者程颢曾说：“治天下者，必先立其志。”明代学者王阳明也说：“夫学，莫先于立志。”可见，立志对于一个人的事业发展来说，起着十分关键的作用。

②何谓立志，如何立志？答案见仁见智、人言人殊。一些人立志只注重个人利益，或者纯凭个人志趣，显然过于狭隘和短视，不宜提倡；更多的人在立志时首先考虑国家和人民的需要，在这个大前提下寻找个人的兴趣点，然后确定志向。这样的立志，既有利于社会进步，又可充分发挥个人的积极性与特长，值得大力倡导。

③在我国历史上，为国家和民族做出过重要贡献的人，大多立有大志。清代名臣左宗棠，很早就怀有心忧天下之志。尽管他三次赴京会考皆名落孙山，但救世济民之心毫不动摇，他潜心研究中外军事战略，被誉为“天才军事领袖”。面对外国侵略，他先是抱病，带着棺材赴西北指挥，在新疆战胜了英国支持的阿古柏军队，后又挫败了沙皇对中国西北的侵略阴谋，捍卫了中国的领土主权。反观与他同时代的一些官吏，一心只追求一己之利，在国家危难之时，贪生怕死，临阵脱逃，何谈为国家和民族做出重要贡献？

④关于立志问题，毛泽东同志在《致黎锦熙信》中提出了深刻见解：“真欲立志，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准……尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。”这就是说，只有把立志建立在深明哲理的基础上，而不是简单盲从，才能使志向更加高远而切实。

⑤毛泽东同志不但对立志提出了深刻见解，而且为我们如何实现高远志向树立了榜样。他在求学时期，就立志救国救民。为了实现志向，他在学习上废寝忘食，寻找救国救民真理，最后终于找到了马克思主义。他还利用一切机会开展社会调查。在1917年暑假，他步

行900多里，历时一个多月，深入农村，访贫问苦，倾听农民的呼声。此外，他还多次去安源煤矿了解工人疾苦，向工人宣传马列主义。这些社会调查为他后来形成依靠工农、走农村包围城市的革命道路，起到了重大作用，也坚定了他为民族独立、人民解放而努力奋斗的意志。因此，在此后的革命征途中，不管遇到任何艰难险阻，毛泽东同志都矢志不渝，最终成为一代伟人。

⑥在这个共筑中国梦的时代，我们要想为国家和民族的发展贡献自己的力量，实现自己的人生价值，就必须确立高远的志向，并为自己的志向不懈奋斗。

(选自《人民日报》，有删改)

1．选文的中心论点是什么？(3分)

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 4．对选文内容理解有误的一项是(3分)( )

A．古代学者程颢和王阳明告诉我们，无论治天下还是学习都要立志。

B．仅注重个人利益或者凭个人意志来树立志向，是不宜提倡的。

C．一个人，只要能立下大志，就一定能为国家民族做出重要贡献。

D．左宗棠心忧天下，面对外敌侵略，赴西北指挥，捍卫了国家的领土完整。

五、[2017·遵义]阅读下文，回答问题。

说“正”

李建永

①每一个汉字的组成结构部分，往往都包含着丰富的意蕴。“正”字由“一”与“止”构成，故其本义乃“守一以止”。东汉许慎《说文》讲：“正，是也。从止，一以止。徐锴曰：‘守一以止也。’”

②那么，“一”是什么？何以守“一”？

③《说文》讲：“一，惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物。”其大意与老子《道德经》之“道生一，一生二，二生三，三生万物”相近。我倒觉得，由于《易·乾卦》的六个阳爻(yáo)，是由六个“一”组成的，因而“一”体现的正是《易·乾卦·文言》中阐释的“刚健中正”。故我认为，“一”的本义乃“刚健中正”。

④“天地有正气，杂然赋流形。”对生长于天地之间的人来说，“刚健中正”的“正”来自“中”，正气来自中气，中气源自养气，正如孟子所谓“我善养吾浩然之气”！儒家讲正心诚意，修齐治平，就是从自身的“养中持正”做起，蕴藉涵养胸中之正气，氤氲醇化为道德、智慧和力量，不仅德润自身，裨益家庭，而且成就事业，造福人民。

⑤然而，理论不能只停留于理论阶段，理想也不能仅止于理想化。迄今为止，在塞北的许多村庄，每逢村干部换届选举以及其他事宜的投票活动，仍然沿用老辈人传法，画下一个个“正”字来计票。这种计票方式，倒不完全因为“正”字恰好五画方便记数，其注重并寻求的在于“正”字所蕴含的传统政治文化意义。

⑥孔子曰：“政者，正也。”政治的全部要义，就在于一个“正”字。而“正”者“守一以止”，当“止”于“刚健中正”。“刚健”乃精诚坚守，一以贯之；“中正”乃公平正义，

一身正气。至于“守一以止”的“守”，对为政者来说，既要求秉持公道正义，不越雷池半步的操守与坚守；亦包含我疆我理，守土有责，对岗位事业的担当与使命。特别是各级机关单位的一把手——尤其是主政一方或一个方面的主官，“一”与“正”一身双荷，担子艰巨，责任重大，位高权重，影响深远，在其能否“守”“止”之间，不仅关乎一己之荣辱，同时还关系到一项事业的成败，关系到一方土地乃至一个系统的安危。“政”与“正”相较，多了一个反文旁，意为敲打、敲击、打击。所以，监督、约束、制约乃至惩治、法治、制裁等等，也是为政者必须接受的要求。

⑦俗话说：“出家如初，成佛有余。”可见“止一”不易，“守一”更难；更何况有人是明知故犯。倘若有的人——特别是官员，不甘“守”，不愿“止”，不肯“养中持正”以厚德载物，不能“刚健中正”以自强不息，必然失之毫厘，谬以千里！现实中有太多反面教材给人以警示：迷失航向、偏离正道、贪赃枉法、行险侥幸者，就会像俗语所言“一失足成千古恨，再回头已百年身”！

⑧其实，做人做官，一个道理。

(选自2016年12月9日《人民日报》，有改动)

1．请用自己的话归纳本文的中心论点。(3分)

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 2．文章对“为政者”提出了哪些要求？(3分)

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 3．文章第⑦段画线句运用了什么论证方法？请简析其作用。(3分)

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 4．请你联系生活实际，谈谈怎样“养中持正”。(3分)

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

六、[2017·哈尔滨]阅读下文，回答问题。

从容淡定是一种境界和修养

从容淡定是一种境界和修养。

从容淡定是一种境界。苏轼政治失意，兄弟分离，正是豁达的情怀让他将所有的抑郁惆怅融化在了清风明月之中，从而获得了心灵的自由与解放。从容淡定，能让我们在困境中超然忘我，使我们的精神得到升华，让我们的人生绽放出灿烂的光芒。

从容淡定是一种修养。庄子说：“平易恬淡，则忧患不能入，邪气不能袭。”从容淡定表现为“八风吹不动”。所谓“八风”就是利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。“八风吹不动”意思是说：无论顺境还是逆境，称赞还是诽谤，都能泰然处之。

怎样才能做到从容淡定？中华民族的先贤志士为我们做出了诠释。正因为有远大的理想，诸葛亮才能做到淡泊宁静；正因为有豁达的胸襟，范仲淹才能做到宠辱不惊；正因为有深厚的爱国情怀，文天祥才能从容面对生死。

做到从容淡定，还需要有专注的精神。面对军阀混战，社会变革，新旧文化激烈交锋的现实，著名学者胡适先生说：“这个世界乱纷纷，先把自己铸炼成器。”他是这样说的，也是这样做的。他排除干扰，从容淡定，潜心治学，在文学、哲学、史学、考据学等诸多领域均有建树，使自己成为一位文化巨匠。

(选文有改动)

1．本文的中心论点是什么？(3分)

________________________________________________________________________

2．请指出下面句子所运用的论证方法。(一个括号只能填写一种论证方法)(2分)

(1)苏轼政治失意，兄弟分离，正是豁达的情怀让他将所有的抑郁惆怅融化在了清风明月之中，从而获得了心灵的自由与解放。( )

(2)庄子说：“平易恬淡，则忧患不能入，邪气不能袭。”()

3．文中画线句的含义是什么？(3分)

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 4．作者认为怎样才能做到从容淡定？(4分)

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

七、[2017·齐齐哈尔]阅读下文，回答问题。

寻找生命的意义

①生命犹如红酒，犹如画卷，犹如一首歌，有痛苦也有升华。可生命的意义究竟是什么？它使我们匪夷所思！

②悲观者认为，生命犹如地平线，即使看得见，却摸也摸不到。他想，生命中有太多挫折，需要承受太多，压力太大，心太累了，身体也累了。就如某地一名小学生，老师也是为了他好，仅仅骂了他一句，他却承受不住，去了那个也许美好的世界。可他不知道，他的家人有多伤心！

③其实，我认为，生命是太阳，即使落下了，也能再次升起。虽然有些人很不幸，但仔细想想，他们能体会到常人所不能体会到的痛苦，而正是这些痛苦，才使他们成长。

④北京男孩刘伟也以自己的行为诠释了生命的意义，“要么赶紧死，要么精彩地活着”。刘伟虽然失去了双臂，但他没有因此放弃生的希望，他开始以另一种姿态生活，那就是用脚弹钢琴。他每天辛苦练习七个小时，终于达到了钢琴七级的水平。他可以独立了，可以养活自己了！过程虽然很痛苦，但那也是痛并快乐着的！

⑤坎坷使我们成长，困难使我们成功。贝多芬即使耳聋也不放弃自己的梦想，经过不懈的努力，梦终放飞。只有努力，才有成功；只有付出，才有回报。我们还有什么理由放弃？那就让我们共同努力，共同成长，共同放飞自己的理想吧！

⑥生命的意义是不放弃生的希望，是能为他人带来欢乐，是为社会做出贡献，不断提升自己的生命价值。

⑦不同的人生，有不同的色彩，有的绚丽，有的平凡，绚丽让我们品味绽放的热烈，平凡让我们品味落日的从容。只有实现人生的意义，才能让生命之花开得更加灿烂！

⑧让我们一起寻找生命的意义，在漫漫的人生路途上留下最美好、最辉煌的记忆！

(选文有改动)

1．请用自己的话概括本文的中心论点。(2分)

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 2．第②段用了哪两种论证方法？(2分)

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 3．第④段内容删去好不好？请说明理由。(2分)

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 4．请为第⑤段补写一个事实论据或道理论据。(2分)

________________________________________________________________________

模拟突破

一、[2017·灌云模拟]阅读下面的文章，完成题目。

底线

冯骥才

①一个物欲的时代和一个非物欲的时代，人的底线是不同的。社会的底线也在下降。所谓社会底线下降，就是容忍度的放宽。原先看不惯的，现在睁一眼闭一眼了；原先不能接受的，现在不接受也存在了。在商业博弈中，谎话欺骗全成了“智慧”；在社会利益竞争中，损人利己成了可以获利的普遍的现实；诚信有时非但无从兑现，甚至成为一种商业的吆喝或陷阱。在这样的社会生态中，人的底线不知不觉在下降。

②可是这底线就像江河的水线，水有一定高度，船好行驶，人好游泳。如果有一天降到了底儿，大家就一起陷在烂泥里。我们连自己是脏是净是谁也不知道了。

③所以，人总得有自己做人做事的底线。其实这底线原本是十分清楚的。比如人不能“见利忘义”“卖友求荣”“卖国求荣”“乘人之危”，不能“虐待父母”“以强凌弱”“恩将仇报”“落井投石”，还有“不义之财君莫取”“朋友妻不可欺”等等。

④这个古来世人皆知的底线，也是处世为人的标准，似乎已被全线突破了。

⑤底线无形地存在于两个地方，一在社会中，一在每个人心里。如果人们都降低自己的底线，社会的底线一定下降，社会失去共同遵守的底线，世道人伦一定败坏；如果人人守住底线，社会便拥有一条美丽的水准线——文明。因此说，守住底线，既为了成全社会，也是成全自己。

⑥然而，这两个底线又相互影响。关键是在碰到低于你的底线时，你是降下自己的底线，随波逐流，还是坚守自己的底线，洁身自好？有人说，在物欲和功利的社会里，这底线是脆弱的。依我看，社会的底线可能是脆弱的，人的底线依旧可以坚固，牢不可破。

⑦底线是人的自我基准，道德的基准，处世为人的基准。

⑧人的自信是建立在底线之上的。没有底线，一定会是一塌糊涂的失败的自我，乃至失败的人生。有底线，起码在“人”的层面上，获得了成功的自我与成功的人生。

1．请简述文章的论证思路。(2分)

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 2．第②段运用了什么论证方法？有什么作用？(3分)

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

3．品读全文，说说第⑧段中画线句子的内涵。(请分点回答)(4分)

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 4．阅读文本，联系自己的学习生活实际，谈谈你对“底线”的看法。(4分)

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

二、[2017·开明模拟]阅读下面的文章，完成题目。

说兴趣

梁衡

①兴趣是什么呢？兴趣就是人追求完美事物的一种本能。孩子对糖块有兴趣，姑娘对

打扮有兴趣，老人对忆旧有兴趣。人们对休闲、娱乐、美食、华服、好房子、好车都有兴趣，因为这样活着就舒服。但只满足于此也不行，时间长了就要退步，要堕落。于是人们对学习、开拓、创造也有兴趣。这样人类才会活得更美好。

②有兴趣，有各种各样的兴趣，是人的天性，人要学会开发自己的天性，要发现兴趣。这不用专门去教、去辅导，你只要不压抑、不干扰它就行。就像水，一打开闸门就自然往下流；像烟，你一点燃就自然往上走。信佛者到处拜佛，佛经上说，你不必拜，佛就是你自己，只要你想成佛，就能立地成佛。如果你能发现自己内心深处对某种事物的强烈兴趣，你就能立地成佛，你想成为什么样子，就能成什么样子，这才是一个最厉害的秘密武器。

③老师、家长总是怕孩子不学习，总嫌孩子不努力，“新松恨不高千尺”，其实，你不要急，也不必“恨”，更不要那么“狠”，搞得孩子们眉头常皱，心存压力。你只须细心地去发现他到底对什么有兴趣。就像，发现落叶下的一根春笋，只须浇一点水，一回头，它就蹿高好几米。园丁的作用不是用剪子把花草剪整齐，而是用锄头把杂草锄干净。生物学、人才学研究已经揭示，基因决定了每一个人身上都有某种特殊的才能。“天生我材必有用”，李白这句话是没有错的。

④兴趣是寂夜里飘着的萤火虫，常在你不经意时灵光一闪，有人及时捕捉到了自己的兴趣，有人却在兴趣敲门时木然无应，花自飘零，水自流，错过了机遇。歌德的父亲安排歌德学法律，他却对文学、科学有兴趣；伽利略的父亲安排伽利略学医学，他却对物理、天文有兴趣。每一届诺贝尔奖公布后，记者总要向得主提这样一个问题：“你为什么要从事这项研究？”大部分人的回答是：“不为什么，就是因为对它感兴趣。”

⑤兴趣是人的天性，但要成就功德，还得将它转化为目标和毅力，不达目的决不罢休。达尔文小时候对生物有兴趣。一次他在野外看见一只未见过的甲虫，就用右手捉住；又见一只，即用左手捉住。这时又发现第三只，情急之下他将一只放入口中，腾出手来去捉第三只。不想嘴里那只甲虫放出一种辛辣刺激的液体，他“哇”的一声，三只全跑了。可以看出，这时他的兴趣还是一种孩童式的天性。但是，由此出发，他后来毅然参加了贝格尔舰的环球考察，一走5年。每到一地，他就采挖生物标本，托运回国。5年后他定居伦敦郊外潜心研究这些资料，冷板凳一坐就是20年。1859年终于出版了《物种起源》，创立了进化论。是目标和毅力巩固和延伸了他的兴趣。

⑥如果要想有更大的成就，兴趣还得转化为责任和牺牲。特别是从事社会科学的人，必得担大责，才能有大成。比如许多文学少年，当初只是因语言优美、情节曲折而对文学产生兴趣。但真正要成为大作家，如鲁迅，如托尔斯泰，则非有为时代，为民众立言的责任心不可。至于说到社会活动家更是要心忧天下，以身许国。兴趣只有在注入了目标和责任之后才算成熟，才能抗风雨，破逆境，到达胜利的彼岸。

⑦总之，兴趣是成就人生的一粒种子，种瓜得瓜，种豆得豆。有的人从一开始就没有弄清楚自己是瓜还是豆，或因环境所迫，瓜秧爬上豆架，满拧着长；有的人知道是瓜是豆，春风得意，却耐不过夏的煎熬，等不到秋天的丰收。只有那些像达尔文一样，一开始就认定要收获一颗大瓜的人，栉风沐雨几十年，才能享受到秋收的喜悦。

1．阅读全文，说说该怎样做才能让兴趣帮助我们成功。(2分)

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 2．文章第③段引用古诗有何作用？(3分)

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 3．谈谈你对文章第⑦段画线句子的理解。(3分)

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

4．作者认为“这不用专门去教、去辅导，你只要不压抑、不干扰它就行”，你对此有何认识？请结合生活体验，谈谈你的看法。(4分)

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

三、[2017·宿迁如东中学模拟]阅读下面的文章，完成题目。

善待磨难

方敬杰

①冬小麦必须在冬季来临之前播种完毕，出土的幼苗需经历一整冬的雪压霜冻，才能在来年扬花吐蕊、结出果实。冬天是冰冷残酷的，但对于冬小麦来说，却是一段不可或缺的经历。“没有一番寒彻骨，哪来梅花扑鼻香”，其实，人生也是一样，错过最为艰难的那段经历，对生活的理解和感悟就会浅薄，生命的价值和厚度也会打折扣。

②河蚌忍受了沙粒的磨砺，日积月累孕育出绝美的珍珠；顽铁经受了烈火的锻造，千锤百炼锻造出锋利的宝剑；__________________，__________________。艰难困苦、挫折失败是一个人成长过程中必须承受的重，是衡量一个人是否成熟的“试金石”，最能激发人的潜能，磨砺人的意志，考验人的韧性。有志之人或把它当作垫脚石，踩在脚下继续前行，或把它视作磨刀石，磨砺出锐利的刀锋。无志之人或把它当作拦路虎，整天担惊受怕徘徊不前，或视其为绊脚石，跌倒了就再也爬不起来。

③人生所能取得的最大成就，不是看顺境中能走多远，能爬多高，而是看跌到了人生的最低谷，依然能站得起来，爬得出去。一个能看淡困境的人，必定是一个内心强大的人；一个能直面失败的人，必定是一个敢作敢为的人。成功只不过是爬起来的次数比跌倒的次数多一次而已。

④漫漫人生路，有时像山路一样蜿蜒曲折、荆棘密布；有时像小溪一样九曲回肠、山石林立；有时又像迷宫一样山重水复疑无路、柳暗花明又一村。人生在世，难免会犯错误、挨批评、走弯路、撞南墙、遇变故、遭打击，但只要胸怀永不服输、永不言败的斗志，保持永不停歇、永不松劲的精神，敢于向自己挑战，敢于向困难叫板，敢于同命运抗争，敢于同失败搏斗，就一定能够到达胜利彼岸。

⑤经历是一种财富，吃苦是一种历练，别在最能吃苦的年龄选择了安逸，别在困境面前丧失了前行的斗志，今天的忍辱负重，就是为了明天的扬眉吐气；今天的摔打磨炼，就是为了明天的凤凰涅槃；今天的坚忍不拔，就是为了明天的破茧成蝶；今天的奋斗拼搏，就是为了明天的灿烂辉煌！

(选自《思维与智慧》2017年第3期)

1．细读第②段画线的两句话，然后仿写一句话，使上下文自然衔接。(2分)

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 2．下面两则材料能否作为本文的论据？并请简要陈述理由。(3分)

材料一古人说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”

材料二同是一块石头，一半做成了佛像，一半做成了台阶。一天台阶不服气地问佛像：“我们本是一块石头，凭什么人们都踩着我，却恭敬虔诚地朝拜你？”佛像说：“因为你只挨了一刀，而我经历了千刀万剐。”

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 3．联系实际生活，谈谈你对本文观点的看法。(4分)

________________________________________________________________________

四、[2017·盐城模拟]阅读下面的文章，完成题目。

让行走成为人生的必修课

①晨光初露，夕阳西下，在城市的公共绿地，在乡间的草丛花径，总不乏行走的身影。行走正在作为一种生活时尚，被越来越多的人认同。

②行走是一项强健体魄的体育活动。它能让你久坐的身板，佝偻的腰背，如花一般向外部世界呈现开放的姿态。心脏搏动得更加有力，血液流动得更为迅速。

③19世纪美国作家梭罗说：“行走之于我是一种收获大于利益的活动，因为从中我得到了大量非金钱可以衡量的益处。”是的，行走更是一项丰富的精神活动。

④行走，让你放松心情，获得心灵的自由。它让人们暂时卸下生活重担，抛却烦恼，忘记自身的身份，孩子般地度过一段简单快乐的时光，享受当年朱自清先生漫步荷塘月色时，那种“什么都可以想，什么都可以不想”的自由心境。

⑤行走的人们，关闭了手机，远离了微信，不经意间就会发现自然的美丽风景：乱石间生长出的一棵树，天上飞过的鸟群，顺道而流的小溪……即使身处大都市，行走也会让你发现：春天，街心公园还是鸟语花香；秋天，梧桐树照例被秋风染成一片金黄。从某种意义上说，行走就是以平等的姿态，体验自然力量的真实存在，激发对生命的热爱之情。

⑥行走有利于促进思考，邂逅创造的灵感。

⑦春秋战国时期的思想家孔子、墨子，是在行走游说的过程中，逐渐形成了自己的思想流派；汉代的司马迁，行万里路，读万卷书，写就了中国历史上第一部纪传体通史《史记》。古希腊哲学家亚里士多德，在雅典吕布昂学院从事哲学研究的时候，喜欢一边行走一边与学生谈话，因此拥有“漫步者”的雅号；18世纪德国的康德总是沿着同一条路行走、思考，后人便将此路命名为“哲学家之路”；梭罗把他以“行走”为主题的哲学随笔，命名为《散步》。可见，无论中外，那些卓越的思想家、哲学家、文学家，多是行走的热爱者。影响世界的不少创新思想，某种程度上可以说是走出来的。

⑧行走的意义非同寻常，行走应该成为人生的必修课。年轻的朋友们，请迈开你们的双腿，甩开你们的双臂，开始行走吧！

1．理清文章思路：文中第③段画线句“行走更是一项丰富的精神活动”在文中首先呼应了上文“____________________________________________________________________ ____

________________________________________________________________________”

句，与之共同构成文章的两个分论点，论证了“________________________________ ________________________________________

________________________________________________________________________”

的中心论点；其次，下文三个表达观点的句子就是围绕这句话阐述的，这三个句子是：(5分)

(1)_______________________________________________________________________ _

(2)_______________________________________________________________________ _

(3)_______________________________________________________________________ _

2．第③段运用__________________的论证方法，直接论证了_____________________ ___________________________。(2分)

3．有人认为，第⑦段中的5个论据(①孔子、墨子的事例；②司马迁的事例；③亚里士多德的事例；④康德的事例；⑤梭罗的事例。)有堆砌之嫌，如果只用两个，你会选用哪两个？为什么？如果只选用三个，你会选用哪三个？为什么？

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

五、[2017·连云港模拟]阅读下面的文章，完成题目。

第一重要的是做人

周国平

①人活在世上，除吃睡之外，不外乎做事情和与人交往，它们构成了生活的主要内容。做事情，包括为谋生需要而做的，即所谓本职业务，也包括出于兴趣、爱好、志向、野心、使命感等等而做的，即所谓事业。与人交往，包括同事、邻里、朋友关系以及一般所谓的公共关系，也包括爱情、婚姻、家庭等关系。这两者都是人的看得见的行为，并且都有一个是否成功的问题，而其成功与否也都是看得见的。如果你在这两方面都顺利，譬如说，一方面事业兴旺，功成名就，另一方面婚姻美满，朋友众多，就可以说你在社会上是成功的，甚至可以说你的生活是幸福的。在别人眼里，你便是一个令人羡慕的幸运儿。如果相反，你在自己和别人心目中就都会是一个倒霉蛋。这么说来，做事和交际的成功与否似乎应该是衡量生活质量高低的主要标准了。

②然而，在看得见的行为之外，还有一种看不见的东西，依我之见，那是比做事和交际更重要的，是人生第一重要的东西，这就是做人。当然，实际上做人并不是做事和交际之外的一个独立的行为，而是蕴涵在两者之中的，是透过做事和交际体现出来的一种总体的生活态度。

③就做人与做事的关系来说，做人主要并不表现于做的什么事和做了多少事，例如是做学问还是做生意，学问或者生意做得多大，而是表现在做事的方式和态度上。一个人无论做学问还是做生意，无论做得大还是做得小，他做人都可能做得很好，也都可能做得很坏，关键就看他是怎么做事的。学界有些人很贬薄别人下海经商，因为自己仍在做学问就摆出一副大义凛然的气势。其实呢，无论商人还是学者中都有君子，也都有小人，实在不可一概而论。有些所谓的学者，在学术上没有自己真正的追求和建树，一味赶时髦，抢风头，惟利是图，骨子里比一般商人更是一个市侩。

④从一个人如何与人交往，尤能见出他的做人。这倒不在于人缘好不好，朋友多不多，各种人际关系是否和睦。人缘好可能是因为性格随和，也可能是因为做人圆滑，本身不能说明问题。在与人交往上，孔子最强调一个“信”字，我认为是对的。待人是否诚实无欺，最能反映一个人的人品是否光明磊落。一个人哪怕朋友遍天下，只要他对其中一个朋友有背信弃义的行径，我们就有充分的理由怀疑他是否真爱朋友，因为一旦他认为必要，他同样会背叛其他朋友。“与朋友交而不信”，只能得逞一时之私欲，却是做人的大失败。

⑤做事和交际是否顺利，包括地位、财产、名声方面的遭际，也包括爱情、婚姻、家庭方面的遭际，往往受制于外在的因素，非自己所能支配，所以不应该成为人生的主要目标。一个人当然不应该把非自己所能支配的东西当作人生的主要目标。一个人真正能支配的惟有对这一切外在遭际的态度，简言之，就是如何做人。人生在世最重要的事情不是幸福或不幸，而是不论幸福还是不幸都保持做人的正直和尊严。我确实认为，做人比事业和爱情都更重要。不管你在名利场和情场上多么春风得意，如果你做人失败了，你的人生就在总体上失败了。最重要的不是在世人心目中占据什么位置，和谁一起过日子，而是你自己究竟是一个什么样的人。

(选自《灵魂只能独行》，有删节)

1．概括第①段的主要内容，然后说说它的作用。(2分)

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________ 2．第③段画横线的语句采用了哪些论证方法？有何作用？(3分)

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 3．说说你对第⑤段画线句子的理解。(3分)

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 4．根据本文的观点，简述做人成功的标准是什么？(4分)

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

六、[2017·呼市农大附中模拟]阅读下文，完成题目。

有一种精神叫专一

①“右手画圆，左手画方，不能两成”，《韩非子》中的这一名句，现代科学给出了解释，即大脑两半球的连接机制无法同时向左右手分别传达“画圆”和“画方”的命令。无数事实也表明：用心专一，事业方可成功；反之，则一事无成。

②屠呦呦就是用心专一的典型。55年里，除了参加为期两年半的“西医离职学习中医班”，她几乎无长时间离开过东直门附近的那座小楼；为了不影响研究，她把孩子交给母亲抚养，即使自己得了中毒性肝炎也还在充满乙醚气味的环境中工作；从2000多种中草药制剂中，历经380多次鼠疟筛选，经历了190次失败，最终提取了关乎上百万生命的青蒿素。科学界巨星“三钱”之一的钱伟长，不管做什么研究，都非常专一。他不驰于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度作踏实的研究。终在应用数学、弹性力学、中文信息学等领域获得重要成就，被人称为“万能科学家”。屠呦呦、钱伟长的事业轨迹似乎在提醒人们：获得成功的途径，惟有专一。

③反之，不务正业，不仅不会成功，反而贻害无穷。明熹宗朱由校不专一治国，痴迷木匠，虽技艺堪比巧匠，却误国害民。现实中亦有不少这样的人。有一位著名的骨科专家，担任医院院长之后，便心有旁骛，不专一于“正业”，热衷搞房地产开发，虽然医院规模不断扩大，地盘不断拓展，但诊断、医疗的服务质量却不断下降，最终导致医疗事故频发，病人及家属怨声载道。许多教训表明，在其位不专一其政，却将精力用于怎么升官、怎么发财、怎么享乐，终必误人误己。

④荀子云：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”许多禀赋很好的人，不屑为“蚓”，向往威武之“蟹”，在最青春的年华，将大量的时间、心力耗费在名、权、利的追逐上。事业偏轨，难有大成，殊为憾事。寄心于旁骛，或有短暂的满足，却终会步入歧途。

⑤在浮华喧嚣的环境下，专一往往体现为一种定力、自制力、免疫力，乃至挫折承受力。有专一精神打底，在人生和事业的路途上，即便仍然可能面临失败，但至少能拥有内心真正的平静。

1．本文的中心论点是什么？请用原文语句回答。(2分)

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 2．选文的第②段和第③段主要运用了哪两种论证方法？有什么作用？(3分)

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

3．下列四句名言中，能够证明本文中心论点的一项是(3分)( )

A．你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。——富兰克林

B．人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。——丁玲

C．凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。——梁启超

D．人要成长，必有原因，背后的努力与积累一定数倍于普通人。所以，关键还在于自己。——杨绛

4．最后一段在全文中有什么作用？请简要回答。(3分)

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

名师预测

一、阅读下文，完成题目。

尊严是自己给的

叶春雷

①我们常常产生一种错觉，以为尊严是别人给的，因为别人尊重我，我才有尊严。其实这种想法是错误的，真实的情况是，因为自己有尊严，别人才会尊重我。

②产生这种想法，是因为一部叫《先生》的专题片，有一集讲清华大学校长梅贻琦。1 948年，解放军占领张家口，即将进入北京。梅校长选择离去，他到了美国，管理清华大学庚款奖学金。美国人曾经返还部分庚子赔款作为奖学金，帮助成立清华大学，并资助清华大学优秀学生到美国留学。据专题片介绍，梅校长是出了名的“老抠”，最有说服力的一点，就是他给自己定的薪水是月薪300元。当时政府觉得过意不去，要求梅校长将薪水提升到月薪1200元，但是遭到梅先生的拒绝：“我自己定下的规矩，怎么能自己改动呢？”给我留下深刻的印象的，不仅是梅先生的清廉，还有梅先生的慎独精神。手中握着这样大一笔基金，随便手松一点，就可以让自己过得舒服一些，而且政府也开了口，何必如此自苦？甚至还近乎自虐。但梅先生没有放松对自己的要求，他如此严苛地对待自己，实际上，他让自己活得非常有尊严，这样才赢得大家的一致尊重。

③一个人的尊严，不是别人的恩赐，其实是自己给自己的，是道德自律的自动生成物。像梅校长这样有慎独精神的人，尊严感也就随之产生。而且我还想强调的一点是，不是我有钱或者有权势，我就活得有尊严。尊严来自一个人的道德自律，和你的财富与权势没有直接关系。但是，一个有钱有权势的人，为什么大家都会来奉承他，他不是很有尊严吗？我想说的是，那不是尊严，那只是一种威压。这种威压会随金钱和权势的累积而不断强化，也会随金钱和权势的消减而消减。当我们抱怨世态炎凉的时候，其实只是在抱怨我们丧失了金钱和权势的威压，所以大家不尊重我们了。如果我是一个靠道德自律赢得自身尊严的人，我就不会抱怨世态炎凉。因为这种尊严一旦形成，就永远不会丧失，除非你腐化堕落。比起嗟来之物的金钱和权势，尊严感自然要牢靠得多。

④当我们明白了尊严不是金钱和权势的附属品，尊严只能是道德自律的衍化物，我们就可以理直气壮地说，即使我不名一文，即使我毫无权势，我也是可以给自己尊严的。明白了这一点，我们就会理解，为什么孔子赞扬颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”了。颜回的快乐，是一种拥有尊严的快乐。个人一旦活得有尊严感，那即使瓮牖绳枢、瓦灶绳床，也可以怡然自乐，如陶渊明采菊东篱，一样赢得他人的理解和尊重。

⑤靠金钱和权势来换取他人对自己的尊重，这种尊重一定不会持久。真正保险的，是给自己一种靠道德自律赢得的尊严。一旦这种尊严感树立起来，无论走到哪里，都会受到他人的尊敬。

(选自《做人与处世》2017年2期，有删节)

1．本文针对“____________________________”的错误认识发表议论，提出“_____ _________________________”的观点。(2分)

2．第②段主要运用的论证方法是什么？有何作用？(3分)

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 3．从选文看，孔子赞扬颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的原因是什么？(2分)

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 4．请为第④段画线句补充一个事实论据。(2分)

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 5．有人说“擦地板、洗痰盂的工作和总统的职务一样，都有其尊严存在”，你同意这种说法吗？请结合选文谈谈你的看法。(3分)

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

二、阅读下文，回答问题。

共享单车，疯长之后需规范

黄庆畅

①五颜六色的共享单车飘过，成为今春各大城市的一道靓丽风景。

②共享单车，有低碳出行的环保理念引领，有时尚的共享经济支撑，解决了公交出行的“最后一公里”问题，好处多多，其受追捧自然在情理之中。

③人们在体验共享单车便捷的同时，也有丝丝忧虑：共享单车这种绿色骑行的方式到底能走多远？能不能为减少交通拥堵、尾气污染发挥更大的作用？人们的担忧不是没有道理的。正因为共享单车一出生就头上顶光环，所以备受资本青睐。在商业的竞争角逐中，共享单车迎来了惊人的发展速度，同时也让一些问题集中暴露了出来：有的城市或地区投放车辆过多，乱停乱放、挡道堵路，并排骑行、逆道骑行、骑入机动车道，涂改颜色、安装私锁、嫁接儿童座椅等等不文明、不安全现象屡屡出现。还有，押金如何管理？骑车受伤由谁担责？这些问题和顾虑，是共享单车成长中的烦恼，也在一定程度上影响着人们对共享单车的评价。

④能否解决共享单车快速成长带来的问题，不仅事关共享单车的前途命运，还影响着人们对绿色骑行、低碳出行的选择。因此，共享共治，让共享单车健康发展，让绿色骑行行稳致远，显得重要而紧迫。

⑤可喜的是，近日北京、上海、深圳等多个城市出台了监管共享单车的征求意见稿，这让人们看到了政府对共享单车这一创新模式的认可，以及对绿色骑行的支持。翻阅这些意见草案，有的设定了车辆投放总量上限，有的明确了停放规矩，有的规定了车辆技术门槛，可以说很好地体现了因地制宜、因城施策、加强管理的思路。【甲】

⑥除了立规矩，人们还普遍呼吁，改善骑行环境，让共享单车有路可走、有路好走。笔者在骑行的过程中就常常遇到“骑着骑着就没路了”的尴尬，时不时被停在自行车道上的汽车挤到机动车道，还会遇到逆向而来的电动车，等等。骑行环境的好坏，是人们选择绿色骑行的一个重要考量，也是影响共享单车发展的重要因素。因此，打造良好的骑行环境和规范的骑行秩序，各个城市还真得当个事儿来抓。【乙】

⑦让绿色骑行行稳致远，对相关企业来说，要强化社会责任意识。千万不能惟利是图，不能像有的“互联网＋”企业那样，砸钱跑马圈地占领市场，一旦培育起消费习惯后，就

肆意宰割消费者。毕竟，共享单车涉及的老百姓众多，绿色骑行意识一旦受到创伤就很难恢复。【丙】

⑧当然，共享单车也离不开使用者的呵护。使用者要遵守社会公德，做到文明、安全骑行。

⑨如此多方共治，才能促进共享单车健康有序地发展，才能把绿色骑行这一利国利民的好事办好。

(选自《人民日报》)

1．文章从①____、②____、③____、④____四方面给出了“共享共治，让共享单车健康发展，让绿色骑行行稳致远”的建议。(4分)

2．下面的文字放在甲、乙、丙哪一处最合适？请简要说明理由。(2分)

有规矩才成方圆，我们有理由相信，随着这些管理建议的实施，共享单车“野蛮生长”时期会很快过去，成长中的烦恼也会越来越少。

放在________处，理由：____________________________________________________ ____________________

________________________________________________________________________ 3．第④段在文中起什么作用？(3分)

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 4．说说下列句中加点词语的表达效果。(4分)

(1)人们还普遍

．．呼吁，改善骑行环境，让共享单车有路可走、有路好走。

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

(2)这些问题和顾虑，是共享单车成长中的烦恼

．．．．．．。

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

三、阅读下文，完成后面题目。

生命是棵长满可能的树

刘根生

①研究者观察花样滑冰运动员训练发现，相同情况下，普通运动员喜欢练习已掌握动作，顶尖运动员更喜欢练习未掌握动作。是停留在“舒适区”巩固技能，还是在困难中超越自我？选择，影响着结局。生命犹如一棵长满可能的树，走出舒适区，挑战“不可能”，人生才能抵达更高的境界。【A】

②走出舒适区，必须勇于“再出发”。【B】周有光50岁前是经济学教授，50岁后主持拟定我国《汉语拼音方案》，100岁还不肯“逸我以老”，出版了多部著作。不为已有功名所累，变顶点为新起点，生命之树自然会挂满累累果实。

③走出舒适区，意味着敢于“求极限”。模拟太空失重条件训练，航天员若感到身体不适，可随时按下警报器终止，但中国航天员从未发出过警报。在模拟失重的水槽里，景海鹏一泡就是三四个小时，吃饭时连筷子都拿不动。【C】古人云：天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。使人痛苦者，往往蕴藏着促人强大的因子。

④________________________________。杨善洲说，如果说共产党人有职业病，这个病就是自讨苦吃。从云南保山地委书记位置上卸任后，他毅然扎进大亮山植树造林，把荒山秃岭变成了绿洲；广东湛江市政协原主席陈光保离休后，荷着锄头进山开荒，造福一方百姓。这般自讨苦吃，体现了心念苍生、以苦为乐，更以实绩彰显了行动的力量。

⑤哲人有言，有些人过了30岁就“死”了，因为之后的岁月里全在模仿自己，机械地重复习惯之事。模仿自己，就是待在舒适区的惯性使然。比如用新瓶装旧酒，反复显摆曾

经的成果，如同照了相洗了很多张照片，底片却还是一张；比如习惯于守成，放弃了创新，在踟蹰不前中被他人超越；比如陷入工作怪圈，忙忙碌碌装样子，有难度的不愿干，没有先例的不敢干。不日新者必日退，模仿自己，难免会在舒适中“过早地死亡”。【D】

⑥非洲有种蝙蝠，能把毛驴杀死。开始时，它会用舌尖轻轻地舔舐毛驴脚踝，接着再咬个小口吸血，毛驴浑然不觉；一只只蝙蝠接力，毛驴终于轰然倒地。安逸享乐，会让人停留于表面的舒适区。这种舒适背后，隐藏着致命的陷阱。摒弃守成心态，抵制“舒适”吞噬，一个人才能在进取中不断赢得新优势，内心也方有长久的安宁。

⑦一个人之所以伟大，首先是因为他的目标伟大。高远的目标，寄托着理想和信仰，能激励精神、催人奋进。高原之上有高峰，目标远大者从不满足于某个特定高度，他们常常自觉选择离开舒适区，艰难踏上新征程。面对生命这棵长满可能性的大树，只要肯努力，向上向善总有无限的拓展空间。

(选自《人民日报》2017年4月18日)

1．请你谈谈对标题的理解。(3分)

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 2．根据语境，为第④段横线处补写一个分论点。(2分)

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 3．第③段主要运用了哪两种论证方法？有何作用？(4分)

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 4．第⑤⑥两段文字能否对调？为什么？(3分)

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 5．下列事实论据放在原文A、B、C、D处的哪一处最恰当？请说明理由。(3分)

时年花甲的王泽山院士放下过往成就的包袱，苦苦实验二十载，解决了火炸药领域世界性难题，第三次走上国家科学技术奖领奖台。

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

四、阅读下文，回答问题。

少年无向易中轻

乐其

①“不要只贪念生活的宁静，应该有面对暴风雨的勇气”，获得诺贝尔奖后，屠呦呦告诉记者，这句中学老师的鼓励，自己一直记在心里。在屠呦呦的眼中，看似平静的实验室充满艰辛和风险、挫折和失败，更充满奋斗的激情。勇敢面对暴风雨的考验，就能采撷到成功果实。

②岩石以隆起为奋斗，所以成就山峰的巍峨；__________________________________。人生因奋斗而精彩，青春从来与激情相伴，与奋斗为伍。《共产党宣言》出版的时候，马克思刚刚30岁。出席党的一大的13名党员，平均年龄只有28岁。可以说，朝气蓬勃的精神风貌、自强不息的意志品格，从来都是优秀青年的共同品质。也正是因为有理想、有担当，敢为人先、攻坚克难，青春的风采才能刻写在梦想的星空中。

③习近平总书记在中国政法大学考察时勉励青年学子：“要正确对待一时的成败得失，处优而不养尊，受挫而不短志，使顺境逆境都成为人生的财富而不是人生的包袱。”青春是用来奋斗的，然而不是所有的青年都愿意选择奋斗。生在富足生活中，长在安定环境下，难免出现满足现状、安于享乐的倾向，难免产生躺在上一辈人成就上享清福的想法。可是，

青年时期如果收起奋斗的桨，卷起扬风的帆，即使青春年少，心上也刻满了皱纹。不久前，网络上一场对青年年龄标准的讨论，就引起众多关注。不少人感慨，“90后已进入中年”“9 0后遭遇‘中年危机’”。虽然这些说法有些夸张，但思想上的老气横秋，精神上的贪图安逸，心态上的焦躁不安，这些问题如果战胜不了，精神世界的早衰并不是危言耸听。

④“人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长”，精神世界富有奋斗精神的人，即使皱纹爬上额头，心海也可以永远激荡着青春旋律。战胜精神早衰的秘籍，其实就在于“奋斗”二字上。筑牢理想信念的魂，深扎艰苦奋斗的根，生发“中流击水，浪遏飞舟”的勇气担当，青春才能展现它应有的闪亮色彩。不经风雨，怎能望见雨后彩虹？不去大海中搏击，怎能知晓迎风斗浪的美好？多一分进取少一分安逸，多一分闯劲少一分守成，做好精气神的“加减法”，我们才会如革命先驱恽代英所言，“每日须辟一新境界”，使人生更加丰富和开阔。

⑤其实我们身边，并不缺少勇于搏击的青年弄潮儿。海南鹦哥岭自然保护区管理站，一群年轻人在寂寞深山，与大山为伍，与野生动物为伴，无怨无悔献身生态环境保护和科研工作，把成长的身影融入青山绿水间。谁能说，这样的青春不够出彩？一群山西年轻“创客”，本可以端上稳定的饭碗，但他们却“不安分”，上了创业的瘾，主动到市场浪潮中摔打成长，硬是让没有注册资金的工作室，一跃成为小有名气的创业公司。谁又能说，这样的青春不够绚丽？

⑥古人说得好，“好事尽从难处得，少年无向易中轻”。处在一个百舸争流的奋进时代，怀着梦想乘风破浪是最好的姿态。珍惜韶华，奋发有为，勇做走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者，青年人就一定能用实践证明：“有梦想，有机会，有奋斗，一切美好的东西都能够创造出来。”

(选自《人民日报》2017年05月04日)

1．第①段在全文中有何作用？(4分)

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 2．请仿照画线句子，在第②段横线处补写一个恰当的句子。(2分)

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 3．“不久前，网络上一场对青年年龄标准的讨论，就引起众多关注”，作者认为“青年年龄标准”是什么？(2分)

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 4．请写出选文第③段的论证思路。(4分)

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 5．作为中学生的你，读了本文后有何启示？请结合生活实际来谈。(3分)

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

五、阅读下面文章，回答问题。

________

白龙

①关于读书，有一幅漫画被很多人转发：站在不同高度的书籍上，人们看到的风景各异；从低处的一叶障目到高处的霞光万丈，阅读的厚度，决定了人生格局与眼界心胸。如果把人类文明比作一座山峰，那么雄踞高山之巅的，就是历经世代淘洗而筛选出的经典文本。

②阅读经典，如同聆听山巅之城的智者们穿越时空的遥远回响。经典作品代表着人类精神的复杂性，标志着我们共同的先辈曾经抵达过的精神高度和思想深度。它不仅让人懂得地上有花、天上有星、人有灵魂，还让人懂得，在无穷的远方和无涯的历史中，有许多伟大作家和我们思考过同样的主题，体验过相似的况味。那是一种对人心的理解和体恤，犹如一双越过时空的温暖臂膀，环住一个个困在冰冷湖面的灵魂。

③然而，在纷纭万状的信息社会，进入经典文本所构成的精神世界是困难的，也是奢侈的。那似乎是一个和我们置身其间的世界相平行的空间，独立、缥缈而易碎，一个电话或者微信的侵扰，就能迅速把我们拉回现实。古人说，闭门即是深山，读书随处净土。而现在，对于奔波忙碌的现代人来说，仅仅闭门恐怕是不够的，只有在静谧无声的夜晚，待一天的工作结束，关上手机，才能翻开泛黄的书页，小心翼翼地捕捉来自遥远时空的细弱声响。那个高处的世界并不许诺我们具体的好处，但入得其门，自然会感受宗庙之美、百官之富，产生一种“只有高贵纯洁心灵才能够感受的欢愉”。

④正如登山需要阶梯，进入经典作品的世界同样需要拾级而上。词语的分量是不同的，有些轻如鸿毛，浮浪轻佻，有些则重如千钧，庄严肃穆。经典作品中的主题，一般历千载而不变，充满泛着古老铜绿的端庄大词，诸如民族和命运、历史与兴衰等等。理解这些主题是困难的，需要借助思想的阶梯。有时，通过一部经典去理解另一部经典，方能参透义理之精妙，醉心于云蒸霞蔚的经典意象，比如国学上“以传注经”的传统就是如此。有时，理解经典也需要人生的准备。正如陈年老茶需要用沸水才能浇出厚重余味，理解经典也需要我们用老水手般的人生阅历，用经久不息的温热内心，浇开经典作品中只属于独特个体的专属气息。惟其如此，方能找到每个人心中的哈姆雷特，让经典的鉴赏者代代不绝。

⑤有人说，读书多的人容易产生一种基于知识的傲慢和自负，以及对现实生活的轻蔑。或许，过于沉溺文字上的精神世界，会让人疏离乃至拒斥现实世界，但真正的经典阅读不会如此。经典只会让人变得谦逊，因为见识了大海而更懂得什么叫沉潜往复，登上了群山之巅而更能体会山花的璀璨只若指间流沙。而愈了解人类精神的由来和思想的系谱，人们才会愈发认清自己在这个世界所处的位置，从而拥抱真正属于自己的未来，写下属于我们时代的经典。

(选自《人民日报》2017年04月25日)

1．请给这篇文章拟写一个恰当的标题。(2分)

________________________________________________________________________ 2．文章多处运用比喻论证的论证方法，请列举一处并简析其作用。(3分)

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 3．下列语句是从原文摘出来的，你认为应该放在哪一段末最为合适？理由是什么？(3分)

经典作品以锐利的穿透力，让那些只知和现实讨价还价的人们，懂得什么叫对这个世界爱得深沉、情之激越，什么叫思想的力道和思考的痛感。

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 4．阅读第④段，说说画线句“理解这些主题是困难的，需要借助思想的阶梯”中“思想的阶梯”具体指什么。(2分)

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 5．第⑤段能否删去？为什么？(3分)

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

六、阅读下面的文章，回答问题。

威信从何而来

张勇

①在任何一个群体中，总有人一言九鼎，受到大家的尊重和爱戴。当大家因对某个问题意见不统一而争执不休之时，总要请他定夺。这样的人，不一定财大气粗，也不一定位高权重，但他说出的话、作出的决定，大家愿意听，信服。为何？有威信。

②人的威信是从何处来？贾平凹去秦岭看望一位老人。老人是他们那条峪里六七个村寨中最有威望的，几十年来无论哪个村寨有红白事，他都被请去做执事。即便如今年事已高，但谁家和邻居闹了矛盾，哪家兄弟分家，还是用滑竿抬了他去主持。贾平凹问他为何如此德高望重，他说：“我只是说些公道话而已。”再问他怎样才能把话说得公道，他说：“没有私心、偏见，你即便错了，也错不到哪儿去。”贾平凹认了这位老人为老师。

③《诗经·小雅》中讲：“高山仰止，景行行止。”意思是品德像高山一样崇高的人，自然有人敬仰；行为光明正大的人，就会有人效法。《易经》曰：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”古人认为，大地厚实和顺，君子的品行也应如此。德是为人之本，要“善养吾浩然之气”，用高尚的品德感染人，秉德才能无私。

④《明史》载：“明称贤相，必首三杨。”“三杨”指杨荣(东杨)、杨士奇(西杨)、杨溥(南杨)。杨溥以廉谨雅操而名著于史，后人称“雅操宰相”。杨溥历经永乐、洪熙、宣德、正统四朝，均是皇帝信任的可贵人才。明《国朝献征录》载，杨溥的儿子一次千里迢迢来京探父。杨溥问：“你这次来京，沿途接触的地方官不少，到底哪个好哪个不好？”儿子说：“都很好，只有江陵令范理太差劲了。”杨溥又问：“何以见得？”儿子告诉他：“别的地方官都是酒肉招待，赠以金银，只有这个范理最坏，什么都不给，这分明是不把您老人家放在眼里嘛！”听到这里，杨溥不但没生气，心里反倒非常赏识范理，他想，范理能这样驳自己的面子，公事公办，说明他没有私心，不畏权贵，是个好官。杨溥默默地记住了这个名字，不久就向皇帝推荐，将范理提升为德安府知府。范理上任以后，办了很多好事，杨溥又提拔他为贵州左布政使。杨溥死后，范理痛哭流涕。

⑤有威信的人必须既有威望又有信誉，正如《辞海》“威信”条所说：“有威则可畏，有信则乐从。凡欲服人者，必兼具威信。”有道是：“要想公道，打个颠倒。”只有以对己之心对人，对人之心对己，方可处事理性，待人平和。

⑥“公生明，偏生暗，端悫生通，诈伪生塞，诚信生神，夸诞生惑。此六生者，君子慎之。”意思是说，公产生正直明察，偏产生暗昧自私，诚实忠厚产生通达，欺诈虚伪产生障碍，真诚可信产生神明，虚夸荒诞产生惑乱。这六种态度产生六种不同结果，君子必须谨慎地对待。这是士君子行为的首要准则，更是树立威信的第一要义。

(选自《做人与处世》2017年8期，略有删改)

1．作者认为树立威信的第一要义是什么？(3分)

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 2．用“/”标示本文的论证结构。(2分)

①②③④⑤⑥

3．第③段主要运用了____________________的论证方法，阐述了_________________ _______________的问题。(用自己的话回答)(2分)

4．概括第④段列举的事例，并说说其作用。(4分)

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 5．联系生活实际，谈谈你对画线句“以对己之心对人，对人之心对己”的理解。(3分)